L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

LISEZ Luc 7. 36-50

Regardez cette femme, elle a conscience qu’elle vient d’acquérir quelque chose de grande valeur. Le salut est gratuit pour nous, mais il a été payant pour Dieu. Il Lui a coûté cher : le prix de la vie de son Fils. cette femme sait que ce salut vaut très cher. Elle le reçoit gratuitement et manifeste sa grande reconnaissance. Elle commence à laver les pieds de Jésus avec ses larmes et à les essuyer avec ses cheveux.

Cette femme s’humilie devant un public de notables, elle n’a pas honte de manifester sa reconnaissance à Jésus. Les regards méchants, de réprobation, ne lui enlèvent pas la joie d’avoir reçu ce salut gratuitement. Elle y met toute son énergie (qui devait servir à acheter le salut). Nous ne pouvons acheter ce salut qui a une si grande valeur, seul Dieu pouvait le payer au prix de la vie de son Fils. Toute cette énergie va servir à glorifier Celui qui l’a sauvée, à Le bénir. Elle prend des risques. Dans ce lieu, elle pouvait se faire arrêter, se faire tuer. Elle entre dans un lieu saint, elle une prostituée ! Mais c’est une prostituée pardonnée !

La prise de conscience du péché

Est-ce que ce n’est pas cela qui explique que beaucoup de chrétiens ne parlent pas du Seigneur Jésus, ou n’affichent pas clairement leur foi ? Ils n’ont pas compris toute la réalité , ils n’ont pas saisi qu’ils ont reçu un salut de très grande valeur. Le Psaume 49 verset 8 nous dit : "Ils ne peuvent se racheter l’un l’autre, ni donner à Dieu le prix du rachat".

Le rachat de leur âme est cher … » On ne peut pas acheter le salut avec de l’argent, il n’a pas de prix.

En Luc 10. 24, Jésus dit : "Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu".

Jésus a conscience du prix très élevé du salut, un prix que l’être humain ne peut pas payer. Seul Dieu le pouvait. Il a offert son Fils Jésus en sacrifice, Jésus qui a porté sur Lui les péchés de toute l’humanité. Et cette femme vient d’en bénéficier. L’énergie qu’elle aurait dû utiliser à chercher le salut, elle la met à glorifier Jésus son Roi, son Sauveur.
Biens-aimés, cela doit nous saisir. Ayons conscience de la gratuité de notre Salut. L’énergie que nous aurions dû mettre autrefois à chercher le Salut, mettons-là à glorifier Jésus, l’auteur de ce salut, et à en parler à d’autres.

1) DÉFINITION :
Le mot "Avènement" est la traduction du mot "parousia" en grec qui signifie : présence, arrivée, retour, apparition; seconde venue de Jésus sur la terre.
Le mot "Enlèvement" est la traduction du mot "harpazo" en grec qui signifie : saisir, ravir, arracher, enlever de force, à la hâte, s’emparer vivement de. C'est un acte puissant et irrésistible venant de Dieu.

En un instant, tous les vrais croyants en Jésus vivants sur la terre au moment de l'Enlèvement de l’Église seront éternellement délivrés du monde impie, du péché, de la chair, des tentations, de l’influence de Satan. Ils iront dans les airs, avec aussi tous ceux qui était déjà morts en Christ, à la rencontre de Jésus pour être éternellement avec Lui dans sa Gloire éternelle.
C’est l’un des mystères bibliques, maintenant dévoilé. L’Enlèvement concerne donc le Retour de Jésus-Christ en tant qu’Époux pour prendre avec Lui sa fiancée actuelle, c’est-à-dire l’Église, devenue désormais son Épouse.
Voici des textes bibliques qui en parlent :
"Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Sinon, je vous l’aurais dit ; car je vais vous préparer une place. Donc, si je m’en vais et vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi" (Jean 14. 2-3).
"Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. Car elle sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Il faut en effet que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité" (1 Corinthiens 15. 51-53).
"Voici, en effet, ce que nous vous déclarons, d’après une parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Car le Seigneur lui–même, à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4. 15-17).

Comme exemple, trois enlèvements sont relatés dans la Bible :
"Hénoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu l’enleva" (Genèse 5. 24). "C’est par la foi qu’Hénoc fut enlevé, de sorte qu’il ne vit pas la mort ; et on ne le trouva plus, parce que Dieu l’avait enlevé. Car avant son enlèvement, il a reçu le témoignage qu’il plaisait à Dieu" (Hébreux 11. 5).
"Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici qu’un char de feu et que des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre. Alors Élie monta au ciel dans un tourbillon" (2 Rois 2. 11).
"Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici que deux hommes, en vêtements blancs, se présentèrent à eux et dirent : Vous Galiléens, pourquoi vous arrêtez–vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière dont vous l’avez vu aller au ciel" (Actes 1. 9-11).

2) COMMENT SE PRODUIRA L’ENLÈVEMENT DE L’ÉGLISE ?
- Le Seigneur Jésus lui-même reviendra prendre son peuple qu'Il a racheté. Ce sera la première phase de son Retour. La deuxième phase qui aura lieu à la fin des temps concerne le jugement du monde pécheur et des ennemis de Dieu.
- L’Enlèvement aura lieu à un signal donné, à la voix d’un archange, au son de la trompette.
- Ce sera un événement soudain, imprévisible : en un instant, en un clin d’œil, comme un voleur dans la nuit (Matthieu 24. 43), comme un filet à l‘improviste (Luc 21. 35).
- Les croyants morts en Christ ressusciteront premièrement avec leur corps glorifié.
- Ensuite, les croyants en Jésus vivants sur terre à ce moment-là, seront enlevés et ils auront chacun un corps immédiatement transformé, glorifié.
- Ainsi, l’Église réunie dans les airs y rencontrera son Seigneur Jésus-Christ.
- Jésus l'amènera dans le Ciel où il y aura le Tribunal de Christ et les noces de l’Agneau.

3) QUAND L’ENLÈVEMENT AURA-T-IL LIEU ?
L'Enlèvement aura lieu lors du glorieux Retour de Jésus, quand l’Église sera complète, c’est-à-dire quand la totalité de ceux qui sont destinés à la vie éternelle auront reçu Jésus leur Sauveur. L’ère de la grâce sera alors achevée. On ne peut pas prédire le moment exact, car "Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul" (Matthieu 24. 36).
L’Enlèvement aura lieu avant la grande Tribulation, période la plus noire de l’humanité : "Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai moi aussi, de l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre" (Apocalypse 3. 10). "Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l’homme" (Luc 21. 36). "Et maintenant vous savez bien ce qui le retient, pour qu’il ne se révèle qu’en son temps. Car déjà le mystère de l’iniquité est à l’œuvre. Il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Alors se révélera l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche et qu’il écrasera par l’éclat de son avènement" (2 Thessaloniciens 2. 6-8).
Ce qui retient l’homme impie ou l’Antichrist, le chef de la rébellion contre Dieu, est le Saint-Esprit et l’Église qui en est le Temple. L’Église, sel de la terre, préserve actuellement le monde d’une totale corruption ; mais quand elle sera enlevée, il n’y aura plus de frein à la perversité des êtres humains. Toutefois, après l’Enlèvement, et durant la grande tribulation, le Saint Esprit continuera de convaincre et de sauver. La Bible nous dit dans le livre de Zacharie 12. 10-14 que dans les derniers temps, que l’Esprit sera répandu sur Israël et que des personnes se tourneront vers Jésus qu’il reconnaitront comme leur Messie. Le Saint Esprit fera en ce temps là pour Israël ce qu’il a fait pour le monde.

4) QUI PRENDRA PART A L’ENLÈVEMENT ?
Celui qui appartient à Christ : "Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement" (1 Corinthiens 15. 22-23).
Celui qui aura la flamme du Saint-Esprit : Dans la parabole des 10 vierges, nous lisons : "…mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases" (Matthieu 25. 4). "…Pendant qu’elles (les vierges folles) allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui au festin de noces, et la porte fut fermée (Matthieu 25. 10).
Celui qui sera fidèle dans son service : "Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera occupé de la sorte !" (Matthieu 24. 45-46).
Celui qui sera vigilant : "Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l’homme" (Luc 21. 36).

Beaucoup de ceux qui resteront en arrière seront stupéfaits et abattus de remords : "Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé, de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée" (Matthieu 24. 40-41).

5) CONDUITE A TENIR FACE A L’ENLÈVEMENT ?

- Pour celui qui n’est pas sauvé, il est encore temps !
"Le Seigneur ne retarde pas l’accomplissement de sa promesse, comme quelques–uns le pensent. Il use de patience envers vous, il ne veut pas qu’aucun périsse, mais il veut que tous arrivent à la repentance" (2 Pierre 3. 9). "Car il dit : Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps vraiment favorable, voici maintenant le jour du salut" (2 Corinthiens 6. 2).

- Pour celui qui est déjà sauvé :
Il faut vigilance et sainteté personnelles : "Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra" (Matthieu 24. 42). "C’est pourquoi, bien–aimés, dans cette attente, efforcez–vous d’être trouvés par lui sans tache et sans défaut dans la paix" (2 Pierre 3. 14).
Il faut servir Dieu partout et dans l’Église, il faut agir pour le salut des âmes en leur annonçant l’Évangile. Comme l'a dit Jésus : "Il nous faut travailler, tant qu’il fait jour, aux œuvres de celui qui nous a envoyé ; la nuit vient où personne ne peut travailler" (Voir Jean 9. 4).

Le salut de notre âme est la question la plus importante qui se pose dans notre vie. C’est sa réponse qui déterminera le lieu où nous passerons l’éternité. Jésus-Christ a souligné cela en disant : « Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme » (Marc 8. 36). Cela devrait nous inciter fortement à résoudre cette question avec urgence.

Le salut fait référence à la vie éternelle. « Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle » (1 Jean 2. 25). « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Jésus a dit : « Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3). Cela représente une vie sans fin dans la demeure éternelle de Dieu où « la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Apocalypse 21. 4).

Ceux qui n’ont pas le salut en Jésus sont appelés "les perdus". À eux, Jésus dira : « Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Et ceux-ci iront au châtiment éternel » (Matthieu 25. 41, 46). Jésus a dit qu’à la fin, Il enverra ses anges qui réuniront ceux qui commettent l’iniquité « et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 13. 42).

« ET COMME IL EST RÉSERVÉ AUX HOMMES DE MOURIR UNE SEUL FOIS, APRÈS QUOI VIENT LE JUGEMENT » (Hébreux 9. 27).

- LE SALUT ÉTERNEL EST EN JÉSUS-CHRIST :

Qu'on le sache ou pas, chacun de nous êtres humains a besoin de Jésus le parfait Sauveur du monde afin de pouvoir aller vivre avec Jésus au Paradis pour l'éternité. Marie, la mère de Jésus a dit : « Dieu, mon Sauveur » (Luc 1. 47). Elle avait besoin d’un Sauveur. Oui, tous ont besoin de Jésus le seul Sauveur, car tous ont péché. L’Écriture dit qu’il « n’y a point de juste, pas même un seul » et que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 10, 23). Nos péchés nous séparèrent de Dieu.

Jésus-Christ est le parfait Sauveur du monde. Il est écrit de Lui : « nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'Il est vraiment le Christ, le Sauveur du monde » (Jean 4. 42). L’apôtre Pierre a dit à propos de Jésus : « Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12). L’apôtre Jean a écrit : « le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde » (1 Jean 4. 14). Nous lisons : « nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes » (1 Timothée 4. 10).

Jésus-Christ est mort pour nos péchés (1 Corinthiens 15. 3). Jean a écrit : « non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 2). Quand Jésus est mort sur la croix et qu’Il est ressuscité, Il a payé le prix de notre salut et Il nous a réconciliés avec Dieu.

Nous venons au Salut en nous repentant de nos péchés et en naissant de nouveau par le Saint-Esprit, par le moyen de la foi en Jésus-Christ. Jésus a dit : « Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3. 7). L’apôtre Pierre prêcha : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés » (Actes 3. 19). « JÉSUS-CHRIST EST VENU DANS LE MONDE POUR SAUVER LES PÉCHEURS » (1 Timothée 1. 15).

- UN AVERTISSEMENT DE LA PAROLE DE DIEU :

Il y a des avertissements dans la Parole de Dieu que nous devons écouter et comprendre.

L'épître aux Hébreux dit : « Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne s’en trouve exclu » (Hébreux 4. 1). Jésus a dit : « Prenez garde que vous ne soyez séduits » (Luc 21. 8).

La séduction est un danger à cause du grand séducteur qui est appelé « le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre » (Apocalypse 12. 9). Il peut séduire même par la religion. L’apôtre Paul nous avertit au sujet d’un autre Jésus, d’un autre esprit, d’un autre évangile. Il a écrit : « puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière… ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice » (2 Corinthiens 11. 3-4, 13-15).

La Nouvelle Naissance qui vient par la repentance et la foi dans Christ Jésus change la vie d’une personne. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). La personne qui est vraiment née de nouveau a l’Esprit Saint de Jésus-Christ. « Si quelqu'un n’a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8. 9).

Quand un pécheur pénitent est né de nouveau, il se détournera du péché. L’apôtre Jean a écrit : « Celui qui pèche est du diable… Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché » (1 Jean 3. 8-9). « POURQUOI M'APPELEZ-VOUS SEIGNEUR, SEIGNEUR ! ET NE FAITES-VOUS PAS CE QUE JE DIS ? » (Luc 6. 46).

- DEMEURER SAUVÉ :

La condition pour demeurer sauvé après avoir trouvé le pardon et être né de nouveau est la fidélité. Jésus a dit : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples » (Jean 8. 31). Jésus a aussi enseigné : « Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé » (Matthieu 24. 13). À l’ange de l’église de Smyrne, il dit : « Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2. 10). À l’ange de l’église de Sardes il dit : « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie » (Apocalypse 3. 5). L’apôtre Paul a écrit : « Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle » (1 Corinthiens 4. 2).

Un jugement sévère est rendu contre l’infidélité. Hébreux 10. 26-27 nous dit : « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles ». Une transgression volontaire n’est pas couverte par le sang du Christ sans la repentance qui nous remet en communion avec Lui. L’apôtre Pierre a aussi écrit : « Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné » (2 Pierre 2. 21).

Jésus dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (Matthieu 16. 24). Dieu a promis de garder ceux qui lui sont fidèles et obéissants. « ET MAINTENANT, PETITS ENFANTS, DEMEUREZ EN LUI » (1 Jean 2. 28).

L’Enfer : ce mot fait peur ; on en parle rarement car ce n’est pas un sujet plaisant. Certains prédicateurs de l’Évangile l’évitent car, pensent-ils, il ne faut pas effrayer les auditeurs. C’est vrai que ce n’est pas tant la peur de l’Enfer qui doit nous amener à Christ, mais plutôt l’Amour de Dieu qui veut nous en sauver.

« Si Dieu est bon, comment peut-Il permettre un Enfer où les âmes souffriront éternellement ? ». Voilà la question souvent posée et le raisonnement que l’on adopte pour se convaincre que l’Enfer n’existe pas. Mais la Bible nous en parle et Jésus en a fait souvent mention. Nous ne pouvons donc pas en nier l’existence car Dieu ne peut mentir et sa Parole est la vérité (Nombres 23. 19 ; Jean 17. 17).

Le mot « enfer » n’est pas employé dans la Bible mais il est décrit par différentes expressions :
- « l’étang de feu et de soufre » (Apocalypse 20. 10).
- « les ténèbres du dehors, là où sont les pleurs et les grincements de dents » (Matthieu 8. 12). (Pleurs = regrets de ne pas avoir cru à l’Évangile ;  grincements de dents = colère)
- « le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges » (Matthieu 25. 41)
- « les tourments éternels »  (Matthieu 25. 46)
- « la géhenne, là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas » (Marc 9. 48). La géhenne est le nom d’une vallée près de Jérusalem où l’on brûlait des immondices.

L'Enfer est indescriptible ; aussi la Parole de Dieu emploie des images qui nous donnent une idée des tourments éternels que subiront ceux qui n’auront pas cru à l’Évangile.

Remarquez que l’Enfer a été préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25. 41) et non pour les humains car Dieu ne désire pas la mort du méchant, mais qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive (Ézéchiel 33 . 11). Il veut pas qu’aucun ne périsse, mais que tous viennent à la repentance (2 Pierre 3. 9).

Oui, Dieu est bon, trop bon pour vouloir les hommes et les femmes qu’Il aime dans les tourments éternels. Il est Amour (1 Jean 4. 9 et 16) et "Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16). Mais n’oublions pas que si Dieu est infini dans son Amour, Il est parfait dans tous ses caractères : Il est parfaitement Saint et, par conséquent, ne peut tolérer aucun péché ; "Dieu a les yeux trop purs pour voir le mal (Habakuk 1. 13) et à cause de sa Justice, Il se doit de le punir. Mais à cause de son grand Amour, Dieu a donné son Fils unique et bien-aimé, Jésus qui a volontairement été puni pour nous, supportant, à la croix, le châtiment que nous méritions tous.

Quel sera le sort de celui qui rejette cet Amour divin, l’Amour de son Créateur, en ne recevant pas Jésus comme son Seigneur et Sauveur ? Celui qui refuse un tel don se met sous le Jugement inexorable de Dieu. Refuser un don, c’est mépriser le donateur ; et quand il s’agit du don de Dieu, rien ne peut être plus grave. L’Évangile nous dit que celui qui croit au Fils (de Dieu) a la vie éternelle ; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui (Jean 3. 36), cette Colère qu’il subira en étant rejeté loin de Dieu, dans les tourments éternels en Enfer, avec le diable et ses anges.

Cher(e)s ami(e)s, je le répète, mon but n’est pas de vous effrayer ; vous n’avez pas à craindre l’Enfer si vous êtes sauvé, connaissant Jésus comme votre Sauveur et Seigneur ; mais si vous n’avez pas mis votre confiance en Jésus et que vous êtes donc encore dans vos fautes et vos péchés, la pensée des tourments que subiront les incroyants pendant l’éternité sans fin m’amène, par amour pour vous, à vous supplier de vous mettre en règle avec Dieu maintenant, avant qu’il ne soit trop tard. « Nous vous supplions au nom de Christ : soyez réconcilié avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5. 20).

Pour rassurer les âmes, il a été inventé l’existence d’un purgatoire qui serait un passage provisoire où l’on expierait les fautes commises avant d’être admis au Paradis. La Bible ne parle nulle part de cela, bien au contraire : la parabole du riche et de Lazare énoncée par Jésus montre clairement qu’au moment de la mort, le sort de l’âme est définitivement fixé. (Lire Luc 16. 19 à 31, en particulier le verset 26)

Il n'y a que deux endroits où passer l'éternité : Dans le Paradis éternel avec Jésus ; ou dans l'Enfer éternel avec le diable et ses anges. Où serez-vous donc chers lecteurs et lectrices ?

Aujourd’hui même, reconnaissez votre culpabilité devant Dieu, confessez-Lui votre état de péché et recevez son pardon par la foi en Jésus Christ qui a souffert et est mort pour vous. A la croix Jésus a été abandonné de Dieu pour que quiconque se repent et croit en Jésus ne soit jamais abandonné par Dieu dans l'Enfer éternel.

La veille de sa crucifixion, Jésus dit à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; s’il en était autrement, je vous l’aurais dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 1 à 3).

Telle est l’espérance du croyant en Jésus qui se repose sur les promesses immuables du Seigneur Jésus : être pour toujours avec Lui dans la maison du Père, le Paradis de Dieu où tout est tellement merveilleux que les mots de notre langue humaine ne peuvent le décrire, comme on ne peut décrire les sons à un sourd de naissance ou les couleurs à un aveugle. L’apôtre Paul a été pour un moment enlevé au Paradis (il ne savait pas si ce fut dans le corps ou hors du corps) et il a entendu des choses ineffables qu’il n’est pas permis à l’homme d’exprimer (2 Corinthiens 12. 4). Pour que nous ayons quelque notion de la beauté du Paradis, le livre de l’Apocalypse qui est la révélation de Jésus Christ, le décrit symboliquement en employant des comparaisons à ce qu’il y a de plus rare et de plus précieux sur la terre : pierres précieuses, or pur, jaspe, saphir, calcédoine, émeraude etc... « Dieu essuiera toute larme, et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine… » (Apocalypse 21. 4). Et le plus beau, le plus grand sujet de joie sera de voir Celui qui nous a tant aimés, Jésus que nous ne voyons maintenant que par la foi, « comme au travers d’un verre, de manière obscure, mais alors, nous verrons face à face » (1 Corinthiens 13. 12). Il n'y aura pas de nuit et la sainte Cité (le paradis) n'aura pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer car la Gloire de Dieu l'illumine et Jésus est la lampe (Apocalypse 21. 23). Nous verrons sa face adorable, ses mains et ses pieds percés, marques ineffaçables de son Amour pour nous, et l’éternité ne sera pas trop longue pour chanter notre reconnaissance et ses louanges.

Heureux bientôt, dans un monde nouveau,
Nous chanterons les gloires de l’Agneau ;
Là plus de deuil, plus de cris, plus de larmes,
Plus de péché dans ce lieu plein de charmes ;
Avec Jésus, joyeux, toujours joyeux,
Dans son Amour, nous serons bienheureux !

Chers lecteurs, chères lectrices, possédez-vous cette espérance ? Si oui, nous nous réjouissons avec vous. Si non, nous vous invitons encore à mettre votre confiance en Jésus dès maintenant, car le temps presse. « Dans la maison de mon Père, a dit Jésus, il y a de nombreuses demeures … et je vais vous préparer une place… » (Jean 14. 2). Cette place a été préparée à la croix où Il a accompli l’œuvre qui nous ouvre l’accès au Paradis. « Venez donc, car tout est déjà prêt ! » (Luc 14. 17). Mais vous, êtes-vous prêt(e) ? « Je reviendrai » a dit Jésus, et sa Parole, la Bible se termine par ces mots : « Oui, je viens bientôt » (Apocalypse 22. 7, 12 et 20).

Le Retour de Christ pour enlever ses rachetés et les introduire dans son Ciel est un grand sujet de joie pour le croyant. Mais pour ceux qui resteront sur la terre parce qu’ils n’auront pas cru au Fils de Dieu, ce sera l’attente terrible du Jugement.

Ah ! Diront certains, voilà presque deux mille ans que Jésus a dit : « Je viens bientôt » et rien n’a changé depuis…

La Bible prédit « qu’aux derniers jours, viendront des moqueurs disant : "Où est la promesse de sa venue ? Car depuis que les pères se sont endormis, tout demeure dans le même état…", mais n’oubliez pas ceci, bien-aimés, c’est qu’un jour est devant le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas en ce qui concerne sa promesse… mais il est patient envers vous, ne voulant qu’aucun ne périsse, mais que tous viennent à la repentance. Or le jour du Seigneur viendra comme un voleur… » (2 Pierre 3. 3 à 10).

Oui, Jésus revient ! Quand ? Nous ne le savons pas. Et si c’était aujourd’hui ? Êtes-vous prêt(e) ?

Oh ! quel beau jour où, devant ta face,
Tous tes rachetés apparaîtront
En célébrant ta gloire ta grâce !
De leurs chants les cieux retentiront.

Nombreux comme le sable des plages !
Oh ! que ce sera beau lorsque nous irons là-haut,
Aussi nombreux que le sable des plages !

Qu’est-ce que la crainte, appelée aussi la peur ?
La crainte, c’est un ennemi sournois qui envahit les êtres humains de tout âge et de tout milieu de vie. C’est subtil et dévastateur, empoisonnant nos pensées, enlevant notre paix intérieure et écrasant notre zèle pour la vie. Ça nous rend nerveux, inconfortables, alarmés, troublés, bouleversés et découragés. Quels sentiments déplaisants et indésirables !
Nous craignons les conflits et les changements, les échecs et les frustrations. Certaines personnes craignent la maladie et la souffrance. D’autres craignent que le mal touche leurs bien-aimés. D’autres craignent les autres et leurs opinions. D’autres craignent la noirceur ou la solitude. Plusieurs ont la crainte de mourir et de faire face à l’inconnu. Ils n’ont pas seulement la crainte de mourir, mais aussi celle de vivre. Même parmi les chrétiens, il y a ceux qui craignent que leur salut ne soit pas assuré ou que Dieu n’ait pas pardonné leurs péchés.
La crainte entre dans nos pensées si lentement et silencieusement que nous ne nous rendons presque pas compte que nous devenons victimes de ses influences dommageables. Même un peu de crainte, comme une goutte de teinture dans un verre d’eau, décolore tout. Quand ce mince filet de crainte n’est pas arrêté, il fait que d’autres pensées sont déviées.
La vie est complexe, le monde est violent, mais les troubles externes ne doivent pas perturber notre paix intérieure. C’est à la crainte intérieure que nous devons nous adresser. La crainte entre quand notre besoin le plus important n’a pas été satisfait. Nos âmes, faites à l’image de Dieu, crient à Dieu. Quand nous sommes éloignés de Dieu notre Créateur, nous pouvons nous attendre à être remplis de phobies, de complexes et de craintes.
Satan prend avantage de nos craintes. À chaque opportunité, il les intensifie et les fait paraître encore plus vraies et logiques. Notre chemin devient de plus en plus sombre et le fardeau de notre cœur devient de plus en plus pesant, jusqu’à ce que nous perdions toute espérance de délivrance.
Satan travaille dans la noirceur. Il ne peut pas travailler dans la lumière parce que « Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres » (1 Jean 1. 5). Satan connaît nos faiblesses et il nous présente des pensées et des craintes. Il cherche à détruire la vérité et à nous confondre avec le mensonge. Si nous gardons ces choses cachées dans nos cœurs et nos pensées, Satan continuera son méchant travail de découragement et de crainte. Mais Satan est vaincu et sa puissance contre nous est anéantie si nous l’exposons à la lumière de Dieu.

La crainte du futur :
L’inconnu mystérieux du futur rend certaines personnes craintives. Chaque matin, ils se réveillent à un jour imprévisible. Ils font face à des questionnements troublants pendant que leurs pensées courent vers des chemins noirs de craintes imaginaires. Pourtant, Jésus le Sauveur du monde nous dit : « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces » (Philippiens 4. 6). En confiant l’avenir aux mains du seul vrai Dieu qui s'est révélé à nous en son Fils Jésus, nous pouvons Lui remettre le fardeau de l’inconnu.
Beaucoup ont peur du futur parce qu’ils manquent de direction dans leurs vies. Ne sachant pas où ils vont, ils ont un sens de mauvais présage. Dieu sait ce qui arrivera et lorsqu’ils laisseront le seul vrai Dieu les diriger, leur vie ne sera plus un voyage sans but, mais plutôt un chemin vers la maison.
Dieu a promis d’être fidèle envers ceux qui Lui font confiance même s’ils font face à un futur inconnu. Est-ce que vous croyez cela ? Quelle que soit la force de la tempête, la noirceur de la nuit ou la hauteur de la montagne, Dieu vous accompagnera toujours.

La crainte de l’échec :
Nous avons un désir d’accomplissement, mais nous craignons d’échouer, d’échouer à nous-mêmes, d’échouer à notre famille, d’échouer notre vie. Nous craignons de faire de mauvais choix et d’accomplir un mauvais plan.
Dieu a commandé à Josué : « Ne t’ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras » (Josué 1. 9). Quand nous remettons nos vies sous la direction de Dieu notre Maître, les manquements passés ne sont pas le but final ; ils peuvent être les pierres angulaires du succès futur.

La crainte de souffrir :
Nous craignons tous la pensée d’une douleur physique, la douleur de la critique, les douleurs de la solitude et de la tristesse. Dieu ne nous préservera pas de toute souffrance, mais il pourvoira la grâce pour la supporter. Il a promis la paix et l’assurance au milieu de nos problèmes. « Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C’est pourquoi nous sommes sans crainte » (Psaumes 46. 2, 3). Si nous aimons le Seigneur Jésus, Il utilisera la souffrance pour notre bien. La souffrance donne l’occasion de connaître sa présence et sa puissance qui nous soutient. Elle apporte aussi une profondeur de caractère et un cœur compréhensif. La souffrance peut nous construire ou nous détruire. Quel sera alors votre choix ?

La crainte de la mort :
La crainte de la mort est très commune parmi les êtres humains. Dire adieu est une chose très pénible.
Jésus est venu pour nous délivrer de la crainte de la mort (Hébreux 2. 14, 15). C’est pour cela que Jésus est mort et ressuscité et c’est pour cela qu’Il nous a promis : « car je vis, et vous vivrez aussi » (Jean 14. 19). Avec Jésus, la mort n’est pas une porte vers le néant, mais un chemin glorieux à une nouvelle vie éternelle. « Que votre cœur ne se trouble point . . . Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père . . . Je vais vous préparer une place » (Jean 14. 1, 2). Ce sera une place préparée pour un peuple préparé.

Voilà la clé pour nous pour être délivrés de la peur :
Nous devons apprendre à bien connaître notre Père céleste. À mesure que nous vivons une relation vivante et personnelle avec Dieu, nous Lui remettons complètement le sort de notre vie, plaçant notre main en sécurité dans la sienne. Nous Lui parlons humblement des questions qui tourmentent nos pensées et de ces tristesses qui nous désespéreraient souvent. À mesure que nous cherchons à être libérés de la crainte et que nous plaçons notre confiance en Dieu, son Esprit Saint nous parle par un murmure doux et léger. À mesure que nous regardons vers Dieu et non à nos craintes, la tempête se calme. Dieu peut alors répondre à nos questions perplexes, remplacer nos doutes par la confiance et prendre notre main avec réconfort dans la sienne. Nous pouvons, par sa grâce, vaincre les effets paralysants de la crainte.

Êtes-vous prêts ? Vous êtes-vous repentis de votre vie de péchés ? La repentance apporte un regret des péchés passés et un éloignement de la vielle vie. Quand a été la dernière fois que vous vous êtes approchés du Seigneur par la prière et que vous Lui avez remis vos soucis, vos inquiétudes et vos craintes ? Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). Quelle invitation ! Quelle promesse !
Venez, avec confiance, en prière, avec espérance et vous aurez la tranquillité d’esprit. Venez, vous connaîtrez les joies douces d’une vie paisible. Dieu vous invite à faire confiance à son Fils Jésus-Christ et à être libérés de la crainte sous toutes ses formes. Venez !

Jésus-Christ, le Fils de Dieu et le Messie, est venu dans ce monde pour sauver parfaitement les êtres humains tous perdus dans leurs péchés et méritant la mort éternelle. Et alors que Jésus étaient dans ce monde, le monde ne reconnurent Jésus ni étant le Fils de Dieu, ni étant le Messie. Et parce que la seule présence du Seigneur Jésus-Christ mettait en évidence leurs œuvres mauvaises, les êtres humains ne l'ont pas reçu non plus ; au contraire, ils l'ont mis à mort sur la croix comme un malfaiteur. Non seulement ils rejetèrent Celui qui, par Amour, était venu du Ciel pour les sauver de tous leurs péchés, mais ils le clouèrent sur une croix après l'avoir couvert d'outrages et de coups de fouet.

Le Seigneur Jésus-Christ, Celui dont la puissance est infinie, qui avait accompli tant de miracles, n'aurait-Il pas pu se défendre et anéantir ceux qui mettaient la main sur Lui ? Certainement ! Mais Jésus s'est offert volontairement à l'horrible supplice de la croix, parce qu'Il savait qu'Il allait subir pour nous, là sur la croix, le Jugement divin de tous nos péchés qu'Il porta volontairement sur Lui. Ainsi Dieu pourrait pardonner au coupable repentant et faire de Lui son enfant. Jésus-Christ est venu au milieu de son peuple qui ne l'a pas reçu et qui l'a crucifié. "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à tous ceux qui croient en son nom, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1 : 12), avec toutes les conséquences de cette relation : les soins gratuitement assurés, l'éducation, la vie éternelle, l'héritage...

De même qu'un nouveau-né est inscrit de plein droit à l'état civil de sa ville natale, la nouvelle relation, qui unit le vrai croyant en Jésus à son Père céleste, est enregistrée au Ciel dans le "Livre de vie". Sommes-nous chacun sûr que notre nom se trouve inscrit dans le "Livre de vie" ?

LIRE Luc 7. 36-50

Ta foi t’a sauvée. Va en paix !

Dans l’esprit de ces gens-là, cette femme ne pouvait pas avoir accès au salut car son péché d'adultère était trop grand. Dans le monde, quand tu as pratique l'adultère, cela te reste à vie, quand tu fais des films impurs, cela te reste à vie. Tu peux devenir directeur d’agence, ou ingénieur, cela te poursuit.

Mais la vérité que nous prêchons aujourd’hui c’est que Jésus a pris tout cela à la croix. Jésus a pris tous nos péchés, tous les péchés des humains sans exception.

Pourquoi cette femme ne devait-elle pas être sauvée ? Puisque quelqu’un allait prendre ses péchés à la croix. Les gens perdent la notion du salut gratuit. En fonction des agissements plus ou moins graves des humains, ils présupposent le salut ou pas. Quand ils sont devant une personne gentille, qui a une certaine bonté humaine, ils supposent qu’elle est plus près du salut qu’un méchant qui ne pense qu’à faire le mal. Ils vont porter leur attention sur celle qui semble plus ou moins chrétienne sans l’être. C’est une grave erreur, cela revient à hiérarchiser la puissance du Salut. Il n’y a pas de hiérarchie dans le Salut qui est la Bonne Nouvelle que nous annonçons aujourd’hui. Le plus vil des pécheurs peut-être sauvé par Jésus-Christ qui a pris tous les péchés à la croix.
Jésus sauve tout être humain qui se tourne véritablement vers Lui

Jésus peut sauver quelqu’un qui est dans le couloir de la mort. Il peut sauver et pardonner à un condamné à mort pour quinze meurtres, vingt meurtres. Seulement, Jésus veut que chacun se repente de tous ses péchés et qu'il s'en détourne. Connaissez-vous l’histoire de Sam, ce meurtrier condamné à la prison à perpétuité, aux États-Unis ? Jésus l’a sauvé et il prêche maintenant la parole en prison. L’Amour du Seigneur Jésus le remplit. Jésus peut sauver n’importe qui. Cet homme faisait de la magie. Il tuait sous l’emprise des esprits démoniaques. Mais, à la croix, Jésus avait pris aussi ses péchés. Et parce qu'il s'est repenti des ses péchés et a cru en Jésus, Jésus l'a sauvé.

C’est la message d’aujourd’hui : il n’y a pas de hiérarchie puisque c’est gratuit pour tous. Jésus offre le Salut à tous ceux qui veulent bien le recevoir. Dans notre tête, nous avons une habitude : mettre des rangs, des priorités dans les choses, un prix à chaque chose. Nous avons du mal à concevoir un salut identique pour tous. Voilà la vérité de l’Évangile. Les pharisiens voient la prostituée entrer, ils pensaient certainement : Nous sommes avec un homme saint, un homme pur, Jésus. Que vient-elle faire ici ? Jésus a dit : Je ne suis pas venu pour les bien-portants, je suis venu pour les malades (Marc 2. 17b).

La gratuité du salut

Jésus est mort à la croix pour nos péchés. Pourquoi hésiter ? Nous n’avons pas à hésiter. Cette femme adultère a pensé : C’est l’occasion ou jamais pour que je sois pardonnée et que je commence une nouvelle vie. C’est l’occasion ou jamais pour que j’aille au ciel, pour que je sois à nouveau dans la joie, pour que je sois une nouvelle personne. Elle est venue, elle a bravé toutes les personnes qui étaient là parce qu’elle savait que Jésus allait lui pardonner ses péchés. Elle a pris son courage à deux mains, elle est entrée dans cette salle remplie d’hommes orgueilleux, qui se croyaient purs. Mais elle savait que dans cet endroit, il y avait l’Homme Saint du monde, l’Homme le meilleur, le Prince de la vie, l’Agneau de Dieu. Elle s’est dit : C’est mon jour de salut aujourd’hui. Puisque le salut est gratuit, elle en a profité

Toi qui traînes. Elle, elle est entrée et s’est dit : Lui, il ne me demande pas de payer quelque chose. Jésus ne lui demande rien, elle vient saisir gratuitement le salut.

Pourquoi a-t-il fallu que le Seigneur Jésus-Christ vienne sur la terre, qu’Il meure sur une croix et qu’Il ressuscite le troisième jour ?

Jésus-Christ est venu sur terre pour donner Sa vie en rançon, selon Marc 10. 45 : « car le fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup ».
Pour nous enfants de Dieu, Jésus-Christ est Celui qui « efface » tous nos péchés, Il est la victime expiatoire qui nous libère de la condamnation. Jésus est venu sur la terre pour accomplir cette œuvre de rédemption à la croix. Lui (Jésus) qui est Saint et Innocent a payé notre dette pour nous, mais Il l’a payée d’une mort totale : physique et spirituelle. Sur la croix, Jésus a crié : « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27. 46 ; Marc 15. 34). Oui, durant ses trois dernières heures sur la croix, Jésus a été séparé de Dieu Son Père pour nous sauver parfaitement en subissant entièrement dans son Esprit les horreurs de l'Enfer, c'est-à-dire de la séparation éternelle d'avec Dieu que nous mêmes aurions dû subir à cause de nos péchés. Oui, Jésus a terriblement souffert pour nous sur la croix.

La mort de Jésus le Fils de Dieu a été investie d’une valeur infinie. C’est ainsi que Dieu a résolu le problème de notre humanité déréglée et condamnée par sa révolte contre l’autorité divine. Dieu a choisi, non de nous détruire, mais de continuer à nous aimer en trouvant la solution parfaite : Dieu Lui-même s'est fait homme en son Fils Jésus-Christ pour venir vivre dans ce monde, nous révéler qui Il est, et ainsi, nous dévoiler Son caractère, Sa pensée et Son plan de Salut pour nous.
Dieu s’est servi de l'état d’humanité de son Fils Jésus-Christ pour connaître la mort, non pas en tant que Dieu, mais en tant qu'être humain Saint (sans péché) ; et cela pour tous les êtres humains pécheurs que nous sommes. Ainsi, sur la croix, Dieu le Père a châtié pour nous son Fils Jésus-Christ pour que nous soyons parfaitement sauvés des conséquences éternelles de nos péchés. Ce fut un déchirement absolu, la mort atroce de la crucifixion, image de Ses souffrances devant la perdition de Ses créatures qui ont péché et que Dieu veut sauver.
Oui Dieu, par la croix de son Fils Jésus, nous ouvre infiniment Son cœur. Il nous montre Son amour illimité pour le pécheur, et en même temps, Sa haine pour le péché. Dieu nous montre personnellement Son parfait amour pour nous ; quelle est alors notre réponse à ce merveilleux Don de Dieu ?

Et puis - événement formidable -, Jésus-Christ est ressuscité. Après sa résurrection, Jésus se présenta à une variété de personnes et en différentes circonstances. Les témoins n’avaient pas tous le même tempérament. Il y a eu des hommes et aussi des femmes qui l’ont vu. Il s’est présenté à des individus et des groupes. .
La résurrection est la réponse à notre problème le plus effrayant : la mort à laquelle nous sommes tous confrontés. La résurrection est bien réel, elle est dans la pensée de Dieu pour nous, les êtres humains. D’ailleurs, Jésus l’a promise dans Jean 6. 40 : « La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour ».

En attendant le Retour de Jésus, la résurrection et le temps où il n’y aura plus de larmes (Apocalypse 21. 3-4), que chaque être humain ouvre donc son cœur à la Parole de Dieu en se laissant imprégner par l’Esprit Saint de Jésus-Christ, pour renaître à la vie nouvelle et éternelle que nous annonce l’Évangile. « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3. 3).
Si Dieu peut dès maintenant ressusciter notre esprit, notre âme, à plus forte raison Il le peut de nos corps.
Cherchons et acceptons la vérité ultime qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ notre Sauveur. Il est le Fils de Dieu mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. Pour nous enfants de Dieu, Jésus est notre Avocat pour nous auprès du Père, et un jour Il reviendra nous prendre avec Lui et nous serons éternellement avec Lui dans sa Gloire…

Comment voir la profondeur de notre foi, c’est lorsque nous sommes prêts à parler de Jésus. Parler de Jésus, c’est de confesser que nous croyons Dieu. Jésus a dit : "Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges" (Luc 9. 26).

Savez-vous ce que la Bible dit sur la « parole de foi » ? "Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé ! nous aussi nous croyons, et c’est pour cela que nous parlons" (2 Corinthiens 4. 13).
Cela a premièrement rapport à ce que nous prêchons dans l’évangélisation. "Que dit-elle donc ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 8-9).

Les apôtres ont été envoyés par Jésus parler de ce qu’ils avaient vu et ce qu’ils croyaient. Au départ les apôtres n’avaient qu’une vision du peuple juif à évangéliser. Jésus avait dit : "Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël" (Matthieu 15. 24).
Après sa résurrection, Jésus a agrandi le territoire à atteindre : "Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre" (Actes 1. 8).

Pierre avait reçu une prophétie par Jésus qu’il ouvrirait la porte du salut aux nations par la réception du Saint-Esprit. "Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux" (Matthieu 16. 19).
À la Pentecôte pour les juifs, Pierre a ouvert la porte aux Juifs. "Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2. 38).
Ensuite Pierre a ouvert la porte aux Samaritains : "Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit" (Actes 8. 14-17).
Ensuite Pierre a ouvert la porte aux païens : Corneille et sa famille et ses amis. "Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole" (Actes 10. 44).
Les apôtres ont réalisé par après que Pierre avait été choisi pour ouvrir les portes. "Après leur arrivée, ils convoquèrent l’Église, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi" (Actes 14. 27).

Autant que Dieu soit Souverain pour le Salut des âmes, Il a quand même remis à ses disciples les clés du royaume de Dieu. Maintenant c’est à notre tour, lorsque nous répandons la Bonne Nouvelle, nous ouvrons la porte du Salut à tous ceux que nous en parlons. Avec le partage de ce que nous savons, nous les dirigeons vers la porte du Ciel qui est Jésus. Lorsque nous les rencontrons, nous devons prier pour les gens en prêchant la Bonne Nouvelle. "Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. 8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" (Matthieu 10. 7-8).

QUELS SONT LES MEILLEURS ENDROITS POUR PARLER DU SEIGNEUR ? Prenons encore l’exemple des apôtres.

— Dans le temple et dans les maisons.
Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. (Actes 5. 42).
— Dans les synagogues.
Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il parla librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de Dieu, s’efforçant de persuader ceux qui l’écoutaient. (Actes 19. 8).
— Publiquement et dans les maisons.
"Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ" (Actes 20. 20-21).
— Chemin faisant…
"Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu" (Actes 20. 25).
- Et même dans son logis.
"Ils lui fixèrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Paul leur annonça le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en cherchant, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L’entretien dura depuis le matin jusqu’au soir" (Actes 28. 23).

Dans la fin des Actes des apôtres, on voit comment Paul a poursuivi son ministère ?
"Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu’il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir, prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, en toute liberté et sans obstacle" (Actes 28. 30-31).