Fondement, étendue et caractère du pardon de Dieu

10 Novembre 2023 Publié dans #Pardon des péchés

Il est de la plus grande importance pour l’âme humaine de connaître les bases sur lesquelles reposent le salut et le pardon que Dieu accorde aux pécheurs qui se repentent de leurs péchés et qui ont la foi véritable en Jésus-Christ en croyant en Lui. Quel est le "fondement" de ce pardon ? quelle est son "étendue" ? quel est son "caractère" ? En tant qu'enfants de Dieu et durant notre vie sur la terre, il est impossible que notre conscience divinement exercée jouisse d’un vrai et complet repos si elle n’est pas au clair sur ces trois questions citées plus haut.

1 - Le fondement du pardon :
Une âme peut avoir des pensées vagues sur la bonté de Dieu, sur sa disposition à recevoir des pécheurs et à leur pardonner, sur sa répugnance à exercer le jugement, sur sa disposition à user de miséricorde. Tout cela peut être connu ; mais il faut être convaincu que Dieu est juste en justifiant le pécheur et qu’Il est en même temps "Juge "et "Sauveur". Il faut que l’âme humaine comprenne comment Dieu a été glorifié en ce qui concerne la question du péché ; il doit aussi comprendre que tous les attributs de Dieu : sa justice, sa grâce, son amour, sa miséricorde ont été mis en parfaite harmonie sur la croix de Jésus. Tant qu’une âme humaine ne l’a pas saisi, elle demeure étrangère à la paix de Dieu, cette paix qui « dépasse toute intelligence » (Philippiens 4. 7).
Une conscience humaine, dans laquelle la lumière divine a fait pénétrer la vérité, sent et réalise que le péché ne peut jamais être supporté dans la présence de Dieu et que, là où il se trouve, il doit y avoir inexorablement le jugement du "Dieu" qui hait le mal.
Le bénéfice du pardon de Dieu est que la Justice de Dieu doit être satisfaite, la conscience du croyant en Jésus purifiée et Satan, notre accusateur, réduit au silence.
Comment tout cela peut-il se réaliser ? Par la croix de Jésus ! La précieuse expiation de Christ aplanit toutes ces difficultés et établit un terrain sur lequel le Dieu juste et le pécheur justifié peuvent avoir une douce et complète communion. Par cette expiation, le péché est condamné, la justice est satisfaite et la loi magnifiée, le pécheur qui croit en Jésus est sauvé, l’adversaire est confondu.
Quelle glorieuse réponse à la question : Comment Dieu peut-il être juste tout en justifiant le pécheur ? Il a réglé la question du péché à la croix sur laquelle « Jésus, qui n’a pas connu le péché, a été fait péché pour nous » (2 Corinthiens 5. 21). Il a été notre Substitut.

2 - L’étendue du pardon :
Beaucoup d’âmes humaines sont anxieuses au sujet de l’étendue du pardon de Dieu ; elles ne réalisent pas sa plénitude ; elles ne saisissent pas la complète délivrance de leurs péchés passés, présents et futurs. Elles sont troublées à la pensée que leurs péchés journaliers commis après leur conversion subsistent. Comment pourrait-il en être ainsi ? Dans la mort de Christ, dans son sacrifice, dans l’expiation, il y a provision pour le plein pardon de tous leurs péchés. Il est vrai toutefois que le croyant en Jésus qui commet un péché doit le confesser à Dieu son Père ; mais que dit l’apôtre à celui qui le confesse ? Dieu est « "fidèle "et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). La question du péché n’existe plus pour le croyant en Jésus ; elle a été réglée entre Dieu et Jésus Christ, notre Substitut, qui est maintenant notre Avocat à la droite de Dieu.
Tous les péchés du croyant sauvé par Jésus ont été expiés à la croix ; puisque si un seul subsistait, il ne serait pas sauvé. Car il est impossible qu’une âme non sanctifié par le sang de Jésus franchisse l’entrée du sanctuaire Céleste.
En ne croyant pas que tous nos péchés ont été expiés par le sacrifice de Christ sur la croix, ni confession, ni prières, ni jeûne, ni tout autre moyen ne pourront les expier. Mais comment concevoir que nos péchés futurs aient pu être expiés et portés par Christ sur la croix ? La difficulté pour nous, au sujet des péchés futurs, vient de ce que nous considérons la croix à notre point de vue et non à celui de Dieu — de la terre et non pas du ciel. La Parole ne parle jamais de péchés futurs. Le "passé, le présent", le "futur "sont une conception humaine et terrestre ; pour Dieu tout est présent. La foi du croyant, en regardant à Christ, peut dire à tout moment et dans toutes les occasions avec évidence et décision, sans réserve ni la moindre hésitation : « Tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos » (Ésaïe 38. 17c). Cette déclaration correspond à celle de Dieu : « Je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités » (Ésaïe 43. 25b). « L’Éternel a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe . 53. 6b).

3 - Le caractère du pardon :
Le caractère du pardon de Dieu est revêtu de son propre caractère. Il est Amour. Son Fils Jésus est venu pour manifester cet Amour et le déployer envers nous par ses actes et par ses paroles. La Grâce de Dieu et son Amour pour l’être humain qui se repent sont infinis et plus réels, plus étendus et plus profonds que ce que le cœur humain peut concevoir et désirer.
Puisque la Bible parle sans cesse du pardon, il est intéressant de voir comment elle en parle et même avec quels mots elle le fait. En hébreu, pardonner se dit aussi avec le verbe effacer. En pardonnant, Dieu efface la liste des fautes que nous avons commises.
Le psalmiste insiste : le pardon de Dieu est une force vivifiante, revivifiante ; une force qui évoque la résurrection, une force qui remet sur pied, qui remet en route. Le pardon de Dieu permet de reprendre de la hauteur lorsque l’on se sent écrasé. C’est ainsi que tout en nous est renouvelé, rafraîchi.
“Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant Il éloigne de nous nos transgressions.” (Psaumes 103. 12). Dieu pardonne et éloigne de nous le fardeau de nos fautes, autant que le levant du soleil est éloigné du lieu où il se couche. Sans Son pardon, nous sommes morts spirituellement. Avec Son pardon, nous sortons de la mort, et nous pouvons aller de l’avant. Bien que nous pouvons nous rappeler de notre passé, le pardon de Dieu veut que nous fixons notre regard vers l'avenir merveilleux que Dieu nous réserve. Le pardon nous permet d’aller de l’avant malgré le fardeau de nos fautes.
“Si nous prétendons n'être coupables d’aucun péché, nous vivons dans l’illusion, et la vérité n’habite pas en nous. Si nous reconnaissons nos péchés, Il est fidèle et juste et, par conséquent, Il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout le mal que nous avons commis” (1 Jean 1. 8-9).
Le pardon de Dieu nous permet de vivre, malgré nos limites et nos manquements. Le croyant pardonné en Jésus promet de renoncer à tout comportement qui l’entraînerait dans de nouvelles erreurs. Il peut alors méditer cette promesse du livre des Proverbes : “Qui confesse ses fautes et y renonce obtiendra miséricorde” (Proverbes 28. 13).
Dieu nous a déjà pardonné et parce qu’Il nous aime. Prendre conscience du pardon de Dieu dont nous sommes bénéficiaires doit nous conduire à la plus profonde reconnaissance et à la plus grande gratitude. Et cela doit aussi nous pousser à offrir, à notre tour, le pardon autour de nous !
Cher lecteur ! Allons toujours à Dieu. Il est là, près de nous ; Il attend les bras ouverts, ne nous demandant rien que de croire et de placer notre confiance en Lui en toutes circonstances.