divers

Lire dans Romains 7. 7-23.

Pour commencer, l'apôtre Paul parle du péché : « Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait dit, Tu ne convoiteras point » (verset 7).

Ensuite, il explique que le péché est une force difficilement maitrisable, qui continue de se manifester de manière inique : « Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises … Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus » (Romains 7. 8-9).

Une fois que l'apôtre Paul prit conscience du fait que convoiter est un péché, il dut se mettre à lutter pour éliminer la convoitise de sa vie. Mais il comprenait que la loi n’était pas à blâmer. « Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir. La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifeste comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devienne condamnable au plus haut point » (Romains 7. 11-13).

Paul parle ensuite de la nature charnelle (de « l’affection de la chair » ou des « tendances de la chair » – Romains 8. 7) qu’il savait devoir vaincre : « Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi » (Romains 7. 14-17).

Son combat continuel contre le péché est aussi décrit en ces mots : « Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi » (Romains 7. 18-20).

Comment Paul explique-t-il ici ce qui lui arrive ? « Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres » (Romains 7. 21-23).

Cette lutte dans laquelle Paul était engagée était terriblement frustrante. Et il le reconnaissait : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? » Question à laquelle il répond en disant : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! …  Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché » (Romains 7. 24-25).

Paul explique ici que sa délivrance provenait du Christ, qui nous fournit à nous aussi la force de nous détourner du péché et de nous convertir.
Que représente le repentir, et qu’advient-il quand il est total ?

La Parole de Dieu nous fournit l’encouragement suivant : « Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, mettez en œuvre votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ; car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2. 12-13).

Dieu veut nous aider à vaincre le péché. Pourquoi ?

Dieu veut nous accorder la Vie Éternelle : « Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3 :9).

Veuillez également noter Hébreux 12. 1-2 : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins [ceux qui sont mentionnés dans le chapitre précédent], rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ».

Le chrétien est exhorté à vaincre le péché et à persévérer jusqu’à la fin : « A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations » (Apocalypse 2. 26).

Non seulement Jésus a accompli des prophéties lors de son séjour sur la terre, mais Il était Lui-même le plus grand de tous les prophètes. Ses paroles, rapportées dans le Nouveau Testament, ouvrent une fenêtre sur l’avenir comme aucun autre prophète avant Lui n’avait su le faire.
Ses prédictions détaillées nous donnent une compréhension très claire de ce qui nous attend. Aucun autre livre n’a évoqué le destin de l'humanité avec autant de précision que la Bible.

À côté des centaines de prophéties qui se sont déjà accomplies par le passé, un grand nombre d’autres, encore à accomplir, concernent précisément les derniers temps ou les temps de la fin. Une prophétie particulièrement importante s’est réalisée récemment avec le retour des Juifs dans leur pays et le rétablissement de la nation d'Israël en 1948.

Depuis, les accomplissements se succèdent pour nous rapprocher toujours plus du Retour du Seigneur Jésus-Christ. En réalité, le Retour de Christ est imminent et pourrait avoir lieu avant qu'aucune autre prophétie ne s'accomplisse.
Nous sommes convaincus que nous vivons dans les temps de la fin.
Les signes annonciateurs sont tout autour de nous. La crise au Proche-Orient, les tensions et les échecs de la diplomatie internationale et la menace d’une destruction nucléaire sont autant de nuages d'orage qui planent sur la terre.

Il semble que ce ne soit qu’une question de temps avant qu’un dictateur extrémiste d’un état voyou n’acquière une bombe nucléaire et n’appuie sur le bouton. Alors que nous regardons les signes des temps s’amasser à l'horizon de la communauté internationale, nous nous rendons compte que le temps de l'humanité est compté.
Nous avons échappé à la catastrophe par le passé, mais rien ne nous garantit qu’il en sera de même à l'avenir. Nous pouvons nous reposer sur la certitude que Dieu a un plan pour ce monde et que, dans son parfait Amour, Il nous l’a révélé à l’avance au travers de sa Parole. Il a dit : « Souvenez-vous des premiers événements ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, je suis Dieu, et rien n'est semblable à moi. J'annonce dès le commencement ce qui vient par la suite et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli. Je dis : Mon projet tiendra bon, et j'exécuterai tout ce que je désire » (Ésaïe 46. 9-10).

Il est à la fois ironique et malheureux qu’au fil de l'Histoire, des sceptiques aient méconnu l'importance capitale de la prophétie, surtout lorsqu'on comprend que toute prophétie accomplie accrédite la Bible elle-même.
Le fait que la Bible rapporte l'Histoire avant la survenue des événements est une preuve qu'elle n'est pas d'inspiration humaine mais qu’elle a son origine en dehors de notre univers spatiotemporel.

La prophétie n’est ni plus ni moins que l'Histoire écrite à l'avance. Il est une autre raison importante qui devrait nous pousser à étudier la prophétie. Si les chefs religieux du temps de Christ n'ont pas su reconnaître Jésus comme le Messie, c'est parce qu’ils n'étaient pas très compétents dans l’étude des écrits prophétiques. De même aujourd’hui, à l'aube des derniers jours, ceux qui refusent d’examiner la prophétie risquent fort de se laisser prendre au dépourvu par le Retour de Christ.

La conversion c'est quoi ?

Des millions de gens se disent chrétiens, pensant, dans bien des cas, s’être convertis au christianisme. Or, est-ce bien le cas ? La conversion, c’est quoi, au juste ? Se convertir, c’est changer !
Se déclarer chrétien et avoir son nom inscrit dans le registre des membres d’une Église suffit-il à prouver qu’on est un disciple converti du Christ ?
La Bible déclare : « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8. 9).
C’est clair ! On n’est chrétien que lorsque le Saint-Esprit habite en soi.

La conversion débute par le repentir

Notez ce que Dieu souhaite : « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées ; qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner » (Ésaïe 55. 7).
Pour devenir chrétien, l’on doit commencer par se repentir de ses péchés. Notez ce que le Christ a déclaré : « Je vous le dis […] si vous ne vous repentez, vous périrez tous également » (Luc 13. 3).
Quand Jésus commença à proclamer l’Évangile du Royaume de Dieu, Il déclara : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1. 15).

Il faut donc commencer par se repentir, et par croire, mais ces deux conditions ne font pas, à elles seules, d’un être humain un chrétien. Elles ne représentent que la première étape à franchir dans le processus de conversion chrétienne. Comme nous venons de le lire, il faut aussi avoir l’Esprit de Dieu.
Comment reçoit-on le Saint-Esprit ? L’apôtre Pierre nous le dit : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, à cause du [ou pour le] pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Actes 2. 38). La conversion est un processus qui débute par le repentir, et par le baptême par immersion.
Une fois que l’on a reçu le Saint-Esprit, l’on doit se laisser guider par Lui (Romains 8. 14). « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12. 2).

Dieu exige que nous renoncions à nos anciennes voies et changions radicalement de direction en nous tournant vers Lui. Nous devons passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à celle de Dieu. Comme l’a déclaré Pierre : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,  afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur » (Actes 3. 19-20).
Se repentir, « c’est "se détourner, reprendre la voie dont on s’était écartée ; se détourner de ses péchés, ou y renoncer”. C’est un mot qui, en général, signifie se tourner vers Dieu.

Le chrétien converti, une fois qu’il a reçu le Saint-Esprit, se concentre sur ce que Jésus a dit dans Matthieu 6. 33 : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus ». Il n’est guère facile de chercher le Royaume et la Justice de Dieu. Il ne fait aucun doute que l’apôtre Paul était un chrétien converti. Il s’était repenti, avait accepté le Christ en tant que son Seigneur et Sauveur, et avait reçu le Saint-Esprit. Mais vivre en chrétien et vaincre le péché était pour lui une lutte constante.

Quel est le fruit de la conversion ? L’apôtre Paul nous le dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.  Désormais, la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement » (2 Timothée 4. 7-8).

Ce que nous devons faire

Maintenant que vous savez ce qu’est la conversion, vous devez commencer à pratiquer ce que vous avez appris. Demandez à Dieu, par la prière, de vous aider à vous repentir et à vous convertir. Demandez-Lui de vous aider à comprendre, et à prouver, Sa vérité telle qu’elle est révélée dans la Bible. Demandez-Lui de vous donner le courage d’obéir, même si votre entourage ne se soucie pas de ce que Dieu déclare, et ne comprend pas ce qu’Il dit.

Si vous tenez réellement à être converti, demandez à votre Créateur de vous aider en ce sens. Si vous avez des questions, n’hésitez pas à nous les poser. Nous sommes toujours heureux de montrer aux gens la vérité divine et de les encourager à se détourner du péché pour vivre une existence de foi envers Dieu et d’obéissance à Ses lois. C’est ce qu’il y a de plus important dans votre vie. Ne ratez pas cette occasion d’approfondir votre relation avec Dieu !

1) CE QU’EST LA GRANDE TRIBULATION :
"Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus" (Matthieu 24. 21).
La Grande Tribulation est un temps d’épreuves terribles que le monde connaîtra comme jamais auparavant et qui aura lieu après l’Enlèvement de l’Église et avant l’Avènement de Jésus-Christ dans sa gloire pour le Règne de mille ans. Les croyants en Jésus déjà décédés ou enlevés lors de l'Enlèvement de l’Église ne la connaîtront pas, car ils auront déjà été enlevés par le Seigneur Jésus.
Cette période se caractérisera par les jugements de Dieu et le déchaînement des forces du mal à la tête desquelles sera l’Antichrist. Nous vivons depuis la Venue de Jésus un temps de grâce, mais viendra également un temps de Colère de la part de Dieu. Dieu est patient envers l’humanité pécheresse ; Il fait tout pour qu’elle revienne à Lui mais l’heure vient où Dieu ne retiendra plus Son jugement contre ceux qui Le rejettent. Le jugement divin viendra en ce sens que Dieu livrera totalement le monde à sa méchanceté et à Satan. Il laissera ainsi le péché humain parvenir à son paroxysme. Mais Dieu exercera aussi Lui-même Ses châtiments envers les rebelles.
Ce temps viendra soudainement et surprendra les incroyants : "Car vous savez vous–mêmes parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront : Paix et sécurité ! C’est alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils n’échapperont point (1 Thessaloniciens 5. 2-3).
Cette période de détresse durera autant que le règne de l’Antichrist, c’est-à-dire 7 ans, dont la deuxième moitié (3 ans et demi) sera la plus terrible.

2) LES PROPHÉTIES DE L’ANCIEN TESTAMENT :
Les prophètes ont annoncé avec force et détails la période des châtiments des temps de la fin. Cette période est appelée le « Jour de l’Éternel » ou le « Jour de la colère de Dieu » : Ésaïe 13. 6, 9 ; Jérémie 30. 23-24 ; Ézéchiel 30. 2-3 ; Daniel 12. 1.
Depuis des millénaires, la Bible prévoit que ce monde court à sa perte et va au-devant du plus tragique des dénouements. Ce monde récoltera le jugement de Dieu pour avoir rejeté le salut en Jésus-Christ. Il est terrible de tomber dans les mains du Dieu vivant ! (Hébreux 10. 31).

3) LES JUGEMENTS DE LA GRANDE TRIBULATION  :
Ces jugements sont successivement décrits par les 7 sceaux, les 7 trompettes et les 7 coupes du livre de l’Apocalypse.

3a) La séduction :
"Je regardai, quand l’Agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants dire comme d’une voix de tonnerre : Viens. Je regardai, et voici un cheval blanc. Celui qui le montait tenait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre" (Apocalypse 6. 1-2).
L’Antichrist usera de séduction et d’artifices pour gagner le monde. Il apparaîtra d’abord comme le sauveur du monde, instaurant une fausse paix planétaire : il obtiendra ainsi le ralliement du monde entier sans verser une goutte de sang.

3b) La guerre :
"Quand il ouvrit le second sceau, j’entendis le second être vivant dire : Viens. Et un autre cheval, rouge feu, sortit. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’ôter la paix de la terre, afin que les hommes s’égorgent les uns les autres ; et une grande épée lui fut donnée" (Apocalypse 6. 3-4).
Après la séduction d’une fausse paix et d’une fausse unité, l’Antichrist déclenchera la troisième guerre mondiale, la plus meurtrière de toutes.

3c) La famine :
"Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance à la main. Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre êtres vivants ; elle disait : une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier ; quant à l’huile et au vin, n’y touche pas" (Apocalypse 6. 5-6).
A cause des guerres dévastatrices, les ressources s’épuiseront et les êtres humains seront soumis à des rationnements draconiens. Un salaire journalier suffira juste à nourrir une bouche. L’huile et le vin deviendront des denrées de luxe et seront réservées aux plus nantis.

3d) Les cataclysmes :
La terre et les cieux seront aussi frappés par le jugement divin (Apocalypse 6. 12-14 ; 8. 8-11).

3e) Les hommes frappés dans leur corps : (Apocalypse 9. 4-6 ; 16. 1-2)

3f) La destruction de Babylone :
"Un autre, un second ange suivit, disant : elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a fait boire à toutes les nations du vin de la fureur de son inconduite" (Apocalypse 14. 8).
Babylone représente la civilisation sans Dieu. C’est à Babylone que les hommes tentèrent, par orgueil, de s’élever jusqu’à Dieu. Cette fausse unité sera reproduite par la Babylone de la fin des temps. Babylone représente les trois domaines suivants : - le monde politique dictatorial, - le monde religieux infidèle (la Grande Prostituée), - le monde commercial corrompu

3g) La disette de la Parole de Dieu : Amos 8. 11-12
Aujourd’hui toute âme désireuse de connaître la vérité peut lire facilement la Parole de Dieu. Bientôt ce ne sera plus le cas. Il y aura une famine encore plus tragique que celle du pain. En ces temps-là, les êtres humains voudront chercher Dieu et Sa Parole, mais ne les trouveront pas.

4) LES CONSÉQUENCES DE LA GRANDE TRIBULATION :

4a) Les pertes humaines seront effroyables (Apocalypse 6. 8 ; 9. 18)
Le quart ou le tiers des êtres humains tués durant la Grande tribulation équivaut au nombre terrible de 1,5 ou 2 milliards. Les armes nucléaires, chimiques, bactériologiques expliquent facilement l’énormité des pertes humaines. Mais les plus gros dégâts seront probablement causés par la bombe atomique.
Ce monde, après avoir été jugé par l’eau (le déluge), sera jugé par le feu (2 Pierre 3. 5-7, 10). Le prophète Zacharie parle d’une destruction instantanée, inconnue à son époque (Zacharie 14. 12-15).

4b) La plupart des êtres humains continueront à s’endurcir : (Apocalypse 9. 20-21)
A travers les jugements de plus en plus terribles, Dieu permettra aux êtres humains de réaliser qu’Il est Souverain et qu’Il les invite à s’humilier devant Lui. Néanmoins, dans leur orgueil, les êtres humains refuseront de se tourner vers Dieu, aussi Dieu leur enverra une puissance d’égarement.

4c) Il y aura un reste de fidèles :
Malgré tout, la Grande Tribulation sera aussi une ère de grâce : la toute dernière, mais à quel prix ! Beaucoup de ceux qui se tourneront vers Dieu le paieront de leur sang. Refusant de se prosterner devant l’Antichrist, ils seront exécutés : Apocalypse 20. 4
Deux témoins proclameront la Parole de Dieu. Il peut s’agir d’Élie avec Hénoc ou Moïse : Apocalypse 11. 3. Ils seront revêtus de la puissance miraculeuse de Dieu : Apocalypse 11. 5-6
Après avoir été vaincus par la Bête (Apocalypse 11. 7), ils ressusciteront après les trois jours et demi, un esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; une grande crainte fondit sur ceux qui les voyaient (Apocalypse 11. 11).
Israël fournira aussi un gros contingent d’évangélistes qui parcourront la terre : "Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, 144000 de toutes les tribus des fils d’Israël : de la tribu de Juda, 12000 marqués du sceau ; de la tribu de Ruben, 12000 ; de la tribu de Gad, 12000" etc... (Apocalypse 7. 4-5). A travers leur ministère, beaucoup se convertiront. Ce sera un réveil mondial.
Enfin, l’Évangile sera annoncé par un ange : "Je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel ; il avait un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, tribu, langue et peuple (Apocalypse 14. 6).
Ainsi, des hommes de tous horizons se repentiront et donneront leur vie à Jésus : "Après cela je regardai, et voici une grande foule que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, et des palmes à la main" (Apocalypse 7. 9). "Alors l’un des anciens prit la parole et me dit : ceux qui sont vêtus de robes blanches, qui sont–ils et d’où sont–ils venus ? Je lui répondis : mon Seigneur, tu le sais. Et il me dit : ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau" (Apocalypse 7. 13-14).

5) LA FIN DE LA GRANDE TRIBULATION :
Dans Sa grâce, Dieu abrègera Lui-même le temps de la Grande Tribulation : "Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé, mais à cause des élus ces jours seront abrégés" (Matthieu 24. 22). Même dans Son jugement, Dieu tend encore la main à toutes Ses créatures.
Le « jour » de Sa colère est bien court en regard de l’année de Sa grâce. Ce temps de détresse se terminera par un paroxysme violent appellé le bataille d’Harmaguédon (Apocalypse 16. 12-16). Il s’agit de la vallée de Méguiddo située au cœur de la Palestine, célèbre champ de bataille de 35 km de long et 25 km de large.
La dernière des guerres, comme le prédisent tous les prophètes, aura lieu en Israël. Toutes les nations seront alors liguées contre Israël : Zacharie 12. 3. C’est alors que Jésus reviendra dans toute sa gloire, près de l’endroit où Il a été crucifié, accompagné de ses saints : Zacharie 14. 3-4.
Suite à cela, Jésus établira son règne de paix et de justice sur la terre pendant une période de 1000 ans appelée le Millénium : "L’Éternel sera roi de toute la terre ; en ce jour–là, l’Éternel sera le Dieu unique, et Son nom sera le nom unique" (Zacharie 14. 9).

Conclusion :
Notre monde a devant lui la plus sombre période de son histoire. Peut-on raisonnablement envisager l’avenir sans Dieu, en continuant à faire confiance à l’être humain ? Avons-nous fait la paix avec Dieu en mettant notre foi dans l’unique Sauveur du monde qui est Jésus-Christ ? Sommes-nous vraiment en règle avec le Seigneur Dieu, afin d’avoir la force d’échapper à toutes ces choses et de paraître debout devant le Fils de l’homme ?

QU’EST-CE QUE LA BIBLE PEUT APPORTER A TOUS CEUX QUI CROIENT ?

- La Parole de Dieu est la base de notre foi pour notre salut.
"Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire" (Éphésiens 2. 20).

- La Parole de Dieu nous révèle le Messie.
"Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi" (Jean 5. 39).

- Dieu s’est servi de sa Parole pour nous permettre d’aller à Jésus.
"Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi" (Jean 6. 45).

- La Parole de Dieu est l’outil qui peut encore sauver les gens qui y croient.
"Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit" (Romains 1. 16).

- Qu’arrive-t-il aux gens qui mettent leur foi dans le message de la Parole de Dieu ?
"En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis" (Éphésiens 1. 13).

QUE FAIT LA BIBLE APRÈS NOUS AVOIR MENÉS AU SALUT ?

- La Parole de Dieu augmente aussi notre foi.
"Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. (Romains 10. 17).

- La Parole de Dieu nous régénère.
"Puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu" (1 Pierre 1. 23).

- La Parole de Dieu délivre du péché.
"Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8. 31-32).

- La Parole de Dieu guérit l’âme et le corps.
"Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel, et il les délivra de leurs angoisses; Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse" (Psaumes 107. 19-20).
"Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades" (Mathieu 8. 16).

Face à la multitude des épreuves et face aux nombreux maux que nous rencontrons sur la terre, Dieu veut nous donner une vivante espérance et un merveilleux avenir, et Il nous annonce de belles promesses. Quelle est cette espérance vivante que Dieu donne ? Qu'est-ce qui caractérise la vie éternelle ? Comment parvenir au Royaume des cieux ?

1) Rappel sur la vigilance :
Comme une seconde de manque de vigilance dans la conduite d'une voiture peut entraîner la mort, de même le manque de vigilance dans la marche avec Dieu peut nous coûter cher.
En manquant de vigilance, nous baissons notre garde face aux standards de vie que nous devons mener en tant qu'enfants de Dieu et qui soutiennent notre espérance en la vie éternelle. Sans la vigilance, nous devenons une proie facile pour "le diable qui rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera" (1 Pierre 5. 8).

2) Qu'est-ce que l'espérance ?
"Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance" (Romains 15. 4).
- L'espérance est une capacité surnaturelle qui donne, aux disciples de Jésus (aux enfants de Dieu), de se projeter dans le futur et de considérer les promesses de Dieu comme devant se réaliser bientôt (Hébreux 6. 19).
- L'espérance est la confiance qui pousse l'être humain à considérer un bien spirituel pour lequel il croit et pour lequel il travaille afin de l'obtenir.
L'espoir et l'espérance sont des termes de la même nature, mais ils diffèrent en ce sens que l'espoir concerne les choses du monde tandis que l'espérance concerne les choses célestes.
L'espérance est la clé de la vie, le support de notre foi. Dieu veut nous donner de l'espérance en divers ordres qui sont : L'espérance de la délivrance, du salut (1 Thessaloniciens 5. 8), de l'enlèvement, "de la résurrection" (Actes 24. 15), "de la vie éternelle" (Tite 1. 2), "de la justice" (Galates 5. 5), "de la gloire" (Colossiens 1. 27). Nous devons persévérer dans la foi jusqu'au bout, garder continuellement la foi et la marche dans l'intégrité devant Dieu afin d'avoir l'héritage de la vie éternelle pour l'éternité au Paradis. "Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance : ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore ? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance" (Romains 8. 24-24).

3) Quels sont les signes de notre espérance ?
Notre espérance ne doit pas être pour les choses du monde (devenir riche, devenir notable, être célèbre, avoir le pouvoir, être vu des hommes, etc.), mais pour la vie éternelle dans le Royaume de Dieu.
Le disciple du Seigneur Jésus-Christ doit mettre sa confiance dans le Seigneur Jésus-Christ, marcher par la foi, être patient et vivre dans la justice et la sanctification, car alors il connaîtra l'enlèvement lors de l'avènement du Seigneur Jésus-Christ (Hébreux 12. 14, Hébreux 10. 35-39, Matthieu 10. 22, 2 Timothée 4. 7-8).
Notre espérance, c'est d'être avec le Seigneur Jésus-Christ pour toujours dans Son Royaume. Dans le Ciel, il y a de la place pour tous ceux qui se sont repentis de tous leurs péchés et qui croient véritablement au Seigneur Jésus-Christ (Jean 14. 1-3, Jean 17. 20-22).
Dans le Ciel, il n'y aura plus de maladie, de stress, de dépression, d'anxiété, d'angoisse, de tristesse, de pleurs, de peur, de souffrance, d'insatisfaction (Apocalypse 21. 3-5).

4) Comment parvenir dans le Royaume de Dieu ?
"Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau" (Apocalypse 21. 7)"
Il faut se repentir et se détourner de toutes formes de péché (occultisme, idolâtrie, mensonge, immoralité, débauche, fornication, adultère, haine, refus de pardonner, etc.).
Il faut croire au Seigneur Jésus-Christ et L'accepter comme seul Seigneur et Sauveur.
Il faut avoir été racheté par le Sang du Seigneur Jésus-Christ et entretenir une relation vivante et personnelle avec Dieu par le Seigneur Jésus-Christ.
Il faut garder l'espérance à laquelle est attachée une grande rémunération : cela se traduit par une détermination ferme à garder la foi, à garder notre identité authentique en Christ, à traiter durement notre corps pour le soumettre à l'obéissance de la Parole de Dieu (1 Pierre 5. 8-9, 1 Corinthiens 9. 24-27, Matthieu 11. 12, Matthieu 16. 24-27).

La vie nous engloutit-elle ?

Notre vie est une succession d’étapes journalières. Les situations que nous avons à gérer semblent de plus en plus insurmontables, qu’elles soient d’ordre personnel, familial, professionnel, etc... Nous nous efforçons d’y faire face le mieux possible afin de « survivre » tout en gardant l’espoir d’un avenir serein, stable, heureux… Néanmoins, nous sommes très souvent contraints de constater notre impuissance. Nos réactions parfois violentes (paroles ou actes) démontrent notre profonde déception, notre amertume, notre lassitude, notre tristesse. Une foule de « pourquoi » s’accumule… Un mauvais sort s’acharnerait-il sur nous ? Nous nous interrogeons : "Si Dieu existe et s’il nous aime réellement, pourquoi n’intervient-il pas pour rétablir la justice, la paix, l’égalité ? S’il nous aime, pourquoi ne nous aide-t-il pas ?"

Une chose est certaine : Dieu est sensible à notre misère. Il est sensible à nos difficultés

« Jésus vit une grande foule ; il fut ému de compassion… parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger ; (et il prit soin d’eux) » (Voir Marc 6. 34 à 44).
« Ils étaient affamés et altérés, leur âme défaillait en eux… Alors ils crièrent à l’Éternel dans leur détresse, et il les délivra de leurs angoisses… il arrête la tempête… et il les conduit au port qu’ils désiraient » (Voir Psaume 107. 1 à 43).
Parfois, Dieu permet de grandes difficultés dans nos vies. Mais Il nous aide beaucoup plus que nous le pensons – même lorsque nous ne Lui demandons rien ou Le rejetons – car Dieu nous aime véritablement.

Découvrons comment Dieu intervient dans nos vies.

Trop souvent, les difficultés nous révoltent et nous empêchent de mettre de côté nos préjugés et nos suppositions. Acceptons malgré tout de prendre le temps d’écouter Dieu nous parler en lisant la Bible : « Il donne à tous vie, respiration… Il a fait d’un seul sang tous les peuples de l’humanité » (Actes 17. 25 et 26). « Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5. 45). « Le Dieu vivant, qui a créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve… il a laissé toutes les nations marcher dans leurs propres voies, il n’a pas manqué, pourtant, de rendre témoignage de ce qu’il est par ses bienfaits, en vous donnant du ciel des pluies et des saisons fertiles, rassasiant vos cœurs de nourriture et de joie » (Actes 14. 15 à 17).

Soyons honnêtes ! Dieu nous laisse libre de nos choix. Ne le rendons pas responsable de nos problèmes.
Dieu désire que nous retrouvions une véritable relation de paix et d’amour avec Lui. Ce changement dans nos vies nous permettra d’y voir beaucoup plus clair. Nous pourrons faire appel à Dieu pour gérer les difficultés de notre vie familiale, sociale et professionnelle.
Prenons du recul et découvrons comment Dieu voit les choses.

Ce que Dieu souhaite pour nous :

« Demandez, et il vous sera donné… Car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe, il sera ouvert » (Matthieu 7. 7 et 8).
« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? » (Romains 8. 31-32).
Par beaucoup d’autres promesses, Dieu nous certifie qu’il nous apportera son secours. Qu'allons-nous décider ? Quelles que soient nos circonstances, nous avons la possibilité de choisir comment nous allons orienter notre vie.
D’une façon sincère et réelle, demandons à Dieu son aide. « Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous » (Jacques 4. 8). Acceptons de « lâcher prise » et adressons-Lui notre prière pour lui exprimer tout notre « mal-être ». Disons-Lui notre incapacité à trouver une solution à notre situation. Apprenons à avoir confiance en Dieu en écoutant sa Parole, la Bible. Laissons-Le nous enseigner et diriger nos vies.
Dieu nous promet son secours quotidien, mais par-dessus tout, Il souhaite le Salut de notre âme. C’est plus important que le bien-être terrestre car les conséquences sont éternelles.

Au-delà d’une aide journalière, un « cadeau » incomparable

Nos péchés nous privent de toute relation avec Dieu. Plus que cela, devant Dieu qui est Juste et Saint, nous sommes condamnés. Aucune « bonne action » ne peut effacer un seul de nos péchés. Pour que nos péchés soient expiés et pour nous épargner du Jugement, Dieu a condamné son Fils Jésus Christ pour nous lorsqu’il souffrait et mourait sur la croix. Dans sa grâce, Dieu offre encore aujourd’hui, à tous, l’unique moyen d’échapper aux terribles conséquences de nos péchés.
« Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé (c’est-à-dire purifié de tes péchés et délivré du jugement éternel » (Actes 16. 31).
C’est un salut gratuit, complet et définitif ! Croyons Dieu, honorons-Le par notre foi.

Et si vous décidiez de faire le pas ? Ce Dieu d’amour et de grâce vous aidera pas à pas. Dès aujourd’hui, confiez-Lui votre vie. Il vous comblera de paix et de joie profonde.

Le péché produit une crainte accablante qui vient de la connaissance que notre vie ne plaît pas à Dieu. C’était un jour tragique quand Adam et Ève ont cédé à la suggestion de Satan de désobéir au commandement de Dieu de ne pas manger de l’arbre au milieu du jardin. À travers la désobéissance, ils ont péché et ils se sont cachés de la présence de Dieu. Dieu les a appelés, et Adam a dit : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur » (Genèse 3. 10).

Pendant toutes les générations depuis Adam, l’humanité se trouve sous l’ombre du péché. Si cette crainte des jugements de Dieu pousse quelqu’un à se repentir de ses péchés, elle deviendra une force positive dans sa vie. « La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (Psaumes 111. 10). Ceci est un respect révérenciel très approprié que nous ressentons. Nous voyons en parti la Grandeur de Dieu, sa Justice, son Jugement, son Amour, sa Miséricorde, sa Sagesse et son existence éternelle. Dieu connaît toute chose, Il est Tout Puissant et Omniprésent. Nous réalisons que notre existence est entièrement entre ses mains et que nous sommes devant Lui en tant que sa création. Nous craignons de déplaire à un tel Dieu. Nous savons que la Justice de Dieu condamne au feu de l’Enfer ceux qui vivent dans le péché, « car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles» (Hébreux 10. 26, 27). Cette connaissance apporte une crainte du péché. Comme nous apprenons à connaître Dieu comme notre Ami personnel à travers la repentance, le pardon et l’obéissance, notre service envers Lui est motivé par une sainte crainte, par amour et actions de grâces pour son Don ineffable de salut. « La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour » (1 Jean 4. 18). Notre crainte de Dieu n’en est pas une qui nous terrorise, mais une qui approfondit notre amour pour Lui. Lorsqu’elle est entièrement appliquée à nos vies, c’est la crainte qui enlève toutes les autres. Pourquoi alors qu’il y en a tellement qui permettent des nuages de crainte de s’emparer de leur cœur, de troubler leurs pensées et de noircir le chemin de la vie ? Le chemin de Dieu est un chemin de paix et de confiance.

Nous devons apprendre à bien connaître notre Père céleste. À mesure que nous devenons familiers avec Dieu, nous Lui remettons complètement le sort de notre vie, plaçant notre main en sécurité dans la sienne. Nous Lui parlons humblement des questions qui tourmentent nos pensées et de ces tristesses qui nous désespéreraient.

Nous avons l’exemple de l’apôtre Pierre, quand Jésus lui a demandé de marcher sur les vagues orageuses de la mer de Galilée. Pierre n’avait pas peur jusqu’à ce qu’il éloigne ses yeux du Seigneur et qu’il commence à regarder aux grandes vagues. Alors il commença à s’enfoncer (voir Matthieu 14. 24-31). À mesure que nous cherchons à être libérés de la crainte et que nous plaçons notre confiance en Dieu, son Esprit Saint nous parle par un murmure doux et léger. À mesure que nous regardons vers Lui et non à nos craintes, la tempête se calme. Il peut alors répondre à nos questions perplexes, remplacer nos doutes par la confiance et prendre notre main avec réconfort dans la sienne. Nous pouvons, par sa grâce, vaincre les effets paralysants de la crainte.

Marchons dans les pas de Jésus

A la fin des temps, le diable et son « équipe » ne seront plus là pour faire du mal à qui que ce soit. Oui Jésus triomphe d’abord Lui-même, du diable, au moment de la tentation. Ensuite, Il libère et sauve tous ceux qui croient en Lui. Puis Il obtient une victoire totale sur le péché de l’humanité à la croix. Et finalement, Jésus enfermera à jamais le diable et ses démons en Enfer dans le feu éternel. Le nouveau monde que Dieu créera, connaîtra une paix totale.

Nous devons expérimenter les mêmes choses que Jésus. D’abord, vaincre la tentation. Puis nous attaquer à la domination du diable sur les territoires. Cela peut être des lieux géographiques. Mais ce sont surtout des territoires humains. Et c’est Jésus qui éliminera complètement le mal à la fin du monde. Jésus nous invite à marcher dans ses pas.
Nous devons détruire les œuvres des ténèbres dans l’endroit où nous vivons, car Dieu nous a établis pour cela. Souvenons-nous comment Jésus a triomphé et imitons-Le par sa puissance. Le Seigneur nous dit dans Luc 10. 19 : « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire ». Nous chassons les démons « en son nom ». Le pouvoir que nous avons sur les forces des ténèbres, nous l’avons « au nom de Jésus ». C’est en lien avec sa victoire obtenue à la croix. Pour notre vie personnelle, nous sommes appelés à imiter sa vie. Mais la victoire réelle est due à sa victoire à la croix. Concernant la victoire personnelle, nous sommes invités à imiter sa façon de faire tout en utilisant son Nom comme bannière de victoire.

Première tentation :

« Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement » (Luc. 4. 3).

C’est par Jésus-Christ que nous avons toute victoire sur les forces des ténèbres. Il ne faut prendre les habitudes de certains prétendus pasteurs qui parlent comme s’ils obtenaient la victoire par eux-mêmes.
Pourquoi Jésus a-t-Il triomphé de la tentation au désert ? Parce qu’Il ne s’est pas fait avoir par la convoitise des yeux, de la chair, ni par l’orgueil de la vie. « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde » (1 Jean 2. 15-16).
Fermer les yeux quand nous voyons des belles choses ne nous fait pas triompher de la tentation. Il faut quitter la convoitise.
« Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain ! ». C’est normal de vouloir manger, d’avoir une belle maison. Or Dieu dit qu’Il s’occupera de ses enfants. La convoitise, c’est penser que l’obtention de ces choses nous rendra heureux. Manger n’est pas mauvais, mais penser que cela nous donnera le bonheur, la sécurité, la force, n’est pas bon ! Dieu pourvoira à nos besoins. Jésus dépend de son Père, Il Lui donna le nécessaire au bon moment.

Deuxième tentation :

« Le diable, ayant élevé Jésus, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 8Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul » (Luc 4. 5-8).

Le diable fit voir à Jésus les royaumes de la terre. Convoitise de la vue. Jésus est Fils de Dieu, le Roi du Ciel, Il se contente du Royaume de son Père. Ne cherchons pas à obtenir ce que nos yeux voient.
Devant les richesses des royaumes du monde, Jésus répond : Ce qui me plaît c’est d’adorer mon Père ! Mes yeux veulent voir des âmes se convertir, veulent voir la volonté de Dieu s’accomplir.

Troisième tentation :

« Le diable conduisit encore Jésus à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas. car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent; et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu » (Luc 4. 9-12).

Elle fait appel à l’orgueil de la vie. N’écoutons pas l’évangile de prospérité qui dit : Fais ceci et tu auras de l’argent …. Non ! Dieu s’occupe de nous et à Lui seul la Gloire !
Soyons en dehors de la convoitise des yeux, de la chair et de l’orgueil de la vie ! Ainsi, nous aurons la victoire sur la tentation et sur le mal. Nous pouvons le faire par l’Esprit Saint, pas par nous-mêmes. Ce n’est ni par puissance, ni par force, mais par l’Esprit de Dieu
"Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées" (Zacharie 4. 6).

Nous voulons parler de la Victoire sur le mal avec Jésus. Il n’y a pas de victoire sans Jésus. Personne ne peut triompher du mal sans Lui, c’est impossible ! Satan a pollué tous les êtres humains, et Dieu a donné la solution en envoyant son Fils Jésus, qui s'est fait Homme, pour vaincre le diable. Les humains ne pouvaient s’en sortir car ils héritaient tous du péché d’Adam. Jésus le Fils de Dieu avait pour objectif de sauver les humains en détruisant les œuvres du diable.
 
"Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable" (1 Jean 3. 8).
Jésus vient nous sauver de quoi ? Des œuvres du diable. Il est important de réaliser que les êtres humains sont captifs du diable. Le Fils de Dieu est venu détruire les œuvres du diable répandues dans le monde entier.

"Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils" (Ésaïe 9. 1-2).
C’est la vérité, il y a des angoisses, allez faire un tour dans les hôpitaux, vous le verrez. Les gens ont peur, de la guerre, de la crise économique … Mais les ténèbres ne règneront pas toujours.

Lire Ésaïe 9: 1-6
Amen ! Le peuple marchait dans les ténèbres. Et Dieu n’avait pour seule solution d’isoler Israël des autres peuples qui se trouvaient dans d’épaisses ténèbres. Mais Israël avait au moins sa Parole. Il est dit que Dieu agira aussi auprès des non Juifs. Et cela commencera par la venue du Messie.
Le monde était dans les ténèbres et Dieu envoie son Fils Jésus-Christ pour éclairer l’humanité. Jésus dira Lui-même dans Jean 8. 12 : "Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Dès sa naissance, les ténèbres veulent le rejeter, Dieu protège son Fils. Et dès le début de son ministère, Jésus entre en confrontation avec le diable.. Dans Luc 4, dans le désert, le diable le confronte, et le Seigneur  triomphe !

Les œuvres de Jésus

Nous avons parlé des origines du mal, et de Satan qui a contaminé nos ancêtres Adam et Eve. Dans Luc 4, Jésus triomphe de la même tentation qu’avaient subie le premier homme et la première femme. Mais cette fois-ci, ‘était plus subtil. Le Seigneur a réparé ce qu’Adam avait détruit. Et, pendant son ministère Jésus a dénoncé les œuvres du diable, Il les a détruites en chassant les démons. Le Seigneur a lié l’homme fort, Satan, en chassant les démons. Les gens étaient libérés.

Oui, Jésus est venu détruire les œuvres du diable. Il triomphe de lui au moment de la tentation dans le désert. Le Seigneur délivre les gens de leur captivité pendant son ministère. Il le dit Lui-même dans Luc 14. 18-19 : "L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur".

Et Jésus ne s’arrête pas là. A la croix, Il triomphe de tout par son sacrifice. Il reçoit tous les coups que les êtres humains auraient dû recevoir à cause de leurs péchés, Il les a dépouillés. C’est écrit dans Colossiens 2. 14-15 : il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix".
Jésus les a dépouillées, c’est-à-dire qu’elles ont épuisé leurs munitions. Jésus a triomphé, c’est pourquoi Il proclame que tout est accompli. L’être humain qui croit en Lui est sauvé. Il est libéré du joug de Satan. A la fin du monde, Jésus triomphera totalement des forces des ténèbres en les jetant dans l’étang de feu. C’est la Victoire finale, dans le livre de l’Apocalypse. Elles seront contenues dans le feu éternel en Enfer à jamais.

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI