divers

Il y a un seul vrai Dieu et Il se révèle à nous. Il nous fait connaître LA SEULE VÉRITÉ ET LE SEUL CHEMIN.

Dieu nous dit Lui-même qui il est. Avec le seul vrai Dieu en nous, plus d'idées imaginaires, ni de raisonnements contradictoires ! Plus de doute ; plus de risques d’erreurs. On ne peut pas faire naufrage, ni manquer le but. C'est la vérité invariable et définitive, reçue avec toute certitude !

Où la trouver, cette révélation de Dieu ? Où trouver cette Vérité ? On la trouve dans la Bible : Le Livre sorti vainqueur de toutes les attaques. Elle est la Parole de Dieu pour tous les êtres humains.
« Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue » (1 Timothée 1. 15).
« TA PAROLE EST LA VÉRITÉ » (Jean 17. 17). C’est « une semence incorruptible... la vivante et permanente Parole de Dieu... LA PAROLE DU SEIGNEUR DEMEURE ÉTERNELLEMENT » (1 Pierre 1. 23).

LA BIBLE INDIQUE UN SEUL VRAI CHEMIN VERS LA DEMEURE CÉLESTE :

Dieu dit à tous les êtres humains : « Venez, car déjà tout est prêt... » et à son serviteur : « Contrains les gens à entrer, afin que MA MAISON SOIT REMPLIE » (voir Luc 41. 17-23).
« Notre Dieu Sauveur veut que TOUS LES HOMMES soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).
« Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait LA VIE ÉTERNELLE » (Jean 3. 16).
« Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute JOIE ET PAIX » (Romains 15. 13).

La vie éternelle, la joie et la paix, voilà ce qui règne dans le Ciel que Dieu réserve à tous les élus. Comment y parvenir ?
Il y a UN SEUL CHEMIN. Ce n'est pas une religion, c'est Jésus Christ ! « Moi, dit Jésus,  je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne vient au Père si ce n'est par moi » (Jean 14. 6). « Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6. 68).

Jésus Christ, le Chemin ? Oui, le SEUL Chemin. Pourquoi le SEUL ? Dieu est-il intolérant ? Pourquoi y a t-il un seul choix pour être sauvé ?

Le seul obstacle qui empêche les êtres humains d'être sauvés, c'est le péché. Le monde ne veut pas entendre parler du mot péché, mais, c'est le vrai problème, avouons-le. Dans son Royaume, Dieu ne tolère ni péché, ni impureté. Car il est absolument Saint.
Comme tous les êtres humains, nous avons péché, et nous méritons la condamnation éternelle : « Il n'y a pas d'homme juste, non, pas même un seul... Tous ont péché... et le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 3. 11, 22, Romains 6. 23).
Nous ne pouvons pas ôter nous mêmes nos péchés, ni nous rendre juste nous-même : « Un homme ne pourra en aucune manière donner à Dieu sa rançon » car le rachat de son âme est de grand prix, il faut qu'il y renonce pour toujours. (Psaume 49. 7-8).

« Qui peut être sauvé ? Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu » (Marc 10. 26). Qui peut régler ce problème ? Parce que nous en sommes incapables. Jésus Christ l'a fait, car il est Dieu et Homme parfait. JÉSUS seul pouvait être la parfaite victime offerte en sacrifice à la croix pour ôter les péchés. Il est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité. Nous tous qui croyons en Lui, nous sommes sauvés, nous arriverons dans notre maison céleste.
« Jésus a été manifesté une fois pour l'abolition du péché par son sacrifice » (Hébreux 9. 26).
« il n'y a de salut en aucun autre (qu'en Jésus-Christ seul) » (Actes 4. 12).

La Promesse se réalise

Luc dans le troisième évangile termine son récit de l'histoire de Jésus avec une promesse : la Venue du Saint Esprit. Voir Luc 24. 49-53.

Dans le livre des Actes, Luc reprend le cours de son récit là où il s'était arrêté : la promesse de l'Esprit Saint (Actes. 5. 8), puissance permettant de témoigner jusqu'aux extrémités de la terre. Les disciples de Jésus, d'abord inquiétés par sa Mort, puis illuminés par sa Résurrection et son Ascension, avaient repris la coutume de se réunir. D'un commun accord, ils se retrouvaient régulièrement pour prier. Un jour, lors d'une de ces réunions, l'apôtre Pierre se leva et proposa aux onze disciples de nommer un apôtre à la place de Judas. Lire Actes 1. 15-26. Dans cette démarche, ils souhaitaient reconstituer le nouveau noyau du peuple de Dieu (12 tribus) qui va naitre par le Saint-Esprit de Dieu.

Le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque (voir Lévitique 23. 15-16), les apôtres, les cent vingts (Actes 1. 15), et tous ceux qui croyaient en Jésus et attendaient l'accomplissement de la promesse se sont rassemblés dans un même lieu. Tout à coup, ce produisit ce que le Seigneur Jésus  avait promis (Joel 3. 1-5). Le Saint-Esprit de Dieu est répandu sur tous les êtres humains qui croient en Jésus-Christ, et les peuples divisés se retrouvent unis ensemble, car ils expérimentent la puissance du Saint-Esprit.

À partir de ce jour, rien ne fut plus pareil pour eux, Ils ne furent plus les mêmes hommes ; et les langues de feu s'emparant de chacun, eurent l'effet d'une dynamite (puissance explosive), et va produire en eux une dynamique de vie.

A sa manière, Luc nous explique combien le comportement de Pierre dans les Évangiles et dans les Actes, est différent. C'est un Pierre transformé radicalement par le Saint-Esprit, qui annonce avec puissance « comment Jésus a été mis à mort par les Juifs et a été ressuscité par Dieu ». Le résultat du discours de l'apôtre Pierre est incroyable, repentance et baptême de trois mille personnes. Voir Actes 2. 41.

Le petit troupeau de croyants en Jésus-Christ, qui existait avant la Pentecôte, s'accrut de ces trois mille âmes sauvées. Quelle riche moisson, fruit d'une seule prédication sous la puissance du Saint-Esprit.

C'est cet étonnant mouvement du Saint-Esprit, qui comme un feu dévorant, envahit rous les êtres humains qui croient et les extrémités de la terre, pour donner naissance à cette humanité nouvelle, voulue par Dieu.

Aussi, la Pentecôte que nous célébrons aujourd'hui est le symbole de l'éternelle effusion du Saint-Esprit sur toute chair, c'est la naissance de l'Eglise. Et le Saint-Esprit continue d'agir de générations en générations, à travers tous ceux qui croient réellement en Jésus, pour en faire d'eux de véritables témoins de la Bonne Nouvelle.

Ces mêmes témoins ont le privilège inimaginable d'être le nouveau temple de Dieu : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (1 Corinthiens 3. 16). "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" (1 Corinthiens 6. 19).

Mais de même qu'il y avait des règles très strictes concernant la sainteté du temple sous l'ancienne alliance (Actes 21. 27-29 ; Jean 2. 13-17), il y en a tout autant, en ce qui concerne la sainteté du temple sous la nouvelle alliance : soit sous sa forme collective (1 Corinthiens 14. 30 ; 1 Timothée 3. 15), soit sous sa forme personnelle. "Nous avons été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 6. 20)

En fait, l'apôtre Paul invite clairement tous les chrétiens à ne plus vivre comme auparavant (Éphésiens 2. 1-3), mais à être remplis du Saint-Esprit : "Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit" (Ephésiens 5. 18).

Aujourd'hui encore, si dans nos églises, nous chrétiens, nous aspirons à être remplis du Saint-Esprit, et désirons vivre la Pentecôte, nous serons alors animés de son feu dévorant et de sa force conquérante. Ce qui nous rendra aptes pour l'oeuvre du Christ.

Que le Seigneur vienne à notre secours !

Le "grand Jour de contrôle" arrive bientôt :

Nous tous enfants de Dieu sauvés par la Grâce de Dieu et par le moyen de notre foi en Jésus-Christ, nous rendrons compte à Dieu de notre vie sur la terre. Nous savons déjà que notre ancienne vie pécheresse que nous avions avant de connaître Jésus-Christ et de Le recevoir, à été crucifié sur la croix avec Jésus et à été effacé par le parfait Sacrifice de Jésus-Christ. Désormais, "il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ" (Romains 8. 1). Mais nous qui avons reçu le Salut en Jésus, rendrons compte à Dieu de notre vie en tant que chrétiens enfants de Dieu. Ce sera après l'Enlèvement de l’Église au Retour de Jésus. Oui, Christ nous ressuscitera avec nos corps glorifiés, et nous irons nous présenter devant Lui au Tribunal de Christ pour y être récompensés selon nos œuvres faites pour la Gloire de Dieu ou non, lorsque nous vivions sur la terre en tant qu'enfants de DIeu.

Par contre, tous ceux qui auront vécu sans Dieu dans ce monde, qui aurons rejeté Jésus-Christ ainsi que le parfait Salut qu'il offre à tous, et qui mouront dans leur péché, ressusciteront à la fin des temps pour la condamnation éternelle en Enfer. Ils se présenteront alors devant le Grand Trône Blanc où Jésus-Christ, le Juge suprême, sera assis. Oui, c'est certain que tous les êtres humains qui sont morts dans leurs péchés, sans repentance, depuis le premier homme Adam, ressusciteront. C’est la seconde résurrection. Oui, ils ressusciteront pour la condamnation éternelle et se présenteront en Jugement devant le Grand Trône Blanc (Daniel 12. 2 ; Jean 5. 28-29 ; Actes 24. 15). Et ils se tiendront devant le Dieu Saint pour rendre compte de leurs œuvres mauvaises, de tous leurs péchés. Ce Jugement Dernier des pécheurs (les vivants et les morts, les petits et les grands) est appelé Jugement du Grand Trône Blanc (Apocalypse 20. 11-15).

Le monde est corrompu et pollué. L’être humain s’est rebellé et est coupable de désobéissance envers le seul Dieu trois fois Saint. L’être humain continuera-t-il dans sa désobéissance et dans sa rébellion volontaire contre Dieu ? Non. « … Parce que Dieu a fixé un jour où Il jugera le monde selon la justice …» (Actes 17. 30, 31). 

Beaucoup d'êtres humains pécheurs ne veulent pas y croire, et ils déclarent : « Y a-t-il un Dieu ? Ai-je des comptes à Lui rendre ? » Alors, ils ne pensent même pas à ce Rendez-Vous divin, car il leur paraît bien lointain. Ils disent qu'ils auront bien le temps de s'y préparer ». Mais, en vérité, Dieu leur dira à chacun : « Rends compte de ton administration » (Luc 16. 1-2).

La date de ce Jugement devant le Tribunal de Christ pour les croyants en Jésus, et aussi, la date du Jugement de tous les pécheurs devant le Grand Trône Blanc, n'est pas annoncée à l'avance. Il faut donc absolument se préparer maintenant, car ça peut être très proche. Peut-être demain ? Répondons-nous alors aux « normes parfaites » de Dieu ?

« Et Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue, car toute chair (tout être humain) avait corrompu sa voie sur la terre » (Genèse 6. 12).
« Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 24).

Dieu est parfaitement Saint, et pour aller vivre au Ciel auprès de Lui, il faut être saint comme Dieu, c'est-à-dire être sans péché. Ce n'est que par Jésus-Christ seul que l'on est sauvé de tous nos péchés, que l'on reçoit une justice parfaite, et que l'on a la Vie Éternelle. Oui, le fait que nous devons être sans péché pour entrer au Paradis, au Ciel, est une condition qu'aucun être humain ne remplit. Conclusion logique : personne ne peut devenir juste devant Dieu par ses propres oeuvres ou moyens ; et personne ne peut entrer au Ciel, au Paradis, sans être juste et saint devant le Dieu Saint

Une décision irrévocable. Pouvons-nous discuter cette décision ? Jamais

Même si beaucoup d'êtres humains nient l'existence du Jugement de Dieu, un jour viendra ou chaque être humain sera en face de la réalité du Jugement de Dieu : soit devant le Tribunal de Christ pour ceux qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus et qui vont au Paradis ; soit devant le Grand Trône Blanc pour tous les ennemis de Dieu, pour tous les êtres humains pécheurs qui, durant toute leur vie sur la terre, ont rejeté ou négligé Jésus le seul Sauveur, son sacrifice sur la croix, et le parfait Salut qu'Il offre à quiconque se repent de ses péchés et place toute sa confiance en Lui. La parfaite Justice de Dieu sera pleinement appliquée ce jour là sans favoritisme ; les opinions et excuses de chacun seront inutiles.

Le verdict de Dieu sera sans appel !

De la même manière, nous préférons souvent nier l'existence de Dieu, ou au moins, son Autorité sur nous. Mais, un jour, Dieu nous convoquera et nous Lui rendrons compte de toute notre vie. C'est la "norme" de Dieu qui sera appliquée. Mais chaque être humain peut régler sa situation devant Dieu en recevant dès maintenant le Seigneur Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur personnels ! Oui, il y a une solution, et c'est Dieu qui l'offre, gratuitement

Dieu nous déclare justes devant Lui !

Cette offre incroyable du parfait Salut en Jésus-Christ, nous l'obtenons de Dieu notre Créateur durant notre vie sur la terre, pour que nous soyons en règle avec Lui avant le jour où nous Lui rendrons compte de notre vie. Dieu nous prévient et nous annonce que nos désobéissances, nos péchés, entraînent notre condamnation éternelle ; mais en même temps, Dieu nous annonce que son FIls Jésus-Christ a subi sur la croix la punition de tous nos péchés ; et Il est mort pour nous sur la croix. Il nous suffit d'accepter et de recevoir le Seigneur Jésus dans notre vie comme seul Seigneur et Sauveur personnels. Sur la croix, Jésus-Christ fut notre Remplaçant qui expia tous nos péchés qu'il porta pou nous, pour que nous soyons déclarés justes devant le Dieu Saint.

« Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par le rachat qui est dans le Christ-Jésus » (Romains 3. 24). « Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » (Éphésiens 2. 8).

Une offre qu'on ne peut pas refuser !

Ce que Dieu nous offre gratuitement, c'est infiniment plus que ce que pourrait proposer l'être humain le plus charitable. Dieu promet d'enlever notre culpabilité, de nous délivrer du Jugement éternel de l'Enfer, de nous adopter comme son enfant, et de nous préparer une place dans sa Demeure auprès de Lui !

CETTE OFFRE EST AUSSI POUR VOUS, AUJOURD'HUI !

Chers lecteurs et lectrices, prenez le temps de bien réfléchir. Après la mort, c'est trop tard. Vous devez choisir : Accepter et recevoir le Seigneur Jésus-Christ ou ne pas L'accepter ; bénéficier du Salut éternel en Jésus et de ce que tout cela comporte ou ne pas en bénéficier et aller pour l'éternité en Enfer.

Recevez donc le don gratuit de Dieu, et acceptez son pardon qu'Il vous offre en Jésus-Christ. Réjouissez vous aussi d'être dans sa famille pour l'éternité !

"Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5. 20).

1) LE RÔLE DES ENFANTS DE DIEU

Chaque être humain est destiné à découvrir et à rencontrer Jésus le Fils de Dieu afin de recevoir la vie éternelle. La repentance, la confession, l'abandon des péchés et la conversion permettent d'entrer dans le Salut divin (Actes 2. 38 ; Actes 3. 19 ; 1 Jean 1. 9). Le chrétien enfant de Dieu possède une espérance vivante et une véritable raison de vivre. Dieu le charge alors de communiquer l'Évangile et de remplir sa fonction de témoin (Actes 1. 8 ; Actes 5. 32).
Selon le Nouveau Testament, un témoin remplit 2 conditions :
1) Il a vu un événement de ses propres yeux ou il a vécu une expérience.
2) Il affirme qu'il a vu le Seigneur Jésus agir dans sa vie et dans celle des autres.
Un enfant de Dieu a goûté à l'amour, à la grâce, à la réponse de Dieu à ses prières. Il n'a pas seulement entendu parler de Jésus, Il a personnellement fait des expériences authentiques et véritables avec Lui. Ensuite, sa responsabilité est d'en parler autour de lui afin de susciter l'attention et l'intérêt des autres. Son désir est de leur permettre de découvrir à leur tour le chemin de la vie éternelle.
Un enfant de Dieu est également appelé à jouer le rôle d'un ambassadeur (2 Corinthiens 5. 20 ; Éphésiens 6. 20). Un ambassadeur est chargé d'une mission. Il est tenu de représenter un État auprès d'un autre. Il n'agit ni ne parle en son nom personnel, mais au nom du pays qui l'envoie. Il fait office d'intermédiaire entre une nation et le gouvernement dont il est le porte-parole. Il vit au milieu d'une nation, d'un peuple, mais sans lui appartenir.

Ces caractéristiques sont applicables à un enfant de Dieu, à un disciple de Jésus-Christ : En effet, il représente son Seigneur Jésus dans ce monde au milieu duquel il évolue. Il est sensé agir et parler en analogie avec la pensée divine. Son comportement s'inspire de celui de Jésus, ses sentiments sont ceux de son Maître, ses propos correspondent à ceux de Dieu (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1 ; Philippiens 2. 5). Il est un porte-parole divin dans le sens où il communique la pensée présente dans le cœur de son Seigneur Jésus. Il vit dans le monde sans être du monde. Il évolue au milieu de la société sans être animé de sa mentalité (Jean 15. 19 ; Jean 17. 15-16).
Lorsque des litiges et des dissensions surgissent entre deux nations, l'ambassadeur se trouve dans une position inconfortable. Il respecte le pays dans lequel il exerce son mandat, mais il demeure fidèle à la ligne de conduite et aux positions de son gouvernement. De la même manière, un enfant de Dieu rencontre inévitablement des situations incommodes. Il aime les gens, mais il condamne le péché et désapprouve l'état d'esprit, la mentalité, les pratiques opposés à l'Évangile.
Les enfants de Dieu sont à contre-courant par rapport au mode de pensée du monde (Jacques 4. 4 ; 1 Jean 2. 15-16). Ils prennent leurs responsabilités et demeurent fidèles à la pensée biblique en acceptant le prix à payer. Il arrive parfois à des ambassadeurs de se faire expulser du pays où ils exercent leur fonction. Lorsqu'un enfant de Dieu décide de rester attaché aux valeurs de sa foi en Jésus-Christ, il s'expose à l'indifférence, à l'incompréhension, au rejet, au mépris.
Dans de nombreux pays du monde, des enfants de Dieu se font expulser de leur famille, de leur logement, de leur entreprise ou de leur village, parce qu'ils choisissent vaillamment de rester attachés à Jésus dont ils sont les représentants (Matthieu 10. 16-20 ; 23. 34).
Plus nous avançons vers la fin des temps, plus il sera nécessaire d'être courageux, fermes et forts pour être des ambassadeurs qui répandent hardiment le message de l'Amour de Dieu et du Salut en Jésus-Christ. Jusqu'au Retour du Seigneur Jésus, la mission des enfants de Dieu sera de favoriser la réconciliation entre le monde perdu et l'unique Sauveur (2 Corinthiens 5. 10).
"Réconcilier" consiste à "faire s'accorder des choses ou des personnes opposées entre elles, remettre d'accord des gens brouillés". Dieu est Saint, l'être humain est pécheur. Dieu est Pur, Parfait, Puissant, illimité, tandis que nous sommes souillés, imparfaits, petits et limités. Seule la croix permet la réconciliation et bâtit un pont entre Dieu le Créateur qui est Saint et Sa créature. La mission du disciple de Christ consiste donc à favoriser ce rapprochement.

2) DES AMBASSADEURS CRÉDIBLES
Les gens sont fatigués de représentants politiques, économiques, religieux, du monde associatif ou autres qui parlent mais dont le témoignage est altéré par un mode de vie, des agissements et des attitudes qui les discréditent. Ils doivent voir des chrétiens dont le style de vie est en adéquation avec les valeurs qu'ils défendent. Pour découvrir le Fils de Dieu, ils ont besoin de rencontrer des disciples de Jésus qui incarnent les valeurs de l'Évangile.
Un ambassadeur du Seigneur Jésus est crédible aux yeux de ses pairs comme aux yeux du monde quand il choisit d'être un ouvrier de paix (Marc 9. 50 ; Romains 12. 18 ; Hébreux 12. 14).
Les apôtres de Jésus n'ont pas poursuivi de grandes études théologiques, mais ils ont été reconnus pour avoir été avec le Seigneur (Actes 4. 13). Un disciple de Jésus est un ambassadeur crédible lorsque son entourage voit en lui les réalités de la vie chrétienne. Il parvient alors à donner envie aux autres de chercher le Seigneur Jésus, de s'intéresser à la vie éternelle, de se poser des questions sur l'Amour de Dieu.
Les premiers disciples de Jérusalem "trouvaient grâce aux yeux de tout le peuple", c'est-à-dire qu'on les considérait avec bienveillance (Actes 2. 47). Ils avaient un bon témoignage. Paul a ainsi encouragé les chrétiens à s'inspirer de son exemple et à désirer ressembler à Jésus (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1).
Lors de l'élection des diacres, on remarque un des critères retenus : ils avaient un bon témoignage (Actes 6. 3-5). Ils bénéficiaient ainsi du soutien et de l'approbation des autres.
Les chrétiens de l'église de Thessalonique étaient des modèles pour les assemblées de leur région (1 Thessaloniciens 1. 7). Leur exemplarité et la qualité de leur vie chrétienne était connue (1 Thessaloniciens 1. 9). Paul a encouragé Timothée à être lui-même un modèle pour les autres (1 Timothée 4. 12). Pierre a évoqué la nécessité d'adopter une bonne conduite dans le monde avec des œuvres satisfaisantes et un témoignage crédible. (1 Pierre 2. 12).

C'est en s'inspirant de ces exemples que les chrétiens répandent l'Évangile grâce à une vie reflétant Jésus. Les incroyants sont alors touchés et plusieurs sont conduits au salut.

La vraie liberté de l'âme, c'est vivre dans le respect du plan de Dieu. C'est Dieu qui nous a créés, avec sagesse et amour ; il nous a "structurés" pour une vie qu'il veut heureuse, dans une étroite relation avec Lui. Dieu a formé notre être pour son plan. Tout autre plan de vie est inadapté, car il rompt le lien avec Dieu ; il entraîne l'asservissement de la vie intérieure au tentateur, et il provoque le désordre dans notre âme. L'univers en donne une image : Dieu a créé les astres en les adaptant aux lois qu'il a établies pour régler leur merveilleux mouvement ; celui-ci est parfaitement libre parce qu'il obéit aux lois de Dieu. Qu'un seul astre s'en écarte, et ce serait le chaos

Sans Jésus-Christ, NOUS SOMMES DES CAPTIFS de nos péchés :

Sans Jésus-Christ, nous sommes « captifs de la loi du péché qui existe dans nos membres » (Romains 7. 23), et nous sommes « ...asservis sous les éléments du monde... » (Galates 4. 3) dont le chef est Satan.
Depuis la désobéissance du premier homme, toute personne sur cette terre est prisonnière de Satan. Celui-ci nous tient en son pouvoir, dans la communauté appelée monde, bien loin de Dieu notre Créateur, et de son plan. Il nous a réduits en esclavage, sans que nous en ayons conscience ; c'est sa grande habileté. Telle est déjà notre situation par naissance, à notre insu.
Le plus honorable n'y échappe pas : « Par une seule faute, les conséquences de cette faute furent envers TOUS les hommes » (Romains 5. 18). Chacun est lié par cet esclavage insoupçonné, et ajoute ses propres péchés à la première faute. Cette situation aboutit au châtiment éternel en Enfer, loin de Dieu sans possibilité de retour.

Tant que nous sommes esclaves du Diable, nous sommes exclus de la présence de Dieu : « Nul ne peut servir deux maîtres » nous dit Matthieu 6. 24. Mais Dieu veut nous délivrer parfaitement !

LA RANÇON EST DÉJÀ PRÊTE :

« Le Christ Jésus s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
« Vous avez été rachetés... par le sang précieux de Christ » (1 Pierre 1. 19).
« Il a plu à Dieu... de sauver ceux qui croient » (1 Corinthiens 1. 21).

Oui, la rançon de notre libération a été payée pour tous. Jésus Christ l'a payée pour nous, car « un homme ne pourra en aucune manière… donner à Dieu sa rançon » (Psaume 49. 7).

Toutefois, seuls sont effectivement libérés ceux qui croient en Jésus-Christ et en son œuvre de rédemption, de rachat.
C'est bien Lui Jésus, le Grand Libérateur :
« Par sa mort, Jésus rendit impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable » (Hébreux 2. 14).
« Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres » (Colossiens 1. 13).

ACCEPTONS CETTE LIBÉRATION !

La rançon pour notre âme est déjà prête. Ne laissons pas échapper cette faveur merveilleuse de Dieu. Une seule chose reste à faire, c'est dire : "Oui, Seigneur Jésus, je suis asservi à Satan à cause de mes péchés. Mais je crois que la rançon que Tu as versée, Tu l'as versée pour moi, et je Te donne toute ma vie". Celui qui parle ainsi à Jésus, d'un cœur sincère, est libéré dès cet instant et pour l'éternité. Personne ne pourra jamais contester sa liberté qu'il a obtenu en Jésus-Christ le seul Seigneur et Sauveur du monde.

Ascension signifie action de s’élever, d’aller vers le haut.
L’Ascension rappelle la montée au Ciel de Jésus-Christ. La Bible déclare : "Personne n’est monté au ciel, si ce n’est Celui qui est descendu du ciel" (Jean 3. 13).

Nous célébrons l'Ascension de Jésus-Christ notre Seigneur et notre Sauveur.
Après sa Résurrection à Pâques, le Seigneur Jésus était resté avec ses disciples pendant quarante jours les enseignant et leur prouvant qu'Il est bien ressuscité. Il est apparu à ses disciples à plusieurs reprises avant de monter au Ciel auprès de Dieu son Père dans la Gloire qu'Il avait avant de venir dans ce monde.
Les disciples ont vu Jésus s'élever dans les airs, il est écrit "qu'ils avaient les regards fixés" ; ce qui signifie littéralement "que leurs yeux étaient figés sur Jésus" ; il est écrit "qu'une nuée le déroba à ses yeux" (Actes 1. 9-10). Je pense que si les disciples avaient été capables ce jour-là de voir au-delà de cette nuée, ils auraient vu les cieux ouverts pour recevoir Jésus le Roi. Ils auraient vu les anges se réjouir du Retour glorieux du Seigneur Jésus dans sa Glorieuse Demeure au Ciel. Ils auraient vu Dieu le Père se lever pour accueillir Jésus son Fils bien-aimé dont Il était si fier et le faire asseoir à sa Droite.
Au Ciel, le Seigneur Jésus est souverainement élevé, au-dessus de tous, sauf de Dieu le Père (Philippiens 2. 10, 1 Corinthiens 15. 27-28). Jésus est à la Droite de Dieu, c'est la position la plus puissante dans tout l'univers après celle de Dieu le Père, et tout ce que le Père fait, le Fils le fait pareillement (Jean 5. 19).
Le fait que Jésus soit monté au Ciel nous indique aussi avec certitude qu'Il reviendra de la même manière (Actes 1. 9-11) pour nous prendre avec Lui personnellement, oui, pour prendre tous ceux qui croient en Lui (Jean 14. 3). Jésus reviendra corporellement et visiblement (Matthieu 24. 30 ; Apocalypse 1. 7), sur le nuées et avec les nuées (Apocalypse 1. 7 ; Daniel 7. 13), soudainement (1 Thessaloniciens 5. 2-3), glorieusement et avec ses anges (Matthieu 16. 27 ; 24. 30).

"Jésus-Christ vint sur la terre comme un simple Homme, se rendant obéissant jusqu’à la mort sur la croix. C’est pourquoi, Dieu L'a souverainement élevé et Lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au Nom de Jésus, tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2. 7-11).

Jésus-Christ est ressuscité, il est à la Droite de Dieu (Romains 8. 34)

Jésus-Christ dit : Croyez en Dieu, croyez en moi... Lorsque je m’en serai allé je vous prendrai avec moi (Jean 14. 1-3).

Le Seigneur Lui-même descendra du Ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

Est-il espérance plus précieuse offerte que la foi, et une fois le voyage terrestre terminé, être pour l'éternité avec Jésus-Christ dans le Royaume de Dieu où chacun jouira des bienfaits divins en étant émerveillé ? Cette espérance peut être vôtre en répondant sincèrement à l’invitation de Jésus-Christ. « Croyez en Dieu, croyez en moi ».

Bien-aimés du Seigneur Jésus-Christ, pour les circonstances ou évènements dans notre vie, l’espérance est une force qui nous tient dans l’Amour divin.
Bien-aimés du Seigneur Jésus, courage ! Dieu a ouvert pour nous son Ciel.

Il y a un peu plus de 2000 ans, Jésus est venu ici-bas, sur cette terre, en se faisant Homme, naissant dans une humble étable. Ce bébé qui fut couché dans une mangeoire pour bestiaux n’était autre que, ô mystère insondable, le Créateur des cieux et de la terre et tout ce qu'ils contiennent. Lorsque Jésus vint sur la terre en se faisant Homme, ses mains qui avaient créé les mondes se sont mises au service de sa créature.
D’une parole, Jésus pouvait délivrer et guérir à distance, comme Il le fit à Cana d’où Il guérit le fils d’un officier qui se trouvait à Capernaüm (Jean 4. 46-50), mais bien souvent, Jésus ajoutait à sa puissance libératrice un geste de sa compassion ; il étendait ses mains vers ceux qu’Il soulageait.

Comme le Samaritain de la parabole de Luc 10. 30-37, Jésus n’hésitait pas à s’approcher de ceux et celles qui sont dans la détresse, et à toucher leur cœur et leur corps :
- Ému de compassion, Jésus étendit la main, toucha un lépreux et le guérit (Marc 1. 41). Qui aurait osé toucher un lépreux condamné à l’isolement ?
- Jésus mit les doigts dans les oreilles d’un sourd-muet et lui toucha la langue et aussitôt le sourd entendit et se mit à parler correctement (Marc 7. 33-35).
- Jésus toucha les yeux des aveugles qui recouvrirent aussitôt la vue (Matthieu 9. 29-30).
- Jésus prit par la main la fille de Jaïrus et la ressuscita (Marc 5. 41-42).
- Jésus posa ses mains sur les petits enfants et les bénit (Matthieu 19. 15).

Et nous savons comment la vie terrestre de Jésus s'est terminée : Entendons-nous les coups de marteau qui résonnaient sur la colline de Golgotha, près de Jérusalem ? Les mains du Seigneur Jésus qui ont fait tant de bien étaient transpercées par des clous qui vont le suspendre au bois de la croix. Cette cruauté à nulle autre pareille fut la réponse de l’être humain à Celui qui a manifesté tant d’Amour à son égard.
Si les êtres humains ont rendu à Jésus le mal pour le bien, de la haine pour son Amour, Jésus suspendu à la croix par des clous, dans des souffrances atroces infligées par sa créature, répond par un Amour sublime en implorant le pardon pour ses bourreaux. Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23. 34).
« Et ceux qui passaient par là injuriaient Jésus ; ils hochaient la tête et disaient : si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! » (Matthieu 27. 39-40). Jésus aurait pu descendre de la croix et ce ne sont certainement pas les clous qui l’en empêchaient. Jésus, Celui qui a guéri tant de malades, rendu la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, qui a ressuscité des morts, Celui à qui le vent et la mer obéissaient… n’aurait-il pas pu descendre de la croix ? Mais par Amour pour nous, Jésus y est resté volontairement pour subir pour nous le divin châtiment que nous méritions tous à cause de nos péchés. Et c'est ce châtiment infini que subiront éternellement ceux qui auront négligé ou refusé le pardon divin qui leur est offert gratuitement encore aujourd’hui par Jésus-Christ.

Jésus mourut pour nos péchés. Il ressuscita le troisième jour et se montra à ses disciples qui, troublés et effrayés, n’en croyaient pas à leurs yeux. Alors Jésus leur montra ses mains et ses pieds disant : « Voyez que c’est moi-même ! » (Luc 24. 38). Quarante jours après, « il les mena vers Béthanie et, levant les mains en haut, il les bénit. Et il arriva qu'en les bénissant il fut séparé d'eux et fut élevé dans le ciel. » (Luc 24. 50-51).
Le dernier acte que Jésus accomplit avant de monter au Ciel est de lever les mains pour bénir les siens, et maintenant qu’Il est dans le Ciel, Jésus continue de nous bénir de ses mains percées, marquées à jamais des souffrances qu’Il a endurées pour nous, ses mains percées que nous verrons et qui nous rappelleront son Amour immense qui sera la sujet de notre louange éternelle.
Si dans les mains de notre Sauveur Jésus, nous avons un souvenir ineffaçable des souffrances qu’Il a endurées pour nous, Jésus n’oubliera jamais ceux et celles pour qui Il a souffert, car Il affirme à chacun et chacune : « Moi, je ne t’oublierai pas. Voici, je t’ai gravée sur les paumes de mes mains » (Ésaïe 49.16). Et Jésus ne les abandonnera jamais. Jésus dit : « Mes brebis … je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un » (Jean 10. 27-30).

Selon la Bible du Semeur, l'apôtre Paul a écrit l’épître aux Romains dans le but de régler des problèmes relationnels entre les croyants juifs et non-juifs de Rome.

Les chapitres 1 à 4 exposent la doctrine de la justification par la foi afin de prouver que tous, juifs et non-juifs, sont pécheurs, et ont besoin du salut en Jésus-Christ. Les chapitres 5 à 8 décrivent les responsabilités de celui qui a été justifié par la grâce seule, au moyen de la foi en Jésus, ainsi que les privilèges, à savoir la paix avec Dieu (chapitre 4), la vie éternelle (chapitre 5), la mort pour le péché (chapitre 6), la mort à la loi (chapitre 7), et la vie par le Saint-Esprit (chapitre 8).

Au chapitre 5, alors qu’il décrit les conséquences de notre justification, l'apôtre Paul souligne que la vie d’un enfant de Dieu n’est pas exempte de souffrances. Mais, il peut se réjouir et espérer au sein même de la tribulation, car celle-ci le prépare à la Gloire éternelle.

Le chemin de la Gloire passe par la souffrance (Romains 5. 1-4) :

Si pour le monde, la souffrance est cause de tristesse et de désespoir, pour le chrétien, il en est autrement ; car elle devient un sujet de fierté. Cela ne signifie pas que la souffrance est vue comme quelque chose d’agréable ou de désirable ; et ne le dispense pas des larmes et des lamentations. Néanmoins, le chrétien peut se réjouir et se glorifier en dépit de ses afflictions, car il a la certitude qu’elles le préparent à la Gloire. Il y discerne un moyen que Dieu son Père Céleste utilise pour réaliser son dessein. Car, si Jésus Lui-même a dû souffrir pour entrer dans la Gloire, il ne peut en être autrement pour ses disciples.

L'apôtre Paul parle de trois étapes qui permettent de passer de la détresse à l’espérance de la Gloire :

– En premier lieu, la détresse produit la persévérance, dans la mesure où, c’est seulement dans la souffrance que nous apprenons à persévérer. Si la détresse est une réalité négative à l’origine de souffrances pour le croyant, le fait de l’accepter par la foi comme faisant partie intégrante du plan de Dieu aidera le croyant en Jésus à ne pas s’y soustraire, à ne pas se révolter, mais à y voir un moyen par lequel Dieu son Père céleste l’éduque. Ainsi, la persévérance même qui nous est nécessaire dans la souffrance est produite par la patience.

– Puis, la persévérance conduit à la victoire dans l’épreuve. Le terme grec utilisé désigne la qualité de ce qui a été testé et qui est sorti victorieux de l’épreuve. Par conséquent, les afflictions supportées avec persévérance manifestent la qualité de la foi du croyant, c’est-à-dire une foi réelle et solide qui a été purifiée comme l’or ou l’argent sortant du creuset.

– Enfin, la victoire dans l’épreuve nourrit l’espérance, c’est-à-dire la certitude de la Gloire à venir. Ainsi, la foi éprouvée, résultat de la persévérance dans l’épreuve, ranime l’espérance dans le cœur d'un enfant de Dieu. En effet, le fait que le chrétien tienne ferme dans l’épreuve prouve que Dieu est à l’œuvre dans sa vie. Il peut avoir l’assurance que le Seigneur Jésus le soutiendra jusqu’à la fin. De ce fait, loin d’être une cause d’abattement et de désespoir, l’épreuve favorise au contraire notre espérance d’avoir part à la Gloire de Dieu. C’est la raison pour laquelle, nous pouvons être fiers dans l’affliction.

L’assurance de notre victoire est fondée sur l’Amour de Dieu (Voir Romains 5. 6-11) :

L’apôtre Paul affirme que notre espérance ne risque pas d’être déçue en ce sens qu’elle s’accomplira de manière sûre. Elle ne peut pas nous tromper, car elle a comme fondement l’Amour de Dieu pour nous. Paul parle ici de l’Amour que Dieu éprouve pour nous, et qui a été démontré par la mort de Christ à la croix, et non de notre amour pour Dieu. En effet, c’est le thème de l’Amour dont Dieu nous aime que l’apôtre développe par la suite. Cet Amour n’est ni subjectif, ni mystique, mais il se manifeste de manière objective par un fait historique, la croix. La réalité de cet Amour a été démontrée en ce que Jésus-Christ est mort, non pour des hommes justes ou pour des hommes de bien, mais pour des pécheurs, pour des ennemis de Dieu, « des êtres sans attrait, sans valeur, sans mérites ».

C’est le Saint-Esprit qui répand l’Amour de Dieu dans notre cœur afin que nous puissions en être conscients. Dans la pensée hébraïque, le cœur est non seulement le siège des émotions, mais aussi de la pensée et de l’intelligence. Il ne s’agit donc pas d’une illusion subjective. Ce que l'apôtre Paul veut dire, c’est que, sous l’action du Saint-Esprit, nous croyons le fait historique et y voyons une preuve de l’Amour de Dieu pour nous. Ainsi, comme l’affirme Sylvain Romerowski, le Saint-Esprit fait vibrer notre cœur en réponse à l’Amour de Dieu.

Nous puisons dans cet Amour la certitude que Dieu nous conduira à la Gloire malgré les tribulations qui nous frappent. De la certitude de cet Amour découle la certitude de notre espérance. Elle nous donne une conviction ferme et inébranlable de notre Salut. La raison pour laquelle notre espérance ne peut ni nous décevoir, ni nous tromper, c’est qu’elle a un fondement solide. Car « si Dieu a accompli pour ses ennemis ce qui lui en coûtait le plus en offrant son Fils Jésus en sacrifice sur la croix, il accomplira sans nul doute ce qui Lui en coûte pour les sauver de sa Colère au jour du Jugement ; maintenant que, en Jésus-Christ, ceux qui étaient autrefois des ennemis de Dieu et qui se sont repentis de leur péché en croyant en Jésus-Christ, sont devenus ses amis ».

Nous en concluons que la vraie motivation de notre persévérance au sein de la détresse, c’est l’assurance de l’Amour de Dieu à notre égard, un Amour inébranlable qui ne nous abandonnera jamais. « L'Amour de Dieu est la source de toute certitude et de toute espérance chez le véritable croyant en Jésus-Christ ». AMEN !

JÉSUS-CHRIST EST VIVANT

Jésus dit : "J'étais mort ; et voici, je suis Vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du Séjour des morts" (Apocalypse 1. 18).

Le Seigneur Jésus est VIvant, et ainsi, par sa Résurrection, toute personne qui croit véritablement en Lui a la vie éternelle. Jésus-Christ est ressuscité pour nous sauver du péché, de la maladie, de Satan notre ennemi, de la mort éternelle, etc... ; afin que nous ayons la Vie, et que nous soyons dans l'abondance.
Comme il est écrit dans Actes 1. 3 : "Après qu'Il eut souffert, Il leur apparut Vivant, et en leur donnant plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent Le Royaume de Dieu".
C'est une démonstration de la Puissance du Seigneur Jésus qui a vaincu la mort.
"Ayant été ensevelis avec Jésus par le baptême, nous sommes aussi ressuscités en Lui et avec Lui", atteste Colossiens 2. 12.
Et ce, pour que nous vivions éternellement dans le bonheur parfait qui débute sur terre en recevant le Seigneur Jésus, et qui se poursuit jusqu'au Ciel, dans la Mason de Dieu notre Père Céleste.
Cette Résurrection avec Jésus-Christ (la Nouvelle Naissance) implique un changement radical du comportement, qui fait du chrétien enfant de Dieu une nouvelle créature marchant selon le Saint-Esprit.
Chers lecteurs et lectrices, saisissons cette grâce infinie de Dieu qui est donnée gratuitement par le Seigneur Jésus Christ, le Dieu Vivant, à toute personne qui Le reçoit personnellement dans sa vie. Et nous verrons un glorieux changement bénéfique pour notre vie.

JÉSUS-CHRIST EST LA PORTE

"JÉSUS leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis" (Jean 10. 7).
En vue d'accéder aux verts pâturages décrits dans le Psaume 23 verset 2, il y a une entrée unique et spéciale pour les enfants de Dieu : C'est le Seigneur Jésus qui est la Porte.
Jésus-Christ, le Bon Berger, nous a fait la promesse suivante dans Jean 10. 9 : "Je suis la Porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages". Raison pour laquelle il est écrit dans Apocalypse 3. 8 : "J'ai mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut fermer".
Ainsi, la porte est grande ouverte à quiconque se repent de tous ses péchés et croit en Jésus ! Afin qu'il obtienne la bénédiction Divine par Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, qui nous a aimés au point de donner volontairement sa Vie sur la croix pour le Salut de chaque ëtre humain dans l'humanité toute entière.
C'est le Seigneur Jésus qui est la Porte ouverte dans le Ciel, vue par l'apôtre Jean dans Apocalypse 4. 1.
C'est au travers de l'Agneau de Dieu que l'on reçoit les merveilleuses choses dont on a besoin. Voilà pourquoi, lors de Sa Venue sur terre, de grandes foules suivaient le Christ jusque dans les lieux déserts, témoigne Marc 1. 45.
Entrez donc sans plus tarder par la Porte des Brebis qui est Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur ; "car nul ne vient au Père que par Moi", a dit Jésus-Christ le Messie dans Jean 14. 6. Et vous y trouverez le bonheur pour la vie éternelle.

L’Éternel Dieu dit : « Il n'y a point d'autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu Juste et qui sauve » (Ésaïe 41. 25c).
« Car ainsi parle l’Éternel, Le Créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, Qui l'a formée pour qu'elle fût habitée : Je suis l’Éternel, et il n'y en a point d'autre » (Ésaïe 45. 18).
« Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable (Dieu) ; et nous sommes dans le Véritable (Dieu), en son Fils Jésus-Christ. C'est Lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle » (1 Jean 5. 20).

Le seul vrai Dieu est notre Créateur :

La Bible (la Parole de Dieu) nous révèle le Dieu unique, Éternel, Créateur de toutes choses.
« Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses ont été faite par elle ; et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jean 1. 1-4).
« Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue annonce l’ouvrage de ses mains » (Psaume 19. 1).
« Dieu forma l’homme à son image, et l’homme devint une âme vivante » (Genèse 2. 7).

La beauté de notre planète et l’immensité de l’univers, la complexité du corps humain ou de ce qui est infiniment petit témoignent avec puissance de la Grandeur de Dieu.

Le seul vrai Dieu est Saint et Juste :

« L’Éternel, notre Dieu, est saint ! » (Psaume 99. 9).

Il est difficile à l'être humain pécheur de se reconnaître coupables. C’est pourtant la réalité devant le Dieu Saint et Juste. Si nous voulons être vrais avec nous-mêmes, nous devons bien admettre que nous avons commis des péchés contre le Dieu Saint (un seul mensonge est un péché). Même si nos péchés nous paraissent petits, ils font de nous des « coupables » méritant le Jugement divin.

« Il n'y a aucune différence… tous ont péché » (Romains 3. 22-23).

Alors, Dieu serait-Il devenu notre ennemi à cause de nos péchés ? Dieu, Celui qui nous a créés, nous poursuivrait-il pour nous détruire ? NON ! Toutefois, comme Il est le Dieu Saint et Juste, sa Gloire est de juger le mal comme il le mérite.

Ainsi, pour que la Justice de Dieu puisse cohabiter avec son Amour parfait et infini, Dieu a envoyé son Fils Jésus Christ sur la terre. Sur la croix de Golgotha, Jésus-Christ a porté tous nos péchés, et a enduré, de la part de Dieu le Père, l'horrible châtiment que nous aurions dû supporter durant l’éternité à cause de nos péchés. Oui, par Amour pour tous les êtres humains, Dieu a sacrifié Celui qu’Il aimait, son propre Fils bien-aimé Jésus-Christ. « En ceci a été manifesté l’Amour de Dieu pour nous : c’est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde… pour être la propitiation pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).

Le seul vrai Dieu est le Dieu Sauveur

Par le sacrifice parfait de Jésus-Christ, notre âme est sauvée du Jugement éternel. Si nous croyons cela : « Nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5. 1).

Dieu affirme que celui qui croit en son Fils Jésus Christ est purifié de tous ses péchés passés, présents et futurs. Une telle certitude remplit notre cœur de louange, car chacun de nous enfants de Dieu pouvons dire : « Le Fils de Dieu m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).

Dieu est le vrai Père de tous ceux qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus :

Lorsque nous sommes en paix avec Dieu, nous pouvons alors découvrir toutes les bénédictions qu’Il a préparées pour tous ceux qui croient en Lui, ainsi qu'en son Fils Jésus. Dieu les appelle désormais Ses enfants. « À tous ceux qui l’ont reçu (Jésus Christ), il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom » (Jean 1. 12). Jésus dit : « Le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé » (Jean 16. 27).

Nous pouvons avoir la certitude que : « Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent » (Psaume 103. 13).

Dieu est notre guide et notre secours :

Dieu dit : « Ne crains point, car je t’ai racheté ; je t’ai appelé par ton nom, tu es à moi. Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi, et par les rivières, elles ne te submergeront pas » (Ésaïe 43. 1-2).

« L’Éternel est Celui qui te garde ; l’Éternel est ton ombre, à ta main droite… L’Éternel te gardera de tout mal ; il gardera ton âme. L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. » (Psaume 121. 5-8).

Dieu nous fait d'innombrables promesses qui se réalisent dès maintenant et pour l'éternité :

Les promesses de l’Éternel notre Dieu sont innombrables. Elles nous révèlent son Amour infini. Elles vont au-delà de notre vie journalière ; elles nous transportent jusque dans l’éternité.

Avant de donner sa vie pour nous, Jésus a fait cette promesse dont l’échéance se rapproche de jour en jour : « Que votre cœur ne soit pas troublé… Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures… je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi. » (Jean 14. 1-3).

Dieu nous offre une espérance éternelle :

Même à travers les difficultés de la vie, une paix infinie, une joie immense et l’espérance d’un avenir merveilleux remplissent le cœur de tous ceux qui croient en Dieu, en Jésus ; et de tous ceux qui s’appuient avec foi sur la Parole de Dieu et ses promesses !

« L’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles » (Tite 1. 2).
Nous attendons « la bienheureuse espérance et l’apparition de la Gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ » (Tite 2. 13).

Chers lecteurs et lectrices, laissez l’Amour infini de Dieu désaltérer votre cœur. Puis réfléchissez sincèrement à ces deux questions : « Que dirons-nous donc devant tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Romains 8. 31).

Ainsi, « Approchons-nous de Dieu, et il s'approchera de nous » (Jacques 4. 8). Par la prière, parlons à Dieu, ouvrons notre cœur à Dieu et écoutons-Le nous parler en lisant sa Parole, la Bible. Soyons certains que Dieu ne nous condamnera pas. Il ne force personne, mais Il nous invite à nous approcher de Lui avec confiance, dans la situation où nous sommes actuellement, quel que soit notre état moral.
Croyons en Dieu, en son Fils Jésus-Christ ! En recevant le parfait Salut que Dieu nous offre en Jésus seul, nous verrons l'Amour infini de Dieu, de Jésus, nous remplir d'une joie éternelle, qui se poursuivra jusque dans l'éternité lorsque nous irons Le rejoindre au Ciel pour l'éternité. Amen !