La plus grande Victoire‏

22 Septembre 2023 Publié dans #Résurrection

« Une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil » (Actes 26. 13). C'est ce qu'a vu Saul de Tarse (l'apôtre Paul) quand Jésus l'a arrêté sur le chemin de Damas. Cette lumière était le reflet de la Gloire divine de Jésus, le Fils de Dieu. Pourtant quand Jésus est venu parmi les êtres humains, il n'est pas apparu dans la Majesté de sa Gloire, mais il l'a voilée sous les traits de son humanité. Jésus n'est pas né dans une capitale, mais dans une petite ville appelée Bethléem. Jésus n'a pas vécu dans un palais, et pas toujours dans une maison, car il n'avait « pas de lieu où reposer sa tête » (Matthieu 8. 20). Finalement, après avoir travaillé comme artisan, après trois ans d'une vie passée à faire le bien publiquement sans rechercher la popularité, on a crucifié Jésus. Jésus est mort sur une croix pour nos péchés, puis Il est ressuscité et vivant éternellement.
Lorsque Jésus Christ était cloué sur la croix, ceux qui passaient devant Lui l'insultaient, et le mettaient au défi de descendre de la croix. Mais Jésus n'a pas utilisé sa puissance divine pour se délivrer. Jésus est mort par Amour pour nous afin de nous sauver de tous nos péchés. Deux de ses amis ont descendu son corps de la croix et l'ont déposé dans une tombe. Tous les espoirs que ses disciples avaient mis en Lui semblaient alors réduits à néant.
Mais, à l'aube du troisième jour, a eu la plus grande Victoire éternelle car Jésus Christ est ressuscité. Ce qui paraissait un échec total était au contraire la plus grande Victoire, la victoire de l'amour sur la haine, de la vie sur la mort. Voilà ce que nous croyons, nous qui sommes enfants de Dieu, de véritables chrétiens. Nous sommes convaincus et nous proclamons que Jésus Christ est le Fils de Dieu, Il est la Vie Éternelle, Il a vaincu la mort pour toujours. Oui, nous pouvons témoigner que Jésus Christ est le seul Sauveur vivant éternellement.

La Victoire de Jésus a premièrement été prédite : - Dans le jardin d'Éden : Le Messie est annoncé comme devant écraser le serpent (Genèse 3. 15). - De nombreux textes de l'Ancien Testament parlent du règne de Dieu qui devait venir, comme Daniel 7.

Deuxièmement, la Victoire de Jésus a débuté dès sa Venue et durant son ministère dans ce monde : - Satan, en voyant Jésus quitter le Ciel pour venir naître physiquement, a essayé de s'en débarrasser en inspirant à Hérode de Le tuer. - Jésus a vaincu Satan dans la triple tentation au désert. - Jésus a eu la Victoire sur les désirs de la foule, qui voulait faire de lui un roi politicien et militaire. - Par Jésus, le Règne de Dieu s'est approché : Les démons fuyaient, les maladies quittaient les pauvres gens, les esclaves du péché sont libérés, C'EST LA VICTOIRE DE JÉSUS SUR LE MAL.

Troisièmement, Jésus a remporté Sa Victoire à la croix : - Plusieurs fois Jésus a désigné le diable comme le prince de ce monde qui sera jugé et jeté dehors. - C'est par sa mort que Jésus a pu "détruire celui qui détenait le pouvoir de la mort" (Hébreux 2. 14). - Le diable fut vaincu par Jésus et les puissances des ténèbres mise en déroute. - "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d'eux par la croix." (Colossiens 2. 15)
Dans Colossiens 2. 13, Paul parle de deux aspects de l'œuvre du salut :
- "Jésus nous a fait grâce pour toutes nos offenses….", ce qui est le pardon des péchés. et "Jésus a dépouillé les principautés et les pouvoirs.", c'est son Triomphe total sur les puissances des ténèbres.
- Concernant le pardon : Paul fait allusion au maître qui annule la dette de son débiteur. Un acte (document) était rédigé contre nous à cause de nos péchés, C'est une reconnaissance de dette qui se dressait perpétuellement contre nous. Mais Jésus a résolu un fois pour toutes le problème. Il l'a annulé… il l'a effacé et il l'a cloué à la croix.
Après cela, l'apôtre Paul dit que Jésus a dépouillé les puissances du mal. "Il a dépouillé les Autorités et les Pouvoirs, il les a publiquement livrés en spectacle, il les a traînés dans le cortège triomphal de la croix." (Colossiens 2. 15). Jésus les a désarmées et les a destituées, ensuite, Dieu les a publiquement livrées en spectacle, autrement dit, Il les a présentées officiellement à la vue de tous comme des "PUISSANCES DÉSARMÉES", ET ELLES LE SONT DÉSORMAIS.

Quatrièmement, la Victoire de Jésus est confirmée et proclamée par Sa résurrection. Il ne faut pas dire que la croix c'est la défaite et la résurrection la victoire. Il faut dire que la croix c'est la victoire remportée, et la résurrection c'est la victoire reconnue, annoncée et démontrée. Désormais les puissances mauvaises, qui ont été dépouillées de leurs armes et de leur dignité sont placées SOUS LES PIEDS DE JÉSUS ET LUI SONT SOUMISES.

Cinquièmement, la Victoire de Jésus s'étend au fur et à mesure que par la puissance du Saint-Esprit, l’Église élargit son champ d'action. Si quelqu'un croit en Christ, il est gracié pour tous ses péchés. Mais aussi il passe des ténèbres à la lumière ET DU POUVOIR DE SATAN AU POUVOIR DE DIEU. "Il est délivré du pouvoir des ténèbres et est transporté dans le Royaume du Fils de son Amour" (Colossiens 1. 13). Dans chaque conversion chrétienne, il y a une confrontation de puissance. LE DIABLE VEUT TENIR L’ÂME de l'être humain, mais Jésus-Christ VEUT LA SAUVER, il reste alors à l'être humain de crier vers Jésus. (Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé…)

Sixièmement, la Victoire de Jésus sera consommée lors de son Glorieux Retour : Jésus est sur le Trône, assis à la droite de Dieu, mais Il attend que ses ennemis soient devenus son marchepied (Hébreux 10. 12). En ce jour, "tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus est Seigneur" (Philippiens 2. 10-11). Le diable sera jeté dans l'étang de feu et de soufre (Apocalypse 20. 10), ainsi que la mort et le séjour des morts (Apocalypse 20. 14). "Le dernier ennemi qui sera vaincu c'est la mort. Quand toute principauté, tout pouvoir et toute puissance auront été abolis, le Fils remettra le royaume à son Père, et Dieu sera tout en tous" (1 Corinthiens 15. 26-28).