L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

« Mais à tous ceux qui l'ont reçu (Jésus), à tous ceux qui croit en son Nom, Dieu leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1. 12).

"Voici, je t’ai gravé sur mes mains" (Ésaïe 49. 16).

Quelle sécurité ! Quelle garantie ! Celui qui en toute droiture, croit et met toute sa confiance en Jésus-Christ le Fils de Dieu, est tenu fermement dans les mains de Dieu le Fils et dans les mains de Dieu le Père. Il est devenu enfant de Dieu, et il est impossible que quiconque l'arrache à la protection des mains divines, ni lui-même, ni un autre, pas même le diable.

Le sacrifice de Jésus Christ est achevé et suffisant ; sa valeur est infinie et éternelle. Il a été accompli une fois pour toutes ; on ne peut pas le renouveler ni le compléter par quoi que ce soit. Personne ne peut mettre en question le parfait Salut qui résulte du parfait sacrifice de Jésus sur la croix. Si les péchés d'un être humain sont ôtés par le sang de Christ, cet être humain reçoit une justification éternelle. Dieu met sur lui son sceau éternelle (le Saint-Esprit), (voir Éphésiens 1. 13. Éphésiens 4. 30).

Dieu n'offre pas un Salut incertain ! Dieu offre un Salut certain à tous ses enfants rachetés et justifiés par son Fils Jésus-Christ. Dieu ne nous laisse pas dans l'anxiété, mais Il nous donne la véritable paix avec Lui et dans nos cœurs.

Dieu nous a manifesté son Amour en Jésus-Christ et Il nous attache en son Fils Jésus. Cet amour nous met pleinement en confiance et sécurité auprès de Lui. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Dieu, dans son Amour, déclare juste tous ceux qui croient en Jésus-Christ, et annule contre eux toute condamnation éternelle. Qui peut nous séparer de l'Amour de Dieu ? Rien, ni personne ! C'est notre assurance, quelles que soient les circonstances, favorables ou défavorables, quelles que soient les personnes, terrestres ou célestes, Dieu ne reviendra pas sur sa décision s'il nous déclare justes et sauvés en Jésus-Christ.

« Ayant été justifiés sur la base de la foi, NOUS AVONS LA PAIX AVEC DIEU » (Romains 5. 1).

« C'EST DIEU QUI JUSTIFIE ; qui est celui qui condamne ? ...aucune créature ne pourra nous séparer de l'Amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus » (Romains 8. 33, et 39).

« Qui croit au Fils » ; « Qui désobéit au Fils. » Voilà les deux classes d'êtres humains que Dieu distingue. Mais aussi longtemps qu'un être humain est en vie sur la terre, Dieu ne cesse pas de l'inviter à croire en son Fils Jésus-Christ et de mettre toute sa confiance en Lui : Qui CROIT au Fils A LA VIE ÉTERNELLE (Jean 3. 36a).

« Christ… pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur du SALUT ÉTERNEL » (Hébreux 5. 9).

Dans le passage de Romains 8. 31-35, il n’est jamais question de ce qui se passe en nous, mais de ce que Dieu est, et de ce qu’il a fait. Bien sûr, c’est par la foi que nous savons que nous sommes des élus de Dieu, et que nous avons été justifiés. Mais, nous trouvons ici ce que Dieu a fait ; et ce qu’Il fait est indestructible. Même le doute que Satan peut insinuer dans l’âme ne peut porter atteinte à ce que Dieu est, ni à ce qu’il a fait. Il n’est pas en la puissance de Satan de nous séparer de l’Amour de Dieu. Notre sécurité est parfaite en Jésus-Christ.

"• Qui sera contre nous ?" : Personne, car « Dieu est pour nous » (Romains 8. 31), et Dieu nous donne librement tout ce qu’il nous faut. Quelle en est la preuve ? Il a livré son propre Fils pour nous (Romains 8. 32).

"• Qui accusera les élus de Dieu ?" : Personne ne peut accuser ou condamner ceux que Dieu, détenteur de l’autorité suprême, déclare justes, car Jésus a été condamné pour nous sur la croix, et Il est ressuscité pour notre justification (Romains 8. 33-34 ; Romains 4. 25). Glorifié dans le Ciel, Jésus-Christ est notre garant en présence du Dieu Juste.

"• Qui nous séparera de l’Amour de Christ ?" Rien, ni personne. Puisque Jésus-Christ est mort et est ressuscité, puisqu’Il se tient à la Droite de Dieu comme notre Intercesseur permanent, quelle difficulté, ou quelle puissance serait capable de couper ce lien d’amour qui nous unit à Christ, et par Lui à Dieu ?

Devant le Dieu unique, personne ne peut s’opposer à un croyant en Jésus-Christ, personne ne peut l’accuser, personne ne peut le condamner, et rien ne peut le séparer de l’Amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus. Ce passage établit de la manière la plus forte la parfaite sécurité des enfants de Dieu. AMEN !

LIRE AUSSI : La colère de Dieu sur ceux qui rejettent Jésus-Christ 

« Qui CROIT au Fils À LA VIE ÉTERNELLE, mais, qui désobéit au Fils NE VERRA PAS LA VIE, mais LA COLÈRE DE DIEU DEMEURE SUR LUI. » (Jean 3. 36)

Rien n'est aussi sérieux pour un être humain que cela : Ou bien une destinée épouvantable en Enfer (la colère de Dieu), ou bien une destinée heureuse dans le parfait bonheur au Paradis (la vie éternelle).

Le Fils de Dieu, c'est Jésus Christ, le Sauveur. Croire au Fils de Dieu, c'est croire qu'Il s'est offert en sacrifice parfait pour sauver de la perdition éternelle quiconque se confie en Lui. La conséquence tout à fait certaine et irréversible pour cela, c'est la vie éternelle.

Désobéir au Fils de Dieu, c'est refuser ou négliger de croire en Lui. Il en résulte aussi une conséquence tout à fait certaine et irréversible : celle de la Colère de Dieu qui DEMEURE sur celui qui ne croit pas au Fils de Dieu.

La juste et sainte Colère de Dieu condamne le pécheur au châtiment ÉTERNEL en Enfer. Réalités incontournables ! Prétendre que les peines éternelles sont indignes de Dieu, c'est ignorer la Grandeur, la Sainteté et la Justice infinies du seul vrai Dieu, Celui qui s'est révélé à nous en son Fils Jésus-Christ.

Dans l'éternité, dans la présence de Dieu, tout sera pureté absolue. Un être humain y serait-il accueilli encore chargé de ses péchés ; après avoir rejeté le Fils de Dieu et l'Amour de Dieu ; après avoir méprisé les souffrances expiatoires du Christ ? Non ! Tous ceux qui rejettent ou négligent le Salut en Jésus seront jetés dans l'Enfer, dans l'étang brûlant de feu et de souffre « préparé pour le diable en ses anges » (Matthieu 25. 41). Oui, Jésus détruira complètement toutes les œuvres du diable (1 Jean 3. 8). Jésus-Christ le Juge, enverra en Enfer les pécheurs restés sous la domination du Diable, et ceux qui auront fait profession d'être chrétiens sans croire en Jésus-Christ de cœur, ni sincèrement.

Mais ce n'est pas tout ! Car Dieu dit : « Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant ? N'est-ce pas plutôt à ce... qu'il vive ? » (Ézéchiel 18. 23).

Car DIEU EST AMOUR :

« En ceci a été manifesté l'Amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par Lui » (1 Jean 4. 8-9).

« Dieu met en évidence SON AMOUR à Lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison, ayant été... justifiés par son sang, serons-nous SAUVÉS DE LA COLÈRE par lui » (Romains 5. 8-9).

La Colère de Dieu, c'est sa parfaite Justice qui l'exige. Mais Dieu trouve ses délices dans le libre exercice de son parfait Amour, dans le rassemblement éternel des innombrables pécheurs justifiés et sauvés par la foi en Jésus Christ, lequel a dit : « Je donne ma vie pour mes brebis... je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront point, à jamais ; et personne ne les ravira de ma main… et personne ne peut les ravir de la main de mon Père » (Jean 10. 15, et 28-29).

LIRE AUSSI : (2) La parfaite sécurité des enfants de Dieu

Dieu à créé Adam et Ève, les premiers Hommes. Il les a placés dans un jardin de délice appelé Éden. Il y avait dans ce jardin plusieurs arbres dont l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Dieu leur a défendu de manger le fruit de cet arbre, malheureusement ils ont été séduits par le Diable qui les a poussés à manger ce fruit défendu. Par cet acte, ils ont désobéi à Dieu en rejetant sa Parole ; c’est depuis ce jour que le péché est entré dans ce monde. Dieu étant Saint, sa Sainte nature ne supporte pas le péché, Dieu était donc obligé de les chasser de ce jardin. Ce jardin était comme un paradis ; Dieu a chassé Adam et Ève de ce paradis à cause d’un seul péché (l’acte de désobéissance à sa Parole).

Aujourd’hui, nous commettons combien de péché par jour ? Est-ce que nous pensons que nous pouvons entrer au Paradis chez le Dieu Saint avec tous nos péchés ? Si à cause d’un seul péché, Adam et Ève ont été chassé, quelle sera notre sort avec plusieurs péchés ? Dieu les aimait toujours, mais sa nature de Sainteté ne Lui permettait pas de les garder dans sa Sainte Présence. Dieu a du donc établir un moyen pour leur permette de se purifier, afin de bénéficier de nouveau de sa Présence. Dieu avait donc permis le sacrifice des animaux, mais le sang des animaux n’était pas efficace pour effacer complètement le péché de ceux qui croyaient en Dieu. Le sang des animaux couvrait juste le péché, mais, n’effaçait pas complètement, donc, il fallait refaire chaque fois ces sacrifices d’animaux.

Alors, Dieu a donc pourvu un sacrifice parfait une bonne fois pour toute, un sacrifice qui effacerait complètement, totalement et définitivement le péché de tous les êtres humains du monde qui croient en Jésus (riches, pauvres, malades ou en bonne santé, etc…). Ainsi, Dieu va permettre qu’une jeune fille vierge du nom de Marie tombe enceinte par la puissance du Saint-Esprit. Elle a ainsi eu un fils nommé Jésus-Christ (Emmanuel) qui veut dire "Dieu avec nous". C'est Lui le Sauveur de l’humanité. Jésus-Christ a vécu 33 ans sur cette terre sans jamais pécher, même pas une seule fois de toute sa vie, dans ce monde remplit de péché. Jésus a fait des miracles et des prodiges sur cette terre en vivant dans une Pureté et une Sainteté parfaite. Il faillait que Jésus-Christ demeure Pur et Saint dans ce monde remplit de péché, parce que Dieu L’a envoyé sur cette terre pour qu'Il soit le sacrifice parfait, pur et sans péché, afin que ce sacrifice soit capable d’effacer complètement, totalement, et définitivement le péché de tous les êtres humains qui vivent sur cette terre, qui se repentent et croient en Jésus. L’Apôtre Jean a présenté Jésus-Christ comme l’Agneau de Dieu qui est venu pour ôter le péché du monde (voir Jean 1. 29). Jésus-Christ y est aussi comme étant le Sauveur du monde et la Lumière du monde (voir Jean 3. 16-21).

Quand le moment de faire ce sacrifice était arrivé, Jésus-Christ a donc été crucifié sur une croix par sa propre volonté, Il est mort sur cette croix où Il a pris sur Lui par cet acte le péché de tous les êtres humains du monde. Jésus-Christ est donc ce sacrifice parfait que Dieu a fait pour que tous les êtres humains qui croient en Lui, soient déclarés purs et saints devant Lui, afin de permettre à tous ces croyants de pouvoir entrer au Paradis éternel après la mort. Et donc, si nous croyons et acceptons le sacrifice de Jésus Christ à la croix, Dieu ne voit plus nos péchés, nous devenons donc purs et saints devant Lui. Si nous sommes purs et Saints devant Dieu, c’est à dire sans péché, nous pouvons donc entrer au Paradis chez le Dieu parfait, pure et Saint, et cela est par pure grâce. La seule condition donc pour bénéficier de l’effet de ce sacrifice est de croire que Jésus a été fait "péché' sur la croix pour chacun de nous personnellement. Nous devons nous repentir en reconnaissant que nous avons péché, que nous avons besoin du seul Sauveur Jésus-Christ, et L'accepter comme notre Seigneur et Sauveur personnels. Nous devons croire que Jésus a donné sa vie pour nous sur cette croix en prenant nos péchés sur Lui, et en nous rendant ainsi purs et saints, libres du péché et étant sauvés de l’Enfer éternel (Hébreux 12. 14). Dieu a créer l’Enfer pour le Diable et ses démons, et non pour les êtres humains. Ce n’est donc pas sa volonté que les êtres humains aillent en Enfer ; c’est pourquoi, Il a permis le Sacrifice de Jésus-Christ à la croix pour sauver les êtres humains de l’Enfer. Le désir de Dieu, est que chaque être humain accepte le parfait Sacrifice de Jésus-Christ, afin d’avoir la possibilité de vivre une vie de qualité avec Lui au Paradis après la mort.

Mais, Dieu a laissé le libre choix à chaque être humain, et donc nous sommes tous libres de croire en Jésus-Christ, au sacrifice qu’Il a fait pour nous, et de L’accepter comme notre Seigneur et Sauveur personnels pour échapper à la Colère de Dieu. Ou alors, de refuser, de rejeter la Parole de Dieu, de nous endurcir, et aller en Enfer après la mort. Pourtant, Dieu aime tous les êtres humains, mais IL n’oblige personne à Le suivre. Il a mis devant nous la vie et la mort. Il désire de tout son cœur que nous choisissons la vie qui se trouve en son Fils Jésus, pour que nous vivions une vie d'intimité avec Lui. La vie, c’est accepter Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur personnel, c’est d’obéir à la Parole de Dieu qui nous aide à nous éloigner du péché pour vivre une vie de sanctification et de consécration pour notre Créateur.

Quoi que nous fassions et disons, il peut nous arriver de tomber dans le péché, mais c’est la pureté de notre cœur que Dieu regarde. Nous n’avons pas la possibilité de purifier notre cœur nous-même, c’est Dieu seul qui a la capacité de purifier notre cœur par le sang précieux de Jésus-Christ qui a été versé à la croix pour nous. Dieu a permis que ce sang pur, sans péché, de Jésus-Christ soit versé à la croix pour nous déclarer justes, purs et sans péché devant Lui. C’est pourquoi, Jésus-Christ a dit dans la Bible dans Jean 14. 6, "qu'Il est le Chemin, la Vérité et la Vie, nul ne peut aller au Père sans passer par Lui". Oui Jésus est le seul Chemin capable de nous conduire au Paradis, Il est la seule Vérité qui nous délivre de Satan, des démons, et qui nous sauve de l’Enfer. C’est seulement le Sang de Jésus-Christ qui peut purifier notre cœur par la foi que nous plaçons en Lui. Par Jésus-Christ nous accédons à la vie véritable de qualité avec Dieu (Hébreux 11. 6).

La vérité est que personne ne peut aller au Paradis (à Dieu qui est notre véritable Père) sans avoir accepté Jésus-Christ, le Fils de Dieu, comme son Seigneur et son Sauveur personnels. Plusieurs personnes peuvent vous dire où vous montrer plusieurs chemins pour aller au Paradis, ou, pour échapper à l’Enfer et à l’influence du Diable et de ces démons. Mais, ne vous laisser pas tromper, il s’agit du Salut de votre âme. C’est Jésus-Christ seul que Dieu à donné comme solution pour le Salut de notre âme ; et c’est par Lui seul que nous pouvons résister au Diable, à ses démons et à ses agents ; afin de vivre une vie de sainteté pour échapper à l’Enfer. Il faut juste donner sincèrement notre vie à Jésus-Christ et Le laisser à présent nous conduire en tout temps et en tout lieu, Le laisser nous conseiller, nous encourager, nous protéger, nous guérir, nous restaurer, nous accorder sa paix, sa joie, sa tranquillité et répondre à tous nos besoins selon sa volonté parfaite. Le Salut en Jésus-Christ est personnel et individuel, chacun doit lui-même prendre la décision d’accepter Jésus-Christ comme son Seigneur et son Sauveur personnels. Ni notre père, ni notre mère, ni notre époux ou épouse, ni notre enfant, ni personne d’autre ne peut prendre cette décision à votre place. Très important, vous devez décidez-vous-même.  C’est pendant que vous êtes en vie dans ce monde que vous pouvez prendre cette décision qui est la plus importante de votre vie, pour faire la paix avec Dieu notre Créateur en acceptant Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnels. Après la mort, c’est trop tard. Dieu est Saint, sa nature ne supporte pas le péché. Oui, Dieu vous aime, mais, si vous mourez dans vos péchés, Il ne peut pas vous recevoir au Paradis dans sa Sainte Présence, et donc, malheureusement, c’est l’Enfer qui va vous accueillir si vous rejetez Jésus-Christ. Le purgatoire n’existe pas, c’est un mensonge du Diable pour conduire les êtres humains en Enfer avec Lui. Après la mort, c’est soit le Paradis, soit l’Enfer (voir Hébreux 9. 27). Que nous le voulions ou non, la mort est un passage pour tous les êtres humains, soit pour aller au Paradis, ou soit en Enfer. Puisque personne ne connaît ni le jour, ni l’heure de sa mort, il faut donc faire le bon choix avant qu’il ne soit trop tard, le plus vite possible serait le mieux. Le bon choix, c’est de se repentir et d’accepter Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur personnels pour avoir le Salut éternel qui est aussi la Vie éternelle (Une vie de qualité éternelle avec Dieu) (voir 1 Jean 5. 10-13).

Après sa mort à la croix, Jésus-Christ est Ressuscité le troisième Jour avec une très grande Victoire. Afin de leurs éviter de subir une très grande tribulation qui doit arriver bientôt dans ce monde, Jésus-Christ revient très bientôt pour enlever Son Église, c'est-à-dire toutes les personnes qui L’ont accepté comme leur Seigneur et Sauveur personnels, les personnes qui L’aime sincèrement, qui Lui appartiennent réellement, qui font la volonté de Dieu, et qui vivent une vie de sanctification et de consécration pour Dieu. Que Dieu nous aide à être prêts pour avoir part à l’Enlèvement qui est pour très bientôt (Apocalypse 22. 20 ; Jean 14. 1-3).

Pourquoi devons-nous être vigilants sur les enseignements prophétiques ?

La Bible nous parle de très grands évènements qui doivent arriver dans ce monde et qui sont annoncés par Dieu.

– Le jour du Retour du Seigneur Jésus-Christ qui reviendra glorieux.

– Ce sera le jour de l’Enlèvement de son Église, pour ceux qui sont devenus disciples du Seigneur.

– Ce sera le jour de délivrance tant espéré de la part des chrétiens persécutés.

– Ce sera aussi le jour du jugement de l’antéchrist et des nations rebelles.

– Ce sera l’établissement du Règne de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ sur cette terre

La Bible parle de signes (prophéties) qui arriveront avant son Retour. Ils sont prédits et ils ont été donnés dans le but de nous avertir afin que l’on se prépare, afin que l’on soit prêt.

Jésus reviendra pour chercher ceux qui Lui appartiennent et pour les amener avec Lui auprès du Père. Tous sont invités à y croire et à venir s’abreuver gratuitement afin de devenir enfants de Dieu.

"Et il me dit : C’est fait ! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils" (Apocalypse 21. 6-7).

Ce qu’il faut savoir c’est qu’il y a aussi des conséquences éternellement terribles pour ceux qui n’écoutent pas et ne répondent pas à l’appel du Seigneur. "Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort" (Apocalypse 21. 8).

La raison du pourquoi nous avons la Bible dans les mains, c’est parce que le Seigneur veut qu’on lise les prophéties et qu’on s’y prépare. "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche" (Apocalypse 1. 3).

Jésus reviendra et beaucoup de gens seront surpris parce qu’ils ne seront pas prêts, mais pas tous. Et aussi, parce qu’il y a beaucoup de personnes qui croient que Jésus reviendra et ils se préparent avant qu’Il ne revienne.

Laissez-moi vous donner un exemple de comment les prophéties sont précises. Voici une parole de deux anges qui ont apparu aux disciples après la résurrection de Jésus. "Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel" (Actes 1. 9-11).

Quand Jésus va-t-Il revenir ? Personne ne connaît le temps ou l’heure exact que Jésus va revenir. "Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul" (Matthieu 24. 36).

Jésus après sa Résurrection a annoncé à ses disciples que ce n’était pas à eux de connaître les temps et le moment. Mais qu’ils recevraient le Saint-Esprit afin d’être des témoins. "Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre" (Actes 1. 7).

La Parole de Dieu a donné beaucoup de signes qui annoncent sa Venue. Cela a été donné pour nous qui sommes arrivés à la fin de ce temps. Nous en voyons déjà plusieurs qui se mettent en place devant nos yeux. Nous sommes témoins de signe précédant son Retour. Et comme Jésus a dit, il faut les regarder. "Instruisez–vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche. De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point" (Mathieu 24. 32-35).

Les promesses de Dieu sont pour tous, ils revient pour juger la terre. Jésus nous dit de veiller (de l’attendre) : "Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas" (Matthieu 24. 42-44).

C’est l’heure de se réveiller, la Parole de Dieu est annoncée partout, appelant les gens à se repentir et à tourner vers Dieu. "Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru" (Romains 13. 11).

La Parole de Dieu déclare ceci à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : "Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre" (Apocalypse 22. 18-19).

Le Message de la Bible nous a été donné pour nous avertir que Jésus nous appelle à Lui avant son Retour et Il nous offre la vie éternelle. "Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. Et l’Esprit et l’épouse disent : viens. Et que celui qui entend dise : viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. (Apocalypse 22. 16).

Quand une personne vient à Jésus-Christ en confessant ses péchés, et en se confiant en l'œuvre parfaite de Jésus à la croix du calvaire pour elle, elle est remplie de joie. Elle réalise qu’elle a « la paix avec Dieu » (Romains 5. 1), et elle désire faire savoir à tous ce qu’elle a trouvé, et quel est son bonheur. Alors soudain, il arrive quelque chose qui se passe mal, une mauvaise pensée, une mauvaise parole, ou on commet quelque chose de pire : Que se passe-t-il ? Se demande t-il : comment ai-je pu faire cela ? J’ai confessé mes péchés et j’ai accepté Christ comme mon Seigneur et Sauveur. Je L’aime, et maintenant je recommence à faire comme avant… et voilà les doutes qui surviennent : suis-je converti ? Me suis-je assez repenti ? Pourquoi ai-je encore péché ? Comment puis-je être « affranchi », c’est-à-dire être délivré effectivement de la puissance du péché, de son pouvoir ?

La différence qu'il y a entre "les péchés" et "le péché" est la même différence qu’il y a entre un arbre et ses fruits. Les péchés sont des actes coupables, comme les fruits produits par un arbre. Le péché est l’arbre lui-même, la source qui produit les actes de péchés. C’est pourquoi, la condition de l’être humain est plus grave qu’il n’y parait ; il ne suffit pas de régler la question "des péchés", en les ôtant; ou les expiant ; il faut traiter la question de la source de ces péchés, c’est-à-dire "le péché".

La solution divine pour les péchés et le péché est que les péchés sont pardonnés. Si vous croyez en Christ, vous êtes justifiés de vos péchés. Mais le péché comme tel ne peut jamais être pardonné, ni remis. Il ne peut qu’être condamné. Or c’est ce que Dieu a fait à la croix (Romains 8. 3). Les actes peuvent être "pardonnés", mais non pas la mauvaise nature : elle doit être "condamnée".
Chaque descendant d’Adam hérite quelque chose de lui : c’est le péché, dont la conséquence est la mort. Jusqu’à aujourd’hui, la mort est partout, et prouve que "le péché" atteint tout être humain. Ce péché produit des mauvais fruits, "les péchés".
La grâce de Dieu a abondé, et même surabondé envers plusieurs, et son heureuse conséquence pour eux a été la justice, la justification (Romains 5. 15-19). Autrement dit, chaque membre de la famille de Christ est "considéré juste".
Donc, si je suis membre de la famille de Christ, par grâce, puis-je continuer de pécher volontairement ? Non ! La Grâce n’est absolument jamais une excuse pour pécher. Et nous sommes morts vis-à-vis du péché, morts avec Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix et est ressuscité. Or, nous appartenons à Christ ; nous avons été baptisés en Christ. Et dans le baptême « en Christ », nous sommes « identifiés » avec Lui, nous sommes un avec Lui. Ainsi, si Christ est mort, nous sommes morts aussi, en ce qui concerne notre vieil homme, le « descendant d’Adam ».
Un croyant ne peut pas être condamné, puisque le croyant est « en Christ ». Or, nous savons que Christ est glorifié à la Droite de Dieu.

La solution de Dieu pour le péché est que Le Saint-Esprit occupe le croyant en Christ (Jean 14 ; et 16), et Il le remplit de joie et du désir de devenir comme Christ. Lorsque nous imitons Christ, les exigences de la loi sont remplies « automatiquement ».
Le croyant en Jésus doit toujours marcher par l’Esprit Saint de Dieu, mais ce n’est pas toujours le cas. Un vrai croyant devrait normalement être conduit par l’Esprit Saint, mais, il peut lui arriver « d’attrister » le Saint Esprit (Éphésiens 4. 30). Nous pouvons être certains de marcher par le Saint-Esprit simplement en nous éloignant de tout ce qui L'attriste. Si vous avez de mauvaises pensées, vous avez besoin de les confesser au Seigneur Jésus. Si vous dites une mauvaise parole, il faut aussi la confesser. N’attendez pas, gardez le contact avec Dieu. En faisant ainsi, le Saint-Esprit est libre à nouveau de nous remplir de Christ et de nous conduire (Romains 8. 14). C’est ainsi qu’on fait « mourir les actions du corps » (Romains 8. 13) et qu’on marche par le Saint-Esprit.
Dieu a envoyé Son Esprit pour habiter en nous (Romains 8. 10-11). Le Saint Esprit habite maintenant dans le croyant (1 Corinthiens 6. 19), Il nous occupe de Christ (Jean 16. 14), et nous donne conscience de ce que Dieu est notre Père (Romains 8. 15-16). C’est le Salut complet : Justifié par rapport aux péchés, délivré de la puissance du péché, et connaissant Dieu, par le Saint Esprit, comme un Père qui nous aime !
Si notre Salut est si complet, pourquoi tant de croyants souffrent-ils dans leur corps et décèdent-ils ? Le corps n’est-il pas inclus dans notre Salut ?
Les croyants en Jésus souffrent parce qu’ils font partie de cette création (Voir Romains 8. 18-29). Par l’être humain, le péché est entré dans le monde, et comme résultat, la création toute entière soupire. Mais ce problème sera réglé aussi. Car nous attendons la « délivrance de notre corps » (Romains 8. 23). Lorsque Jésus-Christ viendra, nous recevrons un corps nouveau. En attendant, nous avons cette « vivante espérance » et le Saint-Esprit nous aide dans nos infirmités et nos insuffisances.

Il y a une raison terrestre et une raison céleste à la crucifixion de Jésus. En termes simples, la raison terrestre est que l'humanité est mauvaise et perdue. La raison céleste est que Dieu est bon.

La raison terrestre pour laquelle Jésus a été crucifié : L'humanité est mauvaise. Des hommes méchants ont conspiré contre Lui, L'ont accusé à tort et L'ont assassiné. Les chefs d'Israël avaient plusieurs raisons de vouloir que Jésus soit exécuté. Ils étaient envieux de Jésus (Matthieu 27. 18), craignaient que Jésus ne devienne trop populaire, et que les autorités romaines ne s'en prennent à la nation. Ce qui leur ferait perdre leur poste (Jean 11. 48). Ils détestaient que Jésus dénonce publiquement leur péché (Matthieu 23). Et ils pensaient que Jésus blasphémait en affirmant être le Fils de Dieu (Luc 22. 66-71). Mais toutes ces raisons n'étaient que des symptômes de leur incrédulité sous-jacente (Jean 5. 46).

Jésus a été crucifié, plutôt que lapidé, pendu, ou noyé, etc., parce que son exécution a été effectuée par les Romains. La crucifixion était la méthode d'exécution employée par l'Empire romain pour faire un exemple de quelqu'un et dissuader d'autres personnes de commettre le même délit. Il était normal d'afficher sur la croix les charges retenues contre le condamné. Pilate a affiché l'accusation "roi des Juifs" sur la croix de Jésus (Matthieu 27. 37). Les chefs juifs avaient lancé cette accusation pour pousser le gouverneur romain à exécuter Jésus. Jean 19. 12 rapporte : "Dès lors, Pilate essaya de libérer Jésus, mais les chefs juifs ne cessaient de crier : "Si tu relâches cet homme, tu n'es pas l'ami de César. Quiconque prétend être roi s'oppose à César". Pilate ne pouvait pas se permettre d'être perçu comme tolérant un rival de César.

La raison céleste pour laquelle Jésus a été crucifié : Dieu est bon. Dieu avait un plan pour sauver les pécheurs, et Jésus était l'Agneau de Dieu qui est venu enlever le péché du monde (Jean 1. 29). Même si l'acte de crucifier Jésus était mauvais, la crucifixion restait le plan de Dieu pour expier les péchés. "En effet, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués avec les nations et le peuple d'Israël dans cette ville pour conspirer contre ton Saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction. Ils ont fait tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance" (Actes 4. 27-28).

La crucifixion n'était pas un cas où le mal devenait incontrôlable. Jésus a dit à Pilate : "Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'était donné d'en haut" (Jean 19. 11). Les puissances des ténèbres ont reçu la permission divine d'agir (Luc 22. 53). Dieu a permis la haine, la conspiration, les fausses accusations, les simulacres de procès et le meurtre de son Fils. Dans la crucifixion du Christ, Dieu a utilisé les mauvais désirs des êtres humains pour accomplir le plus grand bien : le salut de l'humanité. "L'Éternel a voulu l'écraser briser par la souffrance" (Ésaïe 53. 10) ; le résultat a été glorieux : "Il a porté le péché de beaucoup d'hommes, et il est intervenu en faveur des coupables" (Ésaïe 53. 12).

Rien dans les prophéties de l'Ancien Testament n'exige explicitement que le Messie soit crucifié. En même temps, la Loi et les Prophètes donnent des indications sur la manière dont Il a été tué. Dans Galates 3. 13, Paul applique Deutéronome 21. 22-23 à la mort du Christ. La crucifixion a permis le "transpercement" mentionné dans Zacharie 12. 10b (voir Jean 19. 37). La crucifixion entraîne l'effusion de sang, nécessaire pour un sacrifice (Hébreux 9. 22 ; voir Lévitique 17. 11). La crucifixion permet d'éviter de briser les os (Exode 12. 46 ; voir Jean 19. 36). Et la crucifixion du Christ correspond parfaitement à la description de l'angoisse de David dans le Psaume 22.

Nous avons tous commis des péchés et nous sommes tous dignes de mourir, mais le Christ a pris notre place. Il a été exécuté publiquement et son sang a été versé en notre nom, comme l'explique Paul dans Romains 3. 25-26 : "C'est Lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus".

En fin de compte, la raison pour laquelle Jésus a été crucifié est la réponse que chacun d'entre nous doit comprendre et embrasser par la foi : Jésus a été crucifié pour payer pour nos péchés afin que nous puissions être pardonné et que nous soyons en règle avec Dieu.

Puisque Jésus-Christ a vécu une vie sans péché, comment ses crimes auraient-ils pu être énumérés et cloués à Sa croix ? C’était impossible, et c’est pourquoi, une autre sorte de pancarte fut clouée à la place : « Il y avait au-dessus de Lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs » (Luc 23. 38). Un des deux malfaiteurs condamnés en même temps que Jésus Lui déclara même à Son sujet : « Nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal » (Luc 23. 41).

Jésus-Christ n’avait rien fait de mal, et même ce criminel pouvait Le reconnaître, peut-être par le simple fait qu’aucune liste de ses crimes n’avait été placée au-dessus de Lui sur la croix. Cependant, Il porta spirituellement sur la croix un très long dossier de crimes, c’est-à-dire la liste de tous nos propres péchés. « Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 20-21).

Pourquoi Jésus-Christ devait-Il mourir, bien qu’Il n’ait jamais péché ? À cause des transgressions de chacun d’entre nous. Il fut crucifié, ayant accepté « l’obligation des ordonnances » pour nos péchés, c’est-à-dire la peine pour tous les péchés que nous avons commis.

« Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple... Lui qui n’a point commis de péché, et dans la bouche duquel Il ne s’est point trouvé de fraude ; Lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à Dieu, Celui qui juge justement ; Lui qui a porté Lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » (1 Pierre 2. 21-24).

Le Christ a pris tous nos péchés sur Lui et s’est très humblement laissé conduire à Son exécution.

Que signifie l’expression « sur le bois », sous-entendant d’être « pendu au bois » ? Pourquoi Pierre utilise-t-il ce langage, et non l’expression « sur la croix » ? Et il n’est pas le seul, Paul écrivit dans Galates 3. 13 que le « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous ; car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois ».

La plupart des chrétiens pensent que cela signifie que la loi est une malédiction. Mais, ce n’est pas ce que dit ce verset, et ce n’est pas la nature de cette malédiction. Celle-ci représente la peine pour la transgression de la loi. Pierre et Paul faisaient tous les deux références à Deutéronome 21. 22-23, où nous lisons : « Si l’on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l’aies pendu à un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage ».

Il est clair que c’est la sentence ou la malédiction infligée pour avoir transgressé ces lois qui a été clouée à la croix, pas les lois elles-mêmes. Lorsque Jésus-Christ a porté nos péchés, Il devint maudit sur la croix. Il prit sur Lui la reconnaissance de dette de chaque individu repentant ayant accepté Son sacrifice. Cette dette fut clouée à la croix, indiquant la raison pour laquelle Il expiait, comme si Jésus avait commis ces crimes pour nous.

Jésus-Christ subit la conséquence de l’acte officiel de reconnaissance des péchés qui étaient contre nous et contraires à nous. Et cette peine était la mort.

Dans 2 Corinthiens 13. 5, l’apôtre Paul pose une question pertinente aux croyants de Corinthe : « Ne reconnaissez-vous pas, à l’égard de vous-mêmes, que Jésus-Christ est en vous ? ». Nous pourrions trouver que « Jésus-Christ est en vous » est une phrase surprenante, ou bien, à l’inverse, nous pouvons la lire sans nous attarder sur son sens. Mais que veut-elle dire ? Et quelle est son importance pour notre vie chrétienne aujourd’hui ?
Quand il dit : « Jésus-Christ est en vous », l'apôtre Paul ne parlait pas poétiquement, ni métaphoriquement. Il tenait véritablement à dire que Jésus-Christ habite littéralement et pratiquement à l’intérieur des croyants. Il existe de nombreux autres versets dans la Parole de Dieu confirmant le fait que le Seigneur Jésus-Christ habite effectivement dans Ses croyants.
Nous aussi devons reconnaître ce fait nous concernant. Christ ne se tient pas juste en dehors de nous, comme une aide en cas de besoin, mais Il habite en nous, Il est vivant en nous et avec nous à tout instant.

Comment Jésus-Christ peut-Il être en nous ?
Jésus-Christ est le Dieu Saint qui s'est fait Homme, alors que nous, êtres humains, sommes des pécheurs déchus. Dans ce cas, comment est-il possible que Christ vive en nous tous ? Pour accomplir son souhait de demeurer à l’intérieur des êtres humains, Dieu franchit quelques étapes formidables. Tout d’abord, Dieu Lui-même s'est fait Homme en son Fils Jésus-Christ. Cet Homme Jésus-Christ mena une véritable vie humaine sur terre, mais sans péché. Au travers de Son existence, de Ses actions et de Ses paroles, Jésus exprimait Dieu complètement.

Après avoir vécu et fait l’expérience de tous les aspects de la vie humaine pendant trente-trois ans et demi, Jésus mourut sur la croix pour nos péchés. Grâce à Sa mort rédemptrice, nous pouvons recevoir le pardon de tous nos péchés et revenir vers Dieu. Mais, ce n’est pas tout. Au troisième jour, Il ressuscita Victorieux d'entre les morts, étant Lui-même Celui qui donne la Vie. Désormais, le Saint-Esprit est disponible pour quiconque, et Il entre dans le cœur de quiconque croit en Lui. Ainsi, lorsque nous prions pour recevoir le Seigneur Jésus, Dieu vient en fait immédiatement vivre à l’intérieur de nous. C’est absolument merveilleux.

De nombreux versets révèlent la merveilleuse vérité que Christ est dans Ses croyants, prouvant que Christ est en nous.

« Mais si Christ est en vous, quoique le corps soit mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice » (Romains 8. 10). Dieu nous créa en tant qu'êtres humains, avec un corps à l’extérieur, une âme et un esprit à l’intérieur. Notre esprit est notre partie la plus profonde, créée pour contacter et recevoir l’Esprit Saint de Dieu. Lorsque nous avons reçu Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, Il nous purifia de tous nos péchés et entra dans notre esprit en nous faisant naître de nouveau. De ce fait, puisque Christ est en nous, notre esprit est vie à cause de la justice.

« Car le même Dieu qui a dit : la lumière brillera du sein des ténèbres,  est celui qui a brillé dans nos cœurs pour illuminer la connaissance de la Gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ. Mais, nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l’excellence de la puissance soit de Dieu, et ne provienne pas de nous-mêmes » (2 Corinthiens 4. 6-7).
L’apôtre Paul décrit les croyants en Jésus comme des vases de terre qui contiennent « ce trésor ». Quel est ce trésor ? C’est Jésus-Christ, sur le visage de qui nous voyons la Gloire de Dieu. Christ vit en nous, les vases de terre, comme un précieux trésor qui nous révèle la Gloire de Dieu depuis notre for intérieur.

« Mais, lorsqu’il plut à Dieu… de révéler en moi son Fils » (Galates 1. 15-16).
Nous pourrions penser que ce verset dit : « Il plut à Dieu de me révéler Son Fils ». Mais, dans la langue d’origine du Nouveau Testament, le grec, le verset dit : « De révéler Son Fils en moi ». Le plan de Dieu est de révéler Son Fils en nous, depuis l’intérieur, plutôt qu’à nous, d’une manière extérieure. En d’autres termes, c’est en nous que Dieu nous révèle Christ. Pour nous tous qui avons Christ en nous, Dieu prend plaisir à révéler en nous la personne la plus merveilleuse, Jésus-Christ.

« Je suis crucifié avec Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi » (Galates 2. 20).
Ici, l'apôtre Paul ne dit pas : « Je vis comme Christ le fit », ni « je glorifie Christ par mon comportement ». Non ! Paul dit : « Christ vit en moi », déclarant clairement que Christ vit en l'intérieur de nous, ses croyants. La vie chrétienne n’a rien à voir avec le fait de se comporter comme Christ, mais de permettre à Christ de vivre en nous et à travers nous.

« Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous » (Galates 4. 19).
Paul considérait que les croyants de Galatie étaient ses enfants spirituels. Il avait travaillé pour les aider à recevoir Christ pour leur salut ; et dans ce verset, il continue à travailler sur eux pour que le Christ qu’ils avaient reçu soit complètement formé en eux. Christ vit en nous dès le moment de notre salut, mais Il veut être clairement « enracinée » en nous. Jour après jour, nous devons Lui donner l’occasion de se former en nous. Alors que nous faisons cela, Christ s’exprimera de plus en plus pleinement à travers nous dans notre vie quotidienne.

« Afin que Christ fasse sa demeure dans vos cœurs par la foi » (Éphésiens 3. 17).
Lorsque nous avons cru en Christ, Il est venu dans notre esprit, la partie la plus profonde de notre être. Mais Christ veut aussi faire de notre être tout entier Sa maison, y compris notre cœur et notre âme. Lorsque nous vivons dans notre esprit, Christ est la nouvelle source de notre vie nouvelle. Mais notre âme (notre pensée, nos émotions et notre volonté) peut encore choisir de L’ignorer comme notre nouvelle source et de poursuivre notre vie comme avant. Dans un tel cas, Christ est en nous, mais, Il y est limité, restreint à ne vivre que dans notre esprit. À cause de cela, Il n’a que peu d’occasion de s’exprimer à travers nous. Le Seigneur Jésus veut s’installer non seulement dans notre esprit, mais aussi dans toutes les parties de notre âme, pour y être comme chez Lui.

« Christ en vous, l’espérance de la gloire » (Colossiens 1. 27).
Ce verset montre que Jésus-Christ est en nous d’une manière particulière : Il est notre espérance de la Gloire. Lorsque nous avons cru en Lui, Christ est venu vivre dans notre esprit. Désormais, Il fait de nos cœurs Sa maison. Dans le futur, à Son Retour, Il se diffusera même visiblement jusqu’à notre corps physique qu'Il transformera, de sorte que la Gloire de Dieu brillera à travers nous sans obstacle. Le Christ qui vit en nous est notre espérance de cette gloire.

« Lorsqu’il viendra en ce jour-là pour être glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru » (2 Thessaloniciens 1. 10).
La seconde Venue de Christ sera sans aucun doute une Merveille. Mais d’après ce verset, le plus merveilleux ne sera pas l’étalage visible de sa Venue, mais sa Gloire révélée dans le coeur des croyants. Le Christ en nous, qui grandit en nous, et qui est en train de s’y former, sera révélé depuis notre intérieur, et même nos corps seront aussi transformés pour Lui correspondre.
Quelle Gloire pour Dieu, quelle Merveille pour l’être humain ; et quelle honte pour l’ennemi, que des gens sur la terre puissent choisir de recevoir Christ, de Lui permettre de grandir en eux et de s’exprimer à travers eux tout au long de leurs vies !

Nous vous encourageons à plonger dans ces huit versets bibliques cités ainsi que tant d’autres comme eux. La Parole de Dieu peut nous permettre d’acquérir une compréhension pleine et entière de cette vérité précieuse : Christ vit en nous. Elle peut nous aider à réaliser, tout comme l'apôtre Paul en avait exhorté les Corinthiens, que Christ est véritablement en nous. Prendre conscience de cela enrichira chaque jour notre expérience et notre réjouissance de Christ de manière pratique.

« Venez, plaidons ensemble, dit l’Éternel : si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme neige ; s’ils sont rouges comme l’écarlate, ils seront blancs comme la laine » (Ésaïe 1. 18).

Venez : c’est l’invitation que Jésus a faite lorsqu’il était ici-bas, et qui se fait entendre encore aujourd’hui : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 8).

Si vous êtes encore chargés du lourd fardeau de vos péchés et que vous vous fatiguez à vouloir vous en débarrasser vous-même, venez à Jésus : Il s’en est chargé Lui-même, le portant à la croix où il a expié tous vos péchés.

Plaidons ensemble : Plaider, c’est prendre la défense de quelqu’un devant un juge ; c’est le rôle d’un avocat. Jésus est le divin Avocat (1 Jean 2. 1). Remarquons que le verbe est employé au pluriel : « Plaidons ensemble ». Et puisque nous, nous ne pouvons que plaider coupables en reconnaissant et confessant notre état de pécheur ; Jésus-Christ, le Divin Avocat, plaide pour nous en présentant son œuvre rédemptrice accomplie parfaitement à la croix, ainsi que son sang qui purifie le croyant de tout péché (1 Jean 1. 7b).

« Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme l’écarlate, ils seront blancs comme la laine » :

Le cramoisi (ou pourpre) est une couleur rouge foncé tirant sur le violet qui rappelle la noirceur du péché. L’écarlate est un rouge éclatant qui peut nous parler de l’évidence du péché. Jusqu’au dix septième siècle, le mot "écarlate" était synonyme de "pourpre".

Quand Jésus comparut devant Pilate, il a été revêtu d’un manteau de pourpre (Marc 15. 17 ; Jean 19. 2), d’un manteau écarlate (Matthieu 27. 28). Il porté sur Lui tous nos péchés pour les expier à la croix du calvaire.

Amis lecteurs et lectrices, si vous êtes encore courbés sous le fardeau de vos péchés, venez à Jésus qui les a déjà portés pour vous à la croix, là où Il en a subi, par Amour pour vous, le Jugement et la condamnation. Il n’y a pas de péché trop grand que Jésus ne puisse pardonner. Il vous suffit de plaider coupable, autrement dit de vous repentir en reconnaissant votre état de péché, et de croire au Seigneur Jésus qui a parfaitement accompli l’œuvre de votre rédemption. C’est alors que vos péchés seront blancs comme la neige, ou comme la laine. David, confessant son péché, dit : « Ô Dieu ! Purifie-moi de mon péché avec de l'hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai plus blanc que la neige » (Psaume 51. 9).

Qu’y a-t-il de plus blanc que la neige ? Prenez un tissu blanc qui vient d’être lavé avec le meilleur des savons et posez-le sur la neige qui vient de tomber, et vous verrez la différence. Personne n’a réussi à imiter la blancheur parfaite de la neige qui nous parle de pureté et de perfection. De la même manière aussi, personne ne peut atteindre à la pureté et à la perfection du cœur souillé par le péché. Seul, Jésus dont le sang nous purifie de tout péché rend le croyant pur aux yeux de Dieu. « Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). AMEN !

Sais-tu qu’il existe un Livre, nommé la Sainte Bible, qui explique comment le monde a commencé ? Les premiers mots de ce Livre sont : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » (Genèse 1. 1). Après ces mots, le Livre nous raconte comment l’Univers a été créé, et comment le premier homme et la première femme ont vécu sur la terre. Il ne nous parle pas seulement du début des temps, mais aussi, de ce qui se passera après la fin de cette vie sur la terre. Tout au long de ce Livre, nous lisons aussi comment nous devons vivre pour nous préparer pour la vie après la mort.

La Sainte Bible, le Livre pour chacun de nous êtres humains :

Il s’agit d’un Livre dont l’origine remonte aux temps anciens, et écrit par environ 40 auteurs différents sur une période d’environ 1500 ans. Ils ont écrit ce que Dieu leur a dit d’écrire. Oui, Dieu, à travers son Saint-Esprit, a parlé de Lui-même aux auteurs. L’auteur de la Genèse, le premier livre, a décrit la création ainsi que le déluge qui a plus tard recouvert la terre. Tous les auteurs de la Bible ont écrit au sujet du peuple choisi par Dieu, et comment Il l’a conduit au fil des années. Dieu a inspiré différents hommes pour écrire des récits historiques, de la poésie, des prophéties et des promesses de Dieu, etc... Oui, la Sainte Bible est inspiré par Dieu.

La Bible est le Livre le plus largement diffusé dans le monde. Bien qu’il y ait eu des moments où certains ont essayé de la détruire, Dieu l’a toujours préservée, et Il le fera toujours. « Mais la Parole du Seigneur demeure éternellement ; et c’est cette parole dont la Bonne Nouvelle vous a été annoncée » (1 Pierre 1. 25). La Bible est composée de 66 livres. Elle est divisée en deux parties : l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. L’Ancien Testament raconte l’histoire du monde, et comment Dieu y promet d’envoyer son Fils Jésus sur la terre pour nous sauver de nos péchés. Le Nouveau Testament raconte comment Jésus, le Fils de Dieu, est venu sur la terre. Il raconte comment Jésus est né en tant que bébé (petit enfant). De nombreux événements de la vie de Jésus sont relatés, notamment les nombreux miracles qu’il a accomplis, durant son ministère. La Bible nous montre que Jésus est notre parfait exemple en toutes choses. Lorsque Jésus parlait, les gens écoutaient ses enseignements. Nous pouvons en lire un grand nombre dans les livres appelés "les Évangiles".

L’Évangile selon Jean contient de nombreuses paroles de Jésus-Christ, qui a dit aux gens que "Dieu est son Père" (voir Jean 8. 42). Jésus a enseigné que Dieu aime tous les êtres humains du monde. En Jean 3. 16, Jésus déclare : « Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ». Nous lisons également comment Jésus a souffert et est mort sur la croix pour payer pour nos péchés, et qu’Il est ressuscité, vivant éternellement. La Parole de Dieu nous dit que "nous pouvons obtenir le pardon de nos péchés si nous croyons en Lui" (voir Actes 10. 43). Étant donné que l’Évangile selon Jean contient de nombreuses paroles de Jésus, et qu’il est facile à comprendre, c’est l’un des premiers livres de la Bible que nous devrions lire.

Vous demandez-vous parfois ce qui va se passer après la fin de votre vie ? La Bible nous dit qu’un jour, Jésus va revenir pour juger tous les êtres humains. Nous pouvons y lire comment nous préparer pour ce moment-là. Jésus nous dit qu’Il est parti préparer une place au Ciel pour tous ceux qui L’accueillent véritablement dans leur cœur (voir Jean 14. 1-3).

Dans la Bible, nous trouvons des réponses aux questions troublantes dans nos vies : D’où venons-nous ? Pourquoi sommes-nous ici ? Où irons-nous lorsque nous mourrons ? Ces questions, et bien d’autres encore, trouvent leur réponse dans la Bible. Lorsque la vie nous semble ennuyeuse et sans but, nous pouvons nous tourner vers la Bible. C’est là où Dieu nous dit : « Je te rendrai intelligent, je t’enseignerai le chemin où tu dois marcher ; je te conduirai ; mon œil sera sur toi » (Psaume 32. 8). Lorsque l’un de nos proches meurt, nous pouvons trouver le réconfort de Dieu dans la Bible. Oui, même aujourd’hui, pour nous parler, Dieu utilise la Bible.

Le Livre pour chacun de nous :

Parfois, nous lisons un livre et nous demandons s’il est vrai. Mais, nous savons que la Bible est vraie, car elle est la Parole de Dieu. Il y a des centaines de versets dans la Bible qui contiennent ces mots : « Ainsi parle l’Éternel ». Il y a de nombreuses prophéties qui ont été écrites, et qui se sont réalisées par la suite, exactement comme elles avaient été prophétisées. Jésus a promis de donner la paix et la joie à tous ceux qui viennent à Lui. Beaucoup de personnes en ont fait l’expérience. Dans son Amour pour l’humanité, Dieu a donné sa Parole à chacun, et la Bible parle à notre cœur.

Que chacun de nous lise la Bible tous les jours de notre vie ! AMEN !

Séparé de Dieu :

« Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter » (Ésaïe 59. 2). « Mais Dieu prouve son Amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

Dieu a prouvé Son Amour pour nous par la mort de Son Fils Jésus sur la croix. Pourquoi Jésus-Christ a t-il du mourir pour nous ? Parce que la Parole de Dieu déclare que tous les êtres humains sont pécheurs et méritent d'être condamnés éternellement en Enfer. « Pécher » signifie « manquer le but ». La Bible affirme que « tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu » (Romains 3. 23). En d’autres termes, notre péché nous sépare de Dieu qui est parfaite en Sainteté, en Droiture et en Justice. « Dieu a les yeux trop purs pour voir le mal et ne peux pas regarder l’iniquité (Habakuk 1. 13a).

L’inutilité de nos œuvres :

La Bible enseigne aussi qu’aucune sorte de bonté humaine, d’œuvre humaine, de moralité humaine, ou d’activité religieuse, ne peut gagner la faveur de Dieu et emmener quiconque au Ciel. Parce que tous les êtres humains ont péché, ils sont privés de la parfaite Justice de Dieu.

« Car c’est par la Grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9). « Dieu nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle » (Tite 3. 5-7).

Dieu est parfaitement Droit et Juste. À cause de cela, Habakuk 1. 13 nous dit que Dieu ne peut aucunement s’associer avec quiconque qui ne possède pas cette droiture parfaite. Devant le seul vrai Dieu trois fois Saint, nous sommes nus, perdus, sans espoir pour nous-mêmes. Aucune sorte de vie bonne ne nous obtiendra le Ciel ou ne nous donnera la vie éternelle.

Quelle est donc la solution du problème de l'être humain ?