L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

"Rendant grâces au Père... qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son Amour, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés" (Colossiens 1. 12, 13).

L'être humain qui ne connaît pas le seul vrai Dieu, qui n'a pas une relation personnelle et vivante avec le seul vrai Dieu, est esclave de Satan et du péché. Cette parole est dure, direz-vous ? :
- Quoi donc ? L'être humain, intelligent, volontaire, responsable de ses actes, est traité d'esclave ? N'a-t-il donc pas la faculté de comprendre, de connaître son environnement, de faire des choix ? L'esclave, c'est celui qui est asservi à la drogue, accro à la télévision ou internet, ou encore qui a un défaut bien ancré, comme la médisance, par exemple ! Chacun a ses travers. Comment prétendre que l'être humain sans Dieu, est esclave ?
Alors La Bible répond en déclarant : “On est esclave de ce par quoi on est vaincu” (2 Pierre 2. 19). Elle dit que l'être humain sans relation avec le seul vrai Dieu est esclave du péché. Pécher, c'est ne pas faire la volonté de Dieu notre Créateur, c'est tourner le dos au but que Dieu prévoyait pour le bien de l'être humain.

Mais Dieu recherche une relation vivante et personnelle avec chaque être humain. Dieu veut relever, sauver et libérer chaque être humain de ses péchés. Pour cela, Dieu s'est approché de nous en son Fils Jésus Christ, qui est mort sur la croix pour expier nos péchés et nous libérer pour toujours des conséquences du péché, de la mort éternelle. Dieu attend maintenant que chaque être humain réalise son éloignement de Dieu, qu'il le Lui confesse et accepte le don du salut payé très cher par Jésus Christ. Celui qui croit et s'approprie la valeur du sacrifice de Jésus Christ n'est plus esclave du péché, mais il est affranchi, libéré, délivré. Il est déclaré juste devant Dieu. Il se laisse maintenant guider par l'Esprit de Dieu qui lui apprend à dire, comme l'apôtre : “Je cours droit au but pour le prix de l'appel céleste” (Philippiens 3. 14).

Qui est la source de la vie ? Qui peut tirer la vie d'un corps mort ? Qui ? La Bible répond : C'est Dieu. « Le Père a la vie en Lui-même ». (Jean 5. 26). Il est le « Dieu Vivant » (Matthieu 16. 16), Il possède la puissance de la vie ; et Il peut communiquer la vie.

Le mystère du grain semé, la Bible l'éclaire ainsi : « Ce que TU SÈMES n'est pas vivifié s'il ne meurt... tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé (par exemple) mais DIEU LUI DONNE un corps comme Il a voulu, et donne à chacune des semences son propre corps » (1 Corinthiens 15. 36-38).

Lorsqu'un être humain sème un grain, c'est son affaire. Après, vient l'action de la puissance de vie sur le grain, sur le germe de blé. Et cela est l'œuvre de Dieu seul, quelle que soit l'ignorance ou la science de celui qui l'a semé ! Lorsque le blé germe, la vie qui est dans sa fraîcheur et dans sa vigueur surgit de la mort. C'est ainsi que Dieu ressuscitera nos corps ! Il l'annonce avant de l'accomplir ! Ce sera le triomphe de la puissance de Dieu sur Satan et sur la mort.

Oui, « Dieu ressuscite les morts » (Actes 26. 8). Pour expliquer la résurrection, la Bible compare la résurrection des corps à la formation de nouveaux grains de blé. La germination des grains semés prouve la puissance de Dieu pour produire la vie. C'est justement cette même puissance de vie que Dieu déploiera pour former des corps nouveaux à partir de nos corps morts. « L'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix (la voix du Fils de Dieu) ; et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien en résurrection de vie, et ceux qui auront fait le mal en résurrection de jugement » (Jean 5. 28-29). « Il y aura une résurrection tant des justes que des injustes » (Actes 24. 15).

Ce sont deux déclarations portant le sceau de l'autorité de Dieu. Premièrement, la Résurrection aura lieu, c'est une certitude ; alors, pour chacun, le corps ressuscité sera réuni à l'âme pour une existence sans fin. Deuxièmement, la Résurrection prendra deux caractères tout à fait opposés, selon qu'il s'agit d'un "juste" ou d'un "injuste". Pour l'un, ce sera la vie éternelle au Ciel, au Paradis ; pour l'autre, ce sera la mort éternelle dans l'Enfer éternel, non pas un état de sommeil, mais un état de souffrances infinies.

Qu'est-ce que "faire le mal" ?

C'est refuser ou négliger de croire en Jésus : « Celui qui désobéit (ou ne croit pas) au Fils, ne verra pas la vie, mais la Colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).

Dieu avertit : les injustes ressuscités se tiendront devant le Grand Trône Blanc (voir Apocalypse 20. 11-15). Sur le Trône, Jésus-Christ siégera non plus comme Sauveur, mais comme Juge, auquel on ne peut pas échapper. Les pièces à conviction seront les livres où Dieu a enregistré les œuvres des coupables, des œuvres non conformes à sa volonté. On ouvrira aussi le Livre de Vie ; leur nom s'y trouvera-t-il ? Hélas, non ! Alors, ils seront jetés pour l'éternité dans « l’étang de feu qui est la seconde mort » (Apocalypse 20. 11-15).

La résurrection effraye les non-croyants. Ils ferment les yeux sur la réalité, ils la nient. Ils disent : tout est fini après la mort ; ou bien : Dieu est trop bon ; ou bien : nous serons réincarnés, etc... Jésus répond : « Vous êtes dans une grande erreur ! » (Marc 12. 27) ; et dit tristement : « Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! » (Jean 5. 40). Mais, Jésus ne laisse personne dans l'erreur ; Il déclare la vérité et annonce le moyen d'échapper à ce Jugement terrible et pourtant juste.

Qu'est-ce que "pratiquer le bien" ?

Ce n'est pas d'abord pratiquer constamment l'honnêteté, la justice, la bonté, sans jamais commettre la moindre faute. Pendant combien de temps en serions-nous capables ? Avant tout, le bien, « l'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé » (Jean 6. 29). Oui, croire en son Fils Jésus Christ, car « celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3. 36).

« Christ est mort pour nos péchés... Il a été enseveli, et Il a été ressuscité le troisième jour... il a été vu de Céphas, puis des douze, ensuite.., de plus de cinq cents frères à la fois... Christ a été ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis (décédés) »  (1 Corinthiens 15. 3-6).

La Résurrection de Jésus garantit celle des justes.

« Le Seigneur Lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d'archange, et avec la trompette de Dieu, descendra du Ciel ; et les morts en Christ ressusciteront premièrement ; puis, nous les vivants qui demeurons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l'air ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

La vie surgira de la mort. Et l'Amour infini de Dieu sera comblé par ce rassemblement des justes autour du Christ, pour l'éternité.
La résurrection console les croyants.
« Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. » Il allait parfois chez eux. Après une maladie, Lazare est décédé et Jésus se rendit chez les sœurs en deuil pour leur dire sa sympathie. Il fit à Marthe cette promesse : « Ton frère ressuscitera ! » (Jean 11. 23), tu le reverras ; et il ajoute : « MOI, JE SUIS LA RÉSURRECTION ET LA VIE ; celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra.  » (Jean 11. 25).
Quelle merveilleuse parole de consolation ! Marie, l'autre sœur, pleure aux pieds de Jésus : « Quand Jésus la vit pleurer, il se troubla ; Jésus pleura » (Jean 11. 33-35).

Chers lecteurs et lectrices, avez-vous perdu un proche ? Croyait-il en Jésus ? Pleurez-vous ? Vous pouvez être assuré que Jésus pleure avec vous, et vous console aujourd'hui comme il consolait autrefois. « Ne soyez pas affligés comme les autres qui n'ont pas d'espérance » (1 Thessaloniciens 4. 13).

La résurrection et l'entrée dans la ́nouvelle Jérusalem, c'est l'espérance et la joie des vrais croyants en Jésus-Christ ; ils se reverront ; bien mieux, ils verront leur Seigneur Jésus de leurs yeux ; ils seront toujours avec Lui !
« Oui, je viens bientôt » dit Jésus dans Apocalypse 22. 20.

La Grâce de Dieu opère en nous dans sept domaines, c'est donc beaucoup plus que le Salut par grâce :

1. Nous sommes gratuitement justifiés, pardonnés, et sanctifiés par la Grâce de Dieu :
« Ils sont tous gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus » (Romains 3. 24). Tout ceci est par Jésus-Christ, donc par l'œuvre de la croix. « En Lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grâce » (Éphésiens 1. 7).

2. Par la Grâce de Dieu, nous sommes sauvés de la mort éternelle :
« Car c'est par grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu » (Éphésiens 2. 8).
La grâce, non seulement nous sauve, mais elle est une puissance qui nous garde et qui nous permet de demeurer dans le Salut. Elle nous préserve de toute attaque de Satan, notre ennemi qui est déjà vaincu à la croix. Sauver, se traduit par "sozo" en grec, et signifie, délivrer, protéger, guérir, préserver, faire le bien, restaurer la personne dans son ensemble, garder en sécurité, sauver de la destruction, etc...
Car Dieu, à cause du parfait sacrifice de Jésus et de l’abondance de la grâce qui en découle, désire nous restaurer, nous rétablir complètement dans notre esprit, notre âme, notre corps.

3. Par la Grace de Dieu, nous sommes héritiers :
« Afin que justifiés par sa grâce nous devenions héritiers dans l'espérance de la vie éternelle » (Tite 3. 7).
Nous sommes devenus héritiers des promesses faites à Abraham. « Nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ » (Romains 8. 17).

4. Nous sommes fortifiés par la grâce de Dieu :
« Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ, ou puise ta force dans la grâce qui est en Jésus Christ » (Timothée 2. 1).

5. Nous croyons par grâce :
« Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus Christ que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux » (Actes 15. 11).

6. La grâce nous donne le pouvoir de régner :
« Si par l'offense d'un seul la mort à régné par lui seul, à plus forte raison, ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul » (Romains 5. 17).
La Grace de Dieu nous donne le pouvoir de régner sur les circonstances, sur le péché.
« Car le péché n'aura pas de pouvoir sur nous, puisque vous êtes non sous la loi, mais sous. la grâce » (Romains 6. 14).
« Afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régna par la justice pour la vie éternelle, par Jésus notre Seigneur » (Romains 5. 21).
La vraie liberté nous rend capable de ne plus pécher.

7. La grâce de Dieu nous donne la capacité d'accomplir les œuvres de la foi, préparées par Dieu pour chacun de nous :
« Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis, et sa grâce n'a pas été vaine envers moi. Loin de là ! J’ai travaillé plus qu'eux tous, non par moi, toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi » (1 Corinthiens 15. 10).
Comme pour l'apôtre Paul, la Grâce de Dieu est avec nous pour accomplir les œuvres préparées par Dieu pour nous. Ainsi, ces œuvres deviennent des fruits de la grâce. « Ma grâce te suffit » dit Dieu à l’apôtre Paul, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse (2 Corinthiens 12. 9).
Nous devons annoncer la Bonne Nouvelle de la Grâce de Dieu, c'est-à-dire le Salut par grâce, la vie éternelle par grâce ainsi que la guérison.
Tout cela s’obtient par le moyen de la foi dans le sacrifice de Jésus, et nous est offert par grâce (sans mérite). C’est également par sa Grâce que Dieu nous choisit pour annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile.

La Grâce de Dieu est parfois mal comprise :

Il en a infiniment coûté à Dieu le Père, pour que nous soyons pardonnés, déclarés justes à ses yeux, par le parfait sacrifice de Jésus-Christ son Fils unique.

"Le salaire du péché, c’est la mort" (Romains 3. 23a). C’était vrai au temps de la loi, c’est encore vrai au temps de la grâce, à la seule différence que Jésus a déjà subi cette mort pouŕ nous. Il a payé pour nous car nous en étions incapables.  Aujourd’hui, nous devons plaider coupable chaque fois que cela est nécessaire : nous devons haïr le péché, et nous éloigner de tout ce qui pourrait, ou voudrait nous y entraîner.

Certains personnes pensent et enseignent que sous la Grâce, Dieu change son attitude à l’égard du péché. Ainsi, Ils encouragent le laxisme moral et entraînent dans la voie de la perdition. Pour eux, le salut final est acquis et certain de toute façon, peu importe ce qu’ils font, donc notre conduite n’a pas d’importance pour eux. Ceux-là montrent qu’ils n’ont rien compris ni ne savent de quoi ils parlent, quand ils parlent de la grâce de Dieu.

La vraie liberté consiste donc à haïr le péché et à être capable de ne plus pécher.

Nous avons accès à la Grâce de Dieu par Jésus-Christ :

« C'est par lui (Jésus) que nous avons eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la Gloire de Dieu » (Romains 5. 2).

Il est bon que le cœur soit affermi par la Grâce de Dieu :

« Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n’ont servi à rien à ceux qui s’y sont attachés » (Hébreux 13. 9).

Être affermi signifie : être stable, solide, fortifié, renforcé. Un cœur affermi, c'est un cœur qui reconnaît que nous sommes déclarés justes en Jésus, par la Justice de Dieu, c'est un cœur où la grâce de Dieu coule. Un cœur affermi, c'est un cœur droit qui croit à ce que Dieu dit. Un cœur de foi est un cœur où la Grâce de Dieu est établie.

La grâce de Dieu agit dans le cœur pour se répandre dans tout l'être. L’état du cœur est ce qui compte le plus pour recevoir la grâce afin qu’elle agisse en nous.

Les œuvres de la chair empêchent la Grâce de Dieu de couler en nous :

Dieu regarde au cœur, et nous sommes en relation avec Lui par le cœur. Il est donc essentiel que nous tenions compte de cet avertissement : « Garde ton cœur plus que tout autre chose, car de lui  coule les sources de la vie » (Proverbes 4. 23).
Rejetons les œuvres de la chair qui empêchent la grâce de couler en nous. Oui, rejetons la colère, le rejet, l’amertume, le manque de pardon, le manque de repentance. Il faut traiter tout cela, les abandonner, renoncer à cela, et recevoir la guérison divine.

La Venue de Jésus sur terre, à elle seule, n’était pas suffisante pour que nous soyons sauvés. La grâce n’est pas seulement l’effet de la Miséricorde de Dieu qui est prêt par bonté à tout pardonner à toute personne. La Sainteté et la Justice absolues de Dieu devaient être satisfaites en même temps que son Amour infini et parfait. Il a fallu pour cela, le parfait sacrifice expiatoire de Jésus-Christ à la croix.
"Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronnée de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, ainsi par la grâce de Dieu, il a souffert la mort pour tous" (Hébreux 2. 9).
Car tous nous avons péché, et tous nous méritons la mort. "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Et ils sont gratuitement justifiés, par sa grâce par le moyen de la rédemption, qui est en Jésus-Christ. C’est Lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient, victime expiatoire ou propitiatoire (c'est-à-dire ce qui rend propice)" (Romains 3. 23-25).

La Grâce de Dieu résulte de l’obéissance de Jésus-Christ :

Dès son enfance, la Bible nous montre Jésus comme étant obéissant et soumis.
Dans Luc 2. 51-52, nous constatons que la soumission (ou l’obéissance) de Jésus précède sa croissance en sagesse, en stature, et en grâce devant Dieu et devant les hommes. Dans la vie de Jésus, l’obéissance vient toujours en premier. Nous aussi, pour croître, nous avons besoin d’avoir un cœur obéissant à Dieu, un caractère qui accepte l’obéissance et d’être repris quand c’est nécessaire.
« Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. Et nous avons contemplé sa Gloire, une Gloire comme la Gloire du Fils unique venu du Père » (Jean 1. 14). Nous remarquons là encore que la Grâce vient avant la Vérité.

L’obéissance de Jésus libérait la grâce dans sa vie, et celle-ci Le rendait capable d’obéir à Dieu son Père. Car, c’est la puissance de la grâce qui produisait en Lui l’obéissance à la volonté du Père. La grâce met aussi en nous l’amour pour obéir à Dieu et demeurer en Lui, c'est-à-dire mettre en pratique les commandements du Père, comme Jésus.
Que signifie : « Garder les commandements de mon Père ? » dans Jean 15. 10b, sinon y obéir. Du fait que Jésus obéissait à son Père, il demeurait dans son Amour.

L’amour éveille l’amour en retour, et l’amour, une fois éveillé, désire plaire. Autrement dit, l’Amour de Dieu le Père éveillait en son Fils Jésus le désir de Lui plaire, de Lui être agréable (ou d’être gracieux) et de Lui obéir. Oui cette attitude le rendait gracieux aux yeux du Père. Nous aussi, nous serons gracieux si nous demeurons dans l’obéissance et dans l’Amour du Père.

Jésus y trouvait là l’autorité, la capacité ou la grâce d’exercer l’autorité, car la grâce donne la capacité d’exercer l’autorité manifestée dans l’obéissance.

La Grâce ne peut être reçue que par la foi et l’obéissance.

"Car c’est par grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres afin que personne ne se glorifie" (Éphésiens 2. 8-9).

Dans l’Ancien Testament, nous remarquons que Dieu accordait sa miséricorde à quelques personnes. La grâce est pour tous ceux qui croient par le moyen de la foi en Jésus. Elle nous est donnée par le sacrifice de Jésus, dans le « TOUT EST ACCOMPLI ».

Oui, la Grâce de Dieu est à la disposition de tous ceux qui plaident coupables sans chercher à se justifier devant Dieu, ni chercher à accuser les autres comme l’ont fait Adam et Ève. Nous ne devons pas craindre de reconnaître nos péchés pour obtenir grâce devant le Père, sans chercher des circonstances atténuantes.

A présent, avançons au Trône de la Grâce de Dieu avec assurance par le sang de Jésus, car c’est Lui qui en a ouvert l’accès. C’est Jésus qui a ouvert cette voie nouvelle. Il nous met au bénéfice de la Grâce de Dieu et de la réconciliation qu’Il a obtenu du Père en notre faveur.

Aujourd’hui, Dieu le Père nous attend au Trône de la Grâce, pour nous pardonner, chaque fois que nous en avons besoin. Pour nous présenter alors devant Lui, nous avons à reconnaître sa Sainteté. Il est le Dieu Saint.

La Grâce de Dieu est beaucoup plus qu’un cadeau non mérité, ou même le moyen d’obtenir le Salut. Elle est une puissance de Dieu qui gouverne nos vies. Oui, nous devons être gouvernés par le pouvoir de la grâce divine.

Elle nous donne le pouvoir de dire « non » au péché et de le dominer. La grâce de Dieu nous remplit de zèle pour accomplir les bonnes œuvres, préparées d’avance. Elle nous donne la capacité d’obéir à la Parole de Dieu, à ses commandements. Jésus a dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" (Jean 15. 5b).

Nous avons vu que la Grâce, c’est Jésus, par son obéissance à Dieu son Père, et par sa relation permanente d’amour avec Lui. Autrement dit, sans la grâce, nous ne pouvons rien faire, puisque sans elle, nous sommes sous la loi.

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Humble au milieu des humbles, actif parmi les pauvres, JÉSUS-CHRIST étonnait pourtant tout le pays par sa vie et par son autorité morale. « Qui est celui-ci, de qui j'entends dire de telles choses ? » (Luc 9. 9), interrogea un haut personnage, perplexe. « Les uns disaient : il est un homme de bien. D'autres disent : non, mais il séduit la foule » (Jean 7. 12). « Il y eut alors de la division dans la foule à cause de Lui » (Jean 7. 43) . « Cet homme n'est pas de Dieu... Toi, que dis-tu de lui ? C'est un prophète ! » (voir Jean 9. 16-17). Ses ennemis disaient : « Cet homme est un pécheur… ! » (Jean 9. 24).
L'opposition s'amplifia au point que, contre toute évidence, ses ennemis osèrent accuser Jésus de pervertir le peuple et de le soulever. Après l'avoir questionné, le gouverneur ne savait que répéter, sinon ceci : « Je ne trouve aucun crime en cet homme ! » (Luc 23. 4). Mais, cédant à la foule, il Le condamna à mort.

Oui, c'est du SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST que nous voulons parler. Vous avez entendu, vous aussi, des opinions très différentes à son sujet. Chacun forge la sienne, souvent sans prendre la peine de chercher la vérité à sa source.
Y a-t-il la vérité au sujet de Jésus-Christ ? Bien sûr ! Et rien n'est aussi important pour nous que de la connaître ! Connaître la Vérité ? Est-ce possible ? Où la trouver ? Dans la Bible, le Livre qui est la Vérité, et qui rend un témoignage incomparable à Jésus Christ.

LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST EST DIEU. IL EST LE FILS DE DIEU

« Il n'y a point d'autre Dieu, il n'y a qu'un seul Dieu ! » (voir 1 Corinthiens 8. 4). Mais ce Dieu unique se révèle en trois personnes : Père, Fils et Saint Esprit. Les mots "Père" et "Fils" ne signifient pas que la relation de Fils a eu un commencement, mais ils donnent l'idée de l'Amour parfait qui unit deux personnes éternelles. Le Fils est aussi appelé la Parole de Dieu, car, c'est par son moyen que Dieu nous parle.
« Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1. 1). « Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître » (Jean 1. 18). « Le Christ qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement » (Romains 9. 5).

LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST EST HOMME :

Sans cesser d'être Dieu, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, s'est fait Homme. Il vint sur la terre en naissant comme un petit enfant, et pourtant d'une manière miraculeuse. Homme comme l'un de nous sauf le péché, placé dans les mêmes conditions, Jésus a vécu la seule vie absolument pure et parfaite à l'estimation de Dieu. La Bible dit à propos de Jésus : « La vierge sera enceinte, et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous » (Matthieu 1. 23). « Un homme appelé Jésus… » (Jean 9. 11). « Il a vécu dans la pauvreté… » (2 Corinthiens 8. 9). « Il eut faim… » (Matthieu 21. 18). « Il fut ému de compassion… » (Marc 1. 41). « Jésus pleura » (Jean 11. 35). « Jésus, fatigué du chemin » (Jean 4. 6). « II n'a pas commis de péché » (1 Pierre 2. 22).
Étant Dieu, Jésus nous a parlé de ce qu'il connaissait parfaitement ; étant Homme, il l'a mis à notre portée.

LE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST MOURUT SUR LA CROIX

Jésus a subi la peine méritée par nos péchés. La crucifixion porte à son comble le péché de l'être humain, qui est inconsciemment conduit par Satan. Mais, c'est à la croix que Dieu déploie merveilleusement son Amour pour les êtres humains pécheurs. À leur péché, Dieu répond en donnant Jésus-Christ, son propre Fils, pour les sauver, et les avoir toujours avec Lui !
Là aussi, Dieu montre sa Sainteté absolue : Il ne peut pas épargner même son Fils Jésus, le Saint et le Juste, quand celui-ci a pris et porté sur Lui tous nos péchés ! Et c'est là, de façon éclatante, que Jésus Christ démontra la mesure de son dévouement et de son Amour infini, pour Dieu et pour nous êtres humains ; l'Amour de celui qui donne sa vie pour nous sauver ! « Jésus-Christ Homme, s'est donné Lui-même en rançon pour tous, (en faveur de tous) » (1 Timothée 2. 6). « Jésus, ayant poussé un grand cri, expira » (Marc 15. 37).
« Celui qui n'a pas connu le péché (Christ), Dieu l'a fait péché pour nous » (2 Corinthiens 5. 21). Oui, sur la croix, Dieu le Père a chargé son Fils Jésus-Christ de nos péchés et l'a considéré comme péché. « Dieu prouve son Amour à Lui envers nous, en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

MAIS JÉSUS CHRIST EST RESSUSCITÉ VICTORIEUX ; IL EST MONTÉ GLORIEUSEMENT AU CIEL !

La mort n'a pas pu le retenir ; le troisième jour, Jésus-Christ est sorti Victorieux ! « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? » (Luc 24. 5). « Dieu l'a ressuscité et Lui a donné la Gloire » (1 Pierre 1. 21). « Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, et il l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes » (Éphésiens 1. 20).

LE SEIGNEUR JÉSUS EST NOTRE PARFAIT SAUVEUR

Parfaitement Dieu, et parfaitement Homme, Jésus-Christ mourut sur la croix, Il ressuscita et fut élevé au Ciel. LE SEIGNEUR JÉSUS nous offre la réconciliation avec Dieu, le pardon de nos péchés, une vie nouvelle, la vie éternelle. « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). « Quiconque croit en Lui (en Jésus) reçoit la rémission des péchés » (Actes 10. 43).

« JÉSUS CHRIST EST SEIGNEUR DE TOUS ! » (Actes 10. 37). Oui, de tous les êtres humains ! Ceux qui croient en Lui reconnaissent son autorité, l'autorité de l'amour. Alors Jésus prend soin d'eux comme un BERGER prend soin de son troupeau. Jésus est leur PAIX, leur JOIE, leur FORCE, leur ESPÉRANCE...
Pourtant dans ce monde, beaucoup de personnes n'acceptent pas d'être soumis à l'autorité de Dieu notre Créateur. Rejeter le SEIGNEUR Jésus-Christ, le SAUVEUR, quelle erreur tragique !

À la question « Qui est Jésus-Christ ?» la Bible a répondu. Mais, elle ne se contente pas de répondre, elle nous interroge à son tour. Par le moyen de sa Parole, Jésus Christ nous demande : « ET VOUS, QUI DITES-VOUS QUE JE SUIS ? » (Matthieu 16. 15).
Car nous ne pouvons pas être neutre devant le témoignage que les Saintes Écritures rendent de Jésus-Christ. Nous ne pouvons pas simplement Le considérer comme un modèle, ni Le repousser. Non ! Celui que la Bible fait connaître, et Lui seul, est en réalité LE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST. L'Amour qu'il nous porte veut nous persuader de nous confier en Lui comme en notre seul Seigneur et Sauveur personnels.
DEMAIN, Jésus Christ exercera « la vengeance contre ceux qui n'obéissent pas à Son Évangile, à l'Évangile de notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST » (2 Thessaloniciens 1. 8). AUJOURD’HUI, la Bonne Nouvelle du Salut nous est offerte.

Recevons L'ÉVANGILE DE DIEU...
« TOUCHANT SON FILS... JÉSUS CHRIST NOTRE SEIGNEUR » ! (Romains 1. 3-4).
« ENCORE MAINTENANT... REVENEZ À MOI DE TOUT VOTRE CŒUR » (Joël 2. 12).

Recevoir le Saint-Esprit, c’est recevoir Dieu Lui-même. Jésus-Christ a promis de donner le Saint-Esprit de Dieu à tous ceux et celles qui Lui confient leur vie. Jésus dit : « Moi, je prierai le Père et Il vous donnera un autre consolateur, afin qu’Il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité… et il sera en vous » (voir Jean 14. 16-17).
C’est le Saint-Esprit de Dieu qui nous permet d’expérimenter l’Amour et la Présence de Dieu notre Créateur. Sans Lui, nous pouvons adhérer intellectuellement aux vérités bibliques, mais notre coeur restera sec. Notre vie sera changée au contraire si nous accueillons le Saint-Esprit de Dieu. Alors, une relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu de l'Univers va démarrer.
La seule chose qui peut empêcher cela, ce sont nos fautes, ce sont nos péchés, car Dieu est Saint, Pur, sans mal, sans péché. Nous les êtres humains avons du péché en nous ; et tant que nous restons pécheurs, Dieu, qui est trois fois Saint et qui hait le péché, ne peut donc pas venir à nous et résider en nous. Pourtant, le souhait le plus cher de Dieu est qu'Il vienne demeurer en chaque être humain. C’est pourquoi, Dieu a fait quelque chose d’incroyable pour nous permettre de le recevoir. En Jésus-Christ le Fils de Dieu, Dieu nous offre le pardon et la purification de nos fautes (c’est le sens de sa Mort sur la croix et de sa Résurrection).
Si nous Lui confessons nos péchés et que nous souhaitons sincèrement nous en détourner, Dieu vient les prendre pour les jetter loin de Lui et de nous : « Quel Dieu est semblable à toi, qui pardonnes l’iniquité, qui oublies les péchés du reste de ton héritage ? Dieu ne garde pas sa colère à toujours, Car Il prend plaisir à la miséricorde. Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés » (Michée 7. 18-19). « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9)
Dieu nous prend alors dans ses bras d'Amour. La Bible dit que, en Jésus-Christ, nous sommes comme des vases d’or (car nous avons une grande valeur pour Dieu notre Créateur). Nous avons besoin d’être vidés des impuretés, pour recevoir le Saint-Esprit et l’Amour de Dieu. Voir image ci-dessous :

Par le Saint Esprit de Dieu, nous recevons « l’amour de Dieu qui est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné » (Romains 5. 5)
Jésus nous guérit et nous guérira des blessures causées par le mal que les autres nous ont fait : « ce sont nos souffrances qu’il a portées ; c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé… c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 4-5)
Le Saint-Esprit nous permet également de comprendre la Bible, car Il nous l’explique, et nous donne l’intelligence pour la comprendre, puisque c’est Lui qui l’a inspirée. Sans le Saint Esprit, nous avons du mal à comprendre la Bible : « le Consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14. 26)

Voici une prière que chaque être humain peut faire pour recevoir l’Esprit Saint de Dieu :
« Jésus-Christ, Mon Seigneur et mon Dieu , j’ai besoin de toi, j'ai besoin de ton Esprit Saint dans ma vie. Je reconnais que jusqu’à récemment, je ne t’ai pas confié la direction de ma vie, de toute ma vie. En faisant cela, j’ai péché contre toi et je t’en demande pardon. Je te remercie de m’avoir pardonné mes péchés par ta mort sur la croix et par ta résurrection. Je veux maintenant apprendre à faire ta volonté, je veux te recevoir dans mon coeur, et te suivre pour toujours. Prends ma vie, je te la donne entièrement pour que tu en fasses le meilleur que tu veux. Viens en moi Seigneur Jésus par ton Esprit Saint selon ta promesse. Je veux lire la Bible, la méditer chaque jour, afin d'obéir à ce qu’elle dit. Saint-Esprit, fais-moi comprendre la Parole de Dieu. Remplis-moi de ta Sagesse et apprends-moi à Te connaître de plus en plus. Merci. Amen«

La veille de sa crucifixion, quand Judas fut parti pour commettre son ignoble trahison, Jésus parla à ses onze disciples qui restaient, un peu comme un maître de maison qui va quitter ses chers invités pour arriver avant eux chez lui afin de leur préparer une place. Jésus leur dit : « Que votre cœur ne soit pas troublé ; croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous y soyez aussi. » (Jean 14. 1-3).

Voilà l’espérance du véritable croyant qui se repose sur les promesses immuables du Seigneur Jésus : être pour toujours avec Lui dans la maison du Père, dans le Paradis, où plus rien ne viendra troubler son bonheur parfait.

Chers lecteurs, chères lectrices, possédez-vous cette espérance ?

• Si oui, nous nous réjouissons avec vous d’une joie ineffable. Nous allons bientôt voir et contempler la face de Celui qui nous a tant aimés, au point qu’il a donné sa vie pour nous. Car c’est à la croix que notre place au Ciel a été préparée ; c'est à la croix qu'a eu lieu l’expiation de nos péchés qui nous rend propres à habiter dans la maison du Père. Là, tous ensemble, d’un même cœur et durant l’éternité, nous chanterons les louanges du Seigneur Jésus-Christ.
On n'entendra dans la céleste place
Que des chants de bonheur ;
Tous publieront les effets de la Grâce de Dieu
Et de l'Amour infini de Jésus-Christ le Sauveur.

• Si non, nous vous invitons encore à mettre votre confiance en Jésus dès maintenant, car le temps presse. « Je reviendrai » a dit Jésus. La Bible se termine par cette déclaration : « Oui, je viens bientôt » (Apocalypse 22. 20). Sujet de joie pour les croyants, mais aussi pour ceux qui resteront sur la terre parce qu’ils n’auront pas cru au Fils de Dieu, ce sera pour eux l’attente terrible du Jugement éternel.

Ah ! Dîtes-vous peut-être, voilà près de deux mille ans que Jésus a dit « Je viens bientôt », et rien n’a changé depuis. La Bible prédit « qu’aux derniers jours, des moqueurs diront : Où est la promesse de sa venue ? Car depuis que nos pères sont morts, tout demeure dans le même état !... Mais n’ignorez pas ceci, bien-aimés, c’est qu’un jour est devant le Seigneur comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas en ce qui concerne sa promesse… ; mais il est patient envers vous, voulant qu’aucun ne périsse, mais que tous viennent à la repentance. Or le jour du Seigneur viendra comme un voleur… » (2 Pierre 3. 3-10).

Personne ne sait quand Jésus reviendra, mais beaucoup d’évènements dans ce monde, qu’ils soient politiques, sociaux, moraux et même climatiques nous font penser que nous sommes près de ce que la Bible appelle "les temps de la fin", c'est-à-dire la fin du temps de la grâce de Dieu. Oui, Jésus revient bientôt !

Et si Jésus-Christ revenait avant la fin de cette année ?  Et s’il revenait avant la fin de cette journée ? Êtes-vous prêt dès maintenant à Le rencontrer ?

“Nous courons sans souci vers le précipice, après avoir mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir” (Blaise Pascal).

Quel est ce précipice, sinon la mort, terme de la vie de tous les êtres humains ? Nos idées de la mort et nos projets sont autant d'écrans qui nous masquent cette échéance. Quelqu'un disait de l'un de ses proches : “Il vit comme s'il ne devait jamais mourir”.

Avoir des projets à tout âge est un signe de bonne santé psychologique. Pourtant, il ne faut pas que les buts que nous poursuivons aujourd'hui nous empêchent de penser à notre sort éternel. Au contraire, il serait sage de s'interroger sur l'au-delà. Dieu seul le connaît et peut nous en parler. Il le fait dans la Bible, et nous montre très clairement ce qui attend les êtres humains après leur mort. Pour ceux qui auront refusé ou négligé le parfait salut que Dieu offre en Jésus Christ : un jugement définitif et des tourments sans fin les attendent en Enfer. Pour ceux qui ont accepté Jésus-Christ dans leur vie comme seul Seigneur et Sauveur personnels, et se sont confiés en Lui : un bonheur éternel et parfait au Ciel, au Paradis, les attend dans la compagnie de Jésus, leur Sauveur.

“Dieu... veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité” (1 Timothée 2. 4). Nous êtres humains, notre vie nous est donnée pour que nous puissions avoir une relation personnelle et vivante avec Dieu notre Créateur, et pour que nous vivions pour Lui pendant notre vie sur terre. Un jour, nous rencontrerons le seul vrai Dieu notre Créateur qui s'est révélé à nous en Jésus-Christ. Rencontrerons-nous le Seigneur Jésus-Christ comme étant déjà notre Sauveur, ou sera t-il notre Juge ? Dieu nous a prolongé la vie jusqu'à maintenant parce que sa Grâce nous attend.

L'autruche, dit-on, cache sa tête dans le sable pour ne pas voir le danger. Que ce ne soit pas notre cas. Que l'au-delà ne soit plus un précipice inconnu auquel nous refusons de penser. Croyons à l'Amour parfait de Jésus-Christ qui est mort sur une croix, et qui est ressuscité pour nous sauver de la mort éternelle, acceptons son pardon, et nous pourrons alors attendre sans crainte l'éternité avec Lui dans le Ciel.

Nous devons bien comprendre que le rôle de ces deux doctrines que sont la justification et la sanctification, est juxtaposé, c'est-à-dire qu'on ne peut être sanctifié sans avoir été justifié, ni justifié sans être déjà sanctifié.

1. La Justification :

La justification, c'est l'acceptation pure et simple de la Justice de Chist, du parfait sacrifice de Christ à la croix, et le désir de Lui appartenir pour l'éternité. C'est un geste personnel et simple envers Jésus-Christ, venant d'un cœur sincère. Dès le moment où une personne pose ce geste, le Saint-Esprit de Dieu entre dans son cœur et le scelle de son sceau. Cette personne a la pleine certitude de la part de Dieu d'habiter dans Son Royaume éternel. Elle a la Vie Éternelle grâce au sang précieux de Jésus-Christ, versé pour elle à la croix du Calvaire. D'ailleurs, la Bible dit : "En Lui (Jésus) vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en Lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (Éphésiens 1. 13). "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellé pour le jour de la rédemption (Éphésiens 4. 30).

Mais qu'arrive-t-il à une personne, qui faisant partie d'un groupe de malfaiteur, entend l'Évangile, puis accepte publiquement Jésus-Christ ? Est-il sauvé ? Va t-il continuer à exercer le même métier après sa conversion ? Il n'appartient pas au chrétien de juger. Sachons que la sanctification commence au moment où s'accomplit l'acte de foi qui donne la Justification et la Vie Éternelle. Le Saint-Esprit qui est entré dans la personne désormais sauvée, la convaincra de changer de métier. Sinon, la personne n'aura pas fait un acte de foi sincère, et ne sera pas scellée du Saint-Esprit. Les anciens de cette assemblée devront demander à cette personne de quitter le groupe après exhortation. L'apôtre Jacques est formel vis-à-vis des fruits à porter. Il est pratiquement impossible de ne pas porter de fruit, à moins d'être à l'agonie sur son lit de mort, et d'accepter le Seigneur Jésus. Tout croyant né de nouveau portera des fruits. Imaginez quelqu'un scellé de l'Esprit-Saint ne peut pas faire autrement que de faire des œuvres. C'est pour cela que Jacques dit : "Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? (Jacques 2. 20).
Si un homme qui a la foi, vient à Jésus en ne voulant pas faire d'œuvre, il est inutile de s'y engager, parce que dans son cœur, il n'a pas un repentir sincère et le désir de faire du bien. "Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit (Actes 2. 38).
Nous pouvons dire avec certitude que sans la vraie repentance, un être humain ne peut être justifié devant Dieu. Le mot biblique « repentir » signifie la reconnaissance d'un profond état de péché, et le désir de changer de situation en allant à Jésus-Christ.
Par la suite, l'acceptation du sacrifice de Jésus-Christ sur la croix conduit cette personne à être scellée du sceau du Saint-Esprit. Les deux derniers gestes de la foi se suivent l'un et l'autre mais sont juxtaposés dans le temps. Dès ce moment, la personne ayant fait sincèrement acte de foi, a l'assurance de la Vie Éternelle par Jésus-Christ. Elle passe donc à l'étape suivante, celle de la sanctification.

2. La Sanctification :

La sanctification débute lorsqu'une personne place toute sa confiance en Jésus, et qu'il est scellée du Saint-Esprit. Dans le cas de chaque être humain qui décide de s'abandonner à Jésus, la véritable repentance conduit à la Justification, laquelle entraînera en lui, par l'Esprit-Saint, un changement de vie radical . Dieu dit : «... là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Romains 5. 20).
Chaque vrai croyant en Jésus a de grands combats à livrer contre son ancienne nature, mais il possède en lui le Saint-Esprit qui triomphe en le faisant sortir de son ancienne vie. Le croyant en Jésus peut-il s'attendre à ce que le combat soit énorme ? Sachons que le Saint-Esprit seul, décide du chemin à suivre, mais le croyant en Jésus est vainqueur par le Saint-Esprit vivant en lui, et qui le transforme à l'image de Christ. Soyons-en sûrs ! Un véritable croyant en Jésus doit obligatoirement changer par le renouvellement du Saint-Esprit en lui, et il ne peut en être autrement puisque Dieu veille sur Son Saint Nom. Pour les autres chrétiens sauvés, Dieu, l'Esprit-Saint exerce la même œuvre. Certains seront changés radicalement, d'autres, au fur et à mesure. C'est ça la sanctification.

3. L'assurance du salut :

Tout au long du Nouveau Testament, Jésus nous dit que si nous croyons et acceptons le don gratuit de Son Sang versé pour nous à la croix, nous serons sauvés. Jésus prend les péchés des êtres humains venant à Lui, et Il ne rejette personne. Celui qui fait cet acte de foi est immédiatement scellé du Saint-Esprit. Dès ce moment, Dieu ne le regarde plus comme pécheur, mais Saint à travers Son Fils Jésus-Christ. Pourtant, nombreuses sont les personnes qui doutent de ces affirmations.

Même si l'Évangile fut écrit par les apôtres sous l'inspiration du Saint-Esprit, c'est principalement l'apôtre Paul qui nous fait découvrir le salut par Jésus-Christ. Certains faux docteurs dans ce monde se complaisent à citer des versets pouvant donner lieu à de mauvaises interprétations qui ont pour but de priver les chrétiens d'une grande puissance, celle de l'assurance de leur salut. Pourtant, il est impossible que la Bible se contredise ; tous ceux que les faux enseignants enseignent sans le Saint-Esprit est fausse et n'a aucun sens. Et tous ceux que Jésus-Christ nous dit dans sa Parole est vrai et juste. On ne peut pas perdre son Salut une fois qu'on a réellement accepté Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur dans notre cœur. C'est impossible. Même s'il peut arriver à un enfant de Dieu de se rebeller contre Jésus-Christ, de le bouder, car étant tombé sous le harcèlement de Satan notre Ennemi, Dieu est patient envers lui, attendant qu'il revienne à Lui, Lui demandant pardon et sachant très bien que Dieu lui a pardonné. Dieu n'abandonne jamais Ses enfants. Nous appartenons à Dieu ; à qui d'autres pouvons-nous bien aller si ce n'est qu'à Dieu seul ? Sans le seul vrai Dieu dans notre vie, nous ressentons une solitude dans notre âme que rien d'autre ne peut combler. Alors, croyons en Jésus et faisons la paix avec Lui, et Il nous comblera de son parfait Amour. Dès le moment où nous avons accepté Jésus dans notre vie, Il a effacé tous nos péchés passés, présents et futurs. Lorsqu'on accepte Jésus-Christ, Il nous sauve pour TOUJOURS. AMEN !!!