L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Jésus est mort et ressuscité pour que nous recevions une nouvelle vie. Lorsque les apôtres se trouvaient emprisonnés à Jérusalem, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et leur dit : « Allez dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette nouvelle vie » (Actes 5. 20). En quoi consiste cette nouvelle vie ?
« Louons Dieu le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Dans sa grande bonté, il nous a accordé une vie nouvelle en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie. Nous avons ainsi une espérance vivante et nous pouvons nous réjouir des biens qu'il réserve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni se gâter, ni se salir, ni perdre leur éclat. Dieu les réserve dans les cieux pour vous que sa puissance garde par la foi jusqu'à ce que vienne le salut, prêt à être révélé à la fin des temps... Vous vous réjouissez d'une joie glorieuse, si grande qu'elle ne peut pas s'exprimer par des paroles, car vous obtenez ce qui est le but de votre foi: le salut de vos âmes » (1 Pierre 1. 3-5, 8-9) Français courant.

LES AVANTAGES (1 Pierre 1. 3 à 5) :

1) Dieu nous a accordé une vie nouvelle, en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie (verset 3b)
Parce que nous sommes nés de nouveau, nous sommes libérés de ce que Pierre décrit comme étant une vaine manière de vivre dans laquelle nous vivions autrefois ; une vie où nous avions le cœur vide et où nous n'étions jamais vraiment satisfait.

2) Nous avons ainsi une espérance vivante (verset 3c)
Nous avons reçu l'espérance d'une vie nouvelle qui vaut la peine d'être vécue.
Le tombeau vide de Jésus signifie qu'il y a de l'espoir éternel. En tant qu'enfants de Dieu, nous savons qu'un monde meilleur nous attend. Dans ce monde, nous recevrons une nouvelle demeure, et nous vivrons dans un environnement parfaitement pur. Il n'y aura plus ni douleur, ni souffrance, ni larmes, ni maladie, ni mort.

3) Nous avons un héritage qui nous attend (verset 4a)
L'apôtre Pierre dit que nous les enfants de Dieu avons déjà un héritage qui nous attend dans les cieux. Un héritage qui ne peut se gâter, qui ne peut se salir, et qui ne perdra jamais son éclat.

4) Nous sommes protégés et gardés par la main puissante de Dieu (verset 5) :
Dieu est avec nous, tous les jours de notre vie. "Sachez-le" dit Jésus : "Je serai avec vous tous les jours, et ce, jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28. 20)

5) Dans cette nouvelle vie, nous pouvons savoir qu'il y a une raison qui se cache derrière chaque épreuve que nous vivons, (verset 6 à 7) :
Afin que notre foi soit mise à l'épreuve et pour démontrer ainsi sa solidité. Ainsi nous pourrons recevoir louange, gloire et honneur, quand Jésus-Christ apparaîtra.

6) Nous avons une joie indescriptible, une joie que les mots ne peuvent décrire qui habite nos cœurs, à cause de Jésus (verset 8) :

7) Nous avons le salut de nos âmes (verset 9)
Nous avons reçu une nouvelle naissance, une nouvelle espérance, un héritage protégé par la Main Puissante de Dieu. Nous vivons des épreuves dans le but de consolider notre foi, nous sommes joyeux parce que le but de notre foi, c'est le salut de nos âmes.

En Jésus-Christ le Fils de Dieu, nous avons une espérance vivante, car Il est ressuscité. Le tombeau est toujours vide. Regardant à l'intérieur, Jésus n'y est plus. Il est Vivant, ce qu'Il a dit est la vérité. Maintenant, par le moyen de la foi en Jésus, nous avons la vie éternelle, la joie, la paix qui surpasse tout ce que l'être humain peut comprendre, et une espérance vivante qui ne faiblira pas et qui ne disparaîtra jamais.
Chers lecteurs et lectrices, avez-vous besoin d'espérer aujourd'hui ? Alors, si ce n'est pas encore fait, prenez le Chemin qui conduit à Jésus. Le tombeau vide signifie que vous pouvez recevoir dès maintenant le pardon de tous vos péchés. Dieu vous offre son pardon en son Fils Jésus. Il veut que tous parviennent à la repentance. Voulez-vous saisir cette offre ? Alors venez humblement aux pieds de Jésus, Celui qui peut vous pardonner ; venez donc devant le Trône de Dieu où se trouve le pardon et la grâce.
Oui, le tombeau vide de Jésus signifie qu'une nouvelle vie nous est offerte. Une vie qui est conforme à celle que Dieu veut que nous vivions, et qui nous remplit d'une espérance vivante. A savoir que la mort n'est pas la fin de tout, mais le début d'une nouvelle vie. Jésus-Christ a combattu, et Il a remporté la Victoire, afin de nous donner une espérance vivante et une nouvelle vie.
Jésus-Christ est maintenant assis à la Droite du Père, intercédant pour chacun de nous enfants de Dieu. Lors de sa première Venue, Jésus a accompli parfaitement son œuvre, Il a donné sa vie pour nous racheter de nos péchés, et Il prépare maintenant son Glorieux Retour.
Oui, Jésus-Christ est vraiment ressuscité ! Amen !

"Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles ! En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ? Tout est de lui, par lui et pour lui ! À lui la gloire dans tous les siècles. Amen !" (Romains 11. 33-36). "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait (Romains 12. 1-2).

Toute notre vie doit glorifier Dieu. Rien ne dépend de l'être humain et tout dépend de Dieu, alors toute la gloire doit Lui revenir. La Bible dit que nous avons été sauvés pour célébrer sa Gloire (Éphésiens 1. 4-6, 11-12). Celui qui est transformé par la Grâce de Dieu va vivre à la gloire de Dieu. Mais pourquoi ? Et comment ?

Dieu ne dépend de rien…

Dans tout le début de la lettre aux Romains, l'apôtre Paul expose le plan du Salut, l’Évangile. À la fin du chapitre 11, il conclut en reconnaissant que tout cela nous dépasse. Le Salut nous dépasse, Dieu nous dépasse. Dieu sait déjà tout sur tout et Il n’oublie jamais rien. Sa Sagesse et son intelligence sont parfaites et totales. Nous êtres humains, notre connaissance et notre intelligence sont limitées. Nous pouvons apprendre et comprendre des choses, mais pas tout. La différence entre un grain de sable et l’Univers entier n’est rien comparée à la différence entre Dieu et nous.

Dieu se suffit entièrement à Lui-même. Dieu n’a pas besoin de nous pour subsister ; mais nous êtres humains, nous avons besoin de Dieu. Dieu n’a rien à recevoir des êtres humains, mais les êtres humains reçoivent tout de Dieu. Dieu est totalement indépendant de nous alors que nous sommes totalement dépendants de Dieu. Dieu peut exister sans nous. Mais sans Dieu, nous êtres humains ne pouvons pas exister.

…mais tout dépend de Dieu

Tout vient de Dieu, tout subsiste par Lui et tout est pour Lui. Dieu est la source de toutes choses et maintient toutes choses en existence. En dehors de sa volonté et de sa puissance, rien ne vient, ni ne reste à l’existence. Les choses n’existent pas par elles-mêmes et pour elles-mêmes, mais elles dépendent de Dieu. Dieu est Glorieux et tout ce qu’il fait reflète sa Gloire. Tout ce que Dieu accomplit dit combien Il est Puissant, et nous montre sa Beauté et sa Grâce. Les cieux racontent que Dieu est glorieux (Psaumes 19. 2). Dieu est digne de recevoir la gloire parce qu’Il a tout créé (Apocalypse 4. 11). Mais c’est aussi le but pour lequel tout a été créé. L’être humain, comme le reste de la création, a été créé pour glorifier Dieu (Ésaïe 43. 7).

Nous avons été créés par Dieu pour Lui et nous sommes sauvés par Dieu pour Lui. Nous avons été créés pour sa Gloire et nous sommes sauvés pour sa Gloire. Comme l’a dit John Piper : « Dieu ne cherche pas notre adoration parce qu’il en a besoin, mais parce que c'est nous êtres humains qui en avons besoin ».

Nous êtres humains devons vivre pour Dieu…

Dans Romains 12. 1, l'apôtre Paul passe de la vérité de l’Évangile aux conséquences de l’Évangile. Il commence par dire que ceux qui ont reçu cette grâce doivent offrir leur corps comme des « sacrifices vivants ». Dans l’Ancien Testament, les sacrifices faisaient partie du culte rendu à Dieu. C’était une marque de l’adoration rendue par le peuple qui montrait la relation entre Dieu et les êtres humains.

Ici, l'apôtre Paul nous dit qu'en tant qu'enfants de Dieu, c’est toute notre vie qui est un culte rendu à Dieu, qui témoigne de notre adoration. Paul ne parle pas du corps comme de la partie physique de notre être, mais de l’engagement de tout ce que nous sommes. C’est ce que veut dire saint : « mis à part pour Dieu ». On n’offre pas à Dieu seulement ce que l’on a, mais qui l’on est. Il n’y a donc pas de domaines qui nous soient réservés et d’autres qu’on laisse à Dieu. On ne vit pas la semaine pour nous et le dimanche pour Dieu. Nous faisons tout, quel que soit le domaine, pour la Gloire de Dieu.

…en nous laissant transformer par Dieu

La grâce qui sauve est la grâce qui transforme : « Celui qui est transformé par la Grâce de Dieu va vivre à la Gloire de Dieu ». Dieu nous accepte comme nous sommes, mais Il ne nous laisse pas comme nous sommes. Il nous a donné une vie nouvelle, avec un but nouveau. Autrefois, nous vivions pour nous, maintenant nous vivons pour Lui. Mais Dieu ne nous demande pas l’impossible. Dieu nous rend capables d’accomplir ce qu’Il attend de nous. C’est Dieu qui renouvelle notre intelligence pour que nous sachions ce qui Lui plaît.

Dieu ne nous laisse pas deviner : Il nous a donné sa Parole et son Esprit Saint pour nous guider. Les chrétiens ne sont pas appelés à vivre comme le monde veut, mais comme Dieu le veut. Notre société nous façonne et nous informe sur ce que nous devons faire ou penser ; mais l'apôtre Paul nous invite à laisser Dieu transformer notre manière de voir et transformer notre manière de vivre.

Conclusion

Au final, nous devons nous demander personnellement : « Est-ce que je vis pour moi ou pour Dieu ? Est-ce que je recherche ma propre gloire ou celle de Dieu ? ». Quand Dieu nous sauve, notre vie n’a pas un but nouveau, mais nous retrouvons la raison pour laquelle nous avons été créé. C’est comme si autrefois, nous errions sur terre avec le souvenir d’un pays lointain qui nous manquait. Mais grâce à Dieu, nous avons retrouvé ce qui nous manquait, sans lequel nous n’étions pas complet. Nous sommes désormais rentrés chez nous dans notre patrie céleste. Amen !!!

Dieu a mis le premier homme, Adam, dans le jardin d'Éden, un merveilleux jardin plein d’arbres donnant des fruits beaux à voir et délicieux à manger. Dieu a façonné une femme à partir d’une côte prise à Adam et Il a amené la femme vers Adam. Adam lui a donné le nom "Ève". Dieu a béni l’homme et la femme qu’Il a créé à son image et leur a donné tout ce dont ils avaient besoin. Dieu voulait qu’ils l’aiment toujours de tout leur être, de tout leur cœur et de toute leur volonté, et qu'ils aient ainsi pour toujours une communion merveilleuse et profonde avec Lui.
Mais Dieu a mis devant le premier homme une épreuve qui allait révéler ce qui était au fond de lui. Avant même la création de la première femme, Dieu a donné ce commandement à Adam, lui disant : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2. 16-17). C’est ainsi que Dieu a mis Adam à l’épreuve, l’avertissant que s’éloigner de Sa loi aurait pour conséquence la mort, c’est à dire : la séparation éternelle d’avec Dieu.

Puis, un jour, Adam et Ève étaient près de l’arbre que Dieu avait interdit. Alors Lucifer, un ange qui s’est rebellé contre Dieu et qui est devenu le Diable, est venu vers eux sous la forme d’un serpent. Il leur a dit : « Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez pas du tout ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal » (Genèse 3. 1-5).
D’après ce que Dieu avait dit à Adam et à Ève, qu’est-ce qui allait se passer s’ils mangeaient de l’arbre qu’il avait interdit ? Il leur avait dit : « tu mourras », Et qu’est-ce que Satan a dit ? Il a dit : « Vous ne mourrez pas du tout ! ». Quelle parole Adam et Ève ont-ils choisi de croire et d’accepter ? La Parole de Dieu ou la parole de Satan ? Ils ont choisi la parole de Satan, l’ennemi de Dieu !
Après cela, qu’est-ce que Dieu a fait ? S’est-Il juste contenté de regarder Adam et Ève ? Non, Dieu ne s’est pas juste contenté de les regarder. Dieu leur a fait subir ce dont Il les avait menacés. Dieu les a repris, les a jugés, les a maudis, eux et la terre, et finalement, Dieu les a chassés hors du beau jardin qu’Il avait créé pour eux. Ainsi, en ce triste jour, Adam et Ève sont morts dans leur esprit. Ils ont été séparés de Dieu, la Source de la vie. La seule chose qu’ils pouvaient encore attendre, c’était la mort physique et le châtiment éternel, car le salaire du péché, c’est la mort éternelle, comme Dieu l’avait dit.
Vraiment, le péché est une calamité effroyable. Un seul péché, et Adam a été séparé de Dieu, lui, et aussi tous ses descendants ! Le péché est partout, en chacun de nous, et fait périr les gens pour l’éternité. Mais nous remercions Dieu, car il y a un remède pour nous tous qui sommes contaminés par le péché et nous devons le recevoir chacun personnellement ! Dieu Lui-même a pourvu à un remède, qui, si nous l’utilisons, nous purifiera parfaitement et pour toujours de notre péché.

Le jour où le péché est entré dans le monde, Dieu a promis d’envoyer sur la Terre un Saint Rédempteur qui rachèterait les enfants d’Adam de la calamité du péché, de Satan et du châtiment éternel. Nous savons aussi que Dieu a annoncé que ce Rédempteur naîtrait d’une femme uniquement, c’est-à-dire d’une vierge, car Celui que Dieu enverrait pour sauver les pécheurs ne pouvait pas venir des descendants d’Adam contaminés par le péché. Il devait venir de l’Esprit Saint de Dieu. Il s’appelait Jésus, ce qui veut dire : ‘Dieu sauve’. Jésus-Christ est le Saint Rédempteur que Dieu avait promis le jour où Adam et Ève ont péché. Il n’y a aucun doute.

Savons-nous ce que Adam et Ève ont fait après avoir mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Ils ont tissé ensemble des feuilles de figuier et les ont attachées autour de leurs reins pour essayer de cacher leur honte, car avant de pécher ils étaient nus. Est-ce que Dieu a accepté les vêtements qu’ils se sont faits pour eux-mêmes ? Non ! Pourquoi Dieu n’a-t-il pas accepté ces vêtements ? Parce qu’Il voulait leur enseigner qu’il n’y a rien que l’être humain puisse faire pour couvrir la honte de son péché devant Dieu ! Mais Dieu Lui-même a fait quelque chose pour Adam et Ève pour cacher leur honte. Dieu a choisi des animaux innocents, les a tués et les a dépecés ; et avec la peau, Dieu a fait des vêtements pour Adam et Ève. De cette manière, Dieu a enseigné à Adam et à Ève que la punition méritée à cause du péché, c’est la mort ! Et non seulement, Dieu a offert des animaux en sacrifice, mais il a également prescrit à Adam et à ses descendants d’offrir en sacrifice des animaux sans défaut, comme un sacrifice qui couvre les péchés, jusqu’au moment où Dieu enverrait le Saint Rédempteur.
Dieu leur a donc montré clairement qu’il n’y a qu’un Chemin du salut, celui du sang d’un sacrifice. Avant la Venue de Jésus, le chemin de la justice que Dieu avait prescrit consistait à choisir des animaux sans défaut et à les offrir en sacrifice qui couvre les péchés. Ces sacrifices illustraient Jésus le Saint Rédempteur qui allait venir pour verser son sang sur la croix et payer la dette causée par le péché des descendants d’Adam. Ainsi, par ces sacrifices d’animaux, Dieu a mis devant les êtres humains pécheurs une ombre de Jésus-Christ le Messie qui allait mourir en sacrifice qui enlève le péché. De cette manière, Dieu montrait qu’il est juste, bien « qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant au temps de sa patience » (Romains 3. 25).
« Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon » (Hébreux 9. 22)
« De même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12). Cependant, « ils sont gratuitement justifiés par la grâce par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ, ceux qui auraient la foi en son sang, afin de montrer sa justice. Parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant au temps de sa patience, il a voulu montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être (reconnu) juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus » (Romains 3. 24-26).
« Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Christ-Jésus, notre Seigneur » (Romains 6. 23).

La Bible affirme que “Dieu est amour” (1 Jean 4. 8).

L’amour est, par essence, communicatif. L’amour se donne. L’amour a un objet. Aimer, c’est se donner à l’autre. Dieu est Amour et parfait de toute éternité avant la création.

Seul le Dieu trinitaire est le Dieu d’Amour

Le Dieu de la Bible n’a pas besoin de quoi que ce soit d’extérieur à Lui-même pour être ce qu’Il est. Il a la vie parfaite en Lui-même et par Lui-même, de toute éternité. Dieu est Amour parce qu’il est le Dieu trinitaire. Ses perfections se communiquent de toute éternité entre les Personnes de la Trinité. Jésus affirme : "Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la création du monde" (Jean 17. 24).

Il n’y a qu’un seul Dieu unique et trinitaire. Les trois Personnes de la Trinité (Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit) s’aiment de toute éternité. Le Père est le Dieu qui est Amour. Le Fils est le Dieu qui est Amour. Le Saint-Esprit est le Dieu qui est Amour.
Dieu vit donc, en Lui-même et de toute éternité, une communion parfaite dans un Amour total et infini entre les trois Personnes de la Trinité. Dieu est une communauté d’amour en Lui-même.

Seul le Dieu trinitaire nous a créé par Amour

Contrairement aux dieux païens, l’Éternel notre Dieu n’a pas besoin de notre amour pour être satisfait et heureux : Dieu est le Bienheureux, le Souverain Tout-Puissant, oui Il est l’unique Dieu, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. (Voir 1 Timothée 6. 15).

Dieu n’avait pas besoin de nous créer. Dieu n’avait pas besoin de nous aimer. Alors pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien comme au commencement ? C’est la grande question à laquelle les grands philosophes tentent de répondre.
Quand Dieu nous donne vie. Il ne le fait pas par nécessité, mais par un acte d’Amour pur et délibéré. Puisque le Dieu trinitaire est le Dieu relationnel, quand Il crée l’être humain à son image, c’est pour que l'être humain soit dans une relation d’amour avec Lui : "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier commandement et le plus grand" (Matthieu 22. 37-38). Et puisque Dieu nous a créés à son image, l’amour doit être au cœur de nos relations (Matthieu 22. 39).

L’Amour de la Trinité est la source de l’Évangile.

Le plus grand péché de tout être humain est de ne pas aimer le seul vrai Dieu, Celui qui est digne de tout notre amour ; et de ne pas aimer ses créatures comme étant à son image. Mais parce que Dieu est Amour, voici la Bonne Nouvelle : "Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté envers nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 9-10).

Quel Évangile glorieux ! Le Dieu qui est Amour a envoyé la deuxième personne de la Trinité (Jésus-Christ son Fils unique) pour nous sauver. Jésus, le Fils de Dieu, est venu volontairement sur la terre par Amour pour nous tous êtres humains. Il a enduré la mort que nous méritions à cause de nos péchés et de notre manque d’amour. Oui, Jésus-Christ nous a aimés le premier et s’est donné totalement à nous qui ne méritons rien.

L’Amour du seul Dieu trinitaire se déverse désormais sur le peuple qu’Il s’est acquis par son sang. En devenant le nouvel Adam et en nous rachetant, Jésus le Fils de Dieu nous a unis à Dieu pour l’éternité. "Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé" (Jean 17. 20-23).

Puisque le Christianisme se résume à Jésus-Christ, alors devenir chrétien (enfant de Dieu), c’est répondre à l’appel lancé par Jésus. Quelle sorte de réponse avons-nous besoin de donner à Jésus ? Une réponse de foi, nous dit la Bible. Nous devons avoir la foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ. La foi est le lien qui nous unit entre Jésus et nous. Dans le Nouveau Testament, une telle foi exprime trois choses :

1) “Nous le connaissons” :
Sans la véritable connaissance de Jésus-Christ, il n’y a pas de salut. Nous avons besoin de connaître la vérité qui est Jésus-Christ qui est Lui-même la Vérité. La Bible nous dit certaines choses concernant Jésus-Christ : par exemple, qu’Il est né d’une vierge (Matthieu 1. 21-25), qu’Il a vécu sans commettre de péché (1 Pierre 2. 22), qu’Il a été crucifié pour des pécheurs (Romains 5. 8), qu’Il est revenu de la mort à la vie (Luc 24. 5-6), qu’Il est monté au ciel (Actes 1. 11) et qu’Il reviendra un jour (1 Thessaloniciens 4. 16).

Pour les êtres humains, Il n’y a pas de salut possible sans la réelle connaissane de Jésus-Christ, “car nulle part dans le monde entier Dieu n’a donné aux hommes quelqu’un d’autre par qui nous pourrions être sauvés” (Actes 4. 12). Celui qui rejette Jésus-Christ rejette le salut que Dieu lui offre, parce que “celui qui croit au Fils à la vie éternelle, celui qui désobéit au Fils n’aura pas cette vie, mais il reste exposé à la colère de Dieu” (Jean 3. 36). “Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ” (Jean 17. 3).

Dans la foi chrétienne, la connaissance que nous avons besoin, n’est pas seulement une connaissance intellectuelle de la Parole et de Celui qui est la Parole, mais une connaissance personnelle, intime et vivante avec Jésus-Christ. C’est une connaissance qui nous amène en vivre en contact immédiat avec Dieu Lui-même et nous pousse toujours à vouloir Le connaître davantage.

2) Nous croyons à cause de la nature même du message de Jésus-Christ :
Quelles merveilleuses paroles que celles prononcées par Jésus dans les paraboles et le sermon sur la montagne. Ce sont des paroles qui sont incomparables parce qu’elles viennent du Fils de Dieu et qu’elles contiennent des conseils les plus judicieux pour nos vies. Dans les paroles de Christ, nous découvrons les affirmations les plus stupéfiantes, par exemple, qu’Il est le Juge de toute la terre, qu’Il a existé avant le commencement du monde, qu’Il est ressuscité des morts et qu’Il est le Dieu Tout-Puissant. Ces affirmations sont soutenues par des oeuvres remarquables, une vie sans reproche, et par un enseignement des plus profonds. Tout ceci confirme que Dieu s’est manifesté à nous de façon tangible à travers la Personne de son Fils Jésus-Christ. Tout ce que nous voudrions voir en Dieu, nous le retrouvons en Jésus-Christ. N’a-t-il pas dit, “celui qui m’a vu, a vu aussi le Père”. Thomas croyait au Christ ressuscité lorsqu’il a vu et cru que Jésus était vivant. C'est ainsi qu'il a pu dire par la foi que Jésus était “son Seigneur et son Dieu” (Jean 20. 28).

3) “Nous croyons en Jésus-Christ” :
Ces paroles sont au coeur même du message chrétien. Il ne faut donc pas s’arrêter au niveau d’une simple connaissance biblique ou croire que ces choses sont vraies mais nous confier entièrement en Jésus parce qu’Il nous invite en disant : “Venez à moi”.

Qu’est-ce que nous allons faire de Jésus-Christ ? De Celui que nous avons appris à connaître à travers la Bible ainsi que de ses enseignements ? Est-ce que nous croyons maintenant que tout ce qui est dit sur Jésus dans la Bible, c’est la vérité ? « Parce qu’il est la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra même s’il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11. 25-26).

Portons nos regards vers Jésus, nous dit la Parole de Dieu, Il est venu et Il est né sous les exigences de la loi de Dieu accomplissant chacune de ses exigences. Jésus a aimé son prochain comme Lui-même et Il a aimé Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa pensée. Jésus, le Fils de Dieu, a été le seul non seulement à naître sans péché, mais à vivre sans commettre de péchés. Si nous pouvons dire qu’Il a eu une vie exemplaire et impeccable, ce qui compte encore davantage, c’est ce qu’Il a fait avec sa vie ; Il l’a sacrifiée. Prenant sur Lui la pleine responsabilité de notre culpabilité et de notre péché, Jésus a supporté notre faute et la honte de notre péché dans son propre corps. Il est mort en s’offrant en sacrifice parfait pour sauver les pécheurs que nous sommes et qui croyons en Lui.

C'est sur la croix que tout le Jugement de Dieu contre nos péchés est tombé sur Jésus. Toute ce que la Justice de Dieu réclame comme châtiment contre le pécheur a été pleinement satisfait à travers la mort de Jésus-Christ en notre faveur et sa résurrection. Dieu nous a aimé bien avant la fondation du monde. C’est parce qu’Il nous a aimé qu’Il a pourvu à ce moyen de salut et tout cela provient de son Amour illimité. Le Seigneur Jésus est mort afin d’enlever cette barrière du péché qui se trouvait sur notre chemin et qui nous empêchait de recevoir les bénédictions qui proviennent de son grand amour pour nous.
La Bonne Nouvelle c’est que Jésus-Christ a tout accompli de telle sorte qu’il n’y a absolument plus rien à faire pour gagner notre salut. La seule chose qui va déterminer notre relation avec Dieu aujourd’hui, c’est ce qui est arrivé sur la croix de Golgotha. Il n’y a rien d’autre qui importe et il n’y a rien d’autre de plus pertinent. La seule chose pertinente, c’est ce que Christ a fait sur la croix. Jésus a accompli parfaitement l’oeuvre pour laquelle Il a été envoyé dans ce monde.

Le Seigneur Jésus a enlevé notre péché et Il a pris sur Lui notre culpabilité : “il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant Lui-même” (Hébreux 7. 27). “Il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice” (Hébreux 9. 26). “Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs” (Hébreux 9. 28). Il n’y a plus rien d’autre à faire parce que Dieu a approuvé le  sacrifice en le ramenant de la mort à la vie trois jours plus tard.
Alors nous devons recevoir Christ et son salut qu’Il nous offre gratuitement dans l’Évangile. Faisons Lui simplement confiance. Regardons à Lui. Réfugions-nous dans le sang de Christ et dans l’obéissance à sa Parole.

C’est Jésus Christ qui nous sauve par notre foi en Lui. La foi qui sauve, ce sont les yeux qui regardent seulement à Christ. La foi qui sauve ce sont les mains qui prennent celles de Christ pour être conduit. La foi qui sauve, ce sont les pieds qui viennent rencontrer Christ au pied de la croix. La foi qui sauve, ce sont les bouches qui crient à Christ pour être guéries et qui se nourrissent seulement de sa Parole et de rien d’autre.
L’apôtre Jean écrit : “Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie” (1 Jean 5. 11-12). Tout dépend de la foi que vous avez en Christ.

Nous sommes pleinement sauvés par la Personne et l’oeuvre du Seigneur Jésus-Christ. Notre foi est le lien qui nous uni à Lui et à tout ce qu’Il a accompli pour nous. Voilà en quoi consiste le véritable christianisme : « Placer toute notre confiance dans le Seigneur Jésus-Christ et en son oeuvre parfaite accomplie une fois pour toutes sur la croix ». 

"Si le Fils (de Dieu) vous affranchit, vous serez réellement libres" (Jean 8. 36).

Le mot "libération" est devenu le mot clef, un mot presque magique, aussi bien pour les jeunes que pour les milliers d'adultes qui s'efforcent de les imiter… Mais pour beaucoup, être libre c'est se libérer des tabous et des règles morales qu'ils estiment dépassés. À la limite, ils pensent qu'être libre, c'est faire ce qui leur plaît sans se préoccuper des autres. Sans parler des conséquences souvent catastrophiques d'une telle libération, réalise-t-on qu'être asservi à ses penchants, à ses pulsions, à ses convoitises, peut être la plus redoutable des prisons ?
Il existe une autre liberté après laquelle nous soupirons tous et dans laquelle le seul vrai Dieu de l'Univers veut nous faire entrer. C'est une liberté intérieure, c'est la liberté de notre âme. Cette liberté, que nous offre Dieu à travers son Fils Jésus-Christ, nous délivre de la tyrannie du péché, des désirs et des passions mauvaises qui ont pour rôle de nous mener vers la perdition éternelle en Enfer. Plus même, cette liberté en Jésus nous donne une nouvelle vie qui est la Vie même de Dieu, la Vie éternelle. C'est une vie non plus centrée sur soi-même, mais orientée vers le seul vrai Dieu notre Créateur, et à l'écoute des autres à qui nous pouvons venir en aide en leur annonçant l’Évangile. Cette liberté rayonne de la croix du Calvaire où Jésus Christ, en mourant volontairement pour nous, a brisé toutes les chaînes qui nous liaient au mal et au péché.
Liberté gratuite ! Oui, elle est offerte à tous ceux qui se confient simplement en Jésus Christ pour être libérés et recevoir de Dieu le pardon total de leurs péchés. Ils découvrent alors qu'ils peuvent avoir une relation d'amour et de foi avec Dieu le Père, avec le Seigneur Jésus Christ et avec le Saint-Esprit de Dieu. En paix avec Dieu dès maintenant et pour l'éternité, les vrais croyants en Jésus peuvent aussi établir des relations vraies et aimantes avec ceux qui les entourent.

L’Évangile est assez profond et magnifique pour captiver l’érudit le plus brillant, mais il est aussi assez simple pour qu’un enfant le comprenne et croie. La profondeur et l’étendue du Message de l'Évangile sont infinies, mais nous pouvons le résumer en quatre titres aussi simples qui sont :

1. Dieu :
Dieu est Infini, Éternel et Saint. Dieu est le Créateur de toutes choses. Lui seul est digne de recevoir la louange, l’honneur et la gloire. Ses yeux sont trop purs pour voir le mal (Habakuc 1. 13), et Il ne laissera pas le péché impuni (Exode 34. 7).
"L’Éternel règne : les peuples tremblent ; Il est assis sur les chérubins : la terre chancelle. L’Éternel est grand dans Sion, Il est élevé au-dessus de tous les peuples. Qu’on célèbre ton Nom grand et redoutable : Il est Saint ! Qu’on célèbre la force du Roi qui aime la Justice ! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l’équité. Exaltez l’Éternel, notre Dieu, Et prosternez-vous devant son marchepied : Il est Saint !" (Psaume 99. 1-5).

2. Les êtres humains :
Dieu a créé les êtres humains, Il créa à son image l'homme et la femme. Le plus grand but de l’humanité, lorsque Dieu l'a créé, était de glorifier le seul vrai Dieu en reflétant son caractère et en menant une vie d’adoration dans la joie et l’obéissance. Mais tous les êtres humains sont tombés en Adam (Romains 5. 12), et tous confirment la décision de leur ancêtre Adam en se rebellant délibérément contre Dieu leur Créateur (Voir Romains 3. 9-18).
De nombreuses personnes ont leur propre échelle pour mesurer le péché. Donc, tant qu’ils n’ont pas l’impression de blesser les autres ou de faire des choses particulièrement mauvaises, ils pensent que tout ira bien pour eux. Mais ils ont tort. La Bible enseigne clairement que nous ne commençons pas notre vie avec une page blanche pour ensuite être jugés selon ce qui y sera noté. Nous naissons tous coupables. Nous sommes condamnés d’avance, que nous nous croyions bons ou non.
"Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…" (Éphésiens 2. 1-3).

3. Jésus-Christ :
Dieu le Père a envoyé son Fils revêtir un corps humain pour nous sauver. Jésus a vécu une vie d’obéissance parfaite à Dieu et a volontairement donné sa vie comme sacrifice pour les péchés du monde. Sur la croix, Jésus a subi notre condamnation et a porté notre honte et notre châtiment jusqu’à devenir une malédiction pour nous (Galates 3. 13 ; 1 Pierre 2. 24 ; 3. 18). Le troisième jour après sa crucifixion, Jésus est ressuscité des morts, ayant vaincu le péché et la mort. Il a promis de revenir juger le monde et de renouveler toutes choses.
"Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures" (1 Corinthiens 15. 3, 4).

4. La réponse :
Les êtres humains pécheurs ne peuvent pas espérer obtenir le pardon par leurs bonnes œuvres. Dieu ordonne à tous de se détourner de leurs péchés et de mettre leur confiance en Jésus (Actes 17. 30 ; 20. 21). Suivre Jésus requiert qu’on renonce aux priorités et aux passions qui captivaient autrefois nos cœurs.
"Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, Jésus leur dit : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera" (Marc 8. 34-35).

“Et que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ?” (Marc 8. 36)

Le fait d’avoir peur de la mort montre que l’être humain est conscient qu’il existe une vie après la mort. La Bible révèle que l’être humain est un être spirituel qui habite dans un corps (1 Thessaloniciens 5. 23). Certains ont tout fait pour étouffer de plusieurs manières cette réalité de la mort.
Ecclésiaste 3. 11 nous dit que Dieu a mis dans le cœur de l’être humain la pensée de l’éternité. L’être humain sait alors qu’il aura à rendre compte à Dieu de sa vie terrestre (Romains 14. 12).
La crainte du jugement préoccupe le cœur de l’être humain. Hébreux 10. 27 confirme cela : « Comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois après quoi vient le Jugement ».

Mais, il y a une bonne nouvelle pour tous sans exception, pour ceux qui doivent faire face à une mort imminente, pour ceux qui ont une maladie en phase terminale, pour ceux qui sont condamnés à mort par un tribunal humain ou qui pensent mettre fin à leurs jours. Cette Bonne Nouvelle est que QUICONQUE croit et place toute sa confiance en Jésus-Christ et en Son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, est passé de la mort à la vie (Jean 5. 24). Nous les enfants de Dieu pouvons avoir l’assurance au jour du Jugement parce que nous avons cru dans le parfait Amour de Dieu en acceptant et en recevant son Fils Jésus-Christ dans notre cœur comme seul Seigneur et Sauveur.
Un être humain a peur de la mort parce qu’il est conscient d’être un pécheur qui rendra compte à Dieu son Créateur. Oui, nous rendrons tous compte de notre vie au seul vrai Dieu trois fois Saint. Pourtant Dieu, dans Son parfait Amour pour chacun de nous êtres humains, a envoyé Son Fils Jésus-Christ pour mourir à la croix pour nos péchés (Voir 1 Jean 4. 10). Ensuite Jésus est ressuscité et Il vit et règne éternellement. Sachons aussi qu'avant de ressusciter Lazare, Jésus avait dit a Marthe : “ Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi vivra quand même il serait mort” (Jean 11. 25).

Jésus de Nazareth, ressuscité d’entre les morts, est reconnu dans les Cieux comme Christ et Seigneur de tous. Le croyant en Jésus possède déjà ici-bas la vie éternelle en Jésus. Voilà les deux grands points quant à la délivrance de la crainte de la mort. Pour le croyant en Jésus, la vie éternelle lui a été donnée. Et il a déjà été introduit, réellement, par la foi, dans la présence de Dieu et de Christ. Jésus-Christ, dans la Gloire, du lieu où Il est, s’est fait connaître à nous tous enfants de Dieu comme ayant le pouvoir de nous vivifier et en Jésus, nous avons déjà reçu la vie éternelle. Par contre, celui qui ne connaît pas Jésus Christ ressuscité d’entre les morts n’est pas de Lui et a toutes les raisons d'avoir peur de la mort. Car après la mort, il ira en Jugement pour rendre compte à Dieu de tous ses péchés, dans le Séjour des morts, puis, à la fin des temps, dans l'Enfer éternel.

L’apôtre Paul dit : « Nous sommes pleins de courage et nous aimions quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur » (2 Corinthiens 5. 8).
Les enfants de Dieu sont remplis d’espérance parce qu’ils ont cru dans l’œuvre et dans le sacrifice de Jésus qui est mort à la croix pour leurs péchés et ressuscité afin de les sauver, de les justifier et de les donner la vie éternelle par le moyen de la foi en son précieux Nom. L'apôtre Paul dit aussi : « Je suis pressé de deux cotés, j’ai le désir de m’en aller et d’être avec le Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur » (Philippiens 1. 23).

S’il y a lieu pour les êtres humains d’avoir peur de la mort, c’est surtout de la « seconde mort » qu’il faut vraiment craindre. Mais à propos de nous enfants de Dieu, la Bible dit : « Heureux et saints, ceux qui ont part à la première résurrection car la seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux » (Apocalypse 20. 6). Or la seconde mort, c’est l’étang de feu (Apocalypse 20. 15). C'est exister éternellement en Enfer dans d'horribles souffrances et de remords. Et c’est "la où il y aura des pleurs et des grincements de dents" (Mathieu 25. 30).
Cependant, il y a une Bonne Nouvelle pour tous les êtres humains ; et il ne faut pas désespérer. Il faut simplement se repentir de tous ses péchés, s'en détourner, placer toute sa confiance en Jésus-Christ et ne vivre que pour sa Gloire. « Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur » (Apocalypse 14. 13). Car le salaire du péché c’est la mort mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ (Romains 6. 23).
Tout se résume en cette parole de l’apôtre Paul :  « Christ est ma vie, la mort m’est un gain » (Philippiens 1. 21). AMEN !!!

Nous lisons dans l’Évangile de Jean chapitre 5, les versets 1 à 9 : « Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau. Et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie. Là se trouvait un homme malade depuis trente huit ans. Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était déjà malade depuis longtemps, lui dit : veux-tu être guéri ? Le malade Lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit et marche. Aussitôt cet homme fut guéri, il prit son lit, et marcha ».

Il semble bien que la misère humaine se soit donné rendez-vous dans ce lieu, dans cette piscine ; misère encore plus accentuée par la fête et les réjouissances qui ont lieu aux alentours, car c’est un jour de fête, mais non pour tous.
Il existe pourtant, parmi ces malades, un courant d’espoir : l’attente du mouvement de l’eau que l’on disait miraculeuse pour celui qui s’y plongerait le premier. C’est dans une telle attente anxieuse, mais aussi de déception et d’amertume, que Jésus-Christ est venu trouver un homme qui, lui, était malade depuis longtemps.

Écoutez ce que cet homme dira à Jésus : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi » (Jean 5. 7).
Que pourrait donc attendre cet homme malade sinon la mort ? Il est bien trop malade, bien trop seul pour espérer encore. D’ailleurs, la solitude n’est-elle pas comme un véritable mal ? Mais comment pouvait-il dire qu’il n'y avait personne pour l'aider ? Car l’Évangile nous dit qu’il y avait beaucoup de monde dans ce lieu.

Aujourd’hui encore, bien des gens se sentent véritablement seuls au milieu de la foule, mais Jésus peut devenir l’Ami de tous les instants. Chers lecteurs et lectrices, si vous n'avez pas encore Jésus pour Ami, Jésus peut devenir votre Ami dès maintenant, et devenir en même temps votre Seigneur et Sauveur personnels. Notre récit nous dit que Jésus a vu ce malade couché. Même pendant une fête où il y a une foule nombreuse, Jésus porte ses regards sur un malade. Jésus aime tous les êtres humains et l’Évangile nous montre également Jésus ému de compassion pour les malades.

C’est aussi parmi bien d’autres malades que Jésus le remarqua cet homme et qu’Il intervient. Alors, ne dites plus : "le Bon Dieu a bien autre chose à faire que de s’occuper de moi…". Jésus a vu cet homme malade dans sa véritable condition : couché, malade, abandonné depuis 38 ans. Jésus connaît aussi votre véritable condition. Il connaît votre souffrance. Il a vu la peine de votre cœur et votre solitude ne peut Le laisser indifférent.

Peut-être pensez-vous comme beaucoup de personnes : « Dieu ne s’occupe pas de nous ! ». La Bible annonce cette Bonne Nouvelle : « Dieu est près de ceux qui ont le cœur brisé » (Psaumes 34. 18a).
Soyons assurés que, de même, Dieu est toujours capable de nous parler et Il le fera si nous nous mettons à son écoute, car le véritable christianisme n’est pas un chemin de misère, ni une longue plainte montant vers un ciel d’airain. Mais c’est un dialogue entre le Créateur et sa créature. Nous pouvons parler par la prière à Jésus, et Lui, Il peut nous répondre, car Jésus parle. Il parle d’amour, d’espoir, de guérison, de vie éternelle.
Nous trouvons tout cela dans les Saintes Écritures qui sont la Parole de Dieu. En la lisant, nous serons en contact avec les promesses de notre Dieu Sauveur.

Jésus dira à cet homme : « Veux-tu être guéri ? » (Jean 5. 6b).
Le vrai christianisme est une proposition permanente de Dieu à l’être humain. Dieu nous propose ses grâces, ses bontés, son secours miraculeux dans la détresse. Il nous propose de réparer les brèches de notre existence. Mais nous sommes libres d’en disposer comme nous le voulons. Avec Dieu, il n’y a rien d’automatique. Voilà pourquoi tous ne sont pas guéris, tous ne sont pas bénis comme Dieu le veut pour chacun de nous enfants de Dieu. Mais Dieu demande et réclame la participation de notre désir de bénéficier de toutes ses bénédictions, ainsi que l’engagement de notre volonté sur un terrain : celui de la foi.

Dans la Bible, il y a plus que notre participation à croire au promesse de Dieu. il y a la Parole puissante de Dieu, capable de guérir, de consoler, de rendre heureux, de désaltérer le cœur assoiffé de vérité. Il y a la Parole qui rend possible l’impossible. Jésus dira à cet homme : « Lève-toi, prends ton lit et marche » (Jean 5. 8). Et cet homme fit ce qu’il n’arrivait pas à faire correctement depuis trente huit ans. Chers lecteurs et lectrices, si ce n'est pas encore fait, vous pouvez bénéficier également de la puissante Parole de Dieu en ayant une véritable rencontre avec Jésus-Christ qui veut devenir votre Seigneur et Sauveur.

Jésus dit : « Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et vous trouverez du repos pour vos cœurs et pour vos âmes » (Matthieu 11. 28). Voilà l’invitation que le Seigneur Jésus lançait quand Il était sur la terre et qu’Il lance encore aujourd’hui à tous ceux qui veulent bien l’entendre. Croyez-en la Puissance et l’Amour du Seigneur Jésus.

Vous vous demanderez peut-être : Mais est-ce que moi aussi je peux être guéri ? Cela n’est-il pas réservé qu'à ceux de l’époque de Jésus ? La Bible répond : « Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement » (Hébreux 13. 8).
Oui, vous pouvez toujours obtenir l’intervention de Dieu. Elle est pour vous si vous acceptez et recevez le Seigneur Jésus dans votre vie. Oui si vous acceptez le secours du Seigneur Jésus. Venez à Jésus-Christ sans tarder. Apportez-Lui votre misère, votre souffrance. Il vous entendra et vous secourra. AMEN !!!

La croix de Jésus Christ, où Il mourut pour nos péchés, a une puissance infinie. Jésus est infini ; Il est le Tout-Puissant.

Le Diable ne voulait pas que Jésus meure sur la Croix :

Dès la première prédication de Jésus à Nazareth, les religieux de sa ville voulurent déjà se débarrasser de Lui en Le faisant mourir. Ils l’ont mené de force sur une montagne escarpée afin de le précipiter en bas. Mais Jésus passant au milieu d’eux s’en alla. (Voir Luc 4. 29-30). S’ils avaient réussi, Jésus serait mort en martyr, alors il n’y aurait pas eu de croix dressée pour nos péchés, donc point de salut pour nous.
Une autre fois, une tempête violente s’est levée sur le lac de Galilée. Pendant que Jésus dormait au fond de la barque, les disciples le réveillent à temps pour Lui dire : "Seigneur, sauve-nous, nous périssons !" (Matthieu 8. 24). Si la barque avait sombré, quelle triste fin pour notre Seigneur Jésus. Le Diable aurait réussi son plan : pas de mort en croix, pas de résurrection, donc pas de salut pour nous.
Même Pierre ne concevait pas que la Croix était une puissance de Dieu. Quand Jésus commence à parler de sa mort suivie de sa résurrection, Pierre se permet de reprendre Jésus ; il n’accepta pas une telle mort pour Celui qu’Il reconnaît être le Christ, le Fils du Dieu Vivant ! Et quand Pierre dit à son Maître : Cela ne t’arrivera pas ! Jésus savait qui est derrière cette pensée et Il dit à Pierre : "Arrière de moi, Satan, car tes pensées sont pas les pensées de Dieu !" (Matthieu 16. 23). Comme lors de la tentation dans le désert, au moins à trois reprises, le Diable a tout fait pour empêcher que Jésus ne passe par la Croix ! Quel était l’intérêt du Diable ? Il savait qu’il y avait une telle puissance dans la Croix, puissance pour sauver éternellement, pour guérir les malades, puissance pour nous rendre agréables et justes devant Dieu, puissance pour ébranler les autorités de l’Enfer et pour vaincre éternellement le Diable.

Notre acte de condamnation a été cloué à la Croix :

Avant de connaître la Grâce de Dieu et le pardon de nos péchés, notre condamnation était écrite comme l’affirme Jude 4 : "certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps". Nous étions de ce nombre, mais à la Croix, quelque chose de glorieux s’est passé dans le Ciel : "Jésus a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous et Il l’a détruit en le clouant à la croix" (Colossiens 2. 14). À la croix, il y a eu vraiment une destruction, non pas du corps de Christ qui est ressuscité plein de vie, mais de l’acte qui nous condamnait. Quand nous avons cru dans la puissance de l’œuvre de Christ à la croix, l’acte de condamnation qui était écrit contre nous, a été détruit pour toujours. Par contre, un livre a été ouvert, le Livre de la Vie. Et le Seigneur Jésus a écrit notre nom dans ce Livre de vie. Au jour, où le Christ reviendra, Il fera l’appel de tous ses biens aimés dont leur nom est écrit dans le Livre de Vie.
Sur la Croix, c’est le Christ devenu péché qui fut cloué, ce sont nos péchés portés dans le corps de Christ qui ont été cloués, publiquement devant les hommes mais aussi devant Dieu et devant Satan l’accusateur de nos âmes. Ne nous laissons plus accuser pour notre passé, ni pour nos péchés si nous avons demandé pardon ; croyons que l’acte d’accusation qui nous condamnait, a été détruit définitivement et éternellement à la Croix. Jouissons de la paix infinie que nous offre le Christ au travers de la Croix.
 
La croix est un lieu de réconciliation et de paix :
 
À la Croix, les mains du Christ sont étendues et ouvertes. Une main est tendue vers Dieu le Père : Jésus est Fils de Dieu et Il a parlé de Dieu comme étant son Père. Une autre main est tendue vers l’être humain, vers toi, vers moi, car Jésus s’appelait souvent le Fils de l’Homme. Cela signifie clairement que Jésus prend la main de l’être humain et la main de Dieu pour qu’il y ait réconciliation. A cause du péché, à cause de notre négligence de Dieu, de Sa Parole, il y a un gouffre entre l’être humain et Dieu, gouffre que l’être humain a créé. Cela explique nos craintes, nos égarements et nos insatisfactions. Mais en saisissant la main crucifié du Christ, nous sommes réconciliés avec Dieu et nous trouvons une paix divine : "Car Dieu a voulu que toute plénitude habite en Lui (en Christ) : il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui (par Christ) par le sang de sa croix" (Colossiens 1. 19, 20).
Réconciliés par la Croix, nous devenons des amis de Dieu, mieux même, nous sommes des enfants de Dieu et nous aussi pouvons l’appeler Père. Nos relations avec Dieu sont des relations nouvelles, enrichissantes, sécurisantes ; à cause de la Croix, nous sommes devenus Ses enfants.
Paul dira : "Etant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1).
 
La croix est un triomphe sur nos ennemis :
 
Trop d’enfants de Dieu vivent dans un esprit de défaite, s’arrêtant sur les combats et les coups reçus. Il faut revenir à la Croix et contempler le Christ en train d’écraser la tête du serpent ancien. La promesse fut faite déjà en Eden : "La postérité d’Eve t’écrasera la tête, tu lui blesseras le talon" (Genèse 2. 15). Certes à la Croix, notre Sauveur a été sévèrement blessé, mais l’adversaire, Satan a eu sa tête écrasée. Satan est vaincu, il le sait bien ! Rappelons-le lui ! "Jésus a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrés publiquement en spectacle, en triomphant d’elle par la croix" (Colossiens 2. 15).  C’est pourquoi, par la foi dans le message de la Croix, nous sommes délivrés de toute passion, de tout esclavage, de toute oppression quelque ait été notre passé. Nous sommes délivrés de nos rancunes, de nos mauvaises pensées, des blessures de notre passé, des démons etc... Nous avons la victoire suprême sur l’Enfer grâce à Jésus Christ.
C’est vrai que l’enfant de Dieu reçoit encore des coups et que les tribulations ne manquent pas ; mais ces choses ne sont pas anormales dans la vie d'un enfant de Dieu. Le Seigneur Jésus l’a prévu mais écoutons ce qu’il dit : "Vous aurez des tribulations dans le monde, mais prenez courage, j’ai vaincu le monde" (Jean 16. 33). Dans cet esprit de la Croix, regardons nos tribulations comme un signe d’appartenance au Seigneur Jésus et une manière de communier aux souffrances mais aussi à la Victoire de la Croix.

La croix nous libère de toute malédiction :

Par ignorance et par égarement, certains se sont placés sous la malédiction en faisant confiance à des agents de Satan tels que les guérisseurs, les voyants de tout genre. Certains ont peut être pratiqué les arts magiques. Pourtant "Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus" (Galates 3. 13, 14). L’Ecriture l’affirme : Maudit est quiconque est pendu au bois ! Lorsque le Christ était sur la Croix, le Père Céleste a détourné son regard de cette croix, la terre a tremblé, les ténèbres ont couvert la terre ! Mais que se passait-il ? Toutes les malédictions des êtres humains étaient tombées sur Jésus notre bien aimé Sauveur. Sur la croix, Jésus débarrassait les êtres humains de toutes les malédictions afin que la bénédiction promise à Abraham puisse se répandre sur tous ceux qui croiraient dans l’œuvre de la Croix. Certaines vies, certaines familles vivant loin de Christ, n’ont connu que des déboires, des malheurs à répétitions, des drames ! En venant à Christ, en tournant les regards vers la Croix, toute cette suite d’évènements tragiques s’arrête, et c’est alors que la bénédiction de la croix se manifeste. Soyons sans crainte, même si le passé fut dramatique. Croyons sans réserve que nous participons à la bénédiction promise à Abraham et devenue réalité à cause de Celui qui a pris nos malédictions sur la Croix.

La croix est la source de notre Salut :

La seule possibilité d’être sauvé des peines éternelles de l'Enfer se trouve dans la folie de la puissance de la Croix. La multitude de personnes qui se retrouvera dans le Ciel pour l’éternité s’écriera d’un même cœur : "Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau" (Apocalypse 7. 10). Le vêtement blanc qui revêtira tous les sauvés rappellera durant toute l’éternité que c’est par le sang du crucifié que nous avons la vie éternelle : "ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau" (Apocalypse 7. 14).
 A ce fidèle serviteur qu’était Timothée, Paul lui rappelle ceci : "Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité des morts" (2 Timothée 2. 8). Dans les moments de joie, dans les combats les plus rudes, dans la communion fraternelle, dans la solitude, dans la faiblesse comme dans la louange, souviens toi de Jésus Christ, l’Agneau de Dieu cloué sur la croix et ressuscité. Le Message de la croix est une puissance de Dieu pour le temps présent et pour l’éternité. AMEN !!!