divers

"Et il leur dit cette parabole : Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté. Et il raisonnait en lui-même, disant, Que ferai-je ? Car je n'ai pas de place pour rentrer ma récolte. Voici, dit-il, ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;  Et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi. " (Luc 12. 16 à 17)

Cet homme dans la parabole ci-dessus avait de grands projets. L’être humain se projette facilement sur l’avenir en disant : « On fera…. », « Je ferai telle étude, tel métier », « Je partirai de la maison, du carcan familial », « J’aurai telle voiture, telle maison », « Je vais me marier, avoir des enfants », etc...

L’être humain, qui ne connaît pas le seul vrai Dieu, est plein de projets et d’ambitions, mais à courts termes et sont basés sur soi, sur le matériel, les biens, la façon de vivre.  Mais, où sont les projets pour l’âme, pour l’éternité ?  Il n'y en a pas.

C’est le cas de cet homme ci-dessus qui n'a pas de projet pour son âme : « Mange, bois et réjouis toi ! » Il veut agrandir ses greniers, s’enrichir de plus en plus, mais son âme est pauvre et il ne s’en inquiète pas.

Et pour chacun de nous êtres humains qui vivons sur la terre, avons-nous pensé à notre âme, à notre salut et à l’éternité ?

Dieu y a pensé avant chacun de nous, Il nous interpelle par cette parabole. Cet homme s’était vanté du lendemain, sans se soucier du présent pour son âme éternelle, il a agit en insensé. Avoir une perspective pour sa vie c’est bien, mais oublier l’âme, c’est stupide.

« Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ? » (Matthieu 16. 26)

Dieu nous aime et se préoccupe de notre éternité et de notre âme.  Nous êtres humains, allons-nous rester sourds, insensibles à son Amour parfait ? Il faut saisir l’offre de Jésus, et arrêter de raisonner ou de fermer les yeux et ses oreilles. Il faut se confier en Jésus qui prend en main notre avenir car Il sait ce qui est bon pour chacun de nous.

Chers lecteurs et lectrices, pensons à notre éternité, à notre avenir pour notre âme !

Durant sa vie dans ce monde, Jésus-Christ vécu de manière vertueuse, sans jamais pécher, et ceux qui Le connaissaient en témoignèrent, car ils L’avaient observé dans la vie quotidienne ainsi que dans les circonstances difficiles.

Pourtant, vivre une vie sans péché, aussi exceptionnel que cela puisse paraître, ne prouverait pas nécessairement qu’une personne soit Dieu. Toutefois, puisque Jésus affirma qu’Il était Dieu, vécut vertueusement sans pécher et prouva Ses paroles par des miracles, ce n’est plus la même chose.

Qu'est ce que le péché :

La Bible déclare que « le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3. 4). L'apôtre Paul nous dit que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23).
Plus loin, Paul déclara que « le salaire du péché c’est la mort » (Romains 6. 23). Sachons que Dieu ne fera aucun compromis avec Sa loi de Justice et de Sainteté. Jésus déclara « qu’il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé » (Matthieu 5. 18). La pénalité pour quiconque aura enfreint cette loi sera payée.

Puisque nous avons tous péché, nous avons tous mérité la mort, comme nous l'avons vu plus haut. Ceci est le sort de tous les êtres humains, à moins qu’une Personne ne vienne répondre pour nous aux exigences de la loi. C’est en effet ce que fit Jésus le Fils de Dieu ; car il fallait que cette Personne soit Dieu. Aucune vie humaine ordinaire ne pouvait être suffisante pour satisfaire les exigences de la loi pour les péchés de toute l’humanité. La seule vie qui pouvait payer l’amende pour les péchés de nous tous, ne pouvait être que la Vie de Dieu, oui celle du Dieu Créateur Lui-Même qui est Saint.
L’idée que le Dieu Créateur serait Celui qui mourrait pour les êtres humains pécheurs afin qu’ils vivent, fut conçue bien avant la création de l’humanité. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est le Créateur de toutes choses. Il est par conséquent plus grand que tout, et en Lui se trouve la valeur inhérente capable de satisfaire aux exigences divines.

Ainsi, Il était essentiel pour Jésus de vivre une vie sans péché pour sauver le monde. Oui, « Celui qui n’a point connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21). Jésus-Christ est devenu l’offrande que la loi exigeait pour les péchés. « C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes » (Hébreux 10. 10).
Jésus savait que cela était le but majeur de Sa Venue sur terre pour vivre en tant qu’être humain. « Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ?… Père, délivre-moi de cette heure ?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure » (Jean 12. 27).

Une vie sans péché sacrifiée pour nous :

Le prophète Ésaïe nous dit dans Ésaïe 53 que Dieu le Père « a fait retomber sur lui (Jésus l'Agneau de Dieu) l’iniquité de nous tous » (verset 6) et qu’Il a été « frappé pour les péchés de son peuple » (verset 8). Alors Ésaïe affirma Son innocence : « quoiqu’il n’ait point commis de violence et qu’il n’y ait point eu de fraude dans sa bouche » (verset 9).

L'apôtre Pierre, reprenant les paroles d’Ésaïe après le sacrifice de Jésus, confirme que tel était bien le cas. « Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces. Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement ; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois. » (1 Pierre 2. 21-24).

Jésus n'a commis aucun péché ; que ce soit en parole, en action ou en pensée, même face à la plus grande tentation possible ! Hébreux 4. 15 le décrit ainsi : « Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché ».
Les personnes les plus proches de Jésus (ses disciples), qui voyageaient, mangeaient, marchaient et parlaient avec Lui continuellement tout au long de Son ministère terrestre, en témoignèrent. Et ils étaient prêtes à mourir parce qu’ils croyaient fermement que Jésus est le Fils de Dieu sans péché.

Jésus-Christ défia Ses ennemis en disant : « Qui de vous me convaincra de péché ? » (Jean 8. 46). Le récit montre que la seule chose que les ennemis de Jésus pouvaient faire était de Lui lancer de fausses accusations sans fondement : « nous ne sommes pas des enfants illégitimes » — ce qui sous-entend que Jésus L’était (Jean 8. 41) ; et « qu'Il égare la multitude » (Jean 7. 12), « qu'Il a un démon, qu'il est fou » (Jean 10. 20). Même lors du procès de Jésus, Ses accusateurs durent recourir à de faux témoins, car personne ne fut en mesure d’attester une mauvaise action commise par Jésus (Matthieu 26. 59-61).

Même ceux qui ne faisaient pas partie des disciples de Jésus s’accordèrent pour dire que le caractère de Jésus de Nazareth était sans reproche. Le verdict de Pilate sur Jésus fut : « je ne trouve point de crime en Lui » (Jean 19. 6). Le centurion qui supervisait l’exécution de Jésus témoigna que Jésus était certainement juste : « il glorifia Dieu, disant, certainement, cet homme était juste ! » (Luc 23. 47)

L’un des criminels crucifiés avec Jésus confirma cette droiture de Jésus dont il fut témoin. Il réprimanda l’autre condamné en lui disant : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal » (Luc 23. 40-41). Jésus vécu de manière vertueuse, sans jamais pécher, et ceux qui Le connaissaient en témoignèrent, car ils L’avaient observé dans la vie quotidienne ainsi que dans les circonstances difficiles. Le caractère de Jésus, qui est le Fils de Dieu parfait et sans péché, était en lui-même une preuve que tout ce que Jésus proclamait de Lui était la Vérité.

Aujourd’hui synonyme de cataclysme, le terme "apocalypse" veut dire « révélation » en grec. Il s’agit du titre du dernier livre de la Bible, qui raconte les derniers temps de l’Histoire humaine.

Fin de l’humanité et de la terre :

Annoncée par les prophètes de l’Ancien Testament, la fin de l’humanité et de la terre a été précisée par Jésus et ses apôtres : « La détresse sera plus terrible que toutes celles qu’on a connues depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant… Aussitôt après la détresse de ces jours-là, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées » (Matthieu 24. 21). « En ce temps-là, les cieux passeront avec fracas, et les éléments, embrasés, seront dissous, et la terre, avec les œuvres qui sont en elle, sera entièrement brûlée » (2 Pierre 3. 10).

La Bible nous dit en effet que loin de subir sans raison une catastrophe (ou à cause de la propre fin du soleil), l’humanité provoquera elle-même sa disparition. Dieu nous avertit que le mal augmentera dans nos sociétés, à un point tel que Dieu sera obligé d’y mettre un terme. Gangrenés par la corruption, les crimes et l’immoralité sous toutes ses formes, les peuples subiront le châtiment de Dieu pour ne pas avoir cherché le respect, l’honnêteté, la justice et l’amour. La Bible nous prévient que le mal sur terre est comme la moisissure dans un emballage de fruit ; il finira par contaminer toute la planète, au point que rares seront les personnes faisant le bien : « Le mal se répandra à tel point que l’amour d’un grand nombre de personnes se refroidira » (Matthieu 24. 12).
Heureusement, il y a une Bonne Nouvelle qui accompagne ce récit.

Le Retour de Jésus-Christ :

La perspective terrifiante de la fin de l’Humanité annoncée par la Bible est, comme toujours, compensée par une bonne nouvelle, à cause de l’Amour que Dieu a pour nous. Ceux qui refuseront de succomber au mal ambiant et qui confieront leur vie à Dieu, seront épargnés du cataclysme. Actuellement au Ciel, Jésus reviendra une seconde fois, pour venir les chercher et les sauver parfaitement :
« Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3).
« Alors, tous les peuples de la terre se lamenteront, ils verront le Fils de l’homme (Jésus) arriver sur les nuages du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire. La grande trompette sonnera et il enverra ses anges aux quatre coins de la terre : ils rassembleront ceux qu’il a choisis, d’un bout du monde à l’autre » (Matthieu 24. 30-31).

La terre et les êtres humains mauvais seront détruits, mais ceux qui seront sauvés par Jésus iront rejoindre tous les croyants déjà morts, qui attendent aux cieux. Ils règneront au Ciel. Et dans l'avenir, Dieu créera un Nouveau Ciel et une Nouvelle Terre, débarrassée du mal, des souffrances et de la mort. C'est là où l’Amour régnera d'éternité en éternité : « Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n’y avait plus de mer… Maintenant la demeure de Dieu est parmi les hommes ! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, il n’y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes auront disparu » (Apocalypse 21. 1-4).

L’Apocalypse est donc synonyme d’espérance et de joie pour les véritables croyants en Jésus-Christ, car ils sont déjà sauvés et pourront vivre éternellement dans un nouveau monde, même s’ils savent qu’en attendant, le mal va aller croissant dans ce monde.

Jugement de tous les êtres humains :

La Bible dit qu’après la mort des êtres humains, un jour viendra où ils passeront devant Dieu et devront Lui rendre compte du bien et du mal qu’ils auront fait du temps de leur séjour sur terre :
Pour les enfants de Dieu, c'est ce qu'on appelle le Tribunal de Christ : Ce jour-là, chaque véritable croyant en Jésus, chaque enfant de Dieu, verra clairement les actes qu’il a commis et ne pourra pas se cacher à lui-même, ni aux autres, les vraies motivations de ses agissements. Et chacun sera récompensé selon ses œuvres faites pour la Gloire de Dieu ou non.
Tandis que pour les non-croyants en Jésus, c’est ce qu’on appelle le Jugement Dernier : « Puis je vis un grand Trône Blanc, et celui qui y était assis (Jésus)… Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant le Trône ; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans les livres » (Apocalypse 20. 11-12).

Dieu jugera équitablement ceux qui seront condamnés à l’Enfer, ainsi que ceux qui se verront ouvrir les portes du Paradis éternel, de telle sorte que « le jugement sera conforme à la Justice divine.

Être sûrs d'être sauvés dès maintenant pour aller vivre avec Dieu au Paradis pour l'éternité :

Dans son Amour pour nous, Dieu a donné aux êtres humains un moyen pour être sûr de faire partie de ses élus. Le Salut de Dieu est, en effet, offert gratuitement à tous ceux qui reconnaissent en Jésus, le Christ venu les pardonner.
La foi véritable en Jésus est le ticket d’entrée au Paradis pour l’éternité, réservé dès ici-bas. Ceux qui accueillent Jésus dans leur coeur sont alors assurés à 100 % d’aller au Paradis après leur mort, car le Saint-Esprit de Dieu vient leur en témoigner intérieurement : « Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis. Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple ; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complète » (Ephésiens 1. 13-14).

Ce salut s’obtient par la foi en Jésus-Christ. Il n’a rien à voir avec le fait d’essayer de gagner son éternité en faisant des choses bonnes.

Chers lecteurs et lectrices de ce blog, Moi, l'auteur de ce blog, vous salue dans le Nom Puissant de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Je vous invite à participer volontairement à cette campagne de recherche de fonds pour un local de l'église AED, dont je suis membre. Merci à tous. Pour la Gloire de Dieu

L'Assemblée Évangélique de Dakar, après de nombreuses années dans des locaux en location, est en processus de trouver un lieu de rencontre permanent. Priez avec nous afin que les fonds nécessaires soient recueillis pour un nouveau centre de ministère à Dakar !

Nous sommes ravis de partager avec vous une opportunité formidable de faire une différence dans notre communauté et au-delà. Notre église a loué différents locaux depuis sa fondation en 1964, et nous avons été bénis de voir Dieu agir de manière extraordinaire à travers notre ministère. Mais nous avons une vision plus grande. Nous voulons acheter notre propre propriété, où nous pourrons avoir plus d'espace, plus de liberté et plus d'impact.

Nous avons trouvé un excellent bâtiment qui est actuellement utilisé comme appartements. Ce bâtiment dispose d'espace suffisant pour nos cultes, notre ministère auprès des enfants, notre groupe de jeunesse et nos programmes d'évangélisation. Ce quartier de la ville est densément peuplé, avec de nombreux immeubles d'habitation, mais très peu d'églises.

Nous avons besoin de votre aide pour faire de cette vision une réalité. Nous avons besoin de 300 000 USD pour obtenir cette propriété et entamer le processus de rénovation. C'est un objectif ambitieux, mais nous croyons qu'avec l'aide de Dieu et grâce à votre générosité, nous pouvons y parvenir. Seriez-vous prêt à prier et à considérer de faire un don aujourd'hui ? Peu importe le montant, il sera grandement apprécié et fera une différence dans la vie de nombreuses personnes.

Merci pour votre soutien et votre partenariat pour l'avancement de l'Évangile. Ensemble, nous pouvons avoir un impact éternel pour la Gloire de Dieu.

Comment s'impliquer : 

En ligne:

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Nous collaborons avec un partenaire ministériel basé aux États-Unis, Christian Life Center, pour collecter des dons pour le bâtiment de l'église. Vous pouvez faire un don par carte de crédit ou par compte bancaire via leur système en ligne, en cliquant sur cette page.

Au Sénégal: 

Au Sénégal et dans les pays ayant Orange Money ou Wave, vous pouvez participer à la campagne de financement en donnant par envoi Orange Money ou Wave au +221 78 591 15 37.

Vous pouvez tous aussi contribuer en envoyant votre soutien par virement bancaire sur notre compte bancaire à ECOBANK SENEGAL, avec ces références bancaires : SN094 08020 101556741002 91

Aux États-Unis :

Pour les chèques aux États-Unis : Envoyez à cette adresse ci-dessous avec une note indiquant que c'est pour l'Assemblée Évangélique à Dakar, Sénégal :

Christian Life Center

6363 183rd  Street

Tinley Park, IL 60477

Au Canada :

Pour les chèques au Canada : Envoyez à cette adresse ci-dessous avec une note indiquant que c'est pour l'Assemblée Évangélique à Dakar, Sénégal :

Parkdale Baptist Church

474 Parkdale Avenue

Ottawa, ON  K1Y 1H1

Pour les virements électroniques avec le service INTERAC du Canada, vous pouvez utiliser cette adresse e-mail : etransfer@parkdalebaptistchurch.com. Plus d'informations sur le compte INTERAC de l'église peuvent être trouvées ici.

SITE WEB : https://www.aedakar.org/acceuil

SITE WEB de la campagne : https://www.aedakar.org/foundation-for-growth

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Dans le livre des Hébreux au chapitre onze, nous trouvons une liste des héros de la foi et des conséquences de cette foi.

- Par la foi, Abel offrit ses premiers nés de son troupeau… (verset 4).
- Par la foi, Hénoch fut enlevé… (verset 5).
- Par la foi, Noé construisit une arche et sauva sa famille… (verset 7).
- Par la foi, Abraham obéit et partit vers un pays inconnu… (verset 9-10).
- Par la foi, Moïse refusa d'être appelé fils de la fille de pharaon… (verset 24).
- Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge… (verset 29).
- Par la foi, les murailles de Jéricho tombèrent… (verset 30).

"Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas" (Hébreux 11. 1).

Jésus est devenu l’ancre de notre foi. Il est notre modèle de foi. En se laissant mettre au tombeau, il atteste qu’il accorde pleinement confiance en  la parole du Père : "Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption" (Actes 2. 27).

"Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent" (Hébreux 11. 6).

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts" (1 Corinthiens 15. 20-21).

Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au Ciel, et il s’assit à la Droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient" (Marc 16. 19).

5) SE REVÊTIR DE L'HOMME NOUVEAU QUE NOUS SOMMES EN JÉSUS-CHRIST PAR LE SAINT-ESPRIT :

Nous devons savoir que notre vraie personne en Christ, c’est notre esprit régénéré ; et que cet esprit est déjà complètement libéré de tout péché et de toute malédiction. Pour la bonne raison qu’il est recréé pur et parfait, et qu’il est déjà assis en Christ dans les lieux célestes, à la Droite du Père. Notre esprit est la seule partie de nous-mêmes qui soit une nouvelle création, c’est-à-dire, qui soit né de Dieu. En tant qu'enfants de Dieu, notre esprit est parfaitement uni au Saint-Esprit de Christ (voir 1 Corinthiens 6. 17), et il est participant de la nature divine. Cet esprit ne pratique pas le péché, et il ne peut même pas pécher, puisqu’il est justice même de Dieu en Christ (voir 2 Corinthiens 5. 21). « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu » (1 Jean 3. 9).

Peu de chrétiens sont pleinement conscients de la Grâce immense que Dieu leur a faite, en faisant passer leur esprit par une Nouvelle Naissance à l’image de Christ. Peu de chrétiens réalisent quelle est la vraie qualité de leur nouvelle identité en Christ. Ils restent attachés à leur ancienne personnalité, en s’efforçant constamment de l’améliorer, alors que Dieu leur a fait le cadeau glorieux d’une nouvelle personnalité déjà toute parfaite, possédant déjà le caractère de Christ, et la plénitude du fruit de l’Esprit !

Pour nous revêtir de cet « homme nouveau » créé à l’image de Jésus-Christ, nous devons simplement méditer les versets qui nous décrivent cet homme nouveau, croire que nous sommes cette nouvelle personne, et ne jamais l’oublier ! Voir en particulier 1 Corinthiens 6. 17, 2 Corinthiens 5. 17 et 21, Éphésiens 4. 24, Colossiens 3. 10, 1 Jean 3. 9, 1 Jean 4. 17. Si nous savons que c’est Dieu qui nous parle, il ne devrait pas nous être difficile de croire que nous sommes la nouvelle personne qu’Il dit que nous sommes, avant même de la voir se manifester !
Il nous sera peut-être difficile, au début, d’opérer ce changement de personnalité. Mais, nous devons méditer sans cesse la glorieuse vérité de notre nouvelle identité, jusqu’à ce que celle-ci devienne, dans notre cœur, une évidence indéracinable ! Nous marcherons alors de plus en plus conformément à ce que nous sommes déjà dans notre esprit, entièrement libérés de tout péché et de toute malédiction.

Cela nécessite que nous adoptions l’attitude qui était celle de l'apôtre Paul, lorsqu’il a écrit : « Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée; et si vous êtes en quelque point d’un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus » (Philippiens 3. 12-15).

La perfection dont l'apôtre Paul parle ici définit une marche chrétienne complètement libérée de tout péché et de toute malédiction. Il avoue lui-même qu’il n’a pas encore atteint cet état de perfection. Et il court vers le but, pour tâcher de le saisir. Il en fait le but de sa vie. Et il sait que ce but sera atteint au Ciel. Mais l'apôtre Paul ajoute aussi que « nous sommes déjà parfaits », ce qui semble être en contradiction avec ce qu’il vient de dire.
En fait, il n’y a pas de contradiction. Car l'Paul sait qu’il est déjà parfait dans son esprit, mais qu’il ne l’est pas encore dans sa marche pratique sur cette terre. Mais, en courant vers ce but de perfection, il le fait à partir d’une position de victoire déjà acquise sur le plan spirituel. En fait, il s’efforce de devenir concrètement ce qu’il est déjà dans l’esprit.

C’est cette attitude que l’apôtre Paul nous demande d’avoir : « Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre. Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses » (Philippiens 3. 17-21).

L'apôtre Paul nous rappelle encore ici que c’est grâce à l’œuvre accomplie par Jésus-Christ à la croix, que nous pouvons nous considérer, en Lui, comme morts à notre vie passée, et ressuscités à une vie entièrement nouvelle, où ni le péché, ni la malédiction n’ont aucune place. Bientôt, aura lieu notre Enlèvement à la rencontre du Seigneur Jésus qui transformera notre corps mortel actuel en corps glorieux, semblable à son corps de Gloire. Nous atteindrons alors la perfection absolue, qui est le but final de Dieu pour tous Ses enfants. AMEN !

Lire aussi : Partie 1, partie 2, partie 3, partie 4

4) SAVOIR MARCHER EN NOUVEAUTÉ DE VIE SOUS LA CONDUITE DU SAINT-ESPRIT :

En ce qui concerne les péchés que nous ignorons, ou dont nous ne sommes pas conscients, ils sont au bénéfice du sang de Jésus-Christ, jusqu’à ce que le Seigneur Jésus nous éclaire, pour que nous puissions les confesser et finir par les abandonner.
En ce qui concerne les malédictions diverses qui peuvent se manifester dans notre vie, (maladies, infirmités, accidents, liens spirituels, pauvreté, misère, chômage prolongé, etc…), nous devons savoir et croire que le Seigneur Jésus, sur la croix, s’en est également chargé.
« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous recevions par la foi l’Esprit qui avait été promis » (Galates 3. 13-14).

Dès que l’une de ces malédictions se manifeste dans notre vie, le mieux est de croire, tout simplement, que Jésus-Christ s’en est chargé, et qu’Il va donc nous en délivrer si nous nous attachons à Lui par la foi. Si Dieu nous dit que Jésus-Christ s’est déjà chargé de nos malédictions dans son corps sur la croix, nous devons le croire, car Dieu ne ment pas ! Et le fait de le croire nous permet d’entrer dans le repos de la foi, et d’être certains que nous possédons effectivement ce que Dieu dit que nous possédons ! Nous le verrons certainement se manifester !

Reconnaître nos péchés et les confesser devant Dieu nous permet d’en obtenir aussitôt un plein pardon. Croire que Jésus s’est chargé de toutes les malédictions suffit pour en être délivré, lorsqu’elles se manifestent dans notre vie. Mais ce que le Seigneur veut, c’est nous montrer qu’il nous est possible, en allant de progrès en progrès, d’atteindre le point où aucun péché, ni aucune malédiction n’aura de prise sur nous, et où nous pourrons marcher dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu.

Cela signifie que nous pourrons alors marcher sur cette terre comme y avait marché notre Seigneur Jésus, sur lequel aucun péché, ni aucune malédiction n’avait de prise. C’est ce que l’apôtre Paul nous demande de faire, lorsqu’il écrit ceci : « Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces » (Éphésiens chapitre 4. verset 31 au chapitre 5. verset 4).
Et encore :
« Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. C’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion, parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres, et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé » (Colossiens 3. 5-10).

Que signifie « se dépouiller du vieil homme, et se revêtir de l’homme nouveau » ? Cela signifie que nous devons renoncer, par la foi, à la personne que nous étions avant notre nouvelle naissance, pour nous identifier complètement, toujours par la foi, à la nouvelle personne que Dieu dit que nous sommes en Jésus-Christ. C’est ce que le Seigneur Jésus avait déjà demandé à Ses disciples dans les Évangiles : « Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive » (Luc 9. 23).

Renoncer à nous-mêmes, c’est ce que Paul appelle « se dépouiller du vieil homme », afin de pouvoir nous revêtir de « l’homme nouveau » que nous sommes en Christ. Se charger chaque jour de notre croix consiste à mettre systématiquement à mort tout ce qui en nous est charnel, terrestre, et diabolique.

A SUIVRE...

Lire aussi : Partie 1, partie 2, partie 3, partie 5

3) SE LAISSER CONDUIRE PAR LE SAINT-ESPRIT ET NON PAR LA CHAIR :

Ne nous trompons pas, en pensant que la chair n’est pas aussi dangereuse qu’un démon ! La chair possède exactement la même nature qu’un démon, ou que Satan lui-même ! Le fait de le savoir devrait nous motiver à tout faire pour l’empêcher de se manifester, et pour la réduire à l’impuissance !
N’oublions pas que, lorsque nous nous repentons et que nous acceptons Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, seul notre esprit passe par une nouvelle naissance. Le Seigneur Jésus recrée alors notre esprit, qui devient un « homme nouveau » selon Son image et selon Sa ressemblance, dans une justice et une sainteté qui sont celles du Seigneur Dieu Lui même. C’est de cet homme nouveau que l’apôtre Paul nous demande de nous revêtir, afin de manifester concrètement la nouvelle personne en Christ que nous sommes déjà dans notre esprit (voir Éphésiens 4. 24).

Au moment de la nouvelle naissance de notre esprit, notre âme, c’est-à-dire notre personnalité humaine, reste la même ; de même que notre corps physique. Mais l’ordre qui nous est alors donné par le Seigneur est d’offrir nos corps en sacrifice vivant, et de renouveler notre intelligence, et même notre âme tout entière. « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12. 1-2).

Offrir notre corps comme un sacrifice vivant consiste à présenter au Seigneur Jésus notre corps physique, afin de "mettre à mort" toute manifestation de la chair de péché (de réduire à l’impuissance toutes les œuvres de la chair), et de produire ainsi le bon fruit de l’Esprit, qui est le caractère même de Jésus-Christ.
C’est aussi le Saint-Esprit qui est chargé de « vivifier » notre corps mortel. C’est-à-dire de lui "introduire" en permanence la Vie éternelle de Dieu. Afin, d’une part, de paralyser toute activité de la chair de péché ; et, d’autre part, de transmettre avec abondance la Vie divine à notre corps physique, afin qu’il soit jusqu’au bout maintenu vigoureux et en bonne santé pour le service du Seigneur. La Bible dit : « Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie (vivifiera) à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Romains 8. 11).

Nous devons aussi être transformés par le renouvellement de notre intelligence, de nos pensées, de nos convictions et de nos croyances. Comment ? Par notre étude persévérante de la Parole de Dieu, afin d’apprendre à marcher par l’Esprit. « Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Éphésiens 4. 20-24).

Voyons à présent de quelle manière nous pouvons être complètement libérés de tout péché et de toute malédiction.
La malédiction dont il est parlé ici concerne toutes les conséquences du péché : maladies, infirmités, accidents, et toute autre forme de malédiction, dans tous les domaines de notre vie. Il peut s’agir des conséquences de nos propres péchés, mais, le plus souvent, ce sont les conséquences des péchés de nos ancêtres que nous devons aussi supporter.

Pour connaître plus en détail en quoi consiste cette malédiction, nous pouvons lire Deutéronome 28. 15-68. Nous y trouvons une liste non exhaustive de 150 malédictions, qui sont le partage de tous ceux qui pèchent, ou qui désobéissent à Dieu. Cette liste ne fait que décrire la condition actuelle de l’humanité qui nous entoure, et malheureusement, la condition de beaucoup de chrétiens, qui n’ont pas appris de quelle manière ils peuvent se libérer de cette malédiction.

Alors, comment pouvons-nous être libres de tout péché et de toute malédiction ? Avant même d’apprendre à marcher par le Saint-Esprit, nous devons être décidés à marcher humblement avec notre Dieu. Cela signifie que nous devons être prêts à nous repentir de tout péché qui nous est révélé par le Saint-Esprit. Cela ne veut pas dire que nous aurons immédiatement la victoire définitive sur tout péché que nous pourrions avoir l’habitude de commettre.
Mais, pour le moins, nous devons reconnaître devant Dieu que nous avons péché, afin que le sang de Jésus nous purifie. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). « Confesser » nos péchés ne veut pas dire que nous devons, à chaque fois que nous sommes conscients d’avoir péché, nous engager dans une procédure compliquée pour être pardonnés. Il nous suffit de reconnaître que nous avons péché, que Dieu a été témoin de notre péché, et que nous le regrettons. Cela nous permet de bénéficier aussitôt de la puissance du sang précieux de Jésus-Christ, versé sur la croix pour nous purifier de tout péché.

A SUIVRE...

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2) IL PEUT ARRIVER QUE LES CROYANTS EN JÉSUS, DÉJÀ SAUVÉS, CONTINUENT DE COMMETTRE DES PÉCHÉS TANT QU'ILS VIVENT SUR LA TERRE :

L’apôtre Paul explique très clairement tout cela dans le passage suivant : « Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point. Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort (c’est-à-dire inactif). Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus. Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort. Car le péché, saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui, me fit mourir » (Romains 7. 7-11).

L'apôtre Paul explique que c’est le péché qui habitait en lui qui a été activé et qui l’a poussé à désobéir aux commandements qui lui ont été inculqués. Étant « autrefois » sans loi, il vivait. Quand est-ce que l'apôtre Paul était-il sans loi ? C'est quand il était trop petit pour désobéir consciemment aux commandements de la loi de Dieu. Et quand l'apôtre Paul dit qu’il était vivant, la vie dont il parle n’était pas la vie physique. Paul parle de la vie spirituelle, qui était la sienne avant de pécher, c'est à dire lorsqu'il était un tout petit bébé.

Mais, lorsque Paul a été assez grand pour désobéir consciemment et volontairement, en succombant à la séduction du péché, il « fut mort ». Il ne peut s’agir que de la mort spirituelle, puisqu’il était toujours physiquement vivant au moment où il a péché.

Paul s’en est rendu compte plus tard, quand il a voulu obéir aux commandements de Dieu. Il s’est aperçu qu’il y avait dans ses membres, dans son corps physique, une loi de péché et de mort qui l’empêchait d’obéir à Dieu. Il écrit : « Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » (Romains 7. 18-24).

Qui le délivrera de cette loi du péché, qui habite dans son corps ? L’apôtre Paul a compris que seule la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ a pu le libérer complètement de cette loi du péché et de la mort, qui est dans sa chair. Mais à condition qu'il ne marche selon l’Esprit, et non selon la chair.

Nous devons bien comprendre que, dans le langage de l'apôtre Paul, le mot « chair » peut avoir deux significations différentes. La chair peut tout d’abord désigner notre corps physique. Notre corps est neutre en soi. Il peut être au service du bien comme du mal, du péché comme de la justice. Mais la chair peut aussi désigner la loi (ou la puissance) du péché et de la mort qui habite dans notre corps physique. C’est cette puissance du péché qui rend notre corps mortel, et qui nous fait produire toutes les œuvres mauvaises de la chair. « Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables » (Galates 5. 19-21).

Cette chair de péché est en réalité un esprit fixé à notre corps mortel, et qui a les mêmes caractéristiques que l’esprit de Satan. « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres » (Éphésiens 2. 1-3).

Cette chair du péché est cet esprit qui agit dans les fils de la rébellion. Mais elle reste aussi présente dans le corps des chrétiens nés de nouveau. La chair a des convoitises, des volontés, des pensées et des désirs, qui sont contraires à ceux de Dieu, et à ceux de notre esprit régénéré en Christ. La chair de péché agit exactement comme un démon, sans être un démon. Si la chair était un démon, nous pourrions la chasser de notre corps. Mais c’est impossible ! Nous enfants de Dieu serons libérés de la chair que lorsque nous quitterons ce monde ici-bas, et que nous irons dans la Gloire de Dieu en attendant la Résurrection au Retour de Jésus, ou lorsque Jésus reviendra pour enlever son Église, pour tous les enfants de Dieu qui seront vivants sur la terre à ce moment-là.

Lorsque notre corps physique mourra, et qu'au Retour de Jésus, il sera instantanément ressuscité, transformé en corps glorieux et immortel, le Seigneur Jésus arrachera et supprimera de notre corps la chair, cette puissance de péché et de mort. Ainsi, notre âme sauvée et sanctifiée ainsi que notre corps glorifié seront totalement et pour l'éternité délivrés de la chair. Nous nous retrouverons alors, esprit, âme et corps, dans un état de perfection absolue, sans ride, ni tache. Nous irons ainsi à la rencontre de notre Seigneur Jésus-Christ dans les airs, et nous serons pour l'éternité avec Lui dans sa Gloire ! AMEN !

A SUIVRE...

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