pardon des peches

Le pardon gratuit des péchés révèlent la Majesté et la Puissance de la Grâce de Dieu. Les Écritures les ont conservés spécialement pour indiquer comment Dieu procède et agit « afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ » (Éphésiens 2. 7). Retirons-en instruction et consolation. Le Roi éternel a décidé de les transmettre aux générations futures.

DES VIES TRANSFORMÉES

Il vaut la peine de remarquer les effets de ce pardon dans la vie des pécheurs notoires et de reconnaître la vérité exprimée par le psalmiste : « Le pardon se trouve auprès de toi, afin qu’on te craigne » (Psaumes 130. 4).

Après que l'apôtre Paul ait expérimenté la puissance et goûté la douceur du pardon de la grâce de Dieu, il ne regardait aucun labeur trop grand, ni souffrance trop sévère pour son Seigneur Jésus. Il ne faisait plus aucun cas de sa vie alors qu'il répandait l'Évangile et défendait l'honneur de Jésus-Christ le Rédempteur (Actes 20. 24).
Zachée, qui fut transformé en un instant, restitua à ceux qu'il avait trompés le produit de ses méfaits, et donna généreusement aux pauvres (Jean 19. 1-10).
La femme samaritaine invita immédiatement les autres à entendre la voix de la grâce qui avait apporté la vie à son âme, et elle les exhortait à recevoir le Christ (Jean 4. 1-42).
Le geôlier montra son empressement à obéir aux ordres du Roi de Sion en se soumettant à l'ordonnance du baptême. Il donna la preuve de son amour pour la vérité en lavant les blessures de Paul et Silas et en leur offrant l'hospitalité de son foyer (Voir Actes 16. 25-34).
Le brigand, dans les quelques heures qui lui restaient à vivre, reconnut ses offenses, admit la justice de son châtiment et, par amour pour son semblable, le reprit à cause de ses blasphèmes et l’avertit de son grand danger (Voir Luc 23. 40-43).

Ces exemples suffisent pleinement pour prouver que le pardon de Dieu est gratuit et ne dépend d'aucune condition remplie ou œuvre accomplie par l'être humain pécheur. Parmi de nombreuses citations de l'Écriture, une suffira : « Lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils » (Romains 5. 10).

Le pardon des péchés est un élément important de la réconciliation avec Dieu. L’apôtre Paul affirme que ce pardon et cette réconciliation intervinrent alors que nous étions encore ennemis de Dieu. Le pardon est donc absolument libre et gratuit, car Dieu pardonne à des ennemis, et non à des amis.

LA SAGESSE DIVINE DANS LE SALUT

Le fait que les pécheurs ne pouvaient bénéficier du pardon sans que Jésus-Christ, le Dieu incarné, ne versa son sang précieux sur la croix, révèle toute la gravité du péché. Quand nous pensons à la dignité de Jésus, Celui qui a souffert à cause du péché, et à tout le poids de la Colère de Dieu qu'Il a subie, nous affirmons que les souffrances de Christ révèlent l'horreur extrême du péché et la pureté de Dieu bien au-delà de toutes les souffrances des pécheurs en Enfer. Jésus, notre Souverain Sauveur, est à la fois Juste et Miséricordieux quand Il accorde le pardon gratuit à des êtres humains coupables qui se repentent de tous leurs péchés et placent toute leur confiance en Jésus.

La Justice inflexible de Dieu et sa Grâce triomphante s'harmonisent dans les souffrances de Jésus le Sauveur. La malédiction est exécutée dans toute sa rigueur et la grâce se manifeste dans toutes ses richesses.
Le Seigneur Jésus accorde un pardon gratuit à des multitudes qui croient en Lui, et Il le fait de manière à préserver l'intégrité de sa loi, et à maintenir les droits de son Règne. Même les anges s’émerveillent devant la Sagesse et la Grâce de Dieu dans ces choses.

La conscience humaine, étreinte par la détresse du monde, peut se reposer dans ce parfait pardon de Dieu. Certes, la voie par laquelle Dieu sauve l'être humain pécheur qui croit, imprime certainement sur l'esprit un sentiment du mal infini qu’est le péché, de la Sainteté de Dieu et de l'infini des exigences de sa loi. Mais, elle encourage aussi la confiance la plus totale dans la miséricorde et la grâce de Dieu qui s’y révèlent.

 LA SAGESSE SUPRÊME DE DIEU

À la lumière de la gratuité du pardon de Dieu, il est choquant de penser que certains enseignent que l'être humain pécheur ne peut pas recevoir ce pardon sans s’y être préparé. Pour eux, cette préparation peut consister d’une période d’humiliation ou de renoncement à soi, ou d’une vie de sainteté. De cette manière, ces gens défigurent et voilent la vraie Gloire de la grâce de Dieu.
Le pardon divin ne dépend en aucune manière de ce que nous faisons. Il découle de la Grâce souveraine de l'Éternel Dieu qui l’a précisément conçu pour exalter cette grâce devant les rachetés et les anges ; à la fois en ce monde et dans l'au-delà. Par un tel pardon des pécheurs, Dieu se montre infiniment supérieur à toutes ses créatures dans leurs actes de pardon.

Le pardon de Dieu, de Jésus, découle de sa Divinité. Il est écrit : « Je n'agirai pas selon mon ardente colère, je renonce à détruire Éphraïm » (Osée 11. 9), dit l’Éternel Dieu. Quelle est la raison d'une telle tolérance ? « Car je suis Dieu, et non pas un homme », dit-Il encore.
Dans le contexte de sa grâce envers les êtres humains pécheurs, Dieu déclare : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées » (Ésaïe 55. 8-9).
Pour nous enfants de Dieu, Dieu nous pardonne et efface sans condition nos péchés que nous commettons envers Lui, alors que nous sommes souvent réticents à pardonner nos semblables pour leurs fautes commises contre nous (Voir Matthieu 18. 21-35).

Le Seigneur Jésus dépasse ainsi toutes nos attentes et pensées quand Il accorde un pardon total et gratuit aux coupables. Puisse le sentiment de ce pardon gratuit reposer sur notre esprit, consoler notre cœur et vivifier notre amour pour Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur.
Ce pardon est un encouragement à la crainte et à l'amour, à l'adoration et à l’obéissance au Seigneur Jésus, à être « remplis du fruit de justice qui est par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu » (Philippiens 1. 11).

Il faut que nous comprenions ce que Jésus a fait pour chacun de nous. Il a payé un prix complet et total en expiant tous nos péchés. Sur la croix, Jésus a subi la mort éternelle pour nous, pour qu'en croyant en Lui, nous recevions un plein pardon, comme si nous n'avions jamais péché. C'est cela qu'il faut comprendre. Jésus a pris sur Lui tous nos péchés et toute la condamnation qui devait s'abbatre sur nous. Cela veut dire que si nous péchons et que nous nous approchons de Dieu pour demander pardon au Nom de Jésus, le Saint-Esprit de Dieu et le sang de Jésus efface complètement à cent pour cent tous nos péchés, comme si nous n'avions jamais péché, parce que Jésus a tout payé pour nous sur la croix et nous a revêtu de Sa parfaite Justice.

Nous avons du mal à l'accepter et à le croire parce que notre pardon à nous est humain. Notre pardon humain n'est pas le pardon de Dieu. Quand nous pardonnons, et cela bien souvent, nous gardons une petite rancœur et quelque chose ressort un mois, deux mois, un an, dix ans après. La vieille rancune ressort. Ce n'est pas là le pardon de Dieu. Quand Dieu nous a pardonné, Il nous a tout pardonné, Il oublie tout, non pas de manière absolue, mais Il décide de ne plus y penser. Il jette nos péchés au fond de la mer (au sens spirituel). C'est-à-dire que c'est terminé. Pourquoi ? Parce que Jésus a payé pour nous. Jésus a versé son sang sur la croix et Dieu tient compte de ce que Jésus a fait. Il tient compte de notre demande de pardon ; mais elle ne serait pas écoutée si, sur la croix, Jésus n'avait pas donné sa vie pour nous. Alors que maintenant, quand nous venons devant le Seigneur Jésus en Lui disant : "Seigneur, j'ai péché, je te confesse mes péchés et te demande pardon !", nous entendons la voix du Saint-Esprit nous dire : "Du fait que tu reconnais avoir péché, Je te pardonne à cent pour cent, ton Sauveur Jésus a déjà payé pour toi. Son sang a tout effacé. Crois-le dans ton cœur et reçois un plein pardon ".

Oui, ce que nous devons faire, c'est recevoir ce pardon. Quelquefois, Jésus nous dit dans le cœur qu'Il nous pardonne. Et nous ne nous pardonnons pas nous-mêmes. Nous Lui disons : "Seigneur, j'ai fait tellement de choses épouvantables, j'ai du mal à croire que Tu puisses me pardonner tout cela. Certains disent : "Dieu ne peut pas me pardonner ce que j'ai fait. J'en ai trop fait ! Dieu ne peut pas". Ces personnes n'ont pas compris que si Dieu nous pardonne, ce n'est pas simplement parce qu'Il a entendu notre cri, ou par miséricorde ; mais c'est parce que Jésus son Fils a tout payé pour nous. C'est uniquement pour cette raison que Dieu peut tout nous pardonner, quelles que soient les choses que nous avons faites. Le brigand sur la croix avait commis d'innombrables péchés dans sa vie. Mais sur la croix, il a suffi qu'il tourne avec foi le regard vers Jésus en Lui disant : "Souviens-toi de moi, Seigneur quand Tu viendras dans ton règne". Jésus lui dit : "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis" (Luc 23. 42-43). Aujourd'hui ! Cela veut dire que tous ses nombreux péchés ont été pardonnés, effacés parce qu'il a placé sa confiance en Jésus, et que Jésus était en train de payer pour Lui. Et il a été amené avec Jésus dans le Paradis. Là, il s'est réjoui ! Et il se réjouit encore, il y est en ce moment-même ! Et tous les croyants en Jésus qui se trouvent déjà dans la Gloire auprès de Jésus se réjouisse aussi avec lui.

Jésus-Christ veut que nous Lui confessons nos péchés. Dans 1 Jean 1.  9, il est dit : « Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner et le Sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché ». Tout ! Tout, cela veut dire qu'il n'en reste plus un seul. Tout, si nous confessons sincèrement nos péchés. Et cela, parce que Jésus-Christ est fidèle et juste pour nous les pardonner.

Il faut comprendre aussi que si nous recevons le parfait pardon de nos péchés, c'est que c'est Jésus-Christ qui a versé son précieux sang sur la croix de Golghota. Le sang a une importance très grande dans le pardon que Dieu nous donne. Et c'est le sang de Jésus, bien sûr, que nous sommes pardonnés. Ce n'est plus le sang des sacrifices d'animaux. Le sang de Jésus est un sang pur. Il n'y a jamais eu le moindre atome de péché dans la vie de Jésus. La vie est dans le sang. Dieu nous dit dans Lévitique 17. 11 que : « La vie est dans le sang ». Le sang, c'est la vie. La vie d'un homme est dans son sang. La vie de Jésus est dans son sang, c'est la vie éternelle, la vie de Dieu. Le sang de Jésus avait, et a une puissance de vie éternelle, parce que toute la vie de Dieu est dans le sang précieux de Jésus. Quand le sang de Jésus a été versé, il fallait qu'il le soit, sinon, il ne pouvait pas y avoir de pardon des péchés. L'expiation doit être faite et l'expiation ne peut être faite que par le sang. Pour pouvoir effacer tous nos péchés, il fallait un sang pur, le sang de Jésus-Christ. C'est le seul, le seul sang à être parfaitement pur, le sang de Jésus. Quand Jésus mourut sur la croix, Il a présenté son précieux sang à Dieu son Père en disant : "Voilà, Père, J'ai tout accompli. Accepte mon sacrifice". Et Dieu le Père a dit : "Je l'accepte. Il est suffisant". Il l'a accepté. Le sang est suffisant.

Pour nous enfants de Dieu, nous sommes pardonnés quand nous sommes venus au Seigneur Jésus. Mais chaque jour, nous avons besoin de demander pardon à Dieu, car à cause de la chair que nous avons encore en nous, nous ne sommes pas encore arrivés à la stature parfaite de Christ. Nous nous efforçons, et nous savons que c'est le but de Dieu pour nous. Nous courons dans cette carrière qui est devant nous, nous courons pour atteindre le but, la perfection en Christ. Nous n'avons pas encore atteint ce but, mais Jésus est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés que nous lui confessons et son Sang nous purifie de tout péché. Cela nous réjouit de savoir tout cela.

Quand le Seigneur Dieu annonce des jugements terribles sur les pécheurs, ce n'est pas de gaieté de cœur qu'Il le fait. Il le fait simplement pour pousser les pécheurs à la repentance et leur montrer que s'ils ne répondent pas à son Amour merveilleux prouvé par son Fils Jésus ; et s'ils ne le veulent pas, des jugements terribles vont tomber sur eux. C'est comme si chaque pécheur disait à Dieu : "Je ne veux pas de Jésus, Celui qui a payé pour moi. Je veux payer moi-même pour mes péchés". Ils ne se rendent pas compte de l'Enfer éternel, du prix qu'ils auront à payer dans le lac de feu et de soufre qu'est l'Enfer pour l'éternité. C'est terrible. Si les gens comprenaient cela, ils se précipiteraient dans les bras de Jésus en disant : "Mais je ne veux pas de cet Enfer. Je comprends ce que tu m'as permis d'éviter par ton Amour merveilleux et je veux répondre à cet Amour". Lisons l'Apocalypse, ces jugements terribles que Dieu annonce pour la terre, qui vont tomber bientôt sur la terre. Dieu prévient pour parler encore une fois aux pécheurs pour qu'ils se tournent vers Lui, qu'ils aient la crainte de Dieu dans leur cœur. Qu'ils se tournent vers Dieu en disant : "Seigneur, je comprends que jusque-là, j'ai été un insensé, un rebelle, pardonne-moi maintenant". Jusqu'au dernier moment de la vie d'un être humain, la voix de Dieu retentira pour le ramener à Lui. Dieu ne veut pas que le Jugement tombe sur ses créatures. Il veut nous sauver parfaitement et faire de nous Ses enfants.

Nous avons constamment besoin de nous rappeler ce qu'est le pardon de Dieu et quelle est la profondeur de l'Amour de Dieu manifesté dans son pardon. Nous avons besoin du pardon de Dieu. Nous avons besoin de savoir comment recevoir et garder le pardon de Dieu. Nous devons savoir ce qui est attaché à ce pardon. Nous avons aussi besoin de pardonner et de savoir ce que c'est que d'être complètement pardonné. Quand nous avons goûté ce qu'est un plein pardon, nous savons ce que c'est que de pardonner. Ceux qui ne savent pas pardonner sont ceux qui n'ont pas encore compris pleinement ce qu'est le pardon de Dieu pour eux. Quand ils y ont goûté, quand ils ont vu à quel point le pardon de Dieu est merveilleux, leur plus grande joie est de pardonner, d'agir dans l'Amour comme le Seigneur Jésus leur a manifesté ainsi qu'à nous tous. Quand nous avons reçu et saisi cette grâce merveilleuse du pardon de Dieu, nous voulons la partager à d'autres. L’Église de Dieu s'agrandit et se fortifie quand nous pardonnons et quand nous recevons le pardon.

Alors qu'est-ce que le pardon ? C'est très simple, c'est tout simplement le fait d'annuler une dette. Nous avions une dette et quelqu'un nous dit : "Tu ne me dois plus rien. J'efface tout ce qui était sur toi, tous les fardeaux que tu me devais. J'efface complétement l'offense". Quand il y a pardon, c'est qu'auparavant, il y a eu une offense, un péché. Il y a eu quelque chose contre quelqu'un ou contre Dieu. Nous avons été coupables de quelque chose envers Dieu ou envers des personnes. Normalement, nous aurions dû recevoir la conséquence de cette offense faite à Dieu. Nous aurions dû payer, et Dieu nous dit à chacun de nous qui avons cru en son Fils Jésus-Christ : "Je te fais grâce, j'efface ce que tu me devais, tu ne me dois plus rien !".

David dit ceci dans le Psaume 32. 1-2 : « Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné ! Heureux l'homme à qui l’Éternel n'impute pas d'iniquité ». Il y a dans le Royaume de Dieu une loi spirituelle très claire : celui qui a offensé doit payer. Celui qui a causé du trouble doit payer. Mais Dieu dans son Amour infini pour nous ne veut pas que nous payions le prix de nos offenses. Car nous en sommes incapables, le prix est infiniment élevé et spirituel. C'est pourquoi, Dieu nous a offert en sacrifice son Fils Jésus-Christ qui a payé nos péchés pour nous ; c'est par Jésus seul que nous recevons un pardon complet, total, définitif, éternel, infini. Nous n'avons pas de mots pour définir ce pardon immérité et infini ; ce pardon où il ne reste plus un seul gramme de la Colère de Dieu qui était autrefois sur nous à cause de nos péchés et de nos offenses.

Dans l'Ancienne Alliance, il y avait des sacrifices d'animaux. On amenait l'agneau, le bouc, le taureau ou la vache ; un animal pur et parfait. Chaque fois qu'il y avait offense, il devait y avoir sacrifice de sang pour que la condamnation qui était sur le pécheur retombe sur un être innocent. L'être innocent était l'animal. C'était une préfiguration, une annonce à l'avance du sacrifice parfait que Jésus allait faire. Ce sacrifice de Jésus serait définitif, complet et allait avoir la puissance d'effacer tous nos péchés et de nous donner enfin le plein pardon que Dieu désirait tant nous donner pour que nous soyons en parfaite communion avec Lui. Dieu est juste, Il ne peut pas permettre que le pécheur reste impuni. C'est pour cela que Dieu veut donner le pardon à cent pour cent à nous tous qui croyons fermement et qui nous confions en son Fils Jésus-Christ.

Il y a des conditions simples pour recevoir ce pardon et être pardonné. S'il y a besoin de pardon, c'est qu'il y a eu une offense préalable. L'offense implique un châtiment. Pour Dieu, le châtiment du péché est très simple, c'est la mort, la mort éternelle.
Adam et Eve ont désobéi en mangeant un fruit, un petit fruit défendu. Notre réaction serait de dire : "Oh, ce n'était pas si grave, nous faisons bien pire ! Un petit fruit qu'il ne fallait pas manger, ils l'ont mangé !" Dieu avait dit : "Le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 17). Le jour où ils ont désobéi à Dieu, ils sont morts spirituellement. Il y a eu une coupure spirituelle entre leur esprit et l'Esprit de Dieu. Ils ont été coupés de la communion avec Dieu, la mort est entrée et avec la mort, la maladie, les accidents, tout.

La malédiction, la mort et tous ceux qu'ils impliquent sont entrées par la désobéissance d'Adam et d'Eve. Le châtiment unique, c'est la mort. Il n'y a aucun homme qui ne pèche pas sur cette terre, aucun. Nous sommes tous au même niveau, nous avons tous péché. Même s'il avait existé sur cette terre un homme qui n'aurait commis qu'un seul péché, un seul petit péché, il serait condamné à mort au même titre que les autres. S'il meurt sans confesser ce péché et sans demander pardon, il va en Enfer pour ce seul péché.

Le Seigneur Dieu ne veut pas que le pécheur meure, mais qu'il se convertisse et vive. Dieu veut faire comprendre à nous tous qui avons péché, qu'Il a prévu un plein pardon pour nous, à condition que nous fassions ce qu'Il nous demande de faire. Que faut-il faire ? Il faut confesser son péché à Dieu, Lui demander pardon au Nom de Jésus-Christ qui a tout accompli pour nous sur la croix, et il faut recevoir ce pardon par la foi. Si nous demandons sincèrement pardon à Dieu, c'est que nous confessons nos péchés.

Car Dieu a un cœur d'Amour parfait, Dieu est Amour. C'est la nature même de Dieu. Dieu est Amour, mais pas de notre amour humain. Notre amour à nous se manifeste quand tout va bien. Mais quand on est méchant envers nous, quand on nous marche sur les pieds, quand on fait des choses terribles contre nous, cet amour humain ne tient pas. Il ne tient plus. Il se transforme aussitôt en haine parce que cet amour humain n'est pas l'Amour de Dieu. L'Amour de Jésus est un Amour qui supporte tout, qui pardonne à chaque fois quand on vient Lui demander sincèrement pardon. C'est un Amour total, complet qui a donné sa vie pour nous. Jésus a versé tout son sang jusqu'à la dernière goutte pour nous montrer à quel point Il nous aimait, à quel point Il voulait nous pardonner, nous rétablir dans sa communion.

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"L'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous" (Ésaïe 53. 6).

Comment Dieu a t-Il réglé la question de nos péchés ? C'est Dieu Lui-même qui a fait tomber notre iniquité, tous nos péchés, sur son Fils Jésus-Christ lorsqu'il fût cloué sur la croix. C'est là le point capital et central de toute la question de nos péchés. Dieu les a mis sur Jésus. Il nous le dit dans sa sainte Parole, afin que nous le sachions selon Son autorité divine qui est une autorité qui ne peut mentir. Dieu l'a décidé, Dieu l'a réalisé ; tout est de Dieu, du début à la fin. Nous avons simplement à nous confier et à nous appuyer fermement sur ce que Dieu nous dit.

Comment pouvons-nous savoir que Jésus a porté tous nos péchés en son propre corps sur la croix ? Exactement par la même autorité affirmant que nos péchés devaient être portés et être expiés par Jésus. Dans son Amour sans égal, Dieu nous donne l'assurance du Salut à nous tous qui avons péché contre Lui et qui méritions l'Enfer éternel, oui nous tous qui nous sommes repentis et qui avons reçu Jésus-Christ dans notre vie. Et cette assurance est que Dieu a Lui-même pris en main toute la question de nos péchés sur la croix où son Fils Jésus fut cloué ; Il l'a réglée d'une manière telle qu'elle produit une riche moisson de gloire pour son propre Nom, et cela à travers le vaste univers, en présence de toutes les créatures.

Mais quel profond mystère que celui de la croix ! Nous y voyons Dieu Lui-même prenant tous nos péchés, selon la connaissance et l'appréciation qu'Il en avait. Nous le voyons les mettre tous sur son Fils Jésus qui était là, par Amour pour nous, et qui a eu affaire avec Dieu le Père, à leur sujet. Nous réalisons que toutes les vagues et les flots de la juste Colère de Dieu – qui nous auraient englouti, corps et âme, en Enfer pour l'éternité – sont tombés sur son Fils Jésus. Nous voyons toutes ces vagues de la Colère de Dieu passer sur Jésus qui était là sur la croix pour nous, qui nous représentait devant Dieu, et qui a porté tout ce qui nous était dû. Sur la croix, la Gloire de Dieu fut manifestée : sa Sainteté, son éternelle Majesté, les hautes exigences de son gouvernement, etc...

Que la louange éternelle soit au seul vrai Dieu de toute grâce ! Au lieu de nous envoyer en Enfer à cause de nos péchés, Dieu a envoyé son Fils Jésus Christ pour être la propitiation pour tous nos péchés (1 Jean 4. 10). Et dans le déploiement de ce plan merveilleux de la rédemption, nous voyons le seul Dieu Saint s'occupant de la question de nos péchés, et les jugeant dans la Personne de son Fils bien-aimé, le Fils éternel et l'égal de Dieu, afin que les flots de son Amour fassent déborder nos cœurs. AMEN !!!

LE SOIN CONTINUEL DE DIEU :

La vérité de la gratuité du pardon de nos péchés en Jésus ne s’oppose en rien au fait que le Seigneur Jésus discipline ceux à qui Il a pardonné. Il corrige les croyants en raison de leurs péchés commis en toute bonne conscience, mais ces corrections ne font qu'apporter la preuve de l'Amour et du soin continuel de Jésus à leur égard. Ainsi chaque enfant de Dieu, ayant subi Sa correction, doit confesser immédiatement ses péchés à Dieu et revenir à Lui avec repentance, étant décidés à toujours Lui obéir. Certes, les épreuves que nous enfants de Dieu rencontrons dans notre vie n'est toujours pas le résultat du péché, mais c'est Dieu qui permet que nous rencontrons des épreuves dans notre vie pour affermir notre foi et nous transformer à l’image de Christ.
De cette manière, le croyant en Jésus a l’assurance que le Seigneur ne lui retirera jamais sa bonté et ne permettra jamais à sa fidélité de se détourner de lui (voir Psaume 89. 33, 34).
La Parole de Dieu ordonne au croyant en Jésus de prier continuellement pour le pardon de ses péchés. Cela ne contredit pas du tout ce qui a été dit plus haut sur la nature totale, gratuite et éternelle du pardon de Dieu à notre égard.

Quand un croyant en Jésus pèche, il ne retombe pas sous la condamnation de Dieu. Il demeure son enfant, mais il a besoin de l'application de la grâce du pardon sur son cœur de sorte à restaurer sa relation intime avec Dieu. La Parole de Dieu nous invite à confesser nos péchés à Dieu (voir 1 Jean 1. 9). A cause de la chair, il peut nous arriver de pécher chaque jour contre Dieu, d'attrister le Saint-Esprit et blesser notre conscience. C'est pourquoi, nous avons besoin chaque jour de l’effusion du sang de Jésus et le fait d'avoir toujours conscience du pardon de Dieu. Il est de notre devoir de chercher ces choses auprès du Trône de la Grâce de Dieu.
Quelle merveille du pardon divin ! Il est parfait et exactement à la mesure de nous enfants de Dieu et des besoins des pécheurs qui ne peuvent avoir le pardon de leurs péchés qu'en Jésus seul. Tout en Jésus encourage le plus indigne et coupable à chercher à obtenir le pardon des péchés auprès du seul vrai Dieu qui est miséricordieux.
Mais il est essentiel, pour que ce pardon procure la paix à la conscience et le salut à l'âme humaine, qu’il soit total, gratuit et éternel.

Si le pardon de Dieu n'était pas total, il nous fallait encore souffrir éternellement pour nos péchés non pardonnés. S’il n’était pas gratuit, il nous serait impossible de répondre aux conditions exigées pour être pardonnés. S'il n'était pas éternel, nous demeurions sous le coup de l'anxiété, craignant qu’il soit annulé en raison de nos péchés. Mais gloire à Dieu, il n'en est pas ainsi.

IL FAUT QUE CHAQUE ÊTRE HUMAIN SE REPENTE S'IL VEUT RECEVOIR LE PARDON TOTAL DE DIEU

Chers lecteurs et lectrices, que pensez-vous du merveilleux pardon de Dieu ? Est-ce qu'il répond à vos besoins ? Est-il digne de votre acceptation ? Peut-être êtes-vous quelqu'un d'insouciant, quelqu'un à l’aise dans ses péchés. Ou bien vous recherchez avec énergie les plaisirs de cette vie incertaine du monde.
Pouvez-vous vous contenter de vivre et mourir sans connaître ce pardon divin ? Considérez-vous votre besoin du pardon de Dieu comme sans importance ?
Rappelez-vous que vous avez péché, que vous méritez d'être condamné, et que, sans le pardon de Dieu, vous connaîtrez la mort éternelle dans l'Enfer éternel. Si vous n'avez pas encore reçu le pardon de vos péchés en croyant en Jésus, vous êtes au bord d’un terrible précipice. Éveillez-vous donc de votre insensibilité !
Tant que vous êtes en vie sur la terre et que vous n'avez pas le pardon de tous vos péchés passés, présents et futurs ; dans l’heure qui vient, vous pourriez mourir, rejoindre l'éternité et paraître devant Jésus-Christ le Juge, sans aucune possibilité d'être sauvé. Par ce message, vous êtes invité à vous repentir et à recevoir le Seigneur Jésus-Christ.

Chers lecteurs et lectrices, si vous reconnaissez d'avoir péché contre le seul Dieu Saint, êtes-vous conscient de votre besoin de Salut et désirez-vous ardemment le pardon divin ? Alors, levez les regards sur la croix où Jésus mourut pour vous, pour vos péchés. Il est vrai que vos péchés abondent mais, par la mort expiatoire de Jésus sur la croix, la grâce du pardon surabonde. Réjouissez-vous et prenez courage car le pardon que vous désirez est un don gratuit de Dieu. Béni soit Dieu notre Créateur et Sauveur pour une bénédiction aussi étonnante !
Comme il est merveilleux que le salut éternel et la Gloire de Dieu soient liés dans la provision gratuite d'un tel pardon ! Ne restez pas à distance de Jésus, tout tremblant ! Approchez-vous avec assurance au Trône de la grâce de Dieu pour recevoir le pardon de Dieu au travers du sang précieux de Jésus-Christ. Dieu a déclaré dans sa Parole de vérité que vous ne serez jamais déçu.

VOICI COMMENT DOIT ÊTRE LA VIE DE TOUS CEUX QUI ONT REÇU LE PARDON DE LEURS PÉCHÉS EN JÉSUS CHRIST :

Pour nous enfants de Dieu qui connaissons déjà la bonté du pardon de Dieu en Jésus, le souvenir d’une bénédiction aussi riche devrait ouvrir notre cœur et le remplir d’affections saintes envers Jésus notre Rédempteur, nous  pousser à l’'adoration et nous donner du zèle pour toute bonne œuvre pour sa gloire. Oui, cette grande faveur devrait nous amener à montrer de la compassion envers ceux qui nous offensent. Nous lisons dans la Bible : "Dieu vous a pardonné vos « dix mille talents », vous devriez pardonner aux autres leurs « cent deniers »" (Matthieu 18. 21-35).  

Loin d’être une motivation à commettre le mal, le pardon que Dieu nous accorde incline notre cœur vers ce qui est bon. Il nous amènera à aimer Dieu et à avoir en horreur tout ce qui s'oppose à sa Sainteté et à sa volonté révélée. Un sentiment du pardon produira en nous une tristesse selon Dieu à cause du péché, que celui-ci soit caché dans notre cœur ou qu'il se manifeste ouvertement dans notre vie. Cela nous amènera à le confesser devant Dieu avec honte et chagrin.
Ces fruits du pardon de Dieu apparaissent à des degrés variables chez ceux qui connaissent cette bénédiction. En revanche, ceux qui professent l'avoir reçu mais continuent de vivre sous la domination du péché et ne pardonnent pas à autrui, ceux-là se trompent malheureusement. Que cela ne soit pas ainsi pour vous !

LE PARDON DE DIEU EST ÉTERNEL :

Les Saintes Écritures enseignent cette merveilleuse vérité en de nombreux endroits, par exemple dans cette belle clause de la nouvelle alliance : « Je pardonnerai leurs iniquités, et... je ne me souviendrai plus de leurs péchés » (Hébreux 8. 12).

Cette déclaration pénètre au cœur même de l'alliance nouvelle, meilleure et immuable. Si le Seigneur Dieu, dont la prérogative consiste à punir ou pardonner, déclare qu'il ne se souviendra plus de nos péchés, nous avons l'assurance qu'il s’agit d'un pardon éternel que rien ne viendra renverser.
Cette déclaration est plus qu'une promesse. Bien sûr, une promesse de la part de Dieu est sûre et certaine, mais celle-ci vient sous la forme d’une alliance. C’est une promesse absolue que Dieu s’est astreint (s'est juré) dans sa grâce d’accomplir.

Nous ne persévérons pas dans cet état de pardon en raison de la qualité de nos œuvres, mais à cause de la perpétuité de la puissance de l’expiation accompli par le Seigneur Jésus et grâce à la fidélité absolue de Dieu envers son alliance. Une fois que Dieu accorde son pardon, il ne le révoque jamais. Ce pardon demeure sur nous dans toute sa gloire et sa puissance.

LE PARDON DE DIEU EST IRRÉVERSIBLE :

David enseigne aussi cette vérité consolatrice : « Autant l’orient est éloigné de l'occident, autant il éloigne de nous nos transgressions » (Psaume 103. 12).
Les péchés de ceux qui sont pardonnés en Jésus Christ ne se lèveront jamais contre eux. David déclare autre part : « Heureux celui à qui la transgression est remise, à qui le péché est pardonné» (Psaume 32. 1).
Cela ne peut être vrai que si le pardon est total, gratuit et éternel. Sinon, de quelle paix de la conscience jouirions-nous ici-bas et quelle espérance de la gloire entretiendrions-nous dans l'au-delà ?
La perpétuité du pardon de Dieu ne dépend pas de la constance de notre obéissance. Nous ne retombons pas sous sa Colère et sa condamnation chaque fois que nous péchons. Si c'était le cas, David aurait du mal à décrire le pécheur pardonné comme étant heureux. Si le pardon divin n'était pas éternel et irréversible, nous serions alors dans une position de grande incertitude. En fait, il serait très improbable que nous n’obtenions jamais le bonheur éternel. Avec un espoir de bonheur futur si précaire, notre paix dans le présent disparaîtrait. Mais gloire à Dieu, il n'en est pas ainsi.

IL N'Y A AUCUNE CONDAMNATION POUR LES ENFANTS DE DIEU :

La même vérité s'exprime ainsi : « Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés » (Michée 7. 19). Le prophète Michée inspiré, compare les transgressions à un rocher ou quelque autre objet lourd qu’on jette dans la mer sans espoir de jamais le ré-obtenir. C'est comme une énorme montagne jetée dans l'océan qui y disparaît et qui y est perdue pour toujours. Par cette image frappante, le Saint-Esprit enseigne que le pardon accordé au pécheur qui croit véritablement en Jésus est éternel.
Pareillement, le Seigneur Dieu déclare : « On cherchera l'iniquité d'Israël, et elle n'existera plus, le péché de Juda, et il ne se trouvera plus; car je pardonnerai au reste que j'aurai laissé (Jérémie 50. 20). Là encore, ceux à qui le Dieu de grâce pardonne voient tous leurs péchés pardonnés pour toujours.

Parlant à son peuple de l’ancienne alliance par la bouche d'Ésaïe, le Seigneur dit : « il en sera pour moi comme des eaux de Noé : J'avais juré que les eaux de Noé ne se répandraient plus sur la terre; je jure de même de ne plus m'irriter contre toi et de ne plus te menacer. Quand les montagnes s'éloigneraient, quand les collines chancelleraient, mon amour ne s'éloignera point de toi, et mon alliance de paix ne chancellera point, dit l'Éternel, qui a compassion de toi » (Ésaïe 54. 9-10).
Nous n'avons pas ici simplement une parole du Seigneur Dieu, mais un serment qui assure le peuple du pardon par sa Grâce.

L'apôtre Paul met au défi tout adversaire du croyant en Jésus par ces mots : « Qui accusera les élus de Dieu ?... Qui les condamnera ? » (Romains 8. 33-34). Ces mots audacieux n’ont aucun sens si le pardon de Dieu peut être annulé ou si le pécheur, une fois acquitté, peut de nouveau retomber sous la condamnation.
Le pardon des péchés est un élément important du message de l'Évangile, dont le langage joyeux est : « Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui (Jésus) que le pardon des péchés vous est annoncé » (Actes 13. 38). Cette merveilleuse bénédiction du pardon des péchés se reçoit par la foi en Jésus-Christ le Rédempteur mort sur la croix et ressuscité pour notre justification. Comme il est écrit : « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui (Jésus) reçoit par son nom le pardon des péchés » (Actes 10. 43). Nous sommes réconciliés avec Dieu en croyant le témoignage infaillible que Dieu a donné de son Fils Jésus. Le sang expiatoire de Christ est aspergé sur notre cœur, Dieu applique son pardon à notre conscience et notre âme goûte de sa paix.

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Quelle que soit notre nationalité et notre culture, une expression est devenue de plus en plus indésirable. Pour qu’elle ne trouble plus nos consciences, on évite de prononcer le mot « PÉCHER ». De ce fait on entend très rarement quelqu’un avouer : « j’ai péché ». Parfois ce sujet est même tourné en ridicule.

« PÉCHER » : Nous n’avons plus une idée juste de la signification de cet acte et nous en diminuons les conséquences.

Qu’est-ce qu'un péché pour nous ?

Face à nos fautes et à leurs conséquences, nous parlons de : « petit mensonge », « erreur de parcours », « moment de faiblesse », « cela arrive à tout le monde », « ce n’est pas si grave que cela », etc... Une expression est devenue courante : « responsable mais pas coupable ». Ainsi des paroles habiles permettent de minimiser nos actes, de contourner les lois, d’éviter les sanctions.
De cette façon, nous sous-estimons la gravité du péché. Or, que ce soit « une simple faute » ou « un délit », c’est avant tout un péché contre le seul Dieu trois fois Saint.

Qu’est-ce qu'un péché devant Dieu ?

Selon la Bible, tout acte ou toute pensée contraire à la volonté de Dieu est un péché. Le péché est un affront à Dieu, un mépris de sa Sainteté et une offense à sa Gloire. « J'ai péché, car j'ai transgressé le commandement de l’Éternel » (1 Samuel 15. 24).
Le péché originel d’Adam et Ève a entraîné l’humanité toute entière loin de Dieu. Un obstacle infranchissable s’est dressé entre l’être humain et le Dieu Saint qui est son Créateur. « L’Éternel Dieu dit : … As-tu mangé de l’arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger ? …l’homme dit : …j’en ai mangé … la femme dit : … j’en ai mangé. » (Genèse 3. 11-13). « Et l’Éternel Dieu… chassa l’homme (l’homme et la femme). » (Genèse 3. 24).

Des conséquences immédiates et toujours actuelles !

« Dieu dit à la femme : je rendrai très grandes tes souffrances et ta grossesse ; en travail tu enfanteras des enfants… Et à Adam il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’ai commandé, disant : tu n’en mangeras pas, — maudit est le sol à cause de toi ; tu en mangeras en travaillant péniblement tous les jours de ta vie. Et il te fera germer des épines et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs. À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière » (Genèse 3. 16-19).
Nous subissons tous les conséquences du péché, que ce soit par la maladie ou par la souffrance et puis TOUJOURS par la mort.

Incontestablement, la sentence finale s’est appliquée et s’applique encore : « Le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6. 23). La MORT est la preuve indiscutable que CHACUN de nous est un pécheur. Nous sommes TOUS responsables ET coupables d'avoir péché devant Dieu.

Des conséquences éternelles !

Jésus dit : « De toute parole vaine qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour du jugement » (Matthieu 12. 36).
Les douloureux effets du péché vont bien au-delà de la mort physique. Notre âme immortelle retourne à Dieu et CHACUN devra PERSONNELLEMENT lui rendre compte de sa vie.

Le sang de Jésus Christ purifie de tout péché.

La Sainteté et la Justice de Dieu exigent la condamnation du coupable. AUCUN homme n’a jamais pu ni ne pourra jamais apaiser la Colère du Dieu Saint contre ses péchés. Seul le sacrifice d’un « innocent » – quelqu’un « non souillé par le péché » – pouvait nous délivrer de la condamnation qui pesait sur nous. C’est pourquoi, dans son Amour infini pour CHACUN de nous, Jésus Christ a accepté de venir sur la terre en se faisant Homme.
Tout en étant un être humain semblable à nous, il est né sans péché. Il a honoré Dieu à chaque instant de sa vie en montrant l’amour et la grâce à tous. Sa perfection dérangeait ses contemporains, alors ils l’ont méprisé et haï. Malgré tout cela, Il est resté parfait. Il n’a commis AUCUN péché.

C’est pourquoi, Jésus seul pouvait subir pour nous le jugement qui effacerait nos péchés car Il était innocent, pur, sans péché. « Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu » (Ephésiens 5. 2).

Par Amour pour Dieu et pour nous, Jésus s’est laissé crucifier et son sang a coulé. Avant de donner sa vie, Jésus a enduré de la part de Dieu le châtiment que nous méritions comme s’il était coupable de chacun de nos péchés. « (Jésus Christ) a fait la paix par le sang de sa croix » (Colossiens 1. 20). Dieu a montré que sa Justice était satisfaite par ce sacrifice parfait en ressuscitant Jésus Christ d’entre les morts.

Qui sera purifié de ses péchés ?

Le salut de l’âme est accessible à TOUS, que l’on soit un « criminel » ou un « honnête citoyen ». « Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). « Je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités » (Hébreux 10. 17).

Ouvrons donc les yeux sur la réalité !
Nous avons TOUS péché et nous en connaissons les conséquences inévitables. Nous avons TOUS besoin d’être purifiés. Il n'y a pas de PARDON POSSIBLE en vertu de nos efforts ou de nos mérites. Le SANG de Jésus PURIFIE de tout péché. CROYONS dans le seul vrai Dieu et CONFESSONS LUI nos péchés. AUJOURD’HUI, son PARDON est accessible à TOUS. « Gloire à celui (Jésus) qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang » (Apocalypse 1. 5).

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). « L’Amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).

Sachons avec certitude que la Sainteté et la Justice de Dieu exigent la condamnation du coupable, ou celle d’un « innocent » jugé à sa place. AUCUN être humain n’a jamais pu, ni ne pourra jamais apaiser la Colère du Dieu Saint contre ses péchés. C’est pourquoi, dans son parfait Amour infini pour CHACUN de nous, Dieu le Père nous a offert en sacrifice son Fils Jésus-Christ en nous l'envoyant dans ce monde ; afin que par sa mort sur la croix et par sa résurrection, Il sauve notre âme du Jugement éternel qu'est l'Enfer.
Oui, de toute éternité, Jésus-Christ désirait absolument à être ce sacrifice parfait, nous prouvant ainsi Son Amour infini pour nous. Avant de S’offrir comme l’Agneau pascal sans défaut, comme le sacrifice parfait pour le péché, Jésus dit à Ses disciples : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15. 13)

Jésus-Christ a accepté de venir volontairement sur la terre dans la condition d’homme semblable à nous, mais il est né sans péché. Il honorait Dieu son Père à chaque instant de sa vie, en montrant à tous l’amour et la grâce de Dieu. Sa perfection dérangeait ses contemporains, alors ils L’ont méprisé et haï. Malgré tous les pièges de Satan et des êtres humains, Jésus est resté Parfait, Saint. Il n’a commis AUCUN péché. C’est pourquoi Lui seul pouvait subir pour nous le Jugement qui effacerait tous nos péchés, car Il était « innocent ». « Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu » (Éphésiens 5. 2)

Dans son Amour pour Dieu le Père et pour nous, Jésus-Christ s’est offert en parfait sacrifice sur la croix pour purifier de tout péché quiconque croit en Lui. Il a enduré de la part de Dieu son Père l'horrible châtiment que nous méritions. Oui, Jésus a confessé nos péchés comme si Lui-même les avait commis et en a subi sur la croix le terrible Jugement. Puis c'est là que Jésus est mort et ensuite son sang a coulé lorsqu’un soldat lui a percé le côté avec une lance. « Il (Jésus Christ) a fait la paix par le sang de sa croix. » (Colossiens 1. 20)

Par la mort de Jésus pour nous sur la croix, Dieu a démontré l’ampleur de son Amour pour nous et l’horrible nature du péché. Le prix du pardon de nos péchés fût infiniment couteux pour Dieu qui nous a envoyé Son Fils Jésus que nous les êtres humains ont battu et crucifié. Et sur la croix, Jésus qui versa son précieux sang et qui porta tous nos péchés sur Lui en subissant la Colère de Dieu, nous démontrent avec puissance que le péché ne peut être traité à la légère.

Les souffrances de Jésus-Christ nous rappellent en outre les terribles souffrances engendrées par le péché, et que nous devions subir en Enfer. Notre Dieu Juste ne minimise pas l’horreur du péché. L’Épître de Paul aux Romains met l’accent sur la Justice divine. Le péché exige une amende. Mais Dieu, dans Sa Miséricorde, permet au sacrifice de Christ de payer l’amende de nos péchés, mais cela ne veut pas dire qu’Il Se contente d’ignorer ces derniers. Dieu ne s’est pas contenté d’effacer nos péchés ; il a fallu que Quelqu’un (son Fils Jésus-Christ) paie l’amende méritée de nos fautes. Dieu, qui est Juste, ne peut pas ignorer le péché. C’est Lui qui a déclaré que « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6. 23, voir Genèse 2. 17b). S’il n’y a pas de mort, le salaire du péché n’est pas payé. Mais gloire à Dieu qui a manifesté sa parfaite Justice en ressuscitant d’entre les morts son Fils Jésus-Christ. Ainsi, pour quiconque croit en Jésus, la parfaite Justice de Dieu est satisfaite par le sacrifice de son Fils Jésus sur la croix.

Le salut de l’âme est accessible à tous sans exception, même au plus grand criminel du monde ; car le parfait sacrifice de Jésus-Christ a une valeur infinie.

Que chaque être humain accepte donc à l’instant même le si grand Salut que Dieu nous offre gratuitement pour le salut et le bonheur éternel de notre âme. « Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit (ne croit pas) au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.» (Jean 3. 36)

L'apôtre Paul dit à propos de Jésus : « IL A EFFACÉ L'ACTE RÉDIGÉ CONTRE NOUS, Il l’a supprimé, en le clouant à la croix » (Colossiens 14-15). Effacé, supprimé, voilà des termes explicites et définitifs.

Vous est-il déjà arrivé d’être presque arrivé au bout d’un projet et de souhaiter pouvoir le recommencer ? Si vous repeignez votre salon et prenez du recul pour comparer sa couleur avec celle du nuancier, elle n’aura pas le même aspect que celui-ci. Vous aimeriez pouvoir recommencer.
Beaucoup de gens ressentent la même chose dans la vie, comme le décrit un auteur : « J’ai fait tellement d’erreurs. J’aimerais pouvoir les effacer et repartir à zéro. » Les échecs, les problèmes, les mauvaises décisions, tout le monde en a souffert. Mais certaines personnes ne parviennent pas à oublier le passé, et le laissent donc limiter leurs possibilités actuelles. Elles vivent dans un état de regret constant, à toujours se lamenter : « Si seulement j’avais pu agir autrement ! » Elles se remettent sans cesse en question. Elles sont tourmentées par des souvenirs douloureux : « J’ai tout gâché et je vais le payer pour le reste de ma vie ».
Nous pouvons choisir de nous sentir coupable, mais nous n’y sommes pas tenus ! Au moment où nous mettons notre confiance en Christ, il efface le récit de notre passé. En fait, nous n'avons plus de passé, rien qu’un avenir ! Nous pouvons déposer une fois pour toutes le fardeau de nos vieilles blessures. Jésus s’en est chargé « en le clouant à la croix ». Dieu l’a promis : « Je ne me souviendrai plus de tes péchés » (Esaïe 43. 25). Il faut le croire !

« JE PARDONNERAI LEUR FAUTE ET JE NE ME SOUVIENDRAI PLUS DE LEUR PÉCHÉ » (JÉRÉMIE 31. 34).

Observez un enfant qui s’amuse avec une ardoise magique. Dès qu’il commet une erreur dans le dessin, il peut juste la retourner pour tout effacer et recommencer à l’infini. C’est ainsi que Dieu gère nos fautes. Il nettoie l’ardoise. Il ne se souviendra plus de nos péchés. C’est sans doute l’une des plus merveilleuses affirmations de la Bible : Dieu oublie !
Lorsque nous avouons nos péchés et demandons à Dieu de nous pardonner, il annule notre passé. Il choisit d’oublier nos torts et nos échecs. Même si chacun de nous, enfants de Dieu, mourons ce soir, et nous nous tenions face à Dieu dans le Ciel, si nous Lui parlions d’un péché que nous aurions commis hier, Dieu dirait : « Quel péché ? ». Lorsque nous nions nos péchés, nous refusons à Dieu la joie de nous pardonner. Si nous tentons de le justifier, Dieu permet que les conséquences de nos péchés en deviennent si douloureuses que nous aurons hâte de nous en détourner.
Mais si nous le Lui confessons, la Bible dit : « Nous pouvons avoir confiance en Dieu, car Il est juste : Il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal » (1 Jean 1. 9, BFC).
Le fils prodigue a brisé le cœur de son père, dilapidé son héritage pour finir dans la boue parmi les cochons. Mais c’est alors que commence l’histoire de sa rédemption et de son retour : « Rentré en lui-même, il se dit : combien d’employés chez mon père ont du pain en abondance, et moi ici, je péris à cause de la famine. Je me lèverai, j’irai vers mon père et lui dirai : père, j’ai péché contre le ciel et envers toi » (Luc 15. 17–18). Le père s’est réjoui et lui a pardonné. Aujourd’hui, Dieu fera de même pour celui ou celle qui reviendra vers lui.

« TOUT EST ACCOMPLI » (JEAN 19. 30).

« Tout est accompli » est une des dernières paroles de Christ sur la croix. En grec, cette phrase se résume en un seul mot : « tetelestai », qui signifie « payé en totalité ». C’est le terme que les marchands notaient sur une facture soldée.
On l’apposait aussi sur un document annonçant qu’une peine de prison avait été effectuée. Jésus a payé le prix en totalité pour chaque péché que nous avons pu commettre ! La Bible affirme : « Il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ » (Romains 8. 1, BFC).

L’Éternel Dieu dit : "C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés". (Ésaïe 43. 25). Le sacrifice de Jésus sur la croix pour le péché était un sacrifice une fois pour toutes, Jésus a payé une fois pour le péché. Son paiement était complet. Hébreux 10:14-18 dit : « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit: ‘Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur cœur, Et je les écrirai dans leur esprit,’ il ajoute: ‘Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.’ Or, là où il y a pardon des péchés, il n 'y a plus d'offrande pour le péché ».
Et si, pour chacun de nous enfants de Dieu, Dieu ne se souvient plus de nos péchés à la seconde où nous les confessons, ne devrions-nous pas l’oublier moi aussi et aller de l'avant ?
Une fois que nous avons réglé une facture, nous la rangeons dans nos archives et nous n’y pensons plus. De la même façon, depuis que, sur la croix, Jésus a payé la facture de tous nos péchés en totalité, nous pouvons les oublier.
Paul, qui se décrit volontiers comme le premier des pécheurs (voir 1 Timothée 1. 15), a dit : « Oubliant ce qui est en arrière et tendant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour obtenir le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ-Jésus » (Philippiens 3. 13–14).
On peut passer à côté de la puissance de Dieu si on ne croit pas en son pardon. Et pourtant la bonne nouvelle, c'est que, pour nous enfants de Dieu, quand Dieu pardonne un péché, il efface le dossier, annule le passé, et l’oublie à jamais.
Alors, aujourd’hui, nous acceptons son pardon. Et si nous en avons besoin pour avancer, nous nous pardonnons et nous avançons.

"Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8. 1).

Par la désobéissance d'un seul être humain, le péché, la condamnation et la mort sont passés sur tous les êtres humains, parce que tous ont péché dans le péché d'Adam. "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,..." (Romains 5. 12)
La transgression d’Adam a emmené sa postérité à hériter de sa nature pécheresse, c’est-à-dire d'une perversité de pensée, de disposition, de volonté, de conscience et d'affectivité.
Nous les êtres humains avons une hérédité qui nous porte au péché. Puis notre être tout entier est contaminé par le mal. De par notre nature humaine, nous sommes nés pécheurs, nous sommes automatiquement tous condamnés, car nos vies sans le Seigneur Jésus ne peuvent honorer Dieu.

La Bible dit : "Tous sont égarés, tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul" (Romains 3. 12)
Au temps de la Loi, il fallait pratiquer la Loi pour annuler cette condamnation héréditaire afin d’être sauvé. La Loi étant assez compliquée à pratiquer et le fait qu’il fallait à chaque moment faire des sacrifices d’animaux pour effacer ses transgressions ; Dieu permit dans sa grâce à ce qu’un Grand et Parfait sacrifice soit accompli par son Fils Jésus pour que tous ceux qui croient et placent leur confiance dans ce sacrifice ne soient point condamnés, mais puissent être sauvés pour l'éternité. Oui, ce parfait sacrifice est celui de Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu sans tâche ni ride.
Maintenant, tous ceux qui sont en Jésus Christ ne sont plus condamnés, ils ont maintenant la Vie Éternelle et la malédiction d’Adam est annulée pour toujours sur leur vie.
"Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les êtres humains, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les êtres humains"  (Romains 5. 18)
Cet acte est la mort de Jésus Christ sur la croix de Golgotha, c'est un acte d’Amour infini que Dieu a posé par Amour pour le monde. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Le terme "aucune condamnation" veut dire que, en Jésus-Christ, nous ne subirons aucun châtiment de tous nos pé­chés, que par la justification nous sommes affranchis de la culpa­bi­lité que nos péchés font pe­ser sur nous, que par la sanc­ti­fi­ca­tion que nous avons reçue en Jésus, nous sommes pour toujours af­fran­chis de la do­mi­na­tion du pé­ché en nous qui en­traîne la mort spi­ri­tuelle.
Certains pensent qu’ils peuvent annuler la condamnation d’Adam en empruntant d’autres chemins autres que Jésus. Rien ni personne d’autre que Jésus ne peut annuler cette condamnation, Il est le Chemin, la Vie et la Vérité. "Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." (Jean 14. 6)

Nous qui sommes en Jésus, nous devons nous réjouir car tous nos péchés nous sont pardonnés en Jésus et nous ne sommes plus condamnés. C'est pourquoi, nous devons nous tenir ferme en Jésus-Christ ; et au travers de nos actes, ne point être infidèles à Lui ainsi qu'à Dieu notre Père Céleste.
A celui qui hésite encore de venir à Jésus, qu'il sache que, tant qu'il ne L’a pas encore accepté comme seul Seigneur et Sauveur de sa vie, il est condamné quelque soit la religion qu'il pratique. Tant qu'un étre humain vit sur terre, il n’est pas encore tard pour lui de donner réellement et totalement sa vie à Jésus ; pour que Jésus annule sa condamnation méritée en sauvant son âme de tous ses péchés.
Oui, par un homme (Adam), nous avons été condamnés ; et par la foi en Jésus-Christ (le Fils de Dieu fait homme), nous ne sommes plus condamnés. AMEN ! "Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts." (1 Corinthiens 15. 21)