L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

“Vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre. Après avoir dit ces paroles, il fut élevé de la terre, tandis qu’ils regardaient : une nuée le reçut et le déroba à leurs yeux” (Actes 1. 8, 9).

“Vous serez mes témoins… jusqu’au bout de la terre” : ce sont les dernières paroles que le Seigneur a adressées aux siens, à ceux qu’il aimait et qui l’aimaient, avant de s’en aller auprès de son Père.

Il leur confie une grande et glorieuse mission : être ses témoins d’abord là où ils habitent, puis étendre leur témoignage jusqu’aux extrémités du monde. Voilà la nature et l’étendue de cette mission.

Tous ceux qui ont goûté quelque chose de son Amour et qui, en retour, désirent lui témoigner un peu d’amour, de reconnaissance, se sentent donc concernés pour être ses témoins.

Dans les pays et les lieux les plus divers, dans les circonstances les plus variées, tous les croyants ont à faire connaître autour d’eux la Personne et l’œuvre de leur Sauveur et Seigneur. Ce témoignage collectif ne prendra fin qu’au moment où le Seigneur jJésus viendra chercher les siens.

Après avoir entendu ces paroles et avoir vu le Seigneur s’en aller au Ciel, la petite troupe de disciples, dans la faiblesse, mais pleine d’amour pour Lui, se rassemble dans la chambre haute et “tous ceux-ci persévéraient d’un commun accord dans la prière, avec quelques femmes, et Marie la mère de Jésus, et avec ses frères” (Actes 1. 14).

Ces premiers témoins sentent leur faiblesse et recherchent la force à genoux. Huit jours après, ils seront remplis du Saint-Esprit et auront ensuite la hardiesse (c’est-à-dire le courage, l’audace ; expression employée six fois dans le livre des Actes) d’être de véritables témoins de Jésus leur Sauveur.

Seigneur, rends-nous capable de témoigner autour de nous ! Seule ta grâce et ta force nous permettront de répondre à ton désir !

Seigneur, donne-nous la hardiesse de témoigner autour de nous !

Seigneur, fais de nous un témoin fidèle jusqu’au moment où TU viendras nous chercher !

“Un témoin fidèle délivre les âmes” (Proverbes 14. 25).

Il y a longtemps, il n’y avait rien dans ce monde. Aucun poisson. Aucune étoile dans le ciel. Aucune mer, aucune fleur. Tout était vide et sombre.
Mais il y avait Dieu. Dieu avait un plan merveilleux. Il envisageait un beau monde et pendant qu’il y réfléchissait, il le créa. Dieu créa le monde avec ce qui n’existait pas, et en le créant, Dieu déclara simplement : « que ce soit fait » et cela fut ainsi.
Il créa la lumière. Il créa les rivières et les mers, la terre couverte d’herbe, les animaux, les oiseaux et les arbres. Finalement il créa l’homme, et il créa la femme pour l’homme. Ils s’appelaient Adam et Ève.
Dieu les aimait tendrement. Ils habitaient dans un beau jardin et chaque soir Dieu y allait pour leur rendre visite. Le jardin leur appartenait pour qu’ils en profitent, à l’exception d’un arbre que Dieu leur avait défendu de toucher.
Adam et Ève étaient heureux, mais un jour Satan, l’ennemi de Dieu, les tenta. Ils se décidèrent de manger du fruit défendu, et ils commirent un péché. Pour la première fois, ils étaient tristes et honteux. Ils ne pouvaient plus parler à Dieu. Ils éprouvaient de la douleur et de la tristesse. Ils devaient mourir. Ils étaient désolés !
Dieu leur promit de les aider. Il leur dit, « Au temps voulu, j’enverrai mon fils Jésus dans ce monde. Il descendra du ciel. Jésus ôtera vos péchés, mais il souffrira et il mourra pour vous ». Qu’ils étaient contents que Dieu allait leur envoyer un Sauveur !
Adam et Ève avaient des enfants et des petits-enfants. Bientôt ce monde était très peuplé.
Dieu voulait qu’ils soient très heureux. Il leur dit ce qu’ils devraient faire. Voici une liste des règles que Dieu leur donna dans Exode 20. 3-17. Elles sont écrites dans la Bible, ainsi nous pouvons les lire. Si nous y obéissons, nous serons heureux.
Satan ne veut pas que nous obéissions. Parfois il nous dit de voler quand personne ne nous voit. Mais Dieu le sait. Dieu voit tout. Parfois Satan nous pousse à dire un mensonge et il nous fait croire que personne ne le saura. Dieu le sait. Il entend tout.
Quand nous désobéissons, nous nous sentons, intérieurement, mal à l’aise. Dieu nous aime et il veut nous aider à être bon. C’est pourquoi il envoya Jésus dans ce monde. Dieu s’est souvenu de sa promesse.

Après de nombreuses années, Jésus vint dans ce monde en se faisant être humain. Il grandit et devint Homme adulte. Il faisait des choses merveilleuses. Il guérissait les malades. Il rendait la vue aux aveugles. Il bénissait les enfants. Jésus ne faisait jamais rien de mal. Il parlait de Dieu et il enseignait aux hommes comment ils devaient lui obéir. Ensuite les ennemis de Jésus le clouèrent sur une croix. Il mourut. Il a souffert et il est mort pour les péchés du monde, même pour ceux qui l’avaient crucifié. Jésus fut enseveli. Puis une chose merveilleuse arriva. Il ne resta pas dans la tombe. Il ressuscita ! Bientôt Dieu l’emmena au ciel, sur une nuée. Pendant que ses amis le regardaient, un ange leur annonça que Jésus reviendrait.

Jésus est mort aussi pour nos péchés. "Il veut que nous les regrettions et que nous les confessions. Il est prêt à nous pardonner" (Voir 1 Jean 1. 9). N’importe quand, nous pouvons prier Dieu. Il entend chaque parole et il connaît nos pensées. Quand nos péchés sont pardonnés, il nous rend très heureux intérieurement. Après cela, nous voulons faire le bien et nous voulons être bon.
Nous pouvons choisir de désobéir à Dieu et de suivre Satan. Mais la Parole de Dieu dit que si nous le rejetons dans cette vie, il nous jettera dans l’enfer. L’enfer est un lieu où le feu brûlera éternellement.
Mais si nous aimons Jésus et si nous Lui obéissons, à son retour, Il nous prendra au Ciel. Le Ciel est la belle maison de Dieu et de son Fils Jésus. C’est une maison d’amour et de lumière. Nous serons éternellement heureux dans la Présence de Dieu auprès de Lui.

« Une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil » (Actes 26. 13). C'est ce qu'a vu Saul de Tarse (l'apôtre Paul) quand Jésus l'a arrêté sur le chemin de Damas. Cette lumière était le reflet de la Gloire divine de Jésus, le Fils de Dieu. Pourtant quand Jésus est venu parmi les êtres humains, il n'est pas apparu dans la Majesté de sa Gloire, mais il l'a voilée sous les traits de son humanité. Jésus n'est pas né dans une capitale, mais dans une petite ville appelée Bethléem. Jésus n'a pas vécu dans un palais, et pas toujours dans une maison, car il n'avait « pas de lieu où reposer sa tête » (Matthieu 8. 20). Finalement, après avoir travaillé comme artisan, après trois ans d'une vie passée à faire le bien publiquement sans rechercher la popularité, on a crucifié Jésus. Jésus est mort sur une croix pour nos péchés, puis Il est ressuscité et vivant éternellement.
Lorsque Jésus Christ était cloué sur la croix, ceux qui passaient devant Lui l'insultaient, et le mettaient au défi de descendre de la croix. Mais Jésus n'a pas utilisé sa puissance divine pour se délivrer. Jésus est mort par Amour pour nous afin de nous sauver de tous nos péchés. Deux de ses amis ont descendu son corps de la croix et l'ont déposé dans une tombe. Tous les espoirs que ses disciples avaient mis en Lui semblaient alors réduits à néant.
Mais, à l'aube du troisième jour, a eu la plus grande Victoire éternelle car Jésus Christ est ressuscité. Ce qui paraissait un échec total était au contraire la plus grande Victoire, la victoire de l'amour sur la haine, de la vie sur la mort. Voilà ce que nous croyons, nous qui sommes enfants de Dieu, de véritables chrétiens. Nous sommes convaincus et nous proclamons que Jésus Christ est le Fils de Dieu, Il est la Vie Éternelle, Il a vaincu la mort pour toujours. Oui, nous pouvons témoigner que Jésus Christ est le seul Sauveur vivant éternellement.

La Victoire de Jésus a premièrement été prédite : - Dans le jardin d'Éden : Le Messie est annoncé comme devant écraser le serpent (Genèse 3. 15). - De nombreux textes de l'Ancien Testament parlent du règne de Dieu qui devait venir, comme Daniel 7.

Deuxièmement, la Victoire de Jésus a débuté dès sa Venue et durant son ministère dans ce monde : - Satan, en voyant Jésus quitter le Ciel pour venir naître physiquement, a essayé de s'en débarrasser en inspirant à Hérode de Le tuer. - Jésus a vaincu Satan dans la triple tentation au désert. - Jésus a eu la Victoire sur les désirs de la foule, qui voulait faire de lui un roi politicien et militaire. - Par Jésus, le Règne de Dieu s'est approché : Les démons fuyaient, les maladies quittaient les pauvres gens, les esclaves du péché sont libérés, C'EST LA VICTOIRE DE JÉSUS SUR LE MAL.

Troisièmement, Jésus a remporté Sa Victoire à la croix : - Plusieurs fois Jésus a désigné le diable comme le prince de ce monde qui sera jugé et jeté dehors. - C'est par sa mort que Jésus a pu "détruire celui qui détenait le pouvoir de la mort" (Hébreux 2. 14). - Le diable fut vaincu par Jésus et les puissances des ténèbres mise en déroute. - "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d'eux par la croix." (Colossiens 2. 15)
Dans Colossiens 2. 13, Paul parle de deux aspects de l'œuvre du salut :
- "Jésus nous a fait grâce pour toutes nos offenses….", ce qui est le pardon des péchés. et "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs.", c'est son Triomphe total sur les puissances des ténèbres.
- Concernant le pardon : Paul fait allusion au maître qui annule la dette de son débiteur. Un acte (document) était rédigé contre nous à cause de nos péchés, C'est une reconnaissance de dette qui se dressait perpétuellement contre nous. Mais Jésus a résolu un fois pour toutes le problème. Il l'a annulé… il l'a effacé et il l'a cloué à la croix.
Après cela, l'apôtre Paul dit que Jésus a dépouillé les puissances du mal. "Il a dépouillé les Autorités et les Pouvoirs, il les a publiquement livrés en spectacle, il les a traînés dans le cortège triomphal de la croix." (Colossiens 2. 15). Jésus les a désarmées et les a destituées, ensuite, Dieu les a publiquement livrées en spectacle, autrement dit, Il les a présentées officiellement à la vue de tous comme des "PUISSANCES DÉSARMÉES", ET ELLES LE SONT DÉSORMAIS.

Quatrièmement, la Victoire de Jésus est confirmée et proclamée par Sa résurrection. Il ne faut pas dire que la croix c'est la défaite et la résurrection la victoire. Il faut dire que la croix c'est la victoire remportée, et la résurrection c'est la victoire reconnue, annoncée et démontrée. Désormais les puissances mauvaises, qui ont été dépouillées de leurs armes et de leur dignité sont placées SOUS LES PIEDS DE JÉSUS ET LUI SONT SOUMISES.

Cinquièmement, la Victoire de Jésus s'étend au fur et à mesure que par la puissance du Saint-Esprit, l’Église élargit son champ d'action. Si quelqu'un croit en Christ, il est gracié pour tous ses péchés. Mais aussi il passe des ténèbres à la lumière ET DU POUVOIR DE SATAN AU POUVOIR DE DIEU. "Il est délivré du pouvoir des ténèbres et est transporté dans le Royaume du Fils de son Amour" (Colossiens 1. 13). Dans chaque conversion chrétienne, il y a une confrontation de puissance. LE DIABLE VEUT TENIR L’ÂME de l'être humain, mais Jésus-Christ VEUT LA SAUVER, il reste alors à l'être humain de crier vers Jésus. (Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé…)

Sixièmement, la Victoire de Jésus sera consommée lors de son Glorieux Retour : Jésus est sur le Trône, assis à la droite de Dieu, mais Il attend que ses ennemis soient devenus son marchepied (Hébreux 10. 12). En ce jour, "tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus est Seigneur" (Philippiens 2. 10-11). Le diable sera jeté dans l'étang de feu et de soufre (Apocalypse 20. 10), ainsi que la mort et le séjour des morts (Apocalypse 20. 14). "Le dernier ennemi qui sera vaincu c'est la mort. Quand toute principauté, tout pouvoir et toute puissance auront été abolis, le Fils remettra le royaume à son Père, et Dieu sera tout en tous" (1 Corinthiens 15. 26-28).

CONNAISSONS-NOUS LES SEPT GLOIRES DU SEIGNEUR JÉSUS ?

"Dieu ayant autrefois, à plusieurs reprises et en plusieurs manières, parlé aux pères par les prophètes, à la fin de ces jours-là, nous a parlé dans le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses,. par lequel aussi il a fait les mondes, qui, étant le resplendissement de sa gloire, l'empreinte de sa substance et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification des péchés, s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts lieux" (Hébreux 1. 1-3).

Dans cette épître, l'Esprit de Dieu veut faire comprendre aux croyants d'origine juive que les prescriptions de la loi ne sont que des ombres. La réalité, c'est le Seigneur Jésus Lui-même avec les vérités qui se rattachent à sa Personne et à son Oeuvre. C'est d'une grande instruction pour nous aussi, car Jésus, notre Bien-aimé, nous y est présenté dans sa supériorité à tout - anges, Moïse, sacrificateurs, loi mosaïque - et dès le début de ce livre aux Hébreux, dans sept gloires que Jésus est seul à posséder.

1 - "Qu'il a établi héritier de toutes choses"
C'est la pensée éternelle de Dieu, avant même la création, de tout donner à son Fils afin qu'il soit glorifié au-dessus de tout. Un jour ainsi que nous le lisons en Apocalypse 5. 13, toutes les créatures de l'univers se prosterneront devant le Seigneur Jésus. Sa prééminence sera reconnue de tous (1 Corinthiens 15. 28).

2 - "Par lequel aussi Il a fait les mondes". Il est le Créateur de l'Univers infiniment grand, et de la terre avec ce qu'elle contient d'infiniment petit.
Jésus est le créateur des anges, des êtres humains, des animaux et du plus infime des organismes vivants. Toutes choses ont été faites par lui et pour lui. (Colossiens 1. 16). Quelle puissance ! Quelle souveraineté ! Quelle sagesse !

3 - "Qui étant le resplendissement de sa gloire". Il y a une métaphore dans la langue originale.
Elle fait référence à des rayons issus du soleil. Comme les rayons du soleil sont de la même nature que le soleil, la Personne de Christ a fait, venant de Lui, resplendir à nos yeux la Gloire de Dieu liée à la relation qu'Il avait avec le Père.
Ainsi, Jean peut-il s'écrier: "et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part du Père" (Jean 1. 14).

4 - "Étant l'empreinte de sa substance".
Une pièce de monnaie appuyée dans l'argile molle y laisse son empreinte de telle façon qu'on peut reconnaître exactement la gravure de la pièce. Le Seigneur Jésus a été, dans un corps d'homme, la manifestation exacte de la nature de Dieu. Il fut "Dieu manifesté en chair". Ce que Dieu est, amour et lumière, a été exprimé en Lui, car la grâce et la vérité dont Il était porteur, c'est l'amour et la lumière en rapport avec l'état de péché de l'humanité.

5 - "Soutenant toutes choses par la parole de sa puissance".
Toute la mécanique céleste ne fonctionne que par sa puissance - et avec quelle perfection - ! L'existence de la terre telle que nous la connaissons repose sur des équilibres très fragiles qui ne sont maintenus que par sa puissance.
La naissance, le développement et la décadence des civilisations dans ce monde dépendent aussi de Sa puissance, comme également l'état de santé physique ou mental de chacun de nous. Sans "la parole de sa puissance", ce serait le chaos général et instantané.

6 - "Ayant fait par lui-même la purification des péchés". Par ces mots nous sommes en face de toute l'œuvre de la croix. Il est l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde (Jean 1. 29).
Il le fait "par lui-même" au prix de ses souffrances, de l'abandon de Dieu, de sa mort sanglante sur la croix. Cette œuvre a une portée générale: elle règle la question du péché à la gloire de Dieu. Elle a une portée particulière pour chacun de nous: nos péchés sont effacés.

7 - "S'est assis à la droite de la majesté dans les hauts lieux".
Après avoir accompli l'œuvre de la rédemption sur la terre, Jésus remonte au Ciel dans sa propre Souveraineté de Fils de Dieu et, comme tel, il s'assied à la Droite de Dieu là-haut dans la gloire

L'émerveillement est l'un des moteurs essentiels de la vie chrétienne. Le fait que nous sommes bouche-bée, devant Dieu et devant ce qu'Il accomplit pour nous, nous permet d'avancer, de progresser, de faire des pas vers l'avant. L'émerveillement est indispensable à la marche du croyant en Jésus, et pourtant, s’émerveiller c'est un défi. Prenons-nous le temps pour contempler Dieu et le merveilleux salut qu'Il nous a accordé ? Ou pensons nous seulement que le Salut en Jésus est normal ?
Par le texte de Éphésiens 2. 1-10, Dieu veut nous émerveiller par la puissance qu'Il a déployé en nous sauvant parfaitement. Et pour être émerveillé par cette puissance divine, il faut que nous réalisions trois choses : 1) Ce que nous étions. 2) Ce que Dieu a fait pour nous. 3) Ce que nous sommes devenus.

1) CE QUE NOUS ÉTIONS (v. 1-3) :
"Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés. Par ces actes, vous conformiez alors votre manière de vivre à celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles à Dieu. Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. Aussi étions-nous, par nature, destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes" (Éphésiens 2. 1-3).
Paul décrit l'humanité entière sans Christ ainsi que l'être humain laissé à lui-même. Et c'est cela que nous, enfants de Dieu, étions vraiment avant d'avoir été secourus par Jésus, par Dieu. Et plus on saisit ce qu'on était autrefois, plus encore on est émerveillé par ce que Dieu a fait pour nous.
Autrefois, nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes et de nos péchés et nous n'avions aucune communion avec le seul vrai Dieu Saint. Saisissons-nous la gravité de notre problème ? Nous n'étions pas seulement des malheureux, des déçus par la vie, mais nous étions des cadavres au sens spirituels, inanimés à cause de nos propres péchés. Mais seul Dieu, par le Saint Esprit, nous a ressuscités, nous qui sommes maintenant enfants de Dieu.
Autrefois, nous étions donc des esclaves de trois influences (du monde, du diable et de nous mêmes) et nous nous laissions entraîner par eux. Nous nous étions livrés à nous mêmes. Nous étions condamnés et voués à la Colère de Dieu par la nature corrompue que nous avons hérité d'Adam. Dieu est trois fois Saint, et quand Il voit la rébellion des êtres humains pécheurs envers Lui, sa Colère sainte et justifiée se manifeste. Dieu se doit de répondre au péché par une sainte Colère. Autrefois, nous aussi désormais enfants de Dieu avions attiré sur nous la Colère de Dieu et son jugement mérité, on avait tous une place réservée en Enfer, là où était notre destination.
Mais, pourquoi l'apôtre Paul nous fait-il un rappel douloureux des réalités sinistres qui nous caractérisaient autrefois ? Tout simplement parce qu'on a tendance à minimiser la gravité de notre ancienne condition (morts, esclaves, condamnés dans nos péchés) et de celles des non-croyants en Jésus qui nous entourent. L'apôtre Paul avait compris que seul l’Évangile peut nous sauver parfaitement et nous délivrer de la Colère de Dieu.

2) CE QUE DIEU A FAIT POUR NOUS :
Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. C'est par la grâce que vous êtes sauvés. Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous" (Éphésiens 2. 4-7).
Dans sa bonté et son Amour infini, Dieu est intervenu pour nous secourir parfaitement alors que nous ne pouvions pas imaginer ni espérer un si grand Salut. Nous méritions tous de subir la juste Colère de Dieu, mais Dieu nous a manifesté sa Miséricorde et son Amour infini. Dieu a aimé des cadavres spirituels qui vivaient dans ce monde et qui provoquaient sa Colère. Oui, dans sa Grâce, Dieu nous a aimé alors que nous étions morts par nos péchés et que nous nous étions rebellés contre Lui.
Loué soit donc Dieu pour l'éternité qui, en son Fils Jésus, nous a fait revivre, nous a ressuscité, nous a donné la Nouvelle Naissance. C'est par Sa grâce infinie pour nous que Dieu a accompli cela. Notre Salut en Jésus n'est pas un dû, car si Dieu nous avait laissé nous perdre, on aurait rien à Lui reprocher.
Nous sommes dans l'étonnement face à un si grand Salut immérité et face à l'Amour infini que Dieu nous a manifesté en Jésus. Nous ne pouvons qu'adorer Dieu et Lui exprimer toute notre reconnaissance, sachant qui nous étions autrefois sans Christ, et qui nous sommes maintenant en Christ. Notre cœur déborde d'une joie sainte et inexprimable face à l’œuvre parfaite de Jésus sur la croix par laquelle nous avons reçu le pardon de nos innombrables péchés. Nous ne pouvons jamais oublier la grande miséricorde que Dieu nous a manifestée en Jésus son Fils.
Dieu a accomplit son parfait salut pour nous afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'Il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. Éphésiens 1. 20 nous dit que "Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts et l'a fait siéger à sa droite, dans le monde céleste" ; et Éphésiens 2. 6 nous dit que "Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste". Cela veut dire donc que nous partageons avec Jésus Christ sa destinée glorieuse. De même que Jésus est ressuscité, nous aussi, nous ressuscitons avec Lui ; de même que Jésus est monté au Ciel, nous monterons aussi au Ciel avec Lui (nous y sommes déjà en esprit). Oui nous sommes unis à Jésus-Christ et nous sommes au bénéfice de sa résurrection et de sa victoire puisque nous siégeons avec Lui dans le monde céleste.

3) CE QUE NOUS SOMMES DEVENUS :
"Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu ; ce n'est pas le fruit d’œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d’œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions" (Éphésiens 2. 8-10).
Ne limitons pas au passé notre vision du Salut. Le Salut englobe le passé, le présent et l'avenir. Du début à la fin de notre parcours, on dépend de la grâce de Dieu. Dieu veut nous émerveiller non seulement par ce qu'Il a fait, mais aussi par ce qu'Il est entrain de faire maintenant et par ce qu'Il fera encore dans l'avenir. C'est par la Grâce de Dieu seul que nous sommes sauvés. Le salut ne vient pas de nous, on ne l'a pas conçu et on ne pouvait pas l'imaginer. On ne peut pas obtenir le Salut par nos propres efforts afin que personne ne puisse s'en vanter.
Sachons que la Grâce de Dieu n'est pas arrivée à son terme dans notre vie. Dieu nous a créés pour une vie riche d’œuvres bonnes qu'Il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. Nous sommes l'ouvrage de Dieu, et en Jésus, nous qui formons l’Église sommes le chef d’œuvre de Dieu dans la nouvelle création et chaque enfant de Dieu y a une place. Nous sommes des participants et des membres actifs à la Nouvelle création de Dieu. Dieu a prévu et préparé à l'avance les œuvres bonnes que nous accomplissons pour sa gloire. Dieu nous équipe dans sa bonté et par sa grâce  A Dieu seul toute la gloire pour l'éternité. AMEN !!!

TROIS SECRETS DE L’ÉMERVEILLEMENT :

Pour vraiment s'émerveiller de notre parfait Salut en Jésus-Christ, il faut :
- Arrêter de penser que nous n'étions pas si pire, c'est cela accepter le verdict de Dieu (nous étions morts, esclaves, condamnés)
- Arrêter de penser que c'est normal que nous soyons devenus enfants de Dieu. Car l'Amour de Dieu, c'est la plus grande surprise de l'histoire
- Arrêter de penser que puisque Dieu a déjà fait sa part en nous sauvant, nous devons faire notre part tout seul en Lui obéissant. Il faut reconnaitre que même le bien que nous faisons, nous le devons à Dieu. Dieu l'a préparé d'avance, et cela aussi fait parti de sa grâce merveilleuse.
Que Dieu nous émerveille de plus en plus par sa puissance qu'Il a déployé en nous sauvant pour l'éternité. AMEN !!!

1) L’importance de la conversion :

« En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » (Matthieu 3. 1).
« Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 4. 17).
« Alors il [Jésus] se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties » (Matthieu 11. 20).
Jésus dit : « Si vous ne vous repentez, vous périrez tous également » (Luc 13. 5).
« Il [Jésus] leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem » (Luc 24. 47).
« Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir… » (Actes 17. 30).

2) La définition de la repentance et de la conversion :

Le terme « repentance » vient du grec « metanoeo » et il contient l’idée d’un changement d’avis qui entraîne un changement radical du comportement.

Bien plus qu’une simple démarche intellectuelle, la repentance est un profond regret pour les péchés commis, une prise de conscience de la souillure morale face à la Sainteté de Dieu.
Le cœur est comme transpercé par cette vérité et il conduit l’être humain repentant à prendre une décision radicale pour croire et suivre Jésus-Christ. La repentance est l’acte de se tourner vers Dieu en demandant son pardon.
L’apôtre Paul écrit : « On raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir » (1 Thessaloniciens 1. 9-10).
Il déclara devant une foule de païens : « O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve » (Actes 14. 15).
Il a aussi écrit : « Je me réjouis à cette heure, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a portés à la repentance; car vous avez été attristés selon Dieu, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage. En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort » (2 Corinthiens 7. 9-10).
La conversion est la réponse humaine à l’appel de Dieu pour être réconcilié avec Lui et être sauvé.
La Bible dit : « Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit » (Actes 2. 37-38).

3) La constance de l’esprit de repentance :

Il faut garder constamment l’esprit de repentance et se conduire d’une manière digne de l’Évangile. Jean-Baptiste a prêché : « Produisez donc des fruits dignes de la repentance… » (Luc 3. 8).
Paul a déclaré : « A ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance » (Actes 26. 20). Et encore : « Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile » (Philippiens 1. 27).

4) Après la conversion :

Après la conversion, il y a toujours le risque de tomber dans le péché, mais le croyant en Jésus doit alors le confesser et l’abandonner immédiatement.
L’apôtre Jean écrit : « Si nous marchons dans la lumière, comme il [Dieu] est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 7-9).
Et encore : « Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 1-2).

1) L’IMPORTANCE DU RETOUR DE JÉSUS :
Jésus dit : "Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi" (Jean 14. 3).
Le Retour ou la Seconde venue de Jésus occupe une place essentielle dans la Bible. Il est mentionné plus de 1500 fois dans l’Ancien Testament et plus de 300 fois dans le Nouveau Testament. De même que Christ est venu une première fois sur la terre, Il reviendra une seconde fois.
Le monde actuel est plus troublé que jamais ; cette terre dirigée par les hommes court à sa perte. Les solutions apportées par les gouvernements, les organismes s’avèrent inefficaces. Nous marchons à grands pas vers une dictature universelle sous la coupe de l’Antichrist. Le Retour de Jésus est donc l’espérance pour les enfants de Dieu dans un monde en perdition.

2) POURQUOI JÉSUS DOIT-IL REVENIR ?
L’œuvre d’expiation, du rachat de l’humanité à cause des péchés, a été parfaitement accomplie quand Jésus est mort sur la croix et qu'Il est ressuscité. Néanmoins, tous les plans de Dieu à l’égard de l’humanité ne se sont pas encore réalisés. Jésus revient pour achever son œuvre. Il revient pour plusieurs raisons :

2a) Pour enlever son Église : "Car le Seigneur lui–même, à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4. 16-17).
La plus grande espérance des enfants de Dieu est de voir Jésus face à face et d’être avec Lui pour l'éternité. Jésus revient bientôt prendre l’Église devenue son Épouse ; cette union sera officialisée lors des noces de l’Agneau : "Réjouissons–nous, soyons dans l’allégresse et donnons–lui gloire, car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée" (Apocalypse 19. 7).

2b) Pour récompenser ses serviteurs : "Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître" (Matthieu 25. 21). "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin qu’il soit rendu à chacun d’après ce qu’il aura fait dans son corps, soit en bien, soit en mal" (2 Corinthiens 5. 10).
Tous les croyants véritables en Jésus seront sauvés mais tous n’auront pas les mêmes récompenses ; ils seront récompensés en fonction de leur fidélité et de leur service pour Dieu accompli durant leur vie sur la terre.

2c) Pour juger le monde pécheur : "… Le Seigneur Jésus se révélera du ciel avec les anges puissants, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour juste châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force" (2 Thessaloniciens 1. 7-9)
La patience de Dieu a Ses limites ; Sa justice ne peut rester muette : celui qui pèche et qui refuse de se repentir devra être jugé sévèrement.
           
2d) Pour détruire l’Antichrist : "Alors se révélera l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche et qu’il écrasera par l’éclat de son avènement" (2 Thessaloniciens 2. 8).
Le dernier adversaire de Christ sur la terre sera mis hors d’état de nuire.

2e) Pour établir son Règne éternel de justice et de paix : "Le septième ange sonna de la trompette. Et des voix fortes retentirent dans le ciel en disant : le royaume du monde est passé à notre Seigneur et à son Christ. Il régnera aux siècles des siècles !" (Apocalypse 11. 15).
Jusqu’à ce que ce jour là arrive, on ne voit pas encore Jésus dominer sur toute sa création. Dans ce temps de grâce entre son Ascension et son Retour, le Seigneur Jésus laisse à tous les êtres humains une longue période de liberté pendant laquelle ils ont le choix d’accepter ou de refuser l’Évangile.

3) COMMENT JÉSUS REVIENDRA-T-IL ?

3a) En 2 étapes :
- Une première fois pour son peuple, l’Église : c’est l’Enlèvement. Les croyants vivront alors 2 événements : - Le Tribunal de Christ : ils recevront des récompenses (ou pas) en fonction de leurs œuvres. - Les noces de l’Agneau : l’union officielle entre Christ et son Épouse, l’Église.
- Une deuxième fois pour juger le monde et l’Antichrist : l’Avènement.

3b) Littéralement et personnellement : "Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici que deux hommes, en vêtements blancs, se présentèrent à eux et dirent : Vous Galiléens, pourquoi vous arrêtez–vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière dont vous l’avez vu aller au ciel" (Actes 1. 10-11).

3c) Visiblement : "Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire" (Matthieu 24. 30).

3d) Glorieusement : "Alors on verra le Fils de l’homme venir sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire" (Marc 13. 26). Jésus est venu pour la première fois comme l’humble charpentier de Nazareth, l’agneau de Dieu ; il reviendra comme le Roi des rois, le lion de la tribu de Juda.

3e) Soudainement : "En effet, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme" (Matthieu 24. 27). "Le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour–là, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre, avec les œuvres qu’elle renferme, sera consumée" (2 Pierre 3. 10).

3f) A un moment précis : "Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais le Père seul" (Marc 13. 32).

3g) Après une longue absence physique : "Il en sera comme d’un homme qui en partant pour un voyage appela ses serviteurs, et leur confia ses biens" (Matthieu 25. 14). "Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte" (Matthieu 25. 19).

4) QUAND JÉSUS REVIENDRA-T-IL ?
Les disciples avaient déjà posé la question à Jésus : "Jésus s’assit sur le mont des Oliviers. Et les disciples vinrent en privé lui dire : Dis–nous quand cela arrivera–t–il et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?" (Matthieu 24. 3). La réponse de Jésus est claire : "Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul" (Matthieu 24. 36).
Il est donc illusoire de vouloir spéculer sur la date exacte du Retour de Jésus. Toutefois, le Seigneur Jésus nous a donné plusieurs signes pour situer l’époque de sa venue qui sont :
- L’évangélisation du monde entier : Matthieu 24. 14
- L’apostasie religieuse : 2 Thessaloniciens 2. 3 ; Apocalypse 3. 17
- La séduction spirituelle : Matthieu 24. 4-5, 11, 24 ; 1 Timothée 4. 1
- La décadence morale : Matthieu 24. 12 ; 2 Timothée 3. 1-5
- Les désordres politiques : Matthieu 24. 6-7.
- Les désordres économiques : Jacques 5. 1-3 ; Apocalypse 18. 10-11
- Les désordres écologiques : Matthieu 24. 7
- Les catastrophes sanitaires : Luc 21. 11
- L’augmentation de la connaissance : Daniel 12. 4
- Les phénomènes inhabituels dans le ciel : Matthieu 24. 29
- La persécution des chrétiens : Matthieu 24. 9
- L’apparition de l’Antichrist et d’un gouvernement unique : 2 Thessaloniciens 2. 3-4
- Le signe d’Israël : La fin des temps doit être marqué par le retour d’Israël dans la terre promise en tant que nation indépendante : cela s’est produit le 14 Mai 1948, après 2 600 ans de dispersion. Jérusalem sera un problème de plus en plus insoluble pour toute la communauté internationale (Zacharie 12. 2-3). La tension ne fera qu’augmenter entre Israël et les pays arabes et la situation deviendra explosive.

5) QUELLE ATTITUDE AVOIR FACE AU RETOUR DE JÉSUS ?

- Si vous n'êtes pas encore sauvés, "repentez–vous donc et convertissez–vous, pour que vos péchés soient effacés" (Actes 3. 19). "Sauvez–vous de cette génération perverse" (Actes 2. 40). Nous sommes encore dans les temps de la grâce ; la porte va bientôt se refermer : "Voici maintenant le temps vraiment favorable, voici maintenant le jour du salut" (2 Corinthiens 6. 2). "Nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5. 20).
- Si vous êtes déjà sauvés, rester confiants, ne pas être troublés par les événements, mais se réjouir du retour de Jésus : "Quand cela commencera d’arriver, redressez–vous et levez la tête, parce que votre délivrance approche" (Luc 21. 28). Veiller et prier, sans se laisser endormir par les soucis de la vie ou le confort : "Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez quand ce sera le moment" (Marc 13. 33). Marcher dans l’obéissance et la sainteté : "Puisque tout cela est en voie de dissolution, combien votre conduite et votre piété doivent être saintes !" (2 Pierre 3. 11). Redoubler d’ardeur et de zèle dans le service pour Dieu : "Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera occupé de la sorte !" (Matthieu 24. 45-46).

 “La Parole devint chair et habita au milieu de nous et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père, pleine de grâce et de vérité” (Jean 1. 14).

“La Parole devint chair”. Ces quatre mots décrivent un fait exceptionnel : le Fils de Dieu, Dieu Lui-même, sans cesser d’être Dieu, s"est fait Homme en tous points semblable à nous, à part le péché.

C’est un grand mystère. Le Seigneur Jésus est à la fois parfaitement Dieu et parfaitement Homme. Il était bien nécessaire qu’il en soit ainsi pour qu’il puisse devenir le Médiateur entre Dieu et les êtres humains.
Dieu est inaccessible depuis la désobéissance d’Adam qui a creusé un fossé entre Lui et l’humanité pécheresse. Il fallait donc que quelqu’un se charge du message de l’Amour divin et le rende visible aux êtres humains.

Seul Jésus-Christ, étant Dieu, connaissait cet Amour et pouvait, étant Homme, le mettre à la portée de ceux au milieu desquels Il est venu vivre sur la terre.
C’est ce que Jésus a réalisé parfaitement durant sa vie terrestre, donnant à son Père l’immense satisfaction de voir en Lui Quelqu'un qui répond en tout point à ce qu’Il attendait.

C’est aussi par l’incarnation que Jésus le Fils de Dieu est devenu l’Agneau de Dieu qui donne sa vie pour les pécheurs et expie leurs fautes. Il fallait que Dieu se fasse Homme en son Fils Jésus pour mourir et accomplir l’œuvre de la Rédemption.

Maintenant, ressuscité et à la Droite de Dieu, Jésus est dans la Gloire un Homme glorifié qui se souvient de tout ce qu’il a enduré sur la terre et qui, de ce fait, est capable de “compatir à nos faiblesses” (Hébreux 4. 15). “

Approchons-nous donc avec confiance du Trône de la grâce, afin de recevoir miséricorde et de trouver grâce, pour avoir du secours au moment opportun” (Hébreux 4. 16).
Enfin, parce que Jésus a été sur la terre Homme Saint et Parfait, nous avons en Lui un modèle à suivre et nous sommes invités à être ses imitateurs : Jésus dit : “C’est un exemple que Je vous ai donné : comme Je vous ai fait, Moi, vous aussi faites de même” (Jean 13. 15).

« La prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme, mais c'est poussés par l'Esprit Saint que de saints hommes de Dieu ont parlé » (2 Pierre 1. 21). « Je veille sur ma parole pour l'exécuter » (Jérémie 1. 12).

Si, parmi les grands évènements qui ont jalonné l'histoire de l'humanité, certains ont pu être pressentis, l'être humain ne les a pas annoncés d'avance.
La Parole de Dieu, seule, révèle le plus grand fait de tous les temps, celui de la Venue du Fils de Dieu sur la terre. Dans la Bible, les textes prophétiques de l'Ancien Testament l'annoncent avec précision plus de trois mille ans à l'avance. Et les prophéties à l'égard de Jésus Christ abondent. En voici quelques-unes :
– La volonté du Fils de Dieu de devenir homme (Psaume 40. 6-8)
– Sa Venue dans la personne d'un petit enfant né d'une vierge (Ésaïe 7. 14)
– Le lieu de sa naissance (Michée 5. 2)
– Les perfections de son cœur, sondé par Dieu (Psaume 17. 3)
– Son activité de parfait serviteur (Ésaïe 52. 13)
– Son rejet et la haine des êtres humains envers lui, sa mort et sa résurrection (Psaume 22, Ésaïe 53)
– Sa glorification comme homme parfait (Psaume. 110).
Voilà plus de deux mille ans que ces prophéties ont été réalisées. Jésus Christ est venu, est mort et est ressuscité. Il siège maintenant à la droite de Dieu, ayant accompli parfaitement l'œuvre de la réconciliation (2 Corinthiens 5. 19). Le prochain évènement attendu par les croyants en Jésus (par les enfants de Dieu), annoncé aussi dans la Bible, est le Retour de leur Seigneur Jésus (1 Thessaloniciens 4. 16-18) sur les nuées pour les introduire dans sa présence éternelle au Paradis. Puissions-nous chacun participer à cette grande rencontre !

Un grand nombre de prophéties de l’Ancien Testament au sujet du Messie furent accomplies dans les moindres détails par Jésus de Nazareth. Aucun des Juifs ou des disciples de Jésus ne comprit à ce moment-là que Jésus accomplissait les prophéties messianiques de l’Ancien Testament — même si parfois, Jésus leur dit que c’était le cas (Luc 18. 31 ; Matthieu 26. 56). Ils recherchaient un Messie très différent de Celui qui est en fait décrit dans de nombreuses prophéties.
Pour se défendre devant les Juifs, Jésus faisait référence aux Écritures de l’Ancien Testament elles-mêmes qui L’identifiaient comme étant Celui qui allait venir. Il leur dit : « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean 5. 39).
Après que Jésus eut été ressuscité, Il commença à aider Ses disciples à comprendre les Écritures, et ceux-ci, inspirés, déclarèrent que Jésus était en vérité le Messie. La preuve qu’ils donnaient consistait à citer les mêmes Écritures qu’eux-mêmes n’avaient pas comprises auparavant.

Le Saint-Esprit de Dieu nous fait comprendre les prophéties concernant le Messie :
En l’espace de quelques jours, les apôtres commencèrent à citer des passages des Écritures, déclarant que ces prophéties avaient été accomplies par Jésus-Christ. Pierre et les disciples commençaient à comprendre que les Écritures parlaient en détail de plusieurs aspects de la vie, de la mort, et de la résurrection de Jésus.
Après la réception du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, leur compréhension des Écritures augmenterait considérablement (Jean 14. 26). Parlant en ce jour-là, Pierre cite Joël 2. 28-29 qui nous dit que le don du Saint-Esprit était l’accomplissement de cette prophétie (Actes 2. 14-18).
Pierre continue son message à la foule rassemblée à Jérusalem et explique la résurrection de Jésus en faisant référence au passage de Psaume 16. 8-11 : « Car David dit de lui [ Jésus ] : J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux ; quand il est à ma droite … Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé voit la corruption [ décomposition après la mort ]… Il y a d’abondantes joies devant ta face [ par la résurrection ]. » (Actes 2. 25-28). Pierre atteste que David était un prophète et qu’il avait prédit la résurrection de Jésus le Messie.
Plus étonnant encore est le portrait du Christ ressuscité qui fut offert par David (Psaumes 110. 1), et plus tard, fut cité par l’apôtre Pierre : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » (Actes 2. 34-36).
Pierre réalise désormais clairement que l’Ancien Testament dépeint la venue de Jésus le Messie — le Messie qu’il avait suivit pendant plus de trois ans. À présent, Pierre cite les Écritures à ses compatriotes pour leur prouver que Jésus est le Messie.
Des années plus tard, nous trouvons Paul, qui à l’origine s’était violemment opposé à ceux qui avaient accepté Jésus comme le Messie promis, en train de convaincre les Juifs dans les synagogues que Jésus est véritablement le Messie, le Christ (Actes 17. 1-4).
De même, Apollos « réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ » (Actes 18. 28). Certains des juifs à qui ils s’adressèrent, commencèrent à comprendre leurs propres Écritures à la lumière de la vie, la mort, et la résurrection de Jésus, le Christ.