Le Jugement Dernier (1)
"Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis. Devant sa face s’enfuirent la terre et le ciel, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie. Les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. La mer donna les morts qui s’y trouvaient, la mort et le séjour des morts donnèrent les morts qui s’y trouvaient, et ils furent jugés chacun selon ses œuvres. La mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu" (Apocalypse 20. 11-15).
1) DÉFINITION :
C’est le dernier et grand Jugement que connaîtront tous les incroyants rebelles à Dieu. Beaucoup se plaignent qu’il n’y a pas de justice sur la terre ; cela est vrai. Mais à la fin des temps, la Justice parfaite sera rendue par le Seul qui en est capable : Dieu. Chaque individu devra rendre des comptes envers son Créateur. Ce Jugement aura lieu à la fin du Millénium, c’est à dire la période de 1000 ans pendant laquelle Jésus règnera sur la Terre avec les siens.
Après cette période, tous les incroyants morts ressusciteront (c'est la deuxième résurrection) et comparaîtront devant Dieu. Les vrais croyants en Jésus n’y auront pas part car leurs péchés ont déjà été jugés à travers la mort expiatoire de Jésus-Christ. Christ a déjà été jugé pour nos péchés ; celui qui croit en Lui ne pourra donc pas être jugé une deuxième fois.
Toutefois, les vrais chrétiens (les enfants de Dieu) seront quand même jugés, non par rapport à leur salut, mais en vue de leurs récompenses (ou pas) : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin qu’il soit rendu à chacun d’après ce qu’il aura fait dans son corps, soit en bien, soit en mal" (2 Corinthiens 5. 10).
2) QUI SERA LE JUGE DU JUGEMENT DERNIER ?
Il s’agit de Jésus-Christ, dont le Règne et le Jugement sont annoncés depuis longtemps par les prophètes : "Le bâton de commandement ne s’écartera pas de Juda, ni l’insigne du législateur d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne le Chilo et que les peuples lui obéissent" (Genèse 49. 10).
"Le Père ne juge personne, mais Il a remis tout jugement au Fils" (Jean 5. 22). "Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’Il a fixé un jour où il va juger le monde selon la justice, par un homme qu’Il a désigné, et Il en a donné à tous une preuve digne de foi en le ressuscitant d’entre les morts" (Actes 17. 30-31).
3) LA DESTRUCTION DU CIEL ET DE LA TERRE :
"Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis. Devant sa face s’enfuirent la terre et le ciel, et il ne fut plus trouvé de place pour eux" (Apocalypse 20. 11).
La terre a connu trop de péchés et a bu trop de sang ; elle doit être détruite. De même le ciel, souillé par la révolte des mauvais anges, doit être renouvelé. Ce jugement se fera par le feu, alors que le monde du temps de Noé périt par l’eau : "En effet, ils oublient volontairement qu’il y eut, autrefois, des cieux et une terre qui, du milieu de l’eau et formée par l’eau, surgit à la parole de Dieu, et que, par les mêmes causes, le monde d’alors périt submergé par l’eau ; mais, par la même parole, les cieux et la terre actuels sont gardés en réserve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies" (2 Pierre 3. 5-7).
"Levez les yeux vers le ciel, puis regardez en bas sur la terre ! Car les cieux se dissiperont comme une fumée, la terre tombera en lambeaux comme un vêtement, et ses habitants périront comme des mouches ; mais mon salut durera éternellement et ma justice ne faiblira pas" (Ésaïe 51. 6).
4) LA COMPARUTION DES MORTS IMPIES :
"Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône… La mer donna les morts qui s’y trouvaient, la mort et le séjour des morts donnèrent les morts qui s’y trouvaient, et ils furent jugés chacun selon ses œuvres" (Apocalypse 20. 12-13).
De même que tous les croyants en Jésus comparaîtront devant le Tribunal de Christ pour l’appréciation de leur service et l’attribution éventuelle des récompenses, de même tous les incroyants et impénitents auront à répondre devant Jésus leur Juge : "Mais toi, pourquoi juges–tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises–tu ton frère ? Nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu" (Romains 14. 10).
"Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il débute, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ? Et si le juste est sauvé difficilement, que deviendra celui qui est impie et pécheur ?" (1 Pierre 4. 17-18).
Tous ceux et celles qui ont renié Dieu ici-bas se trouveront en présence du Juge suprême qui est Jésus-Christ. Ce sera une confrontation solennelle à laquelle nul ne pourra échapper.
5) CHACUN SERA JUGÉ SELON SES ŒUVRES :
"Des livres furent ouverts…Les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. La mer donna les morts qui s’y trouvaient, la mort et le séjour des morts donnèrent les morts qui s’y trouvaient, et ils furent jugés chacun selon ses œuvres" (Apocalypse 20. 12-13).
5a) Dieu tient une comptabilité exacte des œuvres des êtres humains :
"L’Éternel l’a juré par l’orgueil de Jacob : Je n’oublierai jamais aucune de leurs actions" (Amos 8. 7).
La mémoire du Seigneur Dieu est telle que rien de ce que les êtres humains ont fait ne sera oublié. En un instant, Dieu pourra faire passer devant chaque pécheur le « film de sa vie ». Personne alors ne pourra nier le fait qu’il est un pécheur.
Dieu jugera ainsi :
- Les actions secrètes des hommes : "Car Dieu fera passer toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal" (Ecclésiaste 12. 14). "C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par le Christ–Jésus les actions secrètes des hommes" (Romains 2. 16).
- Les mauvaises paroles : "Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine, qu’ils auront proférée" (Matthieu 12. 36).
- Les actes d’impiété : "C’est aussi pour eux qu’Hénoch, le septième patriarche depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici que le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer le jugement contre tous et pour faire rendre compte à tous les impies de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis, et de toutes les paroles dures qu’ont proférées contre lui les pécheurs impies" (Jude 1. 14-15).
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