la vie

Le Salut en Jésus est gratuit :

"Car tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa Grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est Lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa Justice, parce qu'Il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa Justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus" (Romains 3. 23-26).

Le péché est le plus grand drame de l’humanité. Souvenons-nous que, pour un seul péché, Adam a perdu son droit d'habitation dans le jardin d’Éden. Jusqu'à présent, Dieu ne change pas : à cause de nos péchés, nous sommes privés de la Gloire de Dieu. Heureusement, Jésus-Christ est venu, non seulement pour faire des miracles et nous annoncer la Bonne Nouvelle, mais surtout pour nous racheter de nos péchés au prix de son précieux sang répandu sur la croix : « Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon ! » (Hébreux 9. 22).

Pourquoi Jésus, le Fils de Dieu, a-t-Il quitté son Ciel de Gloire pour venir sur la terre ? Son but final était de nous justifier gratuitement. Et parce que nous sommes lavés par son sang et déclarés justes par son sacrifice, nous avons droit à la Vie Éternelle ! Quelles actions de grâces ! Quels remerciements mérite notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ !

Le drame de notre humanité, c’est de ne pas accepter le Salut si glorieux qui nous est offert gratuitement ! Si un commerçant mettait sur sa vitrine : « Aujourd’hui, tout est gratuit ! » Les gens allaient accourrir de partout et feraient la queue pendant des heures pour profiter de cette belle opportunité. C'est pourquoi, nous voulons le crier avec force : « Le Salut que Jésus offre, la vie éternelle et le pardon de nos péchés, c’est GRATUIT pour tous ! Croyez-le et croyez en Jésus-Christ ! » Chers lecteurs et lectrices, sachez que le péché qui conduit les âmes des êtres humains en Enfer, c’est précisément le refus de ce Salut si merveilleux et gratuit, payé par Jésus-Christ pour nous !

Remercions donc sans cesse le Seigneur Jésus-Christ pour ce parfait Salut gratuit qu'Il offre à quiconque croit en Lui, et louons Jésus chaque jour de notre vie, car c’est LUI qui a payé notre place au Ciel !

Jésus a donné sa Vie pour nous :

"La grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ, Qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous retirer de ce siècle corrompu, selon la volonté de Dieu notre Père, auquel soit Gloire aux siècles des siècles! Amen" (Galates 1. 3-5).

« Jésus s’est donné Lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher au présent siècle mauvais » (Galates 1. 4).

La crucifixion de Jésus n’a pas été décidée par les êtres humains, mais, c’est un acte volontaire de notre Sauveur Jésus. Comme tous les pécheurs, nous étions en route pour l’Enfer, et par sa mort sur la croix, Jésus nous a arrachés de cette terrible destinée qui était la nôtre. Quelle reconnaissance infini nous Lui devons !

« Personne ne m’ôte la vie, mais, je la donne de moi-même ! » (Jean 10. 18).

La mort de Jésus est un acte personnel et volontaire. Notre Salut est aussi un acte volontaire et personnel. À nous de donner notre vie au Seigneur Jésus et de la donner entièrement pour son service et pour sauver d’autres âmes !

 « Nous avons connu l’amour, en ce que Jésus a donné sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères » (1 Jean 3. 16).

En acceptant le parfait Salut qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ, nous devenons ses disciples, donc ses imitateurs. Notre désir doit être d’amener les autres au Seigneur Jésus : notre famille, nos amis et ainsi que les gens qui nous entoure. Nous devons donner notre vie pour nos frères et sœurs, c’est-à-dire notre temps pour prier pour eux, pour témoigner. Nous devons offrir notre amour et montrer autour de nous que nous sommes différents de ce monde égoïste et méchant. Si nous « donnons notre vie pour nos frères », nous aurons la joie de les voir s’approcher et se donner au Seigneur Jésus pour être sauvés. Que Dieu nous aide donc à entrer dans cette phase où nous donnons notre vie, après avoir reçu de Jésus la vie éternelle par le moyen de notre foi en Lui !

Un pardon acquis :

La Parole de Dieu enseigne que c’est le sang précieux de Jésus-Christ qui purifie quiconque s’approche de Lui de tout péché (1 Jean 1. 7). Nous voyons également écrit dans les Écritures que notre vie est cachée en Christ (Colossiens 3. 3). Dieu le Père dans Sa bonté nous a fait don de la foi (Éphésiens 2. 3) en sorte que nous pouvons placer notre confiance en Jésus-Christ, qui a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption (1 Corinthiens 1. 30), et ainsi nous revêtir de Lui (Romains 14. 13).

Ainsi, pour ceux qui sont en Jésus-Christ, il n’y a plus aucune condamnation à venir (Romains 8. 1) car Jésus-Christ a payé pour nous le prix de notre désobéissance (1 Jean 4. 10). En effet, Il s’est donné Lui, le Juste (1 Jean 2. 1), pour nous, des impies (Romains 5. 6). Ainsi donc, tous nos péchés passés, présents et à venir, nous sont remis si nous gardons le témoignage de Jésus-Christ et persévérons dans Son Alliance qu’Il a scellé par Son propre sang (Matthieu 26. 28).

Toutefois, cela ne signifie bien sûr pas que nous devons pécher volontairement, et ainsi transformer la Grâce de Dieu en dissolution (Jude 1. 4). Car il est écrit que quiconque est né de Dieu ne peut demeurer dans le péché (voir 1 Jean 3. 9), mais qu’au contraire, il cherche à se purifier (voir 1 Jean 3. 3). Cependant, tant que nous restons dans cette enveloppe charnelle, nous serons en proie aux faiblesses de notre vieille nature déchue. "En effet, nous est-il dit que la chair et l’Esprit ont des désirs contraires. Le combat entre notre vieille nature corrompue, et la nouvelle nature régénérée est donc constant" (voir Galates 5. 17). Par ailleurs, il est également écrit que si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous (1 Jean 1. 8).

Cependant, nous ne sommes pas laissés sans secours dans cette lutte, il est écrit que le Seigneur Jésus-Christ, notre Avocat, est assis à la droite de Dieu et qu’Il intercède en notre faveur (Romains 8. 34), mais également qu’il nous est toujours possible de venir au Seigneur Jésus pour confesser nos péchés et obtenir un plein pardon, car Il est Fidèle et Juste pour nous l’accorder (1 Jean 1. 9). Béni soit donc le Seigneur Dieu pour sa Justice dont Il nous revêt en Jésus-Christ son Fils.

Que dans la Grâce de Dieu, nos cœurs soient disposés à nous appuyer uniquement et entièrement sur Sa justice divine. Afin qu’indépendamment que nous nous trouvions dans une situation de victoire ou de défaite, nous puissions tourner nos regards vers Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur, afin d’obtenir de Sa part ce dont nous avons besoin, nous permettant ainsi de demeurer dans Sa Paix qu’Il a promis de nous laisser (voir Jean 14. 27) ! Gloire à Dieu !

LA NOUVELLE NAISSANCE :
Les prophètes avaient déjà parlé de la transformation radicale de l’être humain, appelée nouvelle naissance par la suite (Jérémie 31. 31-35 ; Ézéchiel 11. 19-20 ; Ézéchiel 36. 25-26). Jésus-Christ parla clairement de la nouvelle naissance à Nicodème qui ignorait ce que c’était (Jean 3. 1-6). On ne peut pas parler de la nouvelle naissance sans parler aussi de l’ancienne naissance.

IL Y A DEUX NAISSANCES :
La première naissance est charnelle ou adamique, la deuxième naissance est spirituelle. Dans Genèse 2. 7-15, la Bible nous raconte comment l’être humain a été crée. Il était parfait lorsque Dieu l'a créé. L’être humain dominait sur toutes choses et pouvait communiquer avec Dieu à tout moment jusqu’au jour ou le péché a fait irruption (Genèse 3). Dans Romains 5. 12, nous voyons que le péché et la mort (physique et spirituelle) sont entrés par Adam dans le monde. La mort spirituelle est la séparation d’avec Dieu et l’être humain possède un esprit (Job 32. 8). Normalement, l’être humain avec son esprit pouvait rentrer en communication avec Dieu son Créateur, mais le péché a détruit cette communication. L’être humain est composé de trois parties bien distinctes : l’esprit, l’âme et le corps physique (1 Thessaloniciens 5. 23). Esprit, est égale à conscience, intellect et subconscient. Âme, est égale à volonté, sentiment, émotion. Corps, est égale à chair et sang.
La naissance ancienne ou adamique a été et est corrompue (1 Corinthiens 15. 50 ; Romains 5. 14 ; Romains 3. 23). Dieu aime les êtres humains d’un Amour incommensurable (Jean 3. 16). C’est pour cela qu’après la chute d’Adam, Dieu nous donna une solution (Genèse 3. 15).
La solution de Dieu, c'est de nous faire naître de nouveau, c'est la Nouvelle Naissance. Pour cela, Dieu nous envoie la Parole vivante, qui est Jésus. « Mais à tous ceux qui ont reçu la Parole c’est à dire Jésus-Christ, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Lesquels sont nés, ni de la volonté de la chair, ni du sang, et ni de l’homme, mais de Dieu » (Jean 1. 12-13). Pour naître de nouveau et avoir la Vie Éternelle, il faut obligatoirement recevoir et accepter dans sa vie Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur (1 Jean 5. 11-13 ; Actes 4. 12). Il est important de préciser que l’on ne naît pas enfant de Dieu, mais qu’on le devient. Pour devenir enfant de Dieu, il faut « un pouvoir » que seul Jésus-Christ peut donner. La Nouvelle Naissance est donc une affaire personnelle.

QU’EST-CE QUE LA NOUVELLE NAISSANCE ?

« Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). « Ce qui est quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature » (Galates 6. 15b).
Naître de nouveau, c’est être une nouvelle créature ou création, une nouvelle personne (1 Jean 3. 14 ; Éphésiens 2. 1-8). La Nouvelle Naissance est le passage de la mort à la vie, la communication de la vie à des êtres humains qui étaient morts dans leurs offenses et dans leurs péchés. Le baptême d’eau n’est pas la Nouvelle Naissance comme beaucoup le pensent. La Nouvelle Naissance et le baptême d’eau ne sont pas des synonymes. Nous en voyons la preuve dans Actes 8. 13, Simon le magicien était baptisé et ne quittait plus Philippe, mais Pierre dit dans Actes 8. 20-23 : « Simon était sous un fiel amer et dans les liens de l’iniquité » (ce qui veut dire qu’il ne pouvait être né de nouveau) ; et dans Luc 23. 43, le voleur malfaiteur fut sauvé sur la croix même sans qu’il soit baptisé dans l’eau. .

LES AGENTS ET INSTRUMENTS PAR LESQUELS S'OPÈRE L’ŒUVRE DE LA NOUVELLE NAISSANCE (1 Pierre 1. 23 ; Jacques 1. 18 ; Tite 3)
Dans ces passages, nous voyons que la Nouvelle Naissance s’opère par la Parole de Dieu et par l’Esprit de Dieu. Oui, nous naissons de nouveau grâce à la Parole de Dieu et grâce à son Esprit Saint (Jean 3. 3-5). L’eau symbolise la Parole de Dieu (Ézéchiel 36. 25-26. Jean 17. 17. Éphésiens 5. 25-26). La naissance d’Esprit, c’est l’action du Saint-Esprit dans la vie d’une personne (Romains 8. 14 ; Galates 5. 16-25).
La Nouvelle Naissance est donc :
- le renouvellement de l’intelligence, des sentiments et des intentions (Romains 12. 2).
- la communication d’une nouvelle nature, la nature même de Dieu à celui qui naît de nouveau (2 Corinthiens 5. 17).
L’être humain naturel ou non régénéré est aveugle quant à la vérité et aux « choses de l’Esprit » (1 Corinthiens 2. 11). Il est corrompu (Galates 5. 19-21) et perverti dans sa volonté (Romains 8. 7). Telle est la condition de tout être humain non régénéré. À travers la Nouvelle Naissance, Dieu nous communique sa propre nature, sage et sainte (Colossiens 3. 10). Les choses mauvaises et vieilles sont passées et voici toutes choses sont devenus nouvelles (2 Corinthiens 5. 17).

LES RÉSULTATS DE LA NOUVELLE NAISSANCE :
1. L’être humain, né de nouveau, est le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3. 16. et 6. 19).
2. L’être humain, né de nouveau, ne vit plus selon la chair, mais selon l’Esprit (Romains 8. 9 ; Galates 5. 16-17).
Quoique l’être humain né de nouveau ne soit plus dans la chair, la chair est cependant encore en lui. La chair est là, mais nous ne sommes plus sous sa domination ; elle est donc vaincue (Romains 8. 12-13).
3. Un être humain qui vient de naître de nouveau ne manifeste pas immédiatement la nature de Dieu et sa perfection. Il a le germe en lui-même, il commence par être un tout petit enfant et doit grandir spirituellement. (1 Pierre 2. 2 ; Éphésiens 4. 13-15 ; Colossiens 3. 10).
4. L’être humain, né de nouveau, ne pratique plus le péché (1 Jean 3. 9). Celui qui est né de Dieu ne peut plus vivre volontairement dans le péché. La nouvelle nature qui lui a été communiquée est la régénération, qui lui rend impossible la pratique continuelle du péché (1 Jean 2. 29). Et aussi, l’être humain né de nouveau aime ses frères et sœurs en Christ.

La Vie Éternelle est une promesse essentielle de la Nouvelle Alliance. L’avenir du croyant en Jésus repose sur cette espérance de la Vie Éternelle.
La vie éternelle n’est pas la simple perspective de continuer à vivre au-delà de la mort. Ce n’est pas non plus un prolongement de notre existence. On pourrait définir l’éternité comme ce qui existe de tout temps, aussi bien autrefois que maintenant. C’est ce qui n’a ni commencement, ni fin. Il ne faut pas confondre l’éternité avec l’immortalité.
Cette définition de l’éternité, la rend d’autant plus difficile à croire. Comment parler d’éternité, si elle commence à partir d’un moment de notre vie ? Nous avons beaucoup de mal à croire à l’éternité, pourtant, c’est Dieu Lui-même qui a mis dans le cœur de l’homme la pensée de l'éternité (Ecclésiaste 3. 11). L’éternité est un concept qui nous dépasse et que nous avons du mal à assimiler, mais, c’est surtout une réalité que nous ne percevons pas réellement.

Jésus-Christ est la Vie Éternelle :
"Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée" (1 Jean 1. 1).
Dans ce texte, nous comprenons que la Vie Éternelle était auprès du Père, et qu’elle a été manifestée. Le Seigneur Jésus a la vie éternelle « en Lui-même », d’après 1 Jean 5. 11 : "Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils".
La Vie Éternelle que Dieu nous propose, c’est la vie de son Fils Jésus qui était auprès de Lui depuis le commencement. Jean personnifie la Vie en disant que lui et les apôtres L’ont vue, et Lui ont rendu témoignage. Rappelez-vous les paroles de l’apôtre Jean qui déclare : « Au commencement "était" la Parole, et la Parole "était" auprès de Dieu, et la Parole "était" Dieu » (Jean 1. 1).
La vie éternelle n’est pas une nouvelle vie, mais, c’est la vie qui était déjà auprès du Père dans l’éternité passée.
De son vivant, Jésus a manifesté la vie éternelle, Il l’a rendue visible, afin que nous en ayons un aperçu. Nous comprenons alors que Dieu ne se contente pas de nous proposer une vie sans fin dans sa présence, mais, Il nous offre la possibilité de jouir de la vie même de son Fils Jésus.

La Vie Éternelle est une relation :

« Père, la Vie Éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et ton Fils que tu as envoyé » (Jean 17. 3). Jésus ici nous révèle que la vie éternelle, c'est de Le connaître.
« Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ » (1 Jean 1. 3).
Connaitre le Christ va au-delà d’une simple vie d’église, ou même d'une connaissance parfaite du texte biblique.
La théologie nous apprend beaucoup de choses sur Dieu, c’est une science importante, mais, qui se limite à nous donner des informations sur la divinité. Tandis que dans une relation intime et personnelle, il est possible de vivre une expérience personnelle avec Dieu.
La Vie Éternelle, c’est cette rencontre avec Dieu à travers Celui qu’Il a envoyé, c’est une communion intime avec Lui. La Vie Éternelle ne se reçoit pas par la simple adhésion à une confession de foi.

Les bénéfices de la Vie Éternelle :

A travers la Vie Éternelle, Dieu nous communique son ADN, son identité. Il y a des souvenirs dans cette vie, c’est pourquoi, Dieu ne s’est pas contenté de prolonger la nôtre. Pour avoir accès à ses souvenirs, il a fallu que Dieu nous attribut sa vie, avec tous les événements qui y sont rattachés.
Mais, la Vie Éternelle est également présente. Nous sommes appelés à vivre la Vie de Dieu qui a été déversée en nous par l’intermédiaire de son Fils Jésus. La Vie Éternelle commence maintenant, du moment où nous avons rencontré et cru en Jésus, Celui que Dieu a envoyé.
Avoir la Vie Éternelle ne se limite pas à une simple possession, c’est une grâce de Dieu dont les répercutions se feront ressentir jusque dans l’éternité à venir. Quand nous serons avec le Seigneur Jésus, rien ne viendra nous perturber. Nous pourrons continuer à vivre pleinement notre vie en Christ.

LE PARADIS, LE CIEL :

Le Ciel, dont l’emplacement n’est pas révélé, est la Demeure de Dieu. Jésus a promis d’y préparer une place à tous les chrétiens authentiques, c'est à dire les enfants de Dieu (Jean 14. 2). Le Ciel est désormais aussi la destination des saints de l’Ancien Testament, qui sont morts en ayant foi dans la promesse de Dieu qu’Il enverrait un Rédempteur (Éphésiens 4. 8). tous ceux qui croient en Christ ne périront pas, mais ils ont déjà la Vie Éternelle (Jean 3. 16).

L’Apôtre Jean eut le privilège de voir et de raconter sa vision de la Cité céleste (Apocalypse 21. 10-27). Il a témoigné de ce que la Cité Céleste (la Nouvelle Jérusalem) était rempli de la « Gloire de Dieu » (Apocalypse 21. 11), c’est-à-dire de sa présence. Puisqu’il n’y a pas de nuit au Ciel et que le Seigneur Jésus Lui-même est sa Lumière, le soleil et la lune n’y sont plus nécessaires (Apocalypse 22. 5).

La Cité céleste est pleine de pierres précieuses brillantes et de jaspe transparent comme du cristal. Les cieux ont douze portes (Apocalypse 21. 12) et douze fondements (Apocalypse 21. 14). Le paradis du jardin d’Éden est restauré : le fleuve de l’eau de la vie y coule librement et l’arbre de vie y est de nouveau accessible, produisant des fruits chaque mois et ses feuilles « servant à la guérison des nations » (Apocalypse 22. 1-2). Malgré toute l’éloquence avec laquelle Jean décrit le Ciel, la réalité de ce dernier dépasse tout ce que l’être humain peut décrire à l’aide de son intellect fini (1 Corinthiens 2. 9).

Le Ciel est le lieu où il n’y aura plus de larmes, plus de douleur, plus de tristesse (Apocalypse 21. 4), et plus de séparation, car, la mort sera vaincue (Apocalypse 20. 6). La meilleure chose au Ciel sera la présence de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (1 Jean 3. 2). Nous serons face à face avec l’Agneau de Dieu qui nous a tant aimés et qui s’est sacrifié pour que nous puissions jouir de sa présence au Ciel pour l’éternité. AMEN !

La Bible nous trace un chemin précis vers la Vie Éternelle. Tout d'abord, nous devons reconnaître que nous avons péché contre Dieu : « Tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu » (Romains 3. 23). Nous avons tous fait des choses qui déplaisent à Dieu, donc, nous méritons tous d'être punis. Puisqu'en fin de compte, tous nos péchés sont contre le Dieu éternel qui est Saint, cela implique un châtiment éternel. « En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23).

Par contre, Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu, qui n'a pas commis de péché (1 Pierre 2. 22), s'est fait Homme (Jean 1. 1, 14), et est mort pour payer notre dette. « Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8). Oui, Jésus-Christ mourut sur la croix (Jean 19. 31-42), pour prendre sur Lui la punition que nous méritions (2 Corinthiens 5. 21). Trois jours plus tard, Il est ressuscité d'entre les morts (1 Corinthiens 15. 1-4), prouvant Sa victoire sur le péché et sur la mort. « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Conformément à sa grande bonté, Il nous a fait naître de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante » (1 Pierre 1. 3).

Par la foi, nous devons changer d'attitude à l'égard de Jésus-Christ, de sa Personne, et de son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, pour être sauvés (Actes 3. 19). Si nous mettons notre foi en Lui et croyons que sa mort sur la croix a payé le prix de nos péchés, nous sommes pardonnés et nous recevons la promesse de la Vie Éternelle au Ciel. « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé » (Romains 10. 9). La foi en l'œuvre que Christ a accomplie sur la croix est le seul Chemin vers la Vie Éternelle ! « En effet, c'est par la Grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter » (Éphésiens 2. 8-9).

Chers lecteurs et lectrices, si ce n'est pas encore fait, et si vous désirez accepter Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnels, voici une simple prière. Le seul fait de faire cette prière, ou une autre, ne vous sauvera pas. Seule la foi en Jésus Christ peut vous sauver du péché. Ce modèle de prière n'est qu'un moyen d'exprimer à Dieu votre foi en Lui et de Le remercier d'avoir pourvu à votre Salut. « Dieu, je sais que j'ai péché contre toi et que je mérite une punition. Mais Jésus-Christ a pris cette punition que je mérite sur Lui-même afin que, par ma foi en Lui, j'aie accès au pardon. Je mets ma confiance en toi pour mon Salut. Merci Séigneur pour ta Grâce merveilleuse et pour ton pardon, pour le don de la vie éternelle ! Amen ! »

Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l’épanouissement, le bonheur et un but dans la vie ? Comment accomplir quelque chose de durable ? Certaines personnes ne cessent jamais de se poser ces questions importantes. Après quelques années, elles regardent en arrière et se demandent pourquoi leurs relations se sont brisées, et pourquoi elles se sentent si vides, même après avoir atteint les buts qu’elles s’étaient fixé. Un jour, on a demandé à un athlète parvenu au sommet de sa discipline quel conseil il aurait voulu recevoir en débutant. Il a répondu : « J’aurais voulu qu’on me dise que quand on atteint le sommet, on n’y trouve rien ». Beaucoup de buts ne s’avèrent vains qu’après qu’on ait perdu des années à les poursuivre.

Dans notre société humaniste, tous se fixent beaucoup d’objectifs, espérant trouver une raison d’être dans la réalisation de ces derniers. Voici quelques-uns de ces buts : le succès en affaires, la prospérité, de bonnes relations, le sexe, le divertissement, la philanthropie. Certains confirment qu’après avoir atteint ces objectifs de prospérité, de bonnes relations et de plaisir qu’ils recherchaient, ils ressentaient toujours un profond vide intérieur que rien ne semblait pouvoir combler.

Le livre biblique de l’Ecclésiaste exprime ce sentiment en ces mots : « Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout n’est que vanités » (Ecclésiaste 1. 2). Le roi Salomon, l’auteur de ce livre, était riche au-delà de tout ce qu’on peut imaginer, disposait d’une sagesse plus grande que n’importe qui d’autre à son époque, ou à la nôtre, avait des centaines de femmes, des palais et des jardins qui suscitaient l’envie de tous les royaumes, la meilleure nourriture le meilleur vin, et toutes sortes de divertissements à portée de main. Il a dit à un moment donné que tout ce que son cœur désirait, il se le procurait. Pourtant, au final, pour lui, la « vie sous le soleil » n’a pas de sens. Pourquoi ce vide ? Parce que Dieu nous a créés pour quelque chose de bien plus grand que ce que nous pouvons éprouver ici-bas. Salomon a dit que Dieu « a même mis dans le cœur de l’homme la pensée de l’éternité » (Ecclésiaste 3. 11). Au fond de nos cœurs, nous sommes conscients qu’il y a plus que la vie ici-bas.

Dans la Genèse, le premier livre de la Bible, nous lisons que Dieu a créé l’homme à son image (Genèse 1. 26-27). Cela signifie que nous sommes créés pour entrer en relation vivante et personnelle avec Dieu. Nous y découvrons aussi les éléments suivants, déjà avant que l’homme Adam ne succombe au péché, et que la malédiction du péché ne s’abatte sur la terre :
1. Dieu a créé l’homme en tant qu’être social (Genèse 2. 18-25),
2. Il lui a donné du travail (Genèse 2. 15),
3. L'homme avait une relation avec Lui (Genèse 3. 8), et
4. Dieu lui a donné la domination sur toute la création (Genèse 1. 26).

Qu’est-ce que tout cela signifie ? Dieu voulait nous permettre ainsi de vivre une vie épanouie, mais chacun de ces éléments (surtout notre relation avec Dieu) a subi l’impact de la chute de l’homme dans le péché, et la malédiction qui s’est abattue sur la terre (voir Genèse 3).

Dans l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible, Dieu révèle qu’il détruira la terre et le ciel actuels et créera un Nouveau Ciel et une Nouvelle terre qui subsisteront éternellement. Sa relation avec l’humanité rachetée sera alors pleinement rétablie, tandis que le reste de l’humanité sera jugée indigne et jetée dans l’étang de feu (voir Apocalypse 20. 11-15). La malédiction du péché sera à jamais effacée ; il n’y aura plus ni péché, ni tristesse, ni maladie, ni mort, ni souffrance (Apocalypse 21. 4). Dieu vivra avec ses rachetés et ils seront ses enfants (Apocalypse 21. 7). Oui, Dieu nous a créés pour une relation vivante et personnelle avec Lui, l'être humain a brisé cette relation par son péché, mais,  pour quiconque croit, Dieu la rétablit pleinement et pour l’éternité. Alors, atteindre tous nos buts dans la vie, seulement pour mourir et être éternellement séparés de Dieu, serait pire que futile ! Mais Dieu a pourvu à un moyen, pour nous, non seulement de connaître le bonheur éternel (Luc 23. 43), mais aussi d’avoir une vie satisfaisante et pleine de sens sur cette terre. Comment atteindre ce bonheur éternel et ce « paradis sur terre » ?

Le sens de la vie restauré par Jésus-Christ

Le vrai sens de la vie présente et éternelle se trouve dans le rétablissement de la relation avec le Dieu Saint, que nous avions perdue quand Adam et Ève sont tombés dans le péché, ce qui n’est possible que par son fils Jésus-Christ (Actes 4. 12 ; Jean 14. 6 ; Jean 1. 12). Nous obtenons la vie éternelle en nous repentant de nos péchés (c’est-à-dire en décidant de ne plus continuer à les pratiquer). Christ nous transforme et fait de nous de nouvelles créatures si nous l’acceptons comme notre Seigneur et Sauveur personnels

Mais, même si accepter Jésus comme Sauveur est une expérience merveilleuse, le vrai sens de la vie ne se limite pas à cela : il consiste à commencer à le suivre Jésus en tant que disciple, en apprenant de lui, en passant du temps avec lui dans sa Parole, la Bible, en communiquant avec Lui par la prière et en marchant dans l’obéissance à ses commandements. Si vous n’êtes pas chrétien (ou si vous êtes peut-être nouvellement converti), vous vous direz peut-être ça n’a rien de très enthousiasmant ni d’épanouissant !

Mais Jésus a fait les affirmations suivantes :

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos. Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. En effet, mes exigences sont bonnes et mon fardeau léger » (Matthieu 11. 28-30). « Je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance » (Jean 10. 10b). « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive ! En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la retrouvera » (Matthieu 16. 24-25). « Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire » (Psaumes 37. 4).

Tous ces versets disent que nous avons un choix à faire. Nous pouvons continuer à chercher à diriger nous-mêmes notre vie, sans jamais parvenir à combler notre vide intérieur, ou bien, choisir de suivre Dieu de tout notre cœur et de rechercher sa volonté pour nous, avec pour résultat, une vie pleinement remplie, épanouissante et satisfaisante, qui comblera les désirs de notre cœur, parce que Dieu notre Créateur nous aime et veut le meilleur pour nous (pas nécessairement une vie facile, mais épanouissante).

La vie chrétienne peut être comparée au choix de payer plus cher pour obtenir une place tout près de l’action lors d’un événement sportif, ou de payer moins pour une place plus éloignée. Nous pouvons voir l’œuvre de Dieu « en première ligne », mais, ce n’est malheureusement pas le choix de la plupart des gens. Seuls les disciples consacrés à Christ, qui ont renoncé à leurs propres désirs pour poursuivre ses desseins, Le verront agir pleinement. Ils ont payé le prix (un abandon total à Christ et à sa volonté), ils vivent une vie pleinement épanouie, et font face à eux-mêmes, à leurs semblables et à Dieu leur Créateur sans aucun regret. Avez-vous payé le prix ? Êtes-vous prêt à le faire ? Si oui, vous aurez pleinement un sens à votre vie. 

"À moins que le grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit" (Jean 12. 24).

On raconte qu’un groupe de marins accosta un jour sur une île glacée du pole Nord, et y mit accidentellement le feu. Les broussailles rabougries qui la recouvraient partirent rapidement en fumée. Quel dommage, pourrait-on penser, que cette île perde ainsi le peu de végétation qu’elle avait. Mais des années plus tard, on découvrit que l’île s’était couverte de magnifiques arbres à feuilles caduques argentés dont la chaleur du feu avait fait germer les graines. Le feu avait assaini le terrain en le débarrassant des broussailles sèches et a permis l’apparition d’une nouvelle végétation.

De même, il a fallu que Jésus-Christ meure comme ce “grain de blé tombé en terre”. Oui, Jésus mourut pour nous tous êtres humains pécheurs. Mais son œuvre accomplie parfaitement sur la croix et sa Résurrection a produit une moisson abondante et éternelle : les croyants en Jésus héritent de la Vie de Jésus, comme les grains de blé héritent de la vie de la graine qui les germe.

Cependant, pour porter du fruit pour Dieu, il nous faut aussi mourir. Sachant que Jésus-Christ mourut pour nous sur la croix et qu'Il est ressuscité, nous devons encore apprendre que nous sommes morts avec Lui : ce que nous sommes par nature, c'est-à-dire notre “vieil homme”, a été crucifié avec Jésus sur la croix, pour que nous ne servions plus le péché (Romains 6. 6). Alors, il est de notre responsabilité de nous “considérer comme morts au péché, mais comme vivants à Dieu” (Romains 6. 11). “Or ceux qui sont en Christ ont crucifié la chair avec les passions et les convoitises” (Galates 5. 24).

Mais comme les magnifiques arbres à feuilles caduques argentés sont apparus après l’incendie, le chrétien est appelé à vivre “en nouveauté de vie” (Romains 6. 4). Puisque en tant que chrétien, nous sommes morts avec Jésus-Christ sur la croix, nous sommes aussi ressuscité avec Lui, ayant reçu une nouvelle nature qui ne pèche pas (1 Jean 3. 9), et une vie nouvelle que nous devons entretenir. Nous avons reçu le Saint Esprit qui nous nourrit de Jésus-Christ par la Parole de Dieu que nous étudions et méditons, et nous portons alors du fruit pour Dieu. “Le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi” (Galates 5. 22-23).

"Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit" (Jean 3. 6)

Notre "première naissance" est une naissance de la chair, ou selon la chair. Il s’agit de la naissance de tout être humain sur cette terre. Il naît "dans la chair" et "de la chair." Il hérite, par sa naissance terrestre, du péché originel de ses premiers parents. Il est donc, par nature, un pécheur coupé de Dieu. Cette nature de péché, dont il a hérité par sa naissance charnelle, le poussera plus tard, en grandissant, à commettre toutes sortes de péchés. La conséquence du péché, c’est la mort, c'est la mort spirituelle et éternelle. Chaque être humain qui est né dans la chair, naît donc dans la mort spirituelle. Il vit sur la terre en tant que pécheur, avant de mourir plus tard en quittant ce monde. C'est pourquoi, chaque être humain a besoin d'être sauvé de tous ses péchés, ainsi que de la mort spirituelle et éternelle.

Oui, le seul vrai Dieu, qui est la Vie, et qui est aussi la Vie éternelle, veut sauver les êtres humains qu’Il a créé. Ainsi, pour chaque être humain qui se repent de ses péchés, et qui place toute sa confiance en Jésus, Dieu le fait sortir de la mort éternelle qu'il méritait, le fait pénétrer dans Sa Vie, et fait pénétrer Sa Vie éternelle en lui. Dieu accompli tout cela à travers le Saint-Esprit qui vient marquer de son sceau quiconque croit et place toute sa confiance en Jésus. C'est cela la Nouvelle Naissance.

En quelque sorte, la mort éternelle, ce n’est pas l’absence de vie, mais, c’est une vie sans Dieu, qui aboutit à la perdition éternelle, à une éternité sans Dieu en Enfer. Annoncer la Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ, c’est proclamer que Dieu a envoyé Jésus-Christ Son Fils unique dans une chair semblable à la nôtre, mais, sans péché, afin d’accomplir l’expiation de nos péchés. Jésus a pris dans son corps, sur le bois de la croix, tous les péchés de l’humanité, depuis le premier homme jusqu’au dernier ; et Il a reçu la condamnation qui nous revenait à tous, c’est-à-dire la mort éternelle qu'Il subit pour nous sur la croix. Dans Sa mort, le Seigneur Jésus a emporté la mort qui pesait sur toute l’humanité. Il a "ôté le voile" qui recouvrait tous les êtres humains, et Il a anéanti la mort pour toujours. Maintenant, pour tous ceux qui sont venus à Jésus par la foi, la Justice de Dieu a ainsi été satisfaite, et le Seigneur Jésus a accompli pour eux une nouvelle création spirituelle en leur donnant la Nouvelle Naissance, l’ancienne création étant abolie par Sa mort sur la croix et par Sa résurrection. Le prophète Ésaïe a magnifiquement annoncé ce grand Salut qui devait nous être donné en Jésus-Christ (Lire Ésaïe 25. 6-9). Ce grand Salut nous est donné par grâce. Il n’est accessible que par la foi en Jésus-Christ. Tous ceux qui croient et se confient en la Personne et en l’œuvre parfaite du Seigneur Jésus reçoivent le pardon de tous leurs péchés. Mais, ils reçoivent un don encore plus précieux que le pardon de leurs péchés ! ILS REÇOIVENT EN UN INSTANT LA NOUVELLE NAISSANCE ! AMEN !

« Jésus dit : Moi, je suis le chemin, la vérité, et la vie » (Jean 14. 6).

Il n'y a qu'un Chemin pour être sauvé, nous dit la Bible. C'est par la foi en Jésus Christ. Dieu cherche chaque être humain pécheur, nous devons Lui donner tout notre cœur. Jésus veut parfaitement nous sauver. Car tous les êtres humains sont perdus, avant de croire en Jésus Christ ; ils sont « morts dans leurs fautes et dans leurs péchés » (Éphésiens 2. 5) ; et suivent le chemin large qui mène à la perdition (Matthieu 7. 13). Mais ils peuvent être sauvés par la foi en Jésus-Christ et avoir la vie éternelle dès maintenant

« En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui ENTEND ma parole et qui CROIT Celui qui m'a envoyé A LA VIE ÉTERNELLE et ne vient p en jugement, mais il est PASSÉ DE LA MORT À LA VIE » (Jean 5. 24).

Quelle sorte de foi faut-il donc pour croire cela ?

- La foi, c'est tout simplement croire ce que Dieu dit dans sa Parole, croire en Jésus le Fils de Dieu : « QUI CROIT AU FILS A LA VIE ÉTERNELLE, mais, qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la Colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).
L'être humain désobéissant mérite le Jugement de Dieu, mais, Jésus s'est présenté pour Lui, pour chacun de , pour porter sur la croix le châtiment de tous nos péchés : « Il n'y a donc MAINTENANT AUCUNE CONDAMNATION pour ceux qui sont dans le Christ Jésus » (Romains 8. 1).

Tant que nous sommes sur la terre, la vie éternelle ne concerne pas encore notre corps, mais notre âme. Notre corps aura part à la vie éternelle lors du Glorieux Retour de Jésus-Christ qui aura lieu au jour de l'Enlèvement de l’Église. Oui, sur la terre, bien des gens ont l'âme morte. Pourtant, quand Dieu a créé Adam, « il souffla dans ses narines une respiration de vie et l! devint une âme vivante » (Genèse 2. 17). Mais Adam désobéit en mangeant du fruit défendu. Et, selon la Parole de Dieu : « Le jour où tu en mangeras, tu mourras », la mort (qui est la séparation d'avec Dieu), frappa l'âme d'Adam. Le péché est la cause de cette mort. Depuis lors, les enfants d'Adam et tous ses descendants sont nés avec des âmes mortes.

Une âme morte ? Elle est pleine de péché et ne peut pas s'approcher du seul Dieu Saint. Voyant notre misère, « DIEU a tant aimé le monde qu'il A DONNÉ SON FILS UNIQUE, afin que QUICONQUE CROIT EN LUI, ne périsse pas mais qu'il AIT LA VIE ÉTERNELLE » (Jean 3. 16).
Jésus Christ est la Vie Éternelle (1 Jean 5. 20) : quand Il était sur la terre, Il a ressuscité des morts, comme Lazare. De la même façon, Jésus donne la vie à nos âmes mortes. Il dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11. 25).

« Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » demandait un jeune homme à Jésus, dans Matthieu 19. 16. 
Il pensait qu'il pouvait gagner la vie éternelle, en faisant des œuvres. Il prétendait avoir observé les dix commandements depuis son enfance. Mais rien de tout cela ne peut le sauver, Jésus seul sauve parfaitement.

Tout être humain qui pèche contre un seul commandement de Dieu, devient coupable de tous (Jacques 2. 10) ; et la vie humaine s'en va tout autant à la dérive. Si nous ne pouvons jamais faire assez d'œuvres pour mériter la faveur de Dieu, alors comment avoir cette Vie ?

DIEU LA DONNE GRATUITEMENT (Romains 6. 23).

Comment être sûr d'avoir la Vie Éternelle ?
Dieu dit en 1 Jean 5. 13 : « Je vous écris ces choses afin que VOUS SACHIEZ QUE VOUS AVEZ LA VIE ÉTERNELLE, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu ».

La vie éternelle peut-elle se perdre ?
Ce qui est « éternel » dure toujours. Dire que la vie peut être perdue, c'est dire qu'elle n'est pas éternelle.
« Mes brebis écoutent ma voix, dit Jésus... JE LEUR DONNE LA VIE ÉTERNELLE, et ELLES NE PÉRIRONT JAMAIS, et personne ne les arrachera de ma main » (Jean 10. 27-28).
Nous, enfants de Dieu, sommes gardés par la Puissance de Jésus-Christ, par sa Force et par son Amour pour nous. Et sI quelqu'un pèche, qu'arrive-t-il ? Pour retrouver une relation confiante et heureuse avec Dieu, nous CONFESSONS notre péché, et « le sang de Jésus Christ, son Fils, nous purifie de TOUT péché » (1 Jean 1. 7, et 9).

« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement » Hébreux 13. 8.
« D’éternité en éternité, tu es Dieu » (Psaume 90. 2)

Des chrétiens avaient placé dans un endroit bien visible une énorme affiche sur laquelle était marqué en gros caractères un seul mot : « ÉTERNITÉ ». Cela avait provoqué un tel mouvement de protestations de la part des habitants de ce quartier, qu’ils durent enlever cette affiche.

Les êtres humains dans ce monde aiment mieux parler du temps, que de l’éternité. L’éternité fait peur ; ce temps où il n’y aura point de fin effraie un grand nombre de personnes. Pourtant "Dieu a mis dans le cœur de l’homme la pensée de l’éternité" (Ecclésiaste 3. 11).

Le monde entier se compose de deux sortes de personnes, celles qui vivent pour le temps, et celles qui vivent pour l’éternité.

Les hommes et les femmes qui vivent pour le temps sont ceux qui sacrifient l’éternité pour le moment présent. Ce moment présent file entre leurs doigts. Ce temps laisse son empreinte et marque toujours plus de rides le visage de l’être humain. Ce temps se compose d’un passé, d’un présent et d’un futur ; entre ce futur que l’être humain ignore et un passé que l’on ne peut pas changer, s’inscrit le présent. Tous ceux qui vivent pour le temps, vivent dans la vanité, dans ce qui est éphémère, dans le superficiel. Voulant oublier l’éternité, ils recherchent le plaisir dans des passions plus ou moins avouables ; pourtant ces passions n'apaisent pas mêmes si elles sont satisfaites, mais elles dévorent sans donner aucune satisfaction. Ces hommes et ces femmes qui ne misent que sur le temps vivent bien souvent leur présent dans la crainte, en regrettant le passé et en redoutant le futur. Ces gens n’ont aucune réelle espérance, leur slogan est celui-ci : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ! » (1 Corinthiens 15. 32).

Quant aux hommes et aux femmes qui vivent pour l’éternité, ils ont choisi la bonne part. Vivre pour l’éternité stimule, c’est un présent, de plénitude et d’espérance malgré les souffrances de la vie. Ils savent que leur passé a été pardonné par Jésus-Christ, et que leur futur est entre les mains du Seigneur, Celui dans lequel ils se sont confiés. Ceux qui vivent pour l’éternité se sont affranchis de la vanité du temps et de tout ce qui se fait sous le soleil, parce qu’ils ont un jour rencontré sur le chemin de leur vie le Seigneur Jésus, Lui qui est venu de l'éternité pour les sauver.

Amis lecteurs et lectrices, qu’allez-vous choisir, vivre pour le temps ou vivre pour l’éternité ?