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Question pour tous les êtres humains : à quoi donner la priorité ? Est-ce à la richesse, à toute autre ambition terrestre, ou à la vie de l'âme humaine ? La vie future, au Ciel, est infiniment plus précieuse que la vie présente. Donc, faire le mauvais choix et négliger le Salut offert par le vrai Dieu en son Fils Jésus-Christ, c'est être perdu en Enfer pour toujours, pour l'éternité !

Ne nous trompons pas de priorité. Ne mettons pas ce qui est secondaire à la place de l'essentiel, ni ce qui est temporaire à la place de ce qui est éternel. Ne nous laissons pas séduire par la fascination de ce qui se voit, en oubliant la portée de ce qui est invisible ! Le Diable travaille à tromper et à aveugler tous les êtres humains pécheurs. Pour chaque être humain qui n'est pas sauvé en̈ croyant en Jésus-Christ, Satan le Diable le laisse arriver à la mort en le faisant oublier le danger qui guette les êtres humains à cause de leurs péchés.

Le Diable fausse l'esprit de tous les êtres humains pécheurs en les inondant d'erreurs maquillées en vérités. Chers lecteurs et lectrices, vous connaissez sûrement quelques-uns de ses mensonges cités ci-dessous :

- « Jouissez de la vie intensément. Pour votre âme, vous aurez le temps plus tard ».

- « La Bible et le vrai Dieu, c'est dépassé ; la vérité, c'est ailleurs ».

- « Libérez les forces qui sont en vous ; soyez maître de votre vie ».

- « Vous n'êtes pas sauvé dans cette vie ? Pas grave, vous aurez d'autres occasions »

- Et ainsi de suite...

Fuyons ces mensonges, ces impostures, et ces illusions venant directement de Satan notre ennemi : Qu'aucun des attraits de la vie présente ne devienne un « trésor terrestre » lourd et encombrant. Il nous ferait perdre notre avenir éternel ! Bien profiter de ce qui paraît agréable aujourd'hui, et ensuite au dernier moment, passer l'éternité dans la souffrance sans fin en Enfer, c'est une absurdité, c'est de l'inconscience !

Mais comment savoir ? Les êtres humains aiment se faire remarquer et avoir « une belle maison, la gloire du sport, le pouvoir, la satisfaction de se dépasser par des actes fous. Le monde dit que : Il est bon de profiter de la vie d'ici-bas L'au-delà, ça ne se voit pas ; personne n'en est revenu pour nous dire en toute certitude ce que c'est. Qui peut montrer le chemin du Ciel ? »

Mais, cela est absolument faux ! Car on peut être sûr, absolument sûr au sujet de l'au-delà et au sujet du Ciel. Ici-bas, Satan le Diable nous propose tant de raisons qui nous incitent à douter de la certitude au sujet de l'au-delà, ou qu'il y ait un au-delà après la mort !

Qui peut donc nous donner alors ces certitudes ? C'est Dieu Lui-même, et il y a un seul Dieu, le Dieu Vivant et Vrai, Tout-Puissant, et Souverain. C’est Celui qui a créé les astres sans nombre dans l'immensité, aussi bien que l'âme humaine. Il connaît le passé, le présent et l'avenir ; il est tout à la fois Saint, Juste et Bon. En dehors du seul vrai Dieu, tous ceux que l'on appelle « dieux » sont de faux dieux. Se confier en eux, ou en soi-même, c'est être cruellement déçu.

Celui qui rejette le seul vrai Dieu n'a pas de vraies raisons à invoquer, seulement des prétextes. Il croit trouver des erreurs ou des contradictions en Dieu Lui-même, ou dans sa Parole, la Bible ; ou encore chez les chrétiens. Non, non, le problème n'est pas là. Mais, il n'est qu'en l'être humain lui-même, dans son cœur et dans sa volonté. C'est en lui-même que l'être humain doit le résoudre. La solution ? C'est accepter ce que l'on est : une créature faillible, devant le seul Dieu Saint, Tout-Puissant et Vrai.

« Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous Le faisons menteur » (1 Jean 1. 10). « Si nous recevons le témoignage des hommes, LE TÉMOIGNAGE DE DIEU EST PLUS GRAND... Celui qui ne croit pas Dieu l'a fait menteur » (1 Jean 5. 9).

Il faut faire totalement confiance à Dieu pour avoir ces certitudes et pour atteindre le Ciel, le Paradis.

La foi n'est pas une croyance sentimentale en des faits improbables. Elle est la ferme confiance que l'on met en une personne connue par la raison, comme par le cœur et par la conscience.

« En ceci a été manifesté L'AMOUR DE DIEU pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions (de la vie éternelle) par lui. En ceci est l'amour, non en ce que nous nous ayons aimé Dieu, mais en ce que Lui nous a aimé, et qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).

Voilà le Chemin du Ciel : « C'est ici le témoignage : que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. CELUI QUI A LE FILS A LA VIE, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5. 11-12).

« QUE VOUS SACHIEZ que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au Nom de Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13).

Résumons : Dieu se fait connaître à notre cœur et à notre intelligence. Il nous convainc de sa Grandeur, de sa Perfection, et de son Amour. Nous savons que Dieu s'intéresse à chacun de nous êtres humains, et nous devons mettons toute notre confiance en Lui seul. Dieu nous convainc de sa Sainteté et de notre état de pécheur. Nous ne devons laisser aucune "richesse terrestre" nous retenir. Nous croyons Dieu, nous croyons en Lui, et nous croyons en son Fils Jésus Christ, mort sur la croix pour ôter tous nos péchés, et ressuscité pour notre justification.

Dès maintenant, nous savons donc que nous avons la Vie Éternelle. Jamais rien ni personne ne pourra nous l'enlever. Elle continuera pour l'éternité dans le Royaume de Dieu, dans sa Gloire éternelle.

« Que profitera-t-il à un homme s'il gagne le monde entier et qu'il perd son âme ? » (Matthieu 16. 26).

« Prends garde à toi... de peur que quand l'argent et l'or te seront multipliés, et que tout ce qui est à toi se multipliera, alors ton cœur ne s'élève, et que tu n'oublies l'Éternel ton Dieu » (Deutéronome 8. 13-14).

« Faites-vous un trésor qui ne s'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, d'où le voleur n'approche pas... Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » (Luc 12. 33-34).

La Bible dit : « Il a plu à Dieu de tout réconcilier avec Lui-même par le sang que son Fils a versé sur la croix » (Colossiens 1.19-20, version Parole de Vie).

Carolyn Arends écrit : « Au cours d’un culte de Pâques, le pasteur a dit quelque chose de frappant. Il a dit : “Le monde offre des promesses pleines de vide. Mais la Résurrection de Jésus offre un vide plein de promesses d'une valeur infinie et éternelle”. À la Pâques, nous avons une croix vide, un tombeau vide, un linceul vide : tout ça est plein de promesses.

Pour évoquer la Résurrection de Jésus-Christ, je ne choisirais sans doute pas le vide comme symbole. Mais je parlerais de “la puissance qui s’accomplit dans la faiblesse” (2 Corinthiens 12. 9), des “choses folles qui confondent les sages” (1 Corinthiens 1. 27), des “doux, car ils hériteront la terre” (Matthieu 5. 5), des “pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux” (Matthieu 5. 3), ou de mourir pour vivre (voir Jean 12. 24).
Lorsque nous nous sentons brisés, nous sommes heureux de nous rappeler qu’à la Résurrection de Jésus-Christ, même sa mort sur la croix est pleine de promesses.

« Toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8. 28)..
Quand nous lisons que “toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu”, sachons que le plus grand bien est de ressembler à Jésus. Nous devons savoir que ce ne sera pas facile, mais nous devons persévérer dans notre marche spirituelle avec Jésus. Nous devons savoir aussi que le bien auquel Dieu travaille est bien plus vaste que nos situations personnelles. Dieu est en train d’établir son Royaume, de “tout réconcilier avec Lui-même” (Colossiens 1. 20), et le bien suprême de chacun de nous enfants de Dieu est d’être inclus dans ce processus.
Dieu notre Père céleste en sait plus que nous sur nos propres besoins. Sa définition de la bénédiction est différente de la notre.
Toutefois, il importe aussi de réévaluer la question de la mort. Nous pouvons évoquer des impasses dans notre carrière, des relations qui se sont révélées être des occasions de changer de direction.
Quand nous pensons à l’énergie que nous avons dépensée pour résister à tout ce qui est provisoire et vain, nous nous demandons quelle vie nouvelle nous avons manquée autrefois lorsque nous vivions sans Christ !
Jésus nous dit de mourir à nous-mêmes pour pouvoir vivre, d’abandonner nos illusions sur l’existence. Jésus-Christ marche avec nous, pendant que nous mourrons continuellement à nous mêmes, en laissant la Vie de Jésus-Christ régner en nous.

Notre assurance totale qui nous pousse à croire que la Bible est la Parole de Dieu provient de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit. La Bible est la Parole de Dieu. Ce n’est pas une autorité extérieure qui donne à la Bible son statut, mais Dieu Lui-même le fait par sa propre Parole. Comment pouvons-nous être persuadés d’une telle chose ?

Nous pouvons être poussés par le témoignage de l’Église à accorder aux Saintes Écritures une haute estime toute empreinte de respect. Nous sommes émerveillés du caractère divin du contenu de Ta Parole, la Bible, de la portée pratique de son enseignement, de la majesté de son style, de la cohérence de toutes les livres qui la composent. Nous sommes émerveillés du dévoilement qu’opère pleinement ta Parole en ce qu'il y a un unique moyen par lequel l’être humain puisse être sauvé. Tout ce qui est cité plus haut ainsi que la totale perfection de la Parole de Dieu sont autant de raisons par lesquelles elle s’authentifie elle-même sans l’ombre d’un doute. Néanmoins, malgré la valeur de ces arguments, notre assurance totale, notre conviction du caractère infaillible de sa Vérité et de son Autorité toute divine proviennent de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit qui rend témoignage dans notre cœur de la Parole de Dieu.

Le caractère divin des Saintes Écritures est révélé par le témoignage de l’Église envers les Écritures, par la sagesse des Saintes Écritures, leur cohérence, leur but, la révélation du salut, etc... Ces preuves externes sont des arguments objectifs extérieurs à nous-mêmes, indépendamment de ce que nous ressentons ou croyons vis-à-vis de la Bible. Ce que nous présente la Parole de Dieu nous amène à croire qu’elle est divine. Par exemple, les prophéties bibliques, en particulier celles qui concernent le Christ, ne s’expliquent que par la Bible qui est la Parole de Dieu. Comment David a-t-il pu décrire la crucifixion du Messie, plusieurs siècles avant sa réalisation, si ce n’est par l’Esprit Saint de Dieu ? (Psaumes 22.17-19), Comment l'apôtre Pierre a-t-il pu prêché sur la Résurrection de Christ si ce n’est par l’Esprit Saint de Dieu ? (Actes 2. 25-36).

Comment expliquer la cohérence des Écritures si ce n’est qu’en leur reconnaissant un seul et même auteur ? Comment 66 livres écrits sur des milliers d’années par une quarantaine d’hommes peuvent-ils former un tout cohérent et raconter une seule histoire ? La réponse est simple : Dieu a parlé par la bouche des prophètes (Actes 3. 18 ; Hébreux 1. 1).

Il y a plusieurs autres éléments externes qui « sont autant de raisons par lesquelles la Parole de Dieu s’authentifie sans l’ombre d’un doute ». Cependant, malgré toute cette lumière, plusieurs ne voient point que la Bible est la Parole de Dieu, non en raison d’une insuffisance de lumière, mais à cause d’un aveuglement dans l’être humain. Le problème n’est pas objectif, mais subjectif ; il n’est pas dans la Bible, mais dans l'être humain. La condition spirituelle de l'être humain pécheur l’empêche de voir Dieu et de Le connaître par le moyen de sa Parole. C’est pourquoi, l’œuvre intérieure du Saint-Esprit est nécessaire pour pouvoir être sûr que la Bible est la Parole de Dieu. L’Esprit Saint convainc les croyants par les Écritures saintes ; de telle sorte que par elles,  ils entendent la voix de Dieu : « notre assurance totale et notre conviction du caractère infaillible de sa vérité et de son autorité toute divine proviennent de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit, rendant témoignage dans notre cœur par la Parole de Dieu et avec la Parole de Dieu ». 

« Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce » (1 Corinthiens 2. 10-12).

Le Saint-Esprit de Dieu a non seulement inspiré les Saintes Écritures (voir 2 Timothée 3. 16, et 2 Pierre 1. 21), mais c’est Lui qui permet aux êtres humains de les comprendre. Sans cette œuvre du Saint-Esprit, il est impossible de connaître Dieu, car « si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas » (Romains 8. 9). Nous avons reçu « l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce ».

Les Saintes Écritures sont pleinement suffisantes pour révéler Dieu, mais en raison de la mort spirituelle de l'être humain pécheur et de son endurcissement (voir Éphésiens 2. 1, et 4. 18), sans une intervention du Saint-Esprit, l'être humain naturel ne peut pas la comprendre. Cependant, il est impératif de comprendre que le Saint-Esprit ne fait, que par la Parole de Dieu, son œuvre de conviction et de régénération auprès des êtres humains pécheurs qui croient (voir Luc 16. 29-31 ; Jean 16. 7-15 ; Éphésiens 6. 17 ; 1 Pierre 1. 23). Il n’est promis aux croyants aucune direction du Saint-Esprit séparément des Saintes Écritures. Non pas que le Saint-Esprit ne puisse intervenir sans elles, mais parce qu’il s’agit de la manière normative par laquelle le Saint-Esprit dirige les croyants.

Voici comment l’apôtre Jean affirme cette vérité : « Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance… Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés » (1 Jean 2. 20 et 27).

L’apôtre Jean affirme que les croyants régénérés par l’Esprit (l’onction de Dieu), ont tous une connaissance véritable de Dieu. Tous les membres de la Nouvelle Alliance connaissent Dieu en Esprit et en Vérité (voir Jérémie 31. 34 ; Jean 4. 23-24). Lorsque Jean affirme « et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses… », il ne veut pas dire que les croyants n’ont pas besoin d’être enseignés par la Parole de Dieu. En effet, il déclare immédiatement après, que nous devons demeurer dans les enseignements qui ont été donnés par l’onction divine ; c’est-à-dire la révélation biblique. Jean ne contredit pas ce que les Saintes Écritures disent ailleurs concernant le besoin d’être enseigné par la Parole (Éphésiens 4. 11-12 ; 2 Timothée 4. 1-2 ; Hébreux 13. 7, 17). Cela signifie simplement ce que nous avons vu jusqu'ici, à savoir que c’est l’Esprit Saint qui nous a convaincus de la Vérité, qui nous permet de comprendre la Vérité, et de demeurer dans la Vérité. Mais ne pensons pas que l'on puisse séparer : Saint-Esprit et Bible ; puisque le Saint-Esprit agit par la vérité et la Parole de Dieu est la vérité (Jean 17. 17).

Finalement, il faut rappeler que si notre connaissance de Dieu est véritable, elle n’est pas en tout point infaillible pour autant. Cela ne signifie pas que notre connaissance de Dieu est incertaine, mais simplement que notre compréhension de la Bible, même éclairée du Saint-Esprit, peut comporter encore des erreurs. Cela ne doit pas nous mener au doute et à l’incrédulité, mais à la prudence et à l’humilité. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons être absolument sûrs de rien, mais simplement pas que nous ne pouvons pas être absolument sûrs de tout. « tout ce qu’il faut connaître, croire et observer en vue du salut est clairement exprimé et dévoilé dans l’Écriture… » Il y a des points difficiles à comprendre dans les Saintes Écritures (2 Pierre 3. 16), mais les Saintes Écritures dans leur ensemble sont claires même pour l’ignorant (Psaumes 19. 8-9).

BOULEVERSEMENTS ET SOUFFRANCES :

De douloureuses situations secouent le monde où nous vivons ici-bas : la confusion du bien et du mal, les dérèglements des systèmes d'information, la désagrégation de la famille, les violences commises sur des enfants, l'insécurité, le chômage, les excès des pouvoirs financiers, le terrorisme atroce, les guerres, les crimes gratuits, l'apparition de l'anarchie, la dilapidation de la nature, etc... Tout cela sèment le désarroi et la souffrance. En dépit de certains progrès, notre société se montre impuissante face à l'évolution générale des évènements.

Pourquoi ces dérèglements ? Certains accusent Dieu et disent : « Si Dieu existe pourquoi n'arrête-t-il pas ces désordres et ces souffrances ? » On ne parle pas de la capacité de Dieu à rétablir l'ordre, mais l'on met en doute ou son existence, ou l'intérêt qu'il porte en faveur du monde !

Dieu répond alors que « l'homme domine sur toute la terre » (Genèse 1. 26). Et que « Les cieux sont les cieux de l'Éternel, mais il a donné la terre aux hommes » (Psaume 115. 16).

Oui, Dieu le Créateur a confié la gestion de la terre à l'être humain. C'est donc l'être humain qui est responsable des désordres survenant sur la terre ; ce n'est pas Dieu.
N'oublions pas que voici deux milles ans que Jésus Christ est venu, et que Dieu a proposé aux êtres humains d'établir la justice, la paix et l'ordre sur la terre. Alors, quel accueil a-t-on réservé à Jésus le Fils de Dieu ?
Dès sa naissance et durant toute sa vie, le monde a cherché à faire mourir Jésus ! Finalement on l'a traduit en justice, et on a crié : « Ote, ôte, crucifie-le » (Jean 19. 15). Tout en reconnaissant son innocence, on a crucifié Jésus !
Alors, après avoir rejeté si odieusement Jésus le Fils de Dieu, oserait-on se plaindre que Dieu ne règle pas les problèmes ? Non, la créature n'a pas le droit d'accuser Dieu le Créateur qui est infiniment Puissant et Sage. Il est le Dieu d'Amour infini.

S'il semble que Dieu se désintéresse actuellement des affaires de la terre, ce n'est qu'une apparence. En réalité, Dieu observe toujours avec soin ce qui se passe sur la terre, et Il agit, mais de manière mesurée. Et Dieu attend avec une merveilleuse patience. Dieu « est patient envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3. 9).
Oui, Dieu attend avant d'intervenir dans le monde avec sa puissance. Lorsqu'il le fera, ce sera pour le châtiment ! Le monde a commis un péché impardonnable en crucifiant Jésus le Fils de Dieu ; cet acte appelle le Jugement de Dieu sur le monde.

Voilà « le feu » qui menace le monde. Un jour, Dieu détruira tout mal et tout péché sur la terre. Ce sera terrible pour les vivants de cette époque. Cette information n'est pas du tout sortie de l'imagination humaine ; chacun peut vérifier que c'est un avertissement de Dieu au monde par le moyen de la Parole écrite de Dieu, la Bible, répandue en tous lieux par millions d'exemplaires.
« Les cieux et la terre de maintenant sont réservés par sa Parole (Jésus-Christ) pour le feu, gardés pour le jour du jugement et de la destruction des hommes impies » (2 Pierre 3. 7).

Terrible nouvelle, que l'on a de la peine à admettre !

Mais Dieu fait aussi annoncer UNE BONNE NOUVELLE : DIEU AIME LE MONDE !

COMMENT DIEU MONTRE T-IL SON AMOUR ? C'est par la croix de Jésus Christ ! Fait extraordinaire, Dieu, le Dieu infini, a fait de la croix la plus merveilleuse démonstration de sa Sainteté et de son Amour infini pour les êtres humains. Alors que nous, les êtres humains, nous en avons fait la plus terrible démonstration de haine contre Dieu. Sa Sainteté, bafouée par nos péchés, a reçu réparation quand le Christ a subi sur la croix tout le châtiment demandé par la Justice de Dieu.

Dans son Amour, Dieu a donné Jésus Christ. Dieu offre maintenant un pardon complet et définitif à celui qui se reconnaît pécheur, se repent, et met toute sa confiance en Jésus Christ. Oui, nous devons laisser Dieu régler notre situation personnelle. Nous échapperons ainsi au jugement qui va venir sur ce monde. Avant ce jugement, Jésus-Christ le Sauveur viendra chercher ses élus pour les conduire dans le Ciel, la « maison du Père » (voir Jean 14. 2). C’est là où règnent l'amour, la paix et le bonheur infinis, où Dieu le « Père » s'occupe de chacun de Ses « enfants », et les comble de tous ses biens.
Oui, nous sommes sauvés par le sacrifice de Jésus-Christ. « Le châtiment qui nous procure la paix a été sur Jésus Christ... L'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous » (Ésaïe 53. 5-6).

« Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu. Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché pour nous (Il l'a fait porter nos péchés) afin que nous devenions justice de Dieu en Lui » (2 Corinthiens 5. 20).

JÉSUS CHRIST, LE SEIGNEUR, LE SAUVEUR
« Dieu... a ressuscité Jésus que vous avez fait mourir, le pendant au bois » (Actes 5. 30).
« Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9).
« Toutes choses ont été créées par Lui (Jésus), et pour Lui ; et Jésus est avant toutes choses ; et toutes choses subsistent par Lui ; qu'en toutes choses il tienne, Lui, la première place » (Colossiens 1. 17).
« Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).
« Qui est-ce qui nous séparera de l'amour du Christ ? » (Romains 8. 35).

Il y a un seul vrai Dieu et Il se révèle à nous. Il nous fait connaître LA SEULE VÉRITÉ ET LE SEUL CHEMIN.

Dieu nous dit Lui-même qui il est. Avec le seul vrai Dieu en nous, plus d'idées imaginaires, ni de raisonnements contradictoires ! Plus de doute ; plus de risques d’erreurs. On ne peut pas faire naufrage, ni manquer le but. C'est la vérité invariable et définitive, reçue avec toute certitude !

Où la trouver, cette révélation de Dieu ? Où trouver cette Vérité ? On la trouve dans la Bible : Le Livre sorti vainqueur de toutes les attaques. Elle est la Parole de Dieu pour tous les êtres humains.
« Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue » (1 Timothée 1. 15).
« TA PAROLE EST LA VÉRITÉ » (Jean 17. 17). C’est « une semence incorruptible... la vivante et permanente Parole de Dieu... LA PAROLE DU SEIGNEUR DEMEURE ÉTERNELLEMENT » (1 Pierre 1. 23).

LA BIBLE INDIQUE UN SEUL VRAI CHEMIN VERS LA DEMEURE CÉLESTE :

Dieu dit à tous les êtres humains : « Venez, car déjà tout est prêt... » et à son serviteur : « Contrains les gens à entrer, afin que MA MAISON SOIT REMPLIE » (voir Luc 41. 17-23).
« Notre Dieu Sauveur veut que TOUS LES HOMMES soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).
« Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait LA VIE ÉTERNELLE » (Jean 3. 16).
« Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute JOIE ET PAIX » (Romains 15. 13).

La vie éternelle, la joie et la paix, voilà ce qui règne dans le Ciel que Dieu réserve à tous les élus. Comment y parvenir ?
Il y a UN SEUL CHEMIN. Ce n'est pas une religion, c'est Jésus Christ ! « Moi, dit Jésus,  je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne vient au Père si ce n'est par moi » (Jean 14. 6). « Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6. 68).

Jésus Christ, le Chemin ? Oui, le SEUL Chemin. Pourquoi le SEUL ? Dieu est-il intolérant ? Pourquoi y a t-il un seul choix pour être sauvé ?

Le seul obstacle qui empêche les êtres humains d'être sauvés, c'est le péché. Le monde ne veut pas entendre parler du mot péché, mais, c'est le vrai problème, avouons-le. Dans son Royaume, Dieu ne tolère ni péché, ni impureté. Car il est absolument Saint.
Comme tous les êtres humains, nous avons péché, et nous méritons la condamnation éternelle : « Il n'y a pas d'homme juste, non, pas même un seul... Tous ont péché... et le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 3. 11, 22, Romains 6. 23).
Nous ne pouvons pas ôter nous mêmes nos péchés, ni nous rendre juste nous-même : « Un homme ne pourra en aucune manière donner à Dieu sa rançon » car le rachat de son âme est de grand prix, il faut qu'il y renonce pour toujours. (Psaume 49. 7-8).

« Qui peut être sauvé ? Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu » (Marc 10. 26). Qui peut régler ce problème ? Parce que nous en sommes incapables. Jésus Christ l'a fait, car il est Dieu et Homme parfait. JÉSUS seul pouvait être la parfaite victime offerte en sacrifice à la croix pour ôter les péchés. Il est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité. Nous tous qui croyons en Lui, nous sommes sauvés, nous arriverons dans notre maison céleste.
« Jésus a été manifesté une fois pour l'abolition du péché par son sacrifice » (Hébreux 9. 26).
« il n'y a de salut en aucun autre (qu'en Jésus-Christ seul) » (Actes 4. 12).

La Promesse se réalise

Luc dans le troisième évangile termine son récit de l'histoire de Jésus avec une promesse : la Venue du Saint Esprit. Voir Luc 24. 49-53.

Dans le livre des Actes, Luc reprend le cours de son récit là où il s'était arrêté : la promesse de l'Esprit Saint (Actes. 5. 8), puissance permettant de témoigner jusqu'aux extrémités de la terre. Les disciples de Jésus, d'abord inquiétés par sa Mort, puis illuminés par sa Résurrection et son Ascension, avaient repris la coutume de se réunir. D'un commun accord, ils se retrouvaient régulièrement pour prier. Un jour, lors d'une de ces réunions, l'apôtre Pierre se leva et proposa aux onze disciples de nommer un apôtre à la place de Judas. Lire Actes 1. 15-26. Dans cette démarche, ils souhaitaient reconstituer le nouveau noyau du peuple de Dieu (12 tribus) qui va naitre par le Saint-Esprit de Dieu.

Le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque (voir Lévitique 23. 15-16), les apôtres, les cent vingts (Actes 1. 15), et tous ceux qui croyaient en Jésus et attendaient l'accomplissement de la promesse se sont rassemblés dans un même lieu. Tout à coup, ce produisit ce que le Seigneur Jésus  avait promis (Joel 3. 1-5). Le Saint-Esprit de Dieu est répandu sur tous les êtres humains qui croient en Jésus-Christ, et les peuples divisés se retrouvent unis ensemble, car ils expérimentent la puissance du Saint-Esprit.

À partir de ce jour, rien ne fut plus pareil pour eux, Ils ne furent plus les mêmes hommes ; et les langues de feu s'emparant de chacun, eurent l'effet d'une dynamite (puissance explosive), et va produire en eux une dynamique de vie.

A sa manière, Luc nous explique combien le comportement de Pierre dans les Évangiles et dans les Actes, est différent. C'est un Pierre transformé radicalement par le Saint-Esprit, qui annonce avec puissance « comment Jésus a été mis à mort par les Juifs et a été ressuscité par Dieu ». Le résultat du discours de l'apôtre Pierre est incroyable, repentance et baptême de trois mille personnes. Voir Actes 2. 41.

Le petit troupeau de croyants en Jésus-Christ, qui existait avant la Pentecôte, s'accrut de ces trois mille âmes sauvées. Quelle riche moisson, fruit d'une seule prédication sous la puissance du Saint-Esprit.

C'est cet étonnant mouvement du Saint-Esprit, qui comme un feu dévorant, envahit rous les êtres humains qui croient et les extrémités de la terre, pour donner naissance à cette humanité nouvelle, voulue par Dieu.

Aussi, la Pentecôte que nous célébrons aujourd'hui est le symbole de l'éternelle effusion du Saint-Esprit sur toute chair, c'est la naissance de l'Eglise. Et le Saint-Esprit continue d'agir de générations en générations, à travers tous ceux qui croient réellement en Jésus, pour en faire d'eux de véritables témoins de la Bonne Nouvelle.

Ces mêmes témoins ont le privilège inimaginable d'être le nouveau temple de Dieu : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (1 Corinthiens 3. 16). "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" (1 Corinthiens 6. 19).

Mais de même qu'il y avait des règles très strictes concernant la sainteté du temple sous l'ancienne alliance (Actes 21. 27-29 ; Jean 2. 13-17), il y en a tout autant, en ce qui concerne la sainteté du temple sous la nouvelle alliance : soit sous sa forme collective (1 Corinthiens 14. 30 ; 1 Timothée 3. 15), soit sous sa forme personnelle. "Nous avons été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 6. 20)

En fait, l'apôtre Paul invite clairement tous les chrétiens à ne plus vivre comme auparavant (Éphésiens 2. 1-3), mais à être remplis du Saint-Esprit : "Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit" (Ephésiens 5. 18).

Aujourd'hui encore, si dans nos églises, nous chrétiens, nous aspirons à être remplis du Saint-Esprit, et désirons vivre la Pentecôte, nous serons alors animés de son feu dévorant et de sa force conquérante. Ce qui nous rendra aptes pour l'oeuvre du Christ.

Que le Seigneur vienne à notre secours !

Le "grand Jour de contrôle" arrive bientôt :

Nous tous enfants de Dieu sauvés par la Grâce de Dieu et par le moyen de notre foi en Jésus-Christ, nous rendrons compte à Dieu de notre vie sur la terre. Nous savons déjà que notre ancienne vie pécheresse que nous avions avant de connaître Jésus-Christ et de Le recevoir, à été crucifié sur la croix avec Jésus et à été effacé par le parfait Sacrifice de Jésus-Christ. Désormais, "il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ" (Romains 8. 1). Mais nous qui avons reçu le Salut en Jésus, rendrons compte à Dieu de notre vie en tant que chrétiens enfants de Dieu. Ce sera après l'Enlèvement de l’Église au Retour de Jésus. Oui, Christ nous ressuscitera avec nos corps glorifiés, et nous irons nous présenter devant Lui au Tribunal de Christ pour y être récompensés selon nos œuvres faites pour la Gloire de Dieu ou non, lorsque nous vivions sur la terre en tant qu'enfants de DIeu.

Par contre, tous ceux qui auront vécu sans Dieu dans ce monde, qui aurons rejeté Jésus-Christ ainsi que le parfait Salut qu'il offre à tous, et qui mouront dans leur péché, ressusciteront à la fin des temps pour la condamnation éternelle en Enfer. Ils se présenteront alors devant le Grand Trône Blanc où Jésus-Christ, le Juge suprême, sera assis. Oui, c'est certain que tous les êtres humains qui sont morts dans leurs péchés, sans repentance, depuis le premier homme Adam, ressusciteront. C’est la seconde résurrection. Oui, ils ressusciteront pour la condamnation éternelle et se présenteront en Jugement devant le Grand Trône Blanc (Daniel 12. 2 ; Jean 5. 28-29 ; Actes 24. 15). Et ils se tiendront devant le Dieu Saint pour rendre compte de leurs œuvres mauvaises, de tous leurs péchés. Ce Jugement Dernier des pécheurs (les vivants et les morts, les petits et les grands) est appelé Jugement du Grand Trône Blanc (Apocalypse 20. 11-15).

Le monde est corrompu et pollué. L’être humain s’est rebellé et est coupable de désobéissance envers le seul Dieu trois fois Saint. L’être humain continuera-t-il dans sa désobéissance et dans sa rébellion volontaire contre Dieu ? Non. « … Parce que Dieu a fixé un jour où Il jugera le monde selon la justice …» (Actes 17. 30, 31). 

Beaucoup d'êtres humains pécheurs ne veulent pas y croire, et ils déclarent : « Y a-t-il un Dieu ? Ai-je des comptes à Lui rendre ? » Alors, ils ne pensent même pas à ce Rendez-Vous divin, car il leur paraît bien lointain. Ils disent qu'ils auront bien le temps de s'y préparer ». Mais, en vérité, Dieu leur dira à chacun : « Rends compte de ton administration » (Luc 16. 1-2).

La date de ce Jugement devant le Tribunal de Christ pour les croyants en Jésus, et aussi, la date du Jugement de tous les pécheurs devant le Grand Trône Blanc, n'est pas annoncée à l'avance. Il faut donc absolument se préparer maintenant, car ça peut être très proche. Peut-être demain ? Répondons-nous alors aux « normes parfaites » de Dieu ?

« Et Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue, car toute chair (tout être humain) avait corrompu sa voie sur la terre » (Genèse 6. 12).
« Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 24).

Dieu est parfaitement Saint, et pour aller vivre au Ciel auprès de Lui, il faut être saint comme Dieu, c'est-à-dire être sans péché. Ce n'est que par Jésus-Christ seul que l'on est sauvé de tous nos péchés, que l'on reçoit une justice parfaite, et que l'on a la Vie Éternelle. Oui, le fait que nous devons être sans péché pour entrer au Paradis, au Ciel, est une condition qu'aucun être humain ne remplit. Conclusion logique : personne ne peut devenir juste devant Dieu par ses propres oeuvres ou moyens ; et personne ne peut entrer au Ciel, au Paradis, sans être juste et saint devant le Dieu Saint

Une décision irrévocable. Pouvons-nous discuter cette décision ? Jamais

Même si beaucoup d'êtres humains nient l'existence du Jugement de Dieu, un jour viendra ou chaque être humain sera en face de la réalité du Jugement de Dieu : soit devant le Tribunal de Christ pour ceux qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus et qui vont au Paradis ; soit devant le Grand Trône Blanc pour tous les ennemis de Dieu, pour tous les êtres humains pécheurs qui, durant toute leur vie sur la terre, ont rejeté ou négligé Jésus le seul Sauveur, son sacrifice sur la croix, et le parfait Salut qu'Il offre à quiconque se repent de ses péchés et place toute sa confiance en Lui. La parfaite Justice de Dieu sera pleinement appliquée ce jour là sans favoritisme ; les opinions et excuses de chacun seront inutiles.

Le verdict de Dieu sera sans appel !

De la même manière, nous préférons souvent nier l'existence de Dieu, ou au moins, son Autorité sur nous. Mais, un jour, Dieu nous convoquera et nous Lui rendrons compte de toute notre vie. C'est la "norme" de Dieu qui sera appliquée. Mais chaque être humain peut régler sa situation devant Dieu en recevant dès maintenant le Seigneur Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur personnels ! Oui, il y a une solution, et c'est Dieu qui l'offre, gratuitement

Dieu nous déclare justes devant Lui !

Cette offre incroyable du parfait Salut en Jésus-Christ, nous l'obtenons de Dieu notre Créateur durant notre vie sur la terre, pour que nous soyons en règle avec Lui avant le jour où nous Lui rendrons compte de notre vie. Dieu nous prévient et nous annonce que nos désobéissances, nos péchés, entraînent notre condamnation éternelle ; mais en même temps, Dieu nous annonce que son FIls Jésus-Christ a subi sur la croix la punition de tous nos péchés ; et Il est mort pour nous sur la croix. Il nous suffit d'accepter et de recevoir le Seigneur Jésus dans notre vie comme seul Seigneur et Sauveur personnels. Sur la croix, Jésus-Christ fut notre Remplaçant qui expia tous nos péchés qu'il porta pou nous, pour que nous soyons déclarés justes devant le Dieu Saint.

« Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par le rachat qui est dans le Christ-Jésus » (Romains 3. 24). « Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » (Éphésiens 2. 8).

Une offre qu'on ne peut pas refuser !

Ce que Dieu nous offre gratuitement, c'est infiniment plus que ce que pourrait proposer l'être humain le plus charitable. Dieu promet d'enlever notre culpabilité, de nous délivrer du Jugement éternel de l'Enfer, de nous adopter comme son enfant, et de nous préparer une place dans sa Demeure auprès de Lui !

CETTE OFFRE EST AUSSI POUR VOUS, AUJOURD'HUI !

Chers lecteurs et lectrices, prenez le temps de bien réfléchir. Après la mort, c'est trop tard. Vous devez choisir : Accepter et recevoir le Seigneur Jésus-Christ ou ne pas L'accepter ; bénéficier du Salut éternel en Jésus et de ce que tout cela comporte ou ne pas en bénéficier et aller pour l'éternité en Enfer.

Recevez donc le don gratuit de Dieu, et acceptez son pardon qu'Il vous offre en Jésus-Christ. Réjouissez vous aussi d'être dans sa famille pour l'éternité !

"Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5. 20).

1) LE RÔLE DES ENFANTS DE DIEU

Chaque être humain est destiné à découvrir et à rencontrer Jésus le Fils de Dieu afin de recevoir la vie éternelle. La repentance, la confession, l'abandon des péchés et la conversion permettent d'entrer dans le Salut divin (Actes 2. 38 ; Actes 3. 19 ; 1 Jean 1. 9). Le chrétien enfant de Dieu possède une espérance vivante et une véritable raison de vivre. Dieu le charge alors de communiquer l'Évangile et de remplir sa fonction de témoin (Actes 1. 8 ; Actes 5. 32).
Selon le Nouveau Testament, un témoin remplit 2 conditions :
1) Il a vu un événement de ses propres yeux ou il a vécu une expérience.
2) Il affirme qu'il a vu le Seigneur Jésus agir dans sa vie et dans celle des autres.
Un enfant de Dieu a goûté à l'amour, à la grâce, à la réponse de Dieu à ses prières. Il n'a pas seulement entendu parler de Jésus, Il a personnellement fait des expériences authentiques et véritables avec Lui. Ensuite, sa responsabilité est d'en parler autour de lui afin de susciter l'attention et l'intérêt des autres. Son désir est de leur permettre de découvrir à leur tour le chemin de la vie éternelle.
Un enfant de Dieu est également appelé à jouer le rôle d'un ambassadeur (2 Corinthiens 5. 20 ; Éphésiens 6. 20). Un ambassadeur est chargé d'une mission. Il est tenu de représenter un État auprès d'un autre. Il n'agit ni ne parle en son nom personnel, mais au nom du pays qui l'envoie. Il fait office d'intermédiaire entre une nation et le gouvernement dont il est le porte-parole. Il vit au milieu d'une nation, d'un peuple, mais sans lui appartenir.

Ces caractéristiques sont applicables à un enfant de Dieu, à un disciple de Jésus-Christ : En effet, il représente son Seigneur Jésus dans ce monde au milieu duquel il évolue. Il est sensé agir et parler en analogie avec la pensée divine. Son comportement s'inspire de celui de Jésus, ses sentiments sont ceux de son Maître, ses propos correspondent à ceux de Dieu (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1 ; Philippiens 2. 5). Il est un porte-parole divin dans le sens où il communique la pensée présente dans le cœur de son Seigneur Jésus. Il vit dans le monde sans être du monde. Il évolue au milieu de la société sans être animé de sa mentalité (Jean 15. 19 ; Jean 17. 15-16).
Lorsque des litiges et des dissensions surgissent entre deux nations, l'ambassadeur se trouve dans une position inconfortable. Il respecte le pays dans lequel il exerce son mandat, mais il demeure fidèle à la ligne de conduite et aux positions de son gouvernement. De la même manière, un enfant de Dieu rencontre inévitablement des situations incommodes. Il aime les gens, mais il condamne le péché et désapprouve l'état d'esprit, la mentalité, les pratiques opposés à l'Évangile.
Les enfants de Dieu sont à contre-courant par rapport au mode de pensée du monde (Jacques 4. 4 ; 1 Jean 2. 15-16). Ils prennent leurs responsabilités et demeurent fidèles à la pensée biblique en acceptant le prix à payer. Il arrive parfois à des ambassadeurs de se faire expulser du pays où ils exercent leur fonction. Lorsqu'un enfant de Dieu décide de rester attaché aux valeurs de sa foi en Jésus-Christ, il s'expose à l'indifférence, à l'incompréhension, au rejet, au mépris.
Dans de nombreux pays du monde, des enfants de Dieu se font expulser de leur famille, de leur logement, de leur entreprise ou de leur village, parce qu'ils choisissent vaillamment de rester attachés à Jésus dont ils sont les représentants (Matthieu 10. 16-20 ; 23. 34).
Plus nous avançons vers la fin des temps, plus il sera nécessaire d'être courageux, fermes et forts pour être des ambassadeurs qui répandent hardiment le message de l'Amour de Dieu et du Salut en Jésus-Christ. Jusqu'au Retour du Seigneur Jésus, la mission des enfants de Dieu sera de favoriser la réconciliation entre le monde perdu et l'unique Sauveur (2 Corinthiens 5. 10).
"Réconcilier" consiste à "faire s'accorder des choses ou des personnes opposées entre elles, remettre d'accord des gens brouillés". Dieu est Saint, l'être humain est pécheur. Dieu est Pur, Parfait, Puissant, illimité, tandis que nous sommes souillés, imparfaits, petits et limités. Seule la croix permet la réconciliation et bâtit un pont entre Dieu le Créateur qui est Saint et Sa créature. La mission du disciple de Christ consiste donc à favoriser ce rapprochement.

2) DES AMBASSADEURS CRÉDIBLES
Les gens sont fatigués de représentants politiques, économiques, religieux, du monde associatif ou autres qui parlent mais dont le témoignage est altéré par un mode de vie, des agissements et des attitudes qui les discréditent. Ils doivent voir des chrétiens dont le style de vie est en adéquation avec les valeurs qu'ils défendent. Pour découvrir le Fils de Dieu, ils ont besoin de rencontrer des disciples de Jésus qui incarnent les valeurs de l'Évangile.
Un ambassadeur du Seigneur Jésus est crédible aux yeux de ses pairs comme aux yeux du monde quand il choisit d'être un ouvrier de paix (Marc 9. 50 ; Romains 12. 18 ; Hébreux 12. 14).
Les apôtres de Jésus n'ont pas poursuivi de grandes études théologiques, mais ils ont été reconnus pour avoir été avec le Seigneur (Actes 4. 13). Un disciple de Jésus est un ambassadeur crédible lorsque son entourage voit en lui les réalités de la vie chrétienne. Il parvient alors à donner envie aux autres de chercher le Seigneur Jésus, de s'intéresser à la vie éternelle, de se poser des questions sur l'Amour de Dieu.
Les premiers disciples de Jérusalem "trouvaient grâce aux yeux de tout le peuple", c'est-à-dire qu'on les considérait avec bienveillance (Actes 2. 47). Ils avaient un bon témoignage. Paul a ainsi encouragé les chrétiens à s'inspirer de son exemple et à désirer ressembler à Jésus (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1).
Lors de l'élection des diacres, on remarque un des critères retenus : ils avaient un bon témoignage (Actes 6. 3-5). Ils bénéficiaient ainsi du soutien et de l'approbation des autres.
Les chrétiens de l'église de Thessalonique étaient des modèles pour les assemblées de leur région (1 Thessaloniciens 1. 7). Leur exemplarité et la qualité de leur vie chrétienne était connue (1 Thessaloniciens 1. 9). Paul a encouragé Timothée à être lui-même un modèle pour les autres (1 Timothée 4. 12). Pierre a évoqué la nécessité d'adopter une bonne conduite dans le monde avec des œuvres satisfaisantes et un témoignage crédible. (1 Pierre 2. 12).

C'est en s'inspirant de ces exemples que les chrétiens répandent l'Évangile grâce à une vie reflétant Jésus. Les incroyants sont alors touchés et plusieurs sont conduits au salut.

La vraie liberté de l'âme, c'est vivre dans le respect du plan de Dieu. C'est Dieu qui nous a créés, avec sagesse et amour ; il nous a "structurés" pour une vie qu'il veut heureuse, dans une étroite relation avec Lui. Dieu a formé notre être pour son plan. Tout autre plan de vie est inadapté, car il rompt le lien avec Dieu ; il entraîne l'asservissement de la vie intérieure au tentateur, et il provoque le désordre dans notre âme. L'univers en donne une image : Dieu a créé les astres en les adaptant aux lois qu'il a établies pour régler leur merveilleux mouvement ; celui-ci est parfaitement libre parce qu'il obéit aux lois de Dieu. Qu'un seul astre s'en écarte, et ce serait le chaos

Sans Jésus-Christ, NOUS SOMMES DES CAPTIFS de nos péchés :

Sans Jésus-Christ, nous sommes « captifs de la loi du péché qui existe dans nos membres » (Romains 7. 23), et nous sommes « ...asservis sous les éléments du monde... » (Galates 4. 3) dont le chef est Satan.
Depuis la désobéissance du premier homme, toute personne sur cette terre est prisonnière de Satan. Celui-ci nous tient en son pouvoir, dans la communauté appelée monde, bien loin de Dieu notre Créateur, et de son plan. Il nous a réduits en esclavage, sans que nous en ayons conscience ; c'est sa grande habileté. Telle est déjà notre situation par naissance, à notre insu.
Le plus honorable n'y échappe pas : « Par une seule faute, les conséquences de cette faute furent envers TOUS les hommes » (Romains 5. 18). Chacun est lié par cet esclavage insoupçonné, et ajoute ses propres péchés à la première faute. Cette situation aboutit au châtiment éternel en Enfer, loin de Dieu sans possibilité de retour.

Tant que nous sommes esclaves du Diable, nous sommes exclus de la présence de Dieu : « Nul ne peut servir deux maîtres » nous dit Matthieu 6. 24. Mais Dieu veut nous délivrer parfaitement !

LA RANÇON EST DÉJÀ PRÊTE :

« Le Christ Jésus s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
« Vous avez été rachetés... par le sang précieux de Christ » (1 Pierre 1. 19).
« Il a plu à Dieu... de sauver ceux qui croient » (1 Corinthiens 1. 21).

Oui, la rançon de notre libération a été payée pour tous. Jésus Christ l'a payée pour nous, car « un homme ne pourra en aucune manière… donner à Dieu sa rançon » (Psaume 49. 7).

Toutefois, seuls sont effectivement libérés ceux qui croient en Jésus-Christ et en son œuvre de rédemption, de rachat.
C'est bien Lui Jésus, le Grand Libérateur :
« Par sa mort, Jésus rendit impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable » (Hébreux 2. 14).
« Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres » (Colossiens 1. 13).

ACCEPTONS CETTE LIBÉRATION !

La rançon pour notre âme est déjà prête. Ne laissons pas échapper cette faveur merveilleuse de Dieu. Une seule chose reste à faire, c'est dire : "Oui, Seigneur Jésus, je suis asservi à Satan à cause de mes péchés. Mais je crois que la rançon que Tu as versée, Tu l'as versée pour moi, et je Te donne toute ma vie". Celui qui parle ainsi à Jésus, d'un cœur sincère, est libéré dès cet instant et pour l'éternité. Personne ne pourra jamais contester sa liberté qu'il a obtenu en Jésus-Christ le seul Seigneur et Sauveur du monde.