L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Même si, personnellement, chacun de nous êtres humains n'avons pas affaire à la justice de notre pays, certainement, nous avons affaire à Dieu.
Dieu est parfaitement juste, Il est « le seul vrai Dieu » (Jean 17. 3). « Il n'y a pas d'autre Dieu qu'un seul.., il y en a qu'on appelle dieux... Il y a beaucoup de dieux... » (1 Corinthiens 8. 4-5). Mais, « Tu es Dieu, Toi seul » (2 Rois 19. 19). « Hors moi, il n'y a pas de Dieu, de Dieu JUSTE et SAUVEUR » (Ésaïe 45. 21).

Le seul Dieu Juste nous a donné la vie. Alors, qu'avons-nous fait de cette vie ? Nous devons Lui en rendre personnellement compte pour nous-mêmes. C'est un devoir qui nous oppresse. D'après un auteur du vingtième siècle, « la vie de chacun est comme un procès dont la seule issue possible est le Jugement pour la vie éternelle ou le Jugement pour la mort éternelle ».

« Nous sommes tous sous l'emprise du péché » (Romains 3. 9).

Impossible d'échapper à l’œil de Dieu, Lui le seul Sage, le seul Souverain ! « Un homme se cachera-t-il dans quelque cachette où je ne le voie pas ? » (Jérémie 23. 24). « Il observe toutes mes voies » (tour ce que je fais) (Job 33. 11). Dieu voit dans le secret, il connaît mon cœur et mes pensées. Il nous interroge chacun : « Où es-tu ? » (Genèse 3. 9) ; « Qu'as-tu fait ? » (Genèse 4. 10).

Est-ce que chacun de nous osera Lui répondre : « Oui, j'ai commis quelques fautes ; mais une « petite » tromperie, ce n'est pas grave. Les autres en font autant. Et puis, j'ai fait aussi beaucoup de bien ; je me suis dévoué pour mon prochain, J'ai fait des bonnes œuvres pour me racheter. ».
Dieu acceptera-t-il ces « excuses », Lui qui a « les yeux trop purs pour voir le mal » ? (Habakuk 1. 13). Toute bouche sera fermée devant Lui. Dieu condamne sans appel :
« Il n'y a pas de juste, non pas même un seul.., ils se sont tous ensemble corrompus ; il n'y en a aucun qui pratique la bonté... ils se servent de leur langue pour tromper ; ils n'ont pas connu le chemin de la paix ; il n'y a pas de crainte de Dieu devant leurs yeux... Tous ont péché ! » (Romains 3. 11-12).
« Le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6. 23).

Chers lecteurs et lectrices, peut-être que vous ne vous attendiez pas à ces terribles déclarations. Est-ce que tout est perdu ? Est-ce que Dieu exagère ? Non ! « Que Dieu soit reconnu pour vrai et tout homme menteur » (Romains 3. 4 ). « Le jugement de Dieu est selon la vérité » (Romains 2. 2).

Non, tout n'est pas perdu, Dieu n'en reste pas à cette redoutable condamnation, Dieu offre sa Grâce. Oui Il veut nous faire grâce, mais, la Grâce de Dieu n'est jamais une « grâce à bon marché ».

Pour le seul Dieu Saint, tous les êtres humains pécheurs sont coupables d'avoir péché contre Lui, mais Dieu veut ôter notre culpabilité et nous délivrer de la condamnation éternelle que nous méritons. Les êtres humains pécheurs sont souillés par le péché, mais Dieu veut que chaque être humain place toute sa confiance en Jésus-Christ, se repente de ses péchés,  afin de pouvoir être lavé entièrement de tous ses péchés par le sang précieux de son Fils Jésus-Christ. Notre nature est corrompue, mais Dieu veut nous faire naître de nouveau en nous donnant une nouvelle vie conduit par le Saint-Esprit.

Est-ce possible ? Est-ce que Dieu ne se renie pas Lui-même en faisant grâce à un coupable ? Oh pas du tout, Dieu a magnifiquement résolu cette contradiction par le parfait sacrifice de son Fils Jésus Christ ! La croix est à la fois le plus parfait acte de Justice et le plus admirable acte d'Amour, de la part de Dieu notre Créateur.

Pour le coupable qui se repent et qui croit en Jésus Christ, c'est à la croix, où Jésus fut cloué, que son châtiment a été exécuté une fois pour toutes. Alors Dieu fait grâce richement.

« Christ.. lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois » de la croix (1 Pierre 2. 24).
« Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré Lui-même pour moi » (Galates 2. 20).
« Dieu est juste et il JUSTIFIE celui qui a la foi de Jésus » (Romains 3. 26).
« Tous ceux qui croient sont JUSTIFIÉS gratuitement par sa GRÂCE, par la rédemption (le rachat) qui est dans le Christ Jésus, par LA FOI en son sang » (Romains 3. 24).
« C'est par la GRÂCE que vous êtes sauvés, par le moyen de LA FOI » (Éphésiens 2. 8).
« LA GRÂCE de Dieu qui apporte le salut est apparue à TOUS les hommes » (Tite 2. 11).

Le Salut par grâce est totalement un don de Dieu ; les êtres humains qui croient en Jésus reçoivent ce don par la foi.

La grâce de Dieu nous élève au rang « d'enfants de Dieu » (voir Jean 1. 12), dans la famille où Dieu Lui-même est Père. La grâce l'accompagne tout le long de sa vie.
« Le don de grâce de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus » (Romains 6. 23).

« Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11. 6). « Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'œuvre de ses mains » (Psaumes 19. 1-4). « Bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c'est eux qui verront Dieu » (Matthieu 5. 8).

C'est certain que si, ici-bas, quelqu'un n'a pas le seul vrai Dieu dans sa vie, il ne Le verra pas non plus dans l'éternité... Si une personne n'a pas reçu Jésus-Christ dans son cœur, elle ne peut pas être véritablement en repos. Pour chacun de nous enfants de Dieu, nous possédons la paix, parce que nous nous reposons entièrement sur le Seigneur Jésus... En tant que chrétiens enfants de Dieu, la vie présente est une étape très infime en comparaison de la vie après la mort. C'est pourquoi, Il est de toute importance de se préparer à cet avenir éternel pendant que nous le pouvons ici-bas... ».

« PRÉPARE-TOI À RENCONTRER TON DIEU » dit la Bible en Amos 4. 12.

Les athées Le rencontreront un jour, mais dans quelles circonstances ! (voir Apocalypse 20. 11-15).

Quant à la prétention humaine, confrontons simplement notre toute petite planète terre, avec le soleil (qui est loin d'être l'astre le plus volumineux) : le diamètre du soleil étant 109 fois supérieur à celui de la terre, il faudrait 1.300.000 globes terrestres pour remplir le soleil. Certaines étoiles, invisibles à l'œil nu, sont à des milliards de milliards de kilomètres, et il y a beaucoup de galaxies à y découvrir... Les êtres humains pécheurs ne peuvent pas concevoir la Majesté du Dieu Créateur, et ils voudraient, dans leur folie, que Lui, qui a créé toutes choses se trouve justement sur leur chemin ! Les cosmonautes ont voyagé dans l'infini de l'espace, aussi loin qu'une fourmi qui s'est rendue à quelques mètres de sa fourmilière !

Le Dieu Créateur veut devenir notre Dieu Sauveur et le Seigneur de notre vie.

« PAR LA FOI, NOUS COMPRENONS QUE LES MONDES ONT ÉTÉ FORMÉS PAR LA PAROLE DE DIEU » (Hébreux 11. 3).
Oui, Dieu existe. Il est Lumière, Il est Amour (1 Jean 1. 5 et 1 Jean 4. 8). Bien qu'invisible, Dieu nous parle. Comment ? Par la voix de la nature : « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue annonce l'ouvrage de ses mains... » (Psaume 19. 1-4). Quelle beauté dans le monde créé, même s'il est abîmé par le péché ! Une simple fleur des champs nous émerveille et témoigne de la grandeur de Celui qui l'a formée. De même qu'une maison implique un constructeur, le monde qui nous entoure implique un Créateur (voir Hébreux 3. 4).

Dans la Bible, sa Parole, Dieu s'est révélé par le moyen d'une quarantaine de personnes qui L'ont expérimenté, à travers leurs besoins, leurs questions, leurs angoisses, leurs circonstances. Ils ont été inspirés par le Saint-Esprit de Dieu pour parler de sa part.

Et surtout, Dieu a marché sur la terre en la Personne de son Fils Jésus-Christ, il y a 2.000 ans. Ses œuvres ont révélé toute la Vérité et tout l'Amour de Dieu (Jean 5. 36 ; Jean 10. 25 ; 1 Jean 5. 9-12). Pourtant, les êtres humains pécheurs n'ont pas voulu de Jésus-Christ, ils l'ont cloué sur une croix, mais Il est ressuscité,  et Il vit éternellement.

Les croyants de tous les temps, les patriarches comme les anciens prophètes, les apôtres comme les chrétiens d'aujourd'hui, sont les témoins de Dieu (Ésaïe 43. 10-13). Certains ont payé leur foi en Christ, de leur sang, ce sont les martyrs (ce mot veut dire témoin).

Outre ces témoignages extérieurs à l'existence de Dieu, chaque être humain a une référence intérieure qui est sa conscience, qui lui permet de distinguer entre le bien et le mal (Romains 2. 14-15). La conscience de l'être humain est un instrument fragile qui se dérègle facilement ; et son esprit, qui se pose toutes sortes de questions, ne peut se satisfaire que d'un Univers qui ait une cohérence, une signification et une finalité.

Aujourd'hui encore, Dieu veut marcher sur la terre, au travers de notre vie. Dieu nous aime et veut nous faire entrer dans une relation intime avec Lui. Confessons-Lui nos péchés, reconnaissons que nous avons besoin de son pardon et acceptons que Jésus-Christ entre dans notre vie comme Seigneur et Sauveur personnels : nous vivons ainsi une vie nouvelle.

L'Éternel Dieu dit : « Hors moi, il n’y a pas de Dieu ; de Dieu Juste et Sauveur, il n’y en a point si ce n’est moi. Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés, vous, tous les bouts de la terre ; car moi je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre » (Ésaïe 45. 21-22). « C'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent Toi le seul vrai Dieu, et Celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17. 3).

"Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché" (1 Pierre 4. 1).

Dans 1 Pierre 4. 1, l'apôtre Paul dirige une fois de plus nos yeux sur Jésus-Christ, et rappelle les souffrances que Jésus a endurées dans son corps à cause du péché. Celui qui aime son Sauveur Jésus vivra désormais à l’écart du mal. Christ a souffert continuellement dans sa vie d’Homme parfait. Qui pourra sonder ce que fut pour le “Saint de Dieu” le spectacle des ravages causés par le péché dans ce monde ? Il n’y avait pas de péché en Jésus, mais chaque jour, le mal L'entourait et L'éprouvait (Hébreux 2. 18 ; Hébreux 4. 15 ; Hébreux 12. 3). Le diable a cherché à détourner Jésus du chemin de l’obéissance, mais en vain. Les hommes L'ont méprisé, contredit, outragé ; mais Il n’a pas répondu (1 Pierre 2. 21-23).
Cependant l’apôtre Pierre insiste dans cette épître sur les souffrances que Jésus a endurées dans son corps comme dans son âme au moment de l’expiation de nos péchés (1 Pierre 1. 11, et 19 ; 1 Pierre 2.. 24 ; 1 Pierre 3. 18). Dans ce lieu du supplice, “il a été blessé pour nos transgressions, meurtri pour nos iniquités” (Ésaïe 53. 5) ; voir 1 Pierre 2. 24 ; Hébreux 10. 10, et 20. Durant les trois heures ténébreuses où Jésus était sur la croix, Dieu a condamné le péché dans la chair de Christ (Romains 8. 3 ; 2 Corinthiens 5. 21).

Jésus-Christ a souffert à cause du péché. Jésus était sans péché, car Il est parfaitement Saint, mais Il a souffert à cause de tous nos péchés qu'Il porta sur Lui ! Le péché attire la Colère de Dieu. “Durant sa vie terrestre, mais tout particulièrement à la croix, Jésus a porté en son corps et en son âme le poids de la colère de Dieu contre le péché de tout le genre humain…” Oui, par toutes ses souffrances, Jésus a payé pour nos péchés et Il a porté nos péchés à la croix et en a subi l’énorme poids de la Colère de Dieu contre le péché.

C'est sur la croix que Jésus a porté tout le poids de la Colère de Dieu en expiant nos péchés pour nous. Dieu a été satisfait du parfait sacrifice de son Fils Jésus et à cause de cela, les souffrances de Jésus ont eu une fin. La lumière est revenue après les trois heures d’obscurité, et Jésus a pu s’exclamer : “Tout est accompli !” (Jean 19. 30). Il a pu dire avec confiance : “Père, je remets mon esprit entre tes mains.” (Luc 23. 46). Trois jours après sa mort, Dieu l'a ressuscité d’entre les morts. Donc, tout cela atteste que Dieu est pleinement satisfait de l'oeuvre parfaitement accompli par son Fils Jésus-Christ.

Nous sommes ici au coeur de la Bonne Nouvelle de l'Évangile : par ses souffrances et par sa mort, Jésus a expié tous nos péchés. Dieu le Père a “envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.” (1 Jean 4. 10). Pour tous ceux qui sont unis à Jésus par une vraie foi en Lui, leurs péchés sont pardonnés et ils sont entièrement lavés et purifiés par le sang précieux de Jésus versé sur la croix. Oui, pour nous enfants de Dieu, il n’y a plus de Colère de Dieu contre nos péchés, car la colère que nous méritions a été déversée une fois pour toute sur Jésus-Christ. Si envers les enfants de Dieu, il n’y a plus de colère, il n’y a aussi plus de condamnation pour eux, ni durant cette vie, ni dans la vie à venir. “Christ aussi est mort une seule fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de vous amener à Dieu” (1 Pierre 3. 18). La grâce remplace la colère, la vie remplace la mort. Nous sommes sauvés de la Colère de Dieu, car elle n’est plus sur nous ! Quelle Bonne Nouvelle ! Et en plus de cela, notre destinée pour nous tous qui sommes devenus enfants de Dieu, c'est la joie et le bonheur infinis et éternels dans la Gloire de Dieu au Ciel, au Paradis.

Mais, le parfait sacrifice de Jésus sur la croix a-t-elle apaisé la Colère de Dieu contre les péchés de toutes les personnes sur la terre ? Non. La Colère de Dieu a été apaisée seulement envers ceux qui croient réellement en Jésus, ceux se repentent de leurs péchés, s’en détournent et se confient en Jésus seul pour leur salut. Chaque être humain doit s'examiner et se demander : Est-ce que je crois réellement en l’œuvre parfaite de Jésus sur la croix et est-ce que je me confie en Jésus seul pour mon Salut ? Heureux tous ceux qui répondent OUI à cette question ! Car il n’y aura jamais plus de colère de Dieu contre eux. Mais ceux qui rejettent, négligent ou ne croient pas en Jésus demeurent sous sa Sainte Colère. “Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne se confie pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 36). Pour eux, la vie actuelle sur terre est très dangereuse, et la vie à venir après cette vie dans l'éternité le sera encore davantage. Non seulement auront-ils à subir les souffrances de cette vie à chaque jour, mais à la fin, à leur mort, ils devront subir eux-mêmes en Enfer pour leurs péchés les souffrances et les tourments épouvantables et éternels !

1.
La voix du Saint-Esprit est paisible. C'est la voix aimante de Dieu notre Père, nous implorant, nous suppliant, nous poussant à revenir à Lui.
La voix du diable est accusateur, haineux, railleur, inspirant la crainte. Il engendre la confusion, un sentiment de rejet, et cherche à nous insuffler le doute par la question : "Dieu a t-il réellement dit...?"

2.
Le Saint-Esprit est précis. Il dit : "règle cette chose précise, et tu seras libre". Il veut nous conduire à prendre une décision claire, à utiliser notre volonté pour faire un choix précis. La conviction du Saint-Esprit vise un péché particulier.
Le diable, l’accusateur, est flou. Satan suscite un sens confus de culpabilité qui nous paralyse. Il nous fait croire que tout est mauvais et qu'il n'y a plus rien à faire pour nous en sortir. Il en ressort un sentiment de désespoir, d'incapacité, de faiblesse totale. Satan attaque les êtres humains sur tous les fronts. Mais Satan est déjà vaincu par le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ pour tous ceux qui appartiennent à Jésus.

3.
Le Saint-Esprit encourage. Il veut que nous nous reposions pleinement sur la Puissance de Dieu, et non sur notre force et notre propre justice.                            
Le diable décourage. Le découragement est le but de Satan dans toutes ses attaques contre nous enfants de Dieu. Il veut détruire dans notre conscience l’image que nous avons de nous-mêmes en tant qu'enfants de Dieu. Satan veut nous convaincre que nous sommes faibles et que nous ne sommes pas choisis par Dieu.

4.
Le Saint-Esprit nous fait oublier nos péchés passés. Il nous rappelle que notre péché est oublié, lavé, ôté ; et que jamais, il ne nous sera rappelé (Jean 1. 29. Psaume 102. 2. 1 Jean 1. 7, 9. Psaume 51. 7. Michée 7. 19. Hébreux 10. 17. Romains 4. 7-8).
Le diable rappelle nos péchés passés. Il aime à repasser les bandes vidéo de notre mémoire, avec tout le péché, la culpabilité, et la honte du passé. Satan nous demande des comptes de nos péchés passés, de nos échecs, et de nos offenses, qui sont tous couverts par le Sang précieux de Jésus-Christ.

5.
Le Saint-Esprit nous attire vers Dieu. Il est une puissance d’attraction qui nous attire vers Dieu. Il nous communique des sentiments de bonté, de pardon et d’amour qui nous redonne espoir pour un nouveau départ. Le Saint-Esprit nous rappelle notre relation permanente avec Dieu notre Père Céleste, dont nous sommes Ses enfants (Jean 20. 1, 7).
Le diable veut nous faire croire que nous sommes rejetés. Satan se déguise en agent de sainteté en produisant en nous le sentiment que Dieu nous a rejeté, que nous sommes indignes et souillés par nos péchés. Satan nous parle de Dieu comme d’un Juge, et l’image que Satan veut nous montrer de nous-même est celle d’un misérable pécheur (Jean 3. 17).

6.
Le Saint-Esprit rappelle à notre mémoire les passages des Saintes Écritures (Jean 14. 26). Il nous parle de la nature, de Dieu qui ne change pas et de Son Amour constant pour nous. Il nous confirme que Dieu reste fidèle à Son Alliance (1 Jean 1. 9). Même si nous enfants de Dieu, nous ne sommes pas toujours fidèles (1 Jean 3. 20) - Mais le Saint-Esprit nous assure qu’il n'y a plus aucune condamnation pour tous ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8. 1).
Le diable veut nous faire croire que des passages des Saintes Écritures sont négatifs. C’est le poète William Shakespeare qui a dit ceci : "Le diable sait très bien comment citer les Saintes Écritures à son avantage". Satan essaie de menacer toujours les enfants de Dieu, et il insiste en disant ceci à chacun : "Tu n’as pas rempli les conditions requises pour recevoir la grâce de Dieu". (Alors que nous savons qu'il n'y a pas de conditions pour recevoir la grâce de Dieu !) Satan se sert de la loi contre nous, afin de nous pousser à nous justifier et à nous reposer sur notre propre justice (Romains 10. 3 ; Galates 2. 16).
                              
7.
Le Saint-Esprit nous rapproche et nous unit les uns les autres. Il utilise nos frères et sœurs en Christ pour nous aider, nous encourager et nous faire du bien. Nous apprenons ainsi à les apprécier.
Le diable veut nous isoler. Il met en nous des pensées qui nous éloignent des autres chrétiens tout en croyant que ce sont eux qui nous rejettent. Dans notre isolement, nous nous sentons alors perdus, blessés, indignes et rejetés par les autres. Notre cœur se remplit d’amertume.

8.
Le Saint-Esprit nous rappelle les réalités de la Parole de Dieu nous concernant. La Foi d'abord, les sentiments doivent venir ensuite. Le Saint-Esprit nous enseigne la bonne doctrine. Apprenons à connaître notre Bible pour éviter d’être trompé par le diable.
Le diable joue avec les sentiments. Il nous fait croire que la manière dont nous ressentons les choses est la réalité (comme si nos sentiments correspondaient à la vérité !). Il glisse en nous toutes sortes de sentiments de culpabilité, de désespoir, de découragement, ainsi que le doute que Dieu nous aime. Et de là naissent des sentiments de frustration nous faisant croire à l'injustice de Dieu et sa partialité.
                              
9.
Le Saint-Esprit nous conduit à une vie disciplinée.
Le diable cherche à détruire nos forces.

10.
Le Saint-Esprit nous rassure. Il nous rappelle que Dieu nous pardonne, que c'est Christ qui nous a sauvé, et qu'il continue de nous garder.
Le diable nous accuse. Il essaie de nous faire croire que nous avons commis le péché impardonnable.

Le Seigneur Jésus seul peut nous sauver parfaitement et nous pardonner tous nos péchés. Il porte sur Ses mains, sur Ses pieds, et sur Son corps, les marques du prix immense qu’il a payé, pour toi et moi sur la croix. C’est normal d’avoir honte des péchés que nous avons commis, c’est la raison pour laquelle notre conscience nous pousse à vouloir mettre notre vie en règle avec le seul vrai Dieu trois fois Saint. Certaines personnes pensent que leurs bonnes actions peuvent les racheter, et peuvent effacer de leur vie ce qu'ils ont fait de mal. Cependant, seul le sang précieux du Seigneur Jésus qui a coulé à la croix de Golgotha est en mesure de nous délivrer parfaitement de nos péchés, d’effacer notre iniquité. Par le moyen de la foi au parfait sacrifice de Jésus et en son précieux sang versé sur la croix, Dieu nous pardonne et nous devenons ses enfants. En reconnaissant nos manquements, nos faiblesses, en nous repentant sincèrement devant le Trône de la Grâce de Dieu, nous recevons le pardon de Dieu. Nous sommes rachetés, et plus aucune accusation ne pèse sur nous. Si nous croyons que Jésus-Christ nous rachète par son sang, la honte fera place à la joie dans notre cœur, et nous serons justifiés par Dieu Lui-même.

En retour, nous n’aurons qu’à Lui dire merci, et à Lui consacrer entièrement notre vie.

Jésus est la puissance de vie pour quiconque Le reçoit en son cœur et Lui ouvre son être intérieur pour Le suivre. Avons-nous chacun accepté Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie ?
Si nous l'avons accepté dans notre vie, alors ses promesses et sa paix nous accompagnent durant toute notre vie.
Nous avons déjà la Vie Éternelle en Jésus-Christ et lorsque viendra pour nous le moment crucial du grand passage de la mort d'ici-bas, nous irons directement dans la merveilleuse Gloire de Dieu, de Jésus, au Paradis, pour Le contempler et L'adorer éternellement. AMEN !

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui. » (Jean 3. 16-17).

Dieu nous aime tellement, qu’il a donné son Fils UNIQUE pour nous : pour moi, pour toi ! (Le Fils unique, c’est Jésus Christ. Il a vécu sur la terre, il y a environ 2000 ans).

Pourtant, Dieu a horreur de tout ce qui est mal, de tous nos péchés. Et Il connaît tout ce que nous faisons de mal. Oui, Dieu voit aussi très bien tout le mal qui est au fond de notre cœur. Malgré cela, Il nous aime !

« Dieu met en évidence son Amour à Lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

Jésus aussi nous aime. Il est venu sur la terre parce qu’il nous aimait. Et il nous aimait tellement qu’il a accepté de donner sa vie pour nous ! « Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre » (Marc 10. 45).

Jésus s'est laissé clouer par les hommes sur une croix. Et c’est là que Dieu l’a puni pour nous, pour tout ce que nous avions fait de mal, pour expier tous nos péchés et les enlever de devant les yeux de Dieu qui est Saint. « Jésus Lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois » de la croix (1 Pierre 2. 24). « Il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités » (Ésaïe 53. 5). Quel Amour !

Maintenant, chers lecteurs et lectrices, savez-vous que Jésus est mort pour vous personnellement, parce qu'il vous aimait. Allez-vous accepter dans votre cœur que Jésus est mort POUR VOUS, personnellement ? La Parole de Dieu vous dit : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31).

En croyant en Jésus, Dieu ne pourra plus nous juger pour tous les péchés que nous avons commis (ou qu’il nous arrivera de commettre encore), puisque Jésus a déjà souffert pour nous en expiant tous nos péchés. Nous pouvons alors Le remercier pour son merveilleux Amour et venir à Lui à tout instant pour Lui dire, par la prière, nos joies et nos peines.

Et vous qui avez déjà accepté que Jésus est mort pour vous sur la croix, rappelez-vous que Jésus vous aime et veut remplir votre vie de joie et de paix, même si vous avez des difficultés. N’hésitez pas alors à Lui dire tout ce qui pèse sur votre cœur.

Et n’oublions pas ses paroles : « Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous l’un l’autre » (Jean 13. 34). Nous dit Jésus-Christ.

Toute l'humanité s'inquiète de l'avenir. Loin de se clarifier, les difficultés entre nations, classes sociales, races, se compliquent toujours davantage. Les armements se multiplient, et multiplient de façon terrifiante leur puissance de destruction. « Cela ne peut durer, que va-t-il arriver ? » entend-on de toutes parts. La Parole de Dieu, seule Lumière en ce monde de ténèbres, répond à cette question angoissante.

1. Le premier Événement que nous avons à attendre d'un moment à l'autre est : la Venue du Seigneur Jésus Christ pour enlever ses rachetés.
Il s'agit des croyants, ceux des âges qui ont précédé sa première Venue sur la terre, et que leur foi mettait à l'avance au bénéfice de son œuvre rédemptrice, et ceux de l'ère chrétienne, donc son Assemblée (ou : Église).
Jésus viendra « avec un cri de commandement, avec une voix d'archange et avec la trompette de Dieu » ; pour réveiller (ressusciter) « les morts en Christ »; c'est-à-dire tous ceux qui se « sont endormis » dans cette foi, et pour « ravir avec eux dans les nuées » les croyants vivants glorifiés, afin de les introduire tous ensemble dans la maison du Père. Voir dans 1 Thessaloniciens 4. 13­, 17 ; Jean 14. 3 ; 1 Corinthiens 15. 51 ; Philippiens 3. 20, 21.

2. Étant tous réunis dans le Ciel, les élus de Dieu passeront devant le Tribunal de Christ pour être récompensés selon leurs œuvres durant leur vie dans ce monde. Jésus nous fera entrer ensuite dans la salle des noces de l'Agneau. Pouvons-nous imaginer la table extraordinaire, le nombre de couverts ? Pourtant, il y aura une place pour chacun d’entre nous.
Alors rentrera l’Époux, Il prendra Sa place. Le moment le plus solennel sera le moment où Il prendra la coupe entre Ses mains et boira de nouveau du fruit de la vigne. N’est-ce pas ce qu’Il a dit au jour où Il a rompu le pain, a bu la coupe et où Il a dit : « Je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu » (Luc 22. 16). Le Seigneur Jésus boira la coupe et nous partagerons avec Lui ce merveilleux repas, le repas de nos noces, de l’union de l’Église avec Son Seigneur Jésus.

3. Quand l'Église du Seigneur Jésus aura été enlevée, alors commencera : l'heure de l'épreuve (Apocalypse 3. 10) et toute une période de jugements terrestres.
Quel terrible sort pour ceux qui auront refusé l'Évangile ! Après cet enlèvement des croyants, le champ sera libre pour l'Inique, l'homme de péché, l'’antichrist (2 Thessaloniciens 2. 6, 7). En même temps apparaîtra la Bête, la tête de l'Empire romain rétabli sous la forme d'un État comprenant dix royaumes (Apocalypse 13. 1-10). Babylone sera d'abord honorée par l'Empire romain (Apocalypse 17. 1-7), puis foulée aux pieds et détruite par lui (Apocalypse 17, 15­-17 ; 18. 24). L'antichrist, le faux messie des Juifs apostats, et la Bête, unis à Satan précipité sur la terre (Apocalypse 12. 9), conduiront les êtres humains à la révolte ouverte contre Dieu. Ils persécuteront les croyants de ce temps-là, convertis à « l’Évangile éternel » parmi les Juifs et parmi les nations. Ce sera pour ces fidèles la grande tribulation. « Le jour du Seigneur ne viendra pas que l'apostasie ne soit arrivée auparavant, et que l'homme de péché n'ait été révélé, le fils de perdition » (2 Thessaloniciens 2. 3).

4. Après le festin des Noces de l'Agneau, le Seigneur Jésus viendra en gloire, avec les siens, pour délivrer les fidèles de son peuple terrestre (le nouvel Israël) et ceux qui auront cru parmi les nations (Matthieu 24. 31 ; Apocalypse 19. 11-21 ; Zacharie 14. 4).
Alors, tous ceux qui auront adoré l'antichrist et reçu la marque de la Bête seront livrés au jugement, les individus aussi bien que les nations : ce sera le jugement des vivants, selon Matthieu 25. 31-37, 46. Un jugement particulier atteindra le Roi du Nord (ou l'Assyrien) et ses armées (Gog et Magog), lequel aura précédemment cherché, par ruse puis par violence, à mettre la main sur le « pays de beauté » (La Palestine), en conflit aigu avec l'Empire romain et l'antichrist (voir Daniel 11. 40-45).
Jérusalem, objectif de ces armées violemment rivales et détruites l'une après l'autre, sera le centre de la domination du Roi de gloire, Christ, apparu en Vainqueur.

5. Alors commencera : Le règne de mille ans (Apocalypse 20. 1-6).
Ainsi sera accompli tout ce que les prophètes ont annoncé. Christ régnera. Ce sera un règne de paix : « on n'apprendra plus la guerre » (Ésaïe 2. 4), et un règne de justice (2 Samuel 23. 3, 4 ; Psaume 7. 2) ; Satan sera lié dans l'abîme (Apocalypse 20. 1-3). C'est seulement après les mille ans que Satan sera délié pour un peu de temps, et qu'il séduira une dernière fois les hommes. Mais un feu descendra du Ciel, et les dévora. Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles (Apocalypse 20. 7-10).

6. Enfin interviendra la seconde résurrection, qui amènera tous les non-croyants de tous les temps devant le Grand Trône Blanc (Apocalypse 20. 11-15).
Tous ceux qui seront morts dans leurs péchés, dont les noms ne sont pas écrits dans le Livre de vie, seront « jetés dans l'étang de feu : c'est ici la seconde mort, l'étang de feu » ; le malheur éternel, loin de Dieu.

7. Mais la part bienheureuse et glorieuse des croyants est pour l'éternité : Le Nouveau Ciel et la Nouvelle Terre, « dans lesquels la justice habite » (Apocalypse 21. 1-6 ; 2 Pierre 3. 13). Là, le chant de louange des rachetés s'élève, aux siècles des siècles. Christ alors aura remis le Royaume « à Dieu le Père », « afin que Dieu soit tout en tous » (1 Corinthiens 15. 24-28).
Notre souhait est que ça soit la part de tout lecteur de ces quelques lignes de réponse à la grande question : Que va-t-il arriver ?
Mais, qu'on y prenne garde : Jésus, le Sauveur d'aujourd'hui, qui sera demain le Juge, dit : JE VIENS BIENTÔT... « Voici, l'habitation de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux; et ils seront son peuple, et lui-même sera avec eux, leur Dieu... Mais quant aux lâches, et aux incrédules..., et à tous les menteurs, leur part sera dans l'étang brûlant de feu et de soufre, qui est la seconde mort » (Apocalypse 21. 3, 8).

La résurrection, c'est cette transformation de nos corps que Dieu accomplira bientôt, et qui sera encore plus extraordinaire que les métamorphoses des papillons.

Quand un croyant en Jésus quitte ce monde en mourant, le Seigneur Jésus recueille son âme auprès de Lui. Mais son corps est déposé en terre. C'est un peu comme une chrysalide, il est dans l'attente. Et même si son corps a complètement disparu en devenant poussière, Qu'importe !

Bientôt, peut-être aujourd'hui, peut-être un peu plus tard, le Seigneur Jésus viendra chercher les vrais croyants en Lui. Alors, les corps des rachetés du Seigneur qui sont morts seront rappelés à la vie et transformés, pour être de nouveau unis à leurs âmes, dans le Ciel, avec Jésus. (Lire 1 Thessaloniciens 4. 13 à 18).

Et ceux qui seront vivants lors de sa Venue ? Sois sans crainte. Car, en un clin d’œil, le Seigneur Jésus transformera leur corps comme celui des croyants déjà morts.

Le contraste entre ces corps nouveaux et nos corps actuels sera encore plus merveilleux que le contraste entre un papillon et sa chenille.

Maintenant c'est un peu comme si nos corps rampaient sur la terre : la pesanteur les empêche de sauter bien haut ou de courir bien longtemps. Nos corps sont l’œuvre de Dieu, bien sûr, et pourtant ils portent les traces du péché, ils sentent la fatigue et la souffrance. Ils s'usent, ils sont malades, ils vieillissent et meurent. Bientôt, ils seront réduits en poussière.

Au contraire, le corps ressuscité ne connaîtra ni fatigue, ni maladie, ni vieillesse, ni mort. Comme le dit le Bible, il sera « incorruptible ». La pesanteur ne les retiendra plus sur la terre : nous partirons à la rencontre de Jésus, en l'air, pour être toujours avec Lui dans le Ciel avec des corps semblables au sien, quand Il est monté auprès de Dieu.

Car Jésus-Christ est ressuscité. Lui, le premier. Par le témoignage de la Bible, nous en sommes absolument sûrs. Une fois, plus de cinq cents croyants l'ont vu en même temps. Sa Résurrection prouve que sa mort sur la croix a été lé triomphe sur le diable, sur le péché et sur la mort. Et quarante jours après, il est monté au Ciel, d'où Il reviendra.

Croyez-vous cela ? C'est très important, parce que cette Victoire délivre aussi tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus Christ. Si nous croyons que c'est pour chacun de nous qu'il est mort et ressuscité, nos péchés sont pardonnés et notre corps sera transformé pour vivre éternellement avec notre Seigneur et Sauveur ́ Jésus, dans le Ciel.

Et ceux qui ne croient pas que Jésus est mort et ressuscité pour eux ? Eh bien, ils ressusciteront aussi, mais plus tard à la fin des temps, et pas de la même manière. Ce sera pour s'entendre condamner à souffrir éternellement en Enfer loin de Dieu !

Mais vous, chers lecteurs et lectrces, si vous avez recu Jésus comme votre Seigneur et Sauveur personnels, vous pouvez dire avec tous les croyants : « Des cieux, nous attendons le Seigneur Jésus Christ qui transformera le corps de notre abaissement pour le rendre conforme au corps de sa gloire » (Philippiens 3. 20-21).

Dieu, qui a sauvé du déluge Noé et sa famille, au moyen de l'arche, ne veut-Il pas sauver du malheur éternel beaucoup de monde, maintenant ? Mais si, bien sûr ! Car Dieu est Amour ! Et comment veut-il nous sauver, tous ? C'est par Jésus Christ, son propre Fils. De même que Dieu a dit à Noé : « Entre dans l'arche », Il nous dit : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31). C'est la seule manière pour les enfants aussi bien que pour les parents. Il faut que les enfants mettent à profit eux-mêmes le moyen que Dieu a donné. Que serait-il arrivé aux fils de Noé s'ils avaient laissé leurs parents entrer seuls dans l'arche ? Ils auraient été noyés, eux aussi. Réfléchissons encore un peu à l'exemple de Sem, Cham et Japheth ! Reconnaissons que nous avons besoin d'être sauvés, et mettons toute notre confiance en Jésus Christ. En Lui, nous serons parfaitement heureux, à l'abri du tourment éternel.

En somme, l'arche est prête, à toi d'y entrer ! « Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9).

Le sacrifice parfait de Jésus-Christ a ôté notre culpabilité. La propitiation a calmé la Colère de Dieu qui est Saint. La réconciliation a enlevé la séparation d'avec Dieu. La rédemption vient régler le problème de notre esclavage du péché. Oui, l'être humain pécheur est esclave du péché, du diable et de la mort, mais le sang de Jésus-Christ nous délivre de ces terribles esclavages. Le Nouveau Testament nous parle abondamment de cette merveilleuse rédemption.

Cette libération que le seul vrai Dieu, notre Créateur, nous procure est assurée au moyen du paiement d’une rançon, accompli par le Seigneur Jésus-Christ. “Le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup” (Matthieu 20. 28). Le prix payé par Jésus pour notre rédemption est très élevé, “Car vous avez été rachetés à grand prix”  (1 Corinthiens 6. 20). “Ce n’est point par des choses périssable, argent ou or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre, héritée de vos pères, mais c'est par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache” (1 Pierre 1. 18-19). Cette rançon est de nature substitutive. Elle a été payée une fois pour toutes à la croix. Cette rançon garantit définitivement la délivrance éternelle de tous ceux qui croient en Jésus et se confient en Lui seul.

De quoi avons-nous donc été rachetés ? De la vaine manière de vivre, du péché, en d’autres mots. “Jésus s’est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité...” (Tite 2. 14). Jésus nous a également rachetés de la malédiction de la loi qui pesait sur nous, non parce que la loi est mauvaise, mais parce qu’elle nous condamnait à cause de nos transgressions. “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois” (Galates 3. 13). Il nous est impossible de mesurer l’intensité de cette humiliation que Jésus a subie pour nous sur la croix. Nous sommes donc libérés de cette condamnation méritée, et nous vivons désormais justifiés.  Enfin, Jésus nous a rachetés des puissances du monde des ténèbres et du terrible esclavage du diable. “Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés” (Colossiens 1. 13-14).

La rançon payée par Jésus pour notre rédemption garantit non seulement notre libération, mais également notre acquisition. À cause de ce prix d'une valeur infinie que Jésus a payé pour nous racheter, nous ne nous appartenons plus, nous appartenons à Jésus-Christ. "l’Église de Dieu qu’il s’est acquise par son propre sang” (Actes 20. 28b). “Vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, et qui constitue le gage de notre héritage, en vue de la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis pour célébrer sa Gloire” (Éphésiens 1. 14). Le fait que nous appartenions désormais corps et âme à Jésus-Christ, a d’immenses implications pour nos vies.

Quand cette transaction a-t-elle été effectuée ?  Tous ces versets vus ci-dessus, nous les décrivons comme ayant été effectuée dans le passé, une fois pour toutes, lorsque Jésus versa son sang et mourut sur la croix. C’est à ce moment précis où Jésus notre Rédempteur nous a garanti notre délivrance et notre acquisition, pour sa Gloire. Dieu nous a efficacement et puissamment racheté au moyen de cette rançon infiniment payée. C’est pour cela que Jésus-Christ est digne de recevoir toute louange et toute gloire ! Enfants de Dieu, recevons par la foi tout ce que Jésus nous a si richement acquis sur la croix. Rendons-Lui gloire et réjouissons-nous de tout cœur de la signification si profonde de la Mort et de la Résurrection de Jésus-Christ pour nous tous, ses bien-aimés rachetés ! AMEN !

EN RÉSUMÉ :

Nous croyons que, par son Amour parfait pour nous et pleinement obéissant à la volonté de Dieu son Père, Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu, s’est fait Homme : la Parole a été faite chair, pleinement Dieu et pleinement Homme, une seule et même Personne en deux natures. L’Homme Jésus, le Messie promis d’Israël, fut conçu par l’intervention miraculeuse du Saint-Esprit et naquit de la vierge Marie. Il obéit parfaitement à Dieu son Père, mena une vie exempte de péché, accomplit des signes miraculeux, fut crucifié sous Ponce Pilate, ressuscita corporellement d’entre les morts le troisième jour, et remonta au Ciel. En tant que Roi, le Christ s’est assis à la Droite de Dieu le Père, exerçant dans le Ciel et sur la terre toute la Souveraineté de Dieu. Et en tant que Médiateur, il est notre Souverain Sacrificateur et notre juste Avocat. Nous croyons que par son incarnation, sa Vie, sa Mort, sa Résurrection et son Ascension, Jésus-Christ a agi comme notre Représentant et notre Substitut. Il l’a fait pour qu’en Lui nous devenions justice de Dieu : sur la croix, Jésus a annulé le péché qui nous condamnait, rendu Dieu propice et, en subissant le plein châtiment de nos péchés, il a réconcilié avec Dieu tous ceux qui croient. Par sa Résurrection, le Christ Jésus a été justifié par son Père, il a brisé le pouvoir de la mort et vaincu Satan qui détenait ce pouvoir, et il a communiqué la vie éternelle à tous les siens. Par son Ascension, Jésus a été éternellement exalté comme Seigneur et nous a préparé une place pour que nous soyons avec Lui pour l'éternité. Nous croyons que le Salut ne se trouve en aucun autre, car il n’a été donné sous le ciel aucun autre nom par lequel nous devions être sauvés. Parce que Dieu a choisi les choses humbles de ce monde, les choses méprisées, celles qui ne sont pas, afin de réduire à néant celles qui sont, aucun être humain ne pourra jamais se glorifier devant lui ; le Christ Jésus est devenu pour nous sagesse de Dieu, c’est-à-dire notre justice, notre sainteté et notre rédemption.

Le grand Dieu Créateur de l'Univers, « qui fait des grandes choses qu'on ne peut sonder, des merveilles qu'on ne peut compter » (Job 5. 9), invitait autrefois Abraham à lever ses yeux pour contempler le pays qu'Il voulait lui donner : "Regarde, Abraham, tes descendants rempliront ce pays, personne ne pourra les compter, car ils seront aussi nombreux que la poussière de la terre" (Genèse 13. 16). Un autre jour, Dieu lui dit de lever les yeux plus haut encore : "Regarde vers le ciel et compte les étoiles si tu le peux ; ainsi sera ta descendance" (Genèse 15. 5). Dieu, qui a compté les étoiles dans le ciel et le sable au bord de la mer (Hébreux 11. 12), connaît chaque être humain personnellement, et chacun de nous est unique pour Lui.

« Dieu ne voit-il pas mon chemin et ne compte-t-il pas tous mes pas ? » (Job 31. 4). S'il compte mes pas, Il compte aussi mes jours. Il en connaît le nombre. Si les jours de l'être humain sont comptés, sait-il combien il lui en reste ? Et vous chers lecteurs et lectrices, le savez-vous ? Êtes-vous en règle avec Dieu ? N'attendez pas qu'il soit trop tard !

Nous aurons des comptes à rendre à Dieu :

Qui rendra compte à Dieu ? « Chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu » (Romains 14. 12). « Ils rendront compte à Dieu, Celui qui est prêt à juger les vivants et les morts » (1 Pierre 4. 5).

DE QUOI ? Les êtres humains ont péché. Par la désobéissance d'Adam, le péché est entré dans le monde. Il est passé à tous les êtres humains, et comme la maladie la plus contagieuse de tous les temps, le péché est une maladie mortelle. Chacun de nous pèche, et nous avons ajouté nos propres péchés au péché d'Adam. « Et le salaire du péché c'est la mort » dit Dieu en Romains 6. 23.

Quelqu'un dira : je n'ai pas fait de gros péchés, ni de mal à mon prochain... Mais Jésus a dit : « De toute parole vaine qu'ils auront dite, les êtres humains rendront compte au jour du jugement » (Matthieu 12. 36).

Dieu a placé l'être humain comme son gérant sur la terre, un administrateur des biens qu'il dispense, par exemple la force, l'intelligence, la santé et aussi son patrimoine, cette nature qu'il a créée parfaite... Dieu lui dira : « Rends compte de ton administration. » (Luc 16. !2). Au jour du Jugement, tous les êtres humains rebelles à Dieu seront condamnés comme pécheurs (voir Romains 3. 9-20).

DIEU PARDONNE
Pour celui qui croit Dieu sur parole, comme Abraham, ses péchés ne sont plus comptabilisés : « Abraham crut Dieu et cela lui fut compté à justice » (Romains 4. 3). Dieu tient compte de la foi de l'être humain en Lui ; il déclare juste le pécheur qui met sa confiance en Lui, en son Fils Jésus-Christ, oui, celui qui Lui a confessé ses fautes. « Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées... Bienheureux l'homme à qui le Seigneur ne compte pas le péché » Romains 4. 7 à 8.

Grâce à l'œuvre de Jésus Christ, le Sauveur du monde, Dieu dit à nous tous qui croyons en Lui : « Je ne me souviendrai plus jamais de vos péchés, ni de vos iniquités » (Hébreux 10. 17), parce que, sur la croix, Jésus a porté nos iniquités (Ésaïe 53. 12), et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs (Marc 15. 28), Lui, le Saint Fils de Dieu, l'Homme Juste et Parfait. Amen !

DIEU COMPTE ENCORE AUJOURD'HUI
« 97, 98, 99... où est ma centième brebis ? » Chers lecteurs et lectrices, êtes-vous celle qui est perdue et que son propriétaire cherche encore « jusqu'à ce qu'il l'ait trouvée », pour la ramener à la maison, tout joyeux ? (voir Luc 15. 3-7).

Mais, pour chacun de nous qui avons mis notre confiance en Jésus, Dieu compte encore nos allées et venues (Psaume 56. 8), Il voit notre fatigue, Il veut nous donner sa paix, le repos de l'âme (Matthieu 11. 28-29). Dieu compte nos larmes et Il les essuiera toutes bientôt, dans le Paradis, lieu où il n'y aura plus ni mort, ni chagrin (Apocalypse 21. 4). Et si Dieu nous dit que nos cheveux sont tous comptés (Luc 12. 7), c'est que tous les détails de nos vies l'intéressent.

« Mon âme, bénis l'Éternel, et n'oublie aucun de ses bienfaits. C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes infirmités, qui rachète ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de compassions... » voir Psaume 103.