L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

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Merci à vous tous.

Le Seigneur Jésus-Christ n’est pas mort sur la croix simplement pour expier nos péchés, ce qui est déjà glorieux ! Mais l’œuvre qu’Il a accomplie à la croix est bien plus large, puisque c’est là que notre Seigneur a réglé tous les problèmes que la chute avait entraînés. Tant que nous n’aurons pas réellement compris tout ce qui s’est passé à la croix, nous ne pourrons pas marcher sur cette terre comme Dieu le veut.

Ce qui s’est passé à la croix du Calvaire est au cœur et au centre de toute la Parole de Dieu ! C’est là qu’ont été réglés tous les problèmes entraînés par la chute, depuis Adam et Ève. C’est aussi à partir de là que peut pleinement s’accomplir tout le plan de Dieu pour l’humanité.

La croix est la porte spirituelle unique et obligée entre le royaume de Satan et le Royaume de Dieu. Tous ceux qui veulent quitter le royaume de Satan pour entrer dans le Royaume de Dieu doivent passer par la croix. Mais, bien plus encore, tous ceux qui veulent marcher sur cette terre comme Jésus y a marché doivent pleinement comprendre tout ce qui s’est passé à la croix.

Que le Seigneur Jésus nous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans Sa connaissance, et qu’Il ouvre les yeux de notre entendement, pour que nous sachions tout ce que Dieu veut que nous sachions.

Au début de la création de l’Univers et de l’être humain, tout était parfait. « Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon » (Genèse 1. 31). Mais, la désobéissance d’Adam et d’Ève entraîna une catastrophe absolue. Ils passèrent en un instant de la Lumière aux ténèbres, de la Vie éternelle à la mort. « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché… » (Romains 5. 12). Dans ce verset est décrite la situation dans laquelle se trouve toute l’humanité.

« Le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3. 4). En langage simple, le péché, c’est le fait de désobéir à la Parole de Dieu. Dès que le péché est entré dans le monde, dès qu’il a été commis, il a ouvert la porte à la mort. Mais, il ne s’agit pas de la mort physique. Il s’agit de la mort spirituelle, c’est-à-dire d’une séparation complète entre l’être humain et Dieu.
Que s’est-il passé quand Adam et Ève ont été séparés spirituellement de Dieu ? Ils furent coupés de la source de la Vie éternelle, pour tomber sous la domination de la mort spirituelle, qui est la nature même de Satan.
Leur esprit fut instantanément plongé dans la mort spirituelle, mais, ils ne sont morts physiquement que des centaines d’années plus tard.
Leur esprit, c’est-à-dire leur « homme intérieur », leur véritable nature, cessa en un instant d’être participant de la nature divine, pour devenir participant de la nature de Satan. Autant la Vie Éternelle est la nature même de Dieu, autant la mort spirituelle est la nature même de Satan.

Or, la nature de Satan est, dans tous les domaines, le contraire absolu de la nature de Dieu. Autant Dieu est Amour parfait, autant Satan est Haine absolue. Autant Dieu est Joie parfaite, autant Satan est Tristesse absolue. Autant Dieu est Paix parfaite, autant Satan est Terreur absolue. Autant Dieu est Sainteté parfaite, autant Satan est Impureté absolue. Autant Dieu ne pense qu’à faire du Bien, autant Satan ne pense qu’à faire du mal. Autant Dieu désire donner Sa Vie avec abondance, édifier et consoler, autant Satan ne désire que transmettre sa mort, dérober, égorger et détruire. (Jean 10. 10).

Nous devons bien comprendre que la mort, qui est entrée dans l’humanité avec la désobéissance, est un jugement de Dieu sur le péché. Dans la mort sont inclues toutes les malédictions possibles et imaginables, que Dieu, dans Sa justice, a réservées à ceux qui violeraient Sa Parole.

Voici ce qui est écrit dans Deutéronome 28. 15 : « Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage ».
Il s’ensuit une liste de 150 malédictions qui touchent tous les domaines de l’existence humaine. Parmi ces 150 malédictions figure une liste de 20 maladies physiques ou mentales. Et cette liste se termine ainsi, au verset 61 : « Et même, l’Éternel fera venir sur toi, jusqu’à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionnées dans le livre de cette loi ».

Ainsi, la mort, conséquence du péché, a entraîné plusieurs conséquences désastreuses :
– La mort spirituelle de notre esprit.
– Le contrôle de notre âme et de notre corps par une puissance de péché et de mort.
– Le déversement, dans tous les domaines de notre existence, de la malédiction, conséquence du péché.

A partir de la chute d’Adam et d’Ève, aucun de leurs descendants n’a pu échapper au contrôle de la loi du péché et de la mort, loi qui nous a tous plongés dans la mort spirituelle.

C’est Dieu qui crée l’esprit de tout être humain, au moment où il est conçu dans le sein de sa mère. Dans Hébreux 12. 9, Dieu est appelé « le Père des esprits ». Cet esprit que Dieu crée, à la conception de tout être humain, est pur et parfait, comme tout ce que Dieu crée. C’est pour cela que l’esprit d’un bébé qui meurt dans le sein de sa mère, ou en bas âge, ne va pas en enfer, mais est accueilli au Paradis de Dieu.
Mais, cet esprit reçoit un corps physique hérité de ses parents terrestres. Et, dans ce corps physique, est présente la loi universelle de péché et de mort. En grandissant, le petit enfant, confronté aux commandements de Dieu, ne peut résister à la puissance de péché et de mort qui agit dans ses membres. Il pèche alors consciemment, et il tombe dans la mort spirituelle. C’est alors qu’il devra passer par la Nouvelle Naissance spirituelle pour être sauvé.

L'apôtre Paul explique cela dans le passage suivant : « Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi, je mourus. Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort. Car, le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir » (Romains 7. 9-11).

Quand est-ce que Paul était « sans loi » ? Lorsqu’il était un tout petit enfant, encore innocent. Quand il dit qu’il « vivait », il parle de la vie éternelle. Mais quand il fut assez grand pour comprendre le commandement et lui désobéir, il tomba alors dans la mort. Paul parle évidemment de la mort spirituelle, puisqu’il a continué à vivre physiquement. Le premier péché conscient qu’il commit le fit mourir spirituellement.

C’est ainsi que tous les êtres humains sont tombés dans la mort spirituelle, parce tous ont péché. La mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse. A partir de Moïse, le peuple d’Israël a pu bénéficier d’une Loi prévoyant des sacrifices de sang, qui permettaient de couvrir le péché, mais, ils ne le faisaient pas disparaître. Et le péché a continué à régner sur tout le reste de l’humanité, jusqu’à la Venue de Jésus-Christ.

Jusqu’à Christ, il était toutefois possible aux êtres humains de recevoir le Salut, mais, seuls pouvaient Le recevoir ceux qui se repentaient de leurs péchés et qui invoquaient la Grâce du seul vrai Dieu, le Dieu d’Israël. Le Seigneur leur faisait alors bénéficier par avance de ce que le sacrifice de Christ allait accomplir pour eux.
C’est ainsi que Abraham, ayant entendu la voix du Vrai Dieu, a abandonné ses idoles pour se tourner vers ce Vrai Dieu, croire en Lui et Lui obéir. C’est par là qu’il fut déclaré juste. « Car que dit l’Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice » (Romains 4. 3). Cela signifie que ses péchés ont été effacés, et que la Justice de Dieu fut portée sur son compte.

« Si seulement vous saviez aujourd'hui ce qu'il faut pour la paix ! » (Luc 19. 42). Quand nous regardons autour de nous et voyons ce qui se passe dans le monde aujourd'hui, il est tout à fait clair pour nous tous qu'il n'y a pas de paix dans le monde. Partout, nous entendons parler de combats, de meurtres, de guerres et de rumeurs de guerres. Peu importe le journal d'information que nous ouvrons, nous y trouverons les choses terribles que les gens se font les uns aux autres à cause du péché, de la haine et de la jalousie. Les grands hommes du monde tentent depuis de nombreuses années maintenant d'apporter la paix dans le monde, et aucun d'entre eux n'a encore réussi. Non seulement le monde est dans cet état, mais, il est triste de dire que beaucoup de nos foyers n’ont pas non plus la paix en eux. Le pire de tout, cependant, est le fait qu'il y a un très grand nombre de personnes dans le monde aujourd'hui qui n'ont pas la paix dans leur âme, et c'est là que réside la racine de tous les problèmes.

POURQUOI N'Y A-T-IL PAS DE PAIX ?
Au commencement, Dieu créa le monde ainsi que l'herbe, les fleurs, les arbres et tous les animaux qui vivent sous l'eau ainsi que ceux qui vivent sur le sol. Dieu a également créé Adam et Ève, et dans toute cette création, il y avait la paix. Adam et Ève n'avaient peur d'aucun des animaux, et les animaux vivaient paisiblement et heureux ensemble. Par-dessus tout, il y avait la paix entre Dieu et l'être humain, et Dieu avait l'habitude de venir dans la fraîcheur du soir au jardin d’Éden, de marcher et de parler avec Adam et Ève. Ils n'avaient aucune crainte dans leur cœur envers Dieu et ils attendaient avec impatience sa venue pour leur rendre visite.
Alors Satan, qui est l'ennemi de la paix, est entré dans le serpent et a tenté Adam et Ève de pécher, car, là où est le péché, il n'y a pas de paix. Satan, le père du mensonge, leur a dit qu'ils ne mourraient pas, même s'ils désobéissaient à Dieu et prenaient du fruit que Dieu leur avait dit de ne pas manger. Tout comme beaucoup de gens encore, à ce jour, écoutent la voix du diable, Adam et Ève ont fait ce que le Diable les a tentés de faire et ont péché contre Dieu. À ce moment précis, la paix dont ils avaient joui les a quittés : toute la paix et la beauté que Dieu avait créées dans l'Univers étaient maintenant détruites par un seul acte de péché, et la peur est entrée dans le cœur d'Adam et d'Ève.
Le soir où Dieu est venu comme d'habitude pour leur parler, ils se sont cachés et ont eu peur de la présence de Dieu. « Le péché est venu dans le monde par un seul homme, et par ce péché, la mort s'est étendu sur tous les hommes » (Romains 5. 12). Et même nous qui vivons tous aujourd'hui avons péché et sommes loin de la présence glorieuse de Dieu (Romains 3. 23). Un péché en entraîne généralement un autre, et aujourd'hui, le monde entier est malade du péché, et c'est pourquoi, il n'y a pas de paix sur terre.

DIEU VEUT RESTAURER DE NOUVEAU LA PAIX DANS LE MONDE :
Dieu a regardé du Ciel et a vu toute la haine, la peur, le péché et la tristesse dans le monde, et dans son grand Amour, Il a envoyé son Fils naître dans une étable. Année après année, à Noël, on nous rappelle les paroles de l'ange: « Mais l'ange leur dit : Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez : vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant : Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée ! » (Luc 2. 10-14). Jésus a été envoyé sur cette terre « pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour diriger nos pas dans le chemin de la paix » (Luc 1. 79). Éphésiens 2. 14 nous dit aussi que « Christ Lui-même nous a apporté la paix ». Dieu a envoyé Jésus le Prince de la Paix dans ce monde, et si les gens de cette époque avaient seulement accepté le Prince de la Paix, ils auraient pu vivre à nouveau en harmonie.

QUE FONT LES GENS DE CETTE PAIX ?
Comme Adam et Ève, les Juifs et les autres peuples de cette époque ont préféré désobéir à Dieu et suivre les conseils de Satan. Ils ont rejeté le Prince, et quand Pilate a mis Jésus et Barabbas devant eux, ils ont crié : « Crucifiez Jésus ! Libérer Barabbas ! » En d'autres termes, ils disaient : « Enlevez le Prince de la Paix et donnez-nous la haine, les guerres, les meurtres et le péché ». Ces gens avaient leur libre arbitre et auraient pu choisir pour eux-mêmes sans être forcés, mais, ils ont quand même choisi Barabbas. Les jours dans lesquels nous vivons sont exactement les mêmes. Dieu nous a donné un choix. Nous pouvons avoir Jésus comme notre Sauveur et comme notre Roi, Lui qui nous apporte la paix dans nos vies. Jésus dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point » (Jean 14. 27). Les péchés dans nos vies nous ont éloignés de Dieu, et dans notre état de péché, nous n'avons pas la paix en nous-mêmes, mais Jésus est toujours debout, les bras tendus, attendant de nous recevoir en retour, de nous restaurer, de faire de nous des enfants de Dieu et pour nous redonner la paix .
Il nous est dit dans Romains 5. 1 : « Maintenant que nous avons été mis en règle avec Dieu par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ». Il n'y a rien dans ce monde qui puisse nous donner la paix. L'argent, la richesse et la renommée ne peuvent pas le donner. Mettre nos noms sur une liste d'église ne peut pas le donner. Il n'y a qu'une seule façon de recevoir la paix pour nos âmes, c'est de venir au Seigneur Jésus, de Lui confesser nos péchés et de s'en détourner. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). La paix que Jésus donne est une paix bien au-delà de la compréhension humaine (Philippiens 4. 7). Cela ne peut pas être expliqué par l'être humain naturel, mais nous pouvons en faire l'expérience dans notre vie si nous sommes disposés à nous détourner du péché, à nous tourner vers le Seigneur Jésus-Christ et à Le servir uniquement. Nous pouvons peut-être vivre sans paix, mais, nous ne pouvons pas nous permettre de mourir sans paix. « Car, le Royaume de Dieu n’est pas une question de manger et de boire, mais de justice et de paix » (Romains 14. 17). Par conséquent, si nous n'avons pas la paix de Dieu dans nos cœurs, lorsque nous mourrons, nous ne serons pas accueillis dans son Paradis de paix.
Si nous n'avons pas accepté Jésus le Prince de la Paix dans nos vies et que nous mourons dans notre état de pécheur, alors, il n'y a qu'un seul endroit pour nous : c'est dans le feu éternel de l'Enfer. Chers lecteurs et lectrices, vous ne pouvez pas vous permettre de mourir dans la condition dans laquelle vous êtes maintenant dans vos péchés, parce que vous serez éternellement perdu, et la Parole de Dieu nous dit que « La fumée de leur tourment monte pour toujours et à jamais » (Apocalypse 14. 11). C'est un Enfer éternel dans lequel le pécheur va, et nous avons tous péché. "Il n'y a personne qui soit juste" (Romains 3. 10). Si vous voulez aller au Ciel, il n’y a qu’une chose à faire : faire la paix avec Dieu et avoir la paix de Dieu dans votre cœur. « Et que la paix que le Christ règne dans vos cœurs ». (Colossiens 3. 15).

À Noël, nous nous souvenons de la Venue de Jésus dans ce monde pour apporter la paix. Au moment de Pâques, nous nous rappelons comment les gens L'ont rejeté et crucifié. Chers amis lecteurs et lectrices, faites-vous aussi partie de ceux qui ont rejeté Jésus le Maître, ou avez-vous ouvert votre vie à Jésus et L'avez-vous laisser entrer dans votre cœur ? Sachez qu'il n’y a qu’un moyen d’avoir la paix de Dieu dans votre cœur, c’est en vous agenouillant devant Lui maintenant, en Lui confessant que vous êtes un pécheur et en Lui demandant de vous purifier et de vous intégrer dans sa famille. Peu importe à quel point vous pensez être bon, vous devez être sauvés par Jésus ; peu importe à quel point vous pensez être mauvais, Jésus est prêt à vous accepter,  car Il ne refuse personne. Si vous n'avez jamais encore expérimenté la paix de Dieu dans votre âme, alors acceptez-la maintenant et vous aurez une grande et glorieuse joie que les mots ne peuvent exprimer (voir 1 Pierre 1. 8).

Jésus-Christ, le Seigneur de seigneurs et le Rois des rois, a vaincu Satan, l'Ennemi, et Il a conquis nos cœurs. C'est pourquoi, nous vivons maintenant dans la paix et l'abondance, et espérons bientôt vivre avec Lui dans le Ciel.
Chers amis lecteurs et lectrices, si vous n'êtes pas sauvés par le moyen de la foi en Jésus, abandonnez dès maintenant votre vie à Jésus. En ce moment, arrêtez-vous sur votre chemin descendant vers l'Enfer, faites demi-tour et servez le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Vous constaterez peut-être que beaucoup de vos amis vous quitteront, mais rappelez-vous que Jésus a dit : « La paix que le Christ donne et qui règne dans vos cœurs, doit vous guider dans les décisions que vous prenez » (Colossiens 3. 15).

Nous êtres humains, savons-nous chacun où passerons-nous l’éternité ? Au Paradis auprès du seul vrai Dieu qui s'est révélé à nous en son Fils Jésus-Christ, oubien, loin de Dieu en Enfer ?

- LA BÉNÉDICTION DE LA VIE ÉTERNELLE
"Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).
La vie pour l’éternité est une bénédiction de l’Éternel, et ce don gratuit de Dieu nous appartient. Il s’agit de savoir comment prendre part à cette promesse de Dieu. Lisons cet enseignement de Jésus : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).

Nous lisons dans Luc 23. 42-43 ce que dit le brigand à Jésus : « Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton Règne. Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis ».

Le brigand implore la miséricorde de Dieu, en croyant tout d’abord que l’âme vit après la mort, que Jésus-Christ détenait l’autorité sur l'au-delà des êtres humains. Sa demande que Jésus-Christ se souvienne de lui révèle qu’il était conscient de n’avoir aucune espérance en dehors de la Grâce divine, et qu’il savait que Jésus-Christ avait le pouvoir de la lui accorder. Ce brigand avait donc une foi véritable, sachant que la foi seule en Jésus-Christ, le Fils de Dieu était la condition du Salut, en vertu de laquelle Jésus-Christ lui fit grâce et le déclara sauvé : "…Tu seras avec moi dans le Paradis".

- UNE FLAMME DE FEU, UNE RUINE ÉTERNELLE

Jésus parlait souvent en parabole, dans le but essentiel d’enseigner une leçon. Dans Luc 16. 19-31, le Seigneur Jésus relate un récit qui précise les deux seules destinations possibles après la mort : d’un côté, le sein d’Abraham, image du Paradis ; et de l’autre côté, le Séjour des morts, image de l’Enfer. Le Seigneur Jésus dépeint le lieu de tourment du Séjours des morts (l’Enfer) comme un lieu où les tourments indescriptibles de l’étang de feu ont déjà commencé. Il en mentionne les supplices : Le feu qui ne s’éteint pas, une séparation irréversible d’avec Dieu et d’avec tout ce qui est bon. Chers lecteurs et lectrices, le purgatoire n'existe pas, c'est un mensonge du Diable, car il n’est pas biblique ; mais l’Enfer existe bel et bien, l’Enfer est réel. Nous apprenons dans cette parabole que l'on ne peut pas passer de l’Enfer au Paradis. Voilà pourquoi il faut accepter de suivre le Seigneur Jésus-Christ pendant qu’on est encore en vie sur la terre et avant qu'il ne soit trop tard.

Oui, Il existe un endroit éternel qu’il faut éviter à tout prix. Celui-ci est réservé pour Satan, ses anges, et pour tous ceux qui ne connaissent pas Dieu et n’obéissent pas à sa Parole ; un endroit avec le feu qui ne s’éteint point.
"Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges" (Matthieu 25. 41).
"Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort" (Apocalypse 21. 8).

"Le Seigneur Jésus apparaître du Ciel… au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la Gloire de sa force" (2 Thessaloniciens 1. 7–9).

Que faites-vous pour éviter le châtiment d’une ruine éternelle ? Connaissez-vous le seul vrai Dieu de l'Univers ? Avez-vous une Bible pour connaître la volonté de Dieu et pour vous guider dans la pratique de ses commandements ? Ceux-ci ne sont pas pénibles.
Alors, si vous lisez votre Bible, la Parole de Dieu et de Jésus-Christ, vous apprendrez comment avoir cette assurance de la vie éternelle dès aujourd’hui.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Il s’agit tout simplement de faire pleinement confiance à Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur de notre vie et de s’engager à vivre pour Lui. Alors une nouvelle vie commence, un changement dans le coeur, signe de la Nouvelle Naissance. Alors, cette nouvelle vie en Christ nous éloigne définitivement du feu éternel de l'Enfer et nous ouvre la porte du Paradis, là où nous aurons le vrai bonheur infini de vivre éternellement dans la Gloire de Dieu notre Créateur et notre Sauveur. Amen !

La mort et le jugement sont passés pour le croyant. « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela le jugement, ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péchés, à salut à ceux qui l’attendent » (Hébreux 9. 27-28).

Trois apparitions du Seigneur Jésus-Christ :

1a. Pour ôter le péché :

La fin de ce chapitre nous parle de trois apparitions différentes du Seigneur Jésus. Il nous est dit que « maintenant, en la fin des siècles, Il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice » (Hébreux 9. 26). Comme nous le voyons, ce n’était pas simplement pour frayer un chemin au pécheur que Christ est mort, mais pour faire ce que rien d’autre n’avait jamais pu, ni ne pourrait faire : "ôter le péché". Et c’est ce qui a été si parfaitement accompli qu’il est dit ailleurs que les péchés ont été expiés, effacés, précipités dans les profondeurs de la mer, jetés derrière le dos de Dieu pour qu’Il ne s’en souvienne plus jamais. D'autres expressions semblables nous montrent le prix que Dieu attache à l’œuvre de Christ. Certains disent qu’il leur faut bien, de temps en temps, regarder leurs péchés en face, mais, combien il vaut mieux regarder à Jésus et se réjouir du fait que nos péchés ont été complètement ôtés, selon ce que dit l’Écriture : ÔTÉS ! (Jean 1. 29).

1b. Comme Souverain Sacrificateur pour les croyants :

Il est ensuite parlé d’une apparition de Christ quelque part "maintenant" (Hébreux 9. 24). Mais où ? Au Ciel. Il est retourné au Père, monté au Ciel avec ce qui a accompli notre rédemption éternelle, c’est-à-dire Son propre sang. C’est là qu’Il se trouve en tant que grand Souverain Sacrificateur pour tous les croyants ; rien que pour eux, car l’incrédule est loin de Dieu. Jésus paraît donc maintenant, pour nous, dans la présence de Dieu. Il est notre justice, notre vie, notre rédemption, si bien que nous paraissons devant Dieu tel qu’Il est, Lui. Oui, nous sommes parfaits dans le Christ Jésus.

1c. Pour accomplir le Jugement :

Puis, tout à la fin du chapitre, il est fait allusion à une autre apparition du Seigneur, encore à venir. Mais, en attendant, voyons cette vérité très solennelle énoncée aux versets 27 et 28 : « Comme il est réservé aux hommes de mourir une fois ; et après cela, vient le Jugement, ainsi le Christ aussi a été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs ». Les mots « comme » et « ainsi » sont ici très importants.

2. La mort, le jugement, le Sauveur :

La mort et le jugement ! Voilà des rendez-vous de Dieu pour les êtres humains rebelles à Lui, parce qu’ils sont pécheurs. Le verdict divin n’est pas seulement que « tous ont péché », mais, que tous sont « sous le péché », « esclaves du péché », si bien que le péché est quelque chose d’agréable à l’homme naturel ; il est même parlé des « délices du péché » (Hébreux 11. 25). Le jugement, de même que la mort, est le résultat du péché ; or, la condamnation du péché par Dieu peut-elle être autre chose qu’éternelle ? C’est pourquoi, les Saintes Écritures parlent de « la seconde mort, l’étang de feu » (Apocalypse 20. 14). La mort est donc la juste sentence de Dieu (Romains 1. 32) à l’égard des êtres humains à cause du péché : « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6. 23). Mais, il y a eu un seul Homme, ici-bas, que la mort ne pouvait revendiquer, parce qu’en Lui ne se trouvait aucun péché. Mais, s’étant chargé de notre péché, le péché dans la chair a été condamné en Lui (Romains 8. 3), et Il est mort. Mais Christ n’a pas vu la corruption, car « il n’était pas possible qu’Il fût retenu par elle » par la mort (Actes 2. 24). Cet Homme Pur et Saint, c’est Jésus, le Sauveur des pécheurs.

Les êtres humains savent qu’ils doivent mourir, c’est pourquoi, ils s’efforcent de rendre la mort aussi douce que possible en améliorant le confort du mourant. Mais, ce qu’ils ne peuvent supporter, c’est la pensée du Jugement ! Il n’empêche que c’est une convocation de Dieu, et on peut la changer. Les "êtres humains" sont exposés à la "mort" et au "jugement", car, ils sont sous la domination du péché, et aussi sous sa culpabilité. Ils sont donc « esclaves du péché », or « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6. 23). C’est très simple. Il ne s’agit pas seulement de la mort du corps, car, si un être humain meurt dans ses péchés, il sera ressuscité et jugé à cause de ses péchés devant le Grand Trône Blanc, puis, jeté dans l’étang de feu qui est la seconde mort, dans les ténèbres et les souffrances éternelles. Oui, tous ceux qui sont morts dans leurs péchés vont rencontrer la mort et le jugement : ce sont les rendez-vous de Dieu. Comment pouvez-vous supporter l’idée d’être jugés à la lumière de l’infinie Sainteté de Dieu et de sa haine immuable du péché ?

Nous avons ici, pour ainsi dire, deux listes parallèles : l’une intitulée « les êtres humains pécheurs », et, sous ce titre, deux mots : la mort et le jugement ; l’autre intitulée « les êtres humains sauvés et rachetés » (ou « les croyants en Jésus »), et, en dessous de ce titre, il est inscrit : « Christ a ôté leurs péchés, les délivrant de la mort et du jugement ». Quel contraste ! D’un côté, les ténèbres et la souffrance, de l’autre, la lumière et la Gloire ! "Comme" la mort et le jugement ont été le sort réservé aux "hommes" à cause du péché, "ainsi" Christ a pris sur Lui les péchés, la mort et le jugement. Il a porté « les péchés de plusieurs » (Hébreux 9. 28). Quelle part bénie que celle des êtres humains qui ont Christ pour Sauveur !

3. Un Sauveur qu’il faut accepter personnellement :

Chers lecteurs et lectrices, Je voudrais maintenant vous demander si vous avez personnellement reçu Jésus le Fils de Dieu comme votre Seigneur et Sauveur. Je ne vous demande pas si vous avez de bonnes intentions, car, je crois que nombreux sont ceux qui ont "l’intention" d’aller au Ciel tout en suivant le chemin spacieux qui mène à la perdition. Je ne vous demande pas non plus si vous avez quelque connaissance des doctrines de Christ ; mais, avez-vous reçu Jésus-Christ ? Peut-être direz-vous que vous priez davantage, que vous donnez davantage, que vous renoncez davantage à vous-même, et autres choses semblables ; mais ce n’est pas de cela qu’il s’agit ! Connaître Christ, l’accepter comme votre Seigneur et Sauveur personnels parce qu’il n’y en a point d’autre, savoir qu’à cause de vos péchés, vous devez mourir sans Lui et souffrir éternellement. Telle est la question vitale. Car, ce n’est pas le fait de connaître des doctrines, de faire l’aumône ou de réciter des prières, qui peut vous délivrer de la Mort éternelle et du Jugement, mais, c’est Jésus le Fils de Dieu, et Lui seul, car « à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le droit d’être enfants de Dieu » (Jean 1. 12), « Quiconque croit en Lui ne périra pas » (Jean 3. 15-16), ou, comme notre précieux Seigneur l’a dit ailleurs : « En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement » (Jean 5. 24). Quelle délivrance merveilleuse ! Bienheureux, en effet, ceux qui, ayant simplement reçu Christ comme leur Sauveur, peuvent se reposer dans la confiance la plus parfaite et dans la paix, sachant que leurs péchés ont été expiés par le sacrifice de Christ, et qu’ils ne viendront pas en jugement. Ceux-là sont déjà de l’autre côté de la mort. Ils sont « passés de la mort à la vie » (1 Jean 3. 14).

4. Délivrance de la mort :

Le véritable croyant en Jésus-Christ, donc, est délivré de ce à quoi tout incroyant est exposé (de la mort et du jugement). Comment se fait-il qu’il soit délivré de la mort ? Ne voyons-nous pas les saints mourir tout comme les pécheurs ? Il semble que oui, en ce qui concerne leur corps, mais, le salaire du péché n’est pas seulement la séparation de l’âme et du corps ; il est aussi parlé de « l’aiguillon » de la mort, et de la « terreur » qu’elle inspire inéluctablement. Le croyant en est si complètement délivré qu’il peut s’écrier : « Où est, ô mort, ton aiguillon » ? (1 Corinthiens 15. 55), car, l’aiguillon de la mort étant le péché, il est ôté par le précieux sang de Christ qui purifie de tout péché. La terreur de la mort, elle aussi, s’en est allée, parce que le croyant sait qu’être « absent du corps », c’est être présent avec le Seigneur (2 Corinthiens 5. 8). Il n’est donc pas dit du croyant, dans le Nouveau Testament, qu’il soit mort, mais, qu'il soit endormi en Jésus (1 Thessaloniciens 4. 14). C’est pourquoi aussi, Jésus notre Seigneur bien-aimé a dit : « Si quelqu’un garde ma parole, il ne "verra" point la mort, à jamais » (Jean 8. 51), et « il ne "goûtera" point la mort, à jamais » (Jean 8. 52). Quel fait béni et glorieux que l’âme qui a accepté Christ pour son Sauveur soit si complètement délivrée de la mort que, lorsque Jésus viendra, ceux qui sont alors vivants seront « en un instant, en un clin d’œil », « changés et ravis à la rencontre du Seigneur, en l’air » (1 Corinthiens 15. 52 ; 1 Thessaloniciens 4. 17).

5. Délivrance du Jugement :

Jésus-Christ rassemblera et jugera les vivants. Voici une précieuse vérité : chaque croyant possède dès maintenant la vie éternelle, et est un enfant de Dieu passé de la mort à la vie. Il est tout à fait vrai que chaque croyant en Jésus paraîtra devant le tribunal de Christ (2 Corinthiens 5. 10), sans toutefois qu’il soit alors question de salut, mais de récompense pour le service. Nous paraîtrons alors, comme Christ, dans des corps glorifiés. AMEN !

Le message de la Bible tout entière attire notre attention et dirige notre cœur vers la Mort de Jésus sur la croix et vers sa Résurrection. Au risque de vous surprendre, le centre du message des Saintes Écritures n’est pas la vie parfaite du Christ, ni son enseignement sublime, ni ses guérisons, ni ses miracles, ni ses prodiges. Certes, tous ces éléments sont importants ; mais nous devons savoir qu’avant tout, Jésus est venu dans le monde pour mourir pour nous qui étions morts spirituellement, et pour vaincre la mort éternelle que nous méritions. Mais, vous me direz : "La mort est le sort de tout être humain". Mais, la mort de Jésus-Christ sur la croix revêt une valeur exceptionnelle et unique.

Qu’est-ce qui rend si importante la mort de Jésus sur la croix ? C'est parce qu'elle est une substitution et une expiation. Jésus a porté les péchés de toute l’humanité. Il est le seul Sauveur du monde, de quiconque croit en Lui.
Jésus est mort pour nous tous. C’est la démonstration de l’Amour de Dieu. La Bible dit : « Dieu prouve son Amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

Au regard de la loi de Dieu qui est sainte, juste et bonne, tous les êtres humains sont pécheurs et coupables, perdus et sans recours. Savons-nous que chaque péché commis exige une punition ?
Comment pouvons-nous alors échapper à la juste Colère de Dieu ? Dans le merveilleux plan divin de délivrance et de salut, Jésus-Christ s’est porté volontaire pour mourir pour nous sur la croix et pour subir le juste Jugement de tous nos péchés que nous méritions.
C’est pour nous tous que Jésus le Fils de Dieu, qui n’avait pas commis le moindre péché, accepta de souffrir et de mourir. La Bible dit : « Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui » (Ésaïe 53. 5). Et encore : « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, Lui, juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu » (1 Pierre 3. 18). Jésus Lui-même a déclaré qu’Il était « venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup (Marc 10. 45).

Jésus a porté tous nos péchés. Le prix de nos péchés a été payé en totalité, et de quelle manière ! Jésus n’est pas seulement mort physiquement, mais aussi spirituellement. Cloué sur la croix, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 46). En cet instant effroyable, où Jésus portait sur Lui le péché de l’humanité tout entière, Dieu le Père, trop Saint pour voir le mal, s’est détourné de son Fils bien-aimé et déversa sur Lui toute sa Colère contre nos péchés. Ainsi, Jésus endura alors la peine de la séparation d’avec Dieu.

Remarquons à quel point la crucifixion de Jésus-Christ montre la parfaite Sainteté de Dieu. Tous les péchés, chaque péché, doit être puni et, lorsque le Sauveur Jésus mourut pour nous en subissant le châtiment de tous nos péchés, il dut répondre de nos péchés comme s’il en avait été Lui-même coupable.

Si Dieu nous montre notre péché, ce n’est pas pour nous mettre mal à l’aise. Il le fait pour nous délivrer de notre condition d’esclaves du mal, car « tous les êtres humains ont péché et sont privés de la glorieuse présence de Dieu » (Romains 3. 23). Son but est de nous faire prendre conscience de la réalité. Parce que Dieu nous aime, Il met le doigt sur tout ce qui nous sépare de Lui et Il nous offre de nous en délivrer par Jésus-Christ. Dieu a choisi de braquer les projecteurs sur la croix de Jésus-Christ plutôt que sur nous. Sur cette croix, tous nos péchés et les malheurs qu’ils produisent sont cloués avec le Christ pour que nous soyons pardonnés et délivrés du mal. Les yeux fixés sur cette croix, nous ne pouvons que remercier Dieu pour son Amour et son Pardon infinis.

Oui Jésus-Christ, le seul Homme qui vécut une vie parfaite, souffrit la double peine qu’entraînait la culpabilité des êtres humains.
Jésus est le Sauveur du monde. C’est en cela que Dieu montre sa puissance au monde entier. Trois jours après sa mort, Jésus-Christ est ressuscité. La Bible dit : « Dieu a déployé sa force en Christ, en Le ressuscitant des morts » (Éphésiens 1. 20). Jésus fut « déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa Résurrection d’entre les morts » (Romains 1. 4).

Après qu’Il eut souffert, Jésus apparut vivant à ses disciples, et Il leur en donna plusieurs preuves. En ressuscitant son Fils Jésus-Christ, Dieu a démontré avec puissance qu’Il acceptait la mort de son Fils Jésus à la place des pécheurs.
Ainsi, elle représente le paiement parfait et total de la dette du péché et le fondement sur lequel Dieu accorde un pardon total et gratuit à ceux qui, autrement, seraient condamnés à passer l’éternité en Enfer.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'êtes pas encore sauvés, ne sentez-vous pas personnellement concerné par ce plan d’amour, de délivrance et de salut ? Ne sentez-vous pas la nécessité et l’urgence de vous réconcilier avec Dieu dès maintenant ? Ne voulez-vous pas que Jésus-Christ devienne le Sauveur et le Seigneur de votre vie ?

Le Salut en Jésus-Christ ne vient pas par les œuvres mais par la Grâce de Dieu (Éphésiens 2. 8). Notre Salut est l'initiative de Dieu et non la notre (Romains 5. 6-8). Le Salut n'est pas une idée de dernière minute de la part de Dieu : c'est son plan éternel (1 Pierre 1. 18-20 ; 2 Timothée 1. 9).
La Bonne Nouvelle pour les êtres humains est que la Venue, la mort et la résurrection de Jésus ont ouvert la voie à l’humanité de jouir pleinement des bénéfices promis par Dieu à ceux qui croient et mettent leur confiance en Jésus-Christ seul pour être sauvés. Une des raisons pour lesquels nous l'affirmons avec joie, c’est que cette Bonne Nouvelle de l’Évangile est accompagnée de nombreuses promesses faites par Dieu à l'être humain.
Voici quelques unes de ces promesses ?

- La promesse de rédemption et de pardon des péchés : Le péché, c’est de l’esclavage, une prison dont on ne peut se libérer soi-même, c'est l’incapacité à faire le bien. L’être humain, esclave du péché est en réalité soumis à l’autorité du diable.
Ce que Dieu lui promet, à travers Jésus-Christ, c’est de l’en racheter. Car le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Jésus (Ésaïe 53. 5). C’est tout simplement que Jésus-Christ a payé le prix de nos péchés par sa souffrance et sa mort sur la croix. La Rédemption est une promesse merveilleuse et véridique.
Ainsi, tous ceux qui viennent à Dieu par Jésus sont libérés et reçoivent le pardon des péchés sans avoir à payer le prix eux-mêmes ; car le prix déjà payé par Jésus pour nos péchés leur est imputé. « Dieu nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume de son Fils bien-aimé » (Colossiens 1. 13).

- La promesse d'être justifiés aux yeux de Dieu : Lorsque nous péchons, nous péchons contre le seul vrai Dieu qui nous a créés. Nous brisons sa confiance et la relation avec notre Créateur. Pour que cette relation soit restaurée, c'est au moyen de notre foi en Lui que Jésus nous justifie par sa Mort et par sa Résurrection. Étant ainsi justifiés, Dieu prononce à notre égard sa sentence éternelle qui nous déclare éternellement non coupable. Cela est possible, car Jésus nous a éternellement revêtus de sa parfaite Justice.

- La promesse d'être réconcilié avec Dieu : Grâce à Jésus, nous pouvons être en paix avec Dieu. Par l’œuvre d'expiation de nos péchés par Jésus sur la croix, Il nous donne la possibilité d'avoir notre relation guérie et renouvelée avec Dieu notre Créateur (2 Corinthiens 5. 19 ; Romains 5. 10).

- La promesse de l'adoption : Une des plus belles promesses de Dieu est que ceux qui croient et se confient en Jésus, ceux qui reçoivent le pardon des péchés et la rédemption en Jésus, deviennent enfants de Dieu. Oui, Dieu les adopte et les intègre dans sa famille.
Tous les êtres humains sont des créatures de Dieu mais Jésus-Christ nous amène plus loin en faisant de nous, qui avons mis notre confiance en Lui, des enfants de Dieu réconciliés avec le seul vrai Dieu trois fois Saint. Oui « à tous ceux qui l’ont reçu, à tous ceux qui ont cru en lui, Il a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu » (Jean 1. 12).

Dieu... ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent. (Actes 17. 30)

Jésus dit : Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos. (Matthieu 11. 28)

Personne n'aime recevoir des ordres, comme si cela ne pouvait aller de pair avec la liberté à laquelle chacun aspire. Or, c'est Dieu qui nous donne un ordre ! Fait solennel ! Car, si Dieu Lui-même exige chacun de nous êtres humains à nous repentir, comment pourrons-nous nous y dérober ? Comment pourrons-nous imaginer rester indifférents ou désobéissants en toute impunité ? Oui, nous nous devons de répondre à Dieu et de Lui obéir. Avant que nous ne soyons au bout de notre vie sur la terre, ce que Dieu nous demande c'est de nous repentir ! De reconnaître que, tant que nous n'avons pas vraiment tenu compte du seul vrai Dieu notre Créateur trois fois Saint en Le recevant dans notre cœur pour être sauvé de tous nos péchés, nous sommes « perdus dans nos péchés » et que « le salaire du péché c'est la mort » (Romains 6. 23).

Mais cela ne s'arrête pas là pour nous êtres humains ! Car, le Dieu qui nous ordonne de nous repentir est aussi Celui qui nous invite à recevoir le parfait Salut qu'Il nous offre en son Fils Jésus. Jésus-Christ peut nous comprendre, nous venir en aide et nous tirer de l'impasse où nous sommes : perdus à l'égard de Dieu, fatigués à force de chercher des solutions à nos problèmes, travaillés par nos questions sans réponses et nos regrets, chargés par nos échecs et nos misères, et jamais en paix pour de bon. Non seulement Jésus peut nous délivrer parfaitement de tout cela, mais, Il veut Lui-même nous en délivrer. C'est pourquoi, Jésus nous invite : « Venez à moi… et vous trouverez le repos ».

Obéissons donc à l'ordre de Dieu, nous nous en supplions, mais, acceptons aussi son invitation de venir à Jésus-Christ, son Fils unique. Parlons-Lui simplement, avec nos propres mots. Reconnaissons-Le comme Celui qui a payé de sa vie pour enlever de notre vie notre rejet de Dieu et qui, maintenant, veut nous faire découvrir le Dieu Créateur comme un Père qui nous aime infiniment.

L’apôtre Paul déclare : « Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous, nous disons vos serviteurs à cause de Jésus » (2 Corinthiens 4. 5).
L’un des verbes grecs utilisés par le Nouveau Testament et traduits par « prêcher » signifie « annoncer une bonne nouvelle ». Un autre, « kèrusso », veut dire « proclamer à la manière d’un héraut ». On le trouve soixante-et-une fois dans le Nouveau Testament.

L’usage chrétien du terme :

Ce verbe est donc utilisé pour décrire la prédication de l’Évangile. Il indique principalement l’idée de « proclamation ». Avant son Ascension, Jésus confie une grande mission aux apôtres : « Puis, Il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création... Et ils s’en allèrent prêcher partout » (Marc 16. 15, et 20). Les autres fonctions du héraut conviennent également à celui qui proclame Christ.
Prêcher Christ, c’est donc avant tout Le proclamer, Lui. C’est ce que fit le possédé de Gadara, après sa merveilleuse délivrance : « Il s’en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui » (Marc 5. 20).
Il en est ainsi du héraut de Christ. Paul écrit à Timothée : « Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son Royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte avec toute douceur et en instruisant » (2 Timothée 4. 1-2).

La prédication vise à annoncer l’arrivée de Christ :

« En ce temps-là, parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. Il disait : repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche » (Matthieu 3. 1). « Dès ce moment, Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche » (Matthieu 4. 17). « Allez, prêchez, et dites : Le Royaume des cieux est proche » (Matthieu 10. 7). « Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin » (Matthieu 24. 14). Nous pourrions citer une multitude d’autres versets.
Le rôle du héraut de Jésus-Christ n’est pas de plaire aux gens, mais, de faire connaître Jésus le Sauveur. Il est évidemment indispensable qu’il le fasse avec tact et grâce. Il doit néanmoins s’acquitter de sa tâche avec beaucoup de clarté et d’autorité biblique.
L’apôtre Paul déclare : « Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ » (Galates 1. 10).

Tout rapporter à Christ :

La raison pour laquelle la prédication rend « un son confus » (1 Corinthiens 14. 8) tient le plus souvent de ce que le prédicateur lui-même n’est pas au clair sur la nécessité de proclamer Christ, et qu’il ne sait pas comment s’y prendre.
En pratique, quand on prépare un message, une étude biblique, etc..., il convient de se demander ce que ce message apprendra aux auditeurs concernant Jésus-Christ (sa Personne, son œuvre de rédemption, sa Grâce, son Amour, sa compassion, son exemple), ainsi que leur besoin de Lui.
L'apôtre Paul est très clair sur cette question : « Nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens... » (1 Corinthiens 1. 23) ; « Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi, et par Sylvain, et par Timothée... » (2 Corinthiens 1. 19); « Je n’ai pas eu la pensée savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié » (1 Corinthiens 2. 2).

Une autorité donnée par le Saint-Esprit :

Proclamer Christ « à la manière d’un héraut », implique que nous le fassions en étant revêtus de la pleine autorité de Dieu.
Parlant des prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui nous était réservée, l’apôtre Pierre écrit : « Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais, pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Évangile. par le Saint-Esprit envoyé du Ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards » (1 Pierre 1. 12).
Ceux qui nous écoutent doivent sentir que notre enseignement découle naturellement de la Parole de Dieu. Sinon, ils percevront la sagesse de l’être humain plutôt que la voix de Dieu. L'apôtre Paul affirme : « Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus » (2 Corinthiens 4. 5).
Comment l’Esprit de Dieu accomplira-t-il son œuvre, qui consiste à glorifier Christ en prenant de ce qui Lui appartient et en le communiquant d’abord au prédicateur lui-même, puis, aux auditeurs par son moyen ? Jésus dit : « Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera » (Jean 16. 14). Si l’Esprit ne parle pas, notre prédication sera revêtue d’une autorité humaine seulement, mais, elle sera dépourvue de toute autorité divine.

Porteur de messages entre les parties adverses :

L’Évangile de Christ est à la fois une invitation et un ordre. Une invitation ? Il nous suffit d’écouter Jésus : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28).
Un ordre ? Entendez l'apôtre Paul prêcher à Athènes : « Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts » (Actes 17. 30-31). L’Évangile de Christ n’est jamais un compromis avec le monde ou le péché, ni avec les penchants rebelles du cœur et de l’esprit humain.

L’Évangile exige une capitulation sans condition pour obéir à Dieu, et une soumission sans réserve à sa Justice.

L’apôtre Pierre déclare : « Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie, et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ... » (1 Pierre 1. 1-2).
Nous pouvons et nous devons répondre aux questions des pécheurs, mais, en aucun cas débattre avec eux, comme si la vérité de l’Évangile pouvait se négocier. Nous n’avons pas le droit d’abaisser les conditions que Dieu fixe en ce qui concerne la foi et la soumission à l’Évangile, ni être évasifs sur ces questions. Les êtres humains doivent venir à Christ selon les termes de Dieu, non les leurs, et le prédicateur a la responsabilité de présenter ces termes divins le plus clairement possible. C’est le prix pour que les auditeurs découvrent « les richesses incompréhensibles de Christ » (Éphésiens 3. 8).

La pire chose que les êtres humains peuvent faire dans cette vie est de ne pas croire au témoignage de la Parole de Dieu. Tout ce qu’on peut savoir sur Dieu, sur le Ciel, sur le Jugement à venir, sur la mort et sur la vie, sur le chemin à suivre pour être sauvé, vient de la Parole de Dieu : la Bible. Si nous êtres humains pécheurs, nous la refusons, il ne nous reste plus rien pour nous guider ; alors nous marcherons dans les ténèbres et nous serons perdus.

- Le péché et son salaire :
L’ensemble de la population de ce monde, depuis Adam et Ève jusqu’à la dernière personne qui naîtra sur cette terre, est née avec un âme et un corps déchu, séparé de Dieu, attiré par le péché qui la pousse à faire le mal et à désobéir à Dieu. Dès leur naissance et tout en grandissant, les êtres humains se sont livrés au péché. Et Romains 3. 23 dit qu'ils sont privés de la Gloire de Dieu, privés de tout ce qu’Il avait préparé pour eux. Le péché est une plaie grave qui s’est attachée à toute l’humanité et il la garde séparée de Dieu le Créateur.
Une des conséquences directes du péché, c’est de nous garder dans la mort. Le mot mort signifie « séparation » d'avec Dieu. Chaque être humain qui naît et qui grandit dans ce monde pèche et demeure séparé de Dieu. Cette situation, si elle n’est pas réglée par le moyen de la foi en Jésus, demeurera non seulement dans cette vie, mais, fera que cette personne sera séparée de Dieu pour toute l’éternité en Enfer. Seule l’œuvre de Jésus-Christ peut nous redonner notre communion avec Dieu. Jésus dit : "C'est pourquoi, je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés" (Jean 8. 24).
Celui qui ne croit pas en Jésus et en son œuvre parfaite à la croix pour le pardon de ses péchés mourra dans ses péchés. La seule chose qui nous empêche d’être dans la présence de Dieu, c’est de régler la question du péché dans notre vie. Si un être humain meurt dans ses péchés, il ne pourra pas aller à l’endroit où se trouve Jésus présentement (dans la Vie Éternelle, dans le Paradis) et ce n’est pas tout...

- L’esclavage :
Le péché lie les personnes et les maintient esclaves de Satan. Le diable fait tout pour garder les gens dans le péché, parce que cela lui permet de maintenir son autorité et son pouvoir sur les gens. "Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin" (1 Jean 5. 19). "Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie, afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés" (Actes 26. 17-18).
La Parole de Dieu nous révèle que celui qui néglige ou refuse l’œuvre de Jésus dans sa vie pour obtenir le pardon des péchés, ne peut aller dans le Royaume de la lumière, le Royaume de Dieu. Le monde entier est tombé dans le Royaume des ténèbres, sous l’emprise de Satan. Nous ne choisissons pas d’entrer dans le Royaume des ténèbres, nous y sommes entrés automatiquement à la naissance. Mais, pour entrer dans le Royaume de Dieu, nous devons choisir de prendre le Salut offert par Dieu dans l’œuvre accomplie par Jésus.

- Qu’arrive t-il a celui qui se livre au péché ?
"En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché" (Jean 8. 34).
Jésus déclare que si une personne se livre au péché, elle en devient esclave. Tout les jours, le péché l’attire et à nouveau, la personne s’y enfonce et en subit les conséquences. Cela devient un cercle vicieux, plus on s’y livre, plus on en devient esclave, et plus on est esclave, plus on s’y livre. Pendant notre vie terrestre, le seul qui peut nous conduire dans toute la vérité et nous délivrer du péché, c’est le Saint-Esprit. "Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais, si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez" (Romains 8. 13).
La Bible affirme que celui qui refuse ou néglige l’œuvre parfaite de Jésus n’a aucunement le Saint-Esprit. Peu importe si les gens disent qu'ils sont en communion avec Dieu, s’ils ne croient pas réellement en Jésus et ne reçoivent pas le parfait Salut en Jésus, ils ne peuvent l’obtenir. "Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu. Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter" (Ésaïe 59. 2).

- Et dans la vie à venir ?
Les conséquences du péché pour celui qui ne croit pas en Jésus-Christ seront désastreuses lorsqu'il va quitter ce monde pour partir dans l'éternité. Il ira dès sa mort dans les horribles tourments du Séjour des morts, puis, dans l'Enfer éternel après le Retour de Jésus pour le Jugement Dernier devant le Grand Trône Blanc.
Car, après notre mort physique, la vie ne s’arrête pas là.
Tandis que pour tous ceux qui ont cru en Jésus, qui se sont repentis de leurs péchés et qui sont devenus enfants de Dieu, Il y a la Vie Éternelle. Il y a un merveilleux endroit, resplendissant de Gloire, où nous tous qui sommes devenus enfants de Dieu vivront éternellement, et c’est dans la présence de Dieu, c'est dans le Paradis. Oui, nous vivrons dans une vie infiniment fantastique et merveilleuse ; sans mort, sans souffrance, sans maladie, et nous régnerons avec Jésus pour l’éternité. Cela veut dire à tout jamais. Mais, cela n’est pas pour tous les êtres humains.

À qui donc cela sera-t il donné, et qui en sera privé ?
"Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui" (Jean 3. 36).
La Bible dit dans Apocalypse 21. 27 qu’il n’entrera dans le Ciel seulement ceux qui sont écrits dans le Livre de vie de l'Agneau (de Jésus-Christ). Personne ne peut échapper au décret de Dieu. Voyez-vous tout ce qu’une personne peut perdre en refusant ou négligent le Salut en Jésus.

"Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement" (Jean 5. 28-29). Vous vous demandez sûrement où vont aller tous ces gens qui ne croient pas en Jésus. La plus grande tragédie qui arrivera à quiconque ne croit pas en Jésus est la condamnation éternelle en Enfer. Tous ceux qui ressusciteront pour passer au Grand Trône Blanc seront ceux qui ne sont pas inscrits dans le Livre de vie de l’Agneau, parce qu’ils n’ont pas cru en Jésus et ne sont pas nés de nouveau. Leur condamnation sera terrible et horrible en Enfer.
La Bible nous parle des dizaines de fois de ce lieu de perdition qui s’appelle l’étang de feu, le lac de feu, la géhenne, ou le feu éternel, lieu où il y aura des pleurs et des grincements de dents, lieu de ténèbres, où les gens ne verront plus la vie. Personne ne pourra plus jamais sortir de ce lieu. C’est le sort final de tous ceux qui rejettent ou négligent Jésus et qui meurent dans leurs péchés. "Et ceux–ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle" (Matthieu 25. 46).

Chers êtres humains lecteurs et lectrices, Dieu ne veut pas que vous alliez dans ce lieu de perdition. Il veut vous avoir avec Lui dans son Ciel. Il a payé le prix de votre dette du péché. Il les a expiés. Vous pouvez aujourd’hui même être libérés et purifiés de tous vos péchés et vous n’aurez pas à subir ce qui à été annoncé dans la Parole de Dieu. Si vous ne l’avez pas encore fait, priez le Seigneur Jésus et donnez-Lui votre vie, et vous serez sauvés.