divers

Il est de coutume en Israël, avant de répondre à une question posée, d'en poser une autre. On trouve cela dans les Évangiles : au sujet du baptême de Jean-Baptiste (Matthieu 21. 23-27) ou au sujet de l'impôt à César (Matthieu 22. 15-22) par exemple.

Ainsi, Il est donc nécessaire d’en poser une autre : Qu'est-ce qu'un véritable chrétien ?
C'est un être humain qui est né de nouveau (ou : d'en haut). Cette nouvelle naissance s'est produite parce que cet être humain s'est repenti de ses péchés, a cru en Jésus crucifié et ressuscité, et s'est converti (ou : s'est tourné vers Dieu). Il est donc passé de la mort à la vie et a été transféré dans le Royaume du Fils bien-aimé de Dieu. Le Saint-Esprit rend témoignage à son esprit qu'il est enfant de Dieu.

Il n'est pas question ici de religion, d’appartenance à une église, à un mouvement, ou à une dénomination. C'est une affaire entre Dieu et l'être humain sauvé ;  c'est une question de relation avec Dieu par Jésus-Christ le Sauveur.
Cet être humain, selon les critères exposés ci-dessus, est désormais revêtue du vêtement de justice, sa vie est cachée avec Christ en Dieu. Il est au bénéfice du sang de Jésus et de sa fidèle intercession dans le sanctuaire céleste. Il marche en nouveauté de vie et porte des fruits.
Il est (globalement) fidèle. S'il lui arrive de pécher, elle fait appel à Jésus, son divin Avocat, pour recevoir pardon, relèvement, restauration...

Posons donc la question de la manière suivante : CETTE  PERSONNE-LÀ  peut-elle perdre son salut. ?

Laissons parler les Écritures. Jésus a dit (au sujet de ses brebis) : "Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père" (Jean 10. 28-29).
"Il n'y a donc plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus" (Romains 8. 1a). Rien ne pourra nous séparer de l'Amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ (Romains 8. 38). Les promesses de Dieu sont certaines ; et la promesse qu'il nous a faite c'est la vie éternelle.
Bien entendu, il y a la notion de persévérance : j'ai gardé la foi, dit Paul. Dieu ne nous sauve pas indépendamment de notre foi, mais par son moyen.

Les deux textes de l'épître aux Hébreux 6. 4-6 et 10. 26-29 sont à replacer dans leur contexte : ces paroles s'adressaient à l'origine à des Hébreux qui revenaient aux sacrifices du temple et ainsi foulaient aux pieds le sang de Jésus.

2 Pierre 2. 20-22 est aussi a replacer dans son contexte : il est question des faux-prophètes et des faux docteurs, et de ceux qui les ont suivis. Les chrétiens qui sont tombés peuvent revenir à Dieu, toujours prêt à pardonner.

Si une personne ne remplit pas les critères qui caractérisent un véritable chrétien, la question n'est même pas de savoir si elle peut perdre son salut car elle n'a probablement jamais été sauvée : on ne peut perdre ce qu'on ne possède pas.
Dans nos églises évangéliques il y a des chrétiens de nom, ayant l''apparence de la piété et de véritables enfants de Dieu : l'ivraie dans le bon grain (voir 1 Jean 2. 19).
Ce n'est pas le baptême d'eau en lui-même qui sauve, c'est le baptême de la régénération  (ou. nouvelle naissance). Le Seigneur Jésus connaît ceux qui Lui appartiennent !

LIRE JEAN 9

La vraie question :

L'homme qui était aveugle dit : « Je sais une chose : J’étais aveugle » (Jean 9. 25). Sans Jésus, il serait resté aveugle toute sa vie. Il l’était depuis sa naissance. Pensez à sa souffrance. Il devait se dire : Sans Jésus, ma vie aurait continué dans les galères, dans la misère. Aveugle de naissance, il était condamné à mendier toute sa vie. Sans le Seigneur Jésus, c’en était fini pour lui. S’il n’avait pas accepté l'intervention de Jésus, sa vie n’aurait pas changé.

Que chacun regarde en lui-même pour se poser la question : « Sans Jésus, où serais-je ? ». L’aveugle-né serait où ? Il en est tellement conscient qu’il prend la défense du Nom de Jésus. Les gens qui ne défendent pas le Nom du Fils de Dieu, ne se sont pas posé cette question.

Enfants de Dieu, si nous réalisons où nous serions sans Jésus notre Sauveur, cela change tout. Car sans Jésus, l’être humain n’est rien. Dites moi : Où serions-nous ?

Nous voyons la transformation de cet homme qui était aveugle. Imaginons ce que représente la cécité : celui qui en est atteint ne voit pas, souvent il mendie, on doit lui amener toujours de la nourriture, faire les choses pour lui. Il dépend entièrement des autres. Certains, se trouvent dans des difficultés semblables. C’était aussi notre cas lorsque nous ne connaissions pas le Seigneur Jésus.

Lire le Psaume 124 qui nous parle du fait que sans Dieu ce serait fini pour nous.

Notre situation :

Ce psaume nous dit que Dieu a préparé notre Salut, notre rencontre avec Lui. Sans Dieu, nous serions détruits depuis longtemps à cause des forces des ténèbres, des nombreux démons qui nous entourent et ne cherchent qu’à nous détruire.

Nous en voyons des exemples autour de nous : Certains habités par la colère risquent de tuer ou de se faire tuer. D’autres sont possédés par la drogue, deviennent des "serpillères" vivantes. Sans Dieu nous vivrions ces choses. Non seulement le Seigneur Jésus nous a préservés de cela, mais Il a aussi préparé le jour de notre rencontre avec Lui.

La question est donc : Quand Dieu intervient dans ta vie, L'abandonnes-tu par la suite ? Te rends-tu compte de ce que tu es réellement devenu ? Sans Dieu, que serais-tu aujourd’hui ? Que chacun examine sa situation.

Dieu est maître des circonstances :

Dieu connaissait cet aveugle. On demande à Jésus si son état est la conséquence de ses péchés ou des péchés de ses parents. Jésus répond : Ni l’un, ni l’autre ! C’est afin que la gloire de Dieu se manifeste dans sa vie !

Cela signifie que chacun d’entre nous sur terre est dans le plan de Dieu. Le Seigneur Dieu a laissé faire le passé difficile, car Il voulait un jour intervenir et que chacun de nous reconnaisse que c'est Dieu qui intervient. C’est la raison pour laquelle Dieu a laissé faire les choses, pour que nous comprenions que, dès le départ, Il maîtrise les circonstances. Il nous garde jusqu’à ce qu’Il nous rencontre.

C’est pourquoi, personne d'entre nous ne doit Le négliger, car sans Dieu, nous risquerons de finir très mal. Nous ressemblions tous à cet aveugle, nous vivions selon notre logique, selon le monde. Notre souffrance était réelle, mais engourdie et calmée par les plaisirs du monde qui nous donnaient une fausse joie de courte durée. Nous n’étions pas bien au fond de nous. Mais Dieu a laissé faire afin que nous réalisions notre malheur et que nous venions à Lui.

Dieu nous cherche :

Cet aveugle a-t-il cherché Jésus ? Non ! C’est le Seigneur Jésus qui est venu à lui. C’est la preuve que Dieu nous cherche et va nous trouver. Le problème est de se saisir de Lui quand Il nous trouve. Sans Jésus, notre vie est perdue ! Réalisons cela en utilisant l’exemple de cet aveugle. Imaginons que cet homme n’ait pas rencontré Jésus, qui allait lui rendre la vue ? Lui-même dit aux gens qui l'interrogeait : Avez-vous déjà vu quelqu’un rendre la vue à un aveugle-né ? Si cet homme le fait c’est qu’Il vient de Dieu ! Je viens de rencontrer Dieu.

La rencontre :

Dans Jean 9. 35-39, cet homme n’a pas seulement recouvré la vue, il a aussi rencontré le Fils Dieu pour une transformation totale et définitive de sa vie. Qu’était sa vie sans Jésus ? Jésus l’a cherché, l’a rencontré. Et toi, où en es-tu ?
C’est la même chose pour nous tous. Jésus dit dans Jean 15. 16 : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis ». Dieu Lui-même organise sa rencontre avec nous. Depuis avant notre naissance, Dieu nous connaissait et a préparé le moyen de nous rencontrer. Il a voulu que nous vivions un temps sans Lui afin de nous faire comprendre ce qu’est la vie sans Dieu, sans Jésus. Et afin que nous sachions, le jour de la rencontre, que sans cela nous irions tout droit en Enfer, vers le suicide spirituel, vers la mort éternelle. Maintenant Il nous sauve et nous donne une nouvelle vie. Saisissons-la et disons-nous : En Jésus, nous sommes en sécurité, nous avons retrouvé notre Père, notre Créateur !

Adam et Ève ont été chassés du jardin d’Éden à cause de leur désobéissance. Désormais, c’est à force de peine qu’ils pourront subsister. Leur situation est de loin pire que ce qu’ils avaient espéré, mais il est trop tard pour revenir en arrière.
Le bonheur qu’ils jouissant dans la sécurité du jardin est fortement présent à leur esprit, ils ne peuvent oublier ces moments agréables qu’ils passaient dans la présence de Dieu, lorsque celui-ci venait à leur rencontre vers le soir. Mais, ils ont tout gâchés à cause d’une grossière désobéissance, à propos de l’arbre défendu.
Dieu n’a-t-il pas été trop dur avec eux ? Ne les a-t-il pas puni trop sévèrement ?

Au-delà du simple fait d’avoir mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, Adam et Eve ont carrément remis en question l’autorité de la Parole de Dieu qui était suffisamment clair : "Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 3. 16-17). La désobéissance à la Parole de Dieu, que la Bible appelle le péché, entraîne des conséquences qui peuvent être immédiates ou différés.

Aujourd’hui, le péché est un terme qui disparaît peu à peu de notre vocabulaire pour être remplacé par d’autres mots tels que faute, erreur, ou encore écart de conduite. L’emploi de ces termes finit par atténuer le sens premier du péché qui est la transgression de la loi de Dieu. Derrière le simple fait de commettre un péché, il y a une volonté de l’être humain de se rebeller contre Dieu et contre son autorité. Nous nous arrêtons à un acte isolé que nous pouvons qualifier d’anodin, mais Dieu regarde au cœur et Il condamne le mépris que nous témoignons à l’égard de sa Parole.

Parler du péché, ce n’est pas seulement parler de fautes morales dans la société, mais du péché qui est une insulte à la Sainteté de Dieu. Le péché offense Dieu au plus haut point au point que la Bible emploie le mot "abomination" pour désigner le péché. "Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivra-t-il ? Toute sa justice sera oubliée, parce qu'il s'est livré à l'iniquité et au péché; à cause de cela, il mourra." (Ézéchiel 18. 24).
Avec notre mentalité réprouvée, nous excusons le péché tout comme le monde le tolère et l’encourage même, en le minimisant, et en nous trouvant de circonstances atténuantes. Mais du point de vu de Dieu, l'être humain est entièrement responsable de son péché.

La question du péché concerne tous les êtres humains car "tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). Le péché est universel, personne ne peut se vanter de ne pas en commettre, l’humanité toute entière est sous la condamnation à cause du péché.

Au-delà des conséquences immédiates qui peuvent être la honte, la tristesse, la culpabilité ou la prison, le péché entraîne également des conséquences irrémédiables qui, à long terme, ferment tout accès à la Vie Éternelle pour celui qui refuse de se repentir. Nous ne pouvons pas négliger de telles graves conséquences du péché. Le diable essaie de persuader l’être humain d’une part que son péché n’est pas si grave, et d’autre part, il le convainc que Dieu n’est pas si méchant pour le condamner.

La solution au problème du péché, c’est le pardon de Dieu. Dieu notre Créateur est disposé à nous pardonner sur la base du sang de Jésus. En effet, Jésus est venu mourir en sacrifice pour payer notre dette. Il a pris sur Lui la condamnation que nous méritions à cause de nos péchés.

Éphésiens 1. 7 nous dit : “En Lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de Sa grâce”. On ne peut pas acheter le pardon de Dieu, mais c’est seulement par la foi en Jésus-Christ qu’on peut le recevoir.

Jésus-Christ fut établi Médiateur du peuple de Dieu avant la fondation du monde par l’alliance éternelle de rédemption ; Il a exécuté sa médiation dans l’histoire par la rédemption et Il poursuit son œuvre en assurant le salut de son peuple. (Voir 1 Pierre 1.18-21).

La relation entre Dieu le Créateur et la créature a toujours eu lieu dans le cadre de différentes alliances qui déterminèrent les termes de cette relation : ce qui est exigé de l’être humain et ce qui est promis par Dieu. La première alliance des œuvres fut transgressée par l'être humain, rendant ainsi nécessaire une nouvelle alliance de grâce pour éviter la malédiction de la première alliance. Cette alliance de grâce a son fondement, sa révélation et ses promesses. La médiation du Christ est l’unique médiation qui rend possible l’alliance de grâce.

Il a plu à Dieu, dans son dessein éternel, de choisir et d’établir le Seigneur Jésus, son Fils unique, selon les termes de l’alliance faite entre eux deux, comme Médiateur entre Dieu et l’être humain, Prophète, Prêtre et Roi, Chef et Sauveur de son Église, Héritier de toutes choses, Juge du monde. Dieu le Père Lui a donné de toute éternité un peuple qui soit sa postérité, et qu’Il rachètera en temps voulu, l’appelant, le justifiant, le sanctifiant, et le glorifiant.

La médiation de l’alliance de grâce nous est présentée sous le triple motif de l’alliance de rédemption, de l'histoire de la Rédemption et de l'ordre du Salut. Ces expressions réfèrent au salut sous trois angles : son décret dans l'alliance éternelle de rédemption, son accomplissement dans l’histoire et son application individuelles aux personnes rachetées. Voyons comment l’Écriture révèle la médiation du Seigneur Jésus à chacune de ces étapes.

L’alliance de rédemption sur lequel se fonde tout le salut, n’a d’autre cause que le bon plaisir de Dieu. L’apôtre Paul attribue la prédestination dont Dieu est l’auteur au « bon plaisir de sa volonté » (Éphésiens 1. 5). Ce n’est donc pas une nécessité en Dieu ou de Dieu envers l’être humain qui est la cause du Salut, mais c’est l’unique bonté de la volonté de Dieu. Voilà pourquoi « Il a plu à Dieu, dans son dessein éternel selon les termes de l’alliance faite entre eux deux ». Ce dessein éternel de rédemption qui était en Dieu fut formé entre le Père et le Fils.

L’Écriture appelle le Médiateur de l’alliance « un agneau sans défaut et sans tache, prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps » (1 Pierre 1.19-20). Avant d’être manifesté dans le monde, le Médiateur fut prédestiné ; autrement dit, l’œuvre du Christ dans l’histoire fut déterminée dans l’éternité. Le Fils éternel de Dieu n’est pas devenu Médiateur entre Dieu et l’être humain en réponse à un accident de parcours qui n’était pas au programme, mais pour accomplir la volonté éternelle de Dieu. C’est pour cette raison que la Bible parle de notre élection en Jésus-Christ avant la fondation du monde (Éphésiens 1. 3-5 ; 2 Timothée 1. 9). Nous n’avons pas été élus en nous-mêmes, mais en Jésus-Christ ; sa médiation remonte aux temps éternels. Les croyants sont le peuple que Dieu le Père a donné au Fils avant que le monde fut (Jean 6. 37, 6. 65, 10. 29, 17. 11, 24), cependant il devait racheter ce peuple pour qu’il puisse lui appartenir (Ésaïe 53. 10-12).

L’histoire de la rédemption est fondée sur le pacte du Salut. Jésus, Celui qui a été « prédestiné avant la fondation du monde » a aussi été « manifesté à la fin des temps ». C’est au cours de l’histoire que la médiation du Christ a pris une forme concrète lorsqu’en s’incarnant, Il est devenu « Prophète (Actes 3. 22), Prêtre (Hébreux 5. 5-6) et Roi (Psaume 2. 6 ; Luc 1. 33), Chef et Sauveur de son Église (Éphésiens 1. 22-23), Héritier de toutes choses (Hébreux 1. 2), Juge du monde (Actes 17. 31) ».

Rappelons également que l’histoire de la rédemption doit être envisagée en deux temps. Dans un premier temps, cette histoire débute dès Genèse 3, lorsque le Médiateur commença à être révélé. Elle se poursuit tout au long de l’Ancien Testament en Le révélant de plus en plus au travers des ombres et des promesses qui y furent faites. Dans un deuxième temps, l’histoire de la rédemption commence véritablement lorsqu’à la fin des temps le Médiateur fut manifesté en chair dans le monde (1 Timothée 3. 16 ; 1 Pierre 1. 20). C’est alors que l’histoire de la rédemption passa de la typologie à l’eschatologie, de l’ombre à la réalité, de la promesse à l’accomplissement, de l’attente à l’arrivée. L’histoire du Salut s’acheva lorsque le Médiateur s’écria « Tout est accompli » (Jean 19. 30), expira et ressuscita glorieux trois jours plus tard.

Bien que l’histoire de la rédemption ne soit rien de moins que la pleine historicité des événements de la Bible, rappelons-nous que l’histoire du Christ n’est pas simplement historique, mais elle est l’Histoire finale de l’être humain : la seule Histoire dans laquelle la rédemption fut accomplie, la seule Histoire qui compte devant Dieu (Actes 4. 12). Ainsi, ce qui importe n’est pas de « réussir » notre propre histoire, mais d’unir notre histoire à l’Histoire par laquelle la rédemption fut définitivement accomplie. Voici comment une telle chose est possible par l’ordre du Salut.

L’ordre du salut est l’ordre par lequel le Médiateur applique son œuvre de rédemption à ceux qu’Il a rachetés. La confession présente l’ordre du Salut comme étant fondé à la foi sur l'alliance et l’histoire du salut : « Dieu le Père Lui a donné de toute éternité un peuple qui soit sa postérité [pacte du salut], et qu’Il rachètera en temps voulu [histoire du salut], l’appelant, le justifiant, le sanctifiant, et le glorifiant [ordre du salut] ».

Cette compréhension reflète clairement l’enseignement biblique : "Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils [pacte du salut], afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères [histoire du salut]. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés [ordre du salut]" (Romains 8. 29-30).

La prédestination a engendré la rédemption, mais il est nécessaire que le salut soit appliqué individuellement à ceux que le Christ a rachetés. L’application du salut se fait en vertu de la médiation du Christ qui appelle ceux que le Père Lui a donnés (Jean 10. 27). Il justifie ceux qui ont la foi en Lui (Ésaïe 53. 11). Il sanctifie ceux à qui Il s’unit (Éphésiens 5. 26-27). Finalement Jésus-Christ glorifiera ceux qui Lui appartiennent en les rendant semblables à Lui (Philippiens 3. 21). Cet ordre du salut résume entièrement comment Christ opère sa médiation en notre faveur. Il nous rappelle que notre salut est entièrement l’œuvre du Médiateur même si nous y participons (Éphésiens 2.10 ; Philipiens 2.12-13).

A qui regardez-vous pour régler votre vie ? Aux autres ? A votre voisin ? A votre collègue de travail ? « Il le fait bien, lui, pourquoi pas moi ? » et lui se dit la même chose de vous ! Et c’est ainsi que l’on vit en voulant faire et être "comme les autres", de peur d’être l’objet de critiques ou de railleries. La vie est ainsi réglée en recherchant l’approbation de la société plutôt que celle de Dieu.

Or, cette vie, n’est-ce pas Dieu qui vous l’a donnée ? N’est-ce pas Dieu qui vous la conserve ? N’est-ce pas Dieu qui vous la reprendra et la jugera ? Longue ou courte, active ou paresseuse, utile ou non à vos semblables, votre vie sera jugée d’abord sur un point : Aura-t-elle été en règle avec Dieu quant à vos péchés ? Les avez-vous reconnus, vous en êtes-vous repenti et avez-vous reçu Jésus, son Fils unique qu’il a donné par Amour pour vous et qui, sur la croix a subi pour vous le jugement divin ? C’est la seule façon de régler votre vie pour être approuvé, non de vous, mais de Dieu qui vous aime et qui veut que vous soyez éternellement sauvé.

« Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé » (Actes 16 v.31)

Réglez pour toujours votre vie, non sur les critères des êtres humains, mais sur la Parole de Dieu. Lisez la Bible qui présente du début à la fin Jésus-Christ, le modèle parfait, le seul que l’on peut suivre en toute sécurité.

Jésus a dit : « Moi, je suis le bon berger… Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent ; moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. » (Jean 10. 11, 27 et 28)

Les brebis de Jésus, objets de sa tendresse,
Reconnaissent sa voix pour Le suivre sans cesse ;
C’est Lui Jésus qui les conduit, les comble de faveurs ;
Il a mis son Amour pour toujours dans leurs cœurs. AMEN !!!

Si Jésus ne vit pas encore dans votre cœur, vous connaîtrez peut-être le « cri de votre âme ». Il est possible que vous ne compreniez pas tout à fait ce désir profond. C’est votre âme qui réclame Dieu à grands cris. Dieu l’a créée et elle s’étend vers Lui. « L’homme devint une âme vivante » (Genèse 2. 7 ; Ecclésiaste 12. 9). Votre âme vivra pour toujours—éternellement.

Sur toute la surface de la terre, des êtres humains sont agités, courant de long en large, cherchant les plaisirs au lieu de venir au seul vrai Dieu pour qu’Il les aide. Dans le vain espoir de soulager ce vide douloureux, des hommes et des femmes, des garçons et des filles abandonnent leur pudeur, leur honnêteté et toute autre vertu. L’être humain charnel essaie de combler ce vide en poursuivant « la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie » (1 Jean 2. 16). C’est triste de penser que ces désirs charnels entraînent des millions et des millions de personnes de plus en plus loin dans l’immense piège de Satan. Au jour final, ces personnes feront face à la vérité perçante que la vie charnelle et pécheresse n’était rien qu’une illusion. En effet, à la fin de leur vie, elles seront jetées dans l’abîme ardent de l’Enfer éternel (Matthieu 13. 42). C'est en Enfer que tous les rebelles à Dieu souffriront d'angoisses et de tourments indicibles pendant une éternité sans fin (Matthieu 25. 41 ; Apocalypse 20. 10-15 ; 21. 8).

Aujourd’hui, la Grâce de Dieu permet au pécheur de venir au Seigneur Jésus pour obtenir le pardon de tous ses péchés. Votre âme a besoin du seul vrai Dieu de l'Univers et aujourd’hui, si vous tremblez de crainte et si vous cherchez la paix et le repos, venez à Lui. Le péché vous sépare de Dieu. Seul Jésus, le Fils unique de Dieu, peut vous sauver éternellement (Jean 3. 16). Il désire vous sauver, Lui seul peut vous donner du repos pour votre cœur et votre esprit. Jésus vous invite tendrement : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28).

Nous étions coupables, mais Jésus a souffert et est mort sur la croix pour racheter nos âmes (1 Pierre 2. 24). Et Il est ressuscité ! La justice divine exigeait la mort de nous tous qui avons péché. Mais, grâce à la rédemption accomplie par Jésus, la mort a été engloutie dans la victoire (1 Corinthiens 15. 54). Jésus était innocent, Saint. En parlant de Lui, Jean Baptiste dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29). Jésus a tant aimé les âmes des êtres humains qu’Il a accepté de quitter le Trône de son Père pour venir sur la terre et prendre part à la nature humaine, mais sans pécher. Oui, Jésus est mort sur la croix pour le pardon de nos péchés et Il est ressuscité. Il a versé son sang « afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle » (Jean 3. 15).

Beaucoup de gens pensent qu’ils seront sauvés à cause du fait qu’ils croient simplement en Jésus. C’est vrai, il faut que nous croyions en Lui, mais nous devons aussi vivre durant notre vie selon sa volonté et pour sa gloire, car « la foi sans les œuvres est inutile » (Jacques 2. 20). Jésus lui-même dit : « Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le Royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 7. 21).

Si votre âme est troublée et si vous craignez l’éternité ayant des péchés dans votre cœur, venez à Jésus, demandez-Lui de vous les pardonner et de vous purifier de tout iniquité. Sachez qu'aucun péché n’entrera au Ciel. « L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra » (Ézéchiel 18. 4). Mais prenez courage !

« Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine » (Ésaïe 1. 18).

Il est possible que vous sentiez l’Esprit de Dieu frapper à votre cœur alors que vous lisez ces paroles. Venez à Jésus—maintenant ! Il est prêt à vous pardonner, à vous affranchir de l’esclavage du péché et de la crainte.  

Pour répondre à l’appel de Dieu, ouvrez-Lui votre cœur. Reconnaissez le fait que vous êtes un pécheur sans espoir et que vous êtes perdu éternellement. Croyez que votre seule espérance se trouve en Jésus qui a souffert, est mort pour vos péchés et est ressuscité. Vous éprouverez alors une tristesse profonde à cause de vos péchés. Lorsque vous vous repentez et vous engagez entièrement à Dieu, Il vous pardonnera. Vous ressentirez la tranquillité et la paix qui satisferont le cri de votre cœur. Il est important que vous obéissiez au Saint-Esprit qui dirigera votre vie. Il vous guidera à confesser vos péchés et à restituer ce qui est nécessaire. C’est cela, la nouvelle naissance dont Jésus parle dans Jean 3. 3.

Ceux qui sont nés de nouveau reçoivent une nature nouvelle, des désirs nouveaux et un cœur rempli de l’Amour de Dieu. Jésus, à travers le Saint-Esprit, réside dans le cœur d’une telle personne. Ainsi, le désir de votre âme sera comblé dans la communion avec son Créateur ! En restant humble et obéissant au murmure doux et léger de l’Esprit de Dieu, cette personne sera dirigée dans la voie qui conduit à la félicité éternelle.

Une fois de plus, permettez-nous de vous supplier—ne viendrez-vous pas à Jésus aujourd’hui ? N’étouffez pas « le cri de votre âme » ! Dans ce monde troublé où les péchés abondent de tous côtés, c'est en Jésus seul que vous pouvez avoir la douce paix et le repos !

Jésus-Christ nous dit : "Maintenant c’est à votre tour, allez dire à tous les êtres humains que je veux les sauver. Soyez mes témoins !"

Nous enfants de Dieu, voilà ce qui explique notre présence dans ce monde. Dans tout ce que nous faisons, nous travaillons à ce que tous les êtres humains soient sauvés. Le Seigneur Jésus nous a associés à sa Mission. C’est un honneur immense ! Jésus nous dit : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28. 19).

Le Seigneur Jésus pourrait nous dire :  « J’ai fait ce que j’avais à faire, vous êtres humains n’avez plus besoin d'essayer de vous sauver de vos péchés, car c'est impossible par vous même. Moi Jésus j'ai déjà fais le nécessaire afin que les êtres humains soient sauvés et je vous demande d’aller l’annoncer à tous. J’ai vaincu le péché et la mort, et je suis la Résurrection. »

Désormais une nouvelle vie est possible pour chaque être humain, même pour le plus grand des pécheurs. Désormais, grâce à Jésus, chaque être humain peut mourir à son état de péché, en être libéré, et ressusciter à un état glorieux avec Jésus-Christ, vivant de sa Grâce. On appelle cela la Nouvelle Naissance. Le Seigneur Jésus a fait tout cela, maintenant soyons les témoins de sa Résurrection car les gens autour de nous ont besoin de savoir.

Nous lisons dans Marc 16. 15-20 : "Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au Ciel, et Il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient".
Oui, Jésus leur dit ceci : "Allez prêcher la Bonne Nouvelle à toute la création ! Ceux qui croiront seront baptisés et seront sauvés. A vous de continuer ma  Mission".

Le salut dans la poche ?

Bien-aimés, quand nous observons la plupart des chrétiens, nous avons l’impression qu’ils ont pris leur salut et l’ont mis dans leur poche. Et ils attendent l’Enlèvement, le Retour du Seigneur Jésus, la fin du monde, etc... Ils tentent parfois de faire quelque chose, mais le font comme une sorte d’activité secondaire.
Mais l’Amour de Jésus, son œuvre d’humiliation, de crucifixion, nous inspire plus que cela. Il a fait un trop grand sacrifice pour que nous méprisions ainsi sa mission. Puisque nous-mêmes avons bénéficié de son œuvre, il nous demande d’aller plus loin et de l’annoncer aux autres.

La double vie

Avec Jésus notre Seigneur et Sauveur, n'ayons jamais « une double-vie » c’est-à-dire une vie personnelle parallèle à notre vie avec Jésus. On dit en général que celui qui mène une double vie, a une vie de péché cachée, et mène une vie correcte au milieu des enfants de Dieu.
Nous voulons parler d’une double vie qui consiste à mener, d’un côté, sa propre vie, avec ses propres projets, et à mener d’un autre côté, une autre vie en faisant secondairement quelque chose pour le Seigneur Jésus. Sachons que Jésus s’est donné entièrement pour nous sauver, nous devons nous donner entièrement aussi. Car nous sommes appelés enfants de Dieu, et Jésus le Fils de Dieu a montré le premier l'exemple en accomplissant la plus grande part. Il a donné sa vie sur la croix pour l’humanité. Si nous nous appelons enfants de Dieu, nous devons suivre son exemple.
Nous devons imiter Jésus, que ce soit dans l’amour pour son Père ou dans la Mission.

"Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux" (2 Corinthiens 5. 14-15).

La pression de l’Amour de Jésus

L'apôtre Paul nous dit que l’Amour de Jésus le presse. L’Amour de Jésus doit mettre une pression sur nous. Ce même amour rejaillira de nos cœurs vers Jésus, vers le Père et vers la mission du Seigneur. Jésus-Christ a donné sa vie pour nous, pour que nous devenions enfants de Dieu. Il est écrit : « Si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts ». Jésus prenait notre place, nous sommes dans sa mort aussi. « Afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes ». Maintenant que nous avons la vie éternelle, par sa mort, nous n’avons plus à vivre pour nous-mêmes. Nous devons reproduire la même mission que Lui, « nous devons vivre pour Celui qui est mort et ressuscité pour nous ».

Une vie différente

Aujourd’hui, de nombreux chrétiens veulent mener une vie qui ne choque pas les autres, qui passe partout. Ce n’est pas la vie de Jésus. Notre amour pour Lui nous pousse à mener une vie semblable à la sienne, une vie différente. Jésus a consacré sa vie à Dieu son Père et au salut des humains.
Que l’Amour de Jésus nous presse de plus en plus. Réalisons l’Amour de Jésus qui mettait la pression à l'apôtre Paul. Que cet amour nous presse également afin que nous disions : "Que ferai-je pour l’Éternel en retour de tous ses bontés ?" (Psaume 116. 12).

– Jésus-Christ a fait sa part

Dieu nous appelle en tant qu'enfants de Dieu à poursuivre la mission de Jésus : « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10). Jésus est venu sauver chaque être humain sur terre.

Comme nous le savons, le péché, depuis notre ancêtre Adam, a touché tous les êtres humains. Le péché les a pollué et les a rendus mauvais. Il a corrompu la nature qui se trouvait sous la responsabilité de l’être humain et a produit les catastrophes naturelles, les animaux sauvages etc... Toutes ces choses n’existaient pas, dans cet état, à la création. C’est pourquoi, nous naissons dans cet état de péché et, même si nous avons de bonnes intentions, il nous arrive de faire le mal. Tel un virus qui nous dépasse.

- Condamné pour nous

Dieu, sachant cela, a envoyé son Fils Jésus pour régler une fois pour toutes la question de nos péchés et de leurs conséquences éternelles. Oui Jésus le Fils unique de Dieu, éternel, qui était en son sein, s'est fait Homme pour nous parler du Ciel et prendre nos fautes sur Lui. Il fut condamné pour nous. C’est comme si, après avoir commis un meurtre, le tribunal nous condamnant à perpétuité, on envoyait notre jumeau pour nous. Le jugement tombe sur nous, mais au moment de notre condamnation, notre frère jumeau nous remplace.

Nous étions condamnés à cause de tous nos péchés et, pour subir notre condamnation, Jésus-Christ est mort pour nous sur la croix. C’est cela l’Évangile. Jésus a donné sa vie, Il a payé un prix infini. Jésus-Christ est Dieu, Il quitta le Ciel et vint sur la terre , alors que nous êtres humains sommes fautifs ! Les gens l’ont injurié, maltraité. Mais Jésus-Christ continuait à parler de Dieu, à aimer les personnes qui Lui faisaient du mal et leur disait qu’Il était venu les sauver.

- L’homme de douleur

Telle fut la vie de Jésus-Christ sue la terre, difficile.  On l’a appelé « homme de douleur ». Quand les gens ne veulent pas du don qu'on leur offre et réagissent mal, cela donne envie de dire : Je laisse tomber ! Mais Jésus-Christ est allé jusqu’au bout, jusqu’à la croix. Accomplir son sacrifice à la croix était nécessaire pour annuler la force du péché pour tous ceux qui croient en Lui Jésus. Car l'être humain pécheur qui ne s'est pas repenti finira par mourir et Dieu l’enverra dans le feu éternel de l'Enfer. Mais puisque Christ a brisé, à la croix, le pouvoir du péché, pour nous qui sommes sauvés par le moyen de notre foi en Jésus, nos péchés ne peuvent plus nous emmener en Enfer, car "il n'y a aucune condamnation pour nous qui sommes unis à Jésus-Christ" (Romains 8. 1). Mais cela ne veut pas dire que, une fois sauvés par Jésus,  nous pouvons pécher volontairement.

- Nous sommes sauvés par le moyen de notre foi en Jésus :

Il suffit que nous croyions en Jésus, que nous Lui fassions confiance et que nous Lui disions : Seigneur Jésus, j’ai le péché en moi mais je n’en veux pas, je désire être au Ciel, auprès de Toi mon Créateur. Sauve-moi ! Romains 10 : 13 dit : « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». Comme le bandit crucifié à côté de Jésus notre Sauveur sur la croix : Il dit : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton règne ! ». Jésus lui a répondu : « Aujourd’hui même tu seras avec moi au paradis ! » (Luc 23 : 42).

Jésus voit notre désir de ressembler à Dieu son Père. Lorsque nous voulons Lui ressembler, Il nous sauve ! Au moment où nous croyons en Lui, ce qu’Il a accompli à la croix, devient notre réalité pour chacun de nous.

- Jésus accepta l’humiliation :

Entre l’état divin de Jésus et son humanité, l’écart demeure très grand. Jésus descendit sur terre parce qu’Il veut nous sauver. L’écart reste très grand entre Dieu et les êtres humains. Mais cet écart a été comblé par la Venue du Fils de Dieu sur terre. Sans la nature du péché, le Christ, Saint et parfait, a pris notre état d’homme, sinon Il n’aurait pas pu nous remplacer. Ce faisant, Il a connu de terribles souffrances : mentales, morales. Cependant, Jésus l’a accepté et a subi des crachats et des injures.

- Jésus accepta la souffrance

Nous pouvons voir des gens qui ne sont ni riches, ni puissants, mais ils n’acceptent pas qu’on les diminue. Jésus, Lui le Fils de Dieu l’a accepté volontairement. Nous ne pouvons pas expliquer le niveau de souffrance que Jésus a enduré en allant à la croix ainsi que sur la croix. On L’a appelé simplement, dans Ésaïe 53 : 3 « Homme de douleur, habitué à la souffrance ». Chaque jour de la vie de Jésus sur terre fut un jour de souffrance, subie pour nous sauver. A la croix, dans Jean 19. 30, Jésus déclare : «  Tout est accompli. ». Jésus a réduit à l’impuissance le péché, Il a vaincu la mort et Il ressuscita le troisième jour. Au moment où sur la croix Jésus dit : Tout est accompli, tout était fait, le Seigneur avait battu la mort, Il ne restait plus qu’à ressusciter pour  Le démontrer.

La Résurrection de Jésus a ouvert la porte à l’action du Saint-Esprit sur terre. Désormais, le Saint-Esprit pouvait remplir la terre pour agir et sauver les âmes.

- Jésus a fait le plus important

Après tout cela, nous comprenons que Jésus pourrait nous dire : J’ai fait ma part en vivant dans ce monde pendant 33 ans sans commettre aucun péché, j’ai comblé l’écart entre le Dieu Saint et les êtres humains. Oui Jésus a supporté les plus grandes ignominies. Les souffrances du Christ n’ont pas d’égales. Elles ont un prix infini et éternel. Jésus a fait sa part, Il nous associe maintenant à sa mission, et nous demande de faire notre part. Le Seigneur a fait le plus important en donnant sa vie pour nous sur la croix. Quand nous disons que Jésus a donné sa vie. Il ne s’agit pas simplement de la croix, mais de toute  la vie de Jésus consacrée à notre salut. Toute sa vie, trente-trois ans de souffrance, avait pour but d’aboutir à la croix.

- La compassion de Jésus

Dans son puissant et infini Amour pour nous, Jésus, qui est Saint, est venu sur cette terre de saleté, de péché et l’a supporté entièrement, car Il savait que cela aboutirait au Salut des êtres humains qui croient en Lui. Jésus nous aime tous et Il veut parfaitement nous sauver.

Gloire à Dieu !
Matthieu 28. 18-20 : Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : "Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde". Amen !!!

Les ordinateurs ont une capacité de mémoire extraordinaire, parfois plus grande que celle de la mémoire humaine car, même si le cerveau enregistre une quantité énorme de souvenirs, n’arrive-t-il pas que l’on oublie parfois ce qui s’est passé il y a quelques temps ?

Ces capacités de mémoires n’ont rien de comparable avec celle de Dieu qui connaît tout :

« Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons » (Proverbes 15. 3).

« Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun » (Job 34. 21).

« Ainsi, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même » (Romains 14. 12).

« Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps » (2 Corinthiens 5. 10).

Chaque parole, chaque action, chaque pensée, bonnes ou mauvaises, sont enregistrées dans la mémoire du ciel, même les plus secrètes et celles que nous avons-nous-mêmes oubliées et tout sera révélé lors du Tribunal de Dieu. Comme un film, notre vie entière se déroulera, révélant tout ce que nous aurons fait, soit bien, soit mal.

Cette pensée vous effraye-t-elle, cher lecteur, chère lectrice ? Oui, si vous n’êtes pas en règle avec Dieu quant à vos péchés. Vous Le rencontrerez alors un jour comme votre Juge suprême. Tandis que si vous Le connaissez comme votre Dieu Sauveur par la foi en Jésus Christ qui a subi, à la croix, le jugement divin à notre place, « il n’y a plus aucune condamnation » (Romains 8. 1).

Ce Tribunal sera pour chacun des croyants le rappel de l’immensité de la grâce de Dieu qui a tout pardonné en vertu du sacrifice parfait de Christ.