Si il n'y avait pas de trinité, il n'y aurait pas de Dieu d’Amour

6 Août 2024 Publié dans #Amour de Dieu - de Jésus

La Bible affirme que “Dieu est amour” (1 Jean 4. 8).

L’amour est, par essence, communicatif. L’amour se donne. L’amour a un objet. Aimer, c’est se donner à l’autre. Dieu est Amour et parfait de toute éternité avant la création.

Seul le Dieu trinitaire est le Dieu d’Amour

Le Dieu de la Bible n’a pas besoin de quoi que ce soit d’extérieur à Lui-même pour être ce qu’Il est. Il a la vie parfaite en Lui-même et par Lui-même, de toute éternité. Dieu est Amour parce qu’il est le Dieu trinitaire. Ses perfections se communiquent de toute éternité entre les Personnes de la Trinité. Jésus affirme : "Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la création du monde" (Jean 17. 24).

Il n’y a qu’un seul Dieu unique et trinitaire. Les trois Personnes de la Trinité (Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit) s’aiment de toute éternité. Le Père est le Dieu qui est Amour. Le Fils est le Dieu qui est Amour. Le Saint-Esprit est le Dieu qui est Amour.
Dieu vit donc, en Lui-même et de toute éternité, une communion parfaite dans un Amour total et infini entre les trois Personnes de la Trinité. Dieu est une communauté d’amour en Lui-même.

Seul le Dieu trinitaire nous a créé par Amour

Contrairement aux dieux païens, l’Éternel notre Dieu n’a pas besoin de notre amour pour être satisfait et heureux : Dieu est le Bienheureux, le Souverain Tout-Puissant, oui Il est l’unique Dieu, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. (Voir 1 Timothée 6. 15).

Dieu n’avait pas besoin de nous créer. Dieu n’avait pas besoin de nous aimer. Alors pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien comme au commencement ? C’est la grande question à laquelle les grands philosophes tentent de répondre.
Quand Dieu nous donne vie. Il ne le fait pas par nécessité, mais par un acte d’Amour pur et délibéré. Puisque le Dieu trinitaire est le Dieu relationnel, quand Il crée l’être humain à son image, c’est pour que l'être humain soit dans une relation d’amour avec Lui : "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier commandement et le plus grand" (Matthieu 22. 37-38). Et puisque Dieu nous a créés à son image, l’amour doit être au cœur de nos relations (Matthieu 22. 39).

L’Amour de la Trinité est la source de l’Évangile.

Le plus grand péché de tout être humain est de ne pas aimer le seul vrai Dieu, Celui qui est digne de tout notre amour ; et de ne pas aimer ses créatures comme étant à son image. Mais parce que Dieu est Amour, voici la Bonne Nouvelle : "Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté envers nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 9-10).

Quel Évangile glorieux ! Le Dieu qui est Amour a envoyé la deuxième personne de la Trinité (Jésus-Christ son Fils unique) pour nous sauver. Jésus, le Fils de Dieu, est venu volontairement sur la terre par Amour pour nous tous êtres humains. Il a enduré la mort que nous méritions à cause de nos péchés et de notre manque d’amour. Oui, Jésus-Christ nous a aimés le premier et s’est donné totalement à nous qui ne méritons rien.

L’Amour du seul Dieu trinitaire se déverse désormais sur le peuple qu’Il s’est acquis par son sang. En devenant le nouvel Adam et en nous rachetant, Jésus le Fils de Dieu nous a unis à Dieu pour l’éternité. "Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé" (Jean 17. 20-23).

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