L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Vous avez été rachetés "par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1. 19).

Comment aurait-il pu en être autrement ? Celui qui combat avec le sang de Jésus-Christ, combat avec une arme qui ne peut pas connaître la défaite : oui, le sang précieux de Jésus-Christ ! Le péché disparaît en sa présence, la mort est vaincue par Lui, et les portes du Ciel sont ouvertes. Oh, le sang de Jésus-Christ ! Nous marchons dans la Victoire grâce à lui, pour conquérir et vaincre, aussi longtemps que nous croirons en sa puissance !

Oh quelle valeur a le sang précieux de Jésus-Christ aux yeux de Dieu, pour qu'Il l'ait agréé comme rançon ! Combien dès lors tous ceux qui en sont les bénéficiaires devraient estimer très haut ce prix précieux et rendre grâces ! Pierre écrit : « Vous avez été rachetés, non par des choses corruptibles, de l'argent ou de l'or, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache » (1 Pierre 1. 18-19). La rançon payée pour nous est le sang de l'Agneau de Dieu qui a dû mourir pour nous sur la croix. L'Agneau de Dieu est Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu, qui est venu comme Homme dans ce monde pour révéler pleinement Dieu et pour Le glorifier parfaitement par le don de Lui-même sur la croix. Jésus-Christ était le seul ayant vécu sur la terre dont Dieu pouvait dire : qu'il est « sans défaut et sans tache ». Qui pourrait estimer la valeur du Don précieux de cette vie unique ? Oh quel motif d'adoration ! Car, devant Dieu, nous avons été « comblés dans le Bien-aimé » ! « En Lui, Jésus, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés » (Éphésiens 1. 6-7 ; 1 Corinthiens 1. 30 ; Colossiens 1. 14) !

L'Amour réciproque de Dieu le Père et Dieu le Fils
Le chapitre 8 du livre des Proverbes nous montre que Jésus, appelé "la Sagesse" était de toute éternité, n’ayant ni commencement ni fin. Bien avant le commencement des choses créées, la Sagesse était là, une Personne divine, le Fils avec le Père, dans une plénitude réciproque d'amour et de joie, pour concevoir, puis réaliser ensemble l'œuvre de la création. La Parole de Dieu nous dit qu'Il était à côté de Lui son nourrisson, Il était ses délices tous les jours, toujours en joie devant Lui (Proverbes 8. 30). L'Amour entre Dieu le Père et Dieu le Fils est éternel, insondable et inexprimable.

Dieu nous aime de toute éternité
Ce même chapitre du livre des Proverbes nous apprend que, avant même le commencement de la création, la Sagesse (Jésus) avait ses délices dans les fils des hommes. Mystère profond et extraordinaire : avant que n'existe un seul être humain, avant même qu'il y ait une terre pour le porter, nous avons été, vous et moi, connus et aimés de Dieu !

Tu m'as aimé Seigneur, avant que la lumière
Brilla sur l’univers que ta voix a formé,
Et que l’astre du jour, parcourant sa carrière,
Verse a la vie à flot sur la nature entière.
Mon Dieu, tu m’as aimé !
Mon Dieu, tu m’as aimé !

Dieu le Père nous a aimés comme Il a aimé son Fils Jésus Christ 
Quand Jésus, la Sagesse incarnée, était sur la terre, il dit à son Père en parlant de ses disciples et de tous ceux qui croiraient en Lui : « Tu les a aimés comme tu m'as aimé » (Jean 17. 23). L'Amour de Dieu pour des êtres pécheurs tels que nous, et qui sommes devenus ses enfants, est le même que celui dont Il aime son Fils unique et bien-aimé. Oui, Dieu a prouvé son Amour pour nous en donnant Celui qu'Il a de plus cher à son cœur. Rappelons ce si beau verset de l’Évangile dans Jean 3. 16 : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle ».

Mon Dieu, tu m’as aimé, quand, sur la croix infâme,
On vit de Jésus-Christ le corps inanimé ;
Quand, pour me racheter de l’éternelle flamme,
Ton Saint Fils a porté les péchés de mon âme,
Mon Dieu, tu m’as aimé !
Mon Dieu, tu m’as aimé !

Jésus-Christ nous a aimés comme son Père L'a aimé
Par ailleurs, Jésus nous dit aussi : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés » (Jean 15. 9). L'Amour dont Jésus nous aime est le même, et aussi grand que celui du Père pour Lui. Jésus a prouvé son Amour infini en s'offrant Lui-même en sacrifice pour nos péchés. Jésus a dit : « Personne n'a un plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15. 13).

Dieu nous aime tous :
Amis lecteurs et lectrices, savez-vous que vous et moi sommes les objets de cet Amour infini et éternel de Dieu, celui du Père comme celui du Fils ? Réalisons-nous que l’Amour de Dieu pour chacun de nous est le même que Celui dont Il aime son Fils unique et bien-aimé Jésus ?
Dieu le Père nous aime ! Jésus, Dieu le Fils, nous aime ! Cet Amour a été manifesté d'une manière éclatante à la croix où Jésus mourut volontairement pour vous et moi, pour payer le prix de tous nos péchés.

Nous lisons : "De loin, l'Éternel se montre à moi, disant : Oui, je t'aime d'un Amour éternel : c'est pourquoi je te concerve ma bonté" (Jérémie 31. 3).

Essentiellement, les Saintes Écritures sont la lettre d’Amour que Dieu nous adresse. Lorsque nous l’étudions attentivement, nous voyons l’Amour de Dieu dans chaque page. Même dans les instructions, les statuts et les commandements de Dieu se trouve son Amour. L’Amour de Dieu est incommensurable et inconditionnel. Il n’y a aucune faute, erreur ou péché qui ne puisse être couvert par l’Amour de Dieu.

La motivation de Dieu pour sauver le monde était l’Amour. Personne n’a prié et demandé à Dieu de venir nous sauver. Le Salut était uniquement la prérogative de Dieu. Et Il nous a vraiment suffisamment aimé pour nous envoyer Son Fils unique, Jésus-Christ, pour mourir sur la croix pour nos péchés. Et sur la croix, Jésus a pris tout le châtiment pour nos péchés et a subi toute la fureur et la Colère de Dieu dans Son corps, Lui, le Juste pour les injustes afin qu’Il puisse nous amener à Dieu. C'est l'Amour

Avez-vous répondu à cet Amour infini de Dieu en croyant simplement en Lui, en acceptant Jésus dans votre vie comme votre seul Seigneur et Sauveur ? Pouvez-vous alors exprimer ces magnifiques paroles :
Tu m'a aimé, et tu m’aimeras toujours ! Ni Satan, ni le monde,
N’arrêteront jamais le cours de ton Amour.
Où le mal abonda, ta grâce surabonde :
A ton amour, ô Dieu que mon amour réponde,
Toi qui m’aimes toujours !
Toi qui m’aimes toujours !

La Vie Éternelle est une promesse essentielle de la Nouvelle Alliance. L’avenir du croyant en Jésus repose sur cette espérance de la Vie Éternelle.
La vie éternelle n’est pas la simple perspective de continuer à vivre au-delà de la mort. Ce n’est pas non plus un prolongement de notre existence. On pourrait définir l’éternité comme ce qui existe de tout temps, aussi bien autrefois que maintenant. C’est ce qui n’a ni commencement, ni fin. Il ne faut pas confondre l’éternité avec l’immortalité.
Cette définition de l’éternité, la rend d’autant plus difficile à croire. Comment parler d’éternité, si elle commence à partir d’un moment de notre vie ? Nous avons beaucoup de mal à croire à l’éternité, pourtant, c’est Dieu Lui-même qui a mis dans le cœur de l’homme la pensée de l'éternité (Ecclésiaste 3. 11). L’éternité est un concept qui nous dépasse et que nous avons du mal à assimiler, mais, c’est surtout une réalité que nous ne percevons pas réellement.

Jésus-Christ est la Vie Éternelle :
"Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée" (1 Jean 1. 1).
Dans ce texte, nous comprenons que la Vie Éternelle était auprès du Père, et qu’elle a été manifestée. Le Seigneur Jésus a la vie éternelle « en Lui-même », d’après 1 Jean 5. 11 : "Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils".
La Vie Éternelle que Dieu nous propose, c’est la vie de son Fils Jésus qui était auprès de Lui depuis le commencement. Jean personnifie la Vie en disant que lui et les apôtres L’ont vue, et Lui ont rendu témoignage. Rappelez-vous les paroles de l’apôtre Jean qui déclare : « Au commencement "était" la Parole, et la Parole "était" auprès de Dieu, et la Parole "était" Dieu » (Jean 1. 1).
La vie éternelle n’est pas une nouvelle vie, mais, c’est la vie qui était déjà auprès du Père dans l’éternité passée.
De son vivant, Jésus a manifesté la vie éternelle, Il l’a rendue visible, afin que nous en ayons un aperçu. Nous comprenons alors que Dieu ne se contente pas de nous proposer une vie sans fin dans sa présence, mais, Il nous offre la possibilité de jouir de la vie même de son Fils Jésus.

La Vie Éternelle est une relation :

« Père, la Vie Éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et ton Fils que tu as envoyé » (Jean 17. 3). Jésus ici nous révèle que la vie éternelle, c'est de Le connaître.
« Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ » (1 Jean 1. 3).
Connaitre le Christ va au-delà d’une simple vie d’église, ou même d'une connaissance parfaite du texte biblique.
La théologie nous apprend beaucoup de choses sur Dieu, c’est une science importante, mais, qui se limite à nous donner des informations sur la divinité. Tandis que dans une relation intime et personnelle, il est possible de vivre une expérience personnelle avec Dieu.
La Vie Éternelle, c’est cette rencontre avec Dieu à travers Celui qu’Il a envoyé, c’est une communion intime avec Lui. La Vie Éternelle ne se reçoit pas par la simple adhésion à une confession de foi.

Les bénéfices de la Vie Éternelle :

A travers la Vie Éternelle, Dieu nous communique son ADN, son identité. Il y a des souvenirs dans cette vie, c’est pourquoi, Dieu ne s’est pas contenté de prolonger la nôtre. Pour avoir accès à ses souvenirs, il a fallu que Dieu nous attribut sa vie, avec tous les événements qui y sont rattachés.
Mais, la Vie Éternelle est également présente. Nous sommes appelés à vivre la Vie de Dieu qui a été déversée en nous par l’intermédiaire de son Fils Jésus. La Vie Éternelle commence maintenant, du moment où nous avons rencontré et cru en Jésus, Celui que Dieu a envoyé.
Avoir la Vie Éternelle ne se limite pas à une simple possession, c’est une grâce de Dieu dont les répercutions se feront ressentir jusque dans l’éternité à venir. Quand nous serons avec le Seigneur Jésus, rien ne viendra nous perturber. Nous pourrons continuer à vivre pleinement notre vie en Christ.

LE PARADIS, LE CIEL :

Le Ciel, dont l’emplacement n’est pas révélé, est la Demeure de Dieu. Jésus a promis d’y préparer une place à tous les chrétiens authentiques, c'est à dire les enfants de Dieu (Jean 14. 2). Le Ciel est désormais aussi la destination des saints de l’Ancien Testament, qui sont morts en ayant foi dans la promesse de Dieu qu’Il enverrait un Rédempteur (Éphésiens 4. 8). tous ceux qui croient en Christ ne périront pas, mais ils ont déjà la Vie Éternelle (Jean 3. 16).

L’Apôtre Jean eut le privilège de voir et de raconter sa vision de la Cité céleste (Apocalypse 21. 10-27). Il a témoigné de ce que la Cité Céleste (la Nouvelle Jérusalem) était rempli de la « Gloire de Dieu » (Apocalypse 21. 11), c’est-à-dire de sa présence. Puisqu’il n’y a pas de nuit au Ciel et que le Seigneur Jésus Lui-même est sa Lumière, le soleil et la lune n’y sont plus nécessaires (Apocalypse 22. 5).

La Cité céleste est pleine de pierres précieuses brillantes et de jaspe transparent comme du cristal. Les cieux ont douze portes (Apocalypse 21. 12) et douze fondements (Apocalypse 21. 14). Le paradis du jardin d’Éden est restauré : le fleuve de l’eau de la vie y coule librement et l’arbre de vie y est de nouveau accessible, produisant des fruits chaque mois et ses feuilles « servant à la guérison des nations » (Apocalypse 22. 1-2). Malgré toute l’éloquence avec laquelle Jean décrit le Ciel, la réalité de ce dernier dépasse tout ce que l’être humain peut décrire à l’aide de son intellect fini (1 Corinthiens 2. 9).

Le Ciel est le lieu où il n’y aura plus de larmes, plus de douleur, plus de tristesse (Apocalypse 21. 4), et plus de séparation, car, la mort sera vaincue (Apocalypse 20. 6). La meilleure chose au Ciel sera la présence de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (1 Jean 3. 2). Nous serons face à face avec l’Agneau de Dieu qui nous a tant aimés et qui s’est sacrifié pour que nous puissions jouir de sa présence au Ciel pour l’éternité. AMEN !

La vie terrestre et la mort du Seigneur Jésus-Christ révèlent la Victoire de l’Amour de Dieu. Cette victoire va ensemble avec la Victoire de sa Justice. Grâce à cette Victoire de l’Amour et de la Justice de Dieu, Jésus est le Sauveur unique du monde. Il est le seul qui apporte le Salut.

Mais chose surprenante, ce même Jésus parle souvent du Jugement éternel dans l’Enfer. Il en parle même plus que toute autre personne dans la Bible, y compris les prophètes de l’Ancien Testament. À la fin du livre d’Ésaïe, on trouve une prophétie sur la Nouvelle Jérusalem restaurée. Au tout dernier verset de cette péricope, les prophéties d’Ésaïe se terminent comme suit : "Et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes criminels à mon égard ; car leur ver ne mourra pas, Et leur feu ne s’éteindra pas ; Et ils seront pour toute chair un objet d’horreur" (Ésaïe 66. 24).

Jésus a cité ces mots en Marc 9. 48, en disant au sujet de la géhenne (de l’Enfer) : « là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas ». Dans d’autres textes de l’Évangile selon Matthieu, Jésus décrit le sort ultime de ceux qui persévèrent dans le péché comme une existence dans un lieu de ténèbres, de feu éternel, où il y aura des pleurs et des  grincements de dents (Matthieu 8, 12. 13, 42. 18, 8-9. 22. 13 ; 25. 30, et 41).

De toute évidence, l’annonce du Jugement éternel était un élément essentiel de la prédication de Jésus-Christ, le Sauveur du monde, et de la révélation suprême de l’Amour de Dieu. En même temps, Jésus a proclamé, à maintes reprises, que tous ne seront pas sauvés. Il a parlé du Jugement éternel et de l’Enfer comme étant des réalités, qu’il faut craindre et auxquelles il faut échapper. Comment expliquer cet état des choses ? L’Amour de Dieu n’est-il pas assez grand pour sauver tous les êtres humains ? Oui, il l’est, certes, mais il n’en est pas moins vrai que la Bible nous avertit que nous ne pouvons être sauvés que par Jésus-Christ (Jean 3. 18, et 36 ; 14. 6. Actes 4. 12). Aucune personne ne peut penser qu’elle puisse être sauvée sans croire en Jésus. Pourquoi en est-il ainsi ?

Pour trouver la réponse, il faut d’abord se rendre compte de la vision biblique de la vie et de la mort. Selon la Bible, la véritable vie est la Vie avec Dieu, en communion avec Lui. Jésus Lui-même a identifié la Vie Éternelle à la connaissance de Dieu le Père et de son Fils : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17. 3). Cela explique pourquoi la mort est la sanction que Dieu a appliqué au péché : « tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où  tu  en  mangeras,  tu  mourras » (Genèse 2. 17 ; voir aussi Psaumes 90. 7-11 ; et 130. 3. Romains 6. 23). Rompre la communion avec Dieu par la désobéissance, vouloir vivre sans Lui, c’est choisir la mort. Il s’ensuit que l’essence de la mort éternelle n’est pas la perte de la respiration à tout jamais. La vraie nature et l’horreur la plus épouvantable de la mort éternelle et de l’Enfer, c’est qu’on est exclu de la communion avec Dieu pour toujours.

Jésus-Christ, pour sa part, n’a jamais rompu la communion avec Dieu le Père. Pourtant, sur la croix, Il a subi la mort dans le sens le plus profond du terme. Jésus n’a pas seulement été mort dans le sens courant du mot, lorsqu’Il fut enseveli au tombeau. Avant sa mort physique, Jésus a été dans des ténèbres pendant trois heures, ce qui était pour Lui un signe que Dieu (la source de la lumière) L’avait abandonné. À la fin de ces trois heures, Jésus a exprimé sa douleur profonde en s’exclamant : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 45-46). Sans doute était-ce la perspective terrifiante de cette séparation d'avec son Père céleste qui L’a rempli de tristesse et d’angoisse à Gethsémané, et qui L’a fait prier : « Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! » (Matthieu 26 verset 37, 39, et 42 ; Marc 14. 33, et 36).

À la croix, Jésus a souffert l’essence de la mort éternelle et les horreurs de l’Enfer, puisqu’Il était abandonné de Dieu le Père qu’Il aimait de tout son cœur. Alors que Jésus a subi sur la croix la mort spirituelle et les souffrances de l’Enfer, et que Dieu L'a ressuscité d'entre les morts, la véritable Vie ne peut être trouvée qu’en Lui. Ainsi, tous ceux qui rejettent Jesus par incrédulité restent hors de la communion avec Dieu, et donc dans la mort, comme Jésus l’a dit en Jean 3. 36 : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne se confie pas au Fils ne verra pas la vie, mais la Colère de Dieu demeure sur lui ».

Ensuite, en deuxième lieu, il faut rappeler ce que nous avons vu à propos du projet originel de Dieu. Par la Mort et la Résurrection du Christ, Dieu a poursuivi la mise en œuvre de ce projet, sans le violer d’aucune manière. De ce fait, Dieu est resté fidèle à son intention de vivre avec les êtres humains dans une communion d’amour volontaire. Comme au début de l'humanité, Dieu veut toujours être aimé et être servi librement par des hommes et des femmes engagés. Pour nous, qui vivons après la mort et la résurrection de Christ, cela implique qu’il nous faut répondre par la foi à l’acte de l’Amour de Dieu manifesté dans le don de son Fils Jésus. Dieu désire vraiment avoir cette réponse, car, Il est vexé du refus de ceux qui rejettent ce don d’amour par leur orgueilleuse incrédulité. Et puisque Dieu prend leur choix et leur responsabilité au sérieux, Il les laisse dans les conditions qu’ils ont préférées eux-mêmes. Dieu les laisse continuer leur vie dépourvue de communion avec Lui ; autrement dit, Dieu les livre à la mort dans laquelle ils s’avancent par leur propre choix. En fait, la mort éternelle et l’Enfer sont l’achèvement, la destination naturelle et logique de ceux qui préfèrent rejeter l’Amour de Dieu, notre Créateur.

En résumé, pourquoi Jésus-Christ, le Sauveur unique, parle t-Il si souvent de l’Enfer ? Pourquoi annonce t-Il le Jugement éternel à ceux qui Le rejettent ? Nous avons déjà évoqué deux éléments de la révélation divine qui peuvent nous aider à le comprendre mieux. Le premier est le fait qu’il n’y a pas de Salut, ni de Vie, ailleurs qu’en Jésus seul. Le deuxième est la décision de Dieu de nous laisser notre responsabilité, puisqu’il désire toujours être aimé d’un amour qui vient de notre cœur, et non pas d’un amour qui nous serait extorqué, et qui serait par conséquent loin d’être un véritable amour.

Nous sommes des êtres humains créés par le seul Dieu Saint ; et nous, qui avons péché contre Lui, devons nous soumettre à Lui. En tant que tels, nous qui sommes sauvés par le moyen de la foi en son Fils Jésus-Christ, devons confesser nos péchés à Jésus-Christ, à Dieu, qui connaît toutes choses. Nous n’avons pas le droit de critiquer Dieu envers ses exigences, Lui le Dieu Créateur et Saint, qui nous déclare et nous confirme toujours son parfait Amour pour nous, malgré notre infidélité.

Ce que nous pouvons faire alors, c’est bien écouter ce que Dieu nous a révélé, et bien saisir la bouée de sauvetage qu’Il nous lance, en nous laissant avertir des conséquences de tout autre choix de notre part. Certes, nous pouvons ensemble, essayer de comprendre cette révélation un peu mieux. Toutefois, nous ne pourrons jamais nous mettre sur le Trône de Dieu, pour décider qui sera sauvé, et qui ne le sera pas. Le sort de toutes les créatures est entre ses mains. C’est Lui, le Dieu Souverain, qui prononcera un Jugement juste et équitable, pas nous. Notre vocation est de nous soumettre à son Jugement, de nous étonner du miracle de notre délivrance en Jésus le Sauveur, et d’adorer l’Amour et la Justice de notre Dieu Sauveur, comme l’a fait l’apôtre Paul : « Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! » (Romains 11. 33).

Évangéliser, c'est l'ordre de mission donné par le Seigneur Jésus-Christ à ses disciples : "Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création" (Marc 16. 15).

Elle est plus que jamais à l'ordre qui nous est addressé, à nous enfants de Dieu, à notre temps actuel : "Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin" (Matthieu 24. 14).
L'apôtre Paul écrit que pour lui "évangéliser est une nécessité", car c'est pour cela que le Seigneur l'avait appelé et envoyé. "Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !" (1 Corinthiens 9. 16).

Évangéliser, ne se fait pas n'importe comment. C'est premièrement annoncer un message précis, ensuite il faut être attentif à la manière d'évangeliser. Il faut la teneur du Message de l'Évangile et la façon dont nous le prêchons : "C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher" (Actes 20. 26-27).

Non seulement l'apôtre Paul prêchait fidèlement le message de Dieu, tout le conseil de Dieu, mais aussi, il se montrait plein de sagesse et d'intelligence dans la façon dont il annonçait la Parole de Dieu, en parlant comme il convenait avec assurance et à propos.

Évangéliser : pourquoi ? Comment ?

Le but de l'évangélisation, c'est d'amener ceux qui entendent à la foi en Jésus-Christ, afin qu'ils soient sauvés et deviennent disciples du Seigneur, selon ce qui est écrit : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (Matthieu 28. 19).
Nous évangélisons avant tout pour attirer les gens au Seigneur Jésus-Christ, afin qu'ils Le découvrent et Le connaissent pour croire en Lui. Afin que Dieu leur ouvre les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.

Voila le but de la prédication de l'Évangile, il est toujours le même : ouvrir les yeux de ceux qui sont encore dans l'ignorance de la grâce de Dieu, afin qu'ils croient en Christ, qu'ils soient sauvés et deviennent enfants de Dieu.
Notre désir d'évangéliser sera d'autant plus grand quand nous réalisons la situation de ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ  : sans Dieu, sans Sauveur, sans espérance, perdus et destinés au châtiment éternel en Enfer.

L'élément primordial de l'évangélisation, c'est le point central du message de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, qui est la croix de Christ. Christ est venu en chair, Il est mort pour nos péchés, Il est ressuscité. Or les souffrances et la mort de Jésus sur la croix, révèlent la gravité du péché et la nécessité d'en être délivré. C'est la révélation de l'Évangile : "Christ est mort pour nos péchés" (voir 1 Corinthiens 15. 1-4).

Il est remarquable de lire, dans les Actes des apôtres et dans les épîtres du Nouveau Testament, que tous ceux qui ont annoncé l'Évangile ont placé la mort de Christ sur la croix et sa résurrection comme le fondement de la foi de ceux qui recevaient la Parole de Dieu. C'est ce que l'apôtre Paul souligne avec force dans ses lettres : (voir 1 Corinthiens 1, verset 18, et 23-24).
Nous comprenons la force de cette prédication en ce qu'elle fait prendre conscience à ceux qui l'entendent d'au moins deux choses :
- le péché qui est dans le cœur de tous les humains et les conséquences qui en résultent.
- l'Amour de Dieu qui s'étend à tous les hommes et qui a été manifesté par le don de son Fils Jésus-Christ

La conviction de péché est indispensable au salut de l'âme, car elle nous conduit à la repentance envers Dieu, sans laquelle il est impossible d'être pardonné (Luc 13. 3).
En fait, l'appel à la repentance est le premier message de l'Évangile. Nous le trouvons dans la prédication de Jean Baptiste, puis aussitôt après dans celle de Jésus et enfin dans celle des premiers disciples.
Pierre exhortait ses auditeurs : Pierre leur dit : "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2. 38).

Voici donc ce que nous devons annoncer : la repentance envers Dieu et le pardon des péchés par la foi en Jésus-Christ. Jésus leur dit : "je vous le dis ... si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. (Luc 13. 3).
Tous doivent savoir qu'ils sont pécheurs et perdus, à moins qu'ils ne se repentent et croient en Jésus-Christ. Jésus enseignait l'existence d'un châtiment éternel  pour les pécheurs, et Il a toujours prêché que pour y échapper, il fallait se repentir et croire en Lui. "Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle." (Matthieu 25. 46).

La première et la plus grande utilité de la foi est pour le pardon de nos péchés, le salut de nos âmes et la vie éternelle. "Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?" (Matthieu 16. 26).
Dans le livre de l'Apocalypse, le sort des perdus est bien précisé : "Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans le livre de la vie fut jeté dans l’étang de feu" (Apocalypse 20. 15)
C'est pourquoi le Message de l'Évangile exposé dans son intégrité est si important : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Romains 10. 13). Combien sont insensés ceux qui négligent le Salut de Dieu, en refusant de se repentir et de croire en Christ, selon ce qui est écrit : "Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut" (Hébreux 2. 3).

Évangéliser c'est annoncé tout l'Évangile, en commençant par le commencement, sans rien omettre.
"Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu. Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle" (Marc 1.15).
Une prédication correcte, mettra l'accent sur la situation des pécheurs, afin de les amener à la repentance et à la foi en Jésus-Christ pour le salut de leurs âmes. Si nous craignons que le message soit trop sévère, souvenons nous que c'est l'Esprit Saint de Dieu qui touche les cœurs, les convaincant de péché et les attirant au Seigneur Jésus-Christ pour être sauvés. "Plus, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent" (Matthieu 7. 13-14)

LE FUTUR ROI À VENIR :

Jésus-Christ reviendra en tant que Seigneur de toute la Création pour établir le Royaume des Cieux sur la Terre.

Le plan de Dieu a toujours été que Jésus-Christ vienne sur terre à deux reprises. La première fois, Il est venu comme notre Sauveur pour mourir pour nos péchés. Mais la seconde fois, Jésus viendra comme Seigneur de toute la création pour établir le Royaume des Cieux sur la terre.

QUAND CELA SE PRODUIRA T-IL ?

Ses disciples Lui posèrent cette question, et Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps, ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité » (Actes 1. 7). Nous ignorons quand Jésus reviendra sur terre ; l’important est la manière dont nous vivons en attendant. Le Christ nous a enseigné à aimer Dieu et notre prochain. Nous sommes appelés à être remplis du Saint-Esprit. Nous sommes appelés à témoigner au monde, à annoncer la Parole de Jésus. Nous sommes appelés à être bienveillants, aimants et remplis des fruits de son Esprit Saint.

Bien que nous ignorions la date du Retour de Jésus, nous savons beaucoup de choses sur ce qui se passera alors. Si, lors de sa première Venue, Jésus fut un serviteur souffrant, cette fois-ci, Jésus reviendra en tant que Roi des rois. Il viendra à la tête des armées célestes pour remporter la Victoire décisive contre les forces du mal sur la terre. Jean décrit ces jours en ces mots : « Je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable. Il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête plusieurs diadèmes. Il porte un nom écrit que personne ne connaît, si ce n'est lui-même. Il est vêtu d'un vêtement trempé de sang, et son nom est la Parole de Dieu. Les armées célestes le suivaient, montées sur des chevaux blancs et vêtues de fin lin, blanc et pur. De sa bouche sort une épée tranchante, pour frapper les nations. Il les gouvernera avec un sceptre de fer. Il foule le pressoir du vin de la fureur de la Colère du Dieu Tout-Puissant. Sur son vêtement et sur sa cuisse est écrit ce nom : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS » (Apocalypse 19. 11-16).

APRÈS LA GRANDE BATAILLE À ARMAGUÉDON :

Il y aura un jour de Jugement final. Comme le décrit Jean : « Puis, je vis un Grand Trône Blanc, et Celui qui était assis dessus. La terre et le Ciel s’enfuirent de devant sa face, et il ne fut plus possible de les accueillir. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le Trône. Des Livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre Livre, qui est le Livre de vie. Les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans les Livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le Séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux. Et chacun fut jugé selon ses œuvres. Puis la mort et le Séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu, c’est la seconde mort. Quiconque n’était pas trouvé inscrit dans le Livre de vie, était jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20. 11-15).

APRÈS LE JOUR DU JUGEMENT :

Jean dit : « Puis je vis un Nouveau Ciel et une Nouvelle Terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'existait plus. Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du Ciel, d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son époux. Et j'entendis une voix forte venant du Trône qui disait : « Maintenant la demeure de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, ils seront son peuple, et Dieu Lui-même sera avec eux, Il sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus ; il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ». Celui qui était assis sur le Trône dit : « Je fais toutes choses nouvelles ! » Puis Il dit : « Écrivez ceci, car ces paroles sont dignes de foi et véritables. Il me dit : « C’est fait. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai gratuitement à boire de la source de l’eau de la vie. Celui qui vaincra héritera de toutes ces choses, et je serai son Dieu, et il sera mon fils » (Apocalypse 21. 1-7).

PENDANT NOTRE SÉJOUR SUR LA NOUVELLE TERRE :

Notre vision est obscurcie par le prisme du monde matériel. Les vêtements, les voitures, les gens et l'argent nous paraissent bien réels, mais le monde spirituel demeure invisible. Au Ciel, nous comprendrons pleinement la réalité du monde spirituel. Et dans ce monde, sur la Nouvelle Terre, Jésus-Christ régnera en Roi et Dieu essuiera toutes nos larmes. Notre défi aujourd'hui est d'aimer et de servir le Christ, même lorsque l'éternité n'est pas évidente et que le bien n'est pas toujours récompensé. Mais, nous devons le faire en sachant que ce même Christ que nous célébrons à Noël régnera un jour en Roi des rois et Seigneur des seigneurs. « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la souveraineté reposera sur ses épaules ; on l'appellera Admirable Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Son empire s'étendra sans fin, et la paix n'aura point de limite » (Ésaïe 9. 6-7).

Voici Jésus-Christ que nous adorons : Celui qui est né à Bethléem, qui s'est fait Homme, qui a grandi, a enseigné, aimé, guéri, et pris soin de milliers de personnes, qui s’est sacrifié sur la croix pour nos péchés. C’est le même Christ qui reviendra un jour comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Son Royaume d’amour, de paix et de joie durera pour l’éternité. Adorons-Le. AMEN !

PRIÈRE POUR ACCEPTER ET RECEVOIR LE CHRIST COMME SAUVEUR ET SEIGNEUR :

Vous pouvez accepter le don gratuit que Jésus nous a fait en Le priant. Il offre cette relation librement et avec amour. « Mais à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son Nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu… » (Jean 1. 12). Comme tout don gratuit, il faut accueillir Jésus-Christ pour qu’il nous appartienne pleinement.

COMMENT RECEVOIR LE DON GRATUIT DE JÉSUS-CHRIST ?

« Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé… » (Actes 16. 31). Nous pouvons recevoir Jésus-Christ en l’invitant personnellement dans notre vie. Jésus a dit : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui… » (Apocalypse 3. 20).
Si vous souhaitez accepter le don gratuit de Jésus et devenir enfant de Dieu, vous pouvez faire cette prière maintenant.

« Seigneur Jésus, j'ai besoin de toi. Merci d'être mort sur la croix pour expier mes péchés. Je te demande pardon et je te reçois comme mon Sauveur et Seigneur. Merci de m'avoir offert le don de la vie éternelle. Je veux me convertir et vivre une vie nouvelle avec toi comme mon Seigneur et Sauveur. Merci, Jésus. Amen ! »

Si vous avez fait cette prière pour recevoir Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur, félicitations ! Lorsque vous demandez sincèrement à Jésus-Christ d'être votre Seigneur et Sauveur personel, Il entre dans votre vie spirituelle et vous devenez enfant de Dieu. « Et voici le témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5. 11-12). Vous ressentirez peut-être une différence immédiatement, ou peut-être pas, mais si vous avez véritablement demandé à Christ d'être votre Seigneur et Sauveur, vos péchés sont pardonnés et vous êtes enfant de Dieu.

JÉSUS EST ÉTERNELLEMENT DANS LA GLOIRE.

Et comment doit être notre relation avec Lui ?

Que s'est-il passé après la mort de Jésus ? Qu'est-ce que le Paradis ? Où est Jésus-Christ aujourd'hui ?

Après sa Résurrection, Jésus est monté au Ciel pour siéger à la Droite de Dieu, c'est une place d'autorité. La Bible dit que Jésus-Christ « est monté au Ciel et siège à la Droite de Dieu. Les anges, les autorités et les puissances Lui étant soumis » (1 Pierre 3. 22). Il est présent sur terre par la puissance de son Esprit Saint qui agit dans le monde et par son corps, l'Église. Lorsque chacun de nous, enfants de Dieu, quittons ce monde en décèdant, nous irons pour l'éternité au Ciel avec Dieu le Père et avec Jésus-Christ.

Le Paradis sera un endroit merveilleux.

La Bible brosse divers tableaux du Ciel, mais, elle affirme aussi que nous sommes incapables de comprendre tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Elle nous dit qu'au Ciel, il n'y aura ni maladie, ni mort, ni chagrin, ni larmes. Si vous pensez à tout le mal, et le péché de ce monde, et que vous imaginez ensuite qu'ils disparaissent lorsque l'on se trouvera au Ciel, vous commencerez à entrevoir le Ciel. Imaginez un lieu où l'amour, la joie et la paix infinis remplacent la haine, l'égoïsme et la discorde. Imaginez un lieu sans guerres, où chacun a de quoi vivre et prend soin des autres librement. Imaginez un lieu où le gouvernement est placé sous l'autorité d'un être véritablement juste et bon : Jésus-Christ, notre Roi. Alors, vous commencez à entrevoir le Ciel. Tel va être notre destiné éternel si nous choisissons d'accueillir dès ici-bas Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI

PILATE ACCEPTA DE FAIRE CRUCIFIER JÉSUS 

« Il fit flageller Jésus et le livra pour être crucifié. Les soldats du gouverneur emmenèrent alors Jésus au prétoire et rassemblèrent toute la cohorte autour de Lui. Ils Le déshabillèrent, le revêtirent d'un manteau écarlate, tressèrent une couronne d'épines, et la posèrent sur sa tête. Ils lui mirent un bâton dans la main droite, s'agenouillèrent devant Lui et se moquèrent de Lui. « Salut, roi des Juifs ! » disaient-ils. Ils Lui crachèrent dessus, puis, prenant le bâton, Le frappèrent à plusieurs reprises à la tête. Après s'être moqués de Jésus, ils Lui enlevèrent le manteau et Lui remirent ses vêtements. Puis, ils l'emmenèrent pour Le crucifier. En sortant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix. Ils arrivèrent à un lieu appelé Golgotha ​​(qui signifie « lieu du crâne »). Là, ils offrirent à Jésus du vin mêlé de fiel ; mais après l’avoir goûté, il refusa de le boire. Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. Puis, s’étant assis, ils le gardèrent. Au-dessus de sa tête, ils placèrent l’inscription qui le condamnait : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. » Deux brigands furent crucifiés avec lui, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. Les passants l’insultaient en secouant la tête et en disant : « Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! » De même, les chefs des prêtres, les scribes et les anciens se moquaient de Lui. « Il a sauvé les autres, disaient-ils, mais il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est le roi d’Israël ! Qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il a mis sa confiance en Dieu. Que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime, car il a dit : “Je suis le Fils de Dieu.” » De même, les brigands crucifiés avec lui l’insultaient aussi. Depuis midi jusqu’à trois heures de l’après-midi, les ténèbres couvrirent tout le pays. Vers trois heures, Jésus s’écria d’une voix forte : « Éloï, Éloï, lama sabachtani ? » – ce qui signifie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »… Et après avoir crié de nouveau d’une voix forte, Jésus rendit l’esprit… Quand le centurion et ceux qui étaient avec lui et qui le gardaient virent tout ce qui était arrivé, ils furent saisis d’une grande frayeur et s’écrièrent : « Vraiment, il était le Fils de Dieu ! » (Matthieu 26. 26-54).

IL SEMBLAIT, POUR BEAUCOUP, QUE JÉSUS AIT SUBI LA DÉFAITE ULTIME :

Jésus a subi une mort horrible et humiliante sur la croix. Mais ce faisant, Il a payé le prix ultime du péché, libérant ainsi ceux qui ont confiance en Lui. « Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21). Jésus a volontairement pris sur Lui la mort et le Jugement que nous méritions pour nos péchés, afin que nous soyons libres lorsque nous recevons le Christ comme notre Seigneur et Sauveur personnels.

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST :

Après la crucifixion de Jésus, son corps fut descendu de la croix. La résurrection de Jésus est un miracle !

« À la tombée du soir, un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était devenu disciple de Jésus, se présenta. Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus, qui le lui remit. Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul propre et le déposa dans son propre tombeau neuf, qu'il avait fait creuser dans le roc. Il roula une grosse pierre devant l'entrée du tombeau et s'en alla. Marie de Magdala et l'autre Marie étaient assises là, en face du tombeau. Le lendemain, après le jour de la Préparation, les chefs des prêtres et les pharisiens se rendirent auprès de Pilate et lui dirent : « Seigneur, nous nous souvenons que, de son vivant, cet imposteur a dit : “Après trois jours, je ressusciterai.” Ordonnez donc que le tombeau soit gardé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober son corps et annoncer au peuple sa résurrection. Cette dernière tromperie serait pire que la première. Prenez une garde, répondit Pilate. « Allez, et assurez la sécurité du tombeau comme vous le pouvez ». Ils allèrent donc et assurèrent la sécurité du tombeau en apposant un sceau sur la pierre et en y postant une garde » (Matthieu 27. 57-66).

Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le tombeau. Il y eut un violent tremblement de terre, car un ange du Seigneur descendit du ciel, s'approcha du tombeau, roula la pierre et s'assit dessus. Son aspect était comme l'éclair, et ses vêtements blancs comme la neige. Les gardes furent si effrayés qu'ils tremblèrent et devinrent comme morts. L'ange dit aux femmes : « N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié. Il n'est pas ici ; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez voir l'endroit où il était couché. Puis allez vite dire à ses disciples : « Il est ressuscité des morts et il vous précède en Galilée. Là, vous le verrez. » Voilà ce que je vous ai dit. Les femmes s’éloignèrent donc précipitamment du tombeau, saisies de crainte mais aussi de joie, et coururent annoncer la nouvelle à ses disciples. Soudain, Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Salut ! » Elles s’approchèrent de lui, lui saisirent les pieds et l’adorèrent. Alors Jésus leur dit : « N’ayez pas peur. Allez dire à mes frères d’aller en Galilée ; là, ils me verront.» (Matthieu 28. 1-10).

Les femmes coururent annoncer à ses disciples que Jésus-Christ était ressuscité des morts, comme il l'avait annoncé . Cette merveilleuse nouvelle était désormais claire pour ses disciples : Jésus était vivant ! Lorsque Jésus leur apparut, ils furent remplis de joie. L'apôtre Paul écrivit : « Je vous ai transmis, avant tout, ce que j'avais moi-même reçu : Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ; il a été mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures ; il est apparu à Pierre, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres, et enfin à moi aussi… » (1 Corinthiens 15. 3-8).

JÉSUS EST APPARU À DE NOMBREUSES PERSONNES AU COURS DES SIX SEMAINES QUI ONT SUIVI SA RÉSURRECTION.

Après sa passion, Jésus se manifesta à ces hommes et leur donna de nombreuses preuves convaincantes qu'il était vivant. Il leur apparut pendant quarante jours et leur parla du royaume de Dieu. Un jour, alors qu'il mangeait avec eux, il leur donna cet ordre : « Ne quittez pas Jérusalem, mais attendez le don que mon Père a promis, dont je vous ai parlé. Car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans quelques jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit »
Alors, lorsqu'ils se réunirent, ils lui demandèrent : « Seigneur, est-ce maintenant que tu vas rétablir le royaume d'Israël ? » Il leur dit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ». Après avoir dit cela, il fut enlevé sous leurs yeux, et une nuée le déroba à leur vue. « Ils avaient les yeux fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, lorsque soudain deux hommes vêtus de blanc se tinrent près d’eux. « Hommes de Galilée, dirent-ils, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce même Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous et emporté au ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu monter au ciel » (Actes 1. 3-11).

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI

UNE VIE SANS PÉCHÉ :

Jésus-Christ est le seul Homme, qui a vécu sur la terre, et qui n'a jamais péché. Chacun de nous sait ce que c'est  pécher.

Mentir, garder rancune, tricher, tuer, ou voler, c'est pécher. Il existe d'autres péchés plus insidieux, comme l'orgueil, la cupidité ou l'arrogance. Jésus-Christ est le seul Homme qui n'a jamais péché.

« Autrefois, Dieu a parlé à nos ancêtres par les prophètes à maintes reprises et de diverses manières ; mais en ces derniers jours, Il nous a parlé par son Fils, qu’Il a établi héritier de toutes choses, et par qui, Il a créé l’Univers. Le Fils de Dieu est le rayonnement de la Gloire de Dieu, et l’empreinte parfaite de son être, soutenant toutes choses par sa Parole puissante. Après avoir accompli la purification des péchés, Il s’est assis à la Droite de la Majesté divine dans les cieux. Ainsi, Il est devenu d’autant supérieur aux anges que le Nom qu’Il a hérité est supérieur au leur. Car lequel des anges, Dieu a-t-Il jamais dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui je suis devenu ton père » ? Ou encore : « Je serai son père, et il sera mon fils » ? Et encore, lorsque Dieu amène son premier-né au monde, Il dit : « Que tous les anges de Dieu l’adorent ! » Parlant des anges, Il dit : « Il fait de ses anges des vents, de ses serviteurs des flammes de feu. Mais au sujet du Fils, Il dit : « Ton Trône, ô Dieu, subsistera à jamais, et la Justice sera le sceptre de ton Règne. Tu as aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a fait oindre d’une huile de joie, au-dessus de tes compagnons » (Hébreux 1. 1-13).

JÉSUS-CHRIST N'A JAMAIS PÉCHÉ :

Jésus a été tenté parce qu'Il était humain ; mais, Il a vaincu le péché, parce qu'Il était Dieu, Il est Saint. Dans l'Ancien Testament, les prêtres offraient des sacrifices pour les péchés. Jésus est le Souverain Sacrificateur par excellence. « Puisque nous avons un Grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses ; au contraire, Il a été tenté en tout point comme nous, sans commettre de péché » (voir Hébreux 4. 14 à 5. 6).

Il y a eu beaucoup d'hommes bons dans ce monde ; Mais tous ont péché, à une exception : Jésus-Christ. Lui seul était sans péché. Ses ennemis ne pouvaient l’accuser de péché ; personne ne pouvait trouver quoi que ce soit à redire à ses actes. Lui seul Jésus, en tant que Fils incomparable de Dieu, a vécu comme un être humain (et comme Dieu) sans péché sur cette terre.

JÉSUS CHRIST EST LE SALUT :

Jésus est le véritable Agneau de Dieu qui enlève définitivement le péché du monde.

Lorsque Jean-Baptiste vit Jésus venir à Lui, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ! » (Jean 1. 29).

Que voulait-il dire ? Dans l’Ancien Testament, Dieu ordonna au peuple d’Israël de sacrifier un agneau pour expier leurs péchés. Le problème était qu’après le sacrifice, les Israélites continuaient de pécher. Ainsi, même un agneau pur et sans tache ne pouvait finalement effacer leurs péchés.
Lorsque Jean vit Jésus, il sut que Jésus était le véritable Agneau de Dieu qui enlèverait définitivement le péché du monde.

Tous ceux qui se tournent vers Jésus et LE reçoivent comme leur Sauveur, peuvent véritablement recevoir le pardon de leurs péchés. Comment est-ce possible ? Imaginez que vous deviez 500.000 francs et que vous n’ayez pas d’argent pour payer. Le non-paiement est passible de prison. Soudain, quelqu’un arrive, et paie votre dette pour vous. Deux options s’offrent à vous : payer les 500.000 fr, ou aller en prison à votre place. Dans les deux cas, vous êtes libre, car quelqu’un a pris votre place.

C'EST CE QU'A FAIT JÉSUS-CHRIST :

Le péché a une conséquence : la mort. Jésus est venu sur terre non seulement pour être un bon maître ou un modèle d'amour parfait, mais aussi pour expier tous bos péchés. Que nous les considérions grands ou petits, nous avons tous péché et méritons d'être jugés. Nous ne méritons pas la perfection éternelle du Ciel.

JÉSUS-CHRIST, À LUI SEUL, MÉRITE VÉRITABLEMENT D'ÊTRE AU CIEL POUR L'ÉTERNITÉ :

Pourtant, Jésus a volontairement choisi de venir mourir pour nos péchés. Il a vécu sur terre sans pécher. Il s'est fait pauvre. Il a subi des mauvais traitements sans se venger. Il a été humilié sans haïr. Méprisé et ignoré, Jésus a répondu par l'Amour. Parce qu'Il a payé ce prix, nous sommes libres.

LE SALUT EST UN DON DE DIEU :

On ne peut pas l’obtenir par ses propres moyens. La Bible déclare : « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23). Le salut est un don gratuit. Jésus-Christ est l’unique réponse au péché de l’humanité.

LA MORT DE JÉSUS CHRIST 

Jésus est venu volontairement sur Terre pour mourir pour nos péchés. La mort de Jésus n'était pas un accident. « Comme Jésus montait à Jérusalem, Il prit à part les douze disciples et leur dit : « Nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes. Ils le condamneront à mort et Le livreront aux païens pour qu’Il soit bafoué, flagellé et crucifié. Le troisième jour, Il ressuscitera » (Matthieu 20. 17-19). « Quand Jésus entra à Jérusalem, toute la ville fut en émoi et l’on demandait : « Qui est-ce ? » La foule répondait : « C’est Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée » (Matthieu 21. 10-11).

Tandis que Jésus continuait d'enseigner et d'aider les gens, un complot se tramait contre Lui.

Or, la fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait. Les chefs des prêtres et les scribes cherchaient un moyen de se débarrasser de Jésus, car ils craignaient le peuple… Judas alla trouver les chefs des prêtres et les gardes du Temple et leur demanda comment il pourrait livrer Jésus. Ils furent ravis et acceptèrent de lui donner de l’argent. Il y consentit et attendit une occasion, en l’absence de foule, pour leur livrer Jésus (Luc 22, 1-5).

La veille de sa crucifixion, Jésus réunit ses disciples pour un dernier repas.

Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna à ses disciples en disant : « Prenez et mangez ; ceci est mon corps ». Puis il prit la coupe, rendit grâces et la leur offrit en disant : « Buvez-en tous. Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés » (Matthieu 26. 26-28).

Après le repas, Jésus se rendit avec quelques-uns de ses disciples dans un endroit tranquille pour prier. Après qu'il eut prié, Judas arriva avec « une grande foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les chefs des prêtres et les anciens du peuple… Alors les hommes s'avancèrent, s'emparèrent de Jésus et l'arrêtèrent » (Matthieu 26. 47, 50).

Ceux qui avaient arrêté Jésus l’emmenèrent chez Caïphe, le grand prêtre, où les scribes et les anciens étaient réunis… Le grand prêtre et tout le Sanhédrin cherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir. Mais ils n’en trouvèrent aucun, bien que de nombreux faux témoins se présentèrent… (Matthieu 26. 57-60).

« Le souverain sacrificateur lui dit : « Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu ». « Oui, c’est comme tu le dis, répondit Jésus. Mais je vous le dis à tous : dans l’avenir, vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du Ciel ». Alors le grand prêtre déchira ses vêtements et dit : « Il a proféré un blasphème ! Pourquoi avons-nous encore besoin de témoins ? Voyez, vous avez maintenant entendu le blasphème. Qu'en pensez-vous ? » « Il mérite la mort », répondirent-ils. « Alors ils Lui crachèrent au visage et le frappèrent à coups de poing » (Matthieu 26. 62-67).

Jésus fut alors conduit devant le gouverneur romain Pilate, « et le gouverneur lui demanda : 'Es-tu le roi des Juifs ?' « Oui, c’est comme tu le dis », répondit Jésus (Matthieu 27. 11).

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI

LES ENSEIGNEMENTS DE JÉSUS-CHRIST :

Jésus a passé la majeure partie de son Ministère sur terre à enseigner aux gens.

Les sujets abordés incluent notre relation avec Dieu, la manière de se comporter les uns envers les autres, les attitudes que nous devrions adopter et la gestion de l'argent. Le Sermon sur la montagne fut le premier grand enseignement de Jésus, rapporté dans l'Évangile selon Matthieu. Jésus y enseigna : « Vous êtes la lumière du monde… Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5. 14-16).

Par ses enseignements, Jésus s'est adressé à notre cœur, et pas seulement à nos actions.

Il dit : « Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : “Tu ne commettras point de meurtre ; celui qui commet un meurtre mérite d’être condamné”. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être condamné… Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne commettras point d’adultère.” Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5. 21-22 ; et 27-28).

Le Christ a enseigné aux gens à être bienveillants, et non rancunières.

« Vous avez entendu qu’il a été dit : "Œil pour œil, dent pour dent”. Mais moi, je vous dis : ne résistez pas au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre. Si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui aussi ton manteau. Si quelqu’un te contraint à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi » (Matthieu 5. 38-42).

Jésus nous a aussi appris à prier.

Jésus dit : « Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. Amen » (Matthieu 6. 9-13).

Jésus-Christ a enseigné la générosité.

« Jésus s’assit en face du tronc et regarda la foule y déposer son argent. Beaucoup de riches y mettaient de grosses sommes. Mais une pauvre veuve vint et y déposa deux petites pièces de cuivre, qui ne valaient qu’une fraction de denier. Appelant ses disciples, Jésus leur dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. Car tous ont donné de leur superflu ; mais elle, dans sa pauvreté, a mis tout ce qu’elle avait pour vivre" » (Marc 12. 41-44).

Une grande partie des enseignements de Jésus mettait l'accent sur la foi.

Un jour, alors que Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion (un officier romain) vint à lui demander de l'aide. « Seigneur, dit-il, mon serviteur est alité, paralysé et souffrant terriblement ». « Jésus lui dit : « J’irai et je le guérirai ». Le centurion répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir sous mon toit. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car moi aussi, je suis un homme soumis à l'autorité, avec des soldats sous mes ordres. Je dis à l'un : “Va”, et il va ; à l'autre : “Viens”, et il vient. Je dis à mon serviteur : “Fais ceci”, et il le fait ». « Quand Jésus entendit cela, il fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « Je vous le dis en vérité, je n’ai trouvé personne en Israël qui ait une telle foi… » Puis Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il te soit fait selon ta foi. » Et son serviteur fut guéri à l’instant même. » (Matthieu 8. 5-13)

Vous pouvez apprendre de Jésus-Christ comment vivre sur terre.

On peut y apprendre la foi, à aimer, et à honorer Dieu, à bien se comporter les uns envers les autres, à s'en remettre à Dieu, à être bienveillant envers autrui et à vivre honnêtement dans ce monde difficile. Que les enseignements de Jésus-Christ sont grands !

LES MIRACLES DE JÉSUS-CHRIST :

Jésus a accompli de nombreux miracles pour prouver qu'Il était le Fils de Dieu.

Juste après le Sermon sur la montagne, « Quand Jésus-Christ descendit de la montagne, une grande foule le suivit. Un lépreux s’approcha, se prosterna devant Lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Jésus étendit la main et le toucha ». « Je suis prêt », dit-il. « Sois pur ! ». « Aussitôt, il fut guéri de sa lèpre. Alors Jésus lui dit : « Prends garde de n’en parler à personne. Mais va te montrer au prêtre et offre le don prescrit par Moïse, afin que cela leur serve de témoignage » (Matthieu 8. 1-4).

Une autre fois, Jésus a apaisé une tempête déchaînée.

« Il monta dans la barque et ses disciples le suivirent. Soudain, une violente tempête s'éleva sur le lac, si bien que les vagues recouvraient la barque. Mais Jésus dormait. Les disciples allèrent le réveiller en disant : "Seigneur, sauve-nous ! Nous allons périr ! Il leur répondit : « Hommes de peu de foi, pourquoi avez-vous si peur ? » Puis, Jésus se leva, réprimanda les vents et les vagues, et il y eut un calme complet. Les hommes furent stupéfaits et demandèrent : « Quel est donc cet homme ? Même les vents et les vagues Lui obéissent ! » (Matthieu 8. 23-27).

Une autre fois, Jésus et ses disciples arrivèrent à Jéricho. « Alors que Jésus et ses disciples, accompagnés d'une grande foule, quittaient la ville, un aveugle, Bartimée (c'est-à-dire le fils de Timée), était assis au bord du chemin et mendiait. Quand il entendit que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : "Jésus, Fils de David, aie pitié de moi !" Beaucoup le réprimandaient et lui disaient de se taire, mais il criait encore plus fort : "Fils de David, aie pitié de moi !" Jésus s'arrêta et dit : "Appelez-le". Ils crièrent donc à l'aveugle : "Courage ! Lève-toi ! Il t'appelle". Jetant son manteau, il se leva d'un bond et vint vers Jésus. « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » lui demanda Jésus. L’aveugle dit : « Rabbi, je veux voir ». "Va", dit Jésus. "Ta foi t’a guéri". Aussitôt, il recouvra la vue et suivit Jésus sur le chemin » (Marc 10. 46-52).

Jésus n'a jamais accompli de miracle pour faire joli.

Jésus accomplissait des miracles pour répondre à de véritables besoins. Un jour, des pharisiens Lui demandèrent d'accomplir un miracle pour leur montrer sa puissance, mais Jésus refusa. Car, Il accomplissait des miracles par Amour pour les gens et pour répondre à leurs besoins, non pour impressionner autrui.

Un jour, « un chef vint se prosterner devant lui et dit : "Ma fille vient de mourir. Mais viens, mets ta main sur elle, et elle vivra". Jésus se leva et partit avec lui, ainsi que ses disciples. À ce moment-là, une femme qui souffrait d'hémorragies depuis douze ans s'approcha de Lui par-derrière et toucha le bord de son vêtement. Elle se dit : « Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie ». Jésus se retourna et la vit. « Courage, ma fille, dit-Il, ta foi t’a guérie ». Et la femme fut guérie à l’instant même. « Quand Jésus entra dans la maison du chef et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, il dit : « Allez-vous-en ! La jeune fille n’est pas morte, elle dort. » Mais ils se moquèrent de Lui. Après avoir fait sortir la foule, il entra, prit la jeune fille par la main, et elle se leva. La nouvelle de cet événement se répandit dans toute la région. » (Matthieu 9. 18-26).

DIEU EST LE SOUVERAIN DU CIEL ET DE LA TERRE :

Il a établi les lois physiques qui régissent l'Univers. Mais, Dieu a aussi le pouvoir de les transcender s'il le veut. Jésus a manifesté ce pouvoir, et sa motivation a toujours été l'Amour. Il a guéri les malades, ressuscité les morts, marché sur l'eau et nourri des milliers de personnes affamées. Les foules le suivaient souvent, attirées par ses miracles. Mais par sa vie, Jésus leur a enseigné qu'aimer Dieu et recevoir son Royaume est plus grand encore que les miracles.

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI