divers

Les mots ne sont pas assez explicites pour décrire adéquatement Dieu. L'éternité infinie ainsi que le règne millénaire de Jésus-Christ sur la terre ne suffiront pas pour tout connaître de Dieu. Parce que Dieu est infini et Il a toujours existé, cela prendrait un temps infini pour Le comprendre. Dieu ayant tout créé, Il a aussi créé l’être humain dans toute sa diversité. Alors, ce microscopique clin d’œil que nous avons sur Dieu fera donner une très petite idée humaine sur notre Dieu trinitaire et unique. Il est l’Éternel.

La plus juste définition humaine de Dieu serait : C’est l’Être absolu qui ne dépend de rien, mais absolument, tout dépend de Lui.

Dieu était avant tout et sera après tout, d’éternité en éternité. « Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses créé la terre et le monde, d’éternité en éternité tu es Dieu » (Psaumes 90. 2). Dieu contient en Lui la raison même de l’existence de l’espace et du temps. L'univers entier prouve son existence et proclame sa Gloire. C’est pour cette raison que la question de Dieu interroge la conscience humaine. Mais les êtres humains, par leurs propres moyens, ne sont pas en mesure d'en avoir une vraie connaissance. Seulement, Dieu peut parler justement de Lui-même. Pour croire en Dieu, il faut en avoir une idée, et cette idée, Dieu y a pourvu et y pourvoira. Nous ne comprenons que ce que Dieu veut bien nous faire comprendre. Par ce que nous voyons autour de nous, nous ne pouvons qu’attester une aperçue grandiose de Dieu. Plus nous avons vu, ou, par la foi, nous avons entendu ce que Dieu a fait, plus, nous pouvons nous en définir une petite idée.

Sans la Révélation de Dieu,, toute théologie n'est que vaine spéculation. Dieu a décidé de parler brièvement aux êtres humains dans un processus historique dont Il a été Lui-même l'initiateur et le participant. Cette Parole de Dieu, achevée et donnée au monde, c'est la Bible. Et la Bible est vivante, car elle apporte encore aujourd’hui les réponses à toutes questions. Dieu nous a créés enfin, pour que nous admirions tout ce qu’Il a fait, par Amour pour l'humanité. Oui, nous avons le Dieu d’Amour. Dieu est une nécessité pour que la réalité demeure rationnelle.

Dieu est Omniprésent, Omniscient et Omnipotent.

Omniprésence :

L’omniprésence de Dieu est unique et sans pareil. Dieu est l'Être unique qui précède et domine tout. Il n'a donc ni commencement, ni fin. De là provient son droit sur tout. Rien ne peut Le mesurer, et Il est impénétrable, mais Lui Dieu, peut nous pénétrer si nous le désirons, sinon Il nous donnera le désir. On ne peut imaginer une limite à sa Grandeur. Les mots terrestres ne sauraient décrire parfaitement la réalité de Dieu. Mais, nous avons que ces mots pour essayer d’en parler. L’Omniprésence de Dieu ne le limite pas dans l’espace et le temps, donc la difficulté à comprendre sa grandeur. Nulle part dans l’univers, nous ne pouvons être plus proches de Lui, car Il est partout en tout moment. Dieu, le Créateur des êtres humains, ne saurait être une réalité impersonnelle. Il est au contraire volonté libre, conscience et fondement des valeurs morales. Dieu est "Saint", c'est dire qu'Il est : toujours vrai dans ses paroles; toujours juste dans ses actes; toujours bon dans ses intentions. Il condamne et est totalement éloigné du mensonge, de l'injustice et de toute forme de mal.

Omniscience :

La Toute-Puissance de Dieu est au service de sa volonté, laquelle s'exprime notamment dans les lois qui régissent l'univers. Ces lois bien fondées et équilibrées harmonisent tout ce que nous voyons, entendons et percevons. Dieu a créé ces lois qui font que tout fonctionne selon le pouvoir et l’attribution de sa loi. Dieu est cette loi et rien ne peut contredire ou contester son fondement. Sa toute connaissance a fait que ces lois universelles sont parfaites et non corrigibles. Il n’y a rien à redire de ces lois. Sa science fait rougir le peu que nous connaissons. Il ne sert à rien de monter sur nos grands chevaux et de se péter les bretelles avec notre savoir. Le peu que nous savons a été donné par Dieu pour nous faciliter la vie. Même le plus bel ange du ciel, Lucifer, avant qu'il fut jeté sur la terre, avait beaucoup de puissance et de connaissances, il était le plus beau et le plus grand. Mais, il a oublié qu'il était une création de Dieu. Donc inférieur. Son orgueil l'a fait tomber sur la terre et maintenant, il essaie de nous faire tomber avec Lui encore plus bas.

Omnipotence :

Dieu est distinct de l'Univers. Il est transcendant, et cependant, Il est en relation étroite et constante avec Lui-même en la Trinité. Dieu est UN, mais il n'est pas solitaire : il est "Père", "Fils" et "Saint-Esprit". En Lui, les trois personnalités s'harmonisent dans la sainte communion. Et même s'Il est transcendant, Il est omniprésent parmi sa création. Il peut tout faire et tout ce que nous voyons de merveilleux, vient de Lui.

Ayant créé l'Univers que nous connaissons partiellement, serions-nous en mesure d'en mesurer sa grandeur ? Connaissant son pouvoir et sa puissance, serions-nous assez fou pour le décevoir ou le contredire ? Si petit soyons-nous, quel pouvoir avons-nous de défier Dieu ? Sommes-nous assez aveugle pour ne pas voir sa magnificence royale.

Conclusion

Dieu n'agit jamais dans une telle façon qui contredirait Sa propre Sainteté, Son propre vertueusement, Sa propre justice, Sa propre omnipotence, et ainsi de suite. Dieu ne compromet jamais la perfection de Lui-même, ni son caractère par ces actions.

Dieu est non seulement le Créateur de tout être humain, Il veut également en être le Sauveur dans un monde brisé par le péché. L'avenir du monde se trouve en Dieu, en son Fils Jésus-Christ. Il est le fondement solide pour l'espérance. Le Saint-Esprit, troisième Personne de la "Trinité", est souffle de vie. Dès l'origine, Il est agissant dans l'histoire du monde. Aujourd'hui, le Saint-Esprit vient répandre sur la terre les bienfaits du salut que Jésus-Christ a acquis pour nous les êtres humains. Il fait naître à la foi. Par Jésus-Christ, je reconnais l'autorité de la révélation biblique et je découvre Dieu comme Père. AMEN !

A SUIVRE LE 09 JUILLET 2025

Là où le sang de Jésus est honoré, le Saint-Esprit se manifeste puissamment. On en revient encore à la loi de l’honneur, qui est une loi très importante dans le Royaume de Dieu. Honorer le sang de Jésus-Christ, c’est reconnaître la valeur de ce sang pour nous et agir en accord avec la révélation que l’on a de l’importance et de la puissance du sang de Jésus.
Le Saint-Esprit et le sang de Jésus travaillent main dans la main. Le sang de Jésus accélère la manifestation de la Gloire de Dieu dans nos vies.

Rachetés par le sang précieux de Jésus-Christ (voir 1 Pierre 1. 18-20)

Nous avons été rachetés par le sang précieux de Jésus-Christ. Le sang de Jésus, qui est d’une valeur inestimable, nous a rachetés et nous a libéré de toute condamnation. C'est le sang de Jésus qui a une valeur infinie et une portée éternelle. C'est le sang qui ne perdra jamais sa valeur. Oui, le sang précieux de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, l'Agneau que Dieu s’est choisi. Gloire à Jésus-Christ, Rois des rois et Seigneur des Seigneurs.
Jésus-Christ, qui fut cloué sur la croix, est le sacrifice parfait, sans tâches, ni rides, pour notre Salut. Et Son sang précieux, versé sur la croix, est capable de communiquer cette même dimension de perfection à tous ceux qui placent leur confiance en Lui Jésus. C’est extraordinaire. "Par une offrande unique, en effet, Jésus a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché" (Hébreux 10. 14).

Oui, le sang de Jésus est précieux parce que c’est par Lui que nous avons été rachetés.
Le sang de Jésus, c’est le prix que Dieu a payé pour le rachat de nos âmes.
Le sang de Jésus a le pouvoir de nous purifier de tout péché.
Le sang de Jésus a le pouvoir de nous assurer la paix.
Le sang de Jésus a le pouvoir de nous réconcilier avec Dieu.
Le sang de Jésus est puissant pour nous assurer la Victoire.
Le sang de Jésus est au cœur même de l’Évangile.

C’est par le sang précieux de Jésus-Christ que nous avons été arrachés de la main de Satan notre ennemi. A cause du sang de Jésus, Satan a perdu tout pouvoir sur nos vies. Le sang de Jésus a annulé toutes les réclamations sataniques à notre endroit. C’est par le sang de Jésus que nous goûtons à la Victoire sur Satan et à la liberté en Jésus.
Nous sommes passés du règne des ténèbres à celui de la Lumière; nous sommes passés de la mort à la vie. C’est le sang de Jésus qui nous a rapprochés du Père en nous unissant à Lui. C’est par le sang de Jésus que la Nouvelle Alliance a été scellée, une alliance par laquelle Dieu s’est engagé à donner gratuitement Sa Justice,  et à faire grâce à tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus et dans ce qu’Il a fait à la croix.
Le sang de Jésus nous qualifie pour les bénédictions célestes, pour la faveur et la Gloire de Dieu. Le sang de Jésus nous qualifie pour la Présence permanente et manifeste de Dieu. Le sang de Jésus nous communique la Vie Éternelle dès ici-bas, et qualifie ceux qui croient pour la Résurrection lors du Glorieux Retour de Jésus.

Le sang de Christ a une valeur infinie aux yeux de Dieu au point qu’Il l’ait agréé comme rançon ! Nous tous qui, par la foi en Jésus, bénéficions du précieux sang de Jésus, nous estimons très haut ce prix précieux payé par le sang de Jésus Christ, et nous rendons grâces à Dieu pour son Don incomparable ! (voir 1 Pierre 1. 18-19). Oui, le sang de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, le Fils éternel de Dieu, est précieux. Jésus vint comme Homme dans ce monde pour révéler pleinement Dieu et Le glorifier parfaitement par le don de Lui-même sur la croix. Jésus seul est l'Agneau « sans défaut et sans tache ». Nous avons été rendus agréables dans le Bien-aimé en qui nous avons la rédemption par Son sang (Éphésiens 1. 6-7 ; 1 Corinthiens 1. 30 ; Colossiens 1. 14).

Oui, le sang de Jésus est tout simplement précieux. Que chacun de nous ait une révélation profonde sur la puissance du sang de Jésus, et prenne à cœur de déclarer tous les jours ce que le sang de Jésus a accompli pour lui, afin de goûter aux bénédictions qui s’attachent au sang précieux de Jésus, au Nom de Jésus.

Avant la Venue de Jésus Christ sur la terre :

Lorsque le roi Salomon eut terminé la construction du Temple de Jérusalem, il adressa une prière à Dieu disant : « Mais quoi ! Dieu habiterait-il vraiment sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent pas te contenir ; combien moins cette maison que j'ai construite ! » (1 Rois 8. 27).
Et bien, oui ! Ce grand Dieu Créateur des cieux et de la terre qui « habite la lumière inaccessible » (1 Timothée 6. 16), « le Très-Haut… qui habite dans les lieux élevés et dans la sainteté » (Ésaïe 57. 15), consentit à habiter cette maison, conformément à sa promesse faite à David, père de Salomon (2 Samuel 7. 13).
Ce désir de Dieu d’avoir une demeure sur la terre parmi les hommes date d’avant la fondation du monde. La Sagesse éternelle « se réjouissait dans l'Univers » (voir Proverbes 8. 31).
Mais, Dieu est Saint et la terre est souillée par le péché. C’est donc par pure grâce de sa part que Dieu habita parmi les êtres humains, et cette habitation ne pouvait durer que si le peuple était fidèle à l’alliance ( voir 1 Rois 9. 6-9). Hélas, il ne le fut pas malgré la Patience et la Miséricorde de Dieu, et ce temple fut détruit environ 400 ans après sa construction par les armées babyloniennes.
Il fut reconstruit plus tard sous la conduite d’Esdras, mais ce temple reconstruit fut-il de nouveau l’habitation de Dieu ? Il était bien un lieu de culte où son Nom était invoqué, mais l’arche de l’alliance et son propitiatoire ne s’y trouvaient plus.

Jésus Christ sur la terre :

Environ cinq siècles plus tard, Jésus, venu du Ciel sur la terre, ne séjourna pas dans le temple, il le visita pour constater que sa maison de prière était devenue une caverne de voleurs (voir Matthieu 21. 13).
Dieu était absent du temple construit par les êtres humains, mais Dieu était « en Christ » (2 Corinthiens 5. 19), « Dieu manifesté en chair » (1 Timothée 3. 16). « En lui (en Jésus) toute la plénitude de la divinité s’est plu à habiter corporellement » (Colossiens 1. 19. Colossiens 2. 9).
« La Parole était Dieu… Et la Parole devint chair et habita au milieu de nous » (Jean 1. 1, et 14).
Jésus parle Lui-même de son corps comme étant le temple : « Détruisez ce temple, et en trois jours, je le relèverai » (Jean 2. 21).
Effectivement, ce temple (le corps de Jésus) fut détruit, brisé, humilié, cloué sur la croix par les êtres humains qui ne voulaient pas de Lui. Le troisième jour, Dieu Le releva en Le ressuscitant. Après 40 jours pendant lesquels Jésus se montra à ses disciples (à ceux et celles qui ont cru en Lui), il « fut élevé au-dessus de tous les cieux » (Éphésiens 4. 10).  « Ayant fait la purification des péchés, Jésus s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauts lieux. » (Hébreux 1. 3).

Jésus Christ élevé au plus haut des cieux :

Mais si Jésus n’est plus corporellement sur la terre, Il l’est dans la Personne invisible du Saint Esprit qui, depuis le jour de la Pentecôte, travaille pour former une maison spirituelle, l’Église composée de tous les croyants authentiques, où qu’ils se trouvent.
Par la plume de l’apôtre Paul, Dieu nous dit : « … vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu…, Jésus Christ Lui-même étant la pierre angulaire. En Lui, tout l’édifice, bien ajusté ensemble, grandit pour être un temple saint dans le Seigneur ; en Lui, vous aussi, vous êtes édifiés ensemble, pour être une habitation de Dieu par l’Esprit » (Éphésiens 2. 19-22).
Ainsi, tous ceux et celles qui, s’étant repentis et ayant cru au Seigneur Jésus, sont nés de nouveau. Ils sont chacun une « pierre vivante » formant une « maison spirituelle » (1 Pierre 2. 5), un temple saint dans lequel Dieu habite par son Esprit Saint.
Toute personne qui naît de nouveau devient une pierre vivante qui s'ajoute à l'édifice et reçoit, dès lors, le Saint Esprit qui habite en lui. Jésus l'avait promis : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui » (Jean 14. 23). AMEN !

Il existe un Livre beaucoup plus importante que tout autre, où est inscrit une liste de nom : c’est « le livre de vie » dont parle le livre de l’Apocalypse. Ce Livre est tenu à jour par Dieu Lui-même qui connaît toutes choses et qui sonde les cœurs. Pas besoin de concours ou d’examen pour y être inscrit. Il ne s’agit pas d’être le meilleur, ou d’avoir des connaissances acquises. Il suffit de reconnaître devant Dieu son état de pécheur, de se repentir et de croire en Jésus Christ, son Fils, qui a payé à la croix le prix de tous nos péchés.

Chers amis lecteurs et lectrices, lorsque vous êtes né dans ce monde, votre nom a été consigné dans un registre d’état civil. De même aussi, pour que votre nom soit écrit dans le Livre de vie qui appartient à l'Agneau de Dieu, il faut que vous naissiez de nouveau (Jean 3. 8), c’est-à-dire avoir reçu de Dieu la vie nouvelle, la vie éternelle, par le moyen de la foi en Jésus Christ, qui Lui-même a dit : « Celui qui croit en moi a la vie éternelle » (Jean 6. 47).

D’autres livres seront ouverts au jour du jugement. Cela a été révélé à l’apôtre Jean, dans sa vision : « Des livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert, qui est celui de la vie. Et les morts furent jugés d'après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres… Si quelqu'un n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l'étang de feu » (Apocalypse 20. 12-15).

La question essentielle se pose donc : votre nom est-il écrit dans le Livre de vie ?

Ceux et celles dont le nom y est écrit connaîtront la joie immense du Paradis céleste, dans la maison du Père où ils seront pour toujours avec le Seigneur Jésus. Déjà maintenant, sur la terre, ils jouissent d’un avant-goût de cette joie infinie. Le SeigneurJésus a dit : « Réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux » (Luc 10. 20).

Par contre, ceux et celles dont le nom n’est pas écrit dans le Livre de vie, parce qu’ils ne croient pas au Seigneur Jésus, ou parce que pour être sauvés, ils comptent sur leurs bonnes œuvres, ou sur leur religion, plutôt que sur la Parole de Dieu. Ceux-là passeront l’éternité en Enfer dans les horribles tourments.

Amis lecteurs et lectrices, permettez-moi d’insister sur cette question si importante : Votre nom est-il écrit dans le Livre de vie ?

OU PASSEREZ-VOUS L'ÉTERNITÉ ? Dans le Ciel ou dans l'Enfer ? Dans la Gloire éternelle ou dans la honte éternelle ? Dans la lumière du Paradis ou dans les ténèbres de l'Enfer ? AVEC JÉSUS ou AVEC LE DIABLE ? Réfléchissez-y !

« Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le DON GRATUIT de Dieu, c'est la vie éternelle » (Romains 6. 23). Notre vie est liée à Dieu notre Créateur, et il faut que chaque être humain reçoive le Seigneur Jésus-Christ par la foi.

« Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu... Il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent » (Hébreux 11. 6). La foi honore Dieu.

L'incrédulité est le ferment de la rébellion qui conduit à la mort éternelle. Elle fait de notre vie un échec en nous faisant manquer le plan de Dieu pour nous. L'incrédulité consiste à penser que ce qui vaut mieux pour moi à mon avis surpasse ce qui vaut mieux pour moi selon Dieu. La défiance nous isole et nous détourne de Dieu. « Prenez garde qu'il n'y ait en vous un méchant cœur d'incrédulité en ce qu'il abandonne le Dieu vivant » (Hébreux 3. 12).

Si Dieu appelle, ce n'est pas sans faire des promesses ; si Dieu fait des promesses, il faut les croire. La foi seule reçoit ce que Dieu promet. Aucune personne ne vit un quelconque accomplissement des promesses de Dieu tant qu'il ne saisit pas ses promesses pour elle. Oui, Dieu a une volonté parfaite pour votre vie ; faites-Lui totalement confiance.
Jésus-Christ, le Fils de Dieu, nous dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). « Je suis venu afin que mes brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance » (Jean 10. 10).

Voulez-vous connaître la libération ? La réponse est un choix qui engage votre cœur et votre volonté, plus que votre intelligence. La forteresse de nos émotions et de nos raisonnements doit tomber, car elle s'élève contre la connaissance de Dieu. "Toute pensée doit être amenée captive à l'obéissance de Christ" (voir 2 Corinthiens 10. 5b).

Répondre Oui à Jésus pour être libéré, c'est accepter d'abandonner les chaînes de nos esclavages. « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). Désormais « Je ne vis plus moi, mais Christ vit en moi » (Galates 2. 20).

VIVRE CHRIST, c'est expérimenter l'amour, la joie, la paix, la fidélité de Dieu dans une relation vivante et épanouie avec Christ. C’est s'appuyer sur le Dieu Vivant et Tout-Puissant qui est bien au-delà de la puissance de la mort. Dieu dit : « Mettez-moi à l'épreuve… et vous verrez si je ne vous ouvre les écluses des cieux » (Malachie 3. 10).

VIVRE CHRIST, c'est être délivré, obtenir la paix véritable, connaître la résolution des conflits intérieurs. Jésus guérit les blessures profondes du coeur en réponse à une obéissance confiante. Par sa présence, il transforme le désespoir en espérance ; l'échec fait place à la victoire, la démission à l'engagement, l'illusion à la réalité ; la monotonie se change en joie. Jésus-Christ apporte la plénitude aux existences vides. « Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et paix en croyant » (Romains 15. 13).

Question pour tous les êtres humains : à quoi donner la priorité ? Est-ce à la richesse, à toute autre ambition terrestre, ou à la vie de l'âme humaine ? La vie future, au Ciel, est infiniment plus précieuse que la vie présente. Donc, faire le mauvais choix et négliger le Salut offert par le vrai Dieu en son Fils Jésus-Christ, c'est être perdu en Enfer pour toujours, pour l'éternité !

Ne nous trompons pas de priorité. Ne mettons pas ce qui est secondaire à la place de l'essentiel, ni ce qui est temporaire à la place de ce qui est éternel. Ne nous laissons pas séduire par la fascination de ce qui se voit, en oubliant la portée de ce qui est invisible ! Le Diable travaille à tromper et à aveugler tous les êtres humains pécheurs. Pour chaque être humain qui n'est pas sauvé en̈ croyant en Jésus-Christ, Satan le Diable le laisse arriver à la mort en le faisant oublier le danger qui guette les êtres humains à cause de leurs péchés.

Le Diable fausse l'esprit de tous les êtres humains pécheurs en les inondant d'erreurs maquillées en vérités. Chers lecteurs et lectrices, vous connaissez sûrement quelques-uns de ses mensonges cités ci-dessous :

- « Jouissez de la vie intensément. Pour votre âme, vous aurez le temps plus tard ».

- « La Bible et le vrai Dieu, c'est dépassé ; la vérité, c'est ailleurs ».

- « Libérez les forces qui sont en vous ; soyez maître de votre vie ».

- « Vous n'êtes pas sauvé dans cette vie ? Pas grave, vous aurez d'autres occasions »

- Et ainsi de suite...

Fuyons ces mensonges, ces impostures, et ces illusions venant directement de Satan notre ennemi : Qu'aucun des attraits de la vie présente ne devienne un « trésor terrestre » lourd et encombrant. Il nous ferait perdre notre avenir éternel ! Bien profiter de ce qui paraît agréable aujourd'hui, et ensuite au dernier moment, passer l'éternité dans la souffrance sans fin en Enfer, c'est une absurdité, c'est de l'inconscience !

Mais comment savoir ? Les êtres humains aiment se faire remarquer et avoir « une belle maison, la gloire du sport, le pouvoir, la satisfaction de se dépasser par des actes fous. Le monde dit que : Il est bon de profiter de la vie d'ici-bas L'au-delà, ça ne se voit pas ; personne n'en est revenu pour nous dire en toute certitude ce que c'est. Qui peut montrer le chemin du Ciel ? »

Mais, cela est absolument faux ! Car on peut être sûr, absolument sûr au sujet de l'au-delà et au sujet du Ciel. Ici-bas, Satan le Diable nous propose tant de raisons qui nous incitent à douter de la certitude au sujet de l'au-delà, ou qu'il y ait un au-delà après la mort !

Qui peut donc nous donner alors ces certitudes ? C'est Dieu Lui-même, et il y a un seul Dieu, le Dieu Vivant et Vrai, Tout-Puissant, et Souverain. C’est Celui qui a créé les astres sans nombre dans l'immensité, aussi bien que l'âme humaine. Il connaît le passé, le présent et l'avenir ; il est tout à la fois Saint, Juste et Bon. En dehors du seul vrai Dieu, tous ceux que l'on appelle « dieux » sont de faux dieux. Se confier en eux, ou en soi-même, c'est être cruellement déçu.

Celui qui rejette le seul vrai Dieu n'a pas de vraies raisons à invoquer, seulement des prétextes. Il croit trouver des erreurs ou des contradictions en Dieu Lui-même, ou dans sa Parole, la Bible ; ou encore chez les chrétiens. Non, non, le problème n'est pas là. Mais, il n'est qu'en l'être humain lui-même, dans son cœur et dans sa volonté. C'est en lui-même que l'être humain doit le résoudre. La solution ? C'est accepter ce que l'on est : une créature faillible, devant le seul Dieu Saint, Tout-Puissant et Vrai.

« Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous Le faisons menteur » (1 Jean 1. 10). « Si nous recevons le témoignage des hommes, LE TÉMOIGNAGE DE DIEU EST PLUS GRAND... Celui qui ne croit pas Dieu l'a fait menteur » (1 Jean 5. 9).

Il faut faire totalement confiance à Dieu pour avoir ces certitudes et pour atteindre le Ciel, le Paradis.

La foi n'est pas une croyance sentimentale en des faits improbables. Elle est la ferme confiance que l'on met en une personne connue par la raison, comme par le cœur et par la conscience.

« En ceci a été manifesté L'AMOUR DE DIEU pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions (de la vie éternelle) par lui. En ceci est l'amour, non en ce que nous nous ayons aimé Dieu, mais en ce que Lui nous a aimé, et qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).

Voilà le Chemin du Ciel : « C'est ici le témoignage : que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. CELUI QUI A LE FILS A LA VIE, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5. 11-12).

« QUE VOUS SACHIEZ que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au Nom de Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13).

Résumons : Dieu se fait connaître à notre cœur et à notre intelligence. Il nous convainc de sa Grandeur, de sa Perfection, et de son Amour. Nous savons que Dieu s'intéresse à chacun de nous êtres humains, et nous devons mettons toute notre confiance en Lui seul. Dieu nous convainc de sa Sainteté et de notre état de pécheur. Nous ne devons laisser aucune "richesse terrestre" nous retenir. Nous croyons Dieu, nous croyons en Lui, et nous croyons en son Fils Jésus Christ, mort sur la croix pour ôter tous nos péchés, et ressuscité pour notre justification.

Dès maintenant, nous savons donc que nous avons la Vie Éternelle. Jamais rien ni personne ne pourra nous l'enlever. Elle continuera pour l'éternité dans le Royaume de Dieu, dans sa Gloire éternelle.

« Que profitera-t-il à un homme s'il gagne le monde entier et qu'il perd son âme ? » (Matthieu 16. 26).

« Prends garde à toi... de peur que quand l'argent et l'or te seront multipliés, et que tout ce qui est à toi se multipliera, alors ton cœur ne s'élève, et que tu n'oublies l'Éternel ton Dieu » (Deutéronome 8. 13-14).

« Faites-vous un trésor qui ne s'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, d'où le voleur n'approche pas... Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » (Luc 12. 33-34).

La Bible dit : « Il a plu à Dieu de tout réconcilier avec Lui-même par le sang que son Fils a versé sur la croix » (Colossiens 1.19-20, version Parole de Vie).

Carolyn Arends écrit : « Au cours d’un culte de Pâques, le pasteur a dit quelque chose de frappant. Il a dit : “Le monde offre des promesses pleines de vide. Mais la Résurrection de Jésus offre un vide plein de promesses d'une valeur infinie et éternelle”. À la Pâques, nous avons une croix vide, un tombeau vide, un linceul vide : tout ça est plein de promesses.

Pour évoquer la Résurrection de Jésus-Christ, je ne choisirais sans doute pas le vide comme symbole. Mais je parlerais de “la puissance qui s’accomplit dans la faiblesse” (2 Corinthiens 12. 9), des “choses folles qui confondent les sages” (1 Corinthiens 1. 27), des “doux, car ils hériteront la terre” (Matthieu 5. 5), des “pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux” (Matthieu 5. 3), ou de mourir pour vivre (voir Jean 12. 24).
Lorsque nous nous sentons brisés, nous sommes heureux de nous rappeler qu’à la Résurrection de Jésus-Christ, même sa mort sur la croix est pleine de promesses.

« Toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8. 28)..
Quand nous lisons que “toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu”, sachons que le plus grand bien est de ressembler à Jésus. Nous devons savoir que ce ne sera pas facile, mais nous devons persévérer dans notre marche spirituelle avec Jésus. Nous devons savoir aussi que le bien auquel Dieu travaille est bien plus vaste que nos situations personnelles. Dieu est en train d’établir son Royaume, de “tout réconcilier avec Lui-même” (Colossiens 1. 20), et le bien suprême de chacun de nous enfants de Dieu est d’être inclus dans ce processus.
Dieu notre Père céleste en sait plus que nous sur nos propres besoins. Sa définition de la bénédiction est différente de la notre.
Toutefois, il importe aussi de réévaluer la question de la mort. Nous pouvons évoquer des impasses dans notre carrière, des relations qui se sont révélées être des occasions de changer de direction.
Quand nous pensons à l’énergie que nous avons dépensée pour résister à tout ce qui est provisoire et vain, nous nous demandons quelle vie nouvelle nous avons manquée autrefois lorsque nous vivions sans Christ !
Jésus nous dit de mourir à nous-mêmes pour pouvoir vivre, d’abandonner nos illusions sur l’existence. Jésus-Christ marche avec nous, pendant que nous mourrons continuellement à nous mêmes, en laissant la Vie de Jésus-Christ régner en nous.

Notre assurance totale qui nous pousse à croire que la Bible est la Parole de Dieu provient de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit. La Bible est la Parole de Dieu. Ce n’est pas une autorité extérieure qui donne à la Bible son statut, mais Dieu Lui-même le fait par sa propre Parole. Comment pouvons-nous être persuadés d’une telle chose ?

Nous pouvons être poussés par le témoignage de l’Église à accorder aux Saintes Écritures une haute estime toute empreinte de respect. Nous sommes émerveillés du caractère divin du contenu de Ta Parole, la Bible, de la portée pratique de son enseignement, de la majesté de son style, de la cohérence de toutes les livres qui la composent. Nous sommes émerveillés du dévoilement qu’opère pleinement ta Parole en ce qu'il y a un unique moyen par lequel l’être humain puisse être sauvé. Tout ce qui est cité plus haut ainsi que la totale perfection de la Parole de Dieu sont autant de raisons par lesquelles elle s’authentifie elle-même sans l’ombre d’un doute. Néanmoins, malgré la valeur de ces arguments, notre assurance totale, notre conviction du caractère infaillible de sa Vérité et de son Autorité toute divine proviennent de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit qui rend témoignage dans notre cœur de la Parole de Dieu.

Le caractère divin des Saintes Écritures est révélé par le témoignage de l’Église envers les Écritures, par la sagesse des Saintes Écritures, leur cohérence, leur but, la révélation du salut, etc... Ces preuves externes sont des arguments objectifs extérieurs à nous-mêmes, indépendamment de ce que nous ressentons ou croyons vis-à-vis de la Bible. Ce que nous présente la Parole de Dieu nous amène à croire qu’elle est divine. Par exemple, les prophéties bibliques, en particulier celles qui concernent le Christ, ne s’expliquent que par la Bible qui est la Parole de Dieu. Comment David a-t-il pu décrire la crucifixion du Messie, plusieurs siècles avant sa réalisation, si ce n’est par l’Esprit Saint de Dieu ? (Psaumes 22.17-19), Comment l'apôtre Pierre a-t-il pu prêché sur la Résurrection de Christ si ce n’est par l’Esprit Saint de Dieu ? (Actes 2. 25-36).

Comment expliquer la cohérence des Écritures si ce n’est qu’en leur reconnaissant un seul et même auteur ? Comment 66 livres écrits sur des milliers d’années par une quarantaine d’hommes peuvent-ils former un tout cohérent et raconter une seule histoire ? La réponse est simple : Dieu a parlé par la bouche des prophètes (Actes 3. 18 ; Hébreux 1. 1).

Il y a plusieurs autres éléments externes qui « sont autant de raisons par lesquelles la Parole de Dieu s’authentifie sans l’ombre d’un doute ». Cependant, malgré toute cette lumière, plusieurs ne voient point que la Bible est la Parole de Dieu, non en raison d’une insuffisance de lumière, mais à cause d’un aveuglement dans l’être humain. Le problème n’est pas objectif, mais subjectif ; il n’est pas dans la Bible, mais dans l'être humain. La condition spirituelle de l'être humain pécheur l’empêche de voir Dieu et de Le connaître par le moyen de sa Parole. C’est pourquoi, l’œuvre intérieure du Saint-Esprit est nécessaire pour pouvoir être sûr que la Bible est la Parole de Dieu. L’Esprit Saint convainc les croyants par les Écritures saintes ; de telle sorte que par elles,  ils entendent la voix de Dieu : « notre assurance totale et notre conviction du caractère infaillible de sa vérité et de son autorité toute divine proviennent de l’œuvre intérieure du Saint-Esprit, rendant témoignage dans notre cœur par la Parole de Dieu et avec la Parole de Dieu ». 

« Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce » (1 Corinthiens 2. 10-12).

Le Saint-Esprit de Dieu a non seulement inspiré les Saintes Écritures (voir 2 Timothée 3. 16, et 2 Pierre 1. 21), mais c’est Lui qui permet aux êtres humains de les comprendre. Sans cette œuvre du Saint-Esprit, il est impossible de connaître Dieu, car « si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas » (Romains 8. 9). Nous avons reçu « l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce ».

Les Saintes Écritures sont pleinement suffisantes pour révéler Dieu, mais en raison de la mort spirituelle de l'être humain pécheur et de son endurcissement (voir Éphésiens 2. 1, et 4. 18), sans une intervention du Saint-Esprit, l'être humain naturel ne peut pas la comprendre. Cependant, il est impératif de comprendre que le Saint-Esprit ne fait, que par la Parole de Dieu, son œuvre de conviction et de régénération auprès des êtres humains pécheurs qui croient (voir Luc 16. 29-31 ; Jean 16. 7-15 ; Éphésiens 6. 17 ; 1 Pierre 1. 23). Il n’est promis aux croyants aucune direction du Saint-Esprit séparément des Saintes Écritures. Non pas que le Saint-Esprit ne puisse intervenir sans elles, mais parce qu’il s’agit de la manière normative par laquelle le Saint-Esprit dirige les croyants.

Voici comment l’apôtre Jean affirme cette vérité : « Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance… Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés » (1 Jean 2. 20 et 27).

L’apôtre Jean affirme que les croyants régénérés par l’Esprit (l’onction de Dieu), ont tous une connaissance véritable de Dieu. Tous les membres de la Nouvelle Alliance connaissent Dieu en Esprit et en Vérité (voir Jérémie 31. 34 ; Jean 4. 23-24). Lorsque Jean affirme « et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses… », il ne veut pas dire que les croyants n’ont pas besoin d’être enseignés par la Parole de Dieu. En effet, il déclare immédiatement après, que nous devons demeurer dans les enseignements qui ont été donnés par l’onction divine ; c’est-à-dire la révélation biblique. Jean ne contredit pas ce que les Saintes Écritures disent ailleurs concernant le besoin d’être enseigné par la Parole (Éphésiens 4. 11-12 ; 2 Timothée 4. 1-2 ; Hébreux 13. 7, 17). Cela signifie simplement ce que nous avons vu jusqu'ici, à savoir que c’est l’Esprit Saint qui nous a convaincus de la Vérité, qui nous permet de comprendre la Vérité, et de demeurer dans la Vérité. Mais ne pensons pas que l'on puisse séparer : Saint-Esprit et Bible ; puisque le Saint-Esprit agit par la vérité et la Parole de Dieu est la vérité (Jean 17. 17).

Finalement, il faut rappeler que si notre connaissance de Dieu est véritable, elle n’est pas en tout point infaillible pour autant. Cela ne signifie pas que notre connaissance de Dieu est incertaine, mais simplement que notre compréhension de la Bible, même éclairée du Saint-Esprit, peut comporter encore des erreurs. Cela ne doit pas nous mener au doute et à l’incrédulité, mais à la prudence et à l’humilité. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons être absolument sûrs de rien, mais simplement pas que nous ne pouvons pas être absolument sûrs de tout. « tout ce qu’il faut connaître, croire et observer en vue du salut est clairement exprimé et dévoilé dans l’Écriture… » Il y a des points difficiles à comprendre dans les Saintes Écritures (2 Pierre 3. 16), mais les Saintes Écritures dans leur ensemble sont claires même pour l’ignorant (Psaumes 19. 8-9).

BOULEVERSEMENTS ET SOUFFRANCES :

De douloureuses situations secouent le monde où nous vivons ici-bas : la confusion du bien et du mal, les dérèglements des systèmes d'information, la désagrégation de la famille, les violences commises sur des enfants, l'insécurité, le chômage, les excès des pouvoirs financiers, le terrorisme atroce, les guerres, les crimes gratuits, l'apparition de l'anarchie, la dilapidation de la nature, etc... Tout cela sèment le désarroi et la souffrance. En dépit de certains progrès, notre société se montre impuissante face à l'évolution générale des évènements.

Pourquoi ces dérèglements ? Certains accusent Dieu et disent : « Si Dieu existe pourquoi n'arrête-t-il pas ces désordres et ces souffrances ? » On ne parle pas de la capacité de Dieu à rétablir l'ordre, mais l'on met en doute ou son existence, ou l'intérêt qu'il porte en faveur du monde !

Dieu répond alors que « l'homme domine sur toute la terre » (Genèse 1. 26). Et que « Les cieux sont les cieux de l'Éternel, mais il a donné la terre aux hommes » (Psaume 115. 16).

Oui, Dieu le Créateur a confié la gestion de la terre à l'être humain. C'est donc l'être humain qui est responsable des désordres survenant sur la terre ; ce n'est pas Dieu.
N'oublions pas que voici deux milles ans que Jésus Christ est venu, et que Dieu a proposé aux êtres humains d'établir la justice, la paix et l'ordre sur la terre. Alors, quel accueil a-t-on réservé à Jésus le Fils de Dieu ?
Dès sa naissance et durant toute sa vie, le monde a cherché à faire mourir Jésus ! Finalement on l'a traduit en justice, et on a crié : « Ote, ôte, crucifie-le » (Jean 19. 15). Tout en reconnaissant son innocence, on a crucifié Jésus !
Alors, après avoir rejeté si odieusement Jésus le Fils de Dieu, oserait-on se plaindre que Dieu ne règle pas les problèmes ? Non, la créature n'a pas le droit d'accuser Dieu le Créateur qui est infiniment Puissant et Sage. Il est le Dieu d'Amour infini.

S'il semble que Dieu se désintéresse actuellement des affaires de la terre, ce n'est qu'une apparence. En réalité, Dieu observe toujours avec soin ce qui se passe sur la terre, et Il agit, mais de manière mesurée. Et Dieu attend avec une merveilleuse patience. Dieu « est patient envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3. 9).
Oui, Dieu attend avant d'intervenir dans le monde avec sa puissance. Lorsqu'il le fera, ce sera pour le châtiment ! Le monde a commis un péché impardonnable en crucifiant Jésus le Fils de Dieu ; cet acte appelle le Jugement de Dieu sur le monde.

Voilà « le feu » qui menace le monde. Un jour, Dieu détruira tout mal et tout péché sur la terre. Ce sera terrible pour les vivants de cette époque. Cette information n'est pas du tout sortie de l'imagination humaine ; chacun peut vérifier que c'est un avertissement de Dieu au monde par le moyen de la Parole écrite de Dieu, la Bible, répandue en tous lieux par millions d'exemplaires.
« Les cieux et la terre de maintenant sont réservés par sa Parole (Jésus-Christ) pour le feu, gardés pour le jour du jugement et de la destruction des hommes impies » (2 Pierre 3. 7).

Terrible nouvelle, que l'on a de la peine à admettre !

Mais Dieu fait aussi annoncer UNE BONNE NOUVELLE : DIEU AIME LE MONDE !

COMMENT DIEU MONTRE T-IL SON AMOUR ? C'est par la croix de Jésus Christ ! Fait extraordinaire, Dieu, le Dieu infini, a fait de la croix la plus merveilleuse démonstration de sa Sainteté et de son Amour infini pour les êtres humains. Alors que nous, les êtres humains, nous en avons fait la plus terrible démonstration de haine contre Dieu. Sa Sainteté, bafouée par nos péchés, a reçu réparation quand le Christ a subi sur la croix tout le châtiment demandé par la Justice de Dieu.

Dans son Amour, Dieu a donné Jésus Christ. Dieu offre maintenant un pardon complet et définitif à celui qui se reconnaît pécheur, se repent, et met toute sa confiance en Jésus Christ. Oui, nous devons laisser Dieu régler notre situation personnelle. Nous échapperons ainsi au jugement qui va venir sur ce monde. Avant ce jugement, Jésus-Christ le Sauveur viendra chercher ses élus pour les conduire dans le Ciel, la « maison du Père » (voir Jean 14. 2). C’est là où règnent l'amour, la paix et le bonheur infinis, où Dieu le « Père » s'occupe de chacun de Ses « enfants », et les comble de tous ses biens.
Oui, nous sommes sauvés par le sacrifice de Jésus-Christ. « Le châtiment qui nous procure la paix a été sur Jésus Christ... L'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquité de nous tous » (Ésaïe 53. 5-6).

« Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu. Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait péché pour nous (Il l'a fait porter nos péchés) afin que nous devenions justice de Dieu en Lui » (2 Corinthiens 5. 20).

JÉSUS CHRIST, LE SEIGNEUR, LE SAUVEUR
« Dieu... a ressuscité Jésus que vous avez fait mourir, le pendant au bois » (Actes 5. 30).
« Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9).
« Toutes choses ont été créées par Lui (Jésus), et pour Lui ; et Jésus est avant toutes choses ; et toutes choses subsistent par Lui ; qu'en toutes choses il tienne, Lui, la première place » (Colossiens 1. 17).
« Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).
« Qui est-ce qui nous séparera de l'amour du Christ ? » (Romains 8. 35).