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POUR ENTENDRE ET RECONNAITRE LA VOIX DE DIEU NOTRE PÈRE, IL FAUT :

1. Connaître la Parole de Dieu.

"Ta Parole est une lampe qui éclaire mes pas, une lumière sur ma route" (Psaumes 119. 105).
Pour entendre Dieu, Il faut connaître Sa Parole, c’est-à-dire la Bible. Sa Parole est le premier moyen que Dieu utilise pour nous parler. Ce que nous devons savoir à Son sujet et à notre sujet est écrit dans la Bible. Le Saint-Esprit nous dirige et nous enseigne mais Il ne peut le faire qu’à partir de ce que nous connaissons ou de ce que nous écoutons. Donc il faut étudier la Parole de Dieu. Si nous ne sommes pas intimes avec la Bible, nous ne réussirons JAMAIS à entendre et à reconnaître la voix du Seigneur notre Dieu.

2. Se débarrasser du péché.

"Mais ce sont vos fautes qui mettent une barrière entre vous et votre Dieu. S’Il s’est détourné de vous pour ne plus vous voir ni vous entendre, c’est à cause de vos péchés" (Ésaïe 59. 2).
Le péché est une plaie qui nous empêche d’entendre la voix de Dieu. Il met une barrière entre nous et Lui. Souvent nous avons ce sentiment : « Dieu est loin de moi ». Souvent c’est la présence du péché dans notre vie qui cause cela. Il nous éloigne du Seigneur. En vérité, Dieu n’est jamais loin de nous mais la présence du péché nous éloigne de Lui. Pour entendre Dieu, il faut être proche et pour être proche de Lui, il faut s’éloigner du péché.

3. Changer de mentalité.

"En effet, dit le Seigneur, ce que Je pense n’a rien de commun avec ce que vous pensez, et vos façons d’agir n’ont rien de commun avec les Miennes" (Ésaïe 55. 8).
Dieu a une mentalité bien à Lui qui n’a absolument rien à voir avec la mentalité humaine ! C’est ce que la Bible nous dit : « La sagesse des hommes est une folie devant Dieu » (1 Corinthiens 3. 19). Ce que l’être humain considère comme bien, bon, sage et intelligent est généralement très loin de la vérité, à des années lumières de ce que Dieu Lui, considère comme bien, bon, sage et intelligent.

La nature humaine de l'être humain est remplie de forteresses mentales, c’est ce que la Bible appelle les faux raisonnements. Ce sont des pensées qui résistent et s’opposent à la voix de Dieu. Bien malheureusement la plupart du temps, nous ne nous rendons même pas compte que la plupart de nos pensées nous empêchent d’entendre et de comprendre Dieu.
Par exemple, si après une dispute, Dieu vous dit : « Demande pardon » ; et vous ressentez cette parole en vous. Mais étant donné que selon votre mentalité, c’est au coupable de demander pardon et que vous n’êtes pas coupable (d’après vous), vous rejetez cette pensée qui vous dit : « Demande pardon alors que tu n’as rien fait ». Pourtant c’était Dieu qui était en train de vous parler !

Cet exemple est basique mais l'être humain agit constamment comme cela dans des situations bien plus compliquées et graves parfois. La Parole de Dieu nous exhorte : "Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait" (Romains 12. 2).
 
4. Se retrouver seul avec Dieu.

"En ce temps-là, Jésus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit à prier Dieu" (Luc 6. 12).
"Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple; mais, le soir, Il s’en allait passer la nuit sur la colline appelée mont des Oliviers" (Luc 21. 37).
À plusieurs reprises dans la Bible, nous lisons que Jésus montait seul sur une colline ou une montagne pour aller prier, c’est-à-dire être avec Dieu le Père. Nous enfants de devons passer du temps en tête à tête avec le Seigneur Dieu si nous voulons apprendre à Le connaître personnellement. Plus nous sommes familiers avec une personne et plus nous connaissons ses goûts, ses pensées, ses opinions et savons reconnaître sa voix.
 
5. Avoir un pasteur.

"Et Je vous donnerai des pasteurs selon Mon cœur, et ils vous paîtront avec connaissance et avec intelligence" (Jérémie 3. 15).
La Bible compare les enfants de Dieu à des brebis, et les pasteurs à des bergers. Les bergers ont pour rôle de prendre soin des brebis, s’assurer qu’elles soient correctement nourries, qu’elles grandissent. Ils veillent également à ce qu’aucun prédateur n’attaque ni ne fasse du mal aux brebis.
C’est exactement le rôle du pasteur. D’où l’importance d’aller à l’église et d’avoir un pasteur. C’est au Pasteur ou au responsable que Dieu a donné le rôle de nous enseigner et nous faire savoir ce que Dieu dit. Beaucoup de fois le Seigneur nous parlera directement sans intermédiaire, mais beaucoup d’autres fois, Il voudra nous parler à travers une autorité spirituelle, un pasteur.
Nous passerons à côté d’énormément de paroles du Seigneur pour notre vie et à côté aussi de beaucoup de bénédictions si, en tant qu'enfants de Dieu, nous ne sommes pas attachés à un pasteur.
 
6. Être humble et à l’écoute.

"L'Éternel dit : "Mais quand J’aurai quelque chose à leur dire, Je t’ouvrirai la bouche. Ainsi tu pourras leur dire : “Voici les paroles du Seigneur Dieu” (Ézéchiel 3. 27a).
Ce point est la suite du précédent. Il y a certaines choses que Dieu ne nous dira qu’au travers de la bouche d’un de ses serviteurs ou d'un Pasteur et pas autrement. Dieu ne va pas toujours s’adresser directement à nous, Il utilisera bien souvent des serviteurs, qu’il s’agisse d’un pasteur, d’un prophète, d’un frère en Christ plus mature que nous etc. Alors si nous refusons d’écouter par qui Dieu est passé pour nous parler, nous raterons ce que Dieu veut nous dire !

"Eux, ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas tendu l’oreille. Ils avaient la tête dure, ils ont refusé d’entendre et d’accepter la leçon" (Jérémie 17. 23).
La rébellion et l’orgueil sont deux péchés qui nous empêchent d’entendre la voix de Dieu venant de la bouche d’un serviteur de Dieu. Car justement nous estimons qu’il ne s’agit « que d’un être humain comme nous, donc il n’a rien à nous apprendre ! ».
Cela ne doit pas en être ainsi. Nous devons savoir que Dieu a des façons bien particulières de nous parler et il faut certaines conditions particulières pour L’entendre. Nous chrétiens devrons connaître la Parole de Dieu ! Elle doit devenir la priorité absolue de notre vie car c’est par elle que le Seigneur va nous parler le plus. Chacun d’entre nous doit également avoir un berger, c’est-à-dire un Pasteur nommé par Dieu pour paître Ses brebis, les enseigner et leur parler de Sa part. Il est également vital de développer une intimité avec le Seigneur afin d’apprendre à Le connaître et ainsi devenir plus familier avec Sa voix.
Amen !

INTIMITÉ AVEC DIEU :
Pour apprendre à développer notre intimité avec Dieu, nous pouvons nous inspirer de Marie de Béthanie, car, à chaque fois que la Bible parle d’elle, on la décrit comme étant aux pieds de Jésus. Ceci démontre sa proximité avec le Seigneur. Dans Luc 10. 39, on peut lire que : « Elle (Marthe) avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait Sa Parole ».
Pour entretenir notre intimité avec Dieu, nous devons faire comme Marie en étant aux pieds du Seigneur Jésus et en écoutant Sa Parole. Certainement, les regards de Marie étaient tournés vers Jésus et ses oreilles étaient tendues pour écouter et garder chacune des paroles que le Seigneur prononçait.

L’intimité se cultive premièrement, par une vie de méditation de la Parole de Dieu. Nous devons apprendre à ne pas laisser un seul jour passer sans ouvrir notre Bible afin d’écouter la douce voix du Seigneur qui veut nous parler.
Ceci a toujours été le désir de Dieu comme nous pouvons le lire dans Proverbes 4. 20-21 : « Mon fils, sois attentif à Mes paroles, incline ton oreille à Mes discours. Qu’ils ne s’écartent pas de tes yeux; garde-les dans le fond de ton cœur ».
Ainsi, l’intimité avec Dieu n’est pas seulement un moment profond dans la prière mais aussi un moment profond dans la méditation des Saintes Écritures.

L’intimité avec Dieu se cultive deuxièmement par une vie d’adoration comme nous pouvons le lire dans Jean 12. 3 : « Marie prit alors un demi-litre d’un parfum très cher, fait de nard pur, et le répandit sur les pieds de Jésus, puis elle les essuya avec ses cheveux. Toute la maison se remplit de l’odeur du Parfum ». Ce qui comptait pour le Seigneur Jésus n’était pas les paroles de Marie, mais c’était l’acte qu’elle avait posé, car, en s’adressant aux disciples, Il leur dit : « … Elle a fait une bonne action à Mon égard » (Marc 14. 6). Ainsi, la plus belle adoration n’est pas le fruit de nos lèvres mais une vie qui est agréable au Seigneur.

Marie de Béthanie nous apprend que pour cultiver son intimité avec Dieu, il faudrait chercher à Lui être agréable par notre vie qui est l’expression même de notre reconnaissance pour tout ce qu’Il a fait pour nous. Le véritable adorateur est surtout celui qui s’éloigne du péché sous toutes ses formes par crainte d’entacher sa relation avec le Seigneur Jésus

PARLER A DIEU :

Dans Jean 11. 32 : « Marie arriva là où se trouvait Jésus; dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ». Dans ce passage, Marie était une fois de plus aux pieds de Jésus. Mais cette fois-ci, Marie n’était plus muette comme les précédentes fois puisqu’elle s’adressa au Seigneur Jésus. On peut ainsi comprendre qu’elle adressa une prière au Seigneur. Marie exprimait simplement le fond de sa pensée et répandait l’expression de son cœur.

Pour cultiver notre intimité avec Dieu, nous devons apprendre à nous adresser à Lui dans nos prières comme un confident. Dieu s’intéresse à tout ce que nous qui sommes Ses enfants ressentons, à tout ce que nous traversons comme difficultés et Il connaît nos faiblesses, notre imperfection ainsi que nos limites. Si nous apprenons à Lui parler sans gêne de nos défis, les mots à Lui adresser viendront du Saint-Esprit. Dieu s’approchera de nous afin de nous parler et Il nous donnera même ce que notre bouche n’a pas demandé, mais ce que notre cœur a tant désiré, comme cela fut le cas pour Marie qui a vu son frère Lazare être ressuscité par le Seigneur sans avoir demandé directement ce miracle.

Jésus dit : "Ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom. Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite" (Jean 16. 23-24).
Prier, c'est donc parler à Dieu, communiquer avec Lui. En priant humblement de tout notre cœur, nous pouvons aussi remercier Dieu pour tous ses bienfaits, nous pouvons Lui exposer nos problèmes, Lui présenter nos demandes, selon sa volonté, en toute simplicité. Et pour terminer, référons-nous à la promesse du Seigneur, en ajoutant : "Au nom de Jésus-Christ, Amen!".

Nous pouvons suivre aussi le conseil que Jésus donnait à ses disciples : "Quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra" (Matthieu 6. 6).

Dieu nous parle personnellement dans la Bible. Si nous la lisons et méditons quotidiennement et que nous ne n'en nous lassons jamais, nous parlons chaque jour à Dieu dans la prière. Et nous pourrons attester en toute modestie que Dieu exaucé nos simples prières ! Un enfant de Dieu doit parler sans cesse à Dieu son Père.

Aussi vrai que Dieu, le Créateur du ciel et de la terre, nous parle encore aujourd'hui par le moyen de Sa Parole, de même nous pouvons parler à Dieu. Car Dieu n'a pas voulu que sa relation avec la race humaine soit celle d'un Souverain Tout-Puissant dictant sa volonté par des lois et ordonnances impitoyables, mais Dieu a désiré entretenir avec l'être humain une relation vivante, un dialogue permanent, et limpide.

Au cours du procès dont Jésus-Christ a été soumis avant qu'Il soit crucifié, Ponce Pilate Lui demanda : « Qu'est-ce que la vérité ? » (Jean 18 : 38). Pilate a posé la question d'un air moqueur. Pilate ne se souciait pas vraiment quelle était la vérité et il ne l'aurait pas cru si Jésus le lui avait révélé.
Mais la question de Pilate est une que nous devons tous nous poser et en connaître la réponse : - Quelle est la vérité au sujet de Dieu ? - Quelle est la vérité au sujet de l'être humain ? Quelle est la vérité au sujet de Jésus-Christ ? - Quelle est la vérité au sujet du salut ? Ignorer ces questions est insensé. Être induit en erreur sur ces questions est dangereux. Avoir les vraies réponses à ces questions de la vérité est cruciale pour chaque être humain.
Le désir le plus profond de Dieu, c'est que les êtres humains comprennent ce qu'est véritablement le Salut et le reçoivent dans leur vie. Bien qu'il existe beaucoup d'autres vérités importantes dans la foi chrétienne, connaître, comprendre et recevoir la vérité au sujet du Salut est le plus important, car il détermine l'endroit où nous allons passer l'éternité. Ci-dessous sont des vérités de divers secteurs de la foi chrétienne qui ont trait au Salut.

La vérité au sujet de Dieu :
Dieu existe (Psaume 14 : 1). Dieu a créé l'univers et tout ce qui existe, y compris l'humanité (Genèse 1 - 2). Dieu est Tout-Puissant (Job 42 : 2), omniscient (1 Jean 3 : 20), infini et éternel (Psaume 90 : 2). Dieu est absolument Saint (Ésaïe 6 : 3). Dieu est absolument Juste et ne permettra pas que le mal reste impuni. Dieu est miséricordieux, compatissant, et aimant (1 Jean 4 : 8).

La vérité au sujet de l'être humain :
Dieu nous a créés pour que nous ayons une relation personnelle et vivante avec Lui. Dieu nous a créés avec la capacité de choisir entre le bien et le mal, et nous avons choisi le mal. Nous avons tous péché et nous sommes privés de la gloire de Dieu (Romains 3 : 23). En raison de notre péché, nous méritons la mort, et pas seulement la mort physique, mais la mort éternelle, parce que notre péché est finalement contre le seul Dieu éternel et Saint (Romains 6 : 23 ; Psaumes 51. 6). Il n'y a absolument rien que nous pouvons faire de nous même pour remédier à notre relation avec Dieu (Romains 3 : 10-18).

La vérité au sujet de Jésus-Christ :
Sachant que l'être humain ne peut pas atteindre son propre salut, Dieu s'est fait homme en la personne de son Fils Jésus-Christ (Jean 1 : 1, 14). Oui, en venant dans ce monde, Jésus s'est fait homme et vécu sur la terre environ 33 années sans jamais péché, car Jésus est Saint. Lors de ses trois dernières années de vie dans ce monde, Il débuta son ministère et enseignait la vérité, faisant des miracles, et vivant une vie sans péché. Mais les êtres humains pécheurs ne crurent pas en Jésus-Christ, ils Le rejetèrent, Lui le Fils de Dieu. Jésus a été battu sans pitié, puis crucifié (Matthieu 27). Par Amour pour nous, Jésus a volontairement sacrifié sa vie pour nous, Il a souffert horriblement sur la croix en étant séparé de Dieu son Père et en expiant tous nos péchés, puis Il est mort sur la croix (Jean 19). Mais puisque Jésus-Christ est Dieu, Sa mort sur la croix a une valeur infinie et éternelle pour payer le prix infini et éternel des péchés du monde (2 Corinthiens 5 : 21). Trois jours après Sa mort, Jésus-Christ est ressuscité, démontrant qu'Il avait suffisamment payé le prix pour le péché (1 Corinthiens 15).

La vérité au sujet du salut :
À travers le sacrifice parfait et complet de Jésus-Christ sur la croix, nos péchés sont pardonnés. À tous ceux qui placent leur confiance en Jésus, Dieu offre le salut, la délivrance, la rédemption et le pardon. La seule exigence est que Dieu exige que nous recevons par la foi le don du salut qu'Il nous offre à travers Jésus-Christ (Jean 3 : 16). Tout ce que nous avons à faire est de l'accepter par la foi. En plaçant notre confiance en Jésus, nos péchés sont pardonnés et nous sommes sauvés. Lorsque nous recevons le salut par la foi en Jésus-Christ, notre relation avec Dieu est rétablie et Il nous promet une demeure éternelle dans les cieux (Jean 14. 1-3).

Nous êtres humains, sommes-nous personnellement prêts et disposés à accepter ces vérités ? Si oui, plaçons notre foi en Jésus-Christ comme étant notre seul Seigneur et Sauveur. Reconnaissons que nous avons péché et que nous méritons la mort éternelle et remercions Dieu de nous avoir arraché de la mort éternelle et de nous avoir donné la Vie Éternelle. Remercions Dieu de nous avoir fourni son Fils Jésus pour notre Salut éternel à travers la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Croyons que la foi en Jésus et en son sacrifice parfait et complet sur la croix est notre moyen de Salut. Reconnaissons que rien maintenant ne peut nous séparer de l'Amour de Dieu (Romains 8 : 38-39) et qu'Il ne nous laissera jamais ou nous abandonnera (Hébreux 13 : 5b).

Quelle est la vérité au sujet du salut ? Il y a beaucoup de vérités au sujet du Salut et beaucoup d'entre eux sont très importantes. Mais, il y a une seule Vérité qui est Jésus-Christ. Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14 : 6).

N’avez-vous jamais pensé, « Si je pouvais être parfaitement libre, je serais heureux ; j’aurais la paix ? » Les gens recherchent la liberté totale afin d’y trouver le bonheur et la paix. Ils veulent être libres de toute contrainte, croyant que s’ils pouvaient faire tout ce qui leur plaît, cela leur apporterait le bonheur. Est-ce que c’est vrai ?

De nos jours, il y a beaucoup de gens qui pensent que nous devons être complètement libres de faire tout ce qui nous plaît. On croit qu’il ne devrait pas y avoir de loi ni de réprobation envers ceux qui s’adonnent à ces plaisirs dans la poursuite du bonheur et de la paix. On pense que la liberté totale doit apporter la paix et le bonheur. Pensez-vous que le bonheur se trouve dans la satisfaction d’un autre désir, d'un autre type de sensation ? Sûrement si on recherche seulement le bonheur, on ne peut pas être tenu responsable pour les conséquences de ses actions. On pense qu’on mérite notre juste part de bonheur.

Si le bonheur se trouve dans ces choses, pourquoi est-ce qu’on a parfois la sensation d’être seul dans un club bondé ? Pourquoi la déprime après l’euphorie ? Pourquoi la sensation de malaise après s’être livré aux excès ? Pourquoi la déception après la relation intime brisée ? Si ces désirs procuraient le bonheur, pourquoi est-ce que c’est toujours juste hors de portée ? Pourquoi tant de problèmes ? Pourquoi la vie semble-t-elle si vide ?

De nombreuses personnes sont poussées à réussir financièrement. D'autres excellent dans les sports. Certains s'efforcent de devenir célèbres. Même si ces objectifs sont atteints, un sentiment d'instabilité persiste. On peut trouver le bonheur pendant une courte période, mais la paix et le bonheur durables restent insaisissables.

Satisfaire nos désirs n’est pas la vraie liberté. Ça n’apporte jamais la paix ni le bonheur. S’adonner à nos désirs c’est péché car on se sert soi-même au lieu de servir Dieu.

Jésus dit dans Matthieu 11. 28-29 : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes. »

Comment vous sentez-vous ? Est-ce que vous vous sentez troublé ? Est-ce que les problèmes dans le monde et dans vos relations vous causent de l’anxiété, de la culpabilité et de la crainte ? Est-ce que vous vous demandez des fois s’il y a quelqu’un qui vous aime réellement et qui se soucie de vous ?

Soyez assuré que Dieu vous aime. Il désire vraiment que vous trouviez la paix, la liberté et le bonheur. La vraie paix ne vient pas en vous livrant encore à d’autres plaisirs mais en vous abandonnant à Dieu. La soumission à Dieu et la confiance en lui apportent le repos pour votre âme. Jésus dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne » (Jean 14. 27).

Acceptez l’invitation de Jésus. Venez à lui avec tout votre cœur. Donnez-lui le passé, le présent et l’avenir. Détournez-vous de la vie inutile que vous avez vécue. C’est alors que vous trouverez la vraie liberté, le vrai bonheur, la vraie paix et le vrai amour. Vous aurez un espoir pour l’avenir, et la promesse de la vie éternelle en demeurant fidèle. Que Dieu vous bénisse dans votre recherche du vrai repos.

Lire dans Romains 7. 7-23.

Pour commencer, l'apôtre Paul parle du péché : « Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait dit, Tu ne convoiteras point » (verset 7).

Ensuite, il explique que le péché est une force difficilement maitrisable, qui continue de se manifester de manière inique : « Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises … Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus » (Romains 7. 8-9).

Une fois que l'apôtre Paul prit conscience du fait que convoiter est un péché, il dut se mettre à lutter pour éliminer la convoitise de sa vie. Mais il comprenait que la loi n’était pas à blâmer. « Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir. La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifeste comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devienne condamnable au plus haut point » (Romains 7. 11-13).

Paul parle ensuite de la nature charnelle (de « l’affection de la chair » ou des « tendances de la chair » – Romains 8. 7) qu’il savait devoir vaincre : « Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi » (Romains 7. 14-17).

Son combat continuel contre le péché est aussi décrit en ces mots : « Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi » (Romains 7. 18-20).

Comment Paul explique-t-il ici ce qui lui arrive ? « Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres » (Romains 7. 21-23).

Cette lutte dans laquelle Paul était engagée était terriblement frustrante. Et il le reconnaissait : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? » Question à laquelle il répond en disant : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! …  Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché » (Romains 7. 24-25).

Paul explique ici que sa délivrance provenait du Christ, qui nous fournit à nous aussi la force de nous détourner du péché et de nous convertir.
Que représente le repentir, et qu’advient-il quand il est total ?

La Parole de Dieu nous fournit l’encouragement suivant : « Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, mettez en œuvre votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ; car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2. 12-13).

Dieu veut nous aider à vaincre le péché. Pourquoi ?

Dieu veut nous accorder la Vie Éternelle : « Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3 :9).

Veuillez également noter Hébreux 12. 1-2 : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins [ceux qui sont mentionnés dans le chapitre précédent], rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ».

Le chrétien est exhorté à vaincre le péché et à persévérer jusqu’à la fin : « A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations » (Apocalypse 2. 26).

Non seulement Jésus a accompli des prophéties lors de son séjour sur la terre, mais Il était Lui-même le plus grand de tous les prophètes. Ses paroles, rapportées dans le Nouveau Testament, ouvrent une fenêtre sur l’avenir comme aucun autre prophète avant Lui n’avait su le faire.
Ses prédictions détaillées nous donnent une compréhension très claire de ce qui nous attend. Aucun autre livre n’a évoqué le destin de l'humanité avec autant de précision que la Bible.

À côté des centaines de prophéties qui se sont déjà accomplies par le passé, un grand nombre d’autres, encore à accomplir, concernent précisément les derniers temps ou les temps de la fin. Une prophétie particulièrement importante s’est réalisée récemment avec le retour des Juifs dans leur pays et le rétablissement de la nation d'Israël en 1948.

Depuis, les accomplissements se succèdent pour nous rapprocher toujours plus du Retour du Seigneur Jésus-Christ. En réalité, le Retour de Christ est imminent et pourrait avoir lieu avant qu'aucune autre prophétie ne s'accomplisse.
Nous sommes convaincus que nous vivons dans les temps de la fin.
Les signes annonciateurs sont tout autour de nous. La crise au Proche-Orient, les tensions et les échecs de la diplomatie internationale et la menace d’une destruction nucléaire sont autant de nuages d'orage qui planent sur la terre.

Il semble que ce ne soit qu’une question de temps avant qu’un dictateur extrémiste d’un état voyou n’acquière une bombe nucléaire et n’appuie sur le bouton. Alors que nous regardons les signes des temps s’amasser à l'horizon de la communauté internationale, nous nous rendons compte que le temps de l'humanité est compté.
Nous avons échappé à la catastrophe par le passé, mais rien ne nous garantit qu’il en sera de même à l'avenir. Nous pouvons nous reposer sur la certitude que Dieu a un plan pour ce monde et que, dans son parfait Amour, Il nous l’a révélé à l’avance au travers de sa Parole. Il a dit : « Souvenez-vous des premiers événements ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, je suis Dieu, et rien n'est semblable à moi. J'annonce dès le commencement ce qui vient par la suite et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli. Je dis : Mon projet tiendra bon, et j'exécuterai tout ce que je désire » (Ésaïe 46. 9-10).

Il est à la fois ironique et malheureux qu’au fil de l'Histoire, des sceptiques aient méconnu l'importance capitale de la prophétie, surtout lorsqu'on comprend que toute prophétie accomplie accrédite la Bible elle-même.
Le fait que la Bible rapporte l'Histoire avant la survenue des événements est une preuve qu'elle n'est pas d'inspiration humaine mais qu’elle a son origine en dehors de notre univers spatiotemporel.

La prophétie n’est ni plus ni moins que l'Histoire écrite à l'avance. Il est une autre raison importante qui devrait nous pousser à étudier la prophétie. Si les chefs religieux du temps de Christ n'ont pas su reconnaître Jésus comme le Messie, c'est parce qu’ils n'étaient pas très compétents dans l’étude des écrits prophétiques. De même aujourd’hui, à l'aube des derniers jours, ceux qui refusent d’examiner la prophétie risquent fort de se laisser prendre au dépourvu par le Retour de Christ.

La conversion c'est quoi ?

Des millions de gens se disent chrétiens, pensant, dans bien des cas, s’être convertis au christianisme. Or, est-ce bien le cas ? La conversion, c’est quoi, au juste ? Se convertir, c’est changer !
Se déclarer chrétien et avoir son nom inscrit dans le registre des membres d’une Église suffit-il à prouver qu’on est un disciple converti du Christ ?
La Bible déclare : « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8. 9).
C’est clair ! On n’est chrétien que lorsque le Saint-Esprit habite en soi.

La conversion débute par le repentir

Notez ce que Dieu souhaite : « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées ; qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner » (Ésaïe 55. 7).
Pour devenir chrétien, l’on doit commencer par se repentir de ses péchés. Notez ce que le Christ a déclaré : « Je vous le dis […] si vous ne vous repentez, vous périrez tous également » (Luc 13. 3).
Quand Jésus commença à proclamer l’Évangile du Royaume de Dieu, Il déclara : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1. 15).

Il faut donc commencer par se repentir, et par croire, mais ces deux conditions ne font pas, à elles seules, d’un être humain un chrétien. Elles ne représentent que la première étape à franchir dans le processus de conversion chrétienne. Comme nous venons de le lire, il faut aussi avoir l’Esprit de Dieu.
Comment reçoit-on le Saint-Esprit ? L’apôtre Pierre nous le dit : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, à cause du [ou pour le] pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Actes 2. 38). La conversion est un processus qui débute par le repentir, et par le baptême par immersion.
Une fois que l’on a reçu le Saint-Esprit, l’on doit se laisser guider par Lui (Romains 8. 14). « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12. 2).

Dieu exige que nous renoncions à nos anciennes voies et changions radicalement de direction en nous tournant vers Lui. Nous devons passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à celle de Dieu. Comme l’a déclaré Pierre : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,  afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur » (Actes 3. 19-20).
Se repentir, « c’est "se détourner, reprendre la voie dont on s’était écartée ; se détourner de ses péchés, ou y renoncer”. C’est un mot qui, en général, signifie se tourner vers Dieu.

Le chrétien converti, une fois qu’il a reçu le Saint-Esprit, se concentre sur ce que Jésus a dit dans Matthieu 6. 33 : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus ». Il n’est guère facile de chercher le Royaume et la Justice de Dieu. Il ne fait aucun doute que l’apôtre Paul était un chrétien converti. Il s’était repenti, avait accepté le Christ en tant que son Seigneur et Sauveur, et avait reçu le Saint-Esprit. Mais vivre en chrétien et vaincre le péché était pour lui une lutte constante.

Quel est le fruit de la conversion ? L’apôtre Paul nous le dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.  Désormais, la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement » (2 Timothée 4. 7-8).

Ce que nous devons faire

Maintenant que vous savez ce qu’est la conversion, vous devez commencer à pratiquer ce que vous avez appris. Demandez à Dieu, par la prière, de vous aider à vous repentir et à vous convertir. Demandez-Lui de vous aider à comprendre, et à prouver, Sa vérité telle qu’elle est révélée dans la Bible. Demandez-Lui de vous donner le courage d’obéir, même si votre entourage ne se soucie pas de ce que Dieu déclare, et ne comprend pas ce qu’Il dit.

Si vous tenez réellement à être converti, demandez à votre Créateur de vous aider en ce sens. Si vous avez des questions, n’hésitez pas à nous les poser. Nous sommes toujours heureux de montrer aux gens la vérité divine et de les encourager à se détourner du péché pour vivre une existence de foi envers Dieu et d’obéissance à Ses lois. C’est ce qu’il y a de plus important dans votre vie. Ne ratez pas cette occasion d’approfondir votre relation avec Dieu !

1) CE QU’EST LA GRANDE TRIBULATION :
"Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus" (Matthieu 24. 21).
La Grande Tribulation est un temps d’épreuves terribles que le monde connaîtra comme jamais auparavant et qui aura lieu après l’Enlèvement de l’Église et avant l’Avènement de Jésus-Christ dans sa gloire pour le Règne de mille ans. Les croyants en Jésus déjà décédés ou enlevés lors de l'Enlèvement de l’Église ne la connaîtront pas, car ils auront déjà été enlevés par le Seigneur Jésus.
Cette période se caractérisera par les jugements de Dieu et le déchaînement des forces du mal à la tête desquelles sera l’Antichrist. Nous vivons depuis la Venue de Jésus un temps de grâce, mais viendra également un temps de Colère de la part de Dieu. Dieu est patient envers l’humanité pécheresse ; Il fait tout pour qu’elle revienne à Lui mais l’heure vient où Dieu ne retiendra plus Son jugement contre ceux qui Le rejettent. Le jugement divin viendra en ce sens que Dieu livrera totalement le monde à sa méchanceté et à Satan. Il laissera ainsi le péché humain parvenir à son paroxysme. Mais Dieu exercera aussi Lui-même Ses châtiments envers les rebelles.
Ce temps viendra soudainement et surprendra les incroyants : "Car vous savez vous–mêmes parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront : Paix et sécurité ! C’est alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils n’échapperont point (1 Thessaloniciens 5. 2-3).
Cette période de détresse durera autant que le règne de l’Antichrist, c’est-à-dire 7 ans, dont la deuxième moitié (3 ans et demi) sera la plus terrible.

2) LES PROPHÉTIES DE L’ANCIEN TESTAMENT :
Les prophètes ont annoncé avec force et détails la période des châtiments des temps de la fin. Cette période est appelée le « Jour de l’Éternel » ou le « Jour de la colère de Dieu » : Ésaïe 13. 6, 9 ; Jérémie 30. 23-24 ; Ézéchiel 30. 2-3 ; Daniel 12. 1.
Depuis des millénaires, la Bible prévoit que ce monde court à sa perte et va au-devant du plus tragique des dénouements. Ce monde récoltera le jugement de Dieu pour avoir rejeté le salut en Jésus-Christ. Il est terrible de tomber dans les mains du Dieu vivant ! (Hébreux 10. 31).

3) LES JUGEMENTS DE LA GRANDE TRIBULATION  :
Ces jugements sont successivement décrits par les 7 sceaux, les 7 trompettes et les 7 coupes du livre de l’Apocalypse.

3a) La séduction :
"Je regardai, quand l’Agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants dire comme d’une voix de tonnerre : Viens. Je regardai, et voici un cheval blanc. Celui qui le montait tenait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre" (Apocalypse 6. 1-2).
L’Antichrist usera de séduction et d’artifices pour gagner le monde. Il apparaîtra d’abord comme le sauveur du monde, instaurant une fausse paix planétaire : il obtiendra ainsi le ralliement du monde entier sans verser une goutte de sang.

3b) La guerre :
"Quand il ouvrit le second sceau, j’entendis le second être vivant dire : Viens. Et un autre cheval, rouge feu, sortit. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’ôter la paix de la terre, afin que les hommes s’égorgent les uns les autres ; et une grande épée lui fut donnée" (Apocalypse 6. 3-4).
Après la séduction d’une fausse paix et d’une fausse unité, l’Antichrist déclenchera la troisième guerre mondiale, la plus meurtrière de toutes.

3c) La famine :
"Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant dire : Viens. Je regardai, et voici un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance à la main. Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre êtres vivants ; elle disait : une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier ; quant à l’huile et au vin, n’y touche pas" (Apocalypse 6. 5-6).
A cause des guerres dévastatrices, les ressources s’épuiseront et les êtres humains seront soumis à des rationnements draconiens. Un salaire journalier suffira juste à nourrir une bouche. L’huile et le vin deviendront des denrées de luxe et seront réservées aux plus nantis.

3d) Les cataclysmes :
La terre et les cieux seront aussi frappés par le jugement divin (Apocalypse 6. 12-14 ; 8. 8-11).

3e) Les hommes frappés dans leur corps : (Apocalypse 9. 4-6 ; 16. 1-2)

3f) La destruction de Babylone :
"Un autre, un second ange suivit, disant : elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a fait boire à toutes les nations du vin de la fureur de son inconduite" (Apocalypse 14. 8).
Babylone représente la civilisation sans Dieu. C’est à Babylone que les hommes tentèrent, par orgueil, de s’élever jusqu’à Dieu. Cette fausse unité sera reproduite par la Babylone de la fin des temps. Babylone représente les trois domaines suivants : - le monde politique dictatorial, - le monde religieux infidèle (la Grande Prostituée), - le monde commercial corrompu

3g) La disette de la Parole de Dieu : Amos 8. 11-12
Aujourd’hui toute âme désireuse de connaître la vérité peut lire facilement la Parole de Dieu. Bientôt ce ne sera plus le cas. Il y aura une famine encore plus tragique que celle du pain. En ces temps-là, les êtres humains voudront chercher Dieu et Sa Parole, mais ne les trouveront pas.

4) LES CONSÉQUENCES DE LA GRANDE TRIBULATION :

4a) Les pertes humaines seront effroyables (Apocalypse 6. 8 ; 9. 18)
Le quart ou le tiers des êtres humains tués durant la Grande tribulation équivaut au nombre terrible de 1,5 ou 2 milliards. Les armes nucléaires, chimiques, bactériologiques expliquent facilement l’énormité des pertes humaines. Mais les plus gros dégâts seront probablement causés par la bombe atomique.
Ce monde, après avoir été jugé par l’eau (le déluge), sera jugé par le feu (2 Pierre 3. 5-7, 10). Le prophète Zacharie parle d’une destruction instantanée, inconnue à son époque (Zacharie 14. 12-15).

4b) La plupart des êtres humains continueront à s’endurcir : (Apocalypse 9. 20-21)
A travers les jugements de plus en plus terribles, Dieu permettra aux êtres humains de réaliser qu’Il est Souverain et qu’Il les invite à s’humilier devant Lui. Néanmoins, dans leur orgueil, les êtres humains refuseront de se tourner vers Dieu, aussi Dieu leur enverra une puissance d’égarement.

4c) Il y aura un reste de fidèles :
Malgré tout, la Grande Tribulation sera aussi une ère de grâce : la toute dernière, mais à quel prix ! Beaucoup de ceux qui se tourneront vers Dieu le paieront de leur sang. Refusant de se prosterner devant l’Antichrist, ils seront exécutés : Apocalypse 20. 4
Deux témoins proclameront la Parole de Dieu. Il peut s’agir d’Élie avec Hénoc ou Moïse : Apocalypse 11. 3. Ils seront revêtus de la puissance miraculeuse de Dieu : Apocalypse 11. 5-6
Après avoir été vaincus par la Bête (Apocalypse 11. 7), ils ressusciteront après les trois jours et demi, un esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; une grande crainte fondit sur ceux qui les voyaient (Apocalypse 11. 11).
Israël fournira aussi un gros contingent d’évangélistes qui parcourront la terre : "Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, 144000 de toutes les tribus des fils d’Israël : de la tribu de Juda, 12000 marqués du sceau ; de la tribu de Ruben, 12000 ; de la tribu de Gad, 12000" etc... (Apocalypse 7. 4-5). A travers leur ministère, beaucoup se convertiront. Ce sera un réveil mondial.
Enfin, l’Évangile sera annoncé par un ange : "Je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel ; il avait un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, tribu, langue et peuple (Apocalypse 14. 6).
Ainsi, des hommes de tous horizons se repentiront et donneront leur vie à Jésus : "Après cela je regardai, et voici une grande foule que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, et des palmes à la main" (Apocalypse 7. 9). "Alors l’un des anciens prit la parole et me dit : ceux qui sont vêtus de robes blanches, qui sont–ils et d’où sont–ils venus ? Je lui répondis : mon Seigneur, tu le sais. Et il me dit : ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau" (Apocalypse 7. 13-14).

5) LA FIN DE LA GRANDE TRIBULATION :
Dans Sa grâce, Dieu abrègera Lui-même le temps de la Grande Tribulation : "Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé, mais à cause des élus ces jours seront abrégés" (Matthieu 24. 22). Même dans Son jugement, Dieu tend encore la main à toutes Ses créatures.
Le « jour » de Sa colère est bien court en regard de l’année de Sa grâce. Ce temps de détresse se terminera par un paroxysme violent appellé le bataille d’Harmaguédon (Apocalypse 16. 12-16). Il s’agit de la vallée de Méguiddo située au cœur de la Palestine, célèbre champ de bataille de 35 km de long et 25 km de large.
La dernière des guerres, comme le prédisent tous les prophètes, aura lieu en Israël. Toutes les nations seront alors liguées contre Israël : Zacharie 12. 3. C’est alors que Jésus reviendra dans toute sa gloire, près de l’endroit où Il a été crucifié, accompagné de ses saints : Zacharie 14. 3-4.
Suite à cela, Jésus établira son règne de paix et de justice sur la terre pendant une période de 1000 ans appelée le Millénium : "L’Éternel sera roi de toute la terre ; en ce jour–là, l’Éternel sera le Dieu unique, et Son nom sera le nom unique" (Zacharie 14. 9).

Conclusion :
Notre monde a devant lui la plus sombre période de son histoire. Peut-on raisonnablement envisager l’avenir sans Dieu, en continuant à faire confiance à l’être humain ? Avons-nous fait la paix avec Dieu en mettant notre foi dans l’unique Sauveur du monde qui est Jésus-Christ ? Sommes-nous vraiment en règle avec le Seigneur Dieu, afin d’avoir la force d’échapper à toutes ces choses et de paraître debout devant le Fils de l’homme ?

QU’EST-CE QUE LA BIBLE PEUT APPORTER A TOUS CEUX QUI CROIENT ?

- La Parole de Dieu est la base de notre foi pour notre salut.
"Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire" (Éphésiens 2. 20).

- La Parole de Dieu nous révèle le Messie.
"Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi" (Jean 5. 39).

- Dieu s’est servi de sa Parole pour nous permettre d’aller à Jésus.
"Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi" (Jean 6. 45).

- La Parole de Dieu est l’outil qui peut encore sauver les gens qui y croient.
"Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit" (Romains 1. 16).

- Qu’arrive-t-il aux gens qui mettent leur foi dans le message de la Parole de Dieu ?
"En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis" (Éphésiens 1. 13).

QUE FAIT LA BIBLE APRÈS NOUS AVOIR MENÉS AU SALUT ?

- La Parole de Dieu augmente aussi notre foi.
"Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. (Romains 10. 17).

- La Parole de Dieu nous régénère.
"Puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu" (1 Pierre 1. 23).

- La Parole de Dieu délivre du péché.
"Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8. 31-32).

- La Parole de Dieu guérit l’âme et le corps.
"Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel, et il les délivra de leurs angoisses; Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse" (Psaumes 107. 19-20).
"Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades" (Mathieu 8. 16).

Face à la multitude des épreuves et face aux nombreux maux que nous rencontrons sur la terre, Dieu veut nous donner une vivante espérance et un merveilleux avenir, et Il nous annonce de belles promesses. Quelle est cette espérance vivante que Dieu donne ? Qu'est-ce qui caractérise la vie éternelle ? Comment parvenir au Royaume des cieux ?

1) Rappel sur la vigilance :
Comme une seconde de manque de vigilance dans la conduite d'une voiture peut entraîner la mort, de même le manque de vigilance dans la marche avec Dieu peut nous coûter cher.
En manquant de vigilance, nous baissons notre garde face aux standards de vie que nous devons mener en tant qu'enfants de Dieu et qui soutiennent notre espérance en la vie éternelle. Sans la vigilance, nous devenons une proie facile pour "le diable qui rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera" (1 Pierre 5. 8).

2) Qu'est-ce que l'espérance ?
"Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance" (Romains 15. 4).
- L'espérance est une capacité surnaturelle qui donne, aux disciples de Jésus (aux enfants de Dieu), de se projeter dans le futur et de considérer les promesses de Dieu comme devant se réaliser bientôt (Hébreux 6. 19).
- L'espérance est la confiance qui pousse l'être humain à considérer un bien spirituel pour lequel il croit et pour lequel il travaille afin de l'obtenir.
L'espoir et l'espérance sont des termes de la même nature, mais ils diffèrent en ce sens que l'espoir concerne les choses du monde tandis que l'espérance concerne les choses célestes.
L'espérance est la clé de la vie, le support de notre foi. Dieu veut nous donner de l'espérance en divers ordres qui sont : L'espérance de la délivrance, du salut (1 Thessaloniciens 5. 8), de l'enlèvement, "de la résurrection" (Actes 24. 15), "de la vie éternelle" (Tite 1. 2), "de la justice" (Galates 5. 5), "de la gloire" (Colossiens 1. 27). Nous devons persévérer dans la foi jusqu'au bout, garder continuellement la foi et la marche dans l'intégrité devant Dieu afin d'avoir l'héritage de la vie éternelle pour l'éternité au Paradis. "Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance : ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore ? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance" (Romains 8. 24-24).

3) Quels sont les signes de notre espérance ?
Notre espérance ne doit pas être pour les choses du monde (devenir riche, devenir notable, être célèbre, avoir le pouvoir, être vu des hommes, etc.), mais pour la vie éternelle dans le Royaume de Dieu.
Le disciple du Seigneur Jésus-Christ doit mettre sa confiance dans le Seigneur Jésus-Christ, marcher par la foi, être patient et vivre dans la justice et la sanctification, car alors il connaîtra l'enlèvement lors de l'avènement du Seigneur Jésus-Christ (Hébreux 12. 14, Hébreux 10. 35-39, Matthieu 10. 22, 2 Timothée 4. 7-8).
Notre espérance, c'est d'être avec le Seigneur Jésus-Christ pour toujours dans Son Royaume. Dans le Ciel, il y a de la place pour tous ceux qui se sont repentis de tous leurs péchés et qui croient véritablement au Seigneur Jésus-Christ (Jean 14. 1-3, Jean 17. 20-22).
Dans le Ciel, il n'y aura plus de maladie, de stress, de dépression, d'anxiété, d'angoisse, de tristesse, de pleurs, de peur, de souffrance, d'insatisfaction (Apocalypse 21. 3-5).

4) Comment parvenir dans le Royaume de Dieu ?
"Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau" (Apocalypse 21. 7)"
Il faut se repentir et se détourner de toutes formes de péché (occultisme, idolâtrie, mensonge, immoralité, débauche, fornication, adultère, haine, refus de pardonner, etc.).
Il faut croire au Seigneur Jésus-Christ et L'accepter comme seul Seigneur et Sauveur.
Il faut avoir été racheté par le Sang du Seigneur Jésus-Christ et entretenir une relation vivante et personnelle avec Dieu par le Seigneur Jésus-Christ.
Il faut garder l'espérance à laquelle est attachée une grande rémunération : cela se traduit par une détermination ferme à garder la foi, à garder notre identité authentique en Christ, à traiter durement notre corps pour le soumettre à l'obéissance de la Parole de Dieu (1 Pierre 5. 8-9, 1 Corinthiens 9. 24-27, Matthieu 11. 12, Matthieu 16. 24-27).