divers

Jésus dit : « Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui s’y engagent ; mais étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent. » (Matthieu 7. 13-14)

Le chemin spacieux est celui qu’un grand nombre de personnes emprunte malgré le poteau indicateur sur lequel est inscrit ce mot terrible : PERDITION. Il se franchit sans difficulté car la porte d’accès est large. Il suffit de se laisser aller par le courant entraînant de ce monde comme le chantait Edith Piaf : « Emportés par la foule qui nous traîne, nous entraîne... ». On s’y trouve à son aise, se laissant mener par les penchants naturels du cœur, jouissant des plaisirs qu’offre le monde, évitant de penser à la destination finale : la perdition ! Tel est l’avenir de tout pécheur non repenti : « Car le salaire du péché, c’est la mort » nous dit la Bible (Romains 6. 23) et « après la mort vient le jugement » (Hébreux 9. 27)

Grâce à Dieu qui ne veut par la mort du pécheur, « mais plutôt qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive » (Ézéchiel 33. 11) un autre chemin est ouvert : celui qui mène à la vie.

Étroite est la porte s’ouvrant sur ce chemin qui mène à la vie, car on ne peut y passer qu’après s’être débarrassé des bagages du moi, de la propre justice, de la religion, etc... et après avoir déposé le fardeau de ses péchés à la croix où Jésus s’en est chargé. Peu nombreux sont ceux qui le trouvent parce que peu nombreux sont ceux qui le cherchent. « Cherchez et vous trouverez », dit Jésus ; « Celui qui cherche trouve. » (Matthieu 7. 7-8)

Ami(e) lecteurs/lectrices, vous êtes placé aujourd’hui à un croisement : le chemin large qui mène à la perdition et le chemin resserré qui mène à la vie. Lequel allez-vous suivre ? « Que vous alliez à droite ou que vous alliez à gauche, vos oreilles entendront une parole derrière toi disant : C’est ici le chemin, marchez-y. » (Ésaïe 30. 21). C’est la voix de Dieu qui nous dit en cet instant même : « Regarde, j’ai mis aujourd’hui devant toi la vie et le bonheur, la mort et le malheur ... J’ai mis aujourd’hui devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin que tu vives » (Deutéronome 30.15 et 19)

Quel est ce chemin qui mène à la vie ? C’est Jésus Christ. Lui-même a dit : « Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père si ce n’est par moi. » (Jean 14. 6)

La seule condition nécessaire et suffisante pour avoir la vie éternelle et avoir accès au Ciel, dans la maison du Père, est de venir à Jésus Christ le Sauveur, lui confessant notre état de pécheur et croyant qu’Il a souffert et est mort sur la croix pour expier nos péchés.

Jésus est le chemin, il est aussi la porte. « Moi, je suis la porte, a-t-il encore dit ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. » (Jean 10. 9). Le lourd et encombrant fardeau de nos péchés qui nous empêche d'accéder au chemin par la porte étroite, Jésus l'a porté à notre place à la croix.

Ami(e), peut-être êtes-vous encore sur le chemin large. Jésus, le vrai Chemin, se tient au carrefour et vous invite à suivre le Chemin resserré qui mène à la vie. Si ce n'est pas encore fait, répondez maintenant à l’appel de Celui qui vous aime et veut vous sauver de la perdition éternelle. Il nous offre la vie, la vie éternelle, un héritage incorruptible dans le Ciel (1 Pierre 1. 4)

Cela ne vaut-il pas beaucoup mieux que la perdition éternelle en Enfer ? Choisissez des maintenant.

Un jour, alors qu'il fouillait dans un magasin de disques, Il a vu la pochette d’un album de rock du groupe Jethro Tull qui proclamait : « Au commencement, l’homme créa dieu ».
Le message derrière le titre l’a irrité, mais en réfléchissant, il a réalisé que c’est souvent vrai. Les hommes créent des dieux. Mais ils n’ont pas créé le seul vrai Dieu.
Souvent, les dieux reflètent ce que les êtres humains imaginent pouvoir devenir s’ils pouvaient se libérer des interdits de la société. Les gens ont créé des « dieux » à leur image à partir d’or, d’argent et de bois. Ensuite, ils se sont inclinés devant eux et leur ont offert des sacrifices. Intelligent, n’est-ce pas ? Ils s’adoraient eux-mêmes. Et si l'on veut connaître le caractère des gens d’une certaine société, étudions leurs divinités.

Dieu est à l’opposé de ces divinités égoïstes qui n’acceptent de répondre aux prières qu’en étant payées, qui les foudroient s'ils les prennent à rebrousse-poil et qui manipulent le monde à leur avantage. Dieu a contré ces mensonges en envoyant la Vérité – Jésus-Christ. Au lieu d’exploiter les êtres humains, le seul vrai Dieu les aime et désire entrer dans une relation personnelle avec Sa création. Plutôt que d’en faire des esclaves, Il en a fait des fils.
Quand ceux que Dieu aimait Lui ont craché à la figure en choisissant de se rebeller et de vivre dans l’égoïsme, Dieu aurait pu les détruire, Lui qui a créé l’Univers par une parole puissante aurait pu tout simplement nous effacer et recommencer. Mais Il nous aime toujours, même quand nous ne répondons pas à Son amour.

Dieu a trouvé un moyen

Cet amour a mené au sacrifice le plus incroyable qu’on puisse imaginer. Dieu a envoyé Son Fils Jésus-Christ pour porter la conséquence de notre nature pécheresse et rebelle. Il a chargé tous nos péchés sur Jésus et, sur la Croix, Il L’a puni pour nous. « Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53. 4-6).
La souffrance que Jésus a éprouvée quand Il était sur la Croix n’était pas seulement physique, la conséquence des coups qu’Il avait reçus et des clous qui Le transperçaient. Celui qui n’avait jamais péché a ressenti la honte des pires actes de l’humanité parce qu’Il portait nos iniquités. Notre péché méritait une punition éternelle, mais Dieu se souciait de nous. Son Amour et Sa Justice exigeait un châtiment éternel dont Dieu le Père a trouvé la parfaite Solution.

Jésus était le moyen

Oui Dieu a trouvé un moyen. Il a chargé nos péchés sur Jésus et l’a puni pour nous. Le troisième jour, Il a ressuscité Son Fils Jésus d’entre les morts et Il est maintenant assis dans les lieux célestes, à la Droite de Dieu, prêt à intercéder pour tous ceux qui viennent devant le Père en Son Nom. Le Seigneur Dieu est prêt à pardonner et à effacer nos péchés, à faire de nous Ses enfants. Il est prêt à être notre Père.
Maintenant que Jésus Christ a payé le prix pour nos péchés, Dieu le Père peut faire preuve de miséricorde envers nous. Quand nous nous repentons de nos péchés, Il change notre cœur et nos pensées et nous déclares justes, comme Lui.

Nous ne gagnons pas le salut. Nous le recevons librement.

Cher(e)s lecteurs/trices, si vous n'avez encore jamais reçu le Seigneur Jésus, ou que vous vous êtes détournés de Lui, la Bible dit que c’est aujourd’hui le jour où il faut venir à Lui et recevoir le pardon et le salut éternel. Priez ainsi personnellement : « Seigneur Jésus, je Te remercie d’être mort sur la Croix pour moi. Je te demande pardon pour mes péchés et je me détourne d’eux pour Te suivre de tout mon cœur. Pardonne-moi. Sauve-moi. Je me donne à Toi. Merci pour tout. Je t’aime ».

« Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation » (Romains 5. 6-11).

Le Seigneur Jésus cherche des ouvriers pour travailler au salut des âmes. Le combat spirituel pour les âmes perdues est très important, sans ce combat, pas de nouvelles âmes sauvées. La grande commission a déjà été ordonnée par Jésus et il ne reste pas beaucoup de temps pour l’accomplir : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde" (Matthieu 28. 19-20).

La mission est de prêcher à toutes les créatures : "Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné" (Marc 16. 15-16).
Il est très important que tous comprennent que c’est notre responsabilité d’aller parler du Seigneur Jésus aux autres. Sans notre implication, ils ne sauront pas quoi faire pour être sauvé : "Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?" (Romains 10. 14).
Les prédicateurs de rues, de parc, etc., doivent être envoyés et supportés par les églises : "Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !" (Romains 10. 15).

Jésus veut que ses disciples fassent des efforts pour aller les chercher. Parfois on attend qu’ils viennent par eux même, mais Jésus a dit : "Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives" (Matthieu 22. 9-10).
Certaines personnes ont besoin qu’on insiste fortement pour qu’ils entrent : "Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie" (Luc 14. 23).
Toutes les occasions sont bonnes pour parler de Jésus. Vu l’urgence de notre mission d'évangéliser, nous devons insister. "Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant" (2 Timothée 4. 2).

QUE DOIT-ON DIRE ET NE PAS DIRE AUX GENS ?

Y a-t-il de mauvaises raisons par lequel nous amenons au Seigneur Jésus les êtres humains non-sauvés ? Si nous donnons une mauvaise raison de devenir chrétien, en leur disant : accepte Jésus pour être plus heureux, pour être béni, pour se faire des amis, pour être nourri, pour être guéri, parce que son père et sa mère l’ont fait, parce qu’on aime la religion, pour être plus prospère…, les gens ne persévéreront pas.
Nous acceptons Jésus comme Seigneur et Sauveur pour être sauvés. "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 9).
Les gens doivent entendre la notion de repentance, c’est la base pour être sauvé. se repentir, c'est : 1) changer son esprit, c’est-à-dire se repentir 2) changer son esprit pour le meilleur, s’amender de bon cœur avec une extrême horreur de ses péchés passés 
Jean Baptiste a été envoyé pour annoncer la repentance. "Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle" (Marc 1. 15).
Jésus prêchait la repentance : "Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : repentez-vous, car le royaume des cieux est proche" (Matthieu 4. 17).
Les apôtres prêchaient la repentance. Parce que sans repentance, il n’y a pas de nouvelle naissance, pas de nouvelle naissance, pas de salut. "Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2. 38).
Aussi, Jésus enseignait à ses disciples de renoncer à soi-même, de prendre notre croix et de suivre Jésus. "Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera" (Matthieu 16. 24-25).

Jésus a été engagé pour la mission d’aller annoncer la Bonne Nouvelle. "Mais il leur dit : Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c’est pour cela que j’ai été envoyé" (Luc 4. 43).
C’est aussi pour nous cette idée, nous sommes aussi envoyés pour atteindre les âmes perdues en partageant avec eux l'Évangile. Jésus a dit que tout ce que je vous ai dit dans la noirceur ou à l’oreille, prêchez le sur les toits. "Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits" (Matthieu 10. 27).
Courons dans la carrière qui nous est ouverte ayant les regards sur Jésus. "Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu" (Hébreux 12. 1-2).

1. La création :
Jésus Le Fils de Dieu, la Parole éternelle  de Dieu, le Seigneur, est le Créateur de toutes les choses créées.
« Et encore : toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains » (Hébreux 1. 10).
« Toutes choses ont été faites par elle et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle » (Jean 1. 3).
«Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui » (Colossiens 1. 16).

2. La conservation :
Le Fils de Dieu soutient toutes choses, Il est le conservateur de toutes choses.
« Et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts » (Hébreux 1. 3).

3. Le pardon des péchés :
Jésus-Christ a, sur la terre, le pouvoir de pardonner les péchés.
« Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. Il y avait là quelques scribes qui étaient assis, et qui se disaient au-dedans d’eux : Comment cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu seul ? Jésus ayant aussitôt connu par son esprit ce qu’ils pensaient au dedans d’eux, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs ? Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés sont pardonnés ou de dire : Lève-toi, prends ton lit, et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison » (Marc 2. 5-11). « Et il dit à la femme : Tes péchés sont pardonnés » (Luc 7. 48).

4. Le don de la vie éternelle :
Jésus-Christ est celui qui donne la vie éternelle : « Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais et personne ne les ravira de ma main. » (Jean 10. 28). « ...selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. » (Jean 17. 2).

5. La résurrection des morts :
C’est Jésus-Christ qui ressuscite les morts : « Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour...Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6. 39, 44).

6. La transformation des corps :
Jésus-Christ transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable à son corps glorieux « ...qui transformera le corps de notre humiliation en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses » (Philippiens 3. 21).

7. Le jugement :
Jésus-Christ jugera les vivants et les morts : « Je t’en conjure devant Dieu, et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume... » (2 Timothée 4. 1).
Jésus Lui-même insiste sur le divin caractère de cette fonction : « Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé »  (Jean 5. 22-23).

8. Le don de la vie éternelle :
Jésus-Christ est celui qui donne la vie éternelle : « Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais et personne ne les ravira de ma main. » (Jean 10. 28). « ...selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. » (Jean 17. 2).

Nous sommes dans le monde pour annoncer le Royaume de Dieu. Nous devons travailler pour amener au salut les âmes perdues. Avons-nous une image réelle de l’état spirituel des gens qui sont devant nos yeux ? (famille, amis, etc.)

Dieu a créé cette vie, et il a donné la vie à ces créatures (nous) afin de nous donner l’opportunité d’entrer dans son royaume éternel. "Cet appel est de marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire" (1 Thessaloniciens 2. 12).

"C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché" (Romains 5. 12).
L’ensemble de l’humanité est né dans la conséquence du péché et tous pratiquent le péché. Tous ont eu pour dieu le diable. Qu’ils le savent ou non. Les gens ignorant les paroles et promesses de Dieu vivent sans le vrai Dieu et ils sont perdus. C’est ce que nous étions autrefois avant de venir à Jésus.

La conséquence pour quelqu’un qui meure dans cette position de péché est terrible. "Jésus leur dit encore : je m’en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais. Les gens qui demeurent dans leurs péchés ressusciteront pour le Jugement Dernier : Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement" (Jean 5. 28-29).

Les gens ignorants de l’œuvre de Dieu pour le salut sont des âmes perdues pour l’éternité. Leur destinée sera vers l’étang de feu éternel. "Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges" (Matthieu 25. 41).

Oui, la conséquence directe du péché c’est la mort, et sans le pardon des péchés en Jésus, ça aboutit à la séparation d’avec Dieu est éternelle. "Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23).

Dieu nous a révélé dans sa Parole ce qu’Il a préparé pour nous racheter. La Bonne Nouvelle c’est que Jésus est venu pour payer la dette de nos péchés et pour nous sauver. "Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu" (Matthieu 18. 11). Dieu veut amener les gens à réaliser qu’ils sont pêcheurs et que le seul moyen pour être sauvé, c’est de saisir l’offre du salut par le sacrifice de Jésus. Peu importe la race ou la langue ou la couleur de la peau, Dieu veut que tout le monde soit sauvé. "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2. 4).

Dieu invite tout le monde à l’invoquer pour être sauvé. "Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Romains 10. 12-13).

Le cœur de Dieu est d’aller chercher ceux qui sont perdus, un par un et se réjouir de les voir sauvés.  Mais il nous a averti d’avance que ce ne serait pas tout le monde qui répondra à son appel.
Dieu se cherche des volontaires. "Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson" (Luc 10. 2).

Ce monde est un lieu troublé à cause du péché du monde. On voit les gens courir à la recherche du sens de la vie dans une foule d’activités. Beaucoup se préoccupent à avoir des richesses dans ce monde. D’autres s’enivrent des plaisirs de la vie sensuelle. D’autres encore veulent plus de loisirs et s’arrangent pour travailler moins et s’amuser davantage. Mais leurs esprits ne sont jamais satisfaits. Dans ce monde, les amusements, les plaisirs et les possessions perdent leurs attraits. Chaque nouveau divertissement est attirant pour le moment, mais ses charmes diminuent rapidement. Il y manque quelque chose de vitale.
Dans ce monde, nous avons tous notre lot de déceptions. Les défauts physiques limitent nos activités. Nous nous sentons bloqués dans un emploi ou une occupation parce que nous n’avons pas les compétences nécessaires pour changer de travail. Nous dépensons notre argent et nous nous endettons, dans l’espérance que le prochain achat améliorera notre vie. Notre mariage ne s’avère pas être comme nous l’avions espéré. En vain, nous cherchons la satisfaction et un but dans la vie.
Est-ce tout ce qu’il y a dans la vie ? Ne devrait-il pas y avoir quelque chose d’important pour nous donner la satisfaction, quelque chose de permanent ? Sûrement, il doit y avoir une solution.

Qu’est-ce que la vie ?

La vie est un précieux et court espace de temps qui nous est prêté par Dieu le Créateur. La Bible la décrit comme une ombre (1 Chroniques 29. 15), d’aussi courte durée que l’herbe et sa fleur (1 Pierre 1. 24) et aussi brève que la vapeur (Jacques 4. 14). Lorsque nous sommes jeunes, nous voyons des années de vie devant nous. Lorsque nous vieillissons, le temps semble prendre de la vitesse. Nous n’accomplissons pas ce que nous avions projeté auparavant. Nous sommes déçus par une gamme d’empêchements qui gênent notre mode de vie.

Où est le problème ?

Qu’est-ce qui contribue à l’insatisfaction de nos esprits ? La vie est un cadeau mais elle porte aussi une responsabilité. Nous sommes malheureux quand nous nous détournons du bien que nous savons devoir faire et que nous choisissons de faire le mal que nous ne devons pas faire. Le péché contre nos semblables nous apporte des inquiétudes et de la culpabilité. Le péché contre nous-mêmes a ses effets destructeurs sur notre tranquillité d’esprit. Nous nous sentons responsables de nos actions.
La plupart des gens sentent que la vie fait partie d’un tableau plus grand que les quelques courtes années vécues ici-bas. Pour plusieurs, cela veut dire qu’il faut reconnaître une puissance spirituelle supérieure, un objectif supérieur agissant dans l’univers. Ils se demandent : « qu’est-ce que tout cela signifie et où est-ce que tout cela aboutira ? »
Souvent les gens sont insatisfaits de la vie parce qu’ils ne la voient pas du point de vue du seul vrai Dieu de l'Univers. Ils ignorent, parfois volontairement, la volonté de Dieu et son but pour l’humanité. Beaucoup n’arrivent pas à envisager la félicité éternelle des fidèles de Dieu et beaucoup préfèrent oublier la punition finale des méchants (Romains 6. 23).

La vie abondante est disponible :

Jésus dit dans Jean 16. 24 : « Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite ». La joie que Jésus donne ne s’écarte pas facilement du cœur des enfants de Dieu.
Parfois nous avons le cœur gros à cause des tentations. La présence du Saint-Esprit donne une joie qui est plus profonde que tous ces fardeaux. Elle n’est pas un sentiment léger et pétillant, mais tout simplement une ferme confiance dans l’Éternel qui nous tient debout et fait que nous ne fléchissons pas dans l’épreuve, invaincus par l’orage.
Plusieurs pourraient vous dire que la voie chrétienne est trop étroite pour être heureuse. Ils pensent peut-être qu’il faut agir seulement selon sa propre volonté pour être heureux. Pourtant, en croyant en Jésus, nous prenons plaisir à servir Celui qui est mort et ressuscité pour nous. Nous comprenons de plus en plus clairement que la personne égoïste qui vit pour elle-même est dans l’esclavage et que celui qui sert Jésus-Christ est une personne libre.
La vraie satisfaction ne se trouve pas dans ce qui est à la mode ou dans le désir d’impressionner les autres. Une telle façon de vivre est une force impérieuse et mène à l’esclavage. Quand nous sommes humbles, nous sommes libres, libres d’être nous-mêmes, libérés de se préoccuper sans cesse de ce que les autres pensent de nous.

Jésus-Christ offre la vie abondante :

Dans Mathieu 11. 28 nous lisons : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos ». Voici le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui offre le repos à tous ceux qui ont des fardeaux à porter, à ceux qui se sentent dépassés par la charge de la vie, à ceux qui ne s’épanouissent pas dans la vie, à ceux pour qui la vie n’a pas de but.
Que chaque être humain vienne donc au Seigneur Jésus et Lui abandonne son fardeau de péché, son fardeau d’insatisfaction, son vide de l’existence, sa frustration. Qu'il Lui confesse son incapacité de contrôler les problèmes de la vie. Qu'il se détourne de ce qui n’est pas correct dans sa vie. Qu'il consacre sa vie à Jésus-Christ. Oui, faisons confiance à Jésus ; il nous prendra par la main et dirigera notre vie.
Chers lecteurs, lorsque vous réalisez que vous avez besoin d’aide dans votre vie, vous pouvez venir à Jésus et recevoir cette aide. Jésus ne peut rien faire pour vous tant et aussi longtemps que vous vous accrochez à vos propres sentiments d’indépendance et d’autosuffisance. Lorsque vous vous confiez à la garde du Seigneur Jésus, il y a vraiment de l’espoir pour vous.

Jésus-Christ peut combler les plus grands besoins de votre âme. Que chacun Lui cède sa vie et sa volonté, en Lui demandant de la remplir de sa plénitude. Alors, une nouvelle vie abondante sera à vous.

Reconnaître que Dieu existe est une chose, reconnaître que Dieu nous parle par la création, au travers de son Fils Jésus et de sa Parole écrite qui est la Bible en est une autre. Mais apprendre à connaître Dieu et savoir qui Il est vraiment est essentiel.
Une étude de la Bible va nous aider dans cette extraordinaire découverte qui va bouleverser notre vie.

- Dieu est Esprit : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité » (Jean 4. 24). Un esprit est incorporel, c'est une réalité invisible. Dire que Dieu est Esprit, c'est dire que Dieu est incorporel et invisible.

- Dieu est Éternel : « Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, l'Éternel, qui a créé les extrémités de la terre, il ne se fatigue point, il ne se lasse point; on ne peut sonder son intelligence » (Ésaïe 40. 28). L'existence de Dieu n'a pas eu de commencement et n'aura pas de fin. Dieu a toujours existé, il est, et il sera toujours et éternellement.

- Dieu est Immuable : « Je suis l'Éternel, je ne change pas » (Malachie 3. 6). Dieu ne peut pas changer. Son conseil, son plan et son caractère sont toujours les mêmes.

- Dieu est Omniprésent : « Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t'y voilà. Si je prends les ailes de l'aurore, et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira » (Psaumes 139. 7-10).

- Dieu est partout : Il est dans toutes les parties de l'Univers entier et près de chaque individu. Il est près de vous, même si vous ne le voyez pas et ne le ressentez pas. En Dieu, chaque être humain possède la vie, le mouvement et l'être.

- Dieu est une Personne : « L'Éternel est Dieu en vérité, il est le Dieu vivant et le Roi éternel » (Jérémie 10. 10). Dieu entend, il voit, il sait, il sent, il veut, il agit. Il est une personnalité.

- Dieu est Omnipotent : « Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes, cela est impossible, mais à Dieu, tout est possible » (Matthieu 19. 26). Dieu peut tout. Rien ne lui est trop difficile. Apprenons tous à lui faire confiance, à remettre toute notre vie entre ses mains.

- Dieu est Omniscient : « Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses » (1 Jean 3. 20). Dieu est parfait en science. Son intelligence n'a pas de limite. Il connaît toutes nos actions, toutes nos paroles, toutes nos tristesses. Il peut nous sembler que parfois, il ne les connaisse pas. Et pourtant, il n'en est rien. Dieu peut sécher nos larmes et guérir notre cœur brisé. Dieu connaît nos pensées et nos projets. Sa connaissance s'étend même aux plus infimes détails de notre existence.

- Dieu est Saint : « Car ainsi parle le Très-Haut dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint: j'habite dans les lieux élevés et dans la sainteté » (Ésaïe 57. 15).
Il n'y a en Dieu aucune souillure, aucun défaut, aucune tache. Il est absolument pur. Ce Dieu Saint exige de chacun de nous la sainteté. Il nous donne aujourd'hui le commandement suivant : « Vous serez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1. 16).

- Dieu est Amour : « Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour...Nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » (1 Jean 4. 8, 16). Dieu aime le monde, la race humaine tout entière, et chacun de ceux qui la composent. Dieu nous aime. Il désire contribuer à notre bien.
Connaissons-nous le bonheur d'être un enfant de Dieu, un authentique chrétien ? L'Amour de Dieu se manifeste alors en ce qu'il pourvoit aux besoins et aux joies de ceux qui l'aiment. Dieu ne les oublie jamais. Parfois, nous pouvons penser qu'Il a oublié, mais ce n'est pas le cas. Quand nous savons attendre son secours avec patience et foi, nous ne sommes jamais déçus.

- Dieu est Juste : « L'Éternel est juste dans toutes ses voies » (Psaumes 145. 17). Il fait toujours ce qui est droit, ce qui est bien. Ainsi, Dieu aime ce qui est équitable, et hait le péché. A cause de sa Justice, Dieu punit ceux qui font le mal selon leurs péchés; et Il accorde aux justes la récompense due à leur fidélité. A cause de sa Justice, Dieu tient ses promesses. Il pardonne nos péchés lorsque nous les confessons.

- Dieu est Fidèle : « Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur » (Corinthiens 1. 9). Toutes ses œuvres s'accomplissent avec fidélité. Dieu accomplit ses promesses, Il tient parole. Il défend et délivre ses serviteurs au jour de l'épreuve, de la tentation et de la lutte, sans jamais y manquer.
Notre sécurité réside dans sa fidélité.

Cette brève exploration de la Bible nous a permis de connaître quelques aspects de la Personne de Dieu. Puissions-nous nous approcher de Lui. Ouvrons-Lui notre cœur. Bâtissons notre vie sur Lui.

Un jour, Jimmy Hendrix, (27 novembre 1942 - 18 septembre 1970), chanteur et guitariste américain très célèbre, donnait un concert dans une ville à Londres. Ayant terminé sa prestation, il brisa violemment sa guitare. À ce geste, apparemment insensé, l'auditoire manifesta un grand enthousiasme de rire. Mais soudain, à cet enthousiasme succéda un silence glacial. Le chanteur s'était mis à genoux et lança cet appel angoissé : « Si quelqu'un connaît vraiment la paix véritable, je veux qu'il vienne me voir dans les coulisses et me dire où trouver la paix véritable ». Mais personne ne répondit à son appel. Indifférents, insensibles ou incapables de répondre, les auditeurs sortirent de la salle. Quelques jours plus tard, à l'âge de 27 ans, le chanteur Jimmy Hendrix mourait d'une overdose de drogue.

Combien de personnes autour de nous, même si elles ne l'expriment pas, connaissent une telle angoisse dans leur vie. Distractions, divertissements, fuite dans des « paradis artificiels » ne peuvent l'effacer. Seule la paix que Dieu donne peut combler ce manque profond, cette soif permanente que chacun éprouve au fond de lui-même.
Si le cœur de l'être humain est insatisfait, c'est parce qu'il est séparé, à cause de ses péchés, du seul vrai Dieu de l'univers. Dieu est Saint et doit juger le péché. Mais Il est aussi Amour ! Oui, Dieu nous aime d'un amour infini, et à cause de cela, Il nous a donné le seul Sauveur du monde : Son Fils Jésus-Christ. Jésus est Dieu fait Homme, le seul Homme Juste et sans péché qui ait vécu sur la terre. Jésus-Christ a été jugé pour tous nos péchés en mourant sur la croix pour nous. De plus, Jésus n’est pas resté mort. Comme Il l’avait prédit, Jésus est ressuscité le troisième jour. Cela est la preuve que Dieu a accepté son parfait sacrifice. Jésus est le Sauveur Vivant et Il revient bientôt ! Alors, tous ceux qui se reconnaissent pécheurs, confessent leurs péchés à Jésus et mettent toute leur confiance en Lui et en la valeur rédemptrice de son œuvre parfaite à la croix, reçoivent le pardon de tous leurs péchés passés, présents et futurs.
Nous avons conscience que Dieu ne peut pas passer par-dessus le péché sans le punir. Mais « Christ a fait la paix par le sang de sa croix » (Colossiens 1. 20).
Maintenant Jésus fait annoncer par l'Évangile « la bonne nouvelle de la paix » qu'il a faite pour toujours (Éphésiens 2. 17). Chers lecteurs et lectrices, avez-vous chacun reçu la Bonne Nouvelle de la paix offert à tous par le Seigneur Jésus ?
Pour parler de paix à une âme angoissée, il faut d'abord soi-même la posséder.

Chers lecteurs, croyez-vous que Jésus est mort aussi pour vous et l'avez-vous accepter comme votre Seigneur et Sauveur. Lui seul peut combler le vide de votre cœur et vous donner la paix véritable.
Voici quelques passages de la Bible. Jésus Christ lui-même y annonce le message de la paix.
"Jésus … cria, disant : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive" (Jean 7. 37).
"Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne" (Jean 14. 27).
"Moi, je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" (Jean 8. 12).
"Je vous ai dit ces choses, afin qu’en moi vous ayez la paix" (Jean 16. 33).
"Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie; nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6).
"Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).
"Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos" (Matthieu 11. 28).
"Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi" (Jean 6. 37).
"En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement; mais il est passé de la mort à la vie" (Jean 5. 24).
Que celui qui a soif vienne

Voici l’évangéliste américain Ironside qui raisonnait ainsi en rapport de la doctrine de la perte possible du salut pour un pécheur racheté.

Il dit : « Lorsque je me suis converti, j’ai pensé que tous mes péchés commis depuis le moment où Dieu m’a tenu pour responsable, jusqu’à l’instant où j’ai mis ma confiance dans le Seigneur Jésus, avaient été ôtés. Dieu me laissait commencer une nouvelle vie, et si, dès lors, je maintenais pur jusqu’à la fin le déroulement de ma vie, je pourrais aller au ciel. Mais si je ne le maintenais pas pur, je cessais alors d’être un chrétien, et je devais de nouveau me convertir. Chaque fois que je me convertissais à nouveau, je pouvais me reposer sur le sang de Jésus pour mon passé, mais pour l’avenir, il m’appartenait de maintenir pur le déroulement de ma vie ».
Il ajoute alors ceci : « Plus tard, j’ai compris combien cette doctrine est déshonorante pour Dieu ! Si seuls les péchés commis avant la conversion sont expiés par le sang de Christ, comment peuvent être expiés les péchés commis après ma conversion et que j’ai pourtant confessés devant Dieu (1 Jean 1. 9) ? Le seul fondement pour Dieu, pour pardonner les péchés, est le sang de Christ qui a été versé une fois pour toutes. C’est là le sang qui « purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7) : Et sa valeur est permanente.

Jésus-Christ n’est pas seulement mort pour les péchés que nous avons commis avant notre conversion, mais aussi pour ceux que nous pouvons encore commettre ultérieurement. Lorsque Christ porta « nos péchés en son corps sur le bois (de la croix) » (1 Pierre 2. 24), il s’agissait bien de péchés passés et futurs par rapport au moment où iI les a expiés.

- Une autorisation de pécher ?

N’est-ce pas là une affirmation dangereuse, qui nous accorderait une autorisation de pécher ? Non, en aucune manière ! S’il est vrai que celui qui a reçu Jésus Christ comme son Seigneur et Sauveur n’aura à répondre au jour du Jugement d’aucun de ses péchés, car Christ les a tous portés à sa place sous le Jugement de Dieu, il est également vrai que le croyant en Jésus acquiert, dès sa conversion, une nouvelle responsabilité, celle d’enfant de Dieu devant son Père. Si un enfant de Dieu pèche, Dieu s’occupera de lui dans son gouvernement à propos de ce péché, non pas en tant que Juge, mais en tant que Père.

Sans trop s’attarder sur ce sujet, on peut montrer quelles sont les conséquences d’une marche dans le péché pour l’enfant de Dieu :

1) Il perd la joie du salut et pourra même ne plus être assuré de son salut, bien qu’il demeure sauvé.
2) Il perd la communion avec le Père et se trouve sous sa discipline qui a pour but de ramener son enfant d’un chemin d’égarement. Il perd également la communion avec le Seigneur Jésus.
3) Il perd la communion avec les autres croyants et tombe sous la discipline de l’assemblée.
4) Pendant tout le temps où il vit dans le péché, il perd la récompense future liée à la fidélité. Être sauvé est une chose, recevoir la récompense en est une autre ; cela est bien clair dans la Parole (1 Corinthiens 3. 14-15 ; 2 Corinthiens 5. 10).

Seul celui qui est véritablement un enfant de Dieu, ressent le sérieux de ces choses, et comprend que pécher coûte cher. En tout cas, l’activité du Seigneur Jésus comme Avocat (1 Jean 2. 1 ; Jean 21. 15-17) ne le laissera pas poursuivre un chemin de péché avec une conscience tranquille, mais travaillera à sa restauration et au rétablissement de relations de communion avec Lui, le Seigneur, avec son Dieu et Père, et avec ses frères.

- Croyants ou simples professants

Le terme « croyant », dans son sens biblique, désigne tous ceux qui ont cru Dieu, à quelque époque qu’ils aient vécu. Abraham est un croyant (Galates 3. 9), car « Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice » (Galates 3. 6).
Aujourd’hui, depuis la Venue du Fils de Dieu sur la terre, les croyants en Jésus sont encore ceux qui croient Dieu quand Il parle, c’est-à-dire ceux qui croient les paroles de Jésus (Jean 5. 24), la parole de l’Évangile (Actes 15. 7), la parole annonçant le Seigneur (Actes 11. 20-21 ; 16. 30-34), et se reposent pleinement sur son œuvre de salut, se tournant vers Lui et se joignant à Lui (Actes 5. 14 ; 9. 35 ; 11. 21, 24 ; 18. 5, 8 ; voir aussi Romains 10. 4). Ces croyants sont des chrétiens parce qu’ils portent le Nom de Jésus (Actes 11. 21, 24, 26). Ils ont reçu, par pure grâce et par le moyen de la foi (Éphésiens 2. 8), la vie divine, la vie éternelle, selon ce qui est écrit : « Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie » (1 Jean 5. 11-12).

Un vrai croyant est quelqu’un qui est né de nouveau (Jean 3. 3, 7, 14-16). Il ne s’agit pas de naissance naturelle ou de filiation. Avoir des parents croyants, avoir bénéficié d’une éducation chrétienne ou se rattacher à un rassemblement chrétien ne donne pas la vie nouvelle. Quelqu’un qui admet l’existence du Ciel et de l’Enfer, qui reconnaît même que Dieu existe et qu'Il nous demandera compte un jour de toutes nos actions, n’est pas nécessairement sauvé ou né de nouveau. En effet, les démons, eux aussi, croient que Dieu existe et qu’il y aura un lieu de tourment, mais ce n’est pas cela qui les sauve (Jacques 2. 19).

Un « croyant », un « chrétien né de nouveau », est quelqu’un qui, dans une sincère repentance , s’est reconnu pécheur devant Dieu et a accepté par la foi le fait que Jésus Christ est mort sur la croix pour porter ses péchés et que Dieu l’a ressuscité (Luc 24. 47 ; Jean 3. 3, 16 ; 5. 24 ; Actes 2. 38 ; 17. 30 ; 20. 21 ; 1 Jean 1. 9).

Beaucoup cependant, se proclament chrétiens sans être vraiment croyants au sens biblique du terme. Selon l’expression de Tite 1. 16, beaucoup « professent de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient ». Et il y a aussi ceux dont les œuvres sont trompeuses. Tout être humain qui déclare se rattacher à Christ, c’est-à-dire être chrétien, est un « professant » du christianisme. Mais pour être sauvé, cette déclaration doit s’accompagner de la foi dans le cœur (Romains 10. 9).

Ainsi nous utiliserons l’expression « chrétiens de nom » pour désigner ceux qui se disent chrétiens, mais n’ont que l’apparence de la vie. Nous les désignerons ainsi pour la clarté de l’exposé en sachant bien qu’il ne nous est souvent pas possible de les distinguer des vrais croyants, car Dieu seul connaît l’état réel des cœurs (2 Timothée 2. 19).

- Le sort des chrétiens de nom

Tous ceux qui ne sont que des chrétiens de nom, passeront effectivement l’éternité en Enfer « dans les ténèbres de dehors » (Matthieu 8. 12 ; 22. 13 ; 25. 30). La parole prononcée par le Seigneur Jésus Lui-même est déterminante : « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité ! » (Matthieu 7. 21-23).

Dans ce passage le Seigneur Jésus ne parle ni des incrédules ni des êtres humains qui ignorent tout de la foi puisqu’ils désignent le Christ comme leur Seigneur et sont même très zélés dans l’activité chrétienne. Pourtant il leur déclare sans équivoque qu’ils sont perdus. Insistons sur le fait qu’il ne dit pas : « Je vous ai bien connus, mais maintenant je ne vous connais plus » ; au contraire, sa Parole, une parole de jugement (Jean 12. 48), retentit ainsi pour tous ces chrétiens de nom : « Je ne vous ai jamais connus ». Ainsi ces êtres humains n’ont jamais fait partie des siens ! Pour le salut, dire simplement « Seigneur, Seigneur » ne suffit pas : il faut faire la volonté de Dieu son Père. Et celle-ci ne consiste pas en premier lieu à « prophétiser », « chasser les démons » et s’occuper d’activité chrétienne, mais à croire au Seigneur Jésus-Christ. Ceux qui demandaient à Jésus : « Que ferons-nous pour faire les œuvres de Dieu ? » reçurent comme réponse : « C’est ici l’œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu’il a envoyé » (Jean 6. 28, 29). AMEN !!!