retour de jesus

Voici trois événements qui ont changé la face du monde : la naissance de Jésus-Christ, sa mort et sa résurrection, puis le prochain évènement qui est son Glorieux Retour.

- La naissance de Jésus-Christ :
Jésus est le Fils de Dieu qui s'est fait homme, Saint et Parfait, pleinement Dieu et pleinement homme à la fois. Jésus fut comme l'un de nous, un bébé dans le ventre de sa mère, né comme le plus pauvre, porté dans les bras, tout petit, dépendant des soins de sa mère. Oh ! Comment le grand Dieu Créateur de l'univers a-t-il daigné s'abaisser ainsi ? Quel grand jour que celui-ci, où Jésus est salué par les anges en admiration, quand la gloire céleste brille autour des bergers de Bethléem et que la multitude céleste loue Dieu : « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts et sur la terre : paix ; et bon plaisir dans les hommes. » Sur la terre vient de naître « un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » (Luc 2. 9-11).
Jésus-Christ le Messie, l'homme de paix, est venu nous apporter un message de paix. « Il est venu et a annoncé la bonne nouvelle de la paix » (Éphésiens 2. 17). Une Bonne Nouvelle pour tous les êtres humains, pour ceux qui sont loin de Lui, qui sont sans Dieu et sans espérance. Ainsi, une période extraordinaire commençait sur la terre.

- La mort de Jésus-Christ sur la croix et Sa Résurrection :
La mort de Jésus sur la croix arriva au temps fixé par Dieu : « Car Christ… au temps convenable est mort pour des impies » (Romains 5. 6), « pour nous ». Nous sommes réconciliés avec Dieu et sauvés par la mort de Jésus Christ. « Il a fait la paix par le sang de sa croix » (Colossiens 1. 20). L'être humain pécheur ne peut être sauvé de la perdition éternelle que par « la foi en son sang » (Romains 3. 24), « le sang précieux de Christ » (1 Pierre 1. 19). « Le sang de Jésus Christ, le Fils de Dieu, nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).
La mort de Jésus-Christ sur la croix est la base sur laquelle les êtres humains peuvent être délivrés de tous leurs péchés et d'en recevoir le pardon ; pour ainsi devenir fils (enfants) de Dieu par la foi (Colossiens 2. 14-15 ; Galates 4. 4-5). Nous étions esclaves de ce siècle mauvais par le péché et la loi. Mais par la mort de Jésus-Christ nous avons été libérés pour devenir les citoyens des cieux (Philippiens 3. 20). Jésus-Christ est mort pour nous emmener à Dieu. Sa mort a effacé l’infranchissable gouffre qui séparait Dieu des êtres humains pécheur (Hébreux 9. 24-28).

Jésus est ressuscité le troisième jour après sa mort sur la croix : « Jésus, notre Seigneur, a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25) (pour nous déclarer justes devant Dieu). Quand nous sommes déclarés justes par le moyen de notre foi en Jésus, en croyant en son œuvre à la croix, « nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ. » (Romains 5. 1)
Jésus est sorti du tombeau, vivant à toujours. N'est-ce pas trois jours qui ont bouleversé le monde en apportant la vraie paix ? Mais la paix véritable est un choix personnel, intérieur, un choix de la conscience et du cœur. En choisissant Jésus, le Fils de Dieu, nous choisissons Celui qui a apporté la paix, qui a fait la paix, qui est le Dieu de paix. Cette paix ne dépend pas des circonstances de la vie, elle garde le cœur et les pensées à travers les épreuves. « Le Seigneur de paix lui-même vous donne toujours la paix en toute manière ! » (2 Thessaloniciens 3. 16)

- Le Glorieux Retour du Seigneur Jésus-Christ :
Comme le Seigneur Jésus est déjà venu, il reviendra chercher les siens ; il l'a promis lui-même : « Je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi. » (Jean 14. 3)
Comment ? « Le Seigneur lui-même... descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront premièrement ; puis nous, les vivants qui demeurons, nous serons ravis ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur en l'air... » (1 Thessaloniciens 4. 16) « En un clin d'œil » (1 Corinthiens 15. 52) : pas le temps de se préparer à ce moment-là !
Quand ? Personne ne le sait ! « Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez pas quand ce temps sera » (Marc 13). Jésus a dit (et c'est sa dernière parole) : « Je viens bientôt. » (Apocalypse 22. 20)
« Le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Quand ils diront : "Paix et sécurité", alors une subite destruction viendra sur eux... et ils n'échapperont pas. » (1 Thessaloniciens 5. 2).
Sachons « qu'il est patient envers vous... Il ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance. » (2 Pierre 3. 9). Si nous savions à quelle heure de la nuit vient le voleur, nous veillerons et garderons notre maison. « C'est pourquoi, vous aussi, soyez prêts. » (Matthieu 24. 44)
Pour qui Jésus revient-il ? Pour ses rachetés, pour les enfants de Dieu. Oui pour chaque être humain qui a placé sa confiance en Lui, qui s'est repenti sérieusement de ses fautes, qui a cru que Jésus est mort pour lui sur la croix. Mais pour les incroyants, les moqueurs ou les négligents face au parfait Salut en Jésus, pas de deuxième chance ;mais une éternité horrible dans l'Enfer éternel.
Sommes-nous chacun prêts pour ce grand rendez-vous avec le Seigneur Jésus ?

Il n’y a pas de question plus importante que celle que Jésus a posée à ses disciples : « … qui dites-vous que je suis ? » (Matthieu 16. 15). Aucune question n’a été plus débattue, partiellement ou intégralement mal comprise, ignorée au péril de l’individu, ni n’a offert de gain plus grand à celui qui y répond justement. La bonne réponse à cette question dans toute sa simplicité peut sauver un enfant, et sa complexité préoccupera des théologiens jusque dans l’éternité. Si la vie éternelle est de connaître Jésus-Christ (Jean 17. 3), nous ne pouvons pas rester dans l’ignorance quant à Celui qui est infiniment Glorieux.

Pierre affirme que Jésus est « le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16. 16). Jean parle de « la Parole » devenue chair (Jean 1. 14). Paul le décrit non seulement comme « l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création » (Colossiens 1. 15), mais aussi comme « Jésus-Christ homme » (1 Timothée 2. 5).

De la même façon, l’auteur de l’épître aux Hébreux identifie Jésus comme « le reflet de sa gloire » (Hébreux 1. 3) et comme celui qui a participé au sang et à la chair (Hébreux 2. 14). Après avoir touché Jésus, Thomas l’a déclaré comme son « Seigneur » et son « Dieu » (Jean 20. 28). Dans l’Ancien Testament, après avoir vu Christ dans une vision (voir Jean 12. 41), Ésaïe l’a appelé « le Roi, l’Éternel des armées » (Ésaïe 6. 5). Mais plus tard, il appellerait ce roi le serviteur du Seigneur qui ne possédait aucune « beauté… pour attirer nos regards » (Ésaïe 53. 2).

Les Écritures rappellent que Jésus a aussi eu des choses à dire sur sa propre Personne. Dans l’Évangile de Jean, où l’on trouve plusieurs des « je suis », Jésus se nomme Lui-même « le pain de vie » (Jean 6. 48), « la lumière du monde » (8. 12), « la porte » (10. 9), « le bon berger » (10. 11), « la résurrection et la vie » (11. 25), « le chemin, la vérité et la vie » (14. 6), et « le vrai cep » (15. 1). En somme, le Sauveur témoigne de lui-même en disant « je suis » (8. 58), faisant écho à l’auto-révélation du Dieu éternel dans Exode 3. 14.

Ailleurs, les Écritures l’appellent Enseignant (Marc 1. 27), prophète (Matthieu 21. 11), Fils de David (Matthieu 9. 27), serviteur (Matthieu 12. 18), Fils de l’homme (Matthieu 12. 8), Seigneur (Matthieu 14. 30), Agneau de Dieu (Jean 1. 36), le Saint de Dieu (Jean 6. 69), le commencement (Colossiens 1. 18), le souverain sacrificateur (Hébreux 5. 1-10), le vivant (Apocalypse 1. 18), le libérateur (Romains 11. 26) et l’étoile brillante du matin (Apocalypse 22. 16).

Compte tenu du fait que le monde même ne pourrait pas « contenir les livres qu’on écrirait » au sujet de tout ce que Jésus a fait (Jean 21. 25), nous pouvons témoigner avec certitude que les descriptions et noms cités ci-dessus effleurent à peine la réalité de qui Il est. En effet, Jean affirme que Christ a « un nom écrit, que personne ne connaît » (Apocalypse 19. 12). Il y a beaucoup de choses à propos de Jésus que nous apprendrons seulement dans l’éternité.

Jésus Christ est Celui qui revient bientôt :

Le Père a nommé Jésus-Christ comme Juge. Cela fait partie de son rôle de Seigneur et de Sauveur : « Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme » (Jean 5. 27 ; voir aussi Actes 17. 31 ; 1 Corinthiens 15. 25). Jésus est Dieu Fidèle et Véritable, et Il reçoit l’autorité pour bénir et pour maudire, pour sauver et pour détruire, pour aimer et pour haïr le mal. Jésus le Juge sera visible aux yeux de tous, et son Jugement le sera aussi.

D’un côté, Jésus-Christ sera un sujet de terreur pour ceux qui méprisent le Royaume de Dieu (Luc 19. 27), refusent la grâce de Dieu (Psaumes 81. 12), négligent son salut (Hébreux 2. 3), transforment sa grâce en débauche (Jude 4), ne demeurent pas en Lui (Jean 15. 6) et agissent méchamment (Matthieu 24. 48‑51). D’un autre côté, Jésus sera le réconfort et le Sauveur véritable pour tous ceux qui ont cru sa doctrine (Jean 11. 25), qui l’ont aimé (Éphésiens 6. 24), qui ont combattu contre ses ennemis, le diable, le monde et la chair (Apocalypse 3. 21) et qui ont obéi à ses commandements (1 Jean 2. 28 ; 4. 17). Oui, les croyants en Jésus seront consolés, car Jésus, le Juge, est leur Ami, leur Sauveur, leur Souverain Sacrificateur et Celui qui est mort et ressuscité pour leurs péchés. Jésus viendra les chercher pour les amener dans la demeure glorieuse qu’Il leur a préparée au Ciel, au Paradis.

Rien ne peut être caché aux yeux de Jésus-Christ qui, selon sa nature humaine glorifiée, connaît tous les décrets et les projets de Dieu concernant l’être humain (Hébreux 4. 13). Si Christ ne possédait pas une connaissance parfaite de nos œuvres, bonnes et mauvaises, il ne pourrait pas agir en Juge pour déterminer le destin éternel de chacun. Mais, bien que Dieu ait nommé Jésus-Christ comme Juge, les anges auront aussi leur part dans l’œuvre de Jugement en son nom (Matthieu 24. 31). Lors de la Résurrection, les anges conduiront les justes hors de leurs tombeaux vers leur avenir éternel au Paradis ; et à la fin des temps, les anges prendront les injustes ressuscités pour le Jugement du Grand Trône Blanc et les amèneront vers leur avenir éternel en Enfer (Matthieu 13. 39-41, 49-50).

Après l'Enlèvement de l’Église (des enfants de Dieu), Jésus-Christ manifestera Sa Justice à Son Tribunal car Il récompensera ses fidèles (les justes) sur la base de leurs œuvres bonnes et de leurs services pour la gloire de Dieu, et Il leur dira des paroles favorables. Jésus dit : « Celui qui vaincra sera ainsi revêtu de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges » (Apocalypse 3. 5). Le droit à la vie éternelle vient de Jésus-Christ seul, mais nous prenons possession de cette vie éternelle en croyant véritablement en Jésus et en marchant dans sa volonté sur le chemin des bonnes œuvres. Jésus récompensera ces œuvres accomplies pour sa Gloire ; oui, ces œuvres bonnes qui ont été préparées d’avance pour nous (Éphésiens 2. 10).

Tandis que quand Jésus-Christ reviendra à la fin des temps pour le Jugement devant le Grand Trône Blanc, les méchants (ses ennemis) n’auront aucune défense (Romains 3. 19b). Ils comparaîtront tous devant Jésus le Juge Suprême, mais ils ne résisteront pas à ce jour du jugement (Romains 14. 10 ; Psaumes 1. 5). Jésus sera assis sur le Trône et tous ceux qui seront là pour le Jugement devant le Grand Trône Blanc seront condamnés dans l'Enfer éternel. Car les œuvres de chacun seront éprouvées au dernier jour (1 Corinthiens 3. 13), lorsque les livres seront ouverts : "Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu (Apocalypse 20. 12-15).

Ne soyons des chrétiens pauvres et désillusionnés en niant le jugement futur où Christ vaincra les impies et se vengera en les jetant dans l’étang ardent de feu. « C’est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant » (Hébreux 10. 31). Notre Seigneur Jésus-Christ vient bientôt pour sauver parfaitement ses élus ; mais aussi pour juger et condamner en Enfer tous ses ennemis.

Le message du troisième ange dans Apocalypse 14 : 9-12 est l’appel solennel des derniers jours pour ramener le peuple de Dieu à Lui. La proclamation de ce message n’appartient cependant pas uniquement aux anges, fidèles ouvriers du Seigneur Jésus-Christ. Tous ceux qui ont leur place auprès de Jésus, le Prince Eternel, sont aussi invités à collaborer avec ces êtres célestes, comme de fidèles ouvriers et de véritables missionnaires envoyés par le Seigneur Jésus-Christ Lui-même pour ramener les âmes repentantes à Lui.

Le message du troisième ange : le dernier appel avant la fin
Immédiatement après le message du troisième ange, vient la « moisson ». Comme le Seigneur Jésus-Christ l’avait Lui-même enseigné à ses disciples dans Matthieu 13 : 24-30. Au jour de la moisson, le blé et l’ivraie seront séparés : le blé sera amassé dans le grenier du maître tandis que l’ivraie sera brûlé dans un feu ardent ; les brebis du Seigneur Jésus-Christ seront séparées des boucs infidèles qui les ont longtemps côtoyés ; le peuple fidèle du Seigneur Jésus sera élevé dans les nuées pour Le rejoindre et pour hériter de la vie éternelle promise aux élus de Dieu ; tandis que les incrédules et les apostats seront jugés et brûlés éternellement dans le feu de l'Enfer, chacun selon leurs péchés.

Le message du troisième ange : un dernier appel à la repentance
Derrière toutes ces choses que l’on peut distinguer avec nos yeux humains se trouve en fait une grande lutte acharnée à laquelle participent les anges du Seigneur Jésus-Christ et les anges déchus (les démons) devenus agents de Satan. Alors que les bons anges (les anges de Dieu) travaillent sans relâche pour protéger les âmes des enfants de Dieu, appartenant au Seigneur Jésus-Christ ; les mauvais anges (les démons) eux font tout ce qui leur est possible pour mener les âmes des ennemis de Dieu à la perdition éternelle en Enfer.
Malheureusement, la plupart de ces âmes ne savent même pas si elles sont dans la bonne ou dans la mauvaise voie. Leurs cœurs pervertis par les préoccupations et les ambitions mondaines ou aveuglés par leurs propres justices et les faux enseignements ne reconnaissent plus le bon du mauvais, la justice de l’injustice, la piété de l’apostasie. A moins que la lumière du Saint-Esprit ne descende en eux pour ouvrir leurs cœurs, à moins qu’ils ne reçoivent les enseignements du Seigneur Jésus-Christ comme de véritables petits enfants, à moins qu’ils ne se repentent et cherchent le Seigneur Jésus Christ de tous leurs cœurs, ils demeureront malheureusement dans ces ténèbres spirituelles qui s’obscurciront chaque jour davantage.
Et tous ceux qui auront préféré rester dans les ténèbres (en compagnie avec le diable) plutôt que d’essayer de trouver la véritable Lumière (qui est Jésus-Christ Lui-même) auront leur part avec la "bête" et le "dragon". Ils seront jetés dans le feu ardent de l'Enfer et ils y seront éternellement brûlés comme l’ivraie de la parabole.

Le message du troisième ange : les saints doivent sortir du monde
À la fin des temps, seuls deux groupes d'êtres humains subsisteront : d’un côté les élus du Seigneur Jésus Christ qui ont accepté de recevoir par la foi Sa lumière et Sa justification ; et de l’autre côté les égarés (les perdus) qui ont rejeté ou négligé l’Évangile du Seigneur Jésus-Christ et ont préféré s’accrocher à Satan qui est le Prince de ce monde.
Alors que les élus du Seigneur Jésus-Christ sont scellés par l’Esprit Saint Lui-même parce qu’ils ont accepté d’exalter le Seigneur Jésus-Christ et ont choisi de suivre Sa voie ; les égarés eux recevront le sceau de la bête, sur leurs fronts ou sur leurs mains, un signe qui marque leur adhésion au camp de l’adversaire et leur rejet du signe de Dieu.

Dans la prophétie de Jean, le message du troisième ange se termine par cet avertissement crucial : « C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » (Apocalypse 14 : 12).
Les saints de Dieu sont donc ceux qui persévèrent dans l’observation des Commandements de Dieu et dans la foi en Jésus. Ce sont eux qui forment le groupe des élus de Dieu (l'Église). Ils ont accepté de laisser le "moi" et de donner entièrement place au Christ ; ils luttent par amour, pour se libérer de l’esclavage du péché par l’observation des commandements de Dieu et par la foi dans le parfait sacrifice salvateur du Seigneur Jésus-Christ. Ils cherchent et persévèrent nuit et jour afin de devenir parfaits et saints comme l’est le Seigneur Jésus Christ. « Et ils ont été scellés du Saint Esprit de Dieu pour le jour de la rédemption » (Éphésiens 4 : 30). Ils sont ceux qui héritent de la vie éternelle et qui entreront dans les parvis du Royaume des Cieux lors du second Avènement du Seigneur Jésus-Christ.

Les égarés qui iront dans les tourments de l'Enfer seront tous les ennemis de Dieu qui ont rejeté son Fils Jésus, ou qui L'on négligé. Ils ont foulé aux pieds les commandements éternels du Dieu Éternel et non pas pris compte de la Grâce salvatrice du Seigneur Jésus-Christ. Et malheureusement, nombreux seront ceux qui seront perdus, leur nombre est comme le sable de la mer (Apocalypse 20 : 8). Parce que beaucoup seront ceux qui préfèreront rester dans leur propre justice, garder les enseignements humains qui satisfont leurs plaisirs et leurs ambitions présents, s’attacher à leurs richesses et aux conforts de ce monde passager.
En Enfer, Il n’y aura pas seulement les incrédules et ceux qui font appel au spiritisme, mais également les "chrétiens de noms" (faux chrétiens), tous les faux prophètes et tous les faux adorateurs. Le sceau de la bête sera posé sur leurs fronts parce qu’ils auront accepté de leur plein gré de suivre le diable qui les pousse à s’éloigner des commandements de Dieu et de la foi en Jésus-Christ ; ou sur leurs mains parce qu’ils ont accepté de se détourner des commandements de Dieu et de la foi en Jésus-Christ par peur et par préservation de leur vie dans ce monde.

Nous enfants de Dieu, ne nous étonnons pas de ce que beaucoup de ceux qui nous entourent ont choisi le chemin facile pour chercher l’honneur et la richesse de ce monde, pour profiter de cette vie parce que leur espérance est dans ces choses mondaines qui vont disparaitre. Le Seigneur Jésus a dit : « Entrez par la porte étroite, car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent » (Matthieu 7 : 13, 14).

Que tous ceux qui rejettent où s'éloignent de Jésus reviennent vers le Seigneur Jésus-Christ sans tarder, tant que la grâce de Dieu est accessible. Il est encore temps ; car bientôt prendra place le terrible Jugement, et en ces temps là, il sera trop tard pour regretter.

Le Paradis est le lieu réel dans lequel tous les enfants de Dieu vont vivre pour l'éternité avec l'Éternel Dieu. Nous allons voir en différents points, des détails au sujet de ce merveilleux Royaume de Dieu où la paix, la joie et la présence de Dieu sont éternelles.

Où va notre âme si nous mourrons aujourd'hui ?
Pour commencer, ce qu'il faut bien savoir, c'est que c'est l'âme/l'esprit d'un croyant en Jésus qui va au Ciel lors de sa mort, non son corps physique. Le corps physique ne ressuscite qu'au moment du Retour de Jésus ou bien est changé en un clin d’œil pour ceux qui seront encore vivants lors de son glorieux Retour.

Ainsi, si l'on meurt, notre corps est enterré ou autre, mais l'âme elle va auprès de Dieu. "Car pour moi vivre c’est Christ et mourir est un gain." (Philippiens 1. 21). "Car je suis déchiré entre deux, ayant un désir de partir, et d’être avec Christ; ce qui est de loin le meilleur" (Philippiens 1. 23). Donc pour nous qui sommes enfants de Dieu, dès notre mort, nous ouvrons les yeux et nous sommes au Paradis.
En lisant Apocalypse 6. 9-11, Nous pouvons voir que ces personnes sont bien vivantes et conscientes, ce sont des croyants qui sont au Paradis.

L'enlèvement n'a pas encore eu lieu à ce moment là, donc la résurrection non plus. Ceci est même confirmé dans les versets d'Apocalypse 6. 12-17), car ces versets parlent justement des événements suivants qui sont : l'Enlèvement et le début de la colère de Dieu déversée sur Terre.

Une autre question peut aussi se poser : Allons-nous retrouver nos êtres chers au Paradis ? La réponse est oui, nous allons retrouver toutes les personnes qui ont cru en Jésus au Paradis. La Bible nous en parle : "Mais frères, je ne veux pas que vous soyez dans l’ignorance, concernant ceux qui sont endormis, afin que vous ne soyez pas attristés, comme les autres qui n’ont pas d’espérance" (1 Thessaloniciens 4. 13). "C’est pourquoi confortez-vous l’un l’autre par ces paroles" (1 Thessaloniciens 4. 18). L'apôtre Paul dans ces versets nous dit que nous pouvons nous réconforter dans le fait que si nous perdons des êtres chers qui ont cru en Jésus, alors nous les reverrons au Paradis. Ainsi, c'est une joie de pouvoir retrouver ces personnes pour l'éternité.
De même aussi, nous verrons au Paradis tous nos frères et sœurs en Christ que nous avons connus, ainsi que toutes les personnes que nous avons amenées à Christ ou qui nous ont amenées à Christ.
Oui, une fois morts en tant qu'enfants de Dieu, nous allons donc directement au Paradis et serons toujours auprès de Dieu. Dès que nous quittons ce monde, nous ouvrons les yeux et sommes dans son Royaume, dans le Paradis !

Lors du Retour de Jésus (de l'Enlèvement) a lieu la résurrection des saints : Voir 1 Thessaloniciens 4. 15-17 ; 1 Corinthiens 15. 51-53
"Béni et saint est celui qui a part à la première résurrection: sur eux la seconde mort n'a aucun pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et de Christ, et régneront avec lui mille ans" (Apocalypse 20. 6).
Ainsi, une personne qui est vivante lors de l'Enlèvement sera changée et une personne qui était morte sera ressuscitée. Nous vivrons à partir de ce moment-là dans notre corps de gloire : un corps incorruptible. Ce corps sera immortelle et ne pourra plus pécher. Nous serons donc au Ciel dans nos corps de gloire. Et dans le Ciel, après que nous soyons tous passer devant le Tribunal de Christ, nous tous ensemble, qui formons l’Église, irons célébrer les noces de l'Agneau dans la Nouvelle Jérusalem, dans la Cité céleste. Puis ensuite, tous les personne sauvées vont revenir sur Terre avec le Seigneur Jésus Christ ; là où Il va établir son Royaume et nous règnerons avec Lui pour mille ans : c'est ce que l'on appelle le Millénium.
Ce gouvernement sera rempli de la connaissance de Dieu et de la Parole de Dieu dans le monde entier. Il y aura donc aussi une mise en place de lois justes et de jugements justes. Ce seront les lois de Dieu qui seront établies et appliquées dans le monde entier. Ainsi, Jésus Christ apportera la paix sur toute la terre. Ce sera un temps de joie et d'allégresse! Ainsi, nous vivrons donc sur Terre pendant ces 1000 ans.

Après les 1000 ans, aura lieu la seconde Venue de Jésus pour condamner dans l'enfer éternel, Satan, les démons et tous ceux qui l'on rejeté. Ensuite nous partirons vivre dans le nouveau Ciel et sur la Nouvelle Terre qu Dieu va créer.

La Nouvelle Terre sera un retour au jardin d’Éden. Ce sera cela à une plus grande échelle. Nous y retrouvons notamment l'arbre de vie, puis tout y est parfait : il n'y aura plus de malédiction, plus de mort, plus de souffrance, etc... La Nouvelle Terre est notre maison pour toute l'éternité : Lire Apocalypse 21. 1-5, 22-24 ; Apocalypse 22. 1-5.

Dieu a donc du travail pour nous qu'Il nous réserve pour l'éternité. Ce sera un travail merveilleux que de servir Dieu sur la Nouvelle Terre et le Nouveau Ciel !

Conclusion :
Nous avons vu en plusieurs points ce que nous allons vivre dans le Paradis en tant qu'enfants de Dieu. Si nous mourons aujourd'hui, nous ouvrons les yeux au Paradis (au ciel) et vivons avec notre âme, notre esprit, dans le Royaume de Dieu. Puis lors de l'enlèvement, nous serons changés ou ressuscités, et vivrons dans notre corps de gloire au Ciel. Après la colère de Dieu qui va s’abattre sur terre et la bataille d'Harmaguédon, nous allons revenir et vivre sur Terre pour le Millénium. Et ensuite après divers événements, Dieu a en réserve une nouvelle terre et un nouveau Ciel merveilleux pour ses enfants, pour ses élus ; et cela pour l'éternité.

Ainsi, nous pouvons nous réjouir malgré toutes les difficultés du moment présent, car ce qui nous attend est une telle joie infinie ! Lire Romains 8. 18-30.

Lire aussi cet article : La réalité de l'Enfer.

Certaines personnes pensent que la fin du monde est imminente. Il est bien vrai que la terre subit des tremblements, mais « seul Dieu qui l'a créée la soutient par la parole de sa puissance » (Hébreux 1. 3), et Lui seul décidera de sa fin. Les événements généralement appelés « la fin du monde » sont décrits en 2 Pierre 3. 10 : « Ce jour-là, le ciel disparaîtra avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront et la terre avec les œuvres qu’elle contient sera consumée. » Il s’agit du point culminant d’une série d’événements appelés « le jour du Seigneur », quand Dieu interviendra dans l’Univers afin de juger le monde. À ce moment-là, il détruira tout ce qu’il avait créé, « le ciel et la terre » (Genèse 1. 1). De toute façon, il doit s'écouler encore plus de mille ans (durée du règne millénaire : Apocalypse 20. 4) avant que les cieux et la terre de maintenant ne soient détruits.

Mais ce qui est imminent et qui peut se produire avant même que vous ayez fini de lire cette article, c'est le Retour de Jésus Christ. Jésus reviendra sans prévenir. Le Seigneur Jésus viendra du ciel en un instant, en un clin d'œil, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu. Il appellera tous ceux qui Lui appartiennent, c'est-à-dire tous qui sont véritablement nés de nouveau (les enfants de Dieu). Seuls ceux-la entendront sa voix. Oui, les morts dans la foi en Jésus ressusciteront, et les vrais croyants en Jésus, vivants sur la terre à ce moment là, seront enlevés (1 Thessaloniciens 4. 13-18). Tous ensemble, revêtus de corps glorifiés, ils partiront dans les airs à la rencontre de Jésus, Celui qui les introduira dans la maison de son Père où ils seront toujours avec Lui dans sa Gloire. Ce sera la réponse à la prière de Jésus : “Père, je veux, quant à ceux que tu m'as donnés, que là où je suis, moi, ils y soient aussi avec moi…” (Jean 17. 24). Après que nous soyons tous réunis au Ciel, nous passerons devant le Tribunal de Christ. Ensuite nous tous ensemble, qui formons l’Église, irons célébrer les noces de l'Agneau dans la Nouvelle Jérusalem, dans la Cité céleste.

Mais alors, en ce moment-là, que deviendront ceux qui resteront parce qu'ils n'ont pas reconnu leur culpabilité et cru au sacrifice parfait de Christ ?
Lorsque Jésus reviendra, seuls les vrais croyants en Jésus, morts ou vivants, seront enlevés. Les êtres humains qui sont morts dans l'incrédulité et ceux qui, encore vivants, auront refusé le Salut que Dieu leur offrait, resteront, les uns dans leurs tombeaux, les autres à leurs occupations en attendant de rejoindre “les morts”. Il y aura ensuite des troubles et de grands cataclysmes dans l'univers.

Après les noces de l'Agneau au Ciel, Jésus viendra établir son règne millénaire de justice et de paix, et nous règnerons avec Lui pendant mille ans (Apocalypse 20. 4).
Quand les mille ans seront achevés, au moment où le ciel et la terre de maintenant passeront, le Grand Trône Blanc sera dressé, Jésus qui est le Juge déjà désigné par Dieu, y siègera avec autorité, des livres seront ouverts pour justifier la sentence prononcée. Tous les morts qui ne seront pas sauvés parce qu'ils n'ont pas accepté le Salut en Jésus, comparaîtront et seront à la fois confondus par la grandeur de leur culpabilité devant Dieu. Ils regretteront d'avoir rejeté Jésus et méprisé sa Grâce du Salut pendant leur vie sur la terre. Ils seront alors tous condamnés aux tourments éternels en Enfer (Apocalypse 20. 11-15).

Après cela, Dieu va créer un nouveau Ciel et une nouvelle Terre. La « Nouvelle Jérusalem » (Apocalypse 21. 2), la Cité Céleste descendra du ciel sur la nouvelle terre. C'est dans le nouveau Ciel et la Nouvelle Terre, lieu de Sainteté parfaite, que Dieu demeurera et règnera avec tous les élus pour l'éternité, de siècles en siècles. Ils seront dans le vrai bonheur éternel pour toujours et rien ne pourra venir les troubler.
Ainsi les choses sont très claires : Dieu ne nous a rien caché concernant notre avenir éternel. Il nous offre une éternité de bonheur dans sa Gloire au Ciel, au Paradis, et Il l'accorde encore aujourd'hui à tout pécheur repentant qui croit au sacrifice expiatoire de Jésus et qui reçoit Son parfait Salut. Tous ceux qui refusent ou négligent de recevoir le Salut en Jésus subiront éternellement en Enfer la terrible conséquence de leur refus. « Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ? » (Hébreux 2. 3).

Un des traits qui doivent caractériser tout vrai chrétien, c'est qu'il a une espérance vivante (1 Pierre 1. 3), réservée pour lui dans les cieux (Colossiens 1. 5). L'espérance chrétienne n'est pas un simple espoir, comme nous en avons souvent, des désirs dont nous souhaitons simplement la réalisation. Non, elle est une ferme certitude, qui s'appuie sur les promesses de Dieu qui ne peut mentir.
Pour ce qui est du passé, le vrai croyant en Jésus sait que ses péchés sont pardonnés. Christ les a expiés sur la croix. Le présent est pour lui une étape vécue dans la faveur de Dieu avec qui il est en paix. Sa raison de vivre est une personne, Jésus Christ, son Sauveur, qui a promis d'être avec lui “tous les jours” (Matthieu 28. 20).
L'avenir, il peut l'envisager comme un but : c'est le Retour de Jésus qui viendra enlever de la terre tous ceux qu'il a rachetés, et les introduira dans la maison du Père. Avant de quitter les siens, le Seigneur Jésus les encourageait en leur disant : « Je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 3). Bientôt le Seigneur Lui-même descendra du ciel pour accomplir cette promesse. En attendant ce moment, Jésus renouvelle les forces du vrai croyant pour qu'il affronte les épreuves de la vie sans être attristé comme ceux qui n'ont pas d'espérance (1 Thessaloniciens 4. 13).

Que se passera-t-il le Jour du Retour de Jésus-Christ ? : Un événement mondial
Cela ne peut continuer ainsi. Certainement pas ! Vous êtes sûrement bien d’accord. De nombreuses personnes envisagent l’avenir avec anxiété.
Oui, un événement mondial dans sa puissance et sa portée est imminent. Le Seigneur Jésus Christ va revenir ! « Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d’archange, et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants qui demeurons, nous serons ravis ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l’air ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4 : 16, 17).
Lisons la Bible, la Parole infaillible de Dieu. Dieu a parlé, donc cet événement se réalisera certainement. En un clin d’œil, « Les morts en Christ » ressusciteront et « ceux qui seront encore en vie » à ce moment-là, nous tous ensemble serons transformés, pour être éternellement avec Jésus. Tous les rachetés, tous les vrais croyants en Jésus, appartiennent à cette catégorie. Il s’agit de ceux qui ont capitulé devant Dieu, ont accepté le Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ont reçu le pardon de leurs péchés et la vie éternelle. C’est eux qui seront ravis à la Venue de Jésus et introduits dans la joie et la félicité éternelles de la patrie céleste.
L’apôtre Paul n’est pas le seul à avoir annoncé cet événement. Le Seigneur Jésus Christ Lui-même a dit à ses disciples : « Je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14 : 2b, 3).
Y serez-vous ? Puisse cette question insistante vous sonder !

Le moment même de l’Enlèvement marquera la fin de la période de la grâce. Les êtres humains qui auront entendu l’Évangile, le message du salut de Dieu, et qui ne se seront pas convertis, ne pourront plus le faire alors. Arrêtons-nous chacun un instant et considérons quelle est notre relation avec le seul Dieu Vivant.
Des jugements terribles s’abattront alors sur les habitants incrédules de la terre. La Bible en parle d’une façon tout à fait claire : « Quand ils diront : « Paix et sûreté », alors une subite destruction viendra sur eux, comme les douleurs sur celle qui est enceinte, et ils n’échapperont point » (1 Thessaloniciens 5 : 3).
Depuis longtemps, Dieu offre sa grâce à tout être humain. Librement et gratuitement ! À vous aussi. N’avez-vous pas encore accepté cette offre de grâce unique ? Jusques à quand voulez-vous attendre ?
Dieu n’est pas seulement un Dieu d’amour, il est aussi un Dieu Saint. Combien de temps se taira-t-il encore face à toutes les atrocités de ses créatures ? Un jour la longanimité, la patience et la pitié de Dieu prendront fin.
Dieu ne frappera pas seulement cette terre d’un jugement temporel. Il prononcera aussi un jugement définitif sur les êtres humains qui auront méprisé et rejeté son amour. Voulez-vous subir ce jugement et connaître la perdition éternelle dans le lieu de tourment « où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas » (Marc 9 : 48) ?

Chaque être humain peut être sauvé. Aujourd’hui encore, maintenant, Le Sauveur du monde est prêt à sauver parfaitement. Il veut nous placer dans une sécurité éternelle, dans la gloire de Dieu. Reconnaissons devant Dieu que nous sommes des pécheurs coupables. Confessons nos péchés au Seigneur et Sauveur Jésus Christ, et nous aurons son pardon. À cause de nos péchés, Jésus a subi pour nous le Jugement de Dieu à Golgotha. Il a payé notre dette sur la croix. Croyons de tout notre cœur qu’Il est mort pour chacun de nous personnellement. « Qui croit au Fils a la vie éternelle, mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 : 36). « Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16). « En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5 : 24).

Je m'en vais, et je viens à vous. Jean 14. 28
Le Seigneur est proche. Philippiens 4. 6
Oui, je viens bientôt. Apocalypse 22. 20

Au cours d'une leçon de français, l'enseignant parle à ses élèves des différentes façons d'exprimer un évènement futur. Il donne l'exemple du futur proche, ou futur immédiat : “Je vais venir… nous allons partir...”. Il cite aussi l'emploi possible du présent pour exprimer une action qui est sur le point de se produire : “J'arrive… je suis là dans un instant...” Quand quelqu'un s'exprime ainsi, c'est vraiment que son arrivée est imminente. Dans deux des versets cités, celui qui dit ainsi : “Je viens”, c'est le Seigneur Jésus. Lui, le Fils de Dieu, est déjà venu une fois sur la terre, il y a été crucifié et enseveli ; mais il est sorti du tombeau et remonté au ciel. Mais “encore très peu de temps et Celui qui vient, viendra, et il ne tardera pas” (Hébreux 10. 37). Oui Jésus Christ revient bientôt.
Pour ceux qui ont cru en Lui, qui l'ont accepté comme Seigneur et Sauveur personnel, alors cette promesse est un grand sujet de joie. Notre Seigneur Jésus va prendre le soin de venir chercher personnellement ceux qu'Il a sauvés (les enfants de Dieu) pour les prendre avec Lui dans le ciel.
Mais pour ceux qui refusent encore la Grâce de Dieu, alors la pensée que Jésus revient bientôt, et que le temps où l'on peut être sauvé va finir, est très solennelle. N'attendons pas que le temps de la Grâce ait pris fin ! Car ce jour-là, quand Jésus reviendra chercher les siens, ceux-ci seront enlevés et introduits dans le bonheur éternel, mais les autres seront laissés pour qu'ils attendent le terrible Jugement, “la colère de Dieu” (Éphésiens 5. 6).
Si c'était aujourd'hui, où seriez-vous ce soir ?

« Nous aimons mieux être absents du corps et être présents avec le Seigneur » (2 Corinthiens 5. 8). « J'ai le désir de partir et d'être avec Christ, car c'est, de beaucoup, meilleur » (Philippiens 1. 23).

Après sa mort, le vrai chrétien, enfant de Dieu, est dans un état de bonheur conscient. Son âme attend encore la résurrection de son corps, mais elle est consciente et heureuse dans la présence du Seigneur Jésus au Ciel.
Telle était la certitude de l'apôtre Paul qui écrit que si nous sommes « absents du corps », nous sommes « présents avec le Seigneur ». Le Seigneur n'a pas dit au brigand qu'il aurait à attendre le royaume, mais : « Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23. 43).
Avant de mourir lapidé, Étienne a prié : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit » (Actes 7. 59). Il savait qu'il allait immédiatement au ciel où il venait de voir le Seigneur « debout à la droite de Dieu » (Actes 7. 55, 56). Pour le croyant en Jésus, la mort est “un gain” car être avec le Seigneur c'est, “de beaucoup, meilleur”.
L'espérance du chrétien, c'est la Venue du Seigneur Jésus ; alors les morts en Christ ressusciteront et les croyants vivants seront enlevés à sa rencontre (1 Thessaloniciens 4. 16, 17). En attendant, nous soupirons intérieurement, “désirant avec ardeur revêtir notre domicile qui est du ciel” (Romains 8. 23 ; 2 Corinthiens 5. 2). « Nous serons tous changés : en un instant, en un clin d'œil » (1 Corinthiens 15. 51, 52). Mais avant que cela se réalise, le chrétien peut avoir à passer par la mort de son corps humain : il s'endort (Jean 11. 11), son âme est heureux dans la gloire de Dieu, dans la Ciel ; son corps, devenu inerte, va glorieusement ressusciter au Retour de Jésus. Oui, les enfants de Dieu possèdent cette lumineuse espérance d'être après la mort, en pleine conscience dans la présence du Seigneur Jésus !

L'événement attendu par les enfants de Dieu :
« Le Seigneur Lui-même, avec un cri de commandement… descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu ; puis nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l'air: et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 16, 17)
La Bible, Parole de Dieu, déclare que Jésus Christ reviendra un jour. Cela peut paraître surprenant, pourtant les prophéties de la Bible se réalisent toujours. Plusieurs événements qu'elle a annoncés avec des siècles d'avance se sont effectivement produits.

Rien ne peut annuler le projet de Dieu : Jésus Christ reviendra. L'Écriture sainte, qui reste muette au sujet de la date de ce retour, nous révèle un mystère dans 1 Corinthiens 15. 51-52 : ceux qui croient en Jésus seront rendus semblables à leur Sauveur. « Quand il sera manifesté, nous lui serons semblables » (1 Jean 3. 2). Jésus Christ « transformera notre corps d'abaissement en la conformité du corps de sa gloire » (Philippiens 3. 21). C'est à la Venue de Jésus-Christ que sera réalisée une telle transformation.
Ceux qui sont morts dans la foi en Jésus (les enfants de Dieu) seront alors ressuscités dans un corps glorieux : morts avec leur “corps naturel”, ils ressusciteront avec un “corps spirituel” (1 Corinthiens 15. 44), c'est-à-dire libérés de tout ce qui les rattachait à ce monde. Simultanément, la même transformation s'opérera dans les croyants vivants sur la terre au Retour de Jésus, qui seront alors “changés”. Et tous ensemble partiront dans les airs à la rencontre de leur Seigneur Jésus pour être introduits dans la maison du Père. Ils seront pour toujours avec Lui.
Tout cela vous paraît-il invraisemblable ? C'est pourtant la vérité, qui fait partie du parfait plan du parait Salut que le Dieu d'Amour vous propose. Acceptez-le avant qu'il ne soit trop tard !

« Je vais vous préparer une place. Et lorsque je m'en serai allé, et que Je vous aurai préparé une place, je reviendrai» (Jean 14 : 2-3). « Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel » (Actes 1 : 11).
L'espérance de l'Église, c'est le Retour de notre Seigneur Jésus-Christ. « Il fut élevé au ciel pendant qu'ils Le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux » (Actes 1 : 9). « Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu montant au ciel » (Actes 1 : 11). L'apôtre Paul dit : « Mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ » (Philippiens 3 : 20). « Vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils » (1 Thessaloniciens 1 : 9, 10).
Avant que le Seigneur Jésus ne revienne sur terre pour y régner comme Roi, une grande tribulation est annoncée, une période comme il n'y en a jamais eue dans l'histoire de ce monde (Matthieu 24 : 21). Cette période de colère et de jugement s'abattra sur les non-croyants (Romains 1 : 18 ; Éphésiens 2 : 3 ; 5 : 6 ; 2 Thessaloniciens 1 : 8). Elle n'est pas pour les enfants de Dieu car ils sont éternellement délivrés de la colère de Dieu (1 Thessaloniciens 1 : 10 ; 5 : 9 ; Romains 5 : 9). Cette terrible expression de « colère de Dieu » surviendra « comme un voleur dans la nuit ». Les enfants de Dieu nés de nouveau sont tous « des enfants de lumière et des enfants du jour », ce qui permet de dire que ce jour ne viendra pas sur eux comme un voleur (1 Thessaloniciens 5 : 2-5). "La Colère de Dieu demeure sur ceux qui ne croient pas au Fils de Dieu" (Jean 3 : 36), mais n'atteindra pas ceux qui lui appartiennent : La grande tribulation n'est donc pas pour les enfants de Dieu qui forment l'Église.
La Venue du Seigneur est pour l'Église une « bienheureuse espérance » : « attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ », une raison de consolation et de réconfort : « Encore un peu, un peu de temps; celui qui doit venir viendra et il ne tardera pas » (Hébreux 10 : 37). « Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur est proche » (Jacques 5 : 8).
« Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés » (1 Corinthiens 15 : 51, 52). Oui le Seigneur Jésus descendra dans les airs. Les morts en Christ ressusciteront les premiers, ensuite, les enfants de Dieu vivants sur la terre à ce moment là seront enlevés avec eux sur des nuées, ayant tous leur corps glorifié. Ils iront dans les nuées à la rencontre du Seigneur Jésus et ils seront toujours avec Lui dans Sa gloire. Dans l'Ancien Testament, ces promesses étaient un mystère caché, mais les apôtres les révélèrent sous l'inspiration du Saint-Esprit. L'ère chrétienne s'achèvera au moment où tous ceux qui appartiennent à Jésus-Christ seront enlevés pour être éternellement avec Jésus-Christ dans la gloire.
Suite à l'enlèvement de l'Église, chaque enfant de Dieu comparaîtra devant le tribunal de Christ (2 Corinthiens 5 : 9-10) où il recevra une récompense selon sa vie ici-bas et une place bien précise dans le Royaume de Dieu. Le Seigneur Jésus a dit qu'Il allait nous préparer une place dans la maison du Père et qu'Il reviendra pour chercher son Épouse qui est l'Église (Jean 14 : 2-3). Après les noces de l'Agneau (de Jésus) avec son Église "suprême félicité de l'Église" (Apocalypse 19 : 7), le Seigneur Jésus reviendra « en gloire » sur la terre et manifestera son Épouse au monde, comme étant l'objet de son amour.
Dieu va créer un nouveau ciel et une nouvelle terre où il demeurera et règnera avec tous les élus pour toujours, de siècles en siècles. Ils seront dans le vrai bonheur éternel pour toujours et rien ne pourra venir les troubler.
Amen ! C'est là notre espérance et bienheureuse attente.