L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

"Si le Fils (de Dieu) vous affranchit, vous serez réellement libres" (Jean 8. 36).

Le mot "libération" est devenu le mot clef, un mot presque magique, aussi bien pour les jeunes que pour les milliers d'adultes qui s'efforcent de les imiter… Mais pour beaucoup, être libre c'est se libérer des tabous et des règles morales qu'ils estiment dépassés. À la limite, ils pensent qu'être libre, c'est faire ce qui leur plaît sans se préoccuper des autres. Sans parler des conséquences souvent catastrophiques d'une telle libération, réalise-t-on qu'être asservi à ses penchants, à ses pulsions, à ses convoitises, peut être la plus redoutable des prisons ?
Il existe une autre liberté après laquelle nous soupirons tous et dans laquelle le seul vrai Dieu de l'Univers veut nous faire entrer. C'est une liberté intérieure, c'est la liberté de notre âme. Cette liberté, que nous offre Dieu à travers son Fils Jésus-Christ, nous délivre de la tyrannie du péché, des désirs et des passions mauvaises qui ont pour rôle de nous mener vers la perdition éternelle en Enfer. Plus même, cette liberté en Jésus nous donne une nouvelle vie qui est la Vie même de Dieu, la Vie éternelle. C'est une vie non plus centrée sur soi-même, mais orientée vers le seul vrai Dieu notre Créateur, et à l'écoute des autres à qui nous pouvons venir en aide en leur annonçant l’Évangile. Cette liberté rayonne de la croix du Calvaire où Jésus Christ, en mourant volontairement pour nous, a brisé toutes les chaînes qui nous liaient au mal et au péché.
Liberté gratuite ! Oui, elle est offerte à tous ceux qui se confient simplement en Jésus Christ pour être libérés et recevoir de Dieu le pardon total de leurs péchés. Ils découvrent alors qu'ils peuvent avoir une relation d'amour et de foi avec Dieu le Père, avec le Seigneur Jésus Christ et avec le Saint-Esprit de Dieu. En paix avec Dieu dès maintenant et pour l'éternité, les vrais croyants en Jésus peuvent aussi établir des relations vraies et aimantes avec ceux qui les entourent.

L’Évangile est assez profond et magnifique pour captiver l’érudit le plus brillant, mais il est aussi assez simple pour qu’un enfant le comprenne et croie. La profondeur et l’étendue du Message de l'Évangile sont infinies, mais nous pouvons le résumer en quatre titres aussi simples qui sont :

1. Dieu :
Dieu est Infini, Éternel et Saint. Dieu est le Créateur de toutes choses. Lui seul est digne de recevoir la louange, l’honneur et la gloire. Ses yeux sont trop purs pour voir le mal (Habakuc 1. 13), et Il ne laissera pas le péché impuni (Exode 34. 7).
"L’Éternel règne : les peuples tremblent ; Il est assis sur les chérubins : la terre chancelle. L’Éternel est grand dans Sion, Il est élevé au-dessus de tous les peuples. Qu’on célèbre ton Nom grand et redoutable : Il est Saint ! Qu’on célèbre la force du Roi qui aime la Justice ! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l’équité. Exaltez l’Éternel, notre Dieu, Et prosternez-vous devant son marchepied : Il est Saint !" (Psaume 99. 1-5).

2. Les êtres humains :
Dieu a créé les êtres humains, Il créa à son image l'homme et la femme. Le plus grand but de l’humanité, lorsque Dieu l'a créé, était de glorifier le seul vrai Dieu en reflétant son caractère et en menant une vie d’adoration dans la joie et l’obéissance. Mais tous les êtres humains sont tombés en Adam (Romains 5. 12), et tous confirment la décision de leur ancêtre Adam en se rebellant délibérément contre Dieu leur Créateur (Voir Romains 3. 9-18).
De nombreuses personnes ont leur propre échelle pour mesurer le péché. Donc, tant qu’ils n’ont pas l’impression de blesser les autres ou de faire des choses particulièrement mauvaises, ils pensent que tout ira bien pour eux. Mais ils ont tort. La Bible enseigne clairement que nous ne commençons pas notre vie avec une page blanche pour ensuite être jugés selon ce qui y sera noté. Nous naissons tous coupables. Nous sommes condamnés d’avance, que nous nous croyions bons ou non.
"Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…" (Éphésiens 2. 1-3).

3. Jésus-Christ :
Dieu le Père a envoyé son Fils revêtir un corps humain pour nous sauver. Jésus a vécu une vie d’obéissance parfaite à Dieu et a volontairement donné sa vie comme sacrifice pour les péchés du monde. Sur la croix, Jésus a subi notre condamnation et a porté notre honte et notre châtiment jusqu’à devenir une malédiction pour nous (Galates 3. 13 ; 1 Pierre 2. 24 ; 3. 18). Le troisième jour après sa crucifixion, Jésus est ressuscité des morts, ayant vaincu le péché et la mort. Il a promis de revenir juger le monde et de renouveler toutes choses.
"Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures" (1 Corinthiens 15. 3, 4).

4. La réponse :
Les êtres humains pécheurs ne peuvent pas espérer obtenir le pardon par leurs bonnes œuvres. Dieu ordonne à tous de se détourner de leurs péchés et de mettre leur confiance en Jésus (Actes 17. 30 ; 20. 21). Suivre Jésus requiert qu’on renonce aux priorités et aux passions qui captivaient autrefois nos cœurs.
"Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, Jésus leur dit : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera" (Marc 8. 34-35).

“Et que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ?” (Marc 8. 36)

Le fait d’avoir peur de la mort montre que l’être humain est conscient qu’il existe une vie après la mort. La Bible révèle que l’être humain est un être spirituel qui habite dans un corps (1 Thessaloniciens 5. 23). Certains ont tout fait pour étouffer de plusieurs manières cette réalité de la mort.
Ecclésiaste 3. 11 nous dit que Dieu a mis dans le cœur de l’être humain la pensée de l’éternité. L’être humain sait alors qu’il aura à rendre compte à Dieu de sa vie terrestre (Romains 14. 12).
La crainte du jugement préoccupe le cœur de l’être humain. Hébreux 10. 27 confirme cela : « Comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois après quoi vient le Jugement ».

Mais, il y a une bonne nouvelle pour tous sans exception, pour ceux qui doivent faire face à une mort imminente, pour ceux qui ont une maladie en phase terminale, pour ceux qui sont condamnés à mort par un tribunal humain ou qui pensent mettre fin à leurs jours. Cette Bonne Nouvelle est que QUICONQUE croit et place toute sa confiance en Jésus-Christ et en Son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, est passé de la mort à la vie (Jean 5. 24). Nous les enfants de Dieu pouvons avoir l’assurance au jour du Jugement parce que nous avons cru dans le parfait Amour de Dieu en acceptant et en recevant son Fils Jésus-Christ dans notre cœur comme seul Seigneur et Sauveur.
Un être humain a peur de la mort parce qu’il est conscient d’être un pécheur qui rendra compte à Dieu son Créateur. Oui, nous rendrons tous compte de notre vie au seul vrai Dieu trois fois Saint. Pourtant Dieu, dans Son parfait Amour pour chacun de nous êtres humains, a envoyé Son Fils Jésus-Christ pour mourir à la croix pour nos péchés (Voir 1 Jean 4. 10). Ensuite Jésus est ressuscité et Il vit et règne éternellement. Sachons aussi qu'avant de ressusciter Lazare, Jésus avait dit a Marthe : “ Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi vivra quand même il serait mort” (Jean 11. 25).

Jésus de Nazareth, ressuscité d’entre les morts, est reconnu dans les Cieux comme Christ et Seigneur de tous. Le croyant en Jésus possède déjà ici-bas la vie éternelle en Jésus. Voilà les deux grands points quant à la délivrance de la crainte de la mort. Pour le croyant en Jésus, la vie éternelle lui a été donnée. Et il a déjà été introduit, réellement, par la foi, dans la présence de Dieu et de Christ. Jésus-Christ, dans la Gloire, du lieu où Il est, s’est fait connaître à nous tous enfants de Dieu comme ayant le pouvoir de nous vivifier et en Jésus, nous avons déjà reçu la vie éternelle. Par contre, celui qui ne connaît pas Jésus Christ ressuscité d’entre les morts n’est pas de Lui et a toutes les raisons d'avoir peur de la mort. Car après la mort, il ira en Jugement pour rendre compte à Dieu de tous ses péchés, dans le Séjour des morts, puis, à la fin des temps, dans l'Enfer éternel.

L’apôtre Paul dit : « Nous sommes pleins de courage et nous aimions quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur » (2 Corinthiens 5. 8).
Les enfants de Dieu sont remplis d’espérance parce qu’ils ont cru dans l’œuvre et dans le sacrifice de Jésus qui est mort à la croix pour leurs péchés et ressuscité afin de les sauver, de les justifier et de les donner la vie éternelle par le moyen de la foi en son précieux Nom. L'apôtre Paul dit aussi : « Je suis pressé de deux cotés, j’ai le désir de m’en aller et d’être avec le Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur » (Philippiens 1. 23).

S’il y a lieu pour les êtres humains d’avoir peur de la mort, c’est surtout de la « seconde mort » qu’il faut vraiment craindre. Mais à propos de nous enfants de Dieu, la Bible dit : « Heureux et saints, ceux qui ont part à la première résurrection car la seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux » (Apocalypse 20. 6). Or la seconde mort, c’est l’étang de feu (Apocalypse 20. 15). C'est exister éternellement en Enfer dans d'horribles souffrances et de remords. Et c’est "la où il y aura des pleurs et des grincements de dents" (Mathieu 25. 30).
Cependant, il y a une Bonne Nouvelle pour tous les êtres humains ; et il ne faut pas désespérer. Il faut simplement se repentir de tous ses péchés, s'en détourner, placer toute sa confiance en Jésus-Christ et ne vivre que pour sa Gloire. « Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur » (Apocalypse 14. 13). Car le salaire du péché c’est la mort mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ (Romains 6. 23).
Tout se résume en cette parole de l’apôtre Paul :  « Christ est ma vie, la mort m’est un gain » (Philippiens 1. 21). AMEN !!!

Nous lisons dans l’Évangile de Jean chapitre 5, les versets 1 à 9 : « Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau. Et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie. Là se trouvait un homme malade depuis trente huit ans. Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était déjà malade depuis longtemps, lui dit : veux-tu être guéri ? Le malade Lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit et marche. Aussitôt cet homme fut guéri, il prit son lit, et marcha ».

Il semble bien que la misère humaine se soit donné rendez-vous dans ce lieu, dans cette piscine ; misère encore plus accentuée par la fête et les réjouissances qui ont lieu aux alentours, car c’est un jour de fête, mais non pour tous.
Il existe pourtant, parmi ces malades, un courant d’espoir : l’attente du mouvement de l’eau que l’on disait miraculeuse pour celui qui s’y plongerait le premier. C’est dans une telle attente anxieuse, mais aussi de déception et d’amertume, que Jésus-Christ est venu trouver un homme qui, lui, était malade depuis longtemps.

Écoutez ce que cet homme dira à Jésus : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi » (Jean 5. 7).
Que pourrait donc attendre cet homme malade sinon la mort ? Il est bien trop malade, bien trop seul pour espérer encore. D’ailleurs, la solitude n’est-elle pas comme un véritable mal ? Mais comment pouvait-il dire qu’il n'y avait personne pour l'aider ? Car l’Évangile nous dit qu’il y avait beaucoup de monde dans ce lieu.

Aujourd’hui encore, bien des gens se sentent véritablement seuls au milieu de la foule, mais Jésus peut devenir l’Ami de tous les instants. Chers lecteurs et lectrices, si vous n'avez pas encore Jésus pour Ami, Jésus peut devenir votre Ami dès maintenant, et devenir en même temps votre Seigneur et Sauveur personnels. Notre récit nous dit que Jésus a vu ce malade couché. Même pendant une fête où il y a une foule nombreuse, Jésus porte ses regards sur un malade. Jésus aime tous les êtres humains et l’Évangile nous montre également Jésus ému de compassion pour les malades.

C’est aussi parmi bien d’autres malades que Jésus le remarqua cet homme et qu’Il intervient. Alors, ne dites plus : "le Bon Dieu a bien autre chose à faire que de s’occuper de moi…". Jésus a vu cet homme malade dans sa véritable condition : couché, malade, abandonné depuis 38 ans. Jésus connaît aussi votre véritable condition. Il connaît votre souffrance. Il a vu la peine de votre cœur et votre solitude ne peut Le laisser indifférent.

Peut-être pensez-vous comme beaucoup de personnes : « Dieu ne s’occupe pas de nous ! ». La Bible annonce cette Bonne Nouvelle : « Dieu est près de ceux qui ont le cœur brisé » (Psaumes 34. 18a).
Soyons assurés que, de même, Dieu est toujours capable de nous parler et Il le fera si nous nous mettons à son écoute, car le véritable christianisme n’est pas un chemin de misère, ni une longue plainte montant vers un ciel d’airain. Mais c’est un dialogue entre le Créateur et sa créature. Nous pouvons parler par la prière à Jésus, et Lui, Il peut nous répondre, car Jésus parle. Il parle d’amour, d’espoir, de guérison, de vie éternelle.
Nous trouvons tout cela dans les Saintes Écritures qui sont la Parole de Dieu. En la lisant, nous serons en contact avec les promesses de notre Dieu Sauveur.

Jésus dira à cet homme : « Veux-tu être guéri ? » (Jean 5. 6b).
Le vrai christianisme est une proposition permanente de Dieu à l’être humain. Dieu nous propose ses grâces, ses bontés, son secours miraculeux dans la détresse. Il nous propose de réparer les brèches de notre existence. Mais nous sommes libres d’en disposer comme nous le voulons. Avec Dieu, il n’y a rien d’automatique. Voilà pourquoi tous ne sont pas guéris, tous ne sont pas bénis comme Dieu le veut pour chacun de nous enfants de Dieu. Mais Dieu demande et réclame la participation de notre désir de bénéficier de toutes ses bénédictions, ainsi que l’engagement de notre volonté sur un terrain : celui de la foi.

Dans la Bible, il y a plus que notre participation à croire au promesse de Dieu. il y a la Parole puissante de Dieu, capable de guérir, de consoler, de rendre heureux, de désaltérer le cœur assoiffé de vérité. Il y a la Parole qui rend possible l’impossible. Jésus dira à cet homme : « Lève-toi, prends ton lit et marche » (Jean 5. 8). Et cet homme fit ce qu’il n’arrivait pas à faire correctement depuis trente huit ans. Chers lecteurs et lectrices, si ce n'est pas encore fait, vous pouvez bénéficier également de la puissante Parole de Dieu en ayant une véritable rencontre avec Jésus-Christ qui veut devenir votre Seigneur et Sauveur.

Jésus dit : « Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et vous trouverez du repos pour vos cœurs et pour vos âmes » (Matthieu 11. 28). Voilà l’invitation que le Seigneur Jésus lançait quand Il était sur la terre et qu’Il lance encore aujourd’hui à tous ceux qui veulent bien l’entendre. Croyez-en la Puissance et l’Amour du Seigneur Jésus.

Vous vous demanderez peut-être : Mais est-ce que moi aussi je peux être guéri ? Cela n’est-il pas réservé qu'à ceux de l’époque de Jésus ? La Bible répond : « Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement » (Hébreux 13. 8).
Oui, vous pouvez toujours obtenir l’intervention de Dieu. Elle est pour vous si vous acceptez et recevez le Seigneur Jésus dans votre vie. Oui si vous acceptez le secours du Seigneur Jésus. Venez à Jésus-Christ sans tarder. Apportez-Lui votre misère, votre souffrance. Il vous entendra et vous secourra. AMEN !!!

La croix de Jésus Christ, où Il mourut pour nos péchés, a une puissance infinie. Jésus est infini ; Il est le Tout-Puissant.

Le Diable ne voulait pas que Jésus meure sur la Croix :

Dès la première prédication de Jésus à Nazareth, les religieux de sa ville voulurent déjà se débarrasser de Lui en Le faisant mourir. Ils l’ont mené de force sur une montagne escarpée afin de le précipiter en bas. Mais Jésus passant au milieu d’eux s’en alla. (Voir Luc 4. 29-30). S’ils avaient réussi, Jésus serait mort en martyr, alors il n’y aurait pas eu de croix dressée pour nos péchés, donc point de salut pour nous.
Une autre fois, une tempête violente s’est levée sur le lac de Galilée. Pendant que Jésus dormait au fond de la barque, les disciples le réveillent à temps pour Lui dire : "Seigneur, sauve-nous, nous périssons !" (Matthieu 8. 24). Si la barque avait sombré, quelle triste fin pour notre Seigneur Jésus. Le Diable aurait réussi son plan : pas de mort en croix, pas de résurrection, donc pas de salut pour nous.
Même Pierre ne concevait pas que la Croix était une puissance de Dieu. Quand Jésus commence à parler de sa mort suivie de sa résurrection, Pierre se permet de reprendre Jésus ; il n’accepta pas une telle mort pour Celui qu’Il reconnaît être le Christ, le Fils du Dieu Vivant ! Et quand Pierre dit à son Maître : Cela ne t’arrivera pas ! Jésus savait qui est derrière cette pensée et Il dit à Pierre : "Arrière de moi, Satan, car tes pensées sont pas les pensées de Dieu !" (Matthieu 16. 23). Comme lors de la tentation dans le désert, au moins à trois reprises, le Diable a tout fait pour empêcher que Jésus ne passe par la Croix ! Quel était l’intérêt du Diable ? Il savait qu’il y avait une telle puissance dans la Croix, puissance pour sauver éternellement, pour guérir les malades, puissance pour nous rendre agréables et justes devant Dieu, puissance pour ébranler les autorités de l’Enfer et pour vaincre éternellement le Diable.

Notre acte de condamnation a été cloué à la Croix :

Avant de connaître la Grâce de Dieu et le pardon de nos péchés, notre condamnation était écrite comme l’affirme Jude 4 : "certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps". Nous étions de ce nombre, mais à la Croix, quelque chose de glorieux s’est passé dans le Ciel : "Jésus a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous et Il l’a détruit en le clouant à la croix" (Colossiens 2. 14). À la croix, il y a eu vraiment une destruction, non pas du corps de Christ qui est ressuscité plein de vie, mais de l’acte qui nous condamnait. Quand nous avons cru dans la puissance de l’œuvre de Christ à la croix, l’acte de condamnation qui était écrit contre nous, a été détruit pour toujours. Par contre, un livre a été ouvert, le Livre de la Vie. Et le Seigneur Jésus a écrit notre nom dans ce Livre de vie. Au jour, où le Christ reviendra, Il fera l’appel de tous ses biens aimés dont leur nom est écrit dans le Livre de Vie.
Sur la Croix, c’est le Christ devenu péché qui fut cloué, ce sont nos péchés portés dans le corps de Christ qui ont été cloués, publiquement devant les hommes mais aussi devant Dieu et devant Satan l’accusateur de nos âmes. Ne nous laissons plus accuser pour notre passé, ni pour nos péchés si nous avons demandé pardon ; croyons que l’acte d’accusation qui nous condamnait, a été détruit définitivement et éternellement à la Croix. Jouissons de la paix infinie que nous offre le Christ au travers de la Croix.
 
La croix est un lieu de réconciliation et de paix :
 
À la Croix, les mains du Christ sont étendues et ouvertes. Une main est tendue vers Dieu le Père : Jésus est Fils de Dieu et Il a parlé de Dieu comme étant son Père. Une autre main est tendue vers l’être humain, vers toi, vers moi, car Jésus s’appelait souvent le Fils de l’Homme. Cela signifie clairement que Jésus prend la main de l’être humain et la main de Dieu pour qu’il y ait réconciliation. A cause du péché, à cause de notre négligence de Dieu, de Sa Parole, il y a un gouffre entre l’être humain et Dieu, gouffre que l’être humain a créé. Cela explique nos craintes, nos égarements et nos insatisfactions. Mais en saisissant la main crucifié du Christ, nous sommes réconciliés avec Dieu et nous trouvons une paix divine : "Car Dieu a voulu que toute plénitude habite en Lui (en Christ) : il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui (par Christ) par le sang de sa croix" (Colossiens 1. 19, 20).
Réconciliés par la Croix, nous devenons des amis de Dieu, mieux même, nous sommes des enfants de Dieu et nous aussi pouvons l’appeler Père. Nos relations avec Dieu sont des relations nouvelles, enrichissantes, sécurisantes ; à cause de la Croix, nous sommes devenus Ses enfants.
Paul dira : "Etant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1).
 
La croix est un triomphe sur nos ennemis :
 
Trop d’enfants de Dieu vivent dans un esprit de défaite, s’arrêtant sur les combats et les coups reçus. Il faut revenir à la Croix et contempler le Christ en train d’écraser la tête du serpent ancien. La promesse fut faite déjà en Eden : "La postérité d’Eve t’écrasera la tête, tu lui blesseras le talon" (Genèse 2. 15). Certes à la Croix, notre Sauveur a été sévèrement blessé, mais l’adversaire, Satan a eu sa tête écrasée. Satan est vaincu, il le sait bien ! Rappelons-le lui ! "Jésus a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrés publiquement en spectacle, en triomphant d’elle par la croix" (Colossiens 2. 15).  C’est pourquoi, par la foi dans le message de la Croix, nous sommes délivrés de toute passion, de tout esclavage, de toute oppression quelque ait été notre passé. Nous sommes délivrés de nos rancunes, de nos mauvaises pensées, des blessures de notre passé, des démons etc... Nous avons la victoire suprême sur l’Enfer grâce à Jésus Christ.
C’est vrai que l’enfant de Dieu reçoit encore des coups et que les tribulations ne manquent pas ; mais ces choses ne sont pas anormales dans la vie d'un enfant de Dieu. Le Seigneur Jésus l’a prévu mais écoutons ce qu’il dit : "Vous aurez des tribulations dans le monde, mais prenez courage, j’ai vaincu le monde" (Jean 16. 33). Dans cet esprit de la Croix, regardons nos tribulations comme un signe d’appartenance au Seigneur Jésus et une manière de communier aux souffrances mais aussi à la Victoire de la Croix.

La croix nous libère de toute malédiction :

Par ignorance et par égarement, certains se sont placés sous la malédiction en faisant confiance à des agents de Satan tels que les guérisseurs, les voyants de tout genre. Certains ont peut être pratiqué les arts magiques. Pourtant "Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus" (Galates 3. 13, 14). L’Ecriture l’affirme : Maudit est quiconque est pendu au bois ! Lorsque le Christ était sur la Croix, le Père Céleste a détourné son regard de cette croix, la terre a tremblé, les ténèbres ont couvert la terre ! Mais que se passait-il ? Toutes les malédictions des êtres humains étaient tombées sur Jésus notre bien aimé Sauveur. Sur la croix, Jésus débarrassait les êtres humains de toutes les malédictions afin que la bénédiction promise à Abraham puisse se répandre sur tous ceux qui croiraient dans l’œuvre de la Croix. Certaines vies, certaines familles vivant loin de Christ, n’ont connu que des déboires, des malheurs à répétitions, des drames ! En venant à Christ, en tournant les regards vers la Croix, toute cette suite d’évènements tragiques s’arrête, et c’est alors que la bénédiction de la croix se manifeste. Soyons sans crainte, même si le passé fut dramatique. Croyons sans réserve que nous participons à la bénédiction promise à Abraham et devenue réalité à cause de Celui qui a pris nos malédictions sur la Croix.

La croix est la source de notre Salut :

La seule possibilité d’être sauvé des peines éternelles de l'Enfer se trouve dans la folie de la puissance de la Croix. La multitude de personnes qui se retrouvera dans le Ciel pour l’éternité s’écriera d’un même cœur : "Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau" (Apocalypse 7. 10). Le vêtement blanc qui revêtira tous les sauvés rappellera durant toute l’éternité que c’est par le sang du crucifié que nous avons la vie éternelle : "ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau" (Apocalypse 7. 14).
 A ce fidèle serviteur qu’était Timothée, Paul lui rappelle ceci : "Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité des morts" (2 Timothée 2. 8). Dans les moments de joie, dans les combats les plus rudes, dans la communion fraternelle, dans la solitude, dans la faiblesse comme dans la louange, souviens toi de Jésus Christ, l’Agneau de Dieu cloué sur la croix et ressuscité. Le Message de la croix est une puissance de Dieu pour le temps présent et pour l’éternité. AMEN !!!

Dans la religion, le mot « saint » est employé à de nombreuses reprises et placé devant de nombreux noms propres. Par exemple Saint Matthieu, Saint Marc, Saint Luc, Saint Jean, Saint Pierre, Saint Paul, Saint Augustin, Saint Vincent, etc...
Il s’agit souvent de personnes ayant été, après leur mort, canonisées par un responsable religieux pour avoir commis une ou des actions exemplaires. Mais la déclaration de sainteté faite par un homme a-t-elle une validité absolue ?

Le dictionnaire donne, comme définition du mot "saint" : "ce qui est pur, parfait, digne de vénération…". Alors qui est pur, parfait ? Alors que la Parole de Dieu dit expressément que « tous ont péché » (Romains 3. 23), et que « il n’y a certes pas d’homme juste sur la terre qui ait fait le bien et qui n’ait pas péché » (Ecclésiaste 7. 20) ?
Élie était un prophète en Israël. Il parlait de la part de Dieu. Il a été enlevé au Ciel sans passer par la mort (2 Rois 2. 11). Il est apparu avec Moïse, 9 siècles plus tard, sur la montagne de la transfiguration (voir Matthieu 17. 3). Il pourrait être considéré à nos yeux comme un saint, un homme parfait. Et pourtant, la Bible nous dit que cet « Élie était un homme ayant la même nature que nous » (Jacques 5. 17).

Qui donc peut prétendre être saint parmi les êtres humains ?

Remarquons que, dans la Bible, ce mot n’est jamais employé au singulier si ce n’est en parlant de Dieu ou de Christ. Le seul Homme Saint ayant vécu sur la terre est Jésus Christ : Il a accompli parfaitement la loi divine (Matthieu 5. 17) : Il a aimé son prochain comme Lui-même jusqu’à donner sa vie pour les pécheurs que nous sommes tous. Il s’est livré Lui-même à la croix où Il a pris sur Lui le Jugement divin et la condamnation de nos péchés qu’Il a entièrement expiés.

Qui sont donc les saints ?

Ce sont tous ceux et toutes celles qui, reconnaissant leur état de pécheurs méritant la condamnation divine, se repentent et croient au Seigneur Jésus. Ils sont sanctifiés (déclarés saints) par l’œuvre expiatoire de notre Sauveur et Seigneur Jésus Christ, sur la croix.
L’apôtre Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au Nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu » (1 Corinthiens 6. 11).

La sanctification est une action de Dieu qui voit les croyants comme parfaits à travers l’œuvre de son Fils qui « par une seule offrande, a rendus parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés » (Hébreux 10. 14).

Beaucoup pensent que pour être saint, il faut marcher d’une manière très sainte, avoir une conduite parfaite, irréprochable. C’est en effet ce que nous devrions faire, non pas pour devenir saints, mais parce que nous sommes déjà sanctifiés par l’œuvre de Christ. Oui en Jésus-Christ, nous sommes déclarés saints.

Hélas, le chrétien a toujours en lui la chair, l’ancienne nature pécheresse qui le suit tout le temps qu’il est sur la terre. Mais ce n’est pas notre marche chrétienne qui fait de nous des saints ; c’est en étant devenus des saints en Jésus-Christ que nous devons adapter notre marche à notre nouvelle nature divine dont Dieu nous a revêtus en son Fils Jésus-Christ.

Bientôt Jésus reviendra et enlèvera de ce monde tous les saints : « Les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité et que ce corps mortel revête l’immortalité. »  (1 Corinthiens 15. 52 et 53).
C’est alors que tous ceux et toutes celles qui auront été sanctifiés par l’œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus Christ, par le moyen de la foi en Lui, iront Le rejoindre dans le Ciel et Le loueront d’une manière parfaite et durant l’éternité.

Chers lecteurs, chères lectrices, ferez-vous partie de cette immense foule de saints glorifiant notre admirable Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, au Ciel, au Paradis ?

"Dieu notre Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme qui s'est donné Lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2. 4-6). "Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Nous voyons par là que c'est la volonté de Dieu que tout être humain soit sauvé, pour cela Dieu l'a prouvé en payant le prix du rachat de tout être humain par son Fils unique Jésus-Christ ; Dieu nous appelle à croire en Jésus-Christ, à accepter son sacrifice, son précieux Sang qui nous pardonne tous nos péchés et nous purifie de toute souillure, nous lave plus blanc que la neige. Matthieu 22. 14 dit "car il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus". Nous sommes tous appelés à être sauvés par Jésus-Christ mais tous ne veulent pas. Dieu a donné à chaque être humain la liberté d'accepter ou pas, Dieu nous donne le libre choix. Comme il est écrit dans Josué 24. 15 : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir". Ce n'est pas une obligation, Dieu n'oblige personne, mais son grand Amour, sa grande miséricorde et sa bonté nous pousse quand même à L'accepter, à Le servir et vivre pour Lui. Jésus-Christ dans l'Évangile a toujours demandé aux malades ceci : "que veux tu que je te fasse, Jésus n'a jamais refusé d'aider, de délivrer et de guérir, à ceux qui en faisaient la demande, mais Il ne s'est jamais imposé. Dieu nous a aimé le premier comme c'est écrit en 1 Jean 4. 19 : Pour nous, nous l'aimons parce qu'Il nous a aimé le premier.
Dieu veut faire de nous ses propres enfants, participer à l'héritage de son Fils unique Jésus-Christ. "Or si nous sommes enfants nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ" (Romains 8. 17), "Jésus-Christ ressuscité le premier d'entre les morts" (Actes 26. 23).
Nous savons que Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu son Père. Il a reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre et "c'est Lui le Seul qui est ressuscité d'entre les morts, qui n'a pas vu la corruption" (Actes 13. 37). La volonté de Dieu, c'est que par Jésus-Christ, nous ayons la grâce de parvenir à la première résurrection. "Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection" (Apocalypse 20. 6), c'est à Jésus-Christ que Dieu a donné le pouvoir de ressusciter les morts.
Jésus dit dans Apocalypse 3. 21 : "Celui qui vaincra, je le ferait asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône".

"Sur Dieu seul mon âme se repose paisiblement" (Psaume 62. 1)

Notre vie sur la terre est trop souvent incertaine et agitée : troubles et ennuis ne manquent pas. Il est aussi bien souvent marqué d'évènements qui apportent fatigue et lassitude, et nous aspirons après un vrai repos, une stabilité que nous ne trouvons pas ici-bas… Il y a bien longtemps déjà, un prophète, homme de Dieu, a écrit : “Ce n'est pas ici un lieu de repos, à cause de la souillure qui amène la ruine” (Michée 2. 10).
Ce désir et cette aspiration profonde de repos que les êtres humains ont, ne peuvent être satisfaits que par Dieu Lui-même qui s'est révélé dans la Personne de son Fils, Jésus-Christ.
Dieu est intervenu autrefois pour son peuple, retenu en esclavage en Égypte. Il a déclaré : “J'ai vu l'affliction de mon peuple… et j'ai entendu le cri qu'il a poussé… car je connais ses douleurs. Et je suis descendu pour le délivrer” (Exode 3. 7-8). De même, Dieu intervient encore aujourd'hui pour ceux qui sont fatigués du chemin de la vie sur la terre. Dieu a envoyé son Fils unique Jésus-Christ qui est venu du Ciel pour nous délivrer de la servitude du péché et de ses conséquences.
Si l'unique Sauveur Jésus-Christ peut décharger notre cœur du poids du péché, c'est parce qu'il en a porté Lui-même le fardeau, à la croix, en subissant pour nous le Jugement de Dieu que nous méritions à cause de tous nos péchés.

Écoutons alors cette invitation du Seigneur Jésus Christ : “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi je vous donnerai du repos. Vous trouverez du repos pour vos âmes” (Matthieu 11. 28-29).

Nous comprenons ce que signifie le repos : c’est la cessation de toute activité pour reprendre des forces. C’est exactement ce que Jésus promet ici. Par Lui, nous pouvons arrêter de porter nos fardeaux trop lourds, et retrouver une nouvelle énergie divine pour avancer dans la vie. Ce repos est adressé à notre âme. Jésus veut que nous ayons une âme apaisée : nos pensées, nos émotions, nos sentiments, nos réflexions, etc... Notons les verbes utilisés : Donner et Trouver. La responsabilité du Seigneur c’est de donner le repos, la nôtre, c’est de trouver ce repos. Nous ne trouvons pas le repos, si Jésus ne nous le donne pas. Or, il ne donne du repos qu’à ceux et celles qui viennent à Lui (conversion et apprentissage de sa Parole) et qui s’unissent à Lui comme à un nouveau maître (soumission).

Il ne nous reste qu’une chose à faire : mettre en pratique ce que Jésus nous dit dans ces versets cités plus haut : Avons-nous TOUT lâché aux pieds de Jésus ? Que gardons-nous sous notre contrôle ? Les Saintes Ecritures (la Bible) sont-elles notre règle de vie ? Prenons-nous le temps de lire la Parole de Dieu, de la comprendre et de l’accepter dans sa totalité et son intégralité ? A qui sommes-nous unis : à Jésus-Christ et à son Évangile, ou à Satan le diable et à nos propres opinions ?

Le vrai repos ne vient que vers ceux qui se sont abandonnés sans réserve à Jésus-Christ le Seigneurde l'Univers ! Un manque de repos est parfois le résultat d’un manque d’abandon, d’une poche de résistance persistante. Jésus nous appelle à une capitulation, c'est-à-dire à un renoncement complet de notre vie devant sa Seigneurie.

AYONS FOI EN DIEU :

« SI JE NE VOIS PAS JE NE CROIRAI PAS » (JEAN 20. 25).

L'apôtre Jean écrit : « L’un des douze disciples, Thomas [n’était pas avec eux quand Jésus vint. Les autres disciples dirent : “Nous avons vu le Seigneur”. Mais Thomas leur répondit : “Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous et ma main dans son côté, je ne croirai pas”. Une semaine plus tard, les disciples de Jésus étaient de nouveau réunis dans la maison, et Thomas était avec eux. Il dit à Thomas : “Mets ton doigt ici et regarde mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté. Cesse de douter et croit”. Thomas lui répondit : “Mon Seigneur et mon Dieu !” » (Jean 20. 24-28, BFC).

Jésus-Christ a choisi pour disciple Thomas, surnommé le sceptique à cause de son incrédulité face à la résurrection. Lorsque Thomas a douté, Jésus ne l’a ni condamné, ni rejeté, au contraire, Il lui est apparu afin qu’il croie. Elisabeth Elliot affirme : « La vraie foi entre en action lorsqu’il n’y a pas de réponse ». Dieu dit : « Mes pensées ne sont pas vos pensées » (Esaïe 55. 8). Dieu ne pense pas comme l’être humain. Il a une vision d’ensemble et œuvre dans un but bien précis. Jésus a dit : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les comprendre maintenant » (Jean 16. 12).

Alors, quand pour nous enfants de Dieu, il nous arrive de douter, prions ainsi : « Seigneur, il n’est pas facile d’avoir la foi lorsque je suis blessé(e) et troublé(e), et que Tu es silencieux. Comme Thomas, je voudrais la preuve que tu m’aimes. Aide-moi à voir au-delà de mon désir de paix et de bien-être, de mes doutes et de mes questions sans réponse. Aide-moi à saisir la réalité de ton Amour indéfectible et de ta Grâce infinie. AMEN !!! »

FOI, AMOUR, ESPÉRANCE :

« Nous rappelant sans cesse l’œuvre de votre foi, le travail de votre charité, et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père » (1 Thessaloniciens 1. 3).

Quand l'apôtre Paul évoque le souvenir des chrétiens de Thessalonique, trois points ont marqué sa mémoire.

1) L'œuvre de votre foi :

La foi en Jésus-Christ n'est pas statique et passive. Elle n'est pas non plus une vague croyance superstitieuse. Au contraire, elle opère et implique un dynamisme. Il s'agit d'obtenir ce que nos yeux naturels sont encore empêchés de voir. C'est une ferme garantie reçue sur la base des promesses divines contenues dans sa Parole, la Bible. C'est l'absolue conviction de l'existence des réalités invisibles qui appartiennent au Royaume de Dieu.
À la question de ses disciples : « Que ferons-nous pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus répondit : « Ce qui est l'œuvre de Dieu, c'est que vous croyez en celui qu'il a envoyé » (Jean 6. 28-29). Il ne s'agit pas de tomber dans un activisme fébrile, mais de mettre en lumière notre foi en Jésus par nos actes (Jacques 2. 17-18).

2) Le travail de votre amour :

Certainement, l'amour est le facteur primordial pour préparer le terrain d'une réconciliation ou encore pour repérer dans notre entourage les affligés afin de leur parler de Jésus-Christ. En effet, l'amour travaille en profondeur, tisse des liens fraternels riches et durables. Cette qualité d'amour n'est pas à puiser dans nos faibles ressources, mais il provient d'une source inépuisable : la croix (Romains 5. 6-8). Il est déversé dans nos cœurs par l'intermédiaire du Saint-Esprit.

3) La fermeté de votre espérance :

« Christ en vous, l'espérance de la gloire ! » (Colossiens 1. 27). Parfois, par forte tempête, l'ancre dont on n'a pas vérifié la bonne tenue au fond marin peut déraper et le navire partir à la dérive. S'il existe des tempêtes dans notre vie présente, nous voulons venir auprès du Seigneur Jésus pour s'appuyer sur la fermeté de notre espérance. « Cette espérance, nous l'avons comme une ancre solide et ferme pour nos âmes » (Hébreux 6. 19).

La foi, l'amour, l'espérance sont des valeurs éternelles. Amen !!!