divers

Pour se préparer pour l'éternité, il faut aussi :

2) Développer une intimité avec Jésus-Christ

Plus nous parlons à une personne, mieux nous apprenons à la connaître. C’est par la conversation que nous apprenons à connaître les goûts de nos amis, leurs penchants, les choses qui leur font plaisir et celles qui leur déplaisent. Et justement, la prière est le moyen par lequel nous entrons en conversation avec Dieu notre Créateur. Même notre Seigneur Jésus malgré Sa nature Divine et les sollicitations multiples trouvait du temps pour prier. Il pria lors de son baptême (Luc 3. 21), quand Sa renommée commençait à se répandre (Luc 5. 15-16), avant le choix des disciples (Luc 6. 6-12), avant de donner des révélations à Ses disciples (Luc 9. 18-22), pendant la transfiguration (Luc 9. 28-29), avant d’enseigner la prière à Ses disciples (Luc 11. 1), Il priait pour eux (Luc 22. 31-32), Il priait au moment de la tentation (Luc 22. 40-46), Il pria à la croix (Luc 23. 34-46) …

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints » (Éphésiens 6. 18).

Si la prière est le moyen par lequel nous parlons à Dieu, la méditation est celui par lequel nous l’écoutons. Dieu est très attentif et Il ne parle pas pendant que nous Lui parlons. Il fait silence et nous écoute. Méditer, c’est réfléchir sur un sujet, penser profondément à propos de quelque chose.

Dans ce sens, méditer devient plus que le simple fait de lire sa Bible. Cet exercice va comprendre la lecture, la mémorisation, le silence, la réflexion et la mise en application de la Parole de Dieu. Elle nous permet de trouver des réponses et des orientations précises relativement à notre vécu, et les temps à venir. Elle approfondit surtout notre connaissance du Christ et permet au Saint-Esprit de travailler abondamment dans nos vies pour nous faire ressembler davantage à Jésus.

« Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras » (Josué 1. 8).

Ainsi, la prière et la méditation sont donc les deux facettes indispensables pour la communication avec Dieu et le développement de nôtre intimité avec Lui.

3) Parler de Jésus autour de nous :

Nous tous qui avons accepté Jésus comme notre seul Seigneur et Sauveur personnels, nous sommes Son intime. Cependant, il y a encore tellement de gens sur la terre qui ne connaissent pas encore le merveilleux plan de Salut offert par Jésus pour l’humanité. C’est justement à nous, rachetés de Dieu, d’aller vers ces personnes et leur partager la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. En attendant de rencontrer Dieu face à face dans sa Gloire, nous allons vers nos prochains, vers nos voisins, qui ne connaissent pas encore Jésus et son Salut, et nous travaillons avec l'aide du Saint-Esprit à les faire embarquer dans le Chemin du Salut en Jésus-Christ. La Bible nous dit dans Marc 16. 15-16 : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné ».

La mort ne connaît pas d’âge. Elle pourrait venir d'un seul coup quand nous sommes âgés avec des cheveux blancs, ou même quand nous sommes d’un âge tendre et jeune. Les jeunes meurent avec la même aisance et à la même fréquence que les gens âgés. Nous ne connaissons pas non plus exactement quand le Christ Jésus reviendra. Nous devrions donc toujours chercher des occasions de partager notre foi en Jésus, que ce soit à cette personne dans le bus, au voisin de l’autre côté de la rue, ou à un membre de notre famille. Soyons toujours ouverts à la manière dont le Saint-Esprit dispose le cœur des gens, et saisissons toutes les occasions que Jésus nous accorde pour parler de Lui aux autres.

Pour finir, retenons que notre véritable citoyenneté est céleste. Nous sommes de passage sur terre en attendant de rejoindre notre véritable demeure auprès de Jésus-Christ dans le Ciel. Le fait est que parfois, nous avons tendance à oublier cette vérité. C’est pourquoi, dès à présent, vivons sur la terre comme étant au Ciel, en veillant à ne pas nous laisser corrompre par les séductions d’ici-bas. L’apôtre Paul nous fait cette mise en garde dans Romains 12. 2 : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ».

Chaque être humain dans ce monde peut entrer dans l'éternité à n'importe quel moment de sa vie sur la terre. Il faudra donc être toujours prêt à rencontrer Dieu notre Créateur, et pour ce, nous devons commencer à nous préparer dès maintenant !

La plus grande partie de notre existence se déroulera après la mort. Mais avons-nous pensé à ce qui se produira pour nous personnellement après la mort ? Comment est-ce que nous nous préparons à rencontrer Dieu ? Pourquoi est-il important de se préparer pour l'éternité ?

Pourquoi se préparer pour l'éternité ?

L'éternité est un temps infini qui s'écoule sans connaître de fin. Notre vie terrestre est extrêmement brève par rapport à celle dans l'éternité. Notre vie ne s'arrête pas à la mort de notre corps humain ; bien au contraire, la mort est le début d'une vie éternelle, soit au Paradis dans la Vie éternelle de Dieu, soit en Enfer dans la mort éternelle. Contrairement à ce que les athées veulent nous faire croire, il existe bien une vie après la mort, et cette vie après la mort est la conséquence de notre vie sur la terre en rapport avec Dieu notre Créateur. Ce sera pour chacun d'entre nous êtres humains, le Paradis ou l'Enfer, la joie éternelle au Paradis, ou la souffrance éternelle en Enfer.

Ne nous laissons pas tromper par ces personnes qui défendent qu'il n'existe pas de vie après la mort et que notre parcourt s'arrête à notre mort. Ont-elles déjà fait l'expérience de la mort pour savoir s'il n'existe pas de réalité après la mort ? Pour nous sauver de l'horrible réalité de la mort que nous méritions de subir, notre Seigneur Jésus a connu Lui-même la mort. Oui, après avoir expié tous nos péchés sur la croix, Jésus est entré dans la mort. Et au troisième jour, Jésus a vaincu la mort et il est ressuscité, Vivant au siècles des siècles. Aussi Jésus nous dit ceci dans Jean 14. 2 : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place ». On doit donc entièrement faire confiance à Jésus-Christ quand Il nous parle du fait qu'Il nous prépare, pour chacun de nous une place dans son Royaume éternel, et nous serons éternellement avec le Seigneur Jésus dans sa Gloire.

Une autre raison de se préparer pour l'éternité est que, même si nous habitions encore dans ce monde ici-bas, nous savons que nous ne sommes pas de ce monde. Nous sommes les citoyens du Royaume de Dieu. Les Saintes Écritures nous l'enseignent dans Philippiens 3. 20-21 : « Mais notre cité est dans nos cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ ». Nous sommes donc des résidents sur la terre, mais notre demeure est dans la Cité céleste auprès de Jésus, Celui qui nous appelle des ténèbres à Son admirable Lumière. Jésus revient bientôt et nous serons avec Lui dans les cieux.

Étant donné que c'est dans l'éternité que nous irons vivre éternellement à la fin de notre vie sur la terre, il est donc urgent de notre part de continuer notre vie terrestre à préparer ce voyage infini que nous allons entamer bientôt lorsque nous quitterons ce monde. Mais comment s'y prendre ? Comment se préparer à rencontrer le seul vrai Dieu.

Comment se préparer pour l'éternité ?

La vie sur terre est une parenthèse dans notre éternité. Elle a cependant le mérite de nous préparer à rencontrer le seul vrai Dieu. Après la mort, deux options s'offriront à nous êtres humains : le Paradis ou l'Enfer. Notre destination finale après la mort dépend du fait que nous avons reçu le Seigneur Jésus dans notre vie, ou non. "Nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres, mais par la grâce de Dieu au moyen de notre foi (en Jésus)" (Éphésiens 2. 8). La grâce salvatrice de Jésus-Christ est disponible aujourd'hui. Et c'est uniquement durant notre vie ici-bas que nous devons la saisir au moyen de la foi en Jésus.

Lorsque Dieu nous créait, il voulait vraiment nous avoir éternellement avec Lui, afin que nous puissions vivre notre vie présente avec Lui ; mais également que nous vivions notre éternité avec Lui dans la joie et la félicité éternelle. Mais les êtres humains ont suivi leur propre chemin, au lieu de suivre le Chemin que Dieu notre Créateur a tracés pour nous. Ainsi, ils s'égarent en suivant leur propre chemin. En définitive, nos péchés nous ont séparés du seul Dieu Saint ; et nous nous sommes détournés du plan originel que Dieu a prévu pour nous. C'est pourquoi, la première étape dans la préparation de notre éternité, est de laisser Jésus, le seul Sauveur du monde, rétablir cette relation brisée . Ainsi, il faut :

1) Donner sa vie à Jésus :

Si vous avez continué à vivre dans le péché jusqu’à présent, repentez vous et commencez à préparer votre éternité avec Dieu. Il faut être prêt à recevoir la réconciliation que Jésus a établi pour nous par sa Mort sur la croix et par sa Résurrection. Car, si durant notre vie sur la terre, nous n'avons pas le pardon total de nos péchés et notre réconciliation avec Dieu obtenu en Jésus seul, il n'est pas possible d'aller vivre l'éternité dans le Ciel avec le seul vrai Dieu Saint, dont nous avons été séparés, durant toute notre vie sur la terre à cause de nos péchés. Impossible.

Ésaïe 59. 2 nous dit : « Ce sont vos crimes qui vous séparent de Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent Sa face et L'empêchent de vous écouter ». Dieu est Amour et Il nous aime tous. Dieu aime le pécheur, mais Il a horreur du péché qu'il commet. Dieu est prêt à nous pardonner nos péchés, si nous nous repentons d'un cœur sincère, si nous croyons en son Fils Jésus-Christ et en son œuvre parfaitement accomplie sur la croix.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'avez pas encore donné votre vie à Jésus pendant que vous lisez ces mots, faites-le sans tarder. Ensuite, avouez vos péchés à Jésus et dites-Lui que vous Lui confiez toute votre vie. La repentance n'est pas seulement s'excuser pour ses péchés, mais c'est aussi prendre la décision de ne plus jamais recommencer. La repentance demande l'humilité, et c'est le premier pas pour établir ou rétablir une relation vivante et personnelle avec Jésus. Avoir une relation vivante avec Dieu, par la conversion et la repentance est le meilleur moyen de se préparer pour l'éternité.

Apocalypse 3. 3 nous rappelle ceci : « Rappelle-toi donc comment as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas quelle heure je viendrai sur toi ».

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI

« Ta Parole est la Vérité » (Jean 17. 17).

QUOI ! DANS LA BIBLE, y aurait-il « DU VRAI ET DU FAUX » ? Non, la Bible est entièrement la VÉRITÉ.
L'intelligence humaine est-elle capable de scruter la Bible comme un autre livre, et d'y trouver des erreurs ? L'être humain oserait-il se hisser au-dessus de Dieu son Créateur pour le juger ?

Vous voulez passer, au crible, la Parole de Dieu, la Bible ? Lisez-la donc sans parti pris. Alors, vous verrez, elle prend elle-même sa défense : « La Bible est véritablement la Parole de Dieu » (1 Thessaloniciens 2. 13). « Tu es Dieu, et tes paroles sont vraies » (2 Samuel 7. 28). « La Parole du Seigneur demeure éternellement » (1 Pierre 1. 25).

LA BIBLE EST INTÉGRALEMENT VRAIE !

La Bible n'est pas un livre d'histoire, ni un livre de science. Mais, aucun fait historique ou scientifique ne peut la contredire ; elle ne contient aucune erreur. Elle expose sobrement ce qui est utile pour faire comprendre le Message du seul vrai Dieu. La vérité ne dépend pas des opinions. La Bible projette la Lumière de Dieu sur les faits et sur les opinions. « Dieu est lumière, et il n'y a point de ténèbres en Lui » (1 Jean 1. 5).

On ne peut pas combiner la Bible avec d'autres doctrines, ce serait la falsifier. On ne peut et on ne doit rien en ôter, rien y ajouter. La Bible n'est la propriété d'aucun groupe particulier ; elle est pour tous les êtres humains.

LA BIBLE EST INSPIRÉE PAR DIEU !

Oui, ce sont une quarantaines d’hommes, sans lien entre eux, qui l'ont écrite, au cours de quinze siècles. Ils n'ont pas écrit leurs propres pensées, mais ils ont écrit les paroles de Dieu pour l'humanité. C'est le Saint-Esprit qui a mis les pensées de Dieu dans leur esprit. « TOUTE ÉCRITURE EST INSPIRÉE DE DIEU » (2 Timothée 3. 16).
Quarante rédacteurs, mais un seul Dieu. Le message est parfaitement ordonné et harmonieux. L'unité de la Bible est un fait unique. « LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET OPÉRANTE » (Hébreux 4. 12).

LA BIBLE S'ADRESSE À TOUS LES ÊTRES HUMAINS !

La Bible, la Parole de Dieu, a été choisie par Dieu pour parler à tous les êtres humains. Sous forme imprimée, elle existe en totalité ou en partie en 2500 langues ; en cassettes audio, en plus de 4000 langues. On la trouve sur internet.

LA BIBLE RÉVÈLE DIEU !
« Le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu. » (1 Corinthiens 1. 21).
« Ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme... Dieu nous l'a révélé par son Esprit… Personne ne connaît les choses de Dieu, sauf l'Esprit de Dieu » (1 Corinthiens 2. 9-11).
« Il n'y a qu'un SEUL DIEU ! » (1 Corinthiens 8. 4) ; le « SEUL VRAI DIEU » (Jean 17. 3). Dieu dit : « Je suis le premier, et je suis le dernier, et HORS MOI, IL N'Y A PAS DE DIEU » (Ésaïe 44. 6).

Dieu est Infini et Éternel. « Les cieux et les cieux des cieux ne peuvent Le contenir » (2 Chroniques 6. 18).

Dieu a créé tout ce qui existe. Dieu est une Personne : Il a une pensée et une volonté, Il parle, Il aime, Il entre en relation avec les personnes qu'Il a créées. Il est Tout-Puissant, Sage, Saint et Juste. Son Amour et sa Grâce dépassent nos plus hautes pensées.

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST !

Jésus-Christ est d'essence divine, éternel comme Dieu le Père, de même « nature » que Lui. Il est le « Fils unique » de Dieu (Jean 1. 18) ; « le Seigneur Jésus Christ, le Fils du Père » (2 Jean 3). « Que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père » (Jean 5. 23). Jésus Christ est le Fils éternel de Dieu. Et cela ne veut pas dire qu'il a été engendré dans l'éternité. Mais cela veut dire que les Personnes divines (Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint-Esprit de Dieu) n'ont ni commencement, ni fin, et ils sont unies dans une parfaite communion. Il n'y a qu'un seul Dieu.

Jésus-Christ, le Fils de Dieu, vint sur la terre en se faisant Homme, pour nous sauver en donnant sa vie sur la croix. « Dieu a envoyé son Fils, né de femme » (Galates 4. 23). « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu » (1 Jean 4. 3).

LA BIBLE RÉVÈLE LA NATURE HUMAINE DE L'ÊTRE HUMAIN !

L'être humain est différent des autres créatures, parce qu'il a été créé « à l'image de Dieu » pour être mis en relation avec Dieu. Le premier homme était une personne définitivement achevée. Il était responsable devant Dieu et devait obéir à un seul commandement. Hélas, il a commis un acte aux conséquences terribles. Il a douté de Dieu, il a écouté le tentateur, il a fait ce qui lui plaisait, il a désobéi, il a péché. (pécher, c’est désobéir à Dieu).
« Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort… la mort a passé à tous les hommes du fait que TOUS ont péché » (Romains 5. 12). « Tout le monde est coupable devant Dieu » (voir Romains 3. 19).

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST LE SAUVEUR DU MONDE !

Tous les êtres humains ont péché et sont coupables devant le Dieu Saint. Ainsi, sans Jésus-Christ, ils sont perdus. Mais, tous sont appelés au salut de Dieu :
« Le Père a envoyé le Fils pour être le SAUVEUR du monde » (1 Jean 4. 14).
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui, ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Là où le péché abondait, la grâce a surabondé » (Romains 5. 20).
« Tous ceux qui croient... sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus.., par la foi en son sang » (Romains 3. 22-24). (La rédemption, c'est le rachat. Par exemple, rachat d’un prisonnier par paiement d'une rançon)
« L'homme Christ Jésus... s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31).

-  L’appel du vrai croyant en Jésus :

On dit que l’appel des croyants est en accord avec le dessein éternel de Dieu. Quel est donc ce dessein ? Le dessein éternel de Dieu est que son Fils Jésus-Christ hérite de toutes choses. De sorte que notre appel, ainsi que notre audition de l’appel, soient une première œuvre du Saint-Esprit en nous, en relation avec l’entrée du Christ dans Son héritage, selon ce qui a été établi avant la fondation du monde. Cela fait de la conversion quelque chose de bien plus important que le simple fait d’être sauvé, n’est-ce pas ? Oui, en parlant de la conversion, Il ne s’agit pas seulement de devenir chrétien.

Il y a cet immense contexte à notre appel. Nous voulons dire que le Saint-Esprit s’est « mis à l’œuvre » en relation avec Jésus-Christ, l’Héritier désigné de toutes choses. Vous et moi qui appartenons donc à Jésus, nous venons sous la main du Saint-Esprit en tant que cohéritiers avec Jésus de cet héritage. Notre appel dans la Grâce de Dieu est en accord avec ce dessein, et notre appel est donc quelque chose de formidable. Mais encore, le début de notre vie chrétienne n’est pas quelque chose de simplement accessoire ; c’est fondamental pour tout le processus des autres choses qui sont en relation avec le Seigneur Jésus.

- La conscience du vrai croyant en Jésus :

La plupart, sinon la totalité, de ceux qui répondent à l'appel du Saint-Esprit de Dieu ont la certitude, à la suite de cette réponse positive à l'appel, d'appartenir au Saint-Esprit et d'être possédés par Lui.

Le vrai croyant en Jésus sait donc ceci avec certitude : « Il sait maintenant à qui il appartient, c'est vraiment à Jésus qu'il appartient. Autrefois, sans le savoir, il appartenait à notre ennemi qui est Satan le Diable. Mais maintenant, il sait qu'il appartient à Jésus-Christ, au seul vrai Dieu ». Voila ce qui est une certitude pour nous tous enfants de Dieu. C'est une question de propriété, d'appartenance. C'est pourquoi, le mot « Père » jaillit immédiatement des lèvres de tous ceux qui ont répondu positivement à l'appel du Saint-Esprit de Dieu, en croyant et en plaçant toute leur confiance en Jésus-Christ, le seul Sauveur.

Dans Galates 4. 6, l'apôtre Paul dit aux Galates que le Saint-Esprit de Dieu a été mis dans nos cœurs, et par Lui, nous crions : « Abba, Père ». Et que signifie « Père » : il signifie "à qui nous appartenons". Et encore, nous appelons Jésus : notre « Seigneur ». La première exclamation de Saul (Paul) après sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas, fut : « Seigneur » (voir Actes 9. 5).
Nous aimons ce mot "Seigneur", mais, en tant que êtres humains, nous n’avons pas toujours aimé l’idée d’être « dominés ». Oui, le fait d'être dominés est étranger à la nature humaine. Il y a une révolte dans toute la race humaine contre le fait d’être dominés par quoi que ce soit, ou par qui que ce soit. Mais, c’est vraiment une immense joie pour le vrai chrétien de proclamer que Jésus-Christ est son « Seigneur », et d’être « dominés » par Lui.
« Maître » : Ce mot est appliqué au Seigneur Jésus ; mais combien l'être humain naturel déteste l’idée d'avoir un « maître » !

C’est volontairement et sans contrainte que l'on a accepté et reçu Jésus-Christ dans notre vie. En Christ, le Saint-Esprit nous a ramenés à la maison, nous a amenés à Dieu notre Créateur qui est notre propriété légitime.
Car tout cela a été prévu bien longtemps par Dieu avant que nous n'existions. Oui, nous appartenons à Dieu notre Créateur, Jésus-Christ, son Fils unique, est venu nous réconcilier avec Dieu notre Père.

- La confiance du vrai croyant en Jésus

Cela conduit sûrement à la confiance du croyant en Jésus. La place de Jésus-Christ dans le plan divin a une valeur immense pour nous. Alors que vraiment, dans les « temps antérieurs de l’éternité », nous avons été faits héritiers de Dieu, inclus dans l’héritage de Jésus son Fils, et que le Saint-Esprit nous a personnellement appellés, pensez-vous que Dieu le Père aura une difficulté à nous accepter en Jésus, tels que nous sommes ?

Si vous aviez un héritage qui vous appartient et qui est mis à votre portée, pensez-vous qu’il y aurait un argument pour savoir s’il pourrait être accepté par vous ? Aucun. Ainsi, cette vérité très grande, profonde et bénie de l’héritage de Jésus-Christ pour les saints qui Lui appartiennent, nous donne un motif de confiance quant à notre acceptation. Il n’y a aucun doute à ce sujet, nous appartenons à Christ, à Dieu notre Créateur, pourquoi nous demander alors si nous serons acceptés ? Bien sûr, Jésus a tout accompli pour faire de notre acceptation une réalité bénie, et pour éliminer tout obstacle. AMEN !

Quelle raison d’être assuré ! Cette question de l’assurance parmi les croyants en Jésus est si souvent remise en question par le Diable et par tous les démons, dans le but d’ébranler la confiance et l’assurance des croyants en Jésus, et d’introduire le doute en eux. Mais, il n’y a aucune raison de douter. Cela ne dépend pas de notre dignité, ni de quoi que ce soit qui nous concerne. Croyons fermement en Dieu.

Bien avant que nous n'existions, tout était prévu par le seul vrai Dieu. Nous avons été donnés au Seigneur Jésus, et nous Lui appartenons. Quelle base d’assurance, alors ! Elle est enracinée dans l’éternité ; elle est enracinée dans les conseils divins. Si vous avez entendu l’appel du Saint-Esprit, ce n’est pas seulement quelque chose qui appartient à ce moment ci ou à cette vie. C’est quelque chose qui s’étend à tous les âges et qui remonte avant le Commencement. Je le répète : quelle base d’assurance ! Et Dieu gardera sûrement ce qui Lui appartient. La Parole de Dieu nous dit : « Je suis persuadé qu’il a la puissance de garder » (2 Timothée 1. 12). Le Seigneur Jésus est infiniment capable de garder ce qui Lui est confié, et ce qui Lui appartient réellement depuis l’éternité. Oui, nous n’avons pas à nous inquiéter du lendemain, ni de l’avenir : Jésus est capable de nous garder parfaitement en Lui.

Oh, voyons ces paroles puissantes de l’Apôtre Paul : « Qui nous séparera de l’amour de Christ ? » (Romains 8. 35). Celles-ci sont suivies d’une liste de tout ce qui peut être imaginé, et qui pourrait être considéré comme ayant le pouvoir de séparer. Et l’apôtre Paul conclut en disant : « Je suis persuadé qu’aucune de ces choses ne peut nous séparer de l'Amour de Dieu », et « nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » (Romains 8. 37-39). Pourquoi ? Simplement parce que nous Lui appartenons pour l'éternité.

- Le message de l'Église

Nous avons vu par rapport à la vie du croyant en Jésus, ce qui se cache derrière l'appel, ce qui l'accompagne, et ce qui est une assurance, une confiance pour l'avenir.
Qu'en est-il du Message que l'Église doit alors proclamer ? Vous voyez ! Le Message de l'Église s'appelle une proclamation. Le mot le plus caractéristique de la fonction du messager du Christ est qu'il est un héraut.
C'est le travail d'un héraut de faire une proclamation, une annonce, une déclaration. Quel est le message ? C'est une annonce, c'est une déclaration, c'est une proclamation.

Tout ce que nous avons à faire, c’est de croire et de nous abandonner à Dieu notre Créateur. On dit que le Saint-Esprit est engagé dans cette tâche. Si nous faisons la bonne proclamation de l'Évangile et mettons l'accent sur la place du Christ dans le plan divin des choses, le Saint-Esprit interviendra avec une conviction formidable.

Souvent, nous accordons beaucoup moins d’importance à la question de savoir ce que l’individu va obtenir comme bénéfice en venant au Seigneur Jésus, qu’aux droits du Seigneur Jésus Lui-même.
Si nous proclamons que Jésus est notre Seigneur et Sauveur, le Saint-Esprit y apposera Son sceau. Lorsque nous cédons quelque chose à Jésus pour qu'Il en soit le Seigneur, le Saint-Esprit rend témoignage de cela.

C’est toujours là Son fondement. Le Saint-Esprit s’engage donc à appeler selon un dessein, à sceller ceux qui répondent, à les conformer à l’image du Fils de Dieu, et à les guider dans toute la vérité relative au dessein de Dieu. C’est la place du Christ. C’est une chose profonde, grande et immense de Dieu ; mais cela nous a été révélé, entre autres choses, par le Saint-Esprit.

Que le Seigneur Jésus nous fortifie par Sa Parole. AMEN !

Voici une analyse théologique et doctrinale sur l'espérance chrétienne.

1) L'espérance chrétienne est ancrée dans la certitude du Salut en Jésus

L'espérance chrétienne se fonde d'abord sur la certitude du Salut en Jésus-Christ, donnant un fondement inébranlable face aux incertitudes de notre époque.
"Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 8. 38-39).
Cette assurance permet d'affronter les défis contemporains avec la conviction que Dieu reste Souverain malgré les bouleversements mondiaux.

2) L'espérance chrétienne est une perspective éternelle qui redéfinit les priorités

Dans un monde marqué par le matérialisme, l'espérance chrétienne offre une perspective éternelle qui aide à hiérarchiser les priorités de notre vie humaine, face au seul vrai Dieu de l'Univers qui est Saint.
"Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles" (2 Corinthiens 4. 18).
"Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre" (Colossiens 3. 2).

3) L'espérance chrétienne est une force face aux défis environnementaux et sociétaux

L'espérance chrétienne n'est pas une simple confiance en Dieu, mais c'est une conviction que Dieu renouvellera toutes choses, tout en nous appelant à être responsables dans notre vie ici-bas.
"Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera" (2 Pierre 3. 13).
Cette perspective encourage à :
- S'engager pour la justice sociale
- Prendre soin de la création
    -
4) L'espérance chrétienne est un soutien dans les épreuves personnelles

Face aux défis personnels (santé mentale, isolement, précarité), l'espérance chrétienne offre : "Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné" (Romains 5. 5). Je puis tout par celui qui me fortifie" (Philippiens 4. 13).

5) Une communauté porteuse d'espoir

L'espérance chrétienne se vit en communauté, particulièrement pertinent dans ce monde où nous vivons, et où l'individualisme est beaucoup présent :
"Veillons les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour" (Hébreux 10. 24-25).

6) L'espérance chrétienne nous motive pour une mission renouvelée

L'espérance chrétienne motive à partager l'Évangile et à être sel et lumière dans le monde :
"Soyez toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" (1 Pierre 3. 15).

Voici une vérité importante : « Jésus-Christ, Celui qui n’a point connu le péché, Il (Dieu le Père) l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui, justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21).

Il est clair que, comme Jésus-Christ, notre Sauveur, est devenu péché pour nous sur la croix, nous sommes de même devenus justice de Dieu.

Dans quel sens Jésus-Christ, le Saint de Dieu, est-Il devenu "péché" ? Pourquoi Jésus fut-Il puni comme quelqu'un qui est coupable d’avoir transgressé la loi de Dieu ? Comment Jésus devint-Il le sacrifice expiatoire pour le péché ?
Il est absurde et blasphématoire de suggérer ou de penser, que le péché fut infusé en Jésus-Christ, de sorte à résider en sa Personne. L'apôtre Paul veut dire ici que Christ est devenu péché par imputation. C’est ainsi que Jésus se plaça sous la condamnation,  pour nous êtres humains pécheurs.

Il s'ensuit donc par une conséquence nécessaire, et pour garder la valeur de la nouvelle naissance en Christ et de la réconciliation avec Dieu, que l'apôtre Paul présente dans 2 Corinthiens 5. 17 et suivants, que nous tous qui sommes véritablement justes le devenions par imputation, et seulement ainsi.

Il est impossible que quiconque, étant parfaitement innocent, ne devienne péché, à moins que les péchés d'autrui ne soient placés à son compte ; ou ne lui soient imputés de quelque manière juridique.
De même, tous ceux qui sont, en eux-mêmes, coupables d'avoir péché, ne peuvent pas devenir justes sans que l’obéissance parfaite de Jésus-Christ ne leur soit imputée, par le moyen de la foi en Lui.

Puisque Jésus-Christ fut déclaré "être fait péché" sur la croix, il est aussi dit que nous tous qui croyons en Lui, devenons justes par le moyen de la foi en son sacrifice. De même que Jésus-Christ, qui est Saint, ne devint pas péché sur la croix par quelque conduite criminelle de sa part, ce n'est pas par une activité sainte de notre part que nous sommes déclarés justes en Christ.
Jésus-Christ n’a jamais offensé la Justice de Dieu par quelques qualités mauvaises infusées en lui. De même, nous ne sommes pas acceptés de Dieu ni traités comme justes, en vertu de quelque sainteté accomplie en nous.

Jésus-Christ n'a jamais commis de péché. Mais, tous nos propres péchés que nous avons commis, qui furent la cause de la condamnation de Christ sur la croix, furent placé à son compte. Ainsi, la justice par laquelle nous sommes justifiés, et qui nous donne droit au bonheur éternel au Ciel, au Paradis, ne provient pas de nous-mêmes, mais elle nous est imputée.

Merci à Jésus pour sa parfaite Justice dont nous sommes revêtues !

RECHERCHEZ DIEU

“Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu ; celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’Il existe et qu’Il récompense ceux qui Le cherchent” (Hébreux 11. 6).
“Celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’Il existe.” Cette affirmation nous paraît une évidence : comment s’approcher de quelqu’un dont vous ne croyez pas en son existence ?

David avait dit : “Le Seigneur du ciel se penche sur les êtres humains, pour voir s’il y a quelqu’un qui ait du bon sens, qui cherche Dieu” (Psaumes 14. 2).
Pourtant, bien des êtres humains qui nient l'existence de Dieu ne peuvent pas s’empêcher de Le prier de les sortir d’une mauvaise passe. Comme si, en Lui adressant des prières, Dieu sortirait d’une bouteille comme un génie afin de répondre à leurs demandes. Or, il est impossible de venir à Dieu si le Saint-Esprit n’a pas, au préalable, préparé notre esprit à Le reconnaître, en créant un besoin et une soif de Le connaître.

Mais des millions de chrétiens qui croient en Dieu cherchent avant tout à obtenir quelque chose de Lui, au lieu de vouloir Le connaître, Lui. Jésus a déclaré : “Cherchez premièrement Son royaume et Sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus" (Matthieu 6. 33). En d’autres termes, cherchez à connaître Dieu avant de rechercher Ses dons. Dieu a promis de répondre à nos prières si nous cherchons avec humilité à Le connaître plus intimement. Il ne se cachera pas, ne détournera pas de nous Ses regards.

Écoutez ce que Dieu dit : “Si Mon peuple, sur qui est invoqué Mon nom, s’humilie, prie et Me recherche… Moi, Je l’entendrai depuis le ciel ” (voir 2 Chroniques 7. 14), et aussi Dieu dit : “Moi, J’aime ceux qui M’aiment, et ceux qui Me cherchent Me trouvent.” (Proverbes 8. 17).
Dieu aiment ceux qui cherchent à mieux Le connaître pour qui Il est, et non pas pour les bénédictions qu’ils peuvent recevoir de Lui.
La plupart d’entre nous sommes satisfaits de Le connaître juste assez pour jouir de Ses bénédictions, pas d’être transformés au plus profond de nous-mêmes par ce que nous découvrons sur Sa personnalité.
Rechercher vraiment Dieu, exige un engagement permanent, pas seulement quand nous avons du temps de libre. Les récompenses seront à la hauteur de notre engagement.

S’APPROCHER DE DIEU

« Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous » (Jacques 4. 8).

Beaucoup de personnes prétendent faire confiance à Dieu, mais ils craignent souvent qu’Il ne les aide pas quand ils en ont le plus besoin. Ils supposent donc à tort que si ils continuent à réfléchir au problème, ils pourront d’une manière ou d’une autre le régler eux-même, au cas où Dieu ne se manifesterait pas et n’agirait à . En fait je me rapproche de mes problèmes, mais pas de celui qui peut les résoudre.

Mais si nous choisissons de croire que Dieu contrôle notre vie et qu’il va gérer n’importe quelle situation dans laquelle nous nous trouvons, nous nous rapprochons alors de Lui et mes ennuis deviennent insignifiants et donc beaucoup moins effrayants.
C’est imparable : plus je me rapproche du problème, plus Dieu semble petit, et plus je me rapproche de Dieu, plus mon problème semble petit. La Bible dit : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ton intelligence » (Proverbes 3. 5).
Faire confiance à Dieu vous empêchera de raisonner et d’essayer de comprendre des choses pour lesquelles vous n’avez pas encore de réponse.

Au lieu d’écouter cette voix intérieure qui vous dit : « Que vas-tu bien pouvoir faire ? », rapprochez-vous de Dieu et dites : « Je vais faire confiance à Dieu pour me montrer ce que je dois faire ». David a déclaré : « Ma chair et mon cœur peuvent défaillir : Dieu sera toujours le rocher de mon cœur. Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien » (Psaumes 73. 26 et 28). Chers lecteurs et lectrices, où est Dieu quand vous avez le plus besoin de Lui ? Il est juste à côté de vous ! AMEN !

« Les richesses insondables du Christ » (voir Éphésiens 3. 8). « O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! » (Romains 11. 33).

« Des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Mais Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu » (1 Corinthiens 2. 9-10). « Peux-tu trouver Dieu en le sondant ? » (Job 11. 7). ou, « Peux-tu découvrir les profondeurs de Dieu ? L'Esprit sonde... les profondeurs de Dieu » (Version Français courant).

Le Seigneur Jésus dit à ses disciples que lorsque le Saint-Esprit sera venu, il prendra les choses qui sont à Lui et nous les montrera (Jean 16. 13-14).

TROIS MOTS CLÉS :

Regardons trois mots marquants dans le passage de 1 Corinthiens 2. 9-10. Vous remarquerez les trois mots - « préparé », « sonde », « les choses profondes » (littéralement « profondeurs »).

« Les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment » : La question se pose bien sûr immédiatement : quand Dieu a-t-Il préparé ces choses ? Le mot est utilisé dans différentes connexions, et elles jettent la lumière sur cette question.
Vous vous souvenez que, lorsque le Seigneur Jésus était ici sur terre, une mère lui avait demandé que ses deux fils puissent s'asseoir, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche, lorsqu'Il viendrait dans son Royaume. Jésus lui répondit que ce privilège était réservé à ceux pour qui il avait été préparé. (voir Matthieu 20. 23). Jésus ne pouvait pas accorder ce privilège, il était réservé à ceux pour qui il avait été préparé, préparé par Dieu.

Encore une fois, la bénédiction du Seigneur sur certains prend cette forme : « Héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde » (Matthieu 25. 34). Et l'apôtre Paul écrit à propos de « bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions » (Éphésiens 2. 10).

Remarquons ce mot « sonde » : « l'Esprit sonde toutes choses ». Le mot ne signifie pas découvrir, trouver. Il signifie parcourir : « l'Esprit sonde les choses profondes de Dieu ». Le mouvement de l'Esprit est profond, loin et large, parcourant et explorant tout le domaine des choses de Dieu.
Et puis « les choses profondes ». Ce même mot, au singulier, était le mot que le Seigneur utilisait pour ses disciples : « Avancez en eau profonde » (Luc 5. 4) ; et Paul l'utilisait pour certaines de ses propres expériences lorsqu'il disait : « J'ai été en eau profonde nuit et jour » (2 Corinthiens 11. 25).
Cela donnera à quiconque connaît un peu la mer une idée de la signification de ce mot tel qu'il est employé ici, au pluriel, pour désigner les « choses profondes de Dieu ».

Lorsque nous entrons dans le domaine des choses de l'Esprit et du ministère du Saint-Esprit, nous sommes conduits dans un domaine très vaste, et nous allons nous poser cette question : quelles sont ces choses profondes de l'Esprit Saint de Dieu ? Nous ne pouvons qu'espérer penser à certaines d'entre elles (peut-être une seule) à l'heure actuelle. Quelles sont ces choses profondes qui ont été révélées, mais jamais expliquées ? Nous ne devons pas confondre ces deux choses.

- JÉSUS-CHRIST, héritier de toutes choses, choisi par Dieu

L'une des choses profondes du Saint-Esprit qui ont été mises en lumière, et je pense que c'est la première d'entre elles, est la place du Christ dans le plan divin des choses. C'est une chose très, très profonde en effet, bien au-delà de notre compréhension, mais néanmoins, elle est clairement devant nous dans la Parole de Dieu, remontant à nouveau dans l'éternité passée.

L'auteur de l'épître aux Hébreux, parlant du Fils de Dieu, dit : « qu'Il l'a établi héritier de toutes choses » (Hébreux 1. 2). C'est là la place du Fils de Dieu dans le plan divin : « héritier de toutes choses ». Quand Jésus, le Fils de Dieu, a t-Il été établi ? Eh bien, c'est avant que toutes choses ne soient créées ; car l'auteur de cet épître aux Hébreux continue immédiatement en disant : « par lequel il a aussi créé le monde ».

Vous vous souvenez de la parabole dé Jésus dans laquelle Il a clairement laissé entendre cela. La parabole des vignerons méchants qui, après avoir lapidé les serviteurs, aperçurent la venue du fils et dirent : « Celui-ci est venu, tuons-le et prenons son héritage (Matthieu 21. 38). Cela touche incidemment aux choses profondes de Satan. C'est une révélation de l'œuvre profonde de Satan pour voler à Christ Son héritage, au point de mettre en œuvre le meurtre de l'héritier en vue de sécuriser son héritage.

Ainsi, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est révélé par le Saint-Esprit comme étant l'Héritier désigné par Dieu. Dans le Psaume 2, sans aucun doute messianique et prophétique, nous lisons : « Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour possession » (Psaume 2. 8). Ainsi, l'héritage du Fils de Dieu, ce sont les nations et les extrémités de la terre, divinement désignées et ordonnées, et Il ne peut être mis de côté. Et de même que le Ciel, car Jésus a dit après sa Résurrection : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28. 18).

- Jésus-Christ est l’héritier possédant toute autorité dans tous les domaines.

Et Jésus-Christ est l’héritier de l’Église, car l'apôtre Paul prie pour que, par le Saint-Esprit, en tant qu’Esprit de révélation, les croyants en Jésus puissent voir « la gloire de Son héritage dans les saints » (voir Éphésiens 1. 17-18), c’est-à-dire l’héritage du Christ dans les saints.
C’est une déclaration de fait. C’est une chose profonde révélée par le Saint-Esprit.

Mais le point se pose ici : « Dieu nous les a révélées par son Esprit Saint ». Ces choses, alors, doivent avoir une signification très réelle pour les croyants en Jésus. Cela nous éloignera d’un christianisme superficiel.

Jésus-Christ, la Parole divine, éternelle et incarnée, est inséparable des Saintes Écritures, la Parole de Dieu écrite.
Les rapports entre les deux Paroles sont si complexes et si importants que nous allons les méditer.

La Bible, Livre du Message du Salut en Jésus, nous révèle le Dieu Rédempteur et nous conduit à Lui. Rien d’étonnant que Jésus le Messie Sauveur occupe la première place dans toutes les parties des Saintes Écritures. Jésus Lui-même s’écrie : « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean. 5. 39).
L'Esprit du Christ animait les prophètes de l’Ancien Testament et leur révélait, pour nous, les souffrances et la Gloire de Jésus le Sauveur du monde (voir 1 Pierre 1. 10-12). « Le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie » (Apocalypse 19. 10).

Aussi, pour donner à ses disciples désorientés la clé des Saintes Écritures, Jésus passe en revue tout ce qui Le concerne dans la loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes (les trois divisions de la Bible hébraïque). voir Luc 24. 44.

L’Épître aux Hébreux s’exprime de la façon la plus nette : Pour elle, l'Éternel, le Seigneur de l'Ancien Testament, n’est autre que Jésus Lui-même, totalement uni au Père : « Que tous les anges de Dieu l’adorent » (Hébreux 1. 6 ; Psaumes 97. 7). « Ton trône, ô Dieu, est éternel... Ô Dieu, ton Dieu t’a oint… » (Hébreux 1. 8-9 ; Psaumes 45. 7-8). « Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre. (Hébreux 1. 10 ; Psaumes 102. 26).

Quel sujet passionnant et inépuisable d’étude biblique ! Oui, que c'est bon de méditer ce que chaque livre des Saintes Écritures nous apprend sur le Seigneur Jésus ! Le centre de la Bible est Jésus-Christ. Nous croyons en la Bible à cause du seul vrai Dieu qui s'est révélé à nous.

Partant de la foi en Christ, nous arrivons à une pleine foi en sa Parole. En Christ, centre de la révélation de Dieu, nous avons aussi le centre d’une conception de la Bible qui est selon Dieu. Ceci seulement est en accord avec la foi. Car Christ Lui-même est la Parole, Logos (en grec), la forme première de la Parole, la « Parole » personnelle et vivante, le témoin fidèle et véritable (Jean 1. 1 ; Apocalypse 1. 5), la bouche qui prononce la vérité ; plus que cela : qui est la vérité même (Jean 14. 6). « Et c’est son Esprit, l'Esprit de Christ, qui a inspiré les prophètes (1 Pierre 1. 11), et le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie » (Apocalypse 19. 10).

« Son sang (le sang de Jésus) purifie nos consciences…» (Voir Hébreux 9. 14).

Dieu a conçu le sang comme le meilleur moyen d’apporter aux cellules l’oxygène et l’énergie qui leur sont nécessaires pour faire fonctionner les membres et les organes du corps humain.
Quant aux globules blancs, leur rôle est de défendre le corps humain contre les attaques des bactéries susceptibles de le détruire.

Notre corps physique illustre aussi le rôle du sang de Jésus au sein de Son Église, qui représente Son corps. Paul a écrit : « Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres » (Romains 12. 4-5). Quel que soit notre niveau de maturité, moralité ou notre position dans l’église, nous avons tous besoin, constamment, que le sang de Jésus-Christ nous lave de nos péchés et nous vivifie. Sans le sang de Jésus-Christ appliqué sur notre vie, nous n’avons aucune preuve que nous sommes vraiment enfants de Dieu.

De même qu’un médecin effectue une prise de sang pour vérifier votre appartenance génétique, de même, le sang de Jésus-Christ prouve que nous sommes devenus « fils et héritiers de la grâce de Dieu » (Galates 4. 7).
La force et l’énergie du sang de Jésus-Christ coulent désormais dans nos veines, sans oublier les bénédictions et les promesses que Dieu a formulées à notre intention.
Satan n’apprécie pas cet arrangement qui, non seulement nous assure le Salut divin, mais aussi « purifie nos consciences afin que nous puissions servir Dieu et ne plus commettre des actions menant à la mort » (Hébreux 9. 14).

Un théologien contemporain a dit un jour : “Nous avons dilué notre enseignement concernant le sang de Christ, plaçant toute l’importance sur l’influence du Saint-Esprit, au point de produire une génération de chrétiens persuadés d’être conduits par l’Esprit de Dieu, mais incertains quant à leur Salut et au pardon divin obtenu par le sang précieux de Jésus versé sur la croix. Alors, ils recherchent et pratiquent les dons spirituels tout en vivant dans la crainte de perdre leur Salut".

La valeur du sang de Jésus-Christ doit absolument être enseignée clairement, sinon, nous ne pouvons bénéficier des avantages de la vie réelle de Christ en nous.” Il est donc temps de mettre l’accent sur la puissance du sang précieux de Jésus-Christ ! “Mais pourquoi ?” direz-vous. Parce que « sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon des péchés ! » (Hébreux 9. 22).

« Vous appartenez… à Sa maison… » (Éphésiens 2. 19).

Lorsque l’un de nos frères pèche dans un domaine qui nous pose également des problèmes, nous n’avons aucune difficulté à dire que le sang de Jésus nous purifie de tout péché. Par contre, lorsque sa faute concerne un domaine dans lequel nous nous sentons invulnérables, nous avons tendance à nous considérer supérieurs au point d’oublier que le sang de Christ a le pouvoir de le purifier lui aussi !

Le péché nous touche tous de manière différente, en fonction de notre éducation, de notre environnement, etc... Même si les symptômes sont variés, la maladie est la même et le remède identique pour tous : le sang de Jésus.
Sans le pouvoir régénérateur du sang de Jésus, nous n’aurions aucun espoir, que nous soyons blancs ou noirs, riches ou pauvres, etc... !

Le sang de Jésus est le seul moyen de nous sentir pardonnés et d’obtenir une ardoise neuve pour vivre dans la paix du cœur, avec le Dieu Saint, quel que soit notre passé. La Bible nous affirme que Jésus « par Sa mort, a offert à tous un nouveau départ dans la vie. Christ est venu prêcher la paix aux étrangers comme à ceux de Sa maison, les traitant tous comme égaux. Grâce à Jésus, nous tous qui L'avons reçu comme seul Seigneur et Sauveur personnels, nous bénéficions de la même liberté de nous approcher de Dieu notre Père. Nous appartenons donc maintenant à Sa maison, avec autant de droits qu’un autre, et sommes appelés chrétiens. Ainsi, Jésus peut se servir de nous tous, quel que soit notre passé » (Éphésiens 2. 15-20).

Ne nous imaginons surtout pas avoir accès aux ressources infinies de pardon et de compassion de Dieu, alors que notre prochain du bout de la rue ne jouiraient pas du même privilège ! Alors, nous devons annoncer l’Évangile à tous.
La Bible dit : « Si un homme en vient à pécher, aidez-le avec compassion à reprendre le bon chemin, gardant vos critiques pour vous-même… » (Galates 6. 1) Pourquoi ? Parce que "Vous risquez d’avoir besoin d’être pardonné vous-même avant la tombée du jour !” .
Si vous cachez au fond de vous-même une attitude hautaine, supérieur à l’égard de vos frères et de vos sœurs en Christ lorsque vous considérez leurs fautes présentes, repentez-vous et permettez au sang de Jésus de vous purifier aujourd’hui. Par le Nom puissant de notre Seigneur et Sauveur Jésus. AMEN !