divers

Que signifie l'aspersion du sang :

Dans Exode 24 versets 4 à 8, nous lisons que Moïse asperge du sang dans le cadre d'une cérémonie ordonnée par Dieu. Le contexte explique en partie la raison de ce rituel :

« Moïse se leva de bon matin, construisit un autel au pied de la montagne et dressa 12 pierres pour les 12 tribus d'Israël. Il envoya de jeunes Israélites offrir à l’Éternel des holocaustes ainsi que des taureaux en sacrifices de communion. Moïse prit la moitié du sang et la mit dans des bassines, et avec l'autre moitié il aspergea l'autel. Il prit le livre de l'alliance et le lut en présence du peuple. Ils dirent: 'Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit, nous y obéirons'. Moïse prit le sang et en aspergea le peuple en disant : 'Voici le sang de l'alliance que l’Éternel a conclue avec vous sur la base de toutes ces paroles ».

Les douze piliers de pierre représentaient les douze tribus d'Israël. Des sacrifices d'animaux étaient offerts au Seigneur, la moitié du sang étant jetée sur l'autel et l'autre moitié conservée dans des coupes. Moïse lut ensuite le Livre de l'Alliance au peuple, qui s'engagea à obéir.

Après ces actions, Moïse aspergea le sang des coupes sur ou vers l'assemblée du peuple. Ce sang représentait le scellement d'une alliance ou d'une promesse faite au peuple d'Israël. Le sang représentant la vie (voir Lévitique 17. 14), son aspersion sur l'assemblée représentait un engagement vital entre Dieu et son peuple.

Cet acte aurait été lié à d'autres utilisations du sang dans les Écritures. Abraham, le père du peuple d'Israël, a eu recours à des sacrifices d'animaux. Il a également été le premier à instaurer l'alliance de la circoncision, qui était utilisée comme signe de l'alliance avec le Seigneur Dieu (voir Genèse 15. 11).

Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ a parlé de sang lors de la dernière Cène. En partageant le dernier repas avec ses disciples, il a dit que le vin représentait son sang qui serait versé pour nous (Luc 22. 20). Son sang était le sceau de la nouvelle alliance de grâce (1 Corinthiens 11. 25). Sa mort sur la croix a été le sacrifice parfait pour les péchés de l'humanité et a servi d'accomplissement aux sacrifices rituels de l'Ancien Testament.

Aujourd'hui, les chrétiens n'offrent plus de sacrifices d'animaux avec du sang, mais ils obtiennent l'expiation par la foi en Jésus-Christ. Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie (Jean 14. 6), et Il est aussi la source du salut (voir Actes 4. 12). Par la foi en Jésus-Christ, toute personne a la vie éternelle (Jean 3. 16). "Jésus, qui est le médiateur d'une alliance nouvelle, et du sang purificateur" (Hébreux 12. 24).

Venir au sang de l'aspersion de Jésus-Christ

Mais vous vous êtes approchés... de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel (Hébreux 12. 22-24)

La plus grande force dans le monde n’est pas la force nucléaire, mais le sang précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. La force nucléaire est assez puissante pour détruire le monde entier, tandis que la puissance du sang de Jésus est assez puissante pour sauver le monde entier ! Le sang est mystérieux. Jésus dit : « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6. 54). Le sang de Jésus enlève toute barrière entre l’être humain et Dieu, afin que : « maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ » (Éphésiens 2. 13). Voilà pourquoi : Hébreux 10. 19  nous dit : « nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire ». Nous avons la vie éternelle par le sang de Jésus ; nous avons la victoire sur Satan par le sang de Jésus.

Le sang de Christ a une valeur infinie aux yeux de Dieu pour qu’Il l’ait agréé comme rançon. Oh ! Combien tous ceux qui bénéficient du sang de Jésus devraient estimer très haut ce prix précieux et rendre grâces à Dieu ! (voir 1 Pierre 1. 18-19). Ce sang était celui de l’Agneau de Dieu, qui était le Fils éternel de Dieu, venu comme Homme dans ce monde pour révéler pleinement Dieu et Le glorifier parfaitement par le don de Lui-même sur la croix. Jésus est le seul à être l'Agneau de Dieu « sans défaut et sans tache ». Quel motif d’adoration : nous avons été rendus agréables en Jésus-Christ, le Bien-aimé de Dieu en qui nous avons la rédemption par Son sang (voir Éphésiens 1. 6-7 ; 1 Corinthiens 1. 30 ; Colossiens 1. 14).

Savez-vous que tout le bien que nous faisons, nous vient de Dieu notre Créateur ? C'est Lui qui a créé les cieux et la terre selon sa volonté et par sa Puissance. Dans son Amour infini, Dieu les a préparés pour être le cadre idéal de notre vie. Parce que Dieu est Saint, il plaça l'homme et la femme dans le jardin d’Éden, dans un ordre moral et parfait. Le bonheur de l'être humain consistait à rendre honneur à Dieu son Créateur, et à demeurer dans sa communion.

Mais l'être humain a voulu se rendre indépendant de Dieu son Créateur ; et il lui a désobéi. Voilà le premier péché ! La suite à cela, c'est, croyant pouvoir se libérer soi-même, l'être humain a pris la place centrale, celle de Dieu. Et lorsque Jésus-Christ le Fils de Dieu, Saint et parfait, est venu sur la terre, les êtres humains pécheurs l'ont rejeté et crucifié. Tel le premier homme Adam qui a péché, tels sont tous les êtres humains de tous les siècles !

Que faire alors ? Se repentir, revenir à Dieu de tout son être, et reconnaître qui Il est. Oui, Le reconnaître, non pas seulement comme étant le Créateur, car ce n'est pas ainsi qu'on rentre en relation avec Lui ; mais, reconnaître le seul vrai Dieu comme étant le seul Seigneur et Sauveur personnels de notre vie. Et pour aller vivre au Ciel auprès de Dieu qui est Saint et Souverain, et dont nous avons méprisé son Amour, Il faut que nous soyons nés de nouveau et réconciliés avec Lui.
Sur la croix, « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes... Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5. 19-20).

Avec insistance, avec Amour, Dieu nous offre gratuitement la réconciliation avec Lui, mais sur une base juste. Dieu ne dit pas : Vous êtes innocentés ; j'oublie le passé. Non ! Mais, c'est à celui dont le péché est ôté par le sang de son Fils Jésus-Christ que Dieu pardonne. Jésus, le seul Homme sans péché, a été traité comme le péché devait l'être. Et pour celui qui croit en Jésus, Dieu le Père le considère comme juste et saint. Ainsi, la réconciliation est prononcée pour quiconque se repent de ses péchés et croit en Jésus-Christ. « (Jésus) Celui qui n'a pas connu le péché, Dieu le Père l'a fait « péché » pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Lui (Jésus) » (2 Corinthiens 5. 21).

JÉSUS CHRIST EST VRAIMENT DIEU

• Que signifient les premiers versets de l’Évangile selon Jean, où Jésus Christ est appelé "la Parole", car Il révèle Dieu. « Au commencement était la Parole » (Jean 1. 1). Bien avant le commencement de la création, la Parole existait déjà ; elle précède toute création : Jésus Christ est infini et éternel !
« Et la Parole était auprès de Dieu » (Jean 1. 1). Le seul vrai Dieu de l'Univers existe en trois personnes de même nature, distinctes et éternelles (le Père, le Fils et le Saint-Esprit). Jésus Christ, le Fils de Dieu, est une personne distincte !
« et la Parole était Dieu » (Jean 1. 1). Jésus-Christ est Dieu ! « Elle (la Parole) était au commencement auprès de Dieu » (Jean 1. 2). Mais « nous savons… qu'il n'y a point d'autre Dieu qu'un seul » (1 Corinthiens 8. 4).

JÉSUS CHRIST EST VRAIMENT HOMME

Continuons à lire le début de l’Évangile selon Jean.
« Et la Parole devint chair et habita au milieu de nous » (Jean 1. 14).
La Parole (Jésus-Christ) qui existait déjà avant le Commencement, Lui-même le Créateur, a pris place dans la création. Pour cela, Jésus-Christ, qui est Saint et parfait, s'est fait Homme sans jamais cesser d'être Dieu. En Jésus, il n'y a jamais eu la moindre ombre de péché.

« Le Fils unique, qui est dans le sein du Père » (Jean 1. 18).
La Parole, Personne divine, Jésus le Fils unique du Père, demeure continuellement dans l'Amour du Père : Il y demeurait avant la création, Il y est demeuré en se faisant Homme, et Il y demeure pour l'éternité.

La Personne divine qui s'est faite Homme est le même Dieu que celui qui était connu sous le nom de Yahvé, ou Jéhovah, ou l'Éternel dans l'Ancien Testament : 700 ans avant le Christ, le prophète Ésaïe a une vision  et dit : « Je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé... Des séraphins se tenaient au-dessus de lui... Et l'un criait à l'autre... : Saint, Saint, Saint est l'Éternel des armées » (Ésaïe 6. 1-3).

Lorsque le Christ est venu, nous apprenons qui est l'Éternel des armées ; c'est Jésus Christ : « Ésaïe dit ces choses parce qu'il vit sa Gloire (la Gloire de Jésus Christ) » (Jean 12. 41).
- Celui en qui il faut croire est une seule et même personne, qu'il soit appelé Éternel ou Seigneur Jésus : « Quiconque invoquera le nom de l'Éternel sera sauvé » (Joël 2. 32). « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Romains 10. 13).

Connaître Dieu, cela dépasse infiniment notre intelligence humaine. Si nous pouvions compprendre Dieu, nous serions comme Lui. Mais Dieu est infini ; et nous, nous sommes des créatures limitées. Ce que nous savons de Dieu, c'est ce qu'il lui plaît de nous révéler, dans sa Bonté, par le moyen de son Fils Jésus : « Le Fils unique qui est dans le sein du Père, lui l'a fait connaître » (Jean 1. 18). Recevons par la foi les mystères de la connaissance de Dieu et de son Fils tels que nous les trouvons dans la Bible ; ayons un cœur simple, rempli de gratitude et d'adoration envers Dieu notre Créateur.

Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Où est-ce que je vais ? Comment y arriver ? Ai-je des repères, et une bonne "carte" ? Le phare est-il en vue ? Les autres vont dans toutes les directions ; est-ce que je peux suivre l'un d'eux ? Je ne veux pas me perdre, ni faire naufrage !

Pour chacun de nous êtres humains, au bout de notre vie, le bon port où le seul Dieu Créateur et Sauveur veut nous conduire sera la sécurité, le repos et le bonheur pour l'éternité dans sa Gloire, dans le Ciel. Si, à cause de leur état de pécheurs, les êtres humains pécheurs font naufrage et meurent dans leurs péchés, alors, ce sera pour eux le malheur éternel dans l'Enfer, pour l'éternité. Oui, ce sera les horribles tourments éternels, et une soif ardente qui dessèche l'être entier pour l'éternité.

Dans ce monde ici-bas, on nous propose d'innombrables moyens de salut, au choix : • une religion moderne, tolérante, permissive ; • la connaissance de secrets réservés aux initiés, et le refus du sacrifice d'une victime ; • se faire soi-même son propre sauveur. - D'autres offres ignorent ou ridiculisent l'idée de salut : • religions orientales ; • le dieu intérieur ; • occultisme ; • idéals réconfortants ; • méthodes de réussite personnelle ; • réforme politique de la société ; • et d'autres encore.

Quoi ? Tous ces chemins mèneraient t-ils au bon port ? - Impossible ! Ces idées sortent de l'imagination humaine, et se contredisent ; la vérité ne se trouve pas dans cette confusion. - Si mon voisin a fait un choix opposé au mien : arriverons-nous tous les deux à la bonne destination ?

Il ne faut surtout pas faire d'erreur ! Et tournons-nous entièrement vers LE SEUL VRAI DIEU. Il ne veut pas nous laisser devant un choix impossible. Dieu nous fait connaître LA SEULE VÉRITÉ, LE SEUL VRAI PORT, ET LE SEUL CHEMIN. Il nous dit Lui-même qui Il est. Avec le seul vrai Dieu, il n'y a aucune idée imaginaire, ni de raisonnements contradictoires ! Il n'y a aucun doute ; ni de risques d’erreurs. Avec Dieu, on ne peut jamais faire naufrage, ni manquer le but. C'est la VÉRITÉ invariable et définitive, reçue avec toute certitude !

Où la trouver, cette révélation de Dieu ? Où trouver cette Vérité ? Dans la Bible ! Le Livre sorti vainqueur de toutes les attaques. C'est la Parole de Dieu pour tous les êtres humains.
« Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue » (1 Timothée 1. 15).
« TA PAROLE EST LA VÉRITÉ » (Jean 17. 17).
« C'est une semence incorruptible... la vivante et permanente Parole de Dieu... LA PAROLE DU SEIGNEUR DEMEURE ÉTERNELLEMENT » (1 Pierre 1. 23).

LA BIBLE INDIQUE LE SEUL VRAI PORT :

Dieu dit à tous les êtres humains : « Venez, car déjà tout est prêt... » et à son serviteur : « Contrains les gens à entrer, afin que MA MAISON SOIT REMPLIE » (Luc 41. 17-23).
« Notre Dieu Sauveur veut que TOUS LES HOMMES soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).
« Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu'il ait LA VIE ÉTERNELLE » (Jean 3. 16).
« Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute JOIE et de toute PAIX » (Romains 15. 13).

La vie éternelle, la joie et la paix, dans sa maison, voilà le port proposé par Dieu à tous. Comment y parvenir ?

IL Y A UN SEUL CHEMIN :

Ce n'est pas une religion, c'est Jésus Christ ! « Moi, dit Jésus, je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père si ce n'est par moi » (Jean 14. 6). « Seigneur, auprès de qui nous en irions-nous ? » (Jean 6. 68).
Jésus Christ, le Chemin ? Oui, le SEUL Chemin. Pourquoi LE SEUL ? Dieu est-Il intolérant ? Veut-Il m'empêcher de choisir ? Pas du tout ! Mais, il y a un obstacle, c'est le péché. Le monde ne veut pas en entendre parler, mais c'est le vrai problème, avouons-le. Dans sa "maison", Dieu ne tolère ni péché, ni impureté. Car Il est absolument Saint.

Comme les autres, chacun de nous a péché, nous sommes coupables d'avoir péché : « Il n'y a pas d'homme juste, non, pas même un seul » (Romains 3. 11). « Tous ont péché (Romains 3. 22). Et le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6. 23). Aucun être humain ne peut ôter ses propres péchés par soi-même, ni se rendre juste soi-même : « Un homme ne pourra en aucune manière donner à Dieu sa rançon car le rachat de son âme est de grand prix, il faut qu'il y renonce pour toujours » (Psaume 49. 7-8).
« Qui peut être sauvé ? Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu » (Marc 10. 26).
Qui peut régler ce problème ? Parce que nous en sommes tous incapables, Jésus Christ l'a réglé une fois pour toutes, car Il est Dieu et Homme, Parfait et Saint. JÉSUS SEUL pouvait être la parfaite victime offerte en sacrifice à la croix pour ôter les péchés. Il est mort pour nous tous sur la croix. Nous croyons en Jésus, nous sommes sauvés. Avec Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, nous allons arriver avec certitude au port.
« Jésus a été manifesté une fois (pour toutes) pour l'abolition du péché par son sacrifice » (Hébreux 9. 26).
Jésus Christ seul sauve, « il n'y a de salut en aucun autre » (Actes 4. 12).
« L’Éternel les conduit au port qu'ils désirait » (PSAUME 107. 30).

Réconcilie-toi avec Dieu, je te prie, et sois en paix. Alors le bonheur t'arrivera (Job 22. 21).

Dieu le Créateur de l’Univers est le Dieu de paix. L'être humain est en guerre, en guerre dans les couples, dans les familles, en guerre intérieure dans les pensées et les sentiments, en guerre dans les pays et les sociétés humaines… Et pour combler tout, l’être humain pécheur est en guerre contre le seul vrai Dieu, son Créateur. Il est ennemi de Dieu, et il a besoin d’être réconcilié avec Lui.
Comment un être humain pécheur, loin de Dieu, et ennemi de Dieu, pourrait-il être réconcilié avec le seul Dieu qui est Saint ? Jésus Christ, son Fils unique, est venu sur la terre : C’est Jésus qui est notre paix…, il a fait la paix en mourant pour nos péchés et Il a réconcilié l'être humain avec Dieu. « Car, Jésus-Christ est notre paix, Lui qui des deux, (Dieu et nous êtres humains), n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, en anéantissant par sa chair, la loi des ordonnances dans ses prescriptions. Afin de créer en Lui-même avec les deux, un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié. Jésus est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près ; car par Lui, nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit » (Éphésiens 2. 14-18). Oui, « Jésus a fait la paix par le sang de sa croix » (Colossiens 1. 20).
Oui, Jésus a annoncé la bonne nouvelle de la paix ; mais comment pouvons-nous nous approprier la paix avec Dieu ? C'est par la foi : « Ayant été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5. 1). Croyons simplement que c’est pour chaque être humain que Jésus-Christ est mort sur la croix, qu’Il a pris nos péchés sur Lui, et qu'Il les a effacé pour toujours en les expiant pour nous. En Jésus, nous avons le pardon de tous nos péchés. Mais nous devons Lui confesser chaque jours nos péchés, afin que nous soyons continuellement en communion avec Lui. En Jésus, nous avons la vie éternelle, une vie de joie et de paix infinies. AMEN !

Frères et sœurs en Christ, que la Grâce de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, abonde dans chacune de nos vies. Voyons la différence entre la vraie richesse et la fausse richesse.

La vraie richesse ne constitue pas à posséder un grand nombre de choses, ou à avoir d’innombrables biens. Cette richesse-là n’est une richesse que si elle est soumise à Dieu, que si elle ne remplace pas Dieu dans le cœur. En effet, les biens que nous possédons passeront, et la position que nous avons sur les gens passera, car notre position sociale n’est pas éternelle. En faite, ce qui demeure, c’est ce que nous avons fait de nos talents, des biens que nous avions pour nos semblables, et de l'impact du statut que nous occupions.

En effet, le piège de la possession matérielle, c’est d’en arriver à s’y identifier, d’en arriver à croire que nous sommes ce que nous possédons, et que sans ces choses, nous ne sommes rien. Ce que Dieu recommande d’ailleurs, c'est qu'il est important d’éviter de devenir finalement esclave de ses biens que nous recherchons, de nous compromettre devant le Seigneur pour obtenir ses biens, éviter que ses biens de simples moyens finissent par devenir une fin. Et il faut travailler durement pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille.

La vraie richesse c’est Dieu. Dieu est la seule véritable possession que nous pouvons rechercher et à laquelle nous pouvons nous accrocher sans peur, car Dieu ne faillit jamais. Il est le seul qui peut nous combler de grâces, le seul qui reste toujours le même, d’éternité en éternité. En effet, les biens que nous avons peuvent disparaître, notre pouvoir finira, mais Dieu, Lui, demeure constant.

La vraie richesse consiste donc à posséder pour donner et servir également, pour partager, pour la mettre au service des autres. Dieu nous donne beaucoup pour que le plus grand nombre puisse en profiter. La vraie richesse, c’est de savoir que nous ne sommes que les intendants de tout ce que Dieu nous a confié, et que nous rendrons compte.

La vraie richesse, c’est aussi se débarrasser de tout ce qui nous empêche de rechercher Dieu, de la jalousie, de l’égoïsme, des attachements qui nous rendent méprisables, de l’orgueil, de la haine ; pour ne posséder, au final, dans notre cœur, que le seul vrai Dieu qui est Amour, joie, paix, pardon, bonté et miséricorde.

Revenons donc en nous-mêmes, et posons nous ces questions :  Quelle est notre véritable richesse ? A quoi sommes nous attachés ? Que recherchons nous quotidiennement ? Qu’est ce qui nous empêche de faire de Dieu notre seul et unique bien ?

Réfléchissons y et faisons de Dieu notre seul priorité.

« Mais maintenant je sais… » (Jean 11. 22).

LEÇON 1 :
Jésus sait ce que vous ressentez. Aux funérailles de Lazare, on vit Jésus pleurer. Puis les Juifs s’écrièrent : « Voyez combien Il l’aimait ! » (voir Jean 11. 35-36).
Cela prouve que notre Dieu est capable, non seulement de ressusciter un mort, mais aussi d’éprouver de la sympathie à notre égard (Relisez Hébreux 4. 15).
Si vous êtes dans le deuil aujourd’hui, tournez-vous vers Dieu et laissez-Le vous réconforter.

LEÇON 2 :
Jésus est capable de nous rendre ce que la vie nous a pris. Il peut restaurer les années que la vie nous a volées (Voir Joël 2. 25).
Appuyons-nous sur cette promesse : appliquons-la aux situations où nous avons tant perdu, puis demandons à Dieu de remplacer le temps gâché et de renouveler ce que nous avons perdu. Marthe a dit : « Seigneur, si Tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant même, je sais que tout ce que Tu demanderas à Dieu, Dieu Te l’accordera » (Jean 11. 21-22). Au lieu de prier : « Oh si seulement… » ; osons prier : « Mais maintenant je sais…».
Sachons qu'il n’est jamais trop tard. Dieu est capable d’agir à tout moment pour notre bien.

LEÇON 3 :
Jésus peut libérer chacun de nous. « Il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes… Jésus leur dit : Déliez-le et laissez-le aller » (Jean 11. 43-44). La Parole de Dieu est plus puissante que tout ce qui a pu nous lier auparavant ou nous maintenir en esclavage.
Même si notre intelligence n’arrive pas à le comprendre, laissons notre esprit répondre à l’appel divin. Prions, comme le psalmiste : « Donne-moi l’intelligence pour que je garde Ta loi et que je l’observe de tout mon cœur ! Conduis-moi dans le sentier de Tes commandements, car j’y prends grand plaisir ! » (Psaumes 119. 34-35).
En priant ainsi, nous permettons à notre foi de se développer, et les circonstances qui nous semblent encore impossibles à gérer, soudain s’aplaniront sous la main de Dieu.

« Afin que la Gloire du Fils de Dieu soit manifestée à travers elle… » (Jean 11. 4).

LEÇON 4 :
Dieu a prévu un meilleur plan, un plan de plus grande envergure aussi ! Lazare était depuis quatre jours dans la tombe lorsque Jésus arriva. Quand le Seigneur prend Son temps, il y a deux bonnes raisons pour cela :
- La première est qu’Il tient à ce que Sa gloire soit manifestée aux yeux de tous. Les Pharisiens pensaient que l’esprit d’un mort ne quittait le corps que le quatrième jour après le décès.
Si Jésus était intervenu plus tôt, ils auraient fait remarquer que Lazare n’était pas vraiment mort ! Voilà pourquoi Jésus affirma à Ses disciples : « Cette maladie est… pour la Gloire de Dieu » (Jean 11. 4). C’est seulement avec un peu de recul que nous découvrons l’étendue de l’intervention divine !
- La deuxième est que notre foi a besoin d’être encouragée et affermie. Jésus a dit : « Je me réjouis pour vous de ce que Je n’étais pas là, afin que vous soyez à même de croire » (Jean 11. 15).
Dans la vie, les crises se suivent et ne se ressemblent pas, mais ce qui doit rester constant, c’est notre foi.

LEÇON 5 :
Pour nous délivrer, DIEU nous demandera de nous débarrasser d'abord des obstacles et de gérer la mauvaise odeur (ce qui en découlera) avec son appui ! « Jésus dit : Ôtez la pierre. Marthe s’écria : Seigneur, il sent déjà. Voilà quatre jours qu’il est là » (Jean 11. 38-39).
Chers lecteurs et lectrices, êtes-vous en train de prier pour la résolution d’un problème, alors que Dieu vous demande de vous débarrasser d’une “pierre” et de gérer ce qui en découlera ? Abandonnez-vous à Sa volonté ! Vous n’avez aucune chance de vous en sortir tout seul sans Jésus.
Lorsque notre cœur est en paix avec Dieu, Il répond à nos prières !

Leçon 6 :
Dieu veut que nous devenions un témoignage vivant. Partout où se rendit ensuite Lazare, sa vie prouvait, sans même qu’il ouvre la bouche, que Jésus était le Seigneur Tout-Puissant !
Et ça devrait être la même chose avec chacun d’entre nous. Si Dieu nous a sauvé et “ressuscité de la mort” en nous faisant naître de nouveau, c’est afin que nous devenions un témoignage vivant de Sa grâce et de Sa bonté infinies.

Si vous désirez vous mettre en règle avec Dieu, voici une simple prière. Mais le seul fait de faire cette prière, ou une autre prière, ne vous sauvera pas. Seule la foi personnelle en Jésus-Christ peut sauver l'être humain du péché. Voici un modèle de prière pour exprimer à Dieu notre foi en Lui et Le remercier d’avoir pourvu à notre Salut. « Dieu, je sais que j’ai péché contre toi et que je mérite ta punition. Mais Jésus-Christ a pris sur Lui-même cette punition que je méritais afin que, par ma foi en Lui, j’aie accès au pardon éternel de Dieu. Je mets ma confiance en toi Jésus pour mon Salut. Merci pour ta grâce merveilleuse et pour ton pardon, pour le don de la vie éternelle ! Amen ! »

Pour pouvoir se mettre en règle avec Dieu, nous devons d’abord comprendre ce qui ne va pas. Le problème, c’est le péché. « Il n’y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul » (Psaumes 14. 3). Nous nous sommes rebellés contre les commandements de Dieu ; « nous étions tous comme des brebis égarées » (Ésaïe 53. 6).

La mauvaise nouvelle est que la punition du péché, c’est la mort. « Celui qui pèche, c’est celui qui mourra » (Ézéchiel 18. 4). La bonne nouvelle est que le Dieu plein d’Amour nous a recherchés pour nous offrir le Salut que nous ne méritions pas. Jésus a déclaré que son but était de « chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10), et il a confirmé que cet objectif a été atteint, par ces mots sur la croix : « Tout est accompli » (Jean 19. 30).

Pour mettre en règle notre relation avec Dieu, nous devons d’abord reconnaître notre péché, puis le confesser humblement à Dieu (Ésaïe 57. 15). « C’est en confessant de la bouche que l’on affirme une conviction et que l'on parvient au salut » (Romains 10. 10).

Cette repentance doit être accompagnée par la foi. Plus spécifiquement, il faut croire que la mort sacrificielle et la résurrection miraculeuse de Jésus-Christ lui donnent le pouvoir de nous sauver. « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé » (Romains 10. 9). Plusieurs autres passages parlent de la nécessité de la foi, notamment Jean 20. 27, Actes 16. 31, Galates 2. 16, Galates 3. 11, 26, et Éphésiens 2. 8.

« Être en règle » avec Dieu dépend de votre réponse à ce qu'Il a fait pour vous. Il a envoyé un Sauveur, il a pourvu au sacrifice nécessaire pour effacer votre péché (Jean 1. 29) et il vous promet : « Alors toute personne qui fera appel au Nom du Seigneur sera sauvée » (Actes 2. 21).

La parabole du fils prodigue 

Luc 15. 11-32 est un bel exemple de repentance et de pardon. Le plus jeune fils avait quitté sa famille et dissipé l’héritage de son père en vivant dans la débauche (verset 13). Lorsqu’il a reconnu sa mauvaise conduite, il a décidé de retourner à la maison (verset 18). Il pensait que son père ne le considérerait plus comme un fils, mais il se trompait : le père aimait toujours autant son fils rebelle (verset 20). Il lui a tout pardonné et a organisé une grande fête (verset 24). Dieu est fidèle et garde ses promesses, y compris la promesse de pardonner : « L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux dont l’esprit est abattu » (Psaumes 34. 19).

Il y a des fondations importantes que nous devons absolument avoir pour bâtir une relation solide avec Dieu, et Dieu nous l'offre dans sa grâce :
- En Jésus-Christ, nous ne pouvons plus être maudits.
- En Jésus-Christ, nous avons été positionnés, plantés dans la bénédiction. Nous sommes bénis parce que Jésus a tout accompli et non à cause de nos bonnes œuvres.
- Nos péchés sont définitivement pardonnés, effacés et lorsque Dieu nous voit en Christ, Il ne voit plus nos péchés mais Il voit le vêtement de justice qu’Il nous a donné en Christ  !
C’est radical !

La grâce n’est pas une excuse pour vivre dans le péché !

Mais, puisque en Jésus, nous avons Sa pure grâce telle ainsi que le pardon total de nos péchés passés, présents et futurs, nous ne devons pas vivre dans un mélange de la loi et de la grâce, et surtout ne jamais penser que la grâce de Dieu est une excuse pour pécher. "Car des hommes dont la condamnation est depuis longtemps annoncée dans l’Écriture se sont infiltrés parmi nous. Ils n’ont aucun respect pour Dieu et travestissent en débauche la grâce de notre Dieu en reniant Jésus-Christ, notre seul Maître et Seigneur" (Jude 1. 4).
Il est vrai que beaucoup interprètent mal le message de la grâce et pensent que, parce que nous sommes pour toujours pardonnés en Christ, nous sommes libres de pécher. Mais la vérité, c’est que la grâce de Dieu n’est pas une licence pour pécher. La grâce de Dieu ne nous donne pas la permission de vivre dans le péché. Au contraire !

La grâce nous libère du péché !

La grâce de Dieu, c’est la puissance de Dieu en action pour nous libérer du péché et de ses conséquences d’une part, pour nous communiquer la justice, la paix, la joie et la vie éternelle qui en découlent d’autre part.
La Grâce de Dieu, c’est la capacité divine qui opère en nous pour produire la Sainteté. En fait, il est impossible de recevoir la grâce de Dieu et de vivre dans le péché en même temps. Car le but même de la grâce de Dieu, c’est de nous préserver de toute chute et de nous garder irréprochables pour le Jour de Christ. (Jude 1. 24, 25).
Si vous êtes en Christ, et que vous luttez avec un péché chronique, ou vous vivez dans le péché (sous prétexte que vos péchés sont de toutes façons pardonnés), c’est que vous n’avez encore reçu la révélation de la grâce illimitée, la faveur extravagante de Dieu.
"Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises" (Romains 6. 11-12).
Je prie que le Seigneur ouvre les yeux de votre cœur pour que vous preniez conscience que vous avez été libéré du péché, afin que vous puissiez vivre tous les jours une vie libre et épanouie; une vie qui plaît à Dieu !

La Bible, la Parole de Dieu, déclare :
« Il n'y a pas de juste, non pas même un seul » (Romains 3. 10).
« Tous ont péché » (Romains 3. 23).

Tous les êtres humains ont donc péché devant le seul Dieu qui est Saint. Cela ne sert à rien de faire des efforts pour vivre convenablement afin d'espérer le pardon de Dieu. Pourtant, les êtres humains pécheurs font tous leurs efforts possibles pour mériter la faveur de Dieu. Ils espèrent que leurs bonnes actions satisferont la Justice divine, et qu’ainsi, ils seront épargnés du Jugement.

Mais la Bible déclare :
« Toutes nos justices sont comme un vêtement souillé » (Ésaïe 64. 6).
« Tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu » (Romains 3. 23).

Toutes nos bonnes actions réunies ne peuvent ôter un seul de nos péchés. Tous nos efforts ne suffisent pas pour satisfaire la Justice de Dieu.

Nous n’avons pas la même échelle de valeurs que Dieu notre Créateur. Les mauvaises pensées, les colères, les mensonges, l’envie, la jalousie, l’idolâtrie, la corruption, les vols, les meurtres, etc… offensent Dieu.
Il n'y a pas de petits, ou de grands péchés, devant Dieu qui sonde les cœurs. « Quiconque gardera toute la Loi (les commandements de Dieu) et trébuchera sur un seul point, est coupable de tous » (Jacques 2. 10).

Nous sommes donc coupables d'avoir péché aux yeux de Dieu, et nous méritons son Jugement à cause de nos péchés.
Que faire ? Il y a une solution, parce que Dieu nous aime et veut notre bonheur. Il a pourvu à tout, parce que par nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire de bien.
« C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9).
« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Dieu a envoyé Jésus. son Fils bien-aimé, sur la terre. Jésus est le seul Homme qui n’a pas commis de péché. Il ne méritait aucun Jugement.
Mais parce que Jésus-Christ nous aimait, il a accepté d’endurer pour nous le Jugement que nous méritions. Il a porté le poids de nos péchés. Il a été cloué sur une croix comme un criminel… et Dieu l’a puni pour nous, Lui le seul Juste pour nous les injustes (1 Pierre 3. 18).
« Le sang de Jésus Christ… nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7b).

Lorsque nous comprenons que nous avons tous offensé Dieu, nous réalisons que nous avons besoin de son pardon. Et Il l’offre à tous. Pour le recevoir, il suffit de lui confesser nos péchés et de croire à ce que Jésus a fait pour nous.
« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité. » (1 Jean 1. 9).
« Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé. » (Actes 16. 31).

La repentance biblique est un changement de mentalité, c'est un retour vers Dieu.

- POURQUOI LA REPENTANCE ?
Dieu demande aux êtres humains de se repentir, car tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu (Actes 17. 30 ; Romains 3. 23). Le péché est entré dans le monde et est devenu universel par la seule transgression d'Adam (Romains 5. 12, et 19). Ce péché originel a entraîné la ruine morale et physique de la race humaine.
La Bible nous dit aussi que « il n'y a point de juste pas même un seul » (Romains 3. 10). La repentance concerne donc tous les êtres humains du monde entier.
Dans Actes 2. 37-38, quelques personnes demandèrent à l'apôtre Pierre ce qu'il fallait faire pour être sauvés, car ils venaient de recevoir la Parole de Dieu. La réponse de Pierre a été : « repentez-vous... » . La repentance est donc nécessaire pour que l'être humain soit pardonné et sauvé (Actes 3. 19).

- LES ÉTAPES DE LA REPENTANCE :
La conviction du péché : Dans le Psaume 51. 5-7, le roi David est profondément attristé d'avoir offensé Dieu : c'est la « conviction de son péché ». Pour nous, seul le Saint-Esprit peut produire cette conviction (Jean 16. 8). Il la répand dans le cœur de celui qu'Il veut gagner. Cette tristesse selon Dieu produit « la repentance à salut dont on ne se repand jamais... » (2 Corinthiens 7. 9-10).

La confession :
Beaucoup d'êtres humains savent très bien qu'ils ont mal agi, mais ils ne veulent pas demander pardon à Dieu (Proverbes 28. 13a). Nous ne devons pas seulement reconnaître dans notre coeur que nous avons péché, mais, nous devons le confesser à notre Dieu et lui avouer nos fautes. C'est ainsi qu'il nous pardonnera (1 Jean 1. 9).

L'abandon du mal :
La vraie repentance produit le dégoût du péché et l'abandon de nos mauvais penchants. L'abandon du mal est un changement de vie qui produit en nous les fruits dignes de la repentance (Luc 3. 8 ; Actes 26. 20).

La complète soumission à Dieu :
La « vraie » repentance produite par le Saint-Esprit doit être suivie de la foi en Jésus-Christ (Actes 20. 21), car elle ne peut aucunement, en elle-même, effacer le péché. Nous devons accepter pleinement le Seigneur Jésus-Christ et nous soumettre à Sa Parole. Cette attitude nous permettra de produire des fruits dignes de la repentance qui témoigneront de notre changement (Actes 26. 20).

La persévérance dans l'attitude constante de la repentance :
Tant que nous serons ici-bas, nous aurons des progrès à faire, des victoires à remporter. La possibilité de pécher est toujours présente et nous ne sommes pas à l'abri d'un faux pas. Mais, nous devons veiller à ne pas péché ! Toutefois, si nous tombons dans un péché, nous devons absolument nous repentir auprès de Dieu (1 Jean 3. 1-16).
Si nous péchons, le Saint-Esprit est attristé (Ephésiens 4. 30). C'est pour cela que nous devons toujours veiller à adopter cette attitude de repentance lorsque nous péchons, afin que nous ne demeurions point éloignés de Dieu.

La vraie repentance est une Grâce de Dieu :
Dieu a élevé son Fils Jésus-Christ, par sa Puissance, comme Seigneur et Sauveur, pour nous donner la repentance et le pardon des péchés (Actes 5. 31).
Sans l'aide de Dieu, sans son Saint-Esprit, il est impossible de se repentir (Actes 5. 31, Actes 11. 18 ; 2 Pierre 3. 9). Dieu offre à tous les êtres humains l'occasion de se repentir, en les y poussant de différentes manières.

Jésus dit qu'Il est venu appeler les pécheurs à la repentance (Luc 5. 32). Alors, nous devons répondre à son appel, car, ceux qui, délibérément et jusqu’au bout, repoussent le Christ et refuse son salut, ne peuvent être amenés à la repentance (Hébreux 6 . 6 ; Hébreux 10. 26-27). Ne méprisons pas la Grâce que Dieu nous accorde en nous donnant la possibilité de nous repentir de nos péchés.
L’appel que Dieu adresse au monde comme à l’Église est toujours : Repens-toi !  Repentez vous ! (Actes 17. 30 ; Apocalypse 2. vetset 5, verset 16, versets 21-22).
Dieu conduit ceux qui se repentent à la révélation du seul moyen de pardon et d'expiation des péchés : La croix de son Fils Jésus-Christ

Que doit donc faire un chrétien convaincu d'une faute dans sa marche journalière ?
Il doit confesser aussitôt le péché reconnu et saisir la purification que lui offre le sang de Jésus Christ répandu au calvaire.
Le chrétien ne doit plus pécher volontairement. Si nous disons ne pas avoir de péché nous nous mentons à nous mêmes (1 Jean 1. 8).
Il est important de savoir que quelque soit la gravité du péché, Jésus s'est donné sur la croix pour nous, il n'est pas venu pour nous condamner, mais pour nous sauver (Ésaïe 53. 1-10).
Si nous confessons réellement nos fautes en mettant notre foi en Jésus, nos péchés sont totalement effacés (Michée 7. 18).

« Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11. 6). « Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'œuvre de ses mains » (Psaumes 19. 1-4). « Bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c'est eux qui verront Dieu » (Matthieu 5. 8).

C'est certain que si, ici-bas, quelqu'un n'a pas le seul vrai Dieu dans sa vie, il ne Le verra pas non plus dans l'éternité... Si une personne n'a pas reçu Jésus-Christ dans son cœur, elle ne peut pas être véritablement en repos. Pour chacun de nous enfants de Dieu, nous possédons la paix, parce que nous nous reposons entièrement sur le Seigneur Jésus... En tant que chrétiens enfants de Dieu, la vie présente est une étape très infime en comparaison de la vie après la mort. C'est pourquoi, Il est de toute importance de se préparer à cet avenir éternel pendant que nous le pouvons ici-bas... ».

« PRÉPARE-TOI À RENCONTRER TON DIEU » dit la Bible en Amos 4. 12.

Les athées Le rencontreront un jour, mais dans quelles circonstances ! (voir Apocalypse 20. 11-15).

Quant à la prétention humaine, confrontons simplement notre toute petite planète terre, avec le soleil (qui est loin d'être l'astre le plus volumineux) : le diamètre du soleil étant 109 fois supérieur à celui de la terre, il faudrait 1.300.000 globes terrestres pour remplir le soleil. Certaines étoiles, invisibles à l'œil nu, sont à des milliards de milliards de kilomètres, et il y a beaucoup de galaxies à y découvrir... Les êtres humains pécheurs ne peuvent pas concevoir la Majesté du Dieu Créateur, et ils voudraient, dans leur folie, que Lui, qui a créé toutes choses se trouve justement sur leur chemin ! Les cosmonautes ont voyagé dans l'infini de l'espace, aussi loin qu'une fourmi qui s'est rendue à quelques mètres de sa fourmilière !

Le Dieu Créateur veut devenir notre Dieu Sauveur et le Seigneur de notre vie.

« PAR LA FOI, NOUS COMPRENONS QUE LES MONDES ONT ÉTÉ FORMÉS PAR LA PAROLE DE DIEU » (Hébreux 11. 3).
Oui, Dieu existe. Il est Lumière, Il est Amour (1 Jean 1. 5 et 1 Jean 4. 8). Bien qu'invisible, Dieu nous parle. Comment ? Par la voix de la nature : « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue annonce l'ouvrage de ses mains... » (Psaume 19. 1-4). Quelle beauté dans le monde créé, même s'il est abîmé par le péché ! Une simple fleur des champs nous émerveille et témoigne de la grandeur de Celui qui l'a formée. De même qu'une maison implique un constructeur, le monde qui nous entoure implique un Créateur (voir Hébreux 3. 4).

Dans la Bible, sa Parole, Dieu s'est révélé par le moyen d'une quarantaine de personnes qui L'ont expérimenté, à travers leurs besoins, leurs questions, leurs angoisses, leurs circonstances. Ils ont été inspirés par le Saint-Esprit de Dieu pour parler de sa part.

Et surtout, Dieu a marché sur la terre en la Personne de son Fils Jésus-Christ, il y a 2.000 ans. Ses œuvres ont révélé toute la Vérité et tout l'Amour de Dieu (Jean 5. 36 ; Jean 10. 25 ; 1 Jean 5. 9-12). Pourtant, les êtres humains pécheurs n'ont pas voulu de Jésus-Christ, ils l'ont cloué sur une croix, mais Il est ressuscité,  et Il vit éternellement.

Les croyants de tous les temps, les patriarches comme les anciens prophètes, les apôtres comme les chrétiens d'aujourd'hui, sont les témoins de Dieu (Ésaïe 43. 10-13). Certains ont payé leur foi en Christ, de leur sang, ce sont les martyrs (ce mot veut dire témoin).

Outre ces témoignages extérieurs à l'existence de Dieu, chaque être humain a une référence intérieure qui est sa conscience, qui lui permet de distinguer entre le bien et le mal (Romains 2. 14-15). La conscience de l'être humain est un instrument fragile qui se dérègle facilement ; et son esprit, qui se pose toutes sortes de questions, ne peut se satisfaire que d'un Univers qui ait une cohérence, une signification et une finalité.

Aujourd'hui encore, Dieu veut marcher sur la terre, au travers de notre vie. Dieu nous aime et veut nous faire entrer dans une relation intime avec Lui. Confessons-Lui nos péchés, reconnaissons que nous avons besoin de son pardon et acceptons que Jésus-Christ entre dans notre vie comme Seigneur et Sauveur personnels : nous vivons ainsi une vie nouvelle.

L'Éternel Dieu dit : « Hors moi, il n’y a pas de Dieu ; de Dieu Juste et Sauveur, il n’y en a point si ce n’est moi. Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés, vous, tous les bouts de la terre ; car moi je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre » (Ésaïe 45. 21-22). « C'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent Toi le seul vrai Dieu, et Celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17. 3).