divers

La vie nous engloutit-elle ?

Notre vie est une succession d’étapes journalières. Les situations que nous avons à gérer semblent de plus en plus insurmontables, qu’elles soient d’ordre personnel, familial, professionnel, etc... Nous nous efforçons d’y faire face le mieux possible afin de « survivre » tout en gardant l’espoir d’un avenir serein, stable, heureux… Néanmoins, nous sommes très souvent contraints de constater notre impuissance. Nos réactions parfois violentes (paroles ou actes) démontrent notre profonde déception, notre amertume, notre lassitude, notre tristesse. Une foule de « pourquoi » s’accumule… Un mauvais sort s’acharnerait-il sur nous ? Nous nous interrogeons : "Si Dieu existe et s’il nous aime réellement, pourquoi n’intervient-il pas pour rétablir la justice, la paix, l’égalité ? S’il nous aime, pourquoi ne nous aide-t-il pas ?"

Une chose est certaine : Dieu est sensible à notre misère. Il est sensible à nos difficultés

« Jésus vit une grande foule ; il fut ému de compassion… parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger ; (et il prit soin d’eux) » (Voir Marc 6. 34 à 44).
« Ils étaient affamés et altérés, leur âme défaillait en eux… Alors ils crièrent à l’Éternel dans leur détresse, et il les délivra de leurs angoisses… il arrête la tempête… et il les conduit au port qu’ils désiraient » (Voir Psaume 107. 1 à 43).
Parfois, Dieu permet de grandes difficultés dans nos vies. Mais Il nous aide beaucoup plus que nous le pensons – même lorsque nous ne Lui demandons rien ou Le rejetons – car Dieu nous aime véritablement.

Découvrons comment Dieu intervient dans nos vies.

Trop souvent, les difficultés nous révoltent et nous empêchent de mettre de côté nos préjugés et nos suppositions. Acceptons malgré tout de prendre le temps d’écouter Dieu nous parler en lisant la Bible : « Il donne à tous vie, respiration… Il a fait d’un seul sang tous les peuples de l’humanité » (Actes 17. 25 et 26). « Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5. 45). « Le Dieu vivant, qui a créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve… il a laissé toutes les nations marcher dans leurs propres voies, il n’a pas manqué, pourtant, de rendre témoignage de ce qu’il est par ses bienfaits, en vous donnant du ciel des pluies et des saisons fertiles, rassasiant vos cœurs de nourriture et de joie » (Actes 14. 15 à 17).

Soyons honnêtes ! Dieu nous laisse libre de nos choix. Ne le rendons pas responsable de nos problèmes.
Dieu désire que nous retrouvions une véritable relation de paix et d’amour avec Lui. Ce changement dans nos vies nous permettra d’y voir beaucoup plus clair. Nous pourrons faire appel à Dieu pour gérer les difficultés de notre vie familiale, sociale et professionnelle.
Prenons du recul et découvrons comment Dieu voit les choses.

Ce que Dieu souhaite pour nous :

« Demandez, et il vous sera donné… Car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe, il sera ouvert » (Matthieu 7. 7 et 8).
« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? » (Romains 8. 31-32).
Par beaucoup d’autres promesses, Dieu nous certifie qu’il nous apportera son secours. Qu'allons-nous décider ? Quelles que soient nos circonstances, nous avons la possibilité de choisir comment nous allons orienter notre vie.
D’une façon sincère et réelle, demandons à Dieu son aide. « Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous » (Jacques 4. 8). Acceptons de « lâcher prise » et adressons-Lui notre prière pour lui exprimer tout notre « mal-être ». Disons-Lui notre incapacité à trouver une solution à notre situation. Apprenons à avoir confiance en Dieu en écoutant sa Parole, la Bible. Laissons-Le nous enseigner et diriger nos vies.
Dieu nous promet son secours quotidien, mais par-dessus tout, Il souhaite le Salut de notre âme. C’est plus important que le bien-être terrestre car les conséquences sont éternelles.

Au-delà d’une aide journalière, un « cadeau » incomparable

Nos péchés nous privent de toute relation avec Dieu. Plus que cela, devant Dieu qui est Juste et Saint, nous sommes condamnés. Aucune « bonne action » ne peut effacer un seul de nos péchés. Pour que nos péchés soient expiés et pour nous épargner du Jugement, Dieu a condamné son Fils Jésus Christ pour nous lorsqu’il souffrait et mourait sur la croix. Dans sa grâce, Dieu offre encore aujourd’hui, à tous, l’unique moyen d’échapper aux terribles conséquences de nos péchés.
« Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé (c’est-à-dire purifié de tes péchés et délivré du jugement éternel » (Actes 16. 31).
C’est un salut gratuit, complet et définitif ! Croyons Dieu, honorons-Le par notre foi.

Et si vous décidiez de faire le pas ? Ce Dieu d’amour et de grâce vous aidera pas à pas. Dès aujourd’hui, confiez-Lui votre vie. Il vous comblera de paix et de joie profonde.

Le péché produit une crainte accablante qui vient de la connaissance que notre vie ne plaît pas à Dieu. C’était un jour tragique quand Adam et Ève ont cédé à la suggestion de Satan de désobéir au commandement de Dieu de ne pas manger de l’arbre au milieu du jardin. À travers la désobéissance, ils ont péché et ils se sont cachés de la présence de Dieu. Dieu les a appelés, et Adam a dit : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur » (Genèse 3. 10).

Pendant toutes les générations depuis Adam, l’humanité se trouve sous l’ombre du péché. Si cette crainte des jugements de Dieu pousse quelqu’un à se repentir de ses péchés, elle deviendra une force positive dans sa vie. « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (Psaumes 111. 10). Ceci est un respect révérenciel très approprié que nous ressentons. Nous voyons en parti la Grandeur de Dieu, sa Justice, son Jugement, son Amour, sa Miséricorde, sa Sagesse et son existence éternelle. Dieu connaît toute chose, Il est Tout Puissant et Omniprésent. Nous réalisons que notre existence est entièrement entre ses mains et que nous sommes devant Lui en tant que sa création. Nous craignons de déplaire à un tel Dieu. Nous savons que la Justice de Dieu condamne au feu de l’Enfer ceux qui vivent dans le péché, « car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles» (Hébreux 10. 26, 27). Cette connaissance apporte une crainte du péché. Comme nous apprenons à connaître Dieu comme notre Ami personnel à travers la repentance, le pardon et l’obéissance, notre service envers Lui est motivé par une sainte crainte, par amour et actions de grâces pour son Don ineffable de salut. « La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour » (1 Jean 4. 18). Notre crainte de Dieu n’en est pas une qui nous terrorise, mais une qui approfondit notre amour pour Lui. Lorsqu’elle est entièrement appliquée à nos vies, c’est la crainte qui enlève toutes les autres. Pourquoi alors qu’il y en a tellement qui permettent des nuages de crainte de s’emparer de leur cœur, de troubler leurs pensées et de noircir le chemin de la vie ? Le chemin de Dieu est un chemin de paix et de confiance.

Nous devons apprendre à bien connaître notre Père céleste. À mesure que nous devenons familiers avec Dieu, nous Lui remettons complètement le sort de notre vie, plaçant notre main en sécurité dans la sienne. Nous Lui parlons humblement des questions qui tourmentent nos pensées et de ces tristesses qui nous désespéreraient.

Nous avons l’exemple de l’apôtre Pierre, quand Jésus lui a demandé de marcher sur les vagues orageuses de la mer de Galilée. Pierre n’avait pas peur jusqu’à ce qu’il éloigne ses yeux du Seigneur et qu’il commence à regarder aux grandes vagues. Alors il commença à s’enfoncer (voir Matthieu 14. 24-31). À mesure que nous cherchons à être libérés de la crainte et que nous plaçons notre confiance en Dieu, son Esprit Saint nous parle par un murmure doux et léger. À mesure que nous regardons vers Lui et non à nos craintes, la tempête se calme. Il peut alors répondre à nos questions perplexes, remplacer nos doutes par la confiance et prendre notre main avec réconfort dans la sienne. Nous pouvons, par sa grâce, vaincre les effets paralysants de la crainte.

Marchons dans les pas de Jésus

A la fin des temps, le diable et son « équipe » ne seront plus là pour faire du mal à qui que ce soit. Oui Jésus triomphe d’abord Lui-même, du diable, au moment de la tentation. Ensuite, Il libère et sauve tous ceux qui croient en Lui. Puis Il obtient une victoire totale sur le péché de l’humanité à la croix. Et finalement, Jésus enfermera à jamais le diable et ses démons en Enfer dans le feu éternel. Le nouveau monde que Dieu créera, connaîtra une paix totale.

Nous devons expérimenter les mêmes choses que Jésus. D’abord, vaincre la tentation. Puis nous attaquer à la domination du diable sur les territoires. Cela peut être des lieux géographiques. Mais ce sont surtout des territoires humains. Et c’est Jésus qui éliminera complètement le mal à la fin du monde. Jésus nous invite à marcher dans ses pas.
Nous devons détruire les œuvres des ténèbres dans l’endroit où nous vivons, car Dieu nous a établis pour cela. Souvenons-nous comment Jésus a triomphé et imitons-Le par sa puissance. Le Seigneur nous dit dans Luc 10. 19 : « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire ». Nous chassons les démons « en son nom ». Le pouvoir que nous avons sur les forces des ténèbres, nous l’avons « au nom de Jésus ». C’est en lien avec sa victoire obtenue à la croix. Pour notre vie personnelle, nous sommes appelés à imiter sa vie. Mais la victoire réelle est due à sa victoire à la croix. Concernant la victoire personnelle, nous sommes invités à imiter sa façon de faire tout en utilisant son Nom comme bannière de victoire.

Première tentation :

« Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement » (Luc. 4. 3).

C’est par Jésus-Christ que nous avons toute victoire sur les forces des ténèbres. Il ne faut prendre les habitudes de certains prétendus pasteurs qui parlent comme s’ils obtenaient la victoire par eux-mêmes.
Pourquoi Jésus a-t-Il triomphé de la tentation au désert ? Parce qu’Il ne s’est pas fait avoir par la convoitise des yeux, de la chair, ni par l’orgueil de la vie. « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde » (1 Jean 2. 15-16).
Fermer les yeux quand nous voyons des belles choses ne nous fait pas triompher de la tentation. Il faut quitter la convoitise.
« Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain ! ». C’est normal de vouloir manger, d’avoir une belle maison. Or Dieu dit qu’Il s’occupera de ses enfants. La convoitise, c’est penser que l’obtention de ces choses nous rendra heureux. Manger n’est pas mauvais, mais penser que cela nous donnera le bonheur, la sécurité, la force, n’est pas bon ! Dieu pourvoira à nos besoins. Jésus dépend de son Père, Il Lui donna le nécessaire au bon moment.

Deuxième tentation :

« Le diable, ayant élevé Jésus, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 8Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul » (Luc 4. 5-8).

Le diable fit voir à Jésus les royaumes de la terre. Convoitise de la vue. Jésus est Fils de Dieu, le Roi du Ciel, Il se contente du Royaume de son Père. Ne cherchons pas à obtenir ce que nos yeux voient.
Devant les richesses des royaumes du monde, Jésus répond : Ce qui me plaît c’est d’adorer mon Père ! Mes yeux veulent voir des âmes se convertir, veulent voir la volonté de Dieu s’accomplir.

Troisième tentation :

« Le diable conduisit encore Jésus à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent; et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu » (Luc 4. 9-12).

Elle fait appel à l’orgueil de la vie. N’écoutons pas l’évangile de prospérité qui dit : Fais ceci et tu auras de l’argent …. Non ! Dieu s’occupe de nous et à Lui seul la Gloire !
Soyons en dehors de la convoitise des yeux, de la chair et de l’orgueil de la vie ! Ainsi, nous aurons la victoire sur la tentation et sur le mal. Nous pouvons le faire par l’Esprit Saint, pas par nous-mêmes. Ce n’est ni par puissance, ni par force, mais par l’Esprit de Dieu
"Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées" (Zacharie 4. 6).

Nous voulons parler de la Victoire sur le mal avec Jésus. Il n’y a pas de victoire sans Jésus. Personne ne peut triompher du mal sans Lui, c’est impossible ! Satan a pollué tous les êtres humains, et Dieu a donné la solution en envoyant son Fils Jésus, qui s'est fait Homme, pour vaincre le diable. Les humains ne pouvaient s’en sortir car ils héritaient tous du péché d’Adam. Jésus le Fils de Dieu avait pour objectif de sauver les humains en détruisant les œuvres du diable.
 
"Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable" (1 Jean 3. 8).
Jésus vient nous sauver de quoi ? Des œuvres du diable. Il est important de réaliser que les êtres humains sont captifs du diable. Le Fils de Dieu est venu détruire les œuvres du diable répandues dans le monde entier.

"Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils" (Ésaïe 9. 1-2).
C’est la vérité, il y a des angoisses, allez faire un tour dans les hôpitaux, vous le verrez. Les gens ont peur, de la guerre, de la crise économique … Mais les ténèbres ne règneront pas toujours.

Lire Ésaïe 9: 1-6
Amen ! Le peuple marchait dans les ténèbres. Et Dieu n’avait pour seule solution d’isoler Israël des autres peuples qui se trouvaient dans d’épaisses ténèbres. Mais Israël avait au moins sa Parole. Il est dit que Dieu agira aussi auprès des non Juifs. Et cela commencera par la venue du Messie.
Le monde était dans les ténèbres et Dieu envoie son Fils Jésus-Christ pour éclairer l’humanité. Jésus dira Lui-même dans Jean 8. 12 : "Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Dès sa naissance, les ténèbres veulent le rejeter, Dieu protège son Fils. Et dès le début de son ministère, Jésus entre en confrontation avec le diable.. Dans Luc 4, dans le désert, le diable le confronte, et le Seigneur  triomphe !

Les œuvres de Jésus

Nous avons parlé des origines du mal, et de Satan qui a contaminé nos ancêtres Adam et Eve. Dans Luc 4, Jésus triomphe de la même tentation qu’avaient subie le premier homme et la première femme. Mais cette fois-ci, ‘était plus subtil. Le Seigneur a réparé ce qu’Adam avait détruit. Et, pendant son ministère Jésus a dénoncé les œuvres du diable, Il les a détruites en chassant les démons. Le Seigneur a lié l’homme fort, Satan, en chassant les démons. Les gens étaient libérés.

Oui, Jésus est venu détruire les œuvres du diable. Il triomphe de lui au moment de la tentation dans le désert. Le Seigneur délivre les gens de leur captivité pendant son ministère. Il le dit Lui-même dans Luc 14. 18-19 : "L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur".

Et Jésus ne s’arrête pas là. A la croix, Il triomphe de tout par son sacrifice. Il reçoit tous les coups que les êtres humains auraient dû recevoir à cause de leurs péchés, Il les a dépouillés. C’est écrit dans Colossiens 2. 14-15 : il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix".
Jésus les a dépouillées, c’est-à-dire qu’elles ont épuisé leurs munitions. Jésus a triomphé, c’est pourquoi Il proclame que tout est accompli. L’être humain qui croit en Lui est sauvé. Il est libéré du joug de Satan. A la fin du monde, Jésus triomphera totalement des forces des ténèbres en les jetant dans l’étang de feu. C’est la Victoire finale, dans le livre de l’Apocalypse. Elles seront contenues dans le feu éternel en Enfer à jamais.

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“Vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre. Après avoir dit ces paroles, il fut élevé de la terre, tandis qu’ils regardaient : une nuée le reçut et le déroba à leurs yeux” (Actes 1. 8, 9).

“Vous serez mes témoins… jusqu’au bout de la terre” : ce sont les dernières paroles que le Seigneur a adressées aux siens, à ceux qu’il aimait et qui l’aimaient, avant de s’en aller auprès de son Père.

Il leur confie une grande et glorieuse mission : être ses témoins d’abord là où ils habitent, puis étendre leur témoignage jusqu’aux extrémités du monde. Voilà la nature et l’étendue de cette mission.

Tous ceux qui ont goûté quelque chose de son Amour et qui, en retour, désirent lui témoigner un peu d’amour, de reconnaissance, se sentent donc concernés pour être ses témoins.

Dans les pays et les lieux les plus divers, dans les circonstances les plus variées, tous les croyants ont à faire connaître autour d’eux la Personne et l’œuvre de leur Sauveur et Seigneur. Ce témoignage collectif ne prendra fin qu’au moment où le Seigneur jJésus viendra chercher les siens.

Après avoir entendu ces paroles et avoir vu le Seigneur s’en aller au Ciel, la petite troupe de disciples, dans la faiblesse, mais pleine d’amour pour Lui, se rassemble dans la chambre haute et “tous ceux-ci persévéraient d’un commun accord dans la prière, avec quelques femmes, et Marie la mère de Jésus, et avec ses frères” (Actes 1. 14).

Ces premiers témoins sentent leur faiblesse et recherchent la force à genoux. Huit jours après, ils seront remplis du Saint-Esprit et auront ensuite la hardiesse (c’est-à-dire le courage, l’audace ; expression employée six fois dans le livre des Actes) d’être de véritables témoins de Jésus leur Sauveur.

Seigneur, rends-nous capable de témoigner autour de nous ! Seule ta grâce et ta force nous permettront de répondre à ton désir !

Seigneur, donne-nous la hardiesse de témoigner autour de nous !

Seigneur, fais de nous un témoin fidèle jusqu’au moment où TU viendras nous chercher !

“Un témoin fidèle délivre les âmes” (Proverbes 14. 25).

CONNAISSONS-NOUS LES SEPT GLOIRES DU SEIGNEUR JÉSUS ?

"Dieu ayant autrefois, à plusieurs reprises et en plusieurs manières, parlé aux pères par les prophètes, à la fin de ces jours-là, nous a parlé dans le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses,. par lequel aussi il a fait les mondes, qui, étant le resplendissement de sa gloire, l'empreinte de sa substance et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification des péchés, s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts lieux" (Hébreux 1. 1-3).

Dans cette épître, l'Esprit de Dieu veut faire comprendre aux croyants d'origine juive que les prescriptions de la loi ne sont que des ombres. La réalité, c'est le Seigneur Jésus Lui-même avec les vérités qui se rattachent à sa Personne et à son Oeuvre. C'est d'une grande instruction pour nous aussi, car Jésus, notre Bien-aimé, nous y est présenté dans sa supériorité à tout - anges, Moïse, sacrificateurs, loi mosaïque - et dès le début de ce livre aux Hébreux, dans sept gloires que Jésus est seul à posséder.

1 - "Qu'il a établi héritier de toutes choses"
C'est la pensée éternelle de Dieu, avant même la création, de tout donner à son Fils afin qu'il soit glorifié au-dessus de tout. Un jour ainsi que nous le lisons en Apocalypse 5. 13, toutes les créatures de l'univers se prosterneront devant le Seigneur Jésus. Sa prééminence sera reconnue de tous (1 Corinthiens 15. 28).

2 - "Par lequel aussi Il a fait les mondes". Il est le Créateur de l'Univers infiniment grand, et de la terre avec ce qu'elle contient d'infiniment petit.
Jésus est le créateur des anges, des êtres humains, des animaux et du plus infime des organismes vivants. Toutes choses ont été faites par lui et pour lui. (Colossiens 1. 16). Quelle puissance ! Quelle souveraineté ! Quelle sagesse !

3 - "Qui étant le resplendissement de sa gloire". Il y a une métaphore dans la langue originale.
Elle fait référence à des rayons issus du soleil. Comme les rayons du soleil sont de la même nature que le soleil, la Personne de Christ a fait, venant de Lui, resplendir à nos yeux la Gloire de Dieu liée à la relation qu'Il avait avec le Père.
Ainsi, Jean peut-il s'écrier: "et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part du Père" (Jean 1. 14).

4 - "Étant l'empreinte de sa substance".
Une pièce de monnaie appuyée dans l'argile molle y laisse son empreinte de telle façon qu'on peut reconnaître exactement la gravure de la pièce. Le Seigneur Jésus a été, dans un corps d'homme, la manifestation exacte de la nature de Dieu. Il fut "Dieu manifesté en chair". Ce que Dieu est, amour et lumière, a été exprimé en Lui, car la grâce et la vérité dont Il était porteur, c'est l'amour et la lumière en rapport avec l'état de péché de l'humanité.

5 - "Soutenant toutes choses par la parole de sa puissance".
Toute la mécanique céleste ne fonctionne que par sa puissance - et avec quelle perfection - ! L'existence de la terre telle que nous la connaissons repose sur des équilibres très fragiles qui ne sont maintenus que par sa puissance.
La naissance, le développement et la décadence des civilisations dans ce monde dépendent aussi de Sa puissance, comme également l'état de santé physique ou mental de chacun de nous. Sans "la parole de sa puissance", ce serait le chaos général et instantané.

6 - "Ayant fait par lui-même la purification des péchés". Par ces mots nous sommes en face de toute l'œuvre de la croix. Il est l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde (Jean 1. 29).
Il le fait "par lui-même" au prix de ses souffrances, de l'abandon de Dieu, de sa mort sanglante sur la croix. Cette œuvre a une portée générale: elle règle la question du péché à la gloire de Dieu. Elle a une portée particulière pour chacun de nous: nos péchés sont effacés.

7 - "S'est assis à la droite de la majesté dans les hauts lieux".
Après avoir accompli l'œuvre de la rédemption sur la terre, Jésus remonte au Ciel dans sa propre Souveraineté de Fils de Dieu et, comme tel, il s'assied à la Droite de Dieu là-haut dans la gloire

1) L’importance de la conversion :

« En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » (Matthieu 3. 1).
« Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 4. 17).
« Alors il [Jésus] se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties » (Matthieu 11. 20).
Jésus dit : « Si vous ne vous repentez, vous périrez tous également » (Luc 13. 5).
« Il [Jésus] leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem » (Luc 24. 47).
« Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir… » (Actes 17. 30).

2) La définition de la repentance et de la conversion :

Le terme « repentance » vient du grec « metanoeo » et il contient l’idée d’un changement d’avis qui entraîne un changement radical du comportement.

Bien plus qu’une simple démarche intellectuelle, la repentance est un profond regret pour les péchés commis, une prise de conscience de la souillure morale face à la Sainteté de Dieu.
Le cœur est comme transpercé par cette vérité et il conduit l’être humain repentant à prendre une décision radicale pour croire et suivre Jésus-Christ. La repentance est l’acte de se tourner vers Dieu en demandant son pardon.
L’apôtre Paul écrit : « On raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir » (1 Thessaloniciens 1. 9-10).
Il déclara devant une foule de païens : « O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve » (Actes 14. 15).
Il a aussi écrit : « Je me réjouis à cette heure, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a portés à la repentance; car vous avez été attristés selon Dieu, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage. En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort » (2 Corinthiens 7. 9-10).
La conversion est la réponse humaine à l’appel de Dieu pour être réconcilié avec Lui et être sauvé.
La Bible dit : « Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit » (Actes 2. 37-38).

3) La constance de l’esprit de repentance :

Il faut garder constamment l’esprit de repentance et se conduire d’une manière digne de l’Évangile. Jean-Baptiste a prêché : « Produisez donc des fruits dignes de la repentance… » (Luc 3. 8).
Paul a déclaré : « A ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance » (Actes 26. 20). Et encore : « Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile » (Philippiens 1. 27).

4) Après la conversion :

Après la conversion, il y a toujours le risque de tomber dans le péché, mais le croyant en Jésus doit alors le confesser et l’abandonner immédiatement.
L’apôtre Jean écrit : « Si nous marchons dans la lumière, comme il [Dieu] est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 7-9).
Et encore : « Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 1-2).

 “La Parole devint chair et habita au milieu de nous et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père, pleine de grâce et de vérité” (Jean 1. 14).

“La Parole devint chair”. Ces quatre mots décrivent un fait exceptionnel : le Fils de Dieu, Dieu Lui-même, sans cesser d’être Dieu, s"est fait Homme en tous points semblable à nous, à part le péché.

C’est un grand mystère. Le Seigneur Jésus est à la fois parfaitement Dieu et parfaitement Homme. Il était bien nécessaire qu’il en soit ainsi pour qu’il puisse devenir le Médiateur entre Dieu et les êtres humains.
Dieu est inaccessible depuis la désobéissance d’Adam qui a creusé un fossé entre Lui et l’humanité pécheresse. Il fallait donc que quelqu’un se charge du message de l’Amour divin et le rende visible aux êtres humains.

Seul Jésus-Christ, étant Dieu, connaissait cet Amour et pouvait, étant Homme, le mettre à la portée de ceux au milieu desquels Il est venu vivre sur la terre.
C’est ce que Jésus a réalisé parfaitement durant sa vie terrestre, donnant à son Père l’immense satisfaction de voir en Lui Quelqu'un qui répond en tout point à ce qu’Il attendait.

C’est aussi par l’incarnation que Jésus le Fils de Dieu est devenu l’Agneau de Dieu qui donne sa vie pour les pécheurs et expie leurs fautes. Il fallait que Dieu se fasse Homme en son Fils Jésus pour mourir et accomplir l’œuvre de la Rédemption.

Maintenant, ressuscité et à la Droite de Dieu, Jésus est dans la Gloire un Homme glorifié qui se souvient de tout ce qu’il a enduré sur la terre et qui, de ce fait, est capable de “compatir à nos faiblesses” (Hébreux 4. 15). “

Approchons-nous donc avec confiance du Trône de la grâce, afin de recevoir miséricorde et de trouver grâce, pour avoir du secours au moment opportun” (Hébreux 4. 16).
Enfin, parce que Jésus a été sur la terre Homme Saint et Parfait, nous avons en Lui un modèle à suivre et nous sommes invités à être ses imitateurs : Jésus dit : “C’est un exemple que Je vous ai donné : comme Je vous ai fait, Moi, vous aussi faites de même” (Jean 13. 15).

« La prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme, mais c'est poussés par l'Esprit Saint que de saints hommes de Dieu ont parlé » (2 Pierre 1. 21). « Je veille sur ma parole pour l'exécuter » (Jérémie 1. 12).

Si, parmi les grands évènements qui ont jalonné l'histoire de l'humanité, certains ont pu être pressentis, l'être humain ne les a pas annoncés d'avance.
La Parole de Dieu, seule, révèle le plus grand fait de tous les temps, celui de la Venue du Fils de Dieu sur la terre. Dans la Bible, les textes prophétiques de l'Ancien Testament l'annoncent avec précision plus de trois mille ans à l'avance. Et les prophéties à l'égard de Jésus Christ abondent. En voici quelques-unes :
– La volonté du Fils de Dieu de devenir homme (Psaume 40. 6-8)
– Sa Venue dans la personne d'un petit enfant né d'une vierge (Ésaïe 7. 14)
– Le lieu de sa naissance (Michée 5. 2)
– Les perfections de son cœur, sondé par Dieu (Psaume 17. 3)
– Son activité de parfait serviteur (Ésaïe 52. 13)
– Son rejet et la haine des êtres humains envers lui, sa mort et sa résurrection (Psaume 22, Ésaïe 53)
– Sa glorification comme homme parfait (Psaume. 110).
Voilà plus de deux mille ans que ces prophéties ont été réalisées. Jésus Christ est venu, est mort et est ressuscité. Il siège maintenant à la droite de Dieu, ayant accompli parfaitement l'œuvre de la réconciliation (2 Corinthiens 5. 19). Le prochain évènement attendu par les croyants en Jésus (par les enfants de Dieu), annoncé aussi dans la Bible, est le Retour de leur Seigneur Jésus (1 Thessaloniciens 4. 16-18) sur les nuées pour les introduire dans sa présence éternelle au Paradis. Puissions-nous chacun participer à cette grande rencontre !

Un grand nombre de prophéties de l’Ancien Testament au sujet du Messie furent accomplies dans les moindres détails par Jésus de Nazareth. Aucun des Juifs ou des disciples de Jésus ne comprit à ce moment-là que Jésus accomplissait les prophéties messianiques de l’Ancien Testament — même si parfois, Jésus leur dit que c’était le cas (Luc 18. 31 ; Matthieu 26. 56). Ils recherchaient un Messie très différent de Celui qui est en fait décrit dans de nombreuses prophéties.
Pour se défendre devant les Juifs, Jésus faisait référence aux Écritures de l’Ancien Testament elles-mêmes qui L’identifiaient comme étant Celui qui allait venir. Il leur dit : « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean 5. 39).
Après que Jésus eut été ressuscité, Il commença à aider Ses disciples à comprendre les Écritures, et ceux-ci, inspirés, déclarèrent que Jésus était en vérité le Messie. La preuve qu’ils donnaient consistait à citer les mêmes Écritures qu’eux-mêmes n’avaient pas comprises auparavant.

Le Saint-Esprit de Dieu nous fait comprendre les prophéties concernant le Messie :
En l’espace de quelques jours, les apôtres commencèrent à citer des passages des Écritures, déclarant que ces prophéties avaient été accomplies par Jésus-Christ. Pierre et les disciples commençaient à comprendre que les Écritures parlaient en détail de plusieurs aspects de la vie, de la mort, et de la résurrection de Jésus.
Après la réception du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, leur compréhension des Écritures augmenterait considérablement (Jean 14. 26). Parlant en ce jour-là, Pierre cite Joël 2. 28-29 qui nous dit que le don du Saint-Esprit était l’accomplissement de cette prophétie (Actes 2. 14-18).
Pierre continue son message à la foule rassemblée à Jérusalem et explique la résurrection de Jésus en faisant référence au passage de Psaume 16. 8-11 : « Car David dit de lui [ Jésus ] : J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux ; quand il est à ma droite … Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voit la corruption [ décomposition après la mort ]… Il y a d’abondantes joies devant ta face [ par la résurrection ]. » (Actes 2. 25-28). Pierre atteste que David était un prophète et qu’il avait prédit la résurrection de Jésus le Messie.
Plus étonnant encore est le portrait du Christ ressuscité qui fut offert par David (Psaumes 110. 1), et plus tard, fut cité par l’apôtre Pierre : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » (Actes 2. 34-36).
Pierre réalise désormais clairement que l’Ancien Testament dépeint la venue de Jésus le Messie — le Messie qu’il avait suivit pendant plus de trois ans. À présent, Pierre cite les Écritures à ses compatriotes pour leur prouver que Jésus est le Messie.
Des années plus tard, nous trouvons Paul, qui à l’origine s’était violemment opposé à ceux qui avaient accepté Jésus comme le Messie promis, en train de convaincre les Juifs dans les synagogues que Jésus est véritablement le Messie, le Christ (Actes 17. 1-4).
De même, Apollos « réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ » (Actes 18. 28). Certains des juifs à qui ils s’adressèrent, commencèrent à comprendre leurs propres Écritures à la lumière de la vie, la mort, et la résurrection de Jésus, le Christ.

Quand Jésus disait : « Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée, car par tes paroles tu seras justifié et par tes paroles tu seras condamné » (Matthieu 12. 36, 37 ; 2 Corinthiens 5. 10), il voulait aussi rappeler aux êtres  humains qu’Il verrait leurs œuvres, et qu’un jour il faudrait qu’ils en rendent compte.

Dieu est Omniscient, Il connaît toutes choses. L’enregistrement de Dieu concernant toutes les actions des êtres humains est exact et bien précis. Rien de ce qui se passe sur la terre n'échappe à Dieu. « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui est écrit dans ces livres. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20. 12, 15).

Dieu est le seul grand Dieu, qui sait tout, Il est Tout-Puissant et omniprésent. « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte » (Hébreux 4. 12, 13).

Le Seigneur Dieu va juger de prés tous les pensées du cœur de l’être humain pécheur. Elles seront dévoilées et Dieu ne tolèrera pas l’esprit léger, la plaisanterie, le parlé insensé, l’emploi du nom de Dieu en vain, le blasphème, les jurons, l’hypocrisie, l’indifférence, la colère, la haine, la profanation, l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, le vol, le meurtre, l’égoïsme. Il ne tolèrera pas les hommes amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété mais reniant ce qu’en fait la force, faisant du sang de Christ une chose profane, sorcellerie, aimant et pratiquant le mensonge, etc. . . (Galates 5. 19-21 ; 2 Timothée 3. 2-5).
Pour nous enfants de Dieu, « il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps » (2 Corinthiens 5. 10). « Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur? » (1 Pierre 4. 18). Dieu connaît nos pensées, nous sommes comme un livre ouvert devant Lui. « Venez voir un homme [Jésus] qui m’a dit tout ce que j’ai fait » (Jean 4. 29).

Le péché ne peut rien contre les enfants de Dieu justifiés en Jésus, ni ne peut les condamner. Car la grande transaction accomplie par Jésus à la Croix a éternellement enlevé toutes leurs transgressions. Et sur la croix du Calvaire, le grand transfert, par lequel les péchés de tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus ont été pour toujours expiés et effacés, a été complètement et effectivement accompli pour quiconque croit. Ainsi pour nous enfants de Dieu, par la foi en l’œuvre parfaite de Jésus-Christ, tous nos péchés sont effacés par le sang précieux de Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu dont nous sommes couvert.

Chers lecteurs, pour que votre nom soit inscrit dans le livre de vie de Jésus, l'Agneau de Dieu, vous devez accepter l’invitation de Jésus, « Venez a moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). Venez à Jésus dès maintenant si ce n'est pas encore fait. Car tous les êtres humains ont péché devant Dieu, d’une façon ou d’une autre (Romains 5. 12), et ils ont tous besoin de Jésus le seul Sauveur du monde. « Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3. 3). « Si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux » (Matthieu 18. 3). Jésus invite chaque personne à venir à Lui pour qu'Il le sauve de tous ses péchés. Celui ou celle que Jésus pardonne, Dieu le Père l’accepte comme son enfant, et un enfant de Dieu devient un héritier de Dieu (Galates 4. 7).

Le Seigneur dit : « Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne » (Apocalypse 3. 11). Dans Matthieu 26. 41, Jésus dit : « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible ». L’apôtre Pierre écrit aux véritables chrétiens : « La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer a la prière » (1 Pierre 4. 7). « Soyez sobres et vigilants ; votre adversaire le diable, rode comme un lion rugissant cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme » (1 Pierre 5. 8-9). « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges » (Apocalypse 3. 5).

C’est le jour de grâce, l’heure de nous mettre en ordre spirituellement, afin d’être prêt pour le jour du jugement. Pour ceux qui ne sont pas prêts durant leur vie sur la terre, ce sera la perdition éternelle en Enfer ; tandis que pour ceux qui, étant devenus enfants de Dieu, sont prêts pour le Retour de Jésus, ce sera le bonheur et la joie éternels et infinis au Ciel, au Paradis. Bientôt notre corps mortel retournera dans la poussière jusqu'au jour de la résurrection, oubien si nous sommes vivants sur la terre lors du glorieux Retour de Jésus, notre corps sera transformé en un corps immortel, glorieux, semblable à celui de Jésus glorifié. Nous devrions donc être toujours prêts et être prudents à surveiller nos pensées, nos paroles et nos œuvres. « Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre » (Ésaïe 59. 1). Si nos cœurs ont des taches, demandons à Jésus de nous laver (pardonner) afin que nous soyons revêtus de blanc pour être prêts à entrer au Ciel en ce jour grand et glorieux du Retour de Jésus. Au Ciel,  « Il n’entrera rien de souillé, ni personne qui se livre a l’abomination et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau » (Apocalypse 21. 27).