L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Il faut que nous comprenions ce que Jésus a fait pour chacun de nous. Il a payé un prix complet et total en expiant tous nos péchés. Sur la croix, Jésus a subi la mort éternelle pour nous, pour qu'en croyant en Lui, nous recevions un plein pardon, comme si nous n'avions jamais péché. C'est cela qu'il faut comprendre. Jésus a pris sur Lui tous nos péchés et toute la condamnation qui devait s'abbatre sur nous. Cela veut dire que si nous péchons et que nous nous approchons de Dieu pour demander pardon au Nom de Jésus, le Saint-Esprit de Dieu et le sang de Jésus efface complètement à cent pour cent tous nos péchés, comme si nous n'avions jamais péché, parce que Jésus a tout payé pour nous sur la croix et nous a revêtu de Sa parfaite Justice.

Nous avons du mal à l'accepter et à le croire parce que notre pardon à nous est humain. Notre pardon humain n'est pas le pardon de Dieu. Quand nous pardonnons, et cela bien souvent, nous gardons une petite rancœur et quelque chose ressort un mois, deux mois, un an, dix ans après. La vieille rancune ressort. Ce n'est pas là le pardon de Dieu. Quand Dieu nous a pardonné, Il nous a tout pardonné, Il oublie tout, non pas de manière absolue, mais Il décide de ne plus y penser. Il jette nos péchés au fond de la mer (au sens spirituel). C'est-à-dire que c'est terminé. Pourquoi ? Parce que Jésus a payé pour nous. Jésus a versé son sang sur la croix et Dieu tient compte de ce que Jésus a fait. Il tient compte de notre demande de pardon ; mais elle ne serait pas écoutée si, sur la croix, Jésus n'avait pas donné sa vie pour nous. Alors que maintenant, quand nous venons devant le Seigneur Jésus en Lui disant : "Seigneur, j'ai péché, je te confesse mes péchés et te demande pardon !", nous entendons la voix du Saint-Esprit nous dire : "Du fait que tu reconnais avoir péché, Je te pardonne à cent pour cent, ton Sauveur Jésus a déjà payé pour toi. Son sang a tout effacé. Crois-le dans ton cœur et reçois un plein pardon ".

Oui, ce que nous devons faire, c'est recevoir ce pardon. Quelquefois, Jésus nous dit dans le cœur qu'Il nous pardonne. Et nous ne nous pardonnons pas nous-mêmes. Nous Lui disons : "Seigneur, j'ai fait tellement de choses épouvantables, j'ai du mal à croire que Tu puisses me pardonner tout cela. Certains disent : "Dieu ne peut pas me pardonner ce que j'ai fait. J'en ai trop fait ! Dieu ne peut pas". Ces personnes n'ont pas compris que si Dieu nous pardonne, ce n'est pas simplement parce qu'Il a entendu notre cri, ou par miséricorde ; mais c'est parce que Jésus son Fils a tout payé pour nous. C'est uniquement pour cette raison que Dieu peut tout nous pardonner, quelles que soient les choses que nous avons faites. Le brigand sur la croix avait commis d'innombrables péchés dans sa vie. Mais sur la croix, il a suffi qu'il tourne avec foi le regard vers Jésus en Lui disant : "Souviens-toi de moi, Seigneur quand Tu viendras dans ton règne". Jésus lui dit : "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis" (Luc 23. 42-43). Aujourd'hui ! Cela veut dire que tous ses nombreux péchés ont été pardonnés, effacés parce qu'il a placé sa confiance en Jésus, et que Jésus était en train de payer pour Lui. Et il a été amené avec Jésus dans le Paradis. Là, il s'est réjoui ! Et il se réjouit encore, il y est en ce moment-même ! Et tous les croyants en Jésus qui se trouvent déjà dans la Gloire auprès de Jésus se réjouisse aussi avec lui.

Jésus-Christ veut que nous Lui confessons nos péchés. Dans 1 Jean 1.  9, il est dit : « Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner et le Sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché ». Tout ! Tout, cela veut dire qu'il n'en reste plus un seul. Tout, si nous confessons sincèrement nos péchés. Et cela, parce que Jésus-Christ est fidèle et juste pour nous les pardonner.

Il faut comprendre aussi que si nous recevons le parfait pardon de nos péchés, c'est que c'est Jésus-Christ qui a versé son précieux sang sur la croix de Golghota. Le sang a une importance très grande dans le pardon que Dieu nous donne. Et c'est le sang de Jésus, bien sûr, que nous sommes pardonnés. Ce n'est plus le sang des sacrifices d'animaux. Le sang de Jésus est un sang pur. Il n'y a jamais eu le moindre atome de péché dans la vie de Jésus. La vie est dans le sang. Dieu nous dit dans Lévitique 17. 11 que : « La vie est dans le sang ». Le sang, c'est la vie. La vie d'un homme est dans son sang. La vie de Jésus est dans son sang, c'est la vie éternelle, la vie de Dieu. Le sang de Jésus avait, et a une puissance de vie éternelle, parce que toute la vie de Dieu est dans le sang précieux de Jésus. Quand le sang de Jésus a été versé, il fallait qu'il le soit, sinon, il ne pouvait pas y avoir de pardon des péchés. L'expiation doit être faite et l'expiation ne peut être faite que par le sang. Pour pouvoir effacer tous nos péchés, il fallait un sang pur, le sang de Jésus-Christ. C'est le seul, le seul sang à être parfaitement pur, le sang de Jésus. Quand Jésus mourut sur la croix, Il a présenté son précieux sang à Dieu son Père en disant : "Voilà, Père, J'ai tout accompli. Accepte mon sacrifice". Et Dieu le Père a dit : "Je l'accepte. Il est suffisant". Il l'a accepté. Le sang est suffisant.

Pour nous enfants de Dieu, nous sommes pardonnés quand nous sommes venus au Seigneur Jésus. Mais chaque jour, nous avons besoin de demander pardon à Dieu, car à cause de la chair que nous avons encore en nous, nous ne sommes pas encore arrivés à la stature parfaite de Christ. Nous nous efforçons, et nous savons que c'est le but de Dieu pour nous. Nous courons dans cette carrière qui est devant nous, nous courons pour atteindre le but, la perfection en Christ. Nous n'avons pas encore atteint ce but, mais Jésus est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés que nous lui confessons et son Sang nous purifie de tout péché. Cela nous réjouit de savoir tout cela.

Quand le Seigneur Dieu annonce des jugements terribles sur les pécheurs, ce n'est pas de gaieté de cœur qu'Il le fait. Il le fait simplement pour pousser les pécheurs à la repentance et leur montrer que s'ils ne répondent pas à son Amour merveilleux prouvé par son Fils Jésus ; et s'ils ne le veulent pas, des jugements terribles vont tomber sur eux. C'est comme si chaque pécheur disait à Dieu : "Je ne veux pas de Jésus, Celui qui a payé pour moi. Je veux payer moi-même pour mes péchés". Ils ne se rendent pas compte de l'Enfer éternel, du prix qu'ils auront à payer dans le lac de feu et de soufre qu'est l'Enfer pour l'éternité. C'est terrible. Si les gens comprenaient cela, ils se précipiteraient dans les bras de Jésus en disant : "Mais je ne veux pas de cet Enfer. Je comprends ce que tu m'as permis d'éviter par ton Amour merveilleux et je veux répondre à cet Amour". Lisons l'Apocalypse, ces jugements terribles que Dieu annonce pour la terre, qui vont tomber bientôt sur la terre. Dieu prévient pour parler encore une fois aux pécheurs pour qu'ils se tournent vers Lui, qu'ils aient la crainte de Dieu dans leur cœur. Qu'ils se tournent vers Dieu en disant : "Seigneur, je comprends que jusque-là, j'ai été un insensé, un rebelle, pardonne-moi maintenant". Jusqu'au dernier moment de la vie d'un être humain, la voix de Dieu retentira pour le ramener à Lui. Dieu ne veut pas que le Jugement tombe sur ses créatures. Il veut nous sauver parfaitement et faire de nous Ses enfants.

Nous avons constamment besoin de nous rappeler ce qu'est le pardon de Dieu et quelle est la profondeur de l'Amour de Dieu manifesté dans son pardon. Nous avons besoin du pardon de Dieu. Nous avons besoin de savoir comment recevoir et garder le pardon de Dieu. Nous devons savoir ce qui est attaché à ce pardon. Nous avons aussi besoin de pardonner et de savoir ce que c'est que d'être complètement pardonné. Quand nous avons goûté ce qu'est un plein pardon, nous savons ce que c'est que de pardonner. Ceux qui ne savent pas pardonner sont ceux qui n'ont pas encore compris pleinement ce qu'est le pardon de Dieu pour eux. Quand ils y ont goûté, quand ils ont vu à quel point le pardon de Dieu est merveilleux, leur plus grande joie est de pardonner, d'agir dans l'Amour comme le Seigneur Jésus leur a manifesté ainsi qu'à nous tous. Quand nous avons reçu et saisi cette grâce merveilleuse du pardon de Dieu, nous voulons la partager à d'autres. L’Église de Dieu s'agrandit et se fortifie quand nous pardonnons et quand nous recevons le pardon.

Alors qu'est-ce que le pardon ? C'est très simple, c'est tout simplement le fait d'annuler une dette. Nous avions une dette et quelqu'un nous dit : "Tu ne me dois plus rien. J'efface tout ce qui était sur toi, tous les fardeaux que tu me devais. J'efface complétement l'offense". Quand il y a pardon, c'est qu'auparavant, il y a eu une offense, un péché. Il y a eu quelque chose contre quelqu'un ou contre Dieu. Nous avons été coupables de quelque chose envers Dieu ou envers des personnes. Normalement, nous aurions dû recevoir la conséquence de cette offense faite à Dieu. Nous aurions dû payer, et Dieu nous dit à chacun de nous qui avons cru en son Fils Jésus-Christ : "Je te fais grâce, j'efface ce que tu me devais, tu ne me dois plus rien !".

David dit ceci dans le Psaume 32. 1-2 : « Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné ! Heureux l'homme à qui l’Éternel n'impute pas d'iniquité ». Il y a dans le Royaume de Dieu une loi spirituelle très claire : celui qui a offensé doit payer. Celui qui a causé du trouble doit payer. Mais Dieu dans son Amour infini pour nous ne veut pas que nous payions le prix de nos offenses. Car nous en sommes incapables, le prix est infiniment élevé et spirituel. C'est pourquoi, Dieu nous a offert en sacrifice son Fils Jésus-Christ qui a payé nos péchés pour nous ; c'est par Jésus seul que nous recevons un pardon complet, total, définitif, éternel, infini. Nous n'avons pas de mots pour définir ce pardon immérité et infini ; ce pardon où il ne reste plus un seul gramme de la Colère de Dieu qui était autrefois sur nous à cause de nos péchés et de nos offenses.

Dans l'Ancienne Alliance, il y avait des sacrifices d'animaux. On amenait l'agneau, le bouc, le taureau ou la vache ; un animal pur et parfait. Chaque fois qu'il y avait offense, il devait y avoir sacrifice de sang pour que la condamnation qui était sur le pécheur retombe sur un être innocent. L'être innocent était l'animal. C'était une préfiguration, une annonce à l'avance du sacrifice parfait que Jésus allait faire. Ce sacrifice de Jésus serait définitif, complet et allait avoir la puissance d'effacer tous nos péchés et de nous donner enfin le plein pardon que Dieu désirait tant nous donner pour que nous soyons en parfaite communion avec Lui. Dieu est juste, Il ne peut pas permettre que le pécheur reste impuni. C'est pour cela que Dieu veut donner le pardon à cent pour cent à nous tous qui croyons fermement et qui nous confions en son Fils Jésus-Christ.

Il y a des conditions simples pour recevoir ce pardon et être pardonné. S'il y a besoin de pardon, c'est qu'il y a eu une offense préalable. L'offense implique un châtiment. Pour Dieu, le châtiment du péché est très simple, c'est la mort, la mort éternelle.
Adam et Eve ont désobéi en mangeant un fruit, un petit fruit défendu. Notre réaction serait de dire : "Oh, ce n'était pas si grave, nous faisons bien pire ! Un petit fruit qu'il ne fallait pas manger, ils l'ont mangé !" Dieu avait dit : "Le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 17). Le jour où ils ont désobéi à Dieu, ils sont morts spirituellement. Il y a eu une coupure spirituelle entre leur esprit et l'Esprit de Dieu. Ils ont été coupés de la communion avec Dieu, la mort est entrée et avec la mort, la maladie, les accidents, tout.

La malédiction, la mort et tous ceux qu'ils impliquent sont entrées par la désobéissance d'Adam et d'Eve. Le châtiment unique, c'est la mort. Il n'y a aucun homme qui ne pèche pas sur cette terre, aucun. Nous sommes tous au même niveau, nous avons tous péché. Même s'il avait existé sur cette terre un homme qui n'aurait commis qu'un seul péché, un seul petit péché, il serait condamné à mort au même titre que les autres. S'il meurt sans confesser ce péché et sans demander pardon, il va en Enfer pour ce seul péché.

Le Seigneur Dieu ne veut pas que le pécheur meure, mais qu'il se convertisse et vive. Dieu veut faire comprendre à nous tous qui avons péché, qu'Il a prévu un plein pardon pour nous, à condition que nous fassions ce qu'Il nous demande de faire. Que faut-il faire ? Il faut confesser son péché à Dieu, Lui demander pardon au Nom de Jésus-Christ qui a tout accompli pour nous sur la croix, et il faut recevoir ce pardon par la foi. Si nous demandons sincèrement pardon à Dieu, c'est que nous confessons nos péchés.

Car Dieu a un cœur d'Amour parfait, Dieu est Amour. C'est la nature même de Dieu. Dieu est Amour, mais pas de notre amour humain. Notre amour à nous se manifeste quand tout va bien. Mais quand on est méchant envers nous, quand on nous marche sur les pieds, quand on fait des choses terribles contre nous, cet amour humain ne tient pas. Il ne tient plus. Il se transforme aussitôt en haine parce que cet amour humain n'est pas l'Amour de Dieu. L'Amour de Jésus est un Amour qui supporte tout, qui pardonne à chaque fois quand on vient Lui demander sincèrement pardon. C'est un Amour total, complet qui a donné sa vie pour nous. Jésus a versé tout son sang jusqu'à la dernière goutte pour nous montrer à quel point Il nous aimait, à quel point Il voulait nous pardonner, nous rétablir dans sa communion.

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« Sauver » quelqu’un, le plus souvent, c’est l’arracher d’une situation désespérée, voire fatale. L’état de l’humanité est-il vraiment si tragique qu’il faudrait un Sauveur ? En effet, la Bible, la Parole de Dieu, révèle que la condition de chaque être humain est bien plus grave que l’on pourrait croire. Des multitudes d'êtres humains ignorent la sévérité de Dieu et son juste Jugement (Romains 11. 22 ; 2. 5), soit par un refus de reconnaître l’existence de Dieu, soit par une méconnaissance tragique de sa bonté,

Dieu déclare que, malgré des apparences parfois trompeuses, nous étions autrefois étrangers et ennemis par nos pensées et par nos mauvaises œuvres (Colossiens 1. 21). Tout être humain, avant de connaître le parfait Salut de Dieu, est mort spirituellement à cause de ses propres péchés (Éphésiens 2. 1). Il est séparé de Dieu et incapable de modifier son état par lui-même. A moins qu'un être humain se reconnaisse pécheur et accepte de recevoir en Jésus l'intervention de Dieu pour le délivrer, il est sans espoir, coupable et condamné par le juste Jugement du seul Dieu Saint qui aboutit dans l'Enfer éternel. Voilà pourquoi, le terme « salut » convient parfaitement à cette œuvre que Dieu opère en nous par son Fils Jésus-Christ.

Mais Dieu n'est pas qu'un Juge ; II est aussi le Sauveur, qui est prêt à pardonner et à acquitter toute personne qui se tourne vers Lui par le moyen de la foi en son Fils Jésus. Dans sa grande exposition du salut dans l'épître aux Romains, l'apôtre Paul dit que devant Dieu, le chrétien enfant de Dieu est justifié par la grâce de Dieu (Romains 3. 24a), par le sang de Christ (Romains 5. 9) et par la foi (Romains 5. 1).

La Grâce de Dieu nous rappelle la source de notre parfait Salut : c'est que le seul vrai Dieu qui est le Juge de l'Univers ne nous a pas laissés dans notre malheur causé par le péché, mais à cause du grand Amour dont Il nous a aimés (Éphésiens 2. 5), Oui Dieu nous a procuré notre Salut éternel. Le prix inestimable qu'Il a payé, qui est la mort propitiatoire de son Fils Jésus-Christ, est une manifestation de la grandeur de l'Amour de Dieu. Le plus souvent dans la Bible, l'Amour de Dieu est associé au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix.

"Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 8). Car le sacrifice de Christ nous rappelle le moyen par lequel Dieu pouvait pardonner l'injustice sans compromettre sa Justice (Romains 3. 26). Un juge qui laisse impuni un crime commet une injustice. D'où la nécessité de quelqu'un qui accepte de prendre la place du coupable et de subir la condamnation de ce dernier. Jésus-Christ est alors Celui que "Dieu a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5. 21). Il est Celui qui est l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde (Jean 1. 29). Il est Celui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés, nous vivions pour la justice (1 Pierre 2. 24). Et la foi en Jésus-Christ est le moyen par lequel l'être humain bénéficie de ce parfait Salut.

En effet, le Salut est un don gratuit de Dieu (Romains 6. 23), offert à tous sans considération de leurs mérites, car tous sont coupables devant la Justice du seul Dieu trois fois Saint. Mais il faut que celui à qui on offre un cadeau veuille bien l'accepter. Ainsi, celui qui croit en Dieu et place en Lui sa confiance reçoit avec reconnaissance ce don de la vie éternelle. Celui qui ne croit pas Dieu Le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils (1 Jean 5. 10).

Oui, nous sommes sauvés par la foi. D’abord, nous devons entendre l’Évangile du Salut, la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus (Éphésiens 1. 13). Puis, nous devons croire, mettre toute notre confiance en le Seigneur Jésus (Romains 1. 16), ce qui implique la repentance, changer d’avis concernant le péché et Christ (Actes 3. 19) et enfin, faire appel au nom du Seigneur Jésus (Romains 10. 9-10, 13). La foi qui sauve n'est donc pas une reconnaissance intellectuelle de l'existence de Dieu, mais elle est plutôt la réponse positive d'une personne face à la vérité de Sa parole : une vraie repentance face à ses péchés, et une confiance en Jésus-Christ devenu son Seigneur et Sauveur personnels.

« Considérez Celui (Jésus) qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs… » (Hébreux 12. 3).

Jésus-Christ, le Messie, est venu du Ciel où Il était de toute éternité. Oui, pour visiter sa créature rebelle à Lui et le sauver de son état de perdition, Dieu s’est fait Homme en son Fils Jésus-Christ. Sa naissance a été acclamée par une multitude d’anges disant : « Gloire à Dieu dans les lieux très-hauts ; et paix sur la terre parmi les hommes qu'Il agrée ! » (Luc 2. 14).

Quel fait extraordinaire ! Dieu, sous une forme humaine, descendit du Ciel à travers son Fils Jésus-Christ, au milieu des êtres humains pécheurs pour leur apporter la paix, le Salut, etc.... Mais, au lieu d’être accueilli comme le Sauveur du monde, Jésus-Christ est la cible de toutes les oppositions possibles. « Il vint chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu » (Jean 1. 11). « La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises » (Jean 3. 19).

L’opposition à la Personne de Jésus-Christ commença par le roi Hérode qui chercha à Le faire mourir, alors qu'Il était encore un petit enfant. Cette opposition se développa tout le long de sa vie terrestre ; et finit par la crucifixion sur la croix.
Oui, durant tout le Ministère de Jésus sur la terre, Jésus fut poursuivi par la haine des chefs religieux juifs qui s’attachent à des commandements d’hommes, prétendant défendre la loi de Moïse.
Lorsque Jésus a guéri un homme paralysé depuis 38 ans, les Juifs le persécutèrent et cherchèrent à Le faire mourir parce qu’Il a fait cela un jour de sabbat. (Jean 5. 16 et 18). Quand Jésus demanda pourquoi ils cherchent à le faire mourir, la foule l’accusa d’avoir un démon (Jean 7. 20).
Quand Jésus dévoila la vérité sur qui Il est (Lui qui est venu de Dieu), et qu'Il dévoila le cœur méchant de ses provocateurs, ceux-ci l’accusèrent de Samaritain et d’avoir un démon (Jean 8. 48). Puis ils prirent des pierres pour les jeter contre Lui (Jean 8. 59), mais Jésus se cacha et sorti du temple, car son heure n’était pas encore venue.

Quelques temps après, quand Jésus parla de son Amour de bon Berger qui va donner sa vie pour ses brebis, beaucoup Lui disent qu’Il a un démon et qu’Il est fou (Jean 10. 20).

Ensuite Jésus, Celui qui est la Résurrection et la Vie, a ressuscité Lazare qui était depuis quatre jours dans le tombeau. Quand les principaux prêtres et les pharisiens l’apprirent, ils décidèrent de faire mourir Jésus (Jean 11. 53). La Parole de Dieu dit : "Ils me rendent le mal pour le bien, et de la haine pour mon amour » (Psaume 109. 5). Et c'est cela que Jésus endura de ses ennemis.

Finalement, lorsque son heure arriva, Jésus se laissa prendre par ses ennemis et l’opposition s’intensifia lâchement contre Jésus, l’Homme de douleur. Oui, Jésus-Christ se laissa clouer sur une croix.
Jésus; n’aurait-Il pas pu, Lui qui a accompli tant de miracles, guérissant tant de malades, ressuscitant des morts… anéantir tous ceux qui mettaient la main sur Lui pour Le crucifier ? Si. Mais, Jésus-Christ s’est laissé faire volontairement par obéissance à Dieu son Père et par Amour pour nous, sachant que là, sur la croix, Il allait subir « le châtiment que nous méritions tous » (Ésaïe 53. 5). « Il a été maltraité et opprimé, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, Il n’a pas ouvert sa bouche » (Ésaïe 53. 7).
Étant suspendu par des clous traversant ses mains et ses pieds qui le faisaient souffrir atrocement, Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23. 34). Quel Amour infini de Jésus Christ pour chacun de nous !

Jésus est mort et ressuscité pour que nous recevions une nouvelle vie. Lorsque les apôtres se trouvaient emprisonnés à Jérusalem, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et leur dit : « Allez dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette nouvelle vie » (Actes 5. 20). En quoi consiste cette nouvelle vie ?
« Louons Dieu le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Dans sa grande bonté, il nous a accordé une vie nouvelle en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie. Nous avons ainsi une espérance vivante et nous pouvons nous réjouir des biens qu'il réserve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni se gâter, ni se salir, ni perdre leur éclat. Dieu les réserve dans les cieux pour vous que sa puissance garde par la foi jusqu'à ce que vienne le salut, prêt à être révélé à la fin des temps... Vous vous réjouissez d'une joie glorieuse, si grande qu'elle ne peut pas s'exprimer par des paroles, car vous obtenez ce qui est le but de votre foi: le salut de vos âmes » (1 Pierre 1. 3-5, 8-9) Français courant.

LES AVANTAGES (1 Pierre 1. 3 à 5) :

1) Dieu nous a accordé une vie nouvelle, en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie (verset 3b)
Parce que nous sommes nés de nouveau, nous sommes libérés de ce que Pierre décrit comme étant une vaine manière de vivre dans laquelle nous vivions autrefois ; une vie où nous avions le cœur vide et où nous n'étions jamais vraiment satisfait.

2) Nous avons ainsi une espérance vivante (verset 3c)
Nous avons reçu l'espérance d'une vie nouvelle qui vaut la peine d'être vécue.
Le tombeau vide de Jésus signifie qu'il y a de l'espoir éternel. En tant qu'enfants de Dieu, nous savons qu'un monde meilleur nous attend. Dans ce monde, nous recevrons une nouvelle demeure, et nous vivrons dans un environnement parfaitement pur. Il n'y aura plus ni douleur, ni souffrance, ni larmes, ni maladie, ni mort.

3) Nous avons un héritage qui nous attend (verset 4a)
L'apôtre Pierre dit que nous les enfants de Dieu avons déjà un héritage qui nous attend dans les cieux. Un héritage qui ne peut se gâter, qui ne peut se salir, et qui ne perdra jamais son éclat.

4) Nous sommes protégés et gardés par la main puissante de Dieu (verset 5) :
Dieu est avec nous, tous les jours de notre vie. "Sachez-le" dit Jésus : "Je serai avec vous tous les jours, et ce, jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28. 20)

5) Dans cette nouvelle vie, nous pouvons savoir qu'il y a une raison qui se cache derrière chaque épreuve que nous vivons, (verset 6 à 7) :
Afin que notre foi soit mise à l'épreuve et pour démontrer ainsi sa solidité. Ainsi nous pourrons recevoir louange, gloire et honneur, quand Jésus-Christ apparaîtra.

6) Nous avons une joie indescriptible, une joie que les mots ne peuvent décrire qui habite nos cœurs, à cause de Jésus (verset 8) :

7) Nous avons le salut de nos âmes (verset 9)
Nous avons reçu une nouvelle naissance, une nouvelle espérance, un héritage protégé par la Main Puissante de Dieu. Nous vivons des épreuves dans le but de consolider notre foi, nous sommes joyeux parce que le but de notre foi, c'est le salut de nos âmes.

En Jésus-Christ le Fils de Dieu, nous avons une espérance vivante, car Il est ressuscité. Le tombeau est toujours vide. Regardant à l'intérieur, Jésus n'y est plus. Il est Vivant, ce qu'Il a dit est la vérité. Maintenant, par le moyen de la foi en Jésus, nous avons la vie éternelle, la joie, la paix qui surpasse tout ce que l'être humain peut comprendre, et une espérance vivante qui ne faiblira pas et qui ne disparaîtra jamais.
Chers lecteurs et lectrices, avez-vous besoin d'espérer aujourd'hui ? Alors, si ce n'est pas encore fait, prenez le Chemin qui conduit à Jésus. Le tombeau vide signifie que vous pouvez recevoir dès maintenant le pardon de tous vos péchés. Dieu vous offre son pardon en son Fils Jésus. Il veut que tous parviennent à la repentance. Voulez-vous saisir cette offre ? Alors venez humblement aux pieds de Jésus, Celui qui peut vous pardonner ; venez donc devant le Trône de Dieu où se trouve le pardon et la grâce.
Oui, le tombeau vide de Jésus signifie qu'une nouvelle vie nous est offerte. Une vie qui est conforme à celle que Dieu veut que nous vivions, et qui nous remplit d'une espérance vivante. A savoir que la mort n'est pas la fin de tout, mais le début d'une nouvelle vie. Jésus-Christ a combattu, et Il a remporté la Victoire, afin de nous donner une espérance vivante et une nouvelle vie.
Jésus-Christ est maintenant assis à la Droite du Père, intercédant pour chacun de nous enfants de Dieu. Lors de sa première Venue, Jésus a accompli parfaitement son œuvre, Il a donné sa vie pour nous racheter de nos péchés, et Il prépare maintenant son Glorieux Retour.
Oui, Jésus-Christ est vraiment ressuscité ! Amen !

"Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles ! En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ? Tout est de lui, par lui et pour lui ! À lui la gloire dans tous les siècles. Amen !" (Romains 11. 33-36). "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait (Romains 12. 1-2).

Toute notre vie doit glorifier Dieu. Rien ne dépend de l'être humain et tout dépend de Dieu, alors toute la gloire doit Lui revenir. La Bible dit que nous avons été sauvés pour célébrer sa Gloire (Éphésiens 1. 4-6, 11-12). Celui qui est transformé par la Grâce de Dieu va vivre à la gloire de Dieu. Mais pourquoi ? Et comment ?

Dieu ne dépend de rien…

Dans tout le début de la lettre aux Romains, l'apôtre Paul expose le plan du Salut, l’Évangile. À la fin du chapitre 11, il conclut en reconnaissant que tout cela nous dépasse. Le Salut nous dépasse, Dieu nous dépasse. Dieu sait déjà tout sur tout et Il n’oublie jamais rien. Sa Sagesse et son intelligence sont parfaites et totales. Nous êtres humains, notre connaissance et notre intelligence sont limitées. Nous pouvons apprendre et comprendre des choses, mais pas tout. La différence entre un grain de sable et l’Univers entier n’est rien comparée à la différence entre Dieu et nous.

Dieu se suffit entièrement à Lui-même. Dieu n’a pas besoin de nous pour subsister ; mais nous êtres humains, nous avons besoin de Dieu. Dieu n’a rien à recevoir des êtres humains, mais les êtres humains reçoivent tout de Dieu. Dieu est totalement indépendant de nous alors que nous sommes totalement dépendants de Dieu. Dieu peut exister sans nous. Mais sans Dieu, nous êtres humains ne pouvons pas exister.

…mais tout dépend de Dieu

Tout vient de Dieu, tout subsiste par Lui et tout est pour Lui. Dieu est la source de toutes choses et maintient toutes choses en existence. En dehors de sa volonté et de sa puissance, rien ne vient, ni ne reste à l’existence. Les choses n’existent pas par elles-mêmes et pour elles-mêmes, mais elles dépendent de Dieu. Dieu est Glorieux et tout ce qu’il fait reflète sa Gloire. Tout ce que Dieu accomplit dit combien Il est Puissant, et nous montre sa Beauté et sa Grâce. Les cieux racontent que Dieu est glorieux (Psaumes 19. 2). Dieu est digne de recevoir la gloire parce qu’Il a tout créé (Apocalypse 4. 11). Mais c’est aussi le but pour lequel tout a été créé. L’être humain, comme le reste de la création, a été créé pour glorifier Dieu (Ésaïe 43. 7).

Nous avons été créés par Dieu pour Lui et nous sommes sauvés par Dieu pour Lui. Nous avons été créés pour sa Gloire et nous sommes sauvés pour sa Gloire. Comme l’a dit John Piper : « Dieu ne cherche pas notre adoration parce qu’il en a besoin, mais parce que c'est nous êtres humains qui en avons besoin ».

Nous êtres humains devons vivre pour Dieu…

Dans Romains 12. 1, l'apôtre Paul passe de la vérité de l’Évangile aux conséquences de l’Évangile. Il commence par dire que ceux qui ont reçu cette grâce doivent offrir leur corps comme des « sacrifices vivants ». Dans l’Ancien Testament, les sacrifices faisaient partie du culte rendu à Dieu. C’était une marque de l’adoration rendue par le peuple qui montrait la relation entre Dieu et les êtres humains.

Ici, l'apôtre Paul nous dit qu'en tant qu'enfants de Dieu, c’est toute notre vie qui est un culte rendu à Dieu, qui témoigne de notre adoration. Paul ne parle pas du corps comme de la partie physique de notre être, mais de l’engagement de tout ce que nous sommes. C’est ce que veut dire saint : « mis à part pour Dieu ». On n’offre pas à Dieu seulement ce que l’on a, mais qui l’on est. Il n’y a donc pas de domaines qui nous soient réservés et d’autres qu’on laisse à Dieu. On ne vit pas la semaine pour nous et le dimanche pour Dieu. Nous faisons tout, quel que soit le domaine, pour la Gloire de Dieu.

…en nous laissant transformer par Dieu

La grâce qui sauve est la grâce qui transforme : « Celui qui est transformé par la Grâce de Dieu va vivre à la Gloire de Dieu ». Dieu nous accepte comme nous sommes, mais Il ne nous laisse pas comme nous sommes. Il nous a donné une vie nouvelle, avec un but nouveau. Autrefois, nous vivions pour nous, maintenant nous vivons pour Lui. Mais Dieu ne nous demande pas l’impossible. Dieu nous rend capables d’accomplir ce qu’Il attend de nous. C’est Dieu qui renouvelle notre intelligence pour que nous sachions ce qui Lui plaît.

Dieu ne nous laisse pas deviner : Il nous a donné sa Parole et son Esprit Saint pour nous guider. Les chrétiens ne sont pas appelés à vivre comme le monde veut, mais comme Dieu le veut. Notre société nous façonne et nous informe sur ce que nous devons faire ou penser ; mais l'apôtre Paul nous invite à laisser Dieu transformer notre manière de voir et transformer notre manière de vivre.

Conclusion

Au final, nous devons nous demander personnellement : « Est-ce que je vis pour moi ou pour Dieu ? Est-ce que je recherche ma propre gloire ou celle de Dieu ? ». Quand Dieu nous sauve, notre vie n’a pas un but nouveau, mais nous retrouvons la raison pour laquelle nous avons été créé. C’est comme si autrefois, nous errions sur terre avec le souvenir d’un pays lointain qui nous manquait. Mais grâce à Dieu, nous avons retrouvé ce qui nous manquait, sans lequel nous n’étions pas complet. Nous sommes désormais rentrés chez nous dans notre patrie céleste. Amen !!!

Dieu a mis le premier homme, Adam, dans le jardin d'Éden, un merveilleux jardin plein d’arbres donnant des fruits beaux à voir et délicieux à manger. Dieu a façonné une femme à partir d’une côte prise à Adam et Il a amené la femme vers Adam. Adam lui a donné le nom "Ève". Dieu a béni l’homme et la femme qu’Il a créé à son image et leur a donné tout ce dont ils avaient besoin. Dieu voulait qu’ils l’aiment toujours de tout leur être, de tout leur cœur et de toute leur volonté, et qu'ils aient ainsi pour toujours une communion merveilleuse et profonde avec Lui.
Mais Dieu a mis devant le premier homme une épreuve qui allait révéler ce qui était au fond de lui. Avant même la création de la première femme, Dieu a donné ce commandement à Adam, lui disant : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2. 16-17). C’est ainsi que Dieu a mis Adam à l’épreuve, l’avertissant que s’éloigner de Sa loi aurait pour conséquence la mort, c’est à dire : la séparation éternelle d’avec Dieu.

Puis, un jour, Adam et Ève étaient près de l’arbre que Dieu avait interdit. Alors Lucifer, un ange qui s’est rebellé contre Dieu et qui est devenu le Diable, est venu vers eux sous la forme d’un serpent. Il leur a dit : « Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez pas du tout ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal » (Genèse 3. 1-5).
D’après ce que Dieu avait dit à Adam et à Ève, qu’est-ce qui allait se passer s’ils mangeaient de l’arbre qu’il avait interdit ? Il leur avait dit : « tu mourras », Et qu’est-ce que Satan a dit ? Il a dit : « Vous ne mourrez pas du tout ! ». Quelle parole Adam et Ève ont-ils choisi de croire et d’accepter ? La Parole de Dieu ou la parole de Satan ? Ils ont choisi la parole de Satan, l’ennemi de Dieu !
Après cela, qu’est-ce que Dieu a fait ? S’est-Il juste contenté de regarder Adam et Ève ? Non, Dieu ne s’est pas juste contenté de les regarder. Dieu leur a fait subir ce dont Il les avait menacés. Dieu les a repris, les a jugés, les a maudis, eux et la terre, et finalement, Dieu les a chassés hors du beau jardin qu’Il avait créé pour eux. Ainsi, en ce triste jour, Adam et Ève sont morts dans leur esprit. Ils ont été séparés de Dieu, la Source de la vie. La seule chose qu’ils pouvaient encore attendre, c’était la mort physique et le châtiment éternel, car le salaire du péché, c’est la mort éternelle, comme Dieu l’avait dit.
Vraiment, le péché est une calamité effroyable. Un seul péché, et Adam a été séparé de Dieu, lui, et aussi tous ses descendants ! Le péché est partout, en chacun de nous, et fait périr les gens pour l’éternité. Mais nous remercions Dieu, car il y a un remède pour nous tous qui sommes contaminés par le péché et nous devons le recevoir chacun personnellement ! Dieu Lui-même a pourvu à un remède, qui, si nous l’utilisons, nous purifiera parfaitement et pour toujours de notre péché.

Le jour où le péché est entré dans le monde, Dieu a promis d’envoyer sur la Terre un Saint Rédempteur qui rachèterait les enfants d’Adam de la calamité du péché, de Satan et du châtiment éternel. Nous savons aussi que Dieu a annoncé que ce Rédempteur naîtrait d’une femme uniquement, c’est-à-dire d’une vierge, car Celui que Dieu enverrait pour sauver les pécheurs ne pouvait pas venir des descendants d’Adam contaminés par le péché. Il devait venir de l’Esprit Saint de Dieu. Il s’appelait Jésus, ce qui veut dire : ‘Dieu sauve’. Jésus-Christ est le Saint Rédempteur que Dieu avait promis le jour où Adam et Ève ont péché. Il n’y a aucun doute.

Savons-nous ce que Adam et Ève ont fait après avoir mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Ils ont tissé ensemble des feuilles de figuier et les ont attachées autour de leurs reins pour essayer de cacher leur honte, car avant de pécher ils étaient nus. Est-ce que Dieu a accepté les vêtements qu’ils se sont faits pour eux-mêmes ? Non ! Pourquoi Dieu n’a-t-il pas accepté ces vêtements ? Parce qu’Il voulait leur enseigner qu’il n’y a rien que l’être humain puisse faire pour couvrir la honte de son péché devant Dieu ! Mais Dieu Lui-même a fait quelque chose pour Adam et Ève pour cacher leur honte. Dieu a choisi des animaux innocents, les a tués et les a dépecés ; et avec la peau, Dieu a fait des vêtements pour Adam et Ève. De cette manière, Dieu a enseigné à Adam et à Ève que la punition méritée à cause du péché, c’est la mort ! Et non seulement, Dieu a offert des animaux en sacrifice, mais il a également prescrit à Adam et à ses descendants d’offrir en sacrifice des animaux sans défaut, comme un sacrifice qui couvre les péchés, jusqu’au moment où Dieu enverrait le Saint Rédempteur.
Dieu leur a donc montré clairement qu’il n’y a qu’un Chemin du salut, celui du sang d’un sacrifice. Avant la Venue de Jésus, le chemin de la justice que Dieu avait prescrit consistait à choisir des animaux sans défaut et à les offrir en sacrifice qui couvre les péchés. Ces sacrifices illustraient Jésus le Saint Rédempteur qui allait venir pour verser son sang sur la croix et payer la dette causée par le péché des descendants d’Adam. Ainsi, par ces sacrifices d’animaux, Dieu a mis devant les êtres humains pécheurs une ombre de Jésus-Christ le Messie qui allait mourir en sacrifice qui enlève le péché. De cette manière, Dieu montrait qu’il est juste, bien « qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant au temps de sa patience » (Romains 3. 25).
« Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon » (Hébreux 9. 22)
« De même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12). Cependant, « ils sont gratuitement justifiés par la grâce par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ, ceux qui auraient la foi en son sang, afin de montrer sa justice. Parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant au temps de sa patience, il a voulu montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être (reconnu) juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus » (Romains 3. 24-26).
« Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Christ-Jésus, notre Seigneur » (Romains 6. 23).

La Bible affirme que “Dieu est amour” (1 Jean 4. 8).

L’amour est, par essence, communicatif. L’amour se donne. L’amour a un objet. Aimer, c’est se donner à l’autre. Dieu est Amour et parfait de toute éternité avant la création.

Seul le Dieu trinitaire est le Dieu d’Amour

Le Dieu de la Bible n’a pas besoin de quoi que ce soit d’extérieur à Lui-même pour être ce qu’Il est. Il a la vie parfaite en Lui-même et par Lui-même, de toute éternité. Dieu est Amour parce qu’il est le Dieu trinitaire. Ses perfections se communiquent de toute éternité entre les Personnes de la Trinité. Jésus affirme : "Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la création du monde" (Jean 17. 24).

Il n’y a qu’un seul Dieu unique et trinitaire. Les trois Personnes de la Trinité (Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit) s’aiment de toute éternité. Le Père est le Dieu qui est Amour. Le Fils est le Dieu qui est Amour. Le Saint-Esprit est le Dieu qui est Amour.
Dieu vit donc, en Lui-même et de toute éternité, une communion parfaite dans un Amour total et infini entre les trois Personnes de la Trinité. Dieu est une communauté d’amour en Lui-même.

Seul le Dieu trinitaire nous a créé par Amour

Contrairement aux dieux païens, l’Éternel notre Dieu n’a pas besoin de notre amour pour être satisfait et heureux : Dieu est le Bienheureux, le Souverain Tout-Puissant, oui Il est l’unique Dieu, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. (Voir 1 Timothée 6. 15).

Dieu n’avait pas besoin de nous créer. Dieu n’avait pas besoin de nous aimer. Alors pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien comme au commencement ? C’est la grande question à laquelle les grands philosophes tentent de répondre.
Quand Dieu nous donne vie. Il ne le fait pas par nécessité, mais par un acte d’Amour pur et délibéré. Puisque le Dieu trinitaire est le Dieu relationnel, quand Il crée l’être humain à son image, c’est pour que l'être humain soit dans une relation d’amour avec Lui : "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier commandement et le plus grand" (Matthieu 22. 37-38). Et puisque Dieu nous a créés à son image, l’amour doit être au cœur de nos relations (Matthieu 22. 39).

L’Amour de la Trinité est la source de l’Évangile.

Le plus grand péché de tout être humain est de ne pas aimer le seul vrai Dieu, Celui qui est digne de tout notre amour ; et de ne pas aimer ses créatures comme étant à son image. Mais parce que Dieu est Amour, voici la Bonne Nouvelle : "Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté envers nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 9-10).

Quel Évangile glorieux ! Le Dieu qui est Amour a envoyé la deuxième personne de la Trinité (Jésus-Christ son Fils unique) pour nous sauver. Jésus, le Fils de Dieu, est venu volontairement sur la terre par Amour pour nous tous êtres humains. Il a enduré la mort que nous méritions à cause de nos péchés et de notre manque d’amour. Oui, Jésus-Christ nous a aimés le premier et s’est donné totalement à nous qui ne méritons rien.

L’Amour du seul Dieu trinitaire se déverse désormais sur le peuple qu’Il s’est acquis par son sang. En devenant le nouvel Adam et en nous rachetant, Jésus le Fils de Dieu nous a unis à Dieu pour l’éternité. "Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé" (Jean 17. 20-23).

Puisque le Christianisme se résume à Jésus-Christ, alors devenir chrétien (enfant de Dieu), c’est répondre à l’appel lancé par Jésus. Quelle sorte de réponse avons-nous besoin de donner à Jésus ? Une réponse de foi, nous dit la Bible. Nous devons avoir la foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ. La foi est le lien qui nous unit entre Jésus et nous. Dans le Nouveau Testament, une telle foi exprime trois choses :

1) “Nous le connaissons” :
Sans la véritable connaissance de Jésus-Christ, il n’y a pas de salut. Nous avons besoin de connaître la vérité qui est Jésus-Christ qui est Lui-même la Vérité. La Bible nous dit certaines choses concernant Jésus-Christ : par exemple, qu’Il est né d’une vierge (Matthieu 1. 21-25), qu’Il a vécu sans commettre de péché (1 Pierre 2. 22), qu’Il a été crucifié pour des pécheurs (Romains 5. 8), qu’Il est revenu de la mort à la vie (Luc 24. 5-6), qu’Il est monté au ciel (Actes 1. 11) et qu’Il reviendra un jour (1 Thessaloniciens 4. 16).

Pour les êtres humains, Il n’y a pas de salut possible sans la réelle connaissane de Jésus-Christ, “car nulle part dans le monde entier Dieu n’a donné aux hommes quelqu’un d’autre par qui nous pourrions être sauvés” (Actes 4. 12). Celui qui rejette Jésus-Christ rejette le salut que Dieu lui offre, parce que “celui qui croit au Fils à la vie éternelle, celui qui désobéit au Fils n’aura pas cette vie, mais il reste exposé à la colère de Dieu” (Jean 3. 36). “Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ” (Jean 17. 3).

Dans la foi chrétienne, la connaissance que nous avons besoin, n’est pas seulement une connaissance intellectuelle de la Parole et de Celui qui est la Parole, mais une connaissance personnelle, intime et vivante avec Jésus-Christ. C’est une connaissance qui nous amène en vivre en contact immédiat avec Dieu Lui-même et nous pousse toujours à vouloir Le connaître davantage.

2) Nous croyons à cause de la nature même du message de Jésus-Christ :
Quelles merveilleuses paroles que celles prononcées par Jésus dans les paraboles et le sermon sur la montagne. Ce sont des paroles qui sont incomparables parce qu’elles viennent du Fils de Dieu et qu’elles contiennent des conseils les plus judicieux pour nos vies. Dans les paroles de Christ, nous découvrons les affirmations les plus stupéfiantes, par exemple, qu’Il est le Juge de toute la terre, qu’Il a existé avant le commencement du monde, qu’Il est ressuscité des morts et qu’Il est le Dieu Tout-Puissant. Ces affirmations sont soutenues par des oeuvres remarquables, une vie sans reproche, et par un enseignement des plus profonds. Tout ceci confirme que Dieu s’est manifesté à nous de façon tangible à travers la Personne de son Fils Jésus-Christ. Tout ce que nous voudrions voir en Dieu, nous le retrouvons en Jésus-Christ. N’a-t-il pas dit, “celui qui m’a vu, a vu aussi le Père”. Thomas croyait au Christ ressuscité lorsqu’il a vu et cru que Jésus était vivant. C'est ainsi qu'il a pu dire par la foi que Jésus était “son Seigneur et son Dieu” (Jean 20. 28).

3) “Nous croyons en Jésus-Christ” :
Ces paroles sont au coeur même du message chrétien. Il ne faut donc pas s’arrêter au niveau d’une simple connaissance biblique ou croire que ces choses sont vraies mais nous confier entièrement en Jésus parce qu’Il nous invite en disant : “Venez à moi”.

Qu’est-ce que nous allons faire de Jésus-Christ ? De Celui que nous avons appris à connaître à travers la Bible ainsi que de ses enseignements ? Est-ce que nous croyons maintenant que tout ce qui est dit sur Jésus dans la Bible, c’est la vérité ? « Parce qu’il est la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra même s’il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11. 25-26).

Portons nos regards vers Jésus, nous dit la Parole de Dieu, Il est venu et Il est né sous les exigences de la loi de Dieu accomplissant chacune de ses exigences. Jésus a aimé son prochain comme Lui-même et Il a aimé Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa pensée. Jésus, le Fils de Dieu, a été le seul non seulement à naître sans péché, mais à vivre sans commettre de péchés. Si nous pouvons dire qu’Il a eu une vie exemplaire et impeccable, ce qui compte encore davantage, c’est ce qu’Il a fait avec sa vie ; Il l’a sacrifiée. Prenant sur Lui la pleine responsabilité de notre culpabilité et de notre péché, Jésus a supporté notre faute et la honte de notre péché dans son propre corps. Il est mort en s’offrant en sacrifice parfait pour sauver les pécheurs que nous sommes et qui croyons en Lui.

C'est sur la croix que tout le Jugement de Dieu contre nos péchés est tombé sur Jésus. Toute ce que la Justice de Dieu réclame comme châtiment contre le pécheur a été pleinement satisfait à travers la mort de Jésus-Christ en notre faveur et sa résurrection. Dieu nous a aimé bien avant la fondation du monde. C’est parce qu’Il nous a aimé qu’Il a pourvu à ce moyen de salut et tout cela provient de son Amour illimité. Le Seigneur Jésus est mort afin d’enlever cette barrière du péché qui se trouvait sur notre chemin et qui nous empêchait de recevoir les bénédictions qui proviennent de son grand amour pour nous.
La Bonne Nouvelle c’est que Jésus-Christ a tout accompli de telle sorte qu’il n’y a absolument plus rien à faire pour gagner notre salut. La seule chose qui va déterminer notre relation avec Dieu aujourd’hui, c’est ce qui est arrivé sur la croix de Golgotha. Il n’y a rien d’autre qui importe et il n’y a rien d’autre de plus pertinent. La seule chose pertinente, c’est ce que Christ a fait sur la croix. Jésus a accompli parfaitement l’oeuvre pour laquelle Il a été envoyé dans ce monde.

Le Seigneur Jésus a enlevé notre péché et Il a pris sur Lui notre culpabilité : “il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant Lui-même” (Hébreux 7. 27). “Il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice” (Hébreux 9. 26). “Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs” (Hébreux 9. 28). Il n’y a plus rien d’autre à faire parce que Dieu a approuvé le  sacrifice en le ramenant de la mort à la vie trois jours plus tard.
Alors nous devons recevoir Christ et son salut qu’Il nous offre gratuitement dans l’Évangile. Faisons Lui simplement confiance. Regardons à Lui. Réfugions-nous dans le sang de Christ et dans l’obéissance à sa Parole.

C’est Jésus Christ qui nous sauve par notre foi en Lui. La foi qui sauve, ce sont les yeux qui regardent seulement à Christ. La foi qui sauve ce sont les mains qui prennent celles de Christ pour être conduit. La foi qui sauve, ce sont les pieds qui viennent rencontrer Christ au pied de la croix. La foi qui sauve, ce sont les bouches qui crient à Christ pour être guéries et qui se nourrissent seulement de sa Parole et de rien d’autre.
L’apôtre Jean écrit : “Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie” (1 Jean 5. 11-12). Tout dépend de la foi que vous avez en Christ.

Nous sommes pleinement sauvés par la Personne et l’oeuvre du Seigneur Jésus-Christ. Notre foi est le lien qui nous uni à Lui et à tout ce qu’Il a accompli pour nous. Voilà en quoi consiste le véritable christianisme : « Placer toute notre confiance dans le Seigneur Jésus-Christ et en son oeuvre parfaite accomplie une fois pour toutes sur la croix ».