L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, qui a fait la paix par le sang de sa croix" (Romains 5. 1)
"La paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ" (Philippiens 4. 6).

Chers lecteurs et lectrices, chacun de nous êtres humains devons reconnaître en notre cœur que la Sainte Bible est là, pour nous présenter Jésus-Christ, qui demeure le seul qui puisse nous sauver de la perdition éternelle.
"Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom" (Jean 20. 31).
Croyez-vous, que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et qu'Il a porté nos propres péchés en sa chair, qu'Il a versé son sang à la croix du Calvaire, qu'Il est mort et ressuscité, pour nous accorder la Vie Éternelle par le Saint-Esprit de sa Gloire. Nous devons reconnaître en nos cœurs que nous avons péché, et que sans Jésus-Christ, nous sommes perdus. Nous devons demander pardon à Dieu d'avoir péché contre Lui ; et de ce fait, nous devons nous repentir, c'est-à-dire nous détourner de notre vie de péché ; car sans cet acte de repentance, il n'y a aucune possibilité que nous soyons sauvés. "Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également" (Luc 13. 3).
Nous devons reconnaître en notre cœur que Jésus-Christ est le seul Chemin qui peut nous conduire à Dieu notre Père, notre Créateur, donc à la Vie Éternelle ; et ce, aujourd'hui même. "Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6).

Le Chemin du Salut n'est pas une religion, une dénomination, ou toutes autres organisations qui se réclament de Jésus-Christ. Le Chemin, c'est le Christ par sa Rédemption qui a le pouvoir de sauver le pécheur perdu.
La vérité ne vient pas des hommes, mais uniquement de la Parole de Dieu qui a le pouvoir de toucher les cœurs, et de les conduire à la vie éternelle qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

Chers lecteurs et lectrices, si vous ne connaissez pas encore le Seigneur Jésus, ressentez-vous dans votre cœur le besoin de vous adresser à Dieu comme étant votre Créateur ? Sachez que Dieu veut aussi devenir votre Père Céleste.
Désirez-vous en votre cœur avoir l'assurance d'avoir la vie éternelle, et l'assurance que vos péchés sont pardonnés et lavés dans le sang de notre Sauveur Jésus-Christ ? Demandez à Dieu notre Père Céleste de nous accorder l'Esprit de vérité. Et par son Saint-Esprit, nous aurons la certitude d'être sauvés, car "le Saint-Esprit rendra témoignage à notre propre esprit que nous sommes désormais un enfant de Dieu pour l'éternité" (Romains 8. 16).

Si notre demande est sincère devant Dieu, nous connaîtrons une vie nouvelle, et jamais plus, nous ne nous sentirons pas seuls, car Dieu sera avec nous à chaque jour de notre vie. Lorsque nous aurons en nous la certitude d'être sauvé, par la Grâce de notre Dieu Sauveur, allons vers notre prochain et confessons-lui que Jésus-Christ est devenu pour nous le Seigneur de notre vie, et que nous avons reçu en notre cœur par le Saint-Esprit l'assurance de la vie éternelle (Romains 10. 10).

Et c'est ainsi que la Parole de Jésus-Christ dans l'Évangile de Jean au chapitre 14 et le verset 27, aura pour chacun de nous son sens véritable : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point" (Jean 14. 27).
"Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8. 1).

« Bienheureux sont les pauvres en esprit, car c’est à eux qu’est le Royaume des cieux » (Matthieu 5 .3).

Cette parole que Jésus prononça sur la montagne et qui est la première des “béatitudes” est souvent mal comprise. Beaucoup pensent que le Seigneur parle des gens sans intelligence incapables de raisonner, incapables de comprendre même les choses les plus simples. Peut-être confondent-ils “pauvres en esprit” avec “simples d’esprit”. Ce n’est pas seulement d’eux que Jésus parle. Il peut s’agir de personnes dotées d’une intelligence remarquable, mais qui ne la font pas valoir ayant une foi simple.

Un autre jour, Jésus dit, s’adressant au Père : « Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants » (Matthieu 11. 25).

Qui sont les sages et les intelligents si ce n’est ceux qui cherchent à comprendre en raisonnant ?

Déjà, dans l’Ancien Testament, le prophète Ésaïe pose cette question : « Qui a cru à ce que nous avons fait entendre, et à qui le bras de l'Éternel a-t-il été révélé ? » (Ésaïe 53. 1). A cette question, Jésus répond : non aux sages et intelligents, mais aux petits enfants, c’est-à-dire à ceux qui croient simplement.

Jésus s’adresse au Père, Seigneur du Ciel et de la terre, c’est-à-dire à Celui qui en est le Maître Souverain parce qu’Il en est le Créateur. A propos de la création, beaucoup de sages, de chercheurs, et de savants, ont essayé de donner une explication par diverses théories non fondées telles que l’évolution ou le big-bang, etc... Alors que la Bible nous dit : « Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la Parole de Dieu » (Hébreux 11 . 3).

Par la foi : voilà l’attitude que nous devons avoir lorsque Dieu nous parle. Comme celle d’un petit enfant qui croit ce que son père lui dit. Et si son père peut faire une erreur, ou même mentir à son enfant, Dieu, Lui, ne se trompe pas et Il n’est pas un homme pour mentir (Nombres 23. 19). Nous devons croire Dieu sans chercher à comprendre ce que notre intelligence ne peut pas comprendre.

La Bible commence par ces mots : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre… Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut… Et Dieu dit… : et il fut ainsi… ». (voir Genèse 1).

Dieu parle et la chose se fait. Par foi (et non par l’intelligence), nous comprenons que les mondes ont été formés. Comment ? Par la Parole de Dieu. Dieu ne donne pas d’autres précisions parce qu'Il est le Tout-Puissant, infiniment au-dessus de ce que l’homme le plus savant pourrait comprendre. "Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant ses pensées sont au-dessus de nos pensées" (Ésaïe 55. 9).

Combien plus, lorsqu’il s’agit de l’Amour de Dieu qui « a tant aimé le monde, qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Vous avez bien lu : « afin que quiconque croit en Lui » et non afin que quiconque réfléchisse ou raisonne, essayant de comprendre, etc... A ceux-là, le Seigneur du Ciel et de la terre a caché ces choses, et les révèle aux petits enfants, c’est-à-dire, à ceux qui croient tout simplement.

« Jésus appela auprès de Lui un petit enfant, le plaça au milieu des disciples et dit : En vérité, je vous le déclare : Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux » (Matthieu 18. 3).

Deux conditions sont nécessaires pour entrer dans le Royaume des Cieux :

1. La conversion, c’est-à-dire faire volte-face, changer de direction, tourner le dos à notre ancienne vie de péché pour se tourner vers Dieu. Les Thessaloniciens se sont tournés des idoles vers Dieu pour servir le Dieu Vivant et Vrai, et attendre des cieux son Fils Jésus… (1 Thessaloniciens 1. 10). La conversion implique la confession de ses péchés devant Dieu, la repentance et l’acceptation du pardon en Jésus Christ.

2. Devenir comme des petits enfants. Nous devons le devenir parce que l’homme naturel se croit grand, ou veut devenir grand. À ses propres yeux, il se considère souvent meilleur que les autres. Mais, pour entrer dans le Royaume de Dieu, il doit devenir comme des petits enfants qui reçoivent humblement les enseignements de leurs parents, de leur maître. Nous devons croire, sans douter, ce que Dieu nous dit par sa Sainte Parole. « La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend, vient de la Parole de Dieu » (Romains 10. 17).

« Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas ; car le Royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux. En vérité, je vous dis : Quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera pas » (Luc 18. 16-17).

Lorsque Jésus, le Fils de Dieu, est mort sur la croix et a été enseveli, Satan et les anges déchus pensaient avoir remporté une grande victoire. Combien ils s’étaient trompés ! Car, le troisième jour, Jésus est ressuscité d’entre les morts. Il est Vivant aujourd’hui et éternellement ! La Résurrection de Jésus prouve qu’Il est vraiment le Fils de Dieu.
Jésus est-Il vraiment ressuscité ? Oui, c’est certain ! Le Seigneur Jésus est Vivant aujourd’hui et éternellement ! Et où se trouve-t-Il ? Il est dans le Ciel, assis à la Droite de Dieu le Père. Voyons exactement ce qui s’est passé.
Le Seigneur Jésus est mort sur la croix vers trois heures de l’après-midi. Il a été enseveli dans un tombeau taillé dans le roc. Mais au début du troisième jour, Il est sorti vivant du tombeau. Pour l'éternité, Jésus a vaincu Satan, le péché et la mort.
La Résurrection de Jésus prouve qu’Il est vraiment le Fils de Dieu, et que tout ce qu’Il a dit est vrai. La Bible affirme que Jésus-Christ est « déclaré Fils de Dieu avec puissance… par sa Résurrection d’entre les morts » (Romains 1. 4).

Le Seigneur Jésus-Christ a vaincu Satan avec puissance :
Satan pensait avoir remporté la victoire en poussant des méchants à tuer Jésus en Le clouant sur la croix. Mais, Satan s’était davantage trompé !
Nous pouvons être sûrs que Satan et les puissances des ténèbres ont usé de toute leur puissance pour que Jésus reste dans le tombeau. Mais le troisième jour, le Seigneur Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts. Il a été Victorieux sur Satan et sur toutes les puissances des ténèbres !
Oui, quarante jours après sa Résurrection, Jésus-Christ est retourné au Ciel en tant que Puissant Vainqueur éternel sur Satan, et sur toutes les forces des ténèbres. Jésus a démontré qu’Il a vaincu tous ses ennemis.

Jésus-Christ est exalté dans le Ciel :
Quand Jésus-Christ est retourné au Ciel, Dieu le Père l’a accueilli et Lui a donné la place d’honneur la plus élevée, la place à la Droite du Père.
Avant de mourir sur la croix, Jésus avait prié son Père en disant : « Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Et maintenant, Père, glorifie-moi de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit » (Jean 17. 4-5).
Dieu le Père a répondu à cette prière de la manière la plus merveilleuse qui soit. Il a glorifié son Fils Jésus en Lui donnant la place la plus élevée dans le Ciel. Jésus-Christ est à présent assis à la Droite du Père. La Bible déclare : « Dieu l’a ressuscité des morts, en Le faisant asseoir à sa Droite dans les lieux célestes » (Éphésiens 1. 20).

Jésus-Christ Seigneur de Tous !
Nous savons que Jésus, le Fils de Dieu, avait quitté sa Demeure, le Ciel, pour venir sur la terre en se faisant Homme. Quand Jésus a grandi, Il s’est mis humblement au service du peuple. Il a même lavé les pieds de ses disciples. Finalement, Il « s’est humilié Lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Philippiens 2. 8).
Pourquoi le Seigneur Jésus a-t-Il fait cela volontairement ? Il l’a fait parce que c’était la volonté de Dieu son Père, et parce qu’Il nous aime tant d'un Amour infini. Jésus est descendu très bas pour mourir sur la croix. Il a été enseveli, mais Dieu L'a ressuscité d’entre les morts. Il a élevé son Fils Jésus très haut dans le Ciel, et Dieu Lui a donné la place d’honneur la plus élevée. La Bible déclare : « C’est pourquoi aussi, Dieu L’a souverainement élevé, et Lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au Nom de Jésus, tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la Gloire de Dieu le Père » (Éphésiens 2. 9-11).

Jésus-Christ a la Toute-Puissance
Jésus est apparu sur la terre pendant quarante jours après sa Résurrection. Il est apparu à ses disciples de nombreuses fois. Il a été vu par beaucoup de personnes. Un jour, 500 personnes l’ont vu. Il leur a demandé d’aller dans le monde entier et d’apporter la Bonne Nouvelle. Puis, Jésus a béni ses disciples. Pendant qu’ils Le regardaient, Jésus s’est élevé dans le Ciel jusqu’à ce qu’un nuage Le cache à leurs yeux. Alors qu’ils avaient les yeux levés, deux anges vêtus de vêtements resplendissants leur sont apparus, et ont dit : « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au Ciel » (Actes 1. 11).
Le Seigneur Jésus est au Ciel à présent. Il est assis à la Droite de Dieu le Père. Il a tout pouvoir dans les cieux et sur la terre. Un jour, Jésus reviendra sur la terre. Nous savons que Jésus reviendra parce que les deux anges ont dit : « Ce Jésus… reviendra de la même manière que vous l’avez vu s’en allant au Ciel ».

Jésus nous prépare de belles demeures dans le Ciel :
Jésus revient pour prendre avec Lui tous ceux qui croient en Lui et qui sont nés de nouveau. En ce moment, Jésus prépare de belles demeures dans le Ciel pour eux Il a dit : « Je vais vous préparer une place. Et lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3).

Pour chacun, la question la plus importante qui soit est la suivante : que dois-je faire pour être sauvé ? Il faut se repentir et croire au Seigneur Jésus. La Bible dit : "Repentez-vous et convertissez-vous pour que vos péchés soit effacés" (Actes 3. 19). « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31). Que signifie « Crois au Seigneur Jésus » ?
« Seigneur » : C’est un titre royal qui donne autorité sur toute chose. Jésus a toute puissance dans le Ciel et sur la terre.
« Jésus » : C’est son Nom personnel. Il signifie le « Sauveur ». Jésus est le Sauveur, le seul qui soit mort sur la croix pour nos péchés et qui soit ressuscité d’entre les morts. Il est le Sauveur Vivant.
« Christ » : C’est son Nom officiel. Ce Nom signifie « Celui qui a reçu l’onction », celui qui a été choisi et envoyé par Dieu pour être le Sauveur du monde, le Messie.
Croire au Seigneur Jésus signifie croire qu’Il est le Fils de Dieu, qu’il est mort pour tous nos péchés et qu’il est revenu à la vie pour être notre Seigneur et Sauveur personnels. Cela signifie que nous l’avons accepté comme dans notre vie comme notre seul Seigneur et Sauveur personnels.

Adam et Ève avaient désobéi à Dieu. Cet acte de désobéissance a introduit le péché et la mort dans le monde. mais Dieu continuait à aimer Adam et Ève, et Il leur a promis qu’un jour, Il enverrait au monde, le Sauveur, le Messie (voir Genèse 3. 15). Qui est donc le Sauveur promis ? Ce Sauveur est le Seigneur Jésus. La Bible déclare : « Tu lui donneras le Nom de Jésus ; c’est Lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Matthieu 1. 21).

Avant la Venue de Jésus-Christ, chaque personne devait offrir un agneau pour ses propres péchés. Dieu avait demandé à son peuple d’offrir des agneaux en sacrifice pour les péchés. Chaque personne devait offrir un agneau pour ses propres péchés. Et cet agneau mourait pour les péchés de cette personne.
Qu’est-ce que Dieu leur enseignait par là ? Il leur faisait comprendre qu’il y avait un lien entre la mort et le péché. La Bible dit : « Le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6. 23). Dieu leur enseignait qu’un jour, son Fils viendrait dans le monde pour être leur Sauveur, et qu’Il mourrait sur la croix pour les péchés du monde entier.

Le Sauveur Promis :
Pendant des siècles, le peuple d’Israël a offert des agneaux en sacrifice pour les péchés, comme Dieu l’avait demandé. Le peuple savait que le péché exigeait une mort. Les Israélites étaient heureux que Dieu leur ait permis d’offrir des agneaux en sacrifice. Mais, pendant tout ce temps, ils attendaient le Sauveur que Dieu avait promis. Ce Sauveur serait le Fils de Dieu.
Un jour, Dieu envoya un ange à une jeune fille vierge appelée Marie pour lui dire qu’elle serait la mère du Sauveur du monde. L’ange dit à Marie : « Tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le Nom de Jésus » (Luc 1. 31). Ce nom « Jésus » signifie « Sauveur ». Marie répondit : « Comment est-ce possible puisque je suis vierge ? » L’ange dit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le Saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1. 35). Sans le moindre contact physique, le Saint-Esprit de Dieu plaça Jésus, le Fils de Dieu, dans le ventre de Marie.
Dieu donna un époux à Marie, un homme du nom de Joseph, pour l’aider à prendre soin de Jésus. Lorsqu’il était enfant, Jésus a joué avec ses copains et a aidé ses parents dans leurs travaux. Mais, Jésus était différent de nous, parce qu’Il n’a jamais eu de péché dans son cœur. Jésus n’a jamais commis le moindre péché ! Il a toujours obéi à ses parents. Il a toujours obéi à Dieu.
Un jour, lorsque Jésus était âgé de trente ans, Jean-Baptiste L'a vu, et a dit de Lui : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29). Puis Jésus commença à enseigner et à accomplir des miracles.
Jean-Baptiste a appelé Jésus « l'Agneau de Dieu » parce qu’il savait qu’un jour, Jésus mourrait pour les péchés du monde. Jésus est le seul qui pouvait mourir pour nos péchés parce qu’Il est Pur et Saint. Il n’avait jamais commis de péchés.
Jésus a dit qu’Il était le Fils de Dieu. Il a prouvé qu’il L'était effectivement en accomplissant des actes dont seul Dieu est capable. La Bible déclare que Jésus était « oint du Saint-Esprit et de force » et que « Jésus allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’emprise du Diable, car Dieu était avec Lui » (Actes 10. 38).
Jésus a tout pouvoir sur Satan et sur les mauvais esprits. Jésus a chassé des mauvais esprits qui tourmentaient des personnes. Il a guéri des malades. Par sa puissance de guérison, des aveugles ont recouvert la vue, des sourds pouvaient de nouveau entendre et des paralytiques marcher. Le Seigneur Jésus a même ressuscité des morts.

Pourquoi Jésus est-Il venu ?
Le Seigneur Jésus est venu dans ce monde pour être notre parfait Sauveur. Il n’est pas juste venu pour guérir les malades et faire des miracles. Jésus est venu pour mourir pour nous sur la croix à cause de tous nos péchés.
L’événement le plus tragique, mais aussi, le plus merveilleux qui se soit passé dans le monde, ce sont les souffrances et la mort de Jésus sur la croix, pour nos péchés, pour toutes ces vilaines choses que nous avons pensées, dites et faites.
Satan a poussé des gens méchants à comploter contre Jésus afin qu’Il soit mis à mort. Ils ont attaché Jésus avec de grosses cordes et l’ont amené à Pilate, le gouverneur romain. Ils ont dit des mensonges sur Jésus et l’ont accusé faussement.
Pilate a demandé à ses soldats de faire sortir Jésus et de Le flageller. Les soldats Lui ont arraché les vêtements, et L'ont fouetté avec un fouet fait des lanières de cuir contenant des os et du métal. Des gens cruels L’ont frappé au visage. Certains Lui ont craché dessus et se sont moqués de Lui.
Puis, ils ont fait une couronne pour Jésus, non pas une couronne en or, mais une couronne d’épines, et ils L’ont conduit sur une colline appelée le Calvaire, le mont Golghota. Là, ils L’ont crucifié. Ses mains et ses pieds ont été cloués sur la croix. Deux brigands ont été crucifiés en même temps que Jésus, de chaque côté. C’étaient deux malfaiteurs. Mais Jésus, Lui, n’avait rien fait de mal. Il mourait sur la croix pour nos péchés.

« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font ».
Tandis que Jésus était cloué sur la croix, il pouvait voir les soldats qui L’avaient frappé, ceux qui Lui avaient craché au visage, et ceux qui Lui avaient planté les clous dans les mains et dans les pieds. Pourtant, Jésus les aimait malgré ce qu’ils Lui avaient fait subir jusqu'à Le crucifier, et Jésus pria pour eux en disant : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ». Jésus a prié pour ses ennemis et pour tous les êtres humains. Il voulait qu’ils soient sauvés en se repentant de leurs péchés et en se tournant vers Lui, le Sauveur du monde.
Mais, l’un des malfaiteurs crucifiés à côté de Jésus a cru en Lui. Il a accepté Jésus comme son seul Seigneur et Sauveur personnels. Ce malfaiteur est allé au Ciel après sa mort. Mais, l’autre malfaiteur n’a pas cru en Jésus. Il n’a pas été sauvé. Ainsi, il est perdu et se trouve dans le Séjour des morts en attendant la résurrection des morts à la fin des temps, pour êtres éternellement jetés dans l'Enfer éternel (Voir Luc 23. 32-43).

Pourquoi Jésus est-il mort sur la croix ?
Jésus est mort sur la croix pour nos péchés alors qu'Il est Saint. Il n'a commis aucun péché. Mais Jésus a pris sur Lui tous nos péchés. La Bible dit que Dieu a pris tous nos péchés et les a placés sur son Fils Jésus. Tous nos mensonges, notre désobéissance, nos paroles méchantes, notre mauvais caractère, notre égoïsme : Jésus a pris sur Lui tous ces péchés. Maintenant, aux yeux de Dieu, sur la croix, Jésus était devenu "péché". Voilà pourquoi Il est mort pour nous : « L’Éternel a fait retomber sur Lui le péché de nous tous » (Ésaïe 53. 6). Durant ses trois dernières heures de vie sur la croix, Jésus, qui a porté tous les péchés du monde, a souffert dans son esprit les horribles tourments de l'Enfer. Oui, toute la Colère de Dieu contre nos péchés s'était abattue sur Jésus. Et Jésus mourut sur la croix après avoir crié : "Tout est accompli" (Jean 19. 30).
Pourquoi Jésus a-t-Il accepté de mourir ainsi sur la croix ? Parce qu’Il t’aime personnellement, Il nous aime tous sans exception. L’apôtre Paul dit : « le Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20). Le Seigneur Jésus n’est pas seulement mort pour nos péchés, mais, Il est ressuscité le troisième jour avec son corps revêtu de la Gloire de Dieu. Jésus est notre Sauveur et Il est éternellement Vivant !
Lorsque qu'un être humain se repent de tous ses péchés, croit au Seigneur Jésus et L’accepte comme son Seigneur et Sauveur de sa vie, Dieu lui pardonne tous ses péchés et fait de lui son enfant. Il est sauvé pour l'éternité. La Bible déclare : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé… » (Actes 16. 31).

Nous ne pourrions pas aimer un Dieu qui n’est pas juste, et qui ne nous aimerait pas de manière inconditionnelle. Ces deux attributs (l’amour et la justice) sont-ils compatibles ? C’est absolument important de croire que la Justice du seul vrai Dieu est parfaite, et que Dieu nous sauve, nous aime et nous déclare justes devant Lui.
Dieu est parfaitement Juste : « Il est le rocher. Ce qu’Il accomplit est parfait, car toutes ses voies sont justes. C'est le Dieu fidèle et dépourvu d’injustice, Il est juste et droit » (Deutéronome 32. 4).
Dieu est parfaitement Amour : Dieu nous aime comme un Père aime ses enfants ;Son Amour est éternel et infini. Dieu manifeste son Amour envers nous tous êtres humains, et Il veut que nous recevions son Amour.
Le seul vrai Dieu est unique. Il est le Dieu Créateur et Sauveur : Il n’y a pas d’autre dieu comme Lui. « Ils n'ont point d'intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, et qui invoquent un dieu incapable de sauver… Qui a prédit ces choses dès le commencement, et depuis longtemps les a annoncées ? N'est-ce pas moi, l’Éternel ? Il n'y a point d'autre Dieu que moi, je suis le seul Dieu Juste et qui sauve. Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés » (Ésaïe 45. 16-19).

Le péché des êtres humains :

Pour parler de justice, nous devons aborder une question primordiale, celle du péché qui entache l’esprit humain. Cette question du péché est posée dès le début, avec Adam et Ève, qui se sont rebellés contre Dieu. Au travers du doute semé par Satan le Diable en Adam et Ève : « Dieu a-t-il réellement dit cela ? » (Genèse 3. 2), le couple adamique a désobéi à Dieu. Cette rébellion les a coupés de la communion avec Dieu, entraînant en eux la mort spirituelle. Ainsi, le péché est entré dans leur cœur, entraînant la fin de l’innocence. Subitement, Adam et Ève se sont sentis coupables, ont eu honte, ils ont eu conscience de leur nudité, et finalement, ils se sont cachés de Dieu (voir Genèse 3. 1-8). La conséquence est que le couple fut chassé du jardin d’Éden, qui représente ce temps de communion parfaite entre Dieu le Créateur et sa créature.

Tout être humain vient au monde avec ce problème spirituel qu'est le péché : « L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, qui cherche Dieu. Tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul » (Psaumes 14. 2-3, voir aussi Psaumes 53).

Le roi David a dit : « Voici, je suis né dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché » (Psaumes 51. 7).

La réparation

Quel moyen le Seigneur Jésus va-t-il utiliser pour réparer la faute, et donner à l'être humain de retrouver une justice, une pureté et une innocence, et ainsi, retrouver une vraie communion avec le Créateur ? 
Le péché, en fait, c’est manquer le but, celui d’être heureux et d'être en paix avec son âme et sa conscience, avec le Ciel, avec Dieu. Dieu nous a donné une conscience, et a laissé en quelque sorte « un vide » dans notre cœur. Blaise Pascal (né en 1623, décédé en 1662) nous parle d’un « vide en forme de Dieu ».
Quiconque a une conscience sait qu’il lui manque quelque chose. L’Ecclésiaste dira : « Dieu fait toute chose bonne en son temps ; même il a mis dans le cœur de l’homme la pensée de l'éternité » (Ecclésiaste 3. 11).

L'être humain possède une conscience de l’éternité, il y a en lui un désir inné d’être connecté au spirituel, à Dieu. Certains hélas ne voudront pas de Dieu. Le vide spirituel, alors, se remplira « naturellement » de tout autre chose, des choses de néant, quand ce ne sont pas des choses occultes. L'apôtre Paul résume merveilleusement cela en une phrase, évoquant le problème du péché en l'être humain et de la réparation en Jésus-Christ : « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement justifiés (déclarés justes) par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 23).

Justice et compassion

Le Règne de Dieu sur l'Univers est fondé sur la Justice et la Droiture (Psaumes 89. 14). Mais Dieu est Amour (1 Jean 4. 7-8). Dieu ne peut tolérer le péché, et la Justice de Dieu est démontrée à la Croix. Lorsque Jésus a été crucifié, les péchés du monde ont été déposés sur Lui, et la mort de Jésus est devenue la propitiation, ou la satisfaction, de la Justice de Dieu. Dieu ne pouvait pas simplement ignorer le péché, car la justice exige une peine. A travers Christ, nous sommes déclarés justes.

Parlant de Jésus-Christ, la Parole de Dieu nous dit : « Ce sont nos souffrances qu’Il a portées, c'est de nos douleurs qu'Il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris (sauvés) » (Ésaïe 53. 4-5).

Le sang de l’Alliance

Avant la Croix, des hommes de foi ont compris le sens de la victime expiatoire et du sang. Dès le jardin d'Eden, Dieu a transmis l’importance de la rédemption. Adam et Ève ont été revêtus d’habits de peau, d'un animal qui a été sacrifié par Dieu (Genèse 3. 21). Dieu a pourvu aux premiers pécheurs d’un vêtement pour qu’ils puissent paraître en sa sainte présence.

- Abel avait compris l’importance d’un autel de sacrifice (Genèse 4. 4). Il savait l’importance du premier-né.
- Noé a purifié la terre par son autel (Genèse 8. 20). Il savait qu’il devait utiliser des animaux purs.
- Abraham effectua une alliance avec Dieu (Genèse 15. 10). Le feu de Dieu tomba sur l’autel et traversa les victimes avec puissance.
- Moïse fit une autre alliance de sang, il écrivit un « Livre de l’Alliance », et fit même l’aspersion du sang sur le peuple (Exode 24. 8). Avec les 70 anciens, Moïse a ensuite festoyé en présence de Dieu Lui-même.
- Enfin, David, après avoir payé le prix du péché, fit un autel de sacrifice sur le futur Mont du Temple, et Dieu fit tomber le feu sur « l’autel de l’holocauste » (2 Samuel 24 :25 ; 1 Chroniques 21. 26). On parle de l’alliance davidique.

« Car l'âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il serve d'expiation pour vos âmes, car c'est par l'âme que le sang fait l'expiation » (Lévitique 17. 11).
 
Une Croix quantique

Nous devons réaliser l’importance de la Croix. La Croix a été plantée sur la terre par Dieu le Créateur comme une épée dans le sol et dans le ciel, ébranlant toutes les forteresses des ténèbres. C’était un événement prévu de toute éternité. Pourtant, l’œuvre de la Croix s’est déroulée en un temps précis dans l’Histoire, et il y a aujourd’hui, le temps avant et après Jésus-Christ. Que nous dit la Parole ? « Christ est le Médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis » (Hébreux 9. 15).

Une « croix quantique » - l’expression est étrange, mais selon ce verset, nous comprenons que la Croix a une efficacité pour le passé, le présent et le futur. La Croix embrasse la foi d’Abraham et celle des tous les Justes, les croyants de l’Ancien Testament.

Une dernière pensée : croyons avec certitude que nos péchés ont été couverts par le sang précieux de Jésus sur la croix, pour nos péchés d’avant, mais également ceux d’après. Mais attention, comme David, sachons écouter la voix de l’Esprit Saint de Dieu et nous repentir comme il convient (voir 1 Jean 1. 9).

Chers amis, savons-nous de quel vêtement le Seigneur Jésus nous a revêtus ? C’est un habit royal qui nous permet d’entrer dans la Sainte Présence du Dieu Vivant. Nous sommes, pour l'éternité, lavés dans le sang de l’Agneau. Amen !

Lorsque nous annonçons à des non-croyants le message du sacrifice de Jésus-Christ sur la croix pour notre Salut, certains s'en moquent ou soulèvent de l'hostilité face au parfait Salut que Dieu nous a offert en Jésus-Christ, crucifié sur la croix, et ressuscité pour notre justification. D'autres, au contraire, l'acceptent avec joie après l’annonce du parfait Salut à travers le sacrifice de Jésus accompli une fois pour toutes sur la croix.
Le merveilleux plan du Salut en Jésus est le trésor que Satan, notre adversaire, veut cacher à tout prix aux êtres humains. Autrefois, nous aussi ne comprenions pas ce trésor infini. C'est le trésor que Jésus a parfaitement accompli pour nous. Oui, pour un temps, Jésus décida de tout abandonner, même Sa gloire, pour venir dans ce monde, donner sa vie en sacrifice sur la croix, et racheter les âmes des êtres humains pécheurs, afin de les arracher à la captivité du diable qui les tient enchaînés.
La solution de notre Seigneur et Sauveur Jésus, pour nous offrir ce trésor infini, c’est d'aller jusqu'à la croix afin d'expier tous nos péchés qui nous condamnent, et ainsi, accomplir notre rachat, notre rédemption, et notre justification. Nous ne sommes pas rachetés avec de l'or ou de l'argent mais par le sang précieux de Jésus-Christ qui accepta de se donner en rançon pour nous (voir 1 Pierre 1. 18).
Pour que notre âme puisse accueillir le précieux trésor que Jésus a préparé pour nous, elle a besoin d’être purifiée, lavée, sanctifiée, guérie et fortifiés par l’œuvre précieuse du Saint-Esprit et du sang de Jésus-Christ.

La puissance du sang :

Dans Lévitique 17. 11, nous apprenons ceci : "Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel afin qu'il serve d'expiation pour vos âmes, car c'est par la vie que le sang fait l'expiation".
La vie se trouve dans le sang, c'est le siège de la vie. Pour l'expiation et le rachat, le sang n'exprime sa pleine valeur, que s'il coule et coule sur un autel, c'est-à-dire s'il est offert en sacrifice. Dieu nous dit : "Je vous l'ai donné sur l'autel". Donc, ce n'est pas par n'importe quel sang que Dieu va racheter les êtres humains, tous précieux à Ses yeux. Nous le savons : c'est par le sang de Son Fils bien-aimé Jésus-Christ qui accepte d’être l’Agneau de Dieu.

Bien avant que l'être humain n'apparaisse sur terre, un grand conseil s'est tenu dans le Ciel entre Dieu le Père, Jésus le Fils de Dieu, et le Saint-Esprit de Dieu. Et quand Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image...", Dieu savait déjà que sa créature chuterait, et succomberait à la tentation de l'Adversaire.
Dieu n'est jamais surpris. Bien avant ce jour là, dans le Ciel, le plan de sauvetage de l'humanité a été élaboré. Dès avant la fondation du monde, Jésus prit la parole et dit : "Tu n'as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais tu m'as formé un corps. Tu n'as agréé ni holocauste, ni sacrifice pour le péché. Alors j'ai dit : voici je viens pour faire ô Dieu ta volonté. C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ" (Hébreux 10. 5).

Jésus Christ est vraiment notre Grand Dieu Sauveur qui, avec joie, s'est offert Lui-même en se donnant en rançon pour racheter chaque être humain qui croit entièrement en Lui, et pour l'offrir à Dieu Son Père : "Car, il y a un seul Dieu, et aussi un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus–Christ Homme, qui s’est donné Lui–même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps" (1 Timothée 2. 5-6).

Jésus a vraiment donné tout ce qu'Il possédait pour devenir propriétaire de notre âme, si précieuse à Ses yeux. "Existant en forme de Dieu, Jésus n'a pas regardé son égalité avec Dieu, comme une proie à arracher : mais, Il s'est dépouillé Lui-même en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Il s'est humilié Lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur la croix" (Philippiens 2. 6-8).

A travers tout cela, nous découvrons, la vanité des œuvres humaines. Car, c'est impossible de "gagner" la vie éternelle et de nous réconcilier avec Dieu. par nos propres œuvres humaines.

Écoutons encore ce verset qui nous parle de la joie de Jésus-Christ à travers la souffrance de la croix : "Ayons les regards sur Jésus qui suscite la foi et la mène à la perfection ; en échange de la joie qui Lui était  réservée, Il a souffert la croix, méprisé l’ignominie ou la honte, Il s’est assis à la Droite de Dieu" (Hébreux 12. 2).
Oui vraiment, Jésus voyait, au-delà de la croix, les âmes sauvées et arrachées de l’Enfer. En échange, Il en avait de la joie à cause du trésor qui allait Lui appartenir. Cette joie Lui était donnée par le Saint-Esprit. Oui, concernant la joie de Jésus, Il se réjouit de nous voir délivrés de la puissance des ténèbres, et de ce que Dieu le Père nous transporte dans le Royaume de son Fils bien-aimé, c'est-à-dire, de Jésus. (Colossiens 1. 13).

Jésus a payé pour nous tous, afin que tous ceux qui acceptent véritablement son salut offert par grâce soient sauvés pour l'éternité ; tandis que ceux qui refusent de croire se condamnent eux-mêmes. "Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Pourquoi Jésus accorde t-Il une si grande valeur à ce trésor ? Au moins pour quatre raisons :
1. Jésus veut redonner à Dieu son Père la famille qui l’a abandonné.
2. Jésus rétablit le Royaume de Dieu, le Royaume des Cieux, sur terre, et Il dépossède et dépouille Satan, notre ennemi.
3. Jésus nous rachète pour que nous continuions son œuvre, sur la terre, non de rachat, mais d’annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile, et d’en manifester la puissance par le Saint-Esprit dont nous sommes oints : "afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés" (Actes 26. 18).

Cette parole s’adresse à nous maintenant :
- Jésus rachète ce trésor que nous sommes, non pour l’exposer sur un écran et le contempler, mais, Jésus désire beaucoup plus. Il veut que nous Le connaissions personnellement, c’est à dire, que nous ayons une relation vivante et intime avec Lui. AMEN

Ayant été informés de votre FOI en Jésus Christ et de votre amour pour tous les saints (Colossiens 1. 4).

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, Jésus-Christ vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, ...Si du moins, vous demeurez fondés et inébranlables dans la FOI sans vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre. (Colossiens 1. 21-23).

Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre FOI en Christ (Colossiens 2. 5).

Étant enracinés et fondés en Lui (en Jésus), et affermis par la FOI d'après les instructions qui vous ont été données, et soyez abondant en actions de grâces (Colossiens 2. 7).

Ayant été ensevelis avec Jésus-Christ par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en Lui, et avec Lui, par la FOI en la puissance de Dieu, qui L'a ressuscité des morts (Colossiens 2. 12)

Jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ (Éphésiens 4. 13)

Et d'être trouvé en Lui (en Jésus), non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi (Philippiens 3. 3)

Oui, comme nous l'exhorte la Bible, accrochons-nous à JÉSUS-CHRIST, et ne le lâchons pas sous aucun prétexte.
Ayons une FOI FERME en JÉSUS, notre Seigneur et Sauveur qui peut TOUT.

"J'ai mis devant toi la vie et la mort... Choisis la vie, afin que tu vives..." (Deutéronome 30. 19)

Croyants ou incroyants, tout le monde espère qu’après la mort, la vie va continuer dans un bonheur absolu et éternel. C’est ce que la Bible affirme, du moins pour certains. Car "Dieu a mis dans leur cœur (le cœur de chaque être humain) la pensée de l’éternité" (Ecclésiaste 3. 11).
Nous vivons sur la terre et nous sommes à la fois des êtres physiques et moraux (chair et esprit). La mort de notre corps humain (conséquence du péché) est la fin de notre existence physique terrestre, mais pas celle de notre existence morale (spirituelle). "Avant que la poussière retourne à la terre comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné (Ecclésiaste 12. 7).

Notre vie sur la terre est un passage et nous en rendrons compte un jour devant Dieu. "Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement" (Hébreux 9. 27). Dès que nous quitterons ce monde, comme aussi à l’issue de ce jugement, il n'y aura que deux destinations dans l'éternité : le Paradis (la Vie Éternelle), ou l’Enfer (le châtiment éternel). "Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle (Matthieu 25. 46).
Le Ciel (le Paradis) est la demeure du seul vrai Dieu de l'univers qui est trois fois Saint. Et pour aller passer l'éternité au Paradis dans le bonheur infini et éternel, il faut être juste aux yeux de Dieu, c'est-à-dire sans péchés. Le péché, c’est la désobéissance aux lois de Dieu. Beaucoup d’entre nous ne se croient pas si mauvais que cela, mais le rayon laser de la Sainte Parole de Dieu nous donne un tout autre éclairage. "Il n'y a point de juste, pas même un seul ; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu ; Tous sont égarés, tous sont pervertis..." (Romains 3. 10-11).
Nous sommes donc tous des pécheurs par nature. Un enfant n’a pas besoin d’apprendre à mentir. A cause de la chair qui est encore en nous, nous péchons constamment par nos pensées, par nos paroles ou par nos actions. Nous ne pouvons pas nous en empêcher et nous méritons tous le châtiment éternel en Enfer à cause de nos péchés, les meilleurs d’entre nous comme les pires.

Mais il y a une Bonne Nouvelle ! Dieu nous aime d'un Amour infini ; et pour nous éviter l’Enfer, Il envoie sur la terre le seul vrai Juste qui a vécu sur la terre, son Fils unique Jésus-Christ. C’est nous qui sommes coupables, mais c’est Jésus qui vient s’offrir en sacrifice parfait en mourant sur la croix, pour subir pour nous le châtiment que l’on méritait tous. "Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui" (Ésaïe 53. 5).
"Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui, ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16). Quiconque se repent de ses péchés, croit et place toute sa confiance en Jésus a, dès maintenant, la certitude d'avoir le pardon de tous ses péchés et d'aller vivre au Paradis pour l'éternité. Cela est possible, car tous ceux qui sont sauvés de tous leurs péchés par le moyen de la foi en Jésus, sont à jamais sanctifiés par le Sang précieux de Jésus. Ils sont nés de nouveau, justifiés, rachetés, et libérés des liens du Diable qui les tenait captifs dans son Royaume de ténèbres.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'êtes pas encore venus à Jésus pour avoir le Salut de votre âme, qui que vous soyez, bandit ou pas, croyant ou incroyant, Dieu vous aime et il vous donne son Fils Jésus pour vous sauver parfaitement. Dieu vous demande de vous repentir et de vous détourner de tous vos péchés, de croire en Jésus-Christ (en Lui et en personne d’autre), de l’accepter comme seul Sauveur (Il est mort pour vous) et comme seul Seigneur (Il est ressuscité et Il règne éternellement). Oui, c'est vrai ! Chaque être humain peut être sauvé de l’Enfer éternel en se repentant et en se détournant de tous ses péchés. Chaque être humain peut faire sincèrement cette prière et la mettre réellement en pratique durant toute sa vie pour avoir la certitude d'aller au Paradis éternel : "Seigneur Jésus, je crois en toi, viens dans mon cœur, je veux recommencer une vie nouvelle avec toi et devenir ton disciple. Amen".

« Sondez les Écritures, dit Jésus, …ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean 5. 39).

Les Saintes Écritures étaient, au temps où Jésus était sur la terre, l’Ancien Testament. Ce n’est pas seulement le Nouveau Testament qui nous parle de Lui. De la première à la dernière page, la Bible nous présente Jésus. L’Ancien Testament nous Le présente par des ombres, des figures, ou des images ; et le Nouveau Testament nous Le présente dans sa réalité : sa vie sur la terre, sa Mort, sa Résurrection, son Ascension au Ciel, l’accomplissement présent et futur de ses promesses.

Déjà, au début du livre de la Genèse, « l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme (Adam), qui s’endormit ; il prit une de ses côtes et il forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair » (Genèse 2. 21-23).

Ce récit n’est-il pas une image du Seigneur Jésus qui est entré dans la mort, pour acquérir, à sa Résurrection, son Église, appelée aussi son Épouse, qui est l’ensemble de tous ceux qui, par la foi, sont placés au bénéfice de sa Mort et de sa Résurrection ?

Remarquons que c’est d’une côte d’Adam que la femme a été formée, l’endroit près du cœur symbolisant l’affection. « Christ a aimé l’Église (son Épouse) et s’est livré Lui-même pour elle » (Éphésiens 5. 25), et la femme est l’objet des affections de l'homme : il la nourrit et prend soin d'elle (Éphésiens 5. 29).

En voyant sa femme, l’homme dit : « Voici celle qui est os de mes os et chair de ma chair » (Genèse 2. 23). Et l’apôtre Paul proclame : « Nous sommes membres de son corps... Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église » (Éphésiens 5. 30 et 32).

► En lisant le livre de la Genèse, nous trouvons bien d’autres figures de Jésus Christ :

  - Le sacrifice d’Isaac (Genèse 22)
  - Dans l’histoire de Joseph, haï et vendu par ses frères, puis élevé à la haute dignité de gouverneur du pays, nous voyons aussi Jésus haï par son peuple, et mis à mort, puis « Dieu L’a souverainement élevé » (Philippiens 2. 9).

► Dans le livre de l’Exode, Il est l’Agneau pascal dont le sang met les croyants à l’abri du Jugement divin (Exode 12).

► Dans le livre du Lévitique, les offrandes et les sacrifices nous aident à comprendre ce qu'a été le sacrifice de Christ.

► Le livre des Nombres nous relate l’histoire du serpent d’airain élevé sur une perche. Quiconque ayant été mordu par un serpent brûlant était guéri simplement en regardant le serpent d’airain (Nombres 21).

« Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le Fils de l’homme soit élevé afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 14-15).

► Le livre de Josué nous présente le capitaine de l’armée de l’Éternel.

► Le livre de Ruth nous relate son rachat par Boaz, figure du Rédempteur.

► Beaucoup de Psaumes nous parlent de Jésus : son abaissement, ses souffrances, sa mort, sa Gloire.

► Jésus est la sagesse personnifiée dans le livre des Proverbes (Chapitre 8).

► Il est le bien-aimé du Cantique des cantiques.

► Les prophètes nous parlent à l’avance de Jésus-Christ : sa naissance, le lieu de sa naissance, sa marche vers la croix…

► Et le Nouveau Testament nous Le présente dans la réalité : Dieu fait Homme, l’Homme parfait venu nous révéler l’Amour divin. Nous Le voyons « allant de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux que le diable avait asservis, car Dieu était avec Lui » (Actes 10. 38). Jésus s’est offert Lui-même en sacrifice pour payer le prix de nos péchés. Il est ressuscité et glorifié dans le Ciel, et Il revient bientôt !  

C'est donc la Bible entière qui parle de Jésus Christ. C'est là un des miracles de l'inspiration divine de la Bible.

Chers lecteurs et lectrices, ne lisez pas la Bible seulement pour combler vos connaissances intellectuelles, ou pour connaître l’histoire de l’humanité dans tous les temps, mais lisez-la pour voir Jésus, et pour Le connaître toujours mieux.

« Sondez les Écritures, dit-il, …ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean 5. 39).

Quand, après sa résurrection, Jésus rencontra les deux disciples d'Emmaüs, « commençant par Moïse et tous les prophètes, Il leur expliquait, dans toutes les Écritures, les choses qui le concernent » (Luc 24. 27).

« Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son Amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par Lui de la Colère » (Romains 5. 6-9).

Personne ne peut dire qu'il est trop pécheur et irrécupérable, pour être sauvé de la perdition. Personne ne peut dire que Dieu ne peut l'aimer à cause de ses trop grands péchés. Jésus-Christ est mort et est ressuscité pour les pécheurs que nous sommes tous, sans distinction ! Jésus pardonne à quiconque vient à Lui par le moyen de la foi. L'Évangile ne peut jamais être traitée d'ancienneté (Matthieu 24. 35). L'erreur la plus terrible serait d'être indifférent à l'Amour que Dieu a pour chacun d'entre nous. Jésus nous libère de l'horreur de tous nos péchés, car Il les a porté à la Croix, les a expié, et désormais, Il nous offre Son pardon parfait et éternel. Chacun de nous êtres humains n'avons qu'à venir vers Jésus tels que nous sommes. Nous qui étions empêtrés dans nos péchés, sans Dieu dans notre vie respective, Dieu a envoyé son Fils unique Jésus-Christ pour nous offrir la grâce, le pardon, la paix de l'âme et la vie éternelle. Romains 5. 1-2 nous dit que :  « Si donc nous avons été déclarés justes devant Dieu en raison de notre foi, nous sommes en paix avec Lui grâce à notre Seigneur Jésus-Christ ». Jouissons de cette paix et gardons-la. Oui, c'est le Christ qui nous a fait pénétrer dans le lieu où règne la bienveillance divine. Nous avons par Lui, au moyen de la foi, un libre accès à la grâce et à la position privilégiée qui est la nôtre. Nous avons le bonheur de pouvoir, dès maintenant, contempler la Gloire de Dieu, et nous regardons vers l'avenir avec une entière confiance. Nous savons que nous serons associés à cette Gloire. Notre espérance nous fait exulter de joie, car un jour, toute la splendeur divine sera nôtre. C'est la Bonne nouvelle de l'Évangile offerte à chacun de nous, qui sommes repentis de nos péchés, et qui croyons en Jésus-Christ,  le seul Sauveur du monde. Que personne ne s'en prive donc !

« Si tu gardais le souvenir des iniquités, Seigneur, qui pourrait subsister ? » (Psaume 130. 3).

S’il est vital pour nous, êtres humains, de pardonner, de se pardonner, d’être pardonnés, et, d’une certaine manière, ne pas oublier pour éviter de refaire les mêmes fautes, et pour croître dans la grâce, il n’en est pas de même pour Dieu. Lui, Il pardonne et oublie complètement ! Pourquoi ? Parce que Dieu est Saint, et Il est parfait.

Quant à nous, notre nature pécheresse et faillible rend nécessaire le souvenir de nos fautes pardonnées, tout comme des blessures que nous avons subies, même si nous les avons pardonnées ; pourquoi ? Afin de ne pas retomber dans les mêmes travers et afin de devenir meilleurs. Dieu n’étant jamais tenté par le mal, mais étant parfaitement Saint, n’a pas besoin de garder le souvenir de nos offenses. Dieu est parfait et Il ne change jamais. Dieu ne peut faire du mal, car Il est Saint. Il n’y a pour Lui aucune raison de ne pas oublier les péchés de tous ceux qui sont sauvés par Lui. Oui, sa Justice ayant été satisfaite par la mort de son Fils Jésus-Christ, Dieu le Père n’a aucune raison de garder le souvenir de nos offenses.

Le pardon divin est absolu.

La Bible est claire à ce sujet ; quand Dieu pardonne, il oublie. Dieu dit : "Je ne me souviendrai plus de tes péchés" (Ésaïe 43. 25. Hébreux 8. 12. Hébreux 10. 17. Jérémie 31. 34). Le psalmiste, connaissant cela, prie ainsi : "Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse." (Psaume 25. 7 ; Psaume 79. 8).

Cette dimension de la personnalité divine est soulignée dans ce beau passage de Michée : "Qui est semblable à toi, qui pardonnes l’iniquité, qui oublies les péchés du reste de ton héritage ? Tu ne gardes pas ta colère à toujours, tu prends plaisir à la miséricorde. Dieu aura encore compassion de nous, il mettra sous nos pieds nos iniquités. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés" (Michée 7. 18-19).

Le pardon divin est absolu. Si nous avons confessé nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner, et il n’y a aucune raison de rester dans la culpabilité. "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité." (1 Jean 1. 9). Dieu n’est pas un accusateur. Celui qui nous accuse devant Dieu, et qui veut nous rappeler nos péchés passés, c’est le Diable, l’accusateur des frères. Mais Dieu nous dit : "Vois, je t’enlève ton iniquité" (Zacharie 3. 1-4).

Résistons à l’accusateur avec une foi ferme, car Dieu, dans sa Grâce et par les mérites du sacrifice de Jésus-Christ, a ôté et oublié toutes nos fautes confessées. AMEN !!!