divers

Ascension signifie action de s’élever, d’aller vers le haut.
L’Ascension rappelle la montée au Ciel de Jésus-Christ. La Bible déclare : "Personne n’est monté au ciel, si ce n’est Celui qui est descendu du ciel" (Jean 3. 13).

Nous célébrons l'Ascension de Jésus-Christ notre Seigneur et notre Sauveur.
Après sa Résurrection à Pâques, le Seigneur Jésus était resté avec ses disciples pendant quarante jours les enseignant et leur prouvant qu'Il est bien ressuscité. Il est apparu à ses disciples à plusieurs reprises avant de monter au Ciel auprès de Dieu son Père dans la Gloire qu'Il avait avant de venir dans ce monde.
Les disciples ont vu Jésus s'élever dans les airs, il est écrit "qu'ils avaient les regards fixés" ; ce qui signifie littéralement "que leurs yeux étaient figés sur Jésus" ; il est écrit "qu'une nuée le déroba à ses yeux" (Actes 1. 9-10). Je pense que si les disciples avaient été capables ce jour-là de voir au-delà de cette nuée, ils auraient vu les cieux ouverts pour recevoir Jésus le Roi. Ils auraient vu les anges se réjouir du Retour glorieux du Seigneur Jésus dans sa Glorieuse Demeure au Ciel. Ils auraient vu Dieu le Père se lever pour accueillir Jésus son Fils bien-aimé dont Il était si fier et le faire asseoir à sa Droite.
Au Ciel, le Seigneur Jésus est souverainement élevé, au-dessus de tous, sauf de Dieu le Père (Philippiens 2. 10, 1 Corinthiens 15. 27-28). Jésus est à la Droite de Dieu, c'est la position la plus puissante dans tout l'univers après celle de Dieu le Père, et tout ce que le Père fait, le Fils le fait pareillement (Jean 5. 19).
Le fait que Jésus soit monté au Ciel nous indique aussi avec certitude qu'Il reviendra de la même manière (Actes 1. 9-11) pour nous prendre avec Lui personnellement, oui, pour prendre tous ceux qui croient en Lui (Jean 14. 3). Jésus reviendra corporellement et visiblement (Matthieu 24. 30 ; Apocalypse 1. 7), sur le nuées et avec les nuées (Apocalypse 1. 7 ; Daniel 7. 13), soudainement (1 Thessaloniciens 5. 2-3), glorieusement et avec ses anges (Matthieu 16. 27 ; 24. 30).

"Jésus-Christ vint sur la terre comme un simple Homme, se rendant obéissant jusqu’à la mort sur la croix. C’est pourquoi, Dieu L'a souverainement élevé et Lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au Nom de Jésus, tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2. 7-11).

Jésus-Christ est ressuscité, il est à la Droite de Dieu (Romains 8. 34)

Jésus-Christ dit : Croyez en Dieu, croyez en moi... Lorsque je m’en serai allé je vous prendrai avec moi (Jean 14. 1-3).

Le Seigneur Lui-même descendra du Ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

Est-il espérance plus précieuse offerte que la foi, et une fois le voyage terrestre terminé, être pour l'éternité avec Jésus-Christ dans le Royaume de Dieu où chacun jouira des bienfaits divins en étant émerveillé ? Cette espérance peut être vôtre en répondant sincèrement à l’invitation de Jésus-Christ. « Croyez en Dieu, croyez en moi ».

Bien-aimés du Seigneur Jésus-Christ, pour les circonstances ou évènements dans notre vie, l’espérance est une force qui nous tient dans l’Amour divin.
Bien-aimés du Seigneur Jésus, courage ! Dieu a ouvert pour nous son Ciel.

Il y a un peu plus de 2000 ans, Jésus est venu ici-bas, sur cette terre, en se faisant Homme, naissant dans une humble étable. Ce bébé qui fut couché dans une mangeoire pour bestiaux n’était autre que, ô mystère insondable, le Créateur des cieux et de la terre et tout ce qu'ils contiennent. Lorsque Jésus vint sur la terre en se faisant Homme, ses mains qui avaient créé les mondes se sont mises au service de sa créature.
D’une parole, Jésus pouvait délivrer et guérir à distance, comme Il le fit à Cana d’où Il guérit le fils d’un officier qui se trouvait à Capernaüm (Jean 4. 46-50), mais bien souvent, Jésus ajoutait à sa puissance libératrice un geste de sa compassion ; il étendait ses mains vers ceux qu’Il soulageait.

Comme le Samaritain de la parabole de Luc 10. 30-37, Jésus n’hésitait pas à s’approcher de ceux et celles qui sont dans la détresse, et à toucher leur cœur et leur corps :
- Ému de compassion, Jésus étendit la main, toucha un lépreux et le guérit (Marc 1. 41). Qui aurait osé toucher un lépreux condamné à l’isolement ?
- Jésus mit les doigts dans les oreilles d’un sourd-muet et lui toucha la langue et aussitôt le sourd entendit et se mit à parler correctement (Marc 7. 33-35).
- Jésus toucha les yeux des aveugles qui recouvrirent aussitôt la vue (Matthieu 9. 29-30).
- Jésus prit par la main la fille de Jaïrus et la ressuscita (Marc 5. 41-42).
- Jésus posa ses mains sur les petits enfants et les bénit (Matthieu 19. 15).

Et nous savons comment la vie terrestre de Jésus s'est terminée : Entendons-nous les coups de marteau qui résonnaient sur la colline de Golgotha, près de Jérusalem ? Les mains du Seigneur Jésus qui ont fait tant de bien étaient transpercées par des clous qui vont le suspendre au bois de la croix. Cette cruauté à nulle autre pareille fut la réponse de l’être humain à Celui qui a manifesté tant d’Amour à son égard.
Si les êtres humains ont rendu à Jésus le mal pour le bien, de la haine pour son Amour, Jésus suspendu à la croix par des clous, dans des souffrances atroces infligées par sa créature, répond par un Amour sublime en implorant le pardon pour ses bourreaux. Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23. 34).
« Et ceux qui passaient par là injuriaient Jésus ; ils hochaient la tête et disaient : si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! » (Matthieu 27. 39-40). Jésus aurait pu descendre de la croix et ce ne sont certainement pas les clous qui l’en empêchaient. Jésus, Celui qui a guéri tant de malades, rendu la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, qui a ressuscité des morts, Celui à qui le vent et la mer obéissaient… n’aurait-il pas pu descendre de la croix ? Mais par Amour pour nous, Jésus y est resté volontairement pour subir pour nous le divin châtiment que nous méritions tous à cause de nos péchés. Et c'est ce châtiment infini que subiront éternellement ceux qui auront négligé ou refusé le pardon divin qui leur est offert gratuitement encore aujourd’hui par Jésus-Christ.

Jésus mourut pour nos péchés. Il ressuscita le troisième jour et se montra à ses disciples qui, troublés et effrayés, n’en croyaient pas à leurs yeux. Alors Jésus leur montra ses mains et ses pieds disant : « Voyez que c’est moi-même ! » (Luc 24. 38). Quarante jours après, « il les mena vers Béthanie et, levant les mains en haut, il les bénit. Et il arriva qu'en les bénissant il fut séparé d'eux et fut élevé dans le ciel. » (Luc 24. 50-51).
Le dernier acte que Jésus accomplit avant de monter au Ciel est de lever les mains pour bénir les siens, et maintenant qu’Il est dans le Ciel, Jésus continue de nous bénir de ses mains percées, marquées à jamais des souffrances qu’Il a endurées pour nous, ses mains percées que nous verrons et qui nous rappelleront son Amour immense qui sera la sujet de notre louange éternelle.
Si dans les mains de notre Sauveur Jésus, nous avons un souvenir ineffaçable des souffrances qu’Il a endurées pour nous, Jésus n’oubliera jamais ceux et celles pour qui Il a souffert, car Il affirme à chacun et chacune : « Moi, je ne t’oublierai pas. Voici, je t’ai gravée sur les paumes de mes mains » (Ésaïe 49.16). Et Jésus ne les abandonnera jamais. Jésus dit : « Mes brebis … je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un » (Jean 10. 27-30).

Selon la Bible du Semeur, l'apôtre Paul a écrit l’épître aux Romains dans le but de régler des problèmes relationnels entre les croyants juifs et non-juifs de Rome.

Les chapitres 1 à 4 exposent la doctrine de la justification par la foi afin de prouver que tous, juifs et non-juifs, sont pécheurs, et ont besoin du salut en Jésus-Christ. Les chapitres 5 à 8 décrivent les responsabilités de celui qui a été justifié par la grâce seule, au moyen de la foi en Jésus, ainsi que les privilèges, à savoir la paix avec Dieu (chapitre 4), la vie éternelle (chapitre 5), la mort pour le péché (chapitre 6), la mort à la loi (chapitre 7), et la vie par le Saint-Esprit (chapitre 8).

Au chapitre 5, alors qu’il décrit les conséquences de notre justification, l'apôtre Paul souligne que la vie d’un enfant de Dieu n’est pas exempte de souffrances. Mais, il peut se réjouir et espérer au sein même de la tribulation, car celle-ci le prépare à la Gloire éternelle.

Le chemin de la Gloire passe par la souffrance (Romains 5. 1-4) :

Si pour le monde, la souffrance est cause de tristesse et de désespoir, pour le chrétien, il en est autrement ; car elle devient un sujet de fierté. Cela ne signifie pas que la souffrance est vue comme quelque chose d’agréable ou de désirable ; et ne le dispense pas des larmes et des lamentations. Néanmoins, le chrétien peut se réjouir et se glorifier en dépit de ses afflictions, car il a la certitude qu’elles le préparent à la Gloire. Il y discerne un moyen que Dieu son Père Céleste utilise pour réaliser son dessein. Car, si Jésus Lui-même a dû souffrir pour entrer dans la Gloire, il ne peut en être autrement pour ses disciples.

L'apôtre Paul parle de trois étapes qui permettent de passer de la détresse à l’espérance de la Gloire :

– En premier lieu, la détresse produit la persévérance, dans la mesure où, c’est seulement dans la souffrance que nous apprenons à persévérer. Si la détresse est une réalité négative à l’origine de souffrances pour le croyant, le fait de l’accepter par la foi comme faisant partie intégrante du plan de Dieu aidera le croyant en Jésus à ne pas s’y soustraire, à ne pas se révolter, mais à y voir un moyen par lequel Dieu son Père céleste l’éduque. Ainsi, la persévérance même qui nous est nécessaire dans la souffrance est produite par la patience.

– Puis, la persévérance conduit à la victoire dans l’épreuve. Le terme grec utilisé désigne la qualité de ce qui a été testé et qui est sorti victorieux de l’épreuve. Par conséquent, les afflictions supportées avec persévérance manifestent la qualité de la foi du croyant, c’est-à-dire une foi réelle et solide qui a été purifiée comme l’or ou l’argent sortant du creuset.

– Enfin, la victoire dans l’épreuve nourrit l’espérance, c’est-à-dire la certitude de la Gloire à venir. Ainsi, la foi éprouvée, résultat de la persévérance dans l’épreuve, ranime l’espérance dans le cœur d'un enfant de Dieu. En effet, le fait que le chrétien tienne ferme dans l’épreuve prouve que Dieu est à l’œuvre dans sa vie. Il peut avoir l’assurance que le Seigneur Jésus le soutiendra jusqu’à la fin. De ce fait, loin d’être une cause d’abattement et de désespoir, l’épreuve favorise au contraire notre espérance d’avoir part à la Gloire de Dieu. C’est la raison pour laquelle, nous pouvons être fiers dans l’affliction.

L’assurance de notre victoire est fondée sur l’Amour de Dieu (Voir Romains 5. 6-11) :

L’apôtre Paul affirme que notre espérance ne risque pas d’être déçue en ce sens qu’elle s’accomplira de manière sûre. Elle ne peut pas nous tromper, car elle a comme fondement l’Amour de Dieu pour nous. Paul parle ici de l’Amour que Dieu éprouve pour nous, et qui a été démontré par la mort de Christ à la croix, et non de notre amour pour Dieu. En effet, c’est le thème de l’Amour dont Dieu nous aime que l’apôtre développe par la suite. Cet Amour n’est ni subjectif, ni mystique, mais il se manifeste de manière objective par un fait historique, la croix. La réalité de cet Amour a été démontrée en ce que Jésus-Christ est mort, non pour des hommes justes ou pour des hommes de bien, mais pour des pécheurs, pour des ennemis de Dieu, « des êtres sans attrait, sans valeur, sans mérites ».

C’est le Saint-Esprit qui répand l’Amour de Dieu dans notre cœur afin que nous puissions en être conscients. Dans la pensée hébraïque, le cœur est non seulement le siège des émotions, mais aussi de la pensée et de l’intelligence. Il ne s’agit donc pas d’une illusion subjective. Ce que l'apôtre Paul veut dire, c’est que, sous l’action du Saint-Esprit, nous croyons le fait historique et y voyons une preuve de l’Amour de Dieu pour nous. Ainsi, comme l’affirme Sylvain Romerowski, le Saint-Esprit fait vibrer notre cœur en réponse à l’Amour de Dieu.

Nous puisons dans cet Amour la certitude que Dieu nous conduira à la Gloire malgré les tribulations qui nous frappent. De la certitude de cet Amour découle la certitude de notre espérance. Elle nous donne une conviction ferme et inébranlable de notre Salut. La raison pour laquelle notre espérance ne peut ni nous décevoir, ni nous tromper, c’est qu’elle a un fondement solide. Car « si Dieu a accompli pour ses ennemis ce qui lui en coûtait le plus en offrant son Fils Jésus en sacrifice sur la croix, il accomplira sans nul doute ce qui Lui en coûte pour les sauver de sa Colère au jour du Jugement ; maintenant que, en Jésus-Christ, ceux qui étaient autrefois des ennemis de Dieu et qui se sont repentis de leur péché en croyant en Jésus-Christ, sont devenus ses amis ».

Nous en concluons que la vraie motivation de notre persévérance au sein de la détresse, c’est l’assurance de l’Amour de Dieu à notre égard, un Amour inébranlable qui ne nous abandonnera jamais. « L'Amour de Dieu est la source de toute certitude et de toute espérance chez le véritable croyant en Jésus-Christ ». AMEN !

JÉSUS-CHRIST EST VIVANT

Jésus dit : "J'étais mort ; et voici, je suis Vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du Séjour des morts" (Apocalypse 1. 18).

Le Seigneur Jésus est VIvant, et ainsi, par sa Résurrection, toute personne qui croit véritablement en Lui a la vie éternelle. Jésus-Christ est ressuscité pour nous sauver du péché, de la maladie, de Satan notre ennemi, de la mort éternelle, etc... ; afin que nous ayons la Vie, et que nous soyons dans l'abondance.
Comme il est écrit dans Actes 1. 3 : "Après qu'Il eut souffert, Il leur apparut Vivant, et en leur donnant plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent Le Royaume de Dieu".
C'est une démonstration de la Puissance du Seigneur Jésus qui a vaincu la mort.
"Ayant été ensevelis avec Jésus par le baptême, nous sommes aussi ressuscités en Lui et avec Lui", atteste Colossiens 2. 12.
Et ce, pour que nous vivions éternellement dans le bonheur parfait qui débute sur terre en recevant le Seigneur Jésus, et qui se poursuit jusqu'au Ciel, dans la Mason de Dieu notre Père Céleste.
Cette Résurrection avec Jésus-Christ (la Nouvelle Naissance) implique un changement radical du comportement, qui fait du chrétien enfant de Dieu une nouvelle créature marchant selon le Saint-Esprit.
Chers lecteurs et lectrices, saisissons cette grâce infinie de Dieu qui est donnée gratuitement par le Seigneur Jésus Christ, le Dieu Vivant, à toute personne qui Le reçoit personnellement dans sa vie. Et nous verrons un glorieux changement bénéfique pour notre vie.

JÉSUS-CHRIST EST LA PORTE

"JÉSUS leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis" (Jean 10. 7).
En vue d'accéder aux verts pâturages décrits dans le Psaume 23 verset 2, il y a une entrée unique et spéciale pour les enfants de Dieu : C'est le Seigneur Jésus qui est la Porte.
Jésus-Christ, le Bon Berger, nous a fait la promesse suivante dans Jean 10. 9 : "Je suis la Porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages". Raison pour laquelle il est écrit dans Apocalypse 3. 8 : "J'ai mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut fermer".
Ainsi, la porte est grande ouverte à quiconque se repent de tous ses péchés et croit en Jésus ! Afin qu'il obtienne la bénédiction Divine par Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, qui nous a aimés au point de donner volontairement sa Vie sur la croix pour le Salut de chaque ëtre humain dans l'humanité toute entière.
C'est le Seigneur Jésus qui est la Porte ouverte dans le Ciel, vue par l'apôtre Jean dans Apocalypse 4. 1.
C'est au travers de l'Agneau de Dieu que l'on reçoit les merveilleuses choses dont on a besoin. Voilà pourquoi, lors de Sa Venue sur terre, de grandes foules suivaient le Christ jusque dans les lieux déserts, témoigne Marc 1. 45.
Entrez donc sans plus tarder par la Porte des Brebis qui est Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur ; "car nul ne vient au Père que par Moi", a dit Jésus-Christ le Messie dans Jean 14. 6. Et vous y trouverez le bonheur pour la vie éternelle.

L’Éternel Dieu dit : « Il n'y a point d'autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu Juste et qui sauve » (Ésaïe 41. 25c).
« Car ainsi parle l’Éternel, Le Créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, Qui l'a formée pour qu'elle fût habitée : Je suis l’Éternel, et il n'y en a point d'autre » (Ésaïe 45. 18).
« Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable (Dieu) ; et nous sommes dans le Véritable (Dieu), en son Fils Jésus-Christ. C'est Lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle » (1 Jean 5. 20).

Le seul vrai Dieu est notre Créateur :

La Bible (la Parole de Dieu) nous révèle le Dieu unique, Éternel, Créateur de toutes choses.
« Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses ont été faite par elle ; et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jean 1. 1-4).
« Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue annonce l’ouvrage de ses mains » (Psaume 19. 1).
« Dieu forma l’homme à son image, et l’homme devint une âme vivante » (Genèse 2. 7).

La beauté de notre planète et l’immensité de l’univers, la complexité du corps humain ou de ce qui est infiniment petit témoignent avec puissance de la Grandeur de Dieu.

Le seul vrai Dieu est Saint et Juste :

« L’Éternel, notre Dieu, est saint ! » (Psaume 99. 9).

Il est difficile à l'être humain pécheur de se reconnaître coupables. C’est pourtant la réalité devant le Dieu Saint et Juste. Si nous voulons être vrais avec nous-mêmes, nous devons bien admettre que nous avons commis des péchés contre le Dieu Saint (un seul mensonge est un péché). Même si nos péchés nous paraissent petits, ils font de nous des « coupables » méritant le Jugement divin.

« Il n'y a aucune différence… tous ont péché » (Romains 3. 22-23).

Alors, Dieu serait-Il devenu notre ennemi à cause de nos péchés ? Dieu, Celui qui nous a créés, nous poursuivrait-il pour nous détruire ? NON ! Toutefois, comme Il est le Dieu Saint et Juste, sa Gloire est de juger le mal comme il le mérite.

Ainsi, pour que la Justice de Dieu puisse cohabiter avec son Amour parfait et infini, Dieu a envoyé son Fils Jésus Christ sur la terre. Sur la croix de Golgotha, Jésus-Christ a porté tous nos péchés, et a enduré, de la part de Dieu le Père, l'horrible châtiment que nous aurions dû supporter durant l’éternité à cause de nos péchés. Oui, par Amour pour tous les êtres humains, Dieu a sacrifié Celui qu’Il aimait, son propre Fils bien-aimé Jésus-Christ. « En ceci a été manifesté l’Amour de Dieu pour nous : c’est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde… pour être la propitiation pour nos péchés » (1 Jean 4. 9-10).

Le seul vrai Dieu est le Dieu Sauveur

Par le sacrifice parfait de Jésus-Christ, notre âme est sauvée du Jugement éternel. Si nous croyons cela : « Nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5. 1).

Dieu affirme que celui qui croit en son Fils Jésus Christ est purifié de tous ses péchés passés, présents et futurs. Une telle certitude remplit notre cœur de louange, car chacun de nous enfants de Dieu pouvons dire : « Le Fils de Dieu m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).

Dieu est le vrai Père de tous ceux qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus :

Lorsque nous sommes en paix avec Dieu, nous pouvons alors découvrir toutes les bénédictions qu’Il a préparées pour tous ceux qui croient en Lui, ainsi qu'en son Fils Jésus. Dieu les appelle désormais Ses enfants. « À tous ceux qui l’ont reçu (Jésus Christ), il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom » (Jean 1. 12). Jésus dit : « Le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé » (Jean 16. 27).

Nous pouvons avoir la certitude que : « Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent » (Psaume 103. 13).

Dieu est notre guide et notre secours :

Dieu dit : « Ne crains point, car je t’ai racheté ; je t’ai appelé par ton nom, tu es à moi. Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi, et par les rivières, elles ne te submergeront pas » (Ésaïe 43. 1-2).

« L’Éternel est Celui qui te garde ; l’Éternel est ton ombre, à ta main droite… L’Éternel te gardera de tout mal ; il gardera ton âme. L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. » (Psaume 121. 5-8).

Dieu nous fait d'innombrables promesses qui se réalisent dès maintenant et pour l'éternité :

Les promesses de l’Éternel notre Dieu sont innombrables. Elles nous révèlent son Amour infini. Elles vont au-delà de notre vie journalière ; elles nous transportent jusque dans l’éternité.

Avant de donner sa vie pour nous, Jésus a fait cette promesse dont l’échéance se rapproche de jour en jour : « Que votre cœur ne soit pas troublé… Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures… je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi. » (Jean 14. 1-3).

Dieu nous offre une espérance éternelle :

Même à travers les difficultés de la vie, une paix infinie, une joie immense et l’espérance d’un avenir merveilleux remplissent le cœur de tous ceux qui croient en Dieu, en Jésus ; et de tous ceux qui s’appuient avec foi sur la Parole de Dieu et ses promesses !

« L’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles » (Tite 1. 2).
Nous attendons « la bienheureuse espérance et l’apparition de la Gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ » (Tite 2. 13).

Chers lecteurs et lectrices, laissez l’Amour infini de Dieu désaltérer votre cœur. Puis réfléchissez sincèrement à ces deux questions : « Que dirons-nous donc devant tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Romains 8. 31).

Ainsi, « Approchons-nous de Dieu, et il s'approchera de nous » (Jacques 4. 8). Par la prière, parlons à Dieu, ouvrons notre cœur à Dieu et écoutons-Le nous parler en lisant sa Parole, la Bible. Soyons certains que Dieu ne nous condamnera pas. Il ne force personne, mais Il nous invite à nous approcher de Lui avec confiance, dans la situation où nous sommes actuellement, quel que soit notre état moral.
Croyons en Dieu, en son Fils Jésus-Christ ! En recevant le parfait Salut que Dieu nous offre en Jésus seul, nous verrons l'Amour infini de Dieu, de Jésus, nous remplir d'une joie éternelle, qui se poursuivra jusque dans l'éternité lorsque nous irons Le rejoindre au Ciel pour l'éternité. Amen !

Pour se préparer pour l'éternité, il faut aussi :

2) Développer une intimité avec Jésus-Christ

Plus nous parlons à une personne, mieux nous apprenons à la connaître. C’est par la conversation que nous apprenons à connaître les goûts de nos amis, leurs penchants, les choses qui leur font plaisir et celles qui leur déplaisent. Et justement, la prière est le moyen par lequel nous entrons en conversation avec Dieu notre Créateur. Même notre Seigneur Jésus malgré Sa nature Divine et les sollicitations multiples trouvait du temps pour prier. Il pria lors de son baptême (Luc 3. 21), quand Sa renommée commençait à se répandre (Luc 5. 15-16), avant le choix des disciples (Luc 6. 6-12), avant de donner des révélations à Ses disciples (Luc 9. 18-22), pendant la transfiguration (Luc 9. 28-29), avant d’enseigner la prière à Ses disciples (Luc 11. 1), Il priait pour eux (Luc 22. 31-32), Il priait au moment de la tentation (Luc 22. 40-46), Il pria à la croix (Luc 23. 34-46) …

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints » (Éphésiens 6. 18).

Si la prière est le moyen par lequel nous parlons à Dieu, la méditation est celui par lequel nous l’écoutons. Dieu est très attentif et Il ne parle pas pendant que nous Lui parlons. Il fait silence et nous écoute. Méditer, c’est réfléchir sur un sujet, penser profondément à propos de quelque chose.

Dans ce sens, méditer devient plus que le simple fait de lire sa Bible. Cet exercice va comprendre la lecture, la mémorisation, le silence, la réflexion et la mise en application de la Parole de Dieu. Elle nous permet de trouver des réponses et des orientations précises relativement à notre vécu, et les temps à venir. Elle approfondit surtout notre connaissance du Christ et permet au Saint-Esprit de travailler abondamment dans nos vies pour nous faire ressembler davantage à Jésus.

« Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras » (Josué 1. 8).

Ainsi, la prière et la méditation sont donc les deux facettes indispensables pour la communication avec Dieu et le développement de nôtre intimité avec Lui.

3) Parler de Jésus autour de nous :

Nous tous qui avons accepté Jésus comme notre seul Seigneur et Sauveur personnels, nous sommes Son intime. Cependant, il y a encore tellement de gens sur la terre qui ne connaissent pas encore le merveilleux plan de Salut offert par Jésus pour l’humanité. C’est justement à nous, rachetés de Dieu, d’aller vers ces personnes et leur partager la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. En attendant de rencontrer Dieu face à face dans sa Gloire, nous allons vers nos prochains, vers nos voisins, qui ne connaissent pas encore Jésus et son Salut, et nous travaillons avec l'aide du Saint-Esprit à les faire embarquer dans le Chemin du Salut en Jésus-Christ. La Bible nous dit dans Marc 16. 15-16 : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné ».

La mort ne connaît pas d’âge. Elle pourrait venir d'un seul coup quand nous sommes âgés avec des cheveux blancs, ou même quand nous sommes d’un âge tendre et jeune. Les jeunes meurent avec la même aisance et à la même fréquence que les gens âgés. Nous ne connaissons pas non plus exactement quand le Christ Jésus reviendra. Nous devrions donc toujours chercher des occasions de partager notre foi en Jésus, que ce soit à cette personne dans le bus, au voisin de l’autre côté de la rue, ou à un membre de notre famille. Soyons toujours ouverts à la manière dont le Saint-Esprit dispose le cœur des gens, et saisissons toutes les occasions que Jésus nous accorde pour parler de Lui aux autres.

Pour finir, retenons que notre véritable citoyenneté est céleste. Nous sommes de passage sur terre en attendant de rejoindre notre véritable demeure auprès de Jésus-Christ dans le Ciel. Le fait est que parfois, nous avons tendance à oublier cette vérité. C’est pourquoi, dès à présent, vivons sur la terre comme étant au Ciel, en veillant à ne pas nous laisser corrompre par les séductions d’ici-bas. L’apôtre Paul nous fait cette mise en garde dans Romains 12. 2 : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ».

Chaque être humain dans ce monde peut entrer dans l'éternité à n'importe quel moment de sa vie sur la terre. Il faudra donc être toujours prêt à rencontrer Dieu notre Créateur, et pour ce, nous devons commencer à nous préparer dès maintenant !

La plus grande partie de notre existence se déroulera après la mort. Mais avons-nous pensé à ce qui se produira pour nous personnellement après la mort ? Comment est-ce que nous nous préparons à rencontrer Dieu ? Pourquoi est-il important de se préparer pour l'éternité ?

Pourquoi se préparer pour l'éternité ?

L'éternité est un temps infini qui s'écoule sans connaître de fin. Notre vie terrestre est extrêmement brève par rapport à celle dans l'éternité. Notre vie ne s'arrête pas à la mort de notre corps humain ; bien au contraire, la mort est le début d'une vie éternelle, soit au Paradis dans la Vie éternelle de Dieu, soit en Enfer dans la mort éternelle. Contrairement à ce que les athées veulent nous faire croire, il existe bien une vie après la mort, et cette vie après la mort est la conséquence de notre vie sur la terre en rapport avec Dieu notre Créateur. Ce sera pour chacun d'entre nous êtres humains, le Paradis ou l'Enfer, la joie éternelle au Paradis, ou la souffrance éternelle en Enfer.

Ne nous laissons pas tromper par ces personnes qui défendent qu'il n'existe pas de vie après la mort et que notre parcourt s'arrête à notre mort. Ont-elles déjà fait l'expérience de la mort pour savoir s'il n'existe pas de réalité après la mort ? Pour nous sauver de l'horrible réalité de la mort que nous méritions de subir, notre Seigneur Jésus a connu Lui-même la mort. Oui, après avoir expié tous nos péchés sur la croix, Jésus est entré dans la mort. Et au troisième jour, Jésus a vaincu la mort et il est ressuscité, Vivant au siècles des siècles. Aussi Jésus nous dit ceci dans Jean 14. 2 : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place ». On doit donc entièrement faire confiance à Jésus-Christ quand Il nous parle du fait qu'Il nous prépare, pour chacun de nous une place dans son Royaume éternel, et nous serons éternellement avec le Seigneur Jésus dans sa Gloire.

Une autre raison de se préparer pour l'éternité est que, même si nous habitions encore dans ce monde ici-bas, nous savons que nous ne sommes pas de ce monde. Nous sommes les citoyens du Royaume de Dieu. Les Saintes Écritures nous l'enseignent dans Philippiens 3. 20-21 : « Mais notre cité est dans nos cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ ». Nous sommes donc des résidents sur la terre, mais notre demeure est dans la Cité céleste auprès de Jésus, Celui qui nous appelle des ténèbres à Son admirable Lumière. Jésus revient bientôt et nous serons avec Lui dans les cieux.

Étant donné que c'est dans l'éternité que nous irons vivre éternellement à la fin de notre vie sur la terre, il est donc urgent de notre part de continuer notre vie terrestre à préparer ce voyage infini que nous allons entamer bientôt lorsque nous quitterons ce monde. Mais comment s'y prendre ? Comment se préparer à rencontrer le seul vrai Dieu.

Comment se préparer pour l'éternité ?

La vie sur terre est une parenthèse dans notre éternité. Elle a cependant le mérite de nous préparer à rencontrer le seul vrai Dieu. Après la mort, deux options s'offriront à nous êtres humains : le Paradis ou l'Enfer. Notre destination finale après la mort dépend du fait que nous avons reçu le Seigneur Jésus dans notre vie, ou non. "Nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres, mais par la grâce de Dieu au moyen de notre foi (en Jésus)" (Éphésiens 2. 8). La grâce salvatrice de Jésus-Christ est disponible aujourd'hui. Et c'est uniquement durant notre vie ici-bas que nous devons la saisir au moyen de la foi en Jésus.

Lorsque Dieu nous créait, il voulait vraiment nous avoir éternellement avec Lui, afin que nous puissions vivre notre vie présente avec Lui ; mais également que nous vivions notre éternité avec Lui dans la joie et la félicité éternelle. Mais les êtres humains ont suivi leur propre chemin, au lieu de suivre le Chemin que Dieu notre Créateur a tracés pour nous. Ainsi, ils s'égarent en suivant leur propre chemin. En définitive, nos péchés nous ont séparés du seul Dieu Saint ; et nous nous sommes détournés du plan originel que Dieu a prévu pour nous. C'est pourquoi, la première étape dans la préparation de notre éternité, est de laisser Jésus, le seul Sauveur du monde, rétablir cette relation brisée . Ainsi, il faut :

1) Donner sa vie à Jésus :

Si vous avez continué à vivre dans le péché jusqu’à présent, repentez vous et commencez à préparer votre éternité avec Dieu. Il faut être prêt à recevoir la réconciliation que Jésus a établi pour nous par sa Mort sur la croix et par sa Résurrection. Car, si durant notre vie sur la terre, nous n'avons pas le pardon total de nos péchés et notre réconciliation avec Dieu obtenu en Jésus seul, il n'est pas possible d'aller vivre l'éternité dans le Ciel avec le seul vrai Dieu Saint, dont nous avons été séparés, durant toute notre vie sur la terre à cause de nos péchés. Impossible.

Ésaïe 59. 2 nous dit : « Ce sont vos crimes qui vous séparent de Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent Sa face et L'empêchent de vous écouter ». Dieu est Amour et Il nous aime tous. Dieu aime le pécheur, mais Il a horreur du péché qu'il commet. Dieu est prêt à nous pardonner nos péchés, si nous nous repentons d'un cœur sincère, si nous croyons en son Fils Jésus-Christ et en son œuvre parfaitement accomplie sur la croix.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'avez pas encore donné votre vie à Jésus pendant que vous lisez ces mots, faites-le sans tarder. Ensuite, avouez vos péchés à Jésus et dites-Lui que vous Lui confiez toute votre vie. La repentance n'est pas seulement s'excuser pour ses péchés, mais c'est aussi prendre la décision de ne plus jamais recommencer. La repentance demande l'humilité, et c'est le premier pas pour établir ou rétablir une relation vivante et personnelle avec Jésus. Avoir une relation vivante avec Dieu, par la conversion et la repentance est le meilleur moyen de se préparer pour l'éternité.

Apocalypse 3. 3 nous rappelle ceci : « Rappelle-toi donc comment as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas quelle heure je viendrai sur toi ».

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« Ta Parole est la Vérité » (Jean 17. 17).

QUOI ! DANS LA BIBLE, y aurait-il « DU VRAI ET DU FAUX » ? Non, la Bible est entièrement la VÉRITÉ.
L'intelligence humaine est-elle capable de scruter la Bible comme un autre livre, et d'y trouver des erreurs ? L'être humain oserait-il se hisser au-dessus de Dieu son Créateur pour le juger ?

Vous voulez passer, au crible, la Parole de Dieu, la Bible ? Lisez-la donc sans parti pris. Alors, vous verrez, elle prend elle-même sa défense : « La Bible est véritablement la Parole de Dieu » (1 Thessaloniciens 2. 13). « Tu es Dieu, et tes paroles sont vraies » (2 Samuel 7. 28). « La Parole du Seigneur demeure éternellement » (1 Pierre 1. 25).

LA BIBLE EST INTÉGRALEMENT VRAIE !

La Bible n'est pas un livre d'histoire, ni un livre de science. Mais, aucun fait historique ou scientifique ne peut la contredire ; elle ne contient aucune erreur. Elle expose sobrement ce qui est utile pour faire comprendre le Message du seul vrai Dieu. La vérité ne dépend pas des opinions. La Bible projette la Lumière de Dieu sur les faits et sur les opinions. « Dieu est lumière, et il n'y a point de ténèbres en Lui » (1 Jean 1. 5).

On ne peut pas combiner la Bible avec d'autres doctrines, ce serait la falsifier. On ne peut et on ne doit rien en ôter, rien y ajouter. La Bible n'est la propriété d'aucun groupe particulier ; elle est pour tous les êtres humains.

LA BIBLE EST INSPIRÉE PAR DIEU !

Oui, ce sont une quarantaines d’hommes, sans lien entre eux, qui l'ont écrite, au cours de quinze siècles. Ils n'ont pas écrit leurs propres pensées, mais ils ont écrit les paroles de Dieu pour l'humanité. C'est le Saint-Esprit qui a mis les pensées de Dieu dans leur esprit. « TOUTE ÉCRITURE EST INSPIRÉE DE DIEU » (2 Timothée 3. 16).
Quarante rédacteurs, mais un seul Dieu. Le message est parfaitement ordonné et harmonieux. L'unité de la Bible est un fait unique. « LA PAROLE DE DIEU EST VIVANTE ET OPÉRANTE » (Hébreux 4. 12).

LA BIBLE S'ADRESSE À TOUS LES ÊTRES HUMAINS !

La Bible, la Parole de Dieu, a été choisie par Dieu pour parler à tous les êtres humains. Sous forme imprimée, elle existe en totalité ou en partie en 2500 langues ; en cassettes audio, en plus de 4000 langues. On la trouve sur internet.

LA BIBLE RÉVÈLE DIEU !
« Le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu. » (1 Corinthiens 1. 21).
« Ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme... Dieu nous l'a révélé par son Esprit… Personne ne connaît les choses de Dieu, sauf l'Esprit de Dieu » (1 Corinthiens 2. 9-11).
« Il n'y a qu'un SEUL DIEU ! » (1 Corinthiens 8. 4) ; le « SEUL VRAI DIEU » (Jean 17. 3). Dieu dit : « Je suis le premier, et je suis le dernier, et HORS MOI, IL N'Y A PAS DE DIEU » (Ésaïe 44. 6).

Dieu est Infini et Éternel. « Les cieux et les cieux des cieux ne peuvent Le contenir » (2 Chroniques 6. 18).

Dieu a créé tout ce qui existe. Dieu est une Personne : Il a une pensée et une volonté, Il parle, Il aime, Il entre en relation avec les personnes qu'Il a créées. Il est Tout-Puissant, Sage, Saint et Juste. Son Amour et sa Grâce dépassent nos plus hautes pensées.

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST !

Jésus-Christ est d'essence divine, éternel comme Dieu le Père, de même « nature » que Lui. Il est le « Fils unique » de Dieu (Jean 1. 18) ; « le Seigneur Jésus Christ, le Fils du Père » (2 Jean 3). « Que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père » (Jean 5. 23). Jésus Christ est le Fils éternel de Dieu. Et cela ne veut pas dire qu'il a été engendré dans l'éternité. Mais cela veut dire que les Personnes divines (Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint-Esprit de Dieu) n'ont ni commencement, ni fin, et ils sont unies dans une parfaite communion. Il n'y a qu'un seul Dieu.

Jésus-Christ, le Fils de Dieu, vint sur la terre en se faisant Homme, pour nous sauver en donnant sa vie sur la croix. « Dieu a envoyé son Fils, né de femme » (Galates 4. 23). « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu » (1 Jean 4. 3).

LA BIBLE RÉVÈLE LA NATURE HUMAINE DE L'ÊTRE HUMAIN !

L'être humain est différent des autres créatures, parce qu'il a été créé « à l'image de Dieu » pour être mis en relation avec Dieu. Le premier homme était une personne définitivement achevée. Il était responsable devant Dieu et devait obéir à un seul commandement. Hélas, il a commis un acte aux conséquences terribles. Il a douté de Dieu, il a écouté le tentateur, il a fait ce qui lui plaisait, il a désobéi, il a péché. (pécher, c’est désobéir à Dieu).
« Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort… la mort a passé à tous les hommes du fait que TOUS ont péché » (Romains 5. 12). « Tout le monde est coupable devant Dieu » (voir Romains 3. 19).

LA BIBLE RÉVÈLE JÉSUS-CHRIST LE SAUVEUR DU MONDE !

Tous les êtres humains ont péché et sont coupables devant le Dieu Saint. Ainsi, sans Jésus-Christ, ils sont perdus. Mais, tous sont appelés au salut de Dieu :
« Le Père a envoyé le Fils pour être le SAUVEUR du monde » (1 Jean 4. 14).
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui, ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Là où le péché abondait, la grâce a surabondé » (Romains 5. 20).
« Tous ceux qui croient... sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus.., par la foi en son sang » (Romains 3. 22-24). (La rédemption, c'est le rachat. Par exemple, rachat d’un prisonnier par paiement d'une rançon)
« L'homme Christ Jésus... s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31).

-  L’appel du vrai croyant en Jésus :

On dit que l’appel des croyants est en accord avec le dessein éternel de Dieu. Quel est donc ce dessein ? Le dessein éternel de Dieu est que son Fils Jésus-Christ hérite de toutes choses. De sorte que notre appel, ainsi que notre audition de l’appel, soient une première œuvre du Saint-Esprit en nous, en relation avec l’entrée du Christ dans Son héritage, selon ce qui a été établi avant la fondation du monde. Cela fait de la conversion quelque chose de bien plus important que le simple fait d’être sauvé, n’est-ce pas ? Oui, en parlant de la conversion, Il ne s’agit pas seulement de devenir chrétien.

Il y a cet immense contexte à notre appel. Nous voulons dire que le Saint-Esprit s’est « mis à l’œuvre » en relation avec Jésus-Christ, l’Héritier désigné de toutes choses. Vous et moi qui appartenons donc à Jésus, nous venons sous la main du Saint-Esprit en tant que cohéritiers avec Jésus de cet héritage. Notre appel dans la Grâce de Dieu est en accord avec ce dessein, et notre appel est donc quelque chose de formidable. Mais encore, le début de notre vie chrétienne n’est pas quelque chose de simplement accessoire ; c’est fondamental pour tout le processus des autres choses qui sont en relation avec le Seigneur Jésus.

- La conscience du vrai croyant en Jésus :

La plupart, sinon la totalité, de ceux qui répondent à l'appel du Saint-Esprit de Dieu ont la certitude, à la suite de cette réponse positive à l'appel, d'appartenir au Saint-Esprit et d'être possédés par Lui.

Le vrai croyant en Jésus sait donc ceci avec certitude : « Il sait maintenant à qui il appartient, c'est vraiment à Jésus qu'il appartient. Autrefois, sans le savoir, il appartenait à notre ennemi qui est Satan le Diable. Mais maintenant, il sait qu'il appartient à Jésus-Christ, au seul vrai Dieu ». Voila ce qui est une certitude pour nous tous enfants de Dieu. C'est une question de propriété, d'appartenance. C'est pourquoi, le mot « Père » jaillit immédiatement des lèvres de tous ceux qui ont répondu positivement à l'appel du Saint-Esprit de Dieu, en croyant et en plaçant toute leur confiance en Jésus-Christ, le seul Sauveur.

Dans Galates 4. 6, l'apôtre Paul dit aux Galates que le Saint-Esprit de Dieu a été mis dans nos cœurs, et par Lui, nous crions : « Abba, Père ». Et que signifie « Père » : il signifie "à qui nous appartenons". Et encore, nous appelons Jésus : notre « Seigneur ». La première exclamation de Saul (Paul) après sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas, fut : « Seigneur » (voir Actes 9. 5).
Nous aimons ce mot "Seigneur", mais, en tant que êtres humains, nous n’avons pas toujours aimé l’idée d’être « dominés ». Oui, le fait d'être dominés est étranger à la nature humaine. Il y a une révolte dans toute la race humaine contre le fait d’être dominés par quoi que ce soit, ou par qui que ce soit. Mais, c’est vraiment une immense joie pour le vrai chrétien de proclamer que Jésus-Christ est son « Seigneur », et d’être « dominés » par Lui.
« Maître » : Ce mot est appliqué au Seigneur Jésus ; mais combien l'être humain naturel déteste l’idée d'avoir un « maître » !

C’est volontairement et sans contrainte que l'on a accepté et reçu Jésus-Christ dans notre vie. En Christ, le Saint-Esprit nous a ramenés à la maison, nous a amenés à Dieu notre Créateur qui est notre propriété légitime.
Car tout cela a été prévu bien longtemps par Dieu avant que nous n'existions. Oui, nous appartenons à Dieu notre Créateur, Jésus-Christ, son Fils unique, est venu nous réconcilier avec Dieu notre Père.

- La confiance du vrai croyant en Jésus

Cela conduit sûrement à la confiance du croyant en Jésus. La place de Jésus-Christ dans le plan divin a une valeur immense pour nous. Alors que vraiment, dans les « temps antérieurs de l’éternité », nous avons été faits héritiers de Dieu, inclus dans l’héritage de Jésus son Fils, et que le Saint-Esprit nous a personnellement appellés, pensez-vous que Dieu le Père aura une difficulté à nous accepter en Jésus, tels que nous sommes ?

Si vous aviez un héritage qui vous appartient et qui est mis à votre portée, pensez-vous qu’il y aurait un argument pour savoir s’il pourrait être accepté par vous ? Aucun. Ainsi, cette vérité très grande, profonde et bénie de l’héritage de Jésus-Christ pour les saints qui Lui appartiennent, nous donne un motif de confiance quant à notre acceptation. Il n’y a aucun doute à ce sujet, nous appartenons à Christ, à Dieu notre Créateur, pourquoi nous demander alors si nous serons acceptés ? Bien sûr, Jésus a tout accompli pour faire de notre acceptation une réalité bénie, et pour éliminer tout obstacle. AMEN !

Quelle raison d’être assuré ! Cette question de l’assurance parmi les croyants en Jésus est si souvent remise en question par le Diable et par tous les démons, dans le but d’ébranler la confiance et l’assurance des croyants en Jésus, et d’introduire le doute en eux. Mais, il n’y a aucune raison de douter. Cela ne dépend pas de notre dignité, ni de quoi que ce soit qui nous concerne. Croyons fermement en Dieu.

Bien avant que nous n'existions, tout était prévu par le seul vrai Dieu. Nous avons été donnés au Seigneur Jésus, et nous Lui appartenons. Quelle base d’assurance, alors ! Elle est enracinée dans l’éternité ; elle est enracinée dans les conseils divins. Si vous avez entendu l’appel du Saint-Esprit, ce n’est pas seulement quelque chose qui appartient à ce moment ci ou à cette vie. C’est quelque chose qui s’étend à tous les âges et qui remonte avant le Commencement. Je le répète : quelle base d’assurance ! Et Dieu gardera sûrement ce qui Lui appartient. La Parole de Dieu nous dit : « Je suis persuadé qu’il a la puissance de garder » (2 Timothée 1. 12). Le Seigneur Jésus est infiniment capable de garder ce qui Lui est confié, et ce qui Lui appartient réellement depuis l’éternité. Oui, nous n’avons pas à nous inquiéter du lendemain, ni de l’avenir : Jésus est capable de nous garder parfaitement en Lui.

Oh, voyons ces paroles puissantes de l’Apôtre Paul : « Qui nous séparera de l’amour de Christ ? » (Romains 8. 35). Celles-ci sont suivies d’une liste de tout ce qui peut être imaginé, et qui pourrait être considéré comme ayant le pouvoir de séparer. Et l’apôtre Paul conclut en disant : « Je suis persuadé qu’aucune de ces choses ne peut nous séparer de l'Amour de Dieu », et « nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » (Romains 8. 37-39). Pourquoi ? Simplement parce que nous Lui appartenons pour l'éternité.

- Le message de l'Église

Nous avons vu par rapport à la vie du croyant en Jésus, ce qui se cache derrière l'appel, ce qui l'accompagne, et ce qui est une assurance, une confiance pour l'avenir.
Qu'en est-il du Message que l'Église doit alors proclamer ? Vous voyez ! Le Message de l'Église s'appelle une proclamation. Le mot le plus caractéristique de la fonction du messager du Christ est qu'il est un héraut.
C'est le travail d'un héraut de faire une proclamation, une annonce, une déclaration. Quel est le message ? C'est une annonce, c'est une déclaration, c'est une proclamation.

Tout ce que nous avons à faire, c’est de croire et de nous abandonner à Dieu notre Créateur. On dit que le Saint-Esprit est engagé dans cette tâche. Si nous faisons la bonne proclamation de l'Évangile et mettons l'accent sur la place du Christ dans le plan divin des choses, le Saint-Esprit interviendra avec une conviction formidable.

Souvent, nous accordons beaucoup moins d’importance à la question de savoir ce que l’individu va obtenir comme bénéfice en venant au Seigneur Jésus, qu’aux droits du Seigneur Jésus Lui-même.
Si nous proclamons que Jésus est notre Seigneur et Sauveur, le Saint-Esprit y apposera Son sceau. Lorsque nous cédons quelque chose à Jésus pour qu'Il en soit le Seigneur, le Saint-Esprit rend témoignage de cela.

C’est toujours là Son fondement. Le Saint-Esprit s’engage donc à appeler selon un dessein, à sceller ceux qui répondent, à les conformer à l’image du Fils de Dieu, et à les guider dans toute la vérité relative au dessein de Dieu. C’est la place du Christ. C’est une chose profonde, grande et immense de Dieu ; mais cela nous a été révélé, entre autres choses, par le Saint-Esprit.

Que le Seigneur Jésus nous fortifie par Sa Parole. AMEN !

Voici une analyse théologique et doctrinale sur l'espérance chrétienne.

1) L'espérance chrétienne est ancrée dans la certitude du Salut en Jésus

L'espérance chrétienne se fonde d'abord sur la certitude du Salut en Jésus-Christ, donnant un fondement inébranlable face aux incertitudes de notre époque.
"Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 8. 38-39).
Cette assurance permet d'affronter les défis contemporains avec la conviction que Dieu reste Souverain malgré les bouleversements mondiaux.

2) L'espérance chrétienne est une perspective éternelle qui redéfinit les priorités

Dans un monde marqué par le matérialisme, l'espérance chrétienne offre une perspective éternelle qui aide à hiérarchiser les priorités de notre vie humaine, face au seul vrai Dieu de l'Univers qui est Saint.
"Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles" (2 Corinthiens 4. 18).
"Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre" (Colossiens 3. 2).

3) L'espérance chrétienne est une force face aux défis environnementaux et sociétaux

L'espérance chrétienne n'est pas une simple confiance en Dieu, mais c'est une conviction que Dieu renouvellera toutes choses, tout en nous appelant à être responsables dans notre vie ici-bas.
"Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera" (2 Pierre 3. 13).
Cette perspective encourage à :
- S'engager pour la justice sociale
- Prendre soin de la création
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4) L'espérance chrétienne est un soutien dans les épreuves personnelles

Face aux défis personnels (santé mentale, isolement, précarité), l'espérance chrétienne offre : "Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné" (Romains 5. 5). Je puis tout par celui qui me fortifie" (Philippiens 4. 13).

5) Une communauté porteuse d'espoir

L'espérance chrétienne se vit en communauté, particulièrement pertinent dans ce monde où nous vivons, et où l'individualisme est beaucoup présent :
"Veillons les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour" (Hébreux 10. 24-25).

6) L'espérance chrétienne nous motive pour une mission renouvelée

L'espérance chrétienne motive à partager l'Évangile et à être sel et lumière dans le monde :
"Soyez toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" (1 Pierre 3. 15).