L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

L'apôtre Paul exalte Dieu dans ce qu’Il est :
« Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen ! » (1 Timothée 1. 17).
« Le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l’immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l’honneur et la puissance éternelle. Amen ! » (1 Timothée 6. 15-16).

Trois caractéristiques se dégagent de ces louanges :

– Dieu est invisible : L’expression courante de « Dieu qui est au ciel » ne doit pas nous tromper : les « cieux des cieux » ne peuvent le contenir (2 Chroniques 2. 6, et 6. 18). Dieu est si radicalement différent de nous que nul ne peut le voir et vivre (Exode 33. 20). Il est « Esprit » (Jean 4. 24), sans corps matériel tangible. Cette invisibilité de Dieu va au-delà de notre impossibilité de Le voir de nos yeux physiques ; elle tient aussi à l’aveuglement moral dans lequel nous étions autrefois, pour discerner maintenant ce que Dieu est (2 Corinthiens 3 verset 7 au chapitre 4 verset 6). Si Dieu ne se révèle pas à nous, nous ne pourrons jamais le voir tel qu’Il est vraiment.

– Dieu est immortel : La même Épître va dire de Dieu qu’Il est « le Dieu vivant » (1 Timothée 3. 15). Dire que Dieu est immortel implique à la fois qu’Il est Saint, Pur, sans péché (car la mort est la conséquence du péché), qu’Il reste le même dans son Être, et qu’Il est le seul à communiquer la vie : la vie corporelle d’abord (« en lui nous avons la vie », Actes 17. 28), puis la vie éternelle. L’immortalité glorieuse de ceux qui ont reçu l’Évangile (voir 2 Timothée 1. 10 ; 1 Corinthiens 15. 54) ne sera qu’une conséquence de la sienne propre.

– Dieu est bienheureux : Outre la seconde doxologie de l’Épître, ce qualificatif se retrouve ailleurs : « … l’Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m’a été confié » (1 Timothée 1. 11). Dieu, dans la perfection de son être trinitaire, n’a besoin de rien, ni de personne pour être « heureux ». Dans un sens, son bonheur ne dépend en rien de nous, pas plus de notre réponse à l’Évangile que de notre fidélité dans notre marche chrétienne.

Le Dieu si glorieux suscite immédiatement la louange de la part de ceux auxquels Il a daigné se révéler. Paul l’a bien compris et ne peut faire autrement que d’exulter en doxologie. Même si notre expression est souvent bien plus pauvre que la sienne, chantons, louons, magnifions les gloires de la Personne de Dieu.
Ce Dieu bienheureux souhaite se faire connaître, et c’est pourquoi il est important de proclamer et de confesser la grandeur de son Être éternel. l'apôtre Paul était heureux qu’un tel message lui ait été confié ; c’est à nous aujourd’hui de prendre sa relève.

DIEU S'EST RÉVÉLÉ EN CHRIST :

Au cœur de cette Épître, l'apôtre Paul indique le secret de la vie chrétienne, le « mystère de la piété » : « Dieu a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire. » (1 Timothée 3. 16). En Christ seul, Dieu s’est montré dans la plénitude de son être moral. C’est lui qui est « venu dans le monde » (1 Timothée 1. 15) pour s’approcher de nous. Nous ne pouvons pas connaître le Dieu infini, éternel, invisible sans passer par Celui qui « révèle le Père », notre Seigneur Jésus-Christ incarné, mort, ressuscité et glorifié. C’est cette vérité, la plus fondamentale de toutes, que l’Église du Dieu vivant est appelée à porter haut, dans un monde qui en a tant besoin mais qui méconnaît tant la Gloire de Jésus de Nazareth.

Oh, quel Dieu magnifique cette Épitre de l'apôtre Paul à Timothée nous présente ! Le Dieu Vivant qui se révèle dans l’infini de son Être, le Dieu Bienfaiteur qui prend soin de sa créature, le Dieu Miséricordieux qui veut le salut des êtres humains pécheurs, le Dieu proche qui s’est incarné en Christ. Que Dieu est Merveilleux et Admirable à nos yeux au fur et à mesure que nous Le connaîtrons mieux, pour L’aimer davantage et mieux Le servir ! Et nous deviendrons à notre tour des serviteurs et des disciples de notre Dieu Tout Puissant. AMEN !

Lors de notre conversion, nous recevons la rédemption et la vie éternelle, et Dieu nous intègre à sa famille (voir Romains 5. 15-17).
L'apôtre Paul a beaucoup écrit au sujet de la grâce que Dieu répand sur ceux qui ne méritent rien. Pour l’avoir goûtée, l’apôtre Paul connaissait la liberté en Christ. Il a affirmé être le premier des pécheurs (voir 1 Timothée 1. 15b), parce qu’il avait persécuté les chrétiens avant sa conversion.

Quand nous croyons en la mort substitutive de Jésus-Christ, nous nous réconcilions avec Dieu, et Il brise la puissance que le péché exerce sur nous. Le Saint-Esprit vient habiter en nous et nous vivifie.
Dieu nous incorpore à sa famille et donne un sens véritable à notre vie. Les Saintes Écritures disent que nous recevons un cœur nouveau (Ézéchiel 36. 26), et une nouvelle citoyenneté (Philippiens 3. 20). Nous passons des ténèbres à la lumière (Colossiens 1. 13). C’est par la grâce que nous sommes sauvés (Éphésiens 2. 8), uniquement en vertu du don de Jésus-Christ.

Nous devons donc dépendre en tout de Dieu notre Créateur pour notre vie. Or, ce qui plaît à Dieu, c’est notre foi en Lui, que nous Lui montrons en Lui obéissant (Hébreux 11. 6). La Grâce de Dieu constitue la force la plus puissante et transformatrice au monde. Dieu répand son Amour inconditionnel sur quiconque croit en son Fils Jésus. Après notre conversion, nous nous tenons sur le Roc immuable, Jésus-Christ (1 Corinthiens 10. 4), qui nous accorde sa faveur.

Jésus répand son parfait Amour inconditionnel sur ceux qui croient en Lui. (Voir Romains 5. 1-6).

La Parole de Dieu dépeint un tableau montrant que l'humanité sans Dieu est sombre : les êtres humains pécheurs sont morts dans leurs péchés, ils s'exposent à la Colère de Dieu et sont voués à une séparation éternelle d’avec Lui (voir Éphésiens 2. 1-3). La croix de Jésus-Christ nous offre toutefois la certitude de nous réconcilier dès maintenant et pour l'éternité avec le seul Dieu Saint. Quand nous croyons en Jésus, il répand son Amour inconditionnel, ainsi que sa Grâce merveilleuse sur nous. Nous sommes justifiés par la Grâce de Dieu, par le moyen de la foi en Jésus. Le Dieu Saint déclare qu’il ne nous voit plus comme coupables. Lors de notre conversion, nous reconnaissons que nous avons péché contre Dieu, que nous méritons son Jugement et que nous avons besoin de Jésus-Christ le Sauveur, car nous ne pouvons-nous sauver nous-mêmes. Nous croyons alors que, par sa mort sur la croix, Jésus a pris sur Lui le châtiment de tous nos péchés, et Il nous a entièrement pardonné toutes nos fautes et péchés passés, présents et futurs.

Une foi authentique se fonde sur la vérité selon laquelle la mort de Jésus-Christ nous a lavés de nos péchés. Dieu a accepté ce parfait sacrifice de Jésus et il nous a pardonné nos fautes. De plus, celui-ci nous intègre éternellement à sa famille (voir Jean 1. 12-13), et nous accorde pour toujours sa faveur. Dans sa grâce, Dieu nous offre un nouveau départ. Puissions-nous profiter pleinement de cette faveur en suivant Dieu de tout notre cœur.

Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur bien qu'étant Dieu, “ ... qui a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire." (1 Timothée 3. 16), s'est humilié avec l'attention la plus tendre envers tous les êtres humains si précieux à Ses Yeux. Pour Jésus-Christ, l'être humain fait aussi partie de la Famille de Son Père. Et Il voyait en chaque être humain, une âme déchue par le péché dont Sa mission était de la sauver parfaitement.

Le Seigneur Jésus Christ a vécu sur la terre, a souffert, et a été mis à mort sur une croix pour nous racheter. Jésus était devenu un Homme de douleurs pour que nous puissions être Ses cohéritiers d'une joie éternelle dans la Gloire du Ciel. Le Père Céleste, Dieu Tout Puissant, a permis Son Fils bien-aimé Jésus-Christ, plein de grâce et de vérité, de quitter le Ciel, un lieu d'une perfection indescriptible, pour venir dans un monde souillé par le péché et obscurci par la malédiction et la mort. Dieu Lui a permis de quitter le sein de Son Amour, les adorations des anges, juste pour la honte, l'humiliation, les insultes, la haine et même la mort sur la croix.
“Mais Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, Et c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53. 5).

Jésus-Christ, le Fils de Dieu parfait sans tâche, a pris sur Lui tout le poids de nos péchés. Tout cela parce qu'Il nous aime parfaitement. Jésus-Christ qui est Un avec Dieu (Jean 10. 30), a senti dans Son âme l'horrible séparation que le péché cause entre Dieu et les êtres humains. Dans Son angoisse, Il a même crié : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné ? " (Matthieu 27. 46). Jésus-Christ a subi tout cela et plus encore, “Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." (Jean 3. 16).

L'Agneau parfait pour le Sacrifice

Les êtres humains pécheurs ne peuvent pas répondre aux accusations de Satan. Mais pour nous qui sommes en Jésus-Christ, Jésus, notre Avocat, présente un plaidoyer efficace en faveur de nous tous qui, par la repentance et la foi, Lui avons consacré notre âme. Jésus plaide notre cause et vainc Satan notre accusateur par la puissance de la croix du calvaire. Son obéissance parfaite à la loi de Dieu, même jusqu’à la mort de la croix, Lui a donné toute Autorité dans le Ciel et sur la terre. Et Jésus réclame la miséricorde et la réconciliation de Dieu son Père pour les êtres humains coupables qui se repentent de leurs péchés, qui les abandonnent, et qui placent toute leur confiance en Lui Jésus. Maintenant que nous avons réalisé notre condition pécheresse, nous devons compter sur Jésus-Christ qui nous a sauvés, comme étant notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Nous ne pouvons plus accepter aux accusations de Satan contre nous, puisque c'est Jésus-Christ seul qui fait un plaidoyer efficace pour nous. Il est capable de faire taire Satan l’Accusateur avec des arguments fondés non pas sur nos mérites, mais sur les Siens. Amen !

Jésus-Christ est le seul Médiateur à travers qui Dieu pouvait faire jaillir Son Amour infini sur ce monde déchu. “Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et Il a mis en nous la parole de la réconciliation.” (2 Corinthiens 5. 19). Dieu le Père a souffert avec le Seigneur Jésus-Christ durant l'agonie à Gethsémané, sur la croix au Calvaire. Le cœur de Jésus, rempli d'un Amour infini pour chacun de nous, a payé parfaitement le prix de notre rachat. Il porta tous nos péchés sur Lui et en subit l'ardente Colère de Dieu. Il mourut sur la croix, mais le troisième jour, "Dieu ressuscita son Fils Jésus-Christ" (Actes 2. 24 et 32)

Seul Jésus le Fils de Dieu pouvait nous racheter. Lui Seul qui était dans le sein du Père (Jean 1. 18), pouvait nous réconcilier avec Dieu. Seul Jésus-Christ, qui est au sein de toute la grandeur et la profondeur de l'Amour de Dieu Son Père, pouvait le rendre manifeste. Jésus-Christ est aujourd'hui pour nous, notre Sacrifice, notre Avocat, notre Rédempteur. Amen !

« Un ange du Dieu à qui j'appartiens et que je sers m'est apparu cette nuit, et m'a dit : Paul, ne crains point » (Actes 27. 23-24).

Alors que tout le monde paniquait dans la tempête, l'apôtre Paul était le seul à rester calme et serein sur le bateau. Pourquoi ? Grâce à trois grandes vérités qui servent d’ancrage à l’âme, des vérités sur lesquelles on peut construire sa vie et qui stabilisent dans la tempête.

1) La présence de Dieu :

Au milieu des flots déchaînés, l'apôtre Paul annonce qu'un ange de Dieu s’est approché de lui la nuit, et lui a dit d'être sans crainte. Les tempêtes de la vie ne peuvent jamais nous cacher de Dieu. Même si nous ne voyons pas Dieu, Il nous voit. Nous pouvons avoir l’impression que Dieu est à des millions de kilomètres, mais sachons que Dieu est avec nous et prend soin de nous. Dieu a envoyé un ange pour dire à l'apôtre Paul qu'Il est avec lui et qu'Il le voit dans cette méditerranée tumultueuse à bord de ce fragile navire. En fait, Dieu est avec nous dans la tempête que nous traversons aujourd’hui, et si nous avons besoin d’être assurés de sa présence, méditons ces versets et appuyons-nous sur eux : « Quand les montagnes s’ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlée, et mon alliance de paix ne chancellera pas, dit l’Éternel Dieu, qui a compassion de toi » (Ésaïe 54. 10). « Je te protégerai partout où tu iras  Je ne t’abandonnerai pas, je ferai tout ce que je t’ai promis » (Genèse 28. 15). « Je ne te laisserai pas, je ne t’abandonnerai jamais » (Hébreux 13. 5).
Chers amis lecteurs et lectrices, si nous ancrons notre âme dans la Parole de Dieu, rien ne pourra nous ébranler.

2) L’objectif et le plan de Dieu :

On trouve cette deuxième ancre dans Actes 27. 24, quand l'apôtre Paul entend l’ange lui dire : « Sois sans crainte, Paul ; il faut que tu comparaisses devant César, et voici que Dieu t’accorde la grâce de tous ceux qui naviguent avec toi ». Autrement dit : « Tu es à bord de ce navire parce que j’ai un but qui justifie ta présence ici. Et mon objectif pour ta vie est plus grand que cette tempête éphémère ».
Chers lecteurs, nous ne sommes pas ici sur terre simplement pour occuper de l’espace. Dieu a un plan spécifique pour chacun de nous. La tempête que nous subissons à ce jour n’est qu’un revers temporaire. Absolument rien ne peut changer le plan de Dieu pour notre vie à moins que nous ne choisissions de Lui désobéir.
Mais les Saintes Écritures enseignent qu’aucune personne ou force extérieure ne peut changer le plan de Dieu pour notre vie ou altérer son dessein divin, tant que nous sommes prêts à dire personnellement : « Seigneur, je veux faire ta volonté ».
Aussi sûrement que Dieu a dit à l'apôtre Paul : « Il faut que tu comparaisses devant César, et voici que Dieu t’accorde la grâce de tous ceux qui naviguent avec toi », Il nous dit de même : « Je vous ferai traverser cette tempête ». Lorsque nous nous concentrons sur le but que Dieu nous a donné, il nous donne le pouvoir de surmonter nos problèmes. C’est pourquoi, Paul a écrit : « Je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et tendant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour obtenir le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ-Jésus » (Philippiens 3. 13–14).

3) Les promesses de Dieu :

Rester serein en cas de crise est tout à fait possible en appliquant ces paroles de l'apôtre Paul : « J’ai cette foi en Dieu qu’il en sera comme il m’a été dit » (Actes 27. 25).

Trahi par un conjoint infidèle, vous avez peut-être perdu confiance dans le mariage. Victime de la crise financière, vous pouvez avoir perdu votre maison et votre confiance dans les banquiers. Déçus par le manque d’intégrité d'un ami, vous êtes en droit de retirer votre confiance en lui.
Mais ne perdez jamais confiance dans les promesses du seul vrai Dieu notre Créateur ! Que chacun regarde à la tempête qu'il traverse aujourd’hui, et chante les paroles de cette célèbre hymne de Russell Carter : « Je m’appuie sur des promesses sans faille, quand les ouragans du doute m’assaillent, par la Parole vivante de Dieu, je m'imposerai ferme et victorieux ».
Dans cette tempête, nous risquons de perdre notre cargaison, notre navire, ou même de passer par-dessus bord, mais nous réussirons grâce aux promesses que Dieu nous a faites. Comme le dit le vieil adage : « Dieu l’a dit, je le crois, et c’est réglé ! »
Si dans notre vie, nous sommes en crise aujourd’hui, voici quelques promesses bibliques sur lesquelles nous pouvons compter : « Le Dieu d’éternité est un refuge, sous Lui se trouvent des bras éternels » (Deutéronome  33. 27). « Comme un bouclier, Éternel Dieu, Tu me protèges et me sauves, tu réponds à mes appels et tu me rends fort » (Psaumes 18. 36). « Je resterai le même jusqu’à votre vieillesse, je vous soutiendrai jusqu’à vos cheveux blancs. C’est moi qui vous ai faits, c’est moi qui vous porterai » (Ésaïe 46. 4).

"Seigneur, auprès de qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle" (Jean 6. 68).

Je vous souhaite, à tous et à toutes, une bonne année 2025 et mes meilleurs vœux pour cette nouvelle année. Que chacun de vous demeure à l'ombre du Dieu TOUT-PUISSANT qui protège et garde Ses enfants. Que cette nouvelle année soit pour chacun de nous une occasion d'entrer dans sa destinée et que le plan de DIEU s'accomplisse pleinement afin que le cœur de Dieu notre PÈRE se réjouisse au sujet de Ses enfants.

Il n'est jamais trop tard !
La Bible est en effet ce livre unique qui contient le message d'Amour que Dieu adresse aux êtres humains. Un verset résume ce message : “Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle” (Jean 3. 16).
Quant à nous qui avons cru, rappelons-nous ce qu'a demandé Jésus à Dieu son Père à notre sujet : “Sanctifie-les par la vérité : ta Parole est la vérité” (Jean 17. 17). La Bible dit : "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Romains 10. 13).

Aujourd'hui, les gens se rassemblent de partout pour célébrer les premiers moments merveilleux de la nouvelle année 2025. Cependant, pour des milliers d'autres personnes, ce jour comptera les 24 heures les plus difficiles de leur vie. Pour ces gens, la nouvelle année ne servira qu'à leur rappeler leur solitude ou la perte de quelqu'un de cher à leur cœur. Peut-être penseront-ils que ce ne sera que le début d'une année douloureuse. Et vous chers lecteurs et lectrices ? Que sera cette année pour vous ?

Vous avez peut-être l'air heureux. Vous traversez cette période de sourires et de bons vœux tout comme n'importe qui d'autre. Mais dans votre for intérieur, vous êtes peut-être blessé. Peut-être êtes-vous déçu, ou même, ressentez-vous que vous ne pouvez plus continuer tel que vous êtes.
Si tel est votre cas, je veux que vous sachiez quelque chose : Tout cela peut changer en un instant. Vous pouvez recommencer votre vie aujourd'hui et faire de ce premier jour de l'année le jour le plus heureux de votre vie !
Nous lisons dans Romains 10. 9 que : "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé".

Combien de fois, vous êtes-vous répété : « Si seulement je pouvais tout recommencer, je m'y prendrais différemment » ? Cette phrase peut ne pas rester un simple souhait idéaliste. Jésus-Christ l'a rendu possible. C'est son cadeau pour vous qui croyez en Jésus-Christ. Il a payé le prix de tous vos péchés. Il a payé la dette de toutes vos erreurs. C'est la raison de sa Venue sur la terre. C'est la raison pour laquelle Il a quitté le Ciel pour venir dans ce monde : afin que vous puissiez tout recommencer en ayant Jésus en vous !

Peut-être, considérez-vous votre vie et vous dites : « Mais j'ai fait des erreurs terribles. J'ai fait des choses horribles ». Ce n'est pas ce qui compte. Jésus a payé le prix pour tout !
Alors comment pouvez-vous prendre un nouveau départ ?

Nous, enfants du seul vrai Dieu Omniscient et Omniprésent, n’avons pas à rester enchainés à nos anciens souvenirs, car nous pouvons avancer en fixant le regard confiant sur notre Père Céleste (Matthieu 6. 24-34). De même que Dieu a veillé sur nous dans le passé, sur notre famille, sur notre pays malgré toutes les tempêtes et oppositions, ses yeux seront encore sur nous tout au long de cette Nouvelle ANNÉE 2025.
Dieu veillera à nous prodiguer fidèlement ses soins chaque jour de la Nouvelle Année. Nous pouvons compter sur ses promesses (1 Pierre 5. 7). Car nous ne perdons pas de vue, que quand nous sommes réconciliés avec Dieu, et que nos péchés sont pardonnés, Dieu nous place "en Christ".
Mon souhait est que chacun de nous passe une Bonne et Heureuse année 2025, et que l’Esprit Saint de Dieu aide chacun de nous à vivre selon Jésus-Christ tout au long de cette Nouvelle Année 2025.
C'est aussi simple que de dire avec conviction : Jésus, je te donne toute ma vie. A partir de ce jour, je t'appartiens.

Quel meilleur moment que ce premier jour de l'année pour changer votre vie ! En ce moment même, où que vous soyez et si ce n'est pas encore fait, donnez simplement votre vie à Jésus. Puis, vous pouvez sauter de joie et crier : « Gloire à Dieu, je recommence à zéro » ! Vous découvrirez ainsi ce que veut réellement dire "avoir une Bonne Année" !
Demeurez bénis par le précieux sang de Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur.

Le prophète Ésaïe dit: " Mais vos iniquités ont fait séparation entre vous et votre Dieu; et vos péchés ont fait qu'Il a caché de vous sa face, pour ne pas écouter" (Ésaïe 59. 2)

Quelle parole que celle-là ! Qu'est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que le seul Dieu de l'Univers, qui est trois fois Saint, est séparé, privé de sa créature qui a péché contre Lui. Le mal est venu constituer une barrière, un obstacle, entre Dieu le Créateur et l'être humain sa créature. Aussi longtemps que cette barrière subsiste, Dieu ne saurait trouver de repos, et l'être humain trouver de bonheur. Alors Dieu mit en œuvre son parfait plan du Salut, pour que les êtres humains pécheurs qui croient en Lui soient justifiés et réconciliés avec Lui.
C'est pourquoi, le Dieu d'Amour a trouvé le moyen de venir jusqu'à nous pour que, réconciliés avec Lui, rien désormais ne nous sépare plus de Lui. Qui a suggéré à Dieu de venir jusqu'à nous dans la Personne de son Fils unique et bien-aimé Jésus-Christ ? Personne. C'était sa pensée de toute éternité, et Il l'a accomplie. Écoutez ce que dit l'Écriture : " Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde." (1 Jean 4. 14).

Après des milliers d'années de péchés, de folie et d'impiété de la part des êtres humains, c'est-à-dire quand l'accomplissement du temps marqué par Dieu est venu, Dieu a envoyé son Fils unique Jésus qui est Saint. Le Seigneur Jésus est venu dans ce monde en y vivant une vie parfaite. Jésus vécut dans ce monde en ne faisant que du bien à tous et en annonçant la Bonne Nouvelle du Salut. Ensuite Jésus accompli son plan du Salut en se laissant clouer sur la croix où Il mourut après avoir porté et expié tous nos péchés. Ses mains et ses pieds ont été percés. La lance du soldat romain a percé son côté. Sa tête fut couronnée d'épines. À la croix, toute la race humaine était présente avec tous ses péchés du fait que Jésus porta tous nos péchés. Et au moment où la méchanceté de l'être humain atteignait son point culminant en faisant subir un horrible supplice au Seigneur Jésus ; au moment où la haine de l'être humain débordait, l'Amour de Dieu le Père brillait de tout son éclat en nous donnant en sacrifice son Fils Jésus. Oui, Dieu le Père a donné son Fils unique Jésus-Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix pour nous pécheurs. "Pourtant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé. Et nous, nous l'avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53. 4-5). C'est par la mort du Christ sur la croix et sa résurrection que nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu. Oui, par la foi en Jésus, notre place est assurée dans le Ciel au Paradis. Oui, en accomplissant l’œuvre du Salut en Jésus, Dieu le Père nous voulait pour Lui.

Chers amis lecteurs et lectrices, ce que Satan offre ne peut pas rassasier l'âme humaine ; les plaisirs de ce monde laissent le cœur vide et l'esprit sans repos. Vous êtes-vous alors séparés de ces choses ? Si ce n'est pas encore fait, oh ! revenez aujourd'hui au seul Dieu Saint qui pardonne. Savez-vous qu'il est grand temps d'être sauvés si vous ne l'êtes pas encore ? Ou bien vous vous séparez de vos péchés en les confessant et en les abandonnant, alors vous ne connaîtrez plus le douloureux esclavage du péché ; ou bien vous aimez et gardez vos péchés et, laissez-moi vous le dire, vous n'en serez jamais sauvés et vous passerez l'éternité avec eux en Enfer pour les expier vous-même éternellement. Quelle situation horrible !
Soyons plutôt compagnons de Jésus-Christ dans sa Gloire au Paradis éternel.

Permettez encore, chers lecteurs et lectrices, que j'attire votre attention sur les conséquences funestes et fatales du refus inconsidéré, pour n'importe quel être humain, de se repentir de ses péchés et de placer toute sa confiance en Jésus-Christ. C'est l'éternité loin de Dieu en Enfer. Ce sont : les remords, les pleurs et les grincements de dents ; c'est l'étang de feu. Oui, c'est le ver rongeur du remords. C'est la nuit, ce sont les ténèbres sans un rayon d'espérance, sans une clarté d'espoir. C'est la souffrance horrible dans la nuit épaisse et sur laquelle jamais aucune aurore ne se lèvera.
Qui voudrait ces terreurs, ces noirceurs, ces laideurs éternels ? Il y a une pensée à laquelle vous ne vous êtes peut-être pas jusqu'ici mis votre attention. Je vous la dirai et vous y songerez. C'est celle-ci : L'éternité ne finit jamais. Avez-vous bien compris ce mot : "Éternité" ? L'éternité c'est : l'éternel présent qui n'aura jamais de fin !

L’être humain est totalement dépendant de Dieu son Créateur. Il est entièrement soumis à la Main souveraine de Dieu et il Lui doit l’adoration. (voir Apocalypse 4. 11).

Dieu est indépendant par rapport à TOUT, à toutes choses, mais TOUT et toutes choses dépendent de Dieu : "Dieu est la seule source de tout être, de qui, par qui et pour qui toutes choses existent". « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle » (Jean 1. 1-2). Dieu seul se suffit à Lui-même, tandis que tout le reste n’est pas autosuffisant, ni auto-existant. Dieu est incréé, mais tout le reste est créé ; Dieu seul n’a besoin de rien, mais tout le reste a besoin de Dieu. Dieu manifeste son Amour envers la création en prenant soin d’elle sans avoir besoin d’elle ; tandis que la création manifeste son Amour envers son Créateur en dépendant de Lui, et en se soumettant à Lui. Ce rapport entre Dieu et la création est affirmé avec force dans la Bible : "Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ? Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour ? C'est de Lui, par Lui, et pour Lui que sont toutes choses. A Lui la Gloire dans tous les siècles ! Amen ! (Romains 11. 34-36).

Ces versets affirment premièrement l’aséité de Dieu : c'est à dire que Dieu ne dépend de rien et il ne doit rien, pourtant Dieu donne tout. Ensuite l’Écriture déclare la dépendance de toutes choses envers Dieu : « de lui, par lui et pour lui… ». Dieu est la source de tout ce qui existe, il est l’agent par qui tout fonctionne et il est la raison pour laquelle tout ce qui existe, existe. Conséquemment, tout Lui doit Gloire et adoration pour toujours.

Après avoir affirmé que Dieu est la seule source de tout être, nous proclamons que « Dieu possède une souveraineté absolue sur toutes les créatures, pour accomplir par elles, pour elles, et sur elles tout ce qu’Il lui plaît ». Nous y voyons l’indépendance de Dieu, la dépendance des créatures et la Souveraineté absolue de Dieu sur tout ce qui existe. Ce troisième élément (la Souveraineté de Dieu), et ce qui s’ensuit entre directement en conflit avec les prétentions de l’être humain à être le seul propriétaire de sa vie. La domination que Dieu exerce sur sa création n’est pas quelque chose qui Lui est donné, ni même quelque chose qu’Il prend ; mais elle vient directement et nécessairement de l’indépendance de Dieu et de la dépendance de tout le reste. Elle est l’état inéluctable du Dieu indépendant en relation avec une création dépendante. L’être humain a beau avoir des prétentions d’indépendance et il a beau clamer son autonomie, mais il se trompe lui-même : car il doit tout à Dieu et Dieu a tous les droits sur lui.

Souvenons-nous du roi Nebucadnetsar et à l’expérience dramatique qu’il a vécue entre les mains du Dieu Tout-Puissant pour prouver bibliquement cette affirmation : « On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, et l’on te donnera comme aux bœufs de l’herbe à manger ; tu seras trempé de la rosée du ciel, et sept temps passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu’il le donne à qui il lui plaît… Après le temps marqué, moi, Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint. J’ai béni le Très-Haut, j’ai loué et glorifié celui qui vit éternellement, celui dont la domination est une domination éternelle, et dont le règne subsiste de génération en génération. Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant : il agit comme il lui plaît avec l’armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n’y a personne qui résiste à sa main et qui lui dise : Que fais-tu ? (Daniel 4. 32-35).

L’aséité de Dieu implique nécessairement sa Souveraineté. Autrement dit, puisque Dieu ne doit rien à personne, Il a tous les droits sur tout ce qui existe. Si Dieu n’avait pas tous les droits pour faire tout ce qu’Il veut avec sa création, c’est qu’Il serait débiteur. « De qui suis-je le débiteur ? Je le paierai. Sous le ciel tout m’appartient » (Job 41. 2), déclare le Seigneur, l’Éternel. « Dans tous ses desseins, dans toutes ses œuvres, dans tous ses commandements, Dieu est très saint ». Ce que Dieu fait et ce qu’il exige de nous peut parfois nous faire mal, cependant il ne fait, ni n’exige le mal, puisqu’Il est Saint (voir Jacques 1. 13 ; 1 Jean 1. 5).

« Les anges et les êtres humains sont tenus de rendre à Dieu l’adoration et le culte qu’ils Lui doivent, et tout ce qui plaît à Dieu d’exiger d’eux ». Les êtres humains et les anges ne sont pas uniquement dans un statut ontologique de soumission alors que Dieu exerce sa souveraineté sur eux, mais ils doivent volontairement le servir et l’adorer. Autrement dit, qu’ils le veuillent ou non, qu’ils le réalisent ou non, les êtres humains dépendent de Dieu. Cependant l’adoration et l’obéissance ne sont pas un statut, mais un acte de la volonté que les êtres humains et les anges doivent nécessairement à Dieu. L’adoration et l’obéissance lui sont dues à cause de la distinction Créateur et créature selon l’enseignement des Saintes Écritures : « Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées » (Apocalypse 4. 11).

En donnant gloire à Dieu, les créatures ne Lui ajoutent rien, mais ils reconnaissent et confessent son Être Majestueux et Glorieux. Refuser d'adorer Dieu, de Le servir et de L’aimer, c’est se détruire soi-même et se ruiner loin de la Beauté et de la Gloire éternelle de Dieu. La rébellion envers Dieu est la mère de tous les péchés et de tous les maux.

Il était une fois un monde perdu, sans aucune puissance face au péché et au jugement à venir. Voilà ce à quoi ressemblerait le début du livre de l'histoire du monde avant la venue de Jésus.

Plusieurs personnes n'ont toujours pas compris le but ultime de la venue de Jésus ici sur la terre. Certains disent qu'Il était seulement un prophète, d'autres diront qu'Il était un guérisseur. Jésus c'est Dieu en personne, le Sauveur du monde. Genèse 3. 15 ; Esaïe 7. 14 ; Esaïe 9. 6 ; Esaïe 53. 1-5

Jésus a vécu sa vie ici-bas sur terre comme chacun d'entre nous, la Bible dit même qu'il fût tenté en toutes choses sans jamais succomber aux tentations de faire le mal. "Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché" (Hébreux 4. 15).

Jésus est venu pour rétablir la paix entre Dieu et les êtres humains, pour que nous puissions à nouveau avoir cette communion directement avec Dieu par son Saint-Esprit qui habite en nous. "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, 6 qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2. 5-6).
Le mot médiateur veut dire : Celui qui intervient entre deux parties, soit pour faire ou restaurer la paix et l'amitié, ou mettre en forme un accord, ou pour le renouvellement d'une alliance.

Jésus est venu restaurer la paix entre Dieu et les êtres humains ici sur la terre et pour l'éternité. Beaucoup diront : Mais je ne suis pas un méchant, je n'ai jamais tué personne, je n'ai jamais trompé ma femme, je n'ai jamais battu mes enfants etc. Mais pourtant, la Bible nous dit, dans la lettre écrite aux chrétiens de Rome dans le troisième chapitre, que : "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23).

Dieu veut te donner cette vie en abondance :

La bonne nouvelle que nous prêchons aujourd'hui c'est que «Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Nous prêchons que Dieu est bon et que personne ne peut être pardonné de ses péchés à moins qu'il ne mette sa foi en Jésus-Christ et ce qu'il a fait à la croix pour racheter le monde du péché ! Jésus est le Sauveur du monde, il est mort pour nous, il a pris sur Lui le Jugement que nous méritions. Il a vaincu la mort et son pouvoir.
Jésus a mis en nous son Esprit Saint, afin que nous puissions dominer sur la nature du péché qui est en nous ! Il guérit encore aujourd'hui. Il brise les chaînes de l'esclavage encore en ce jour. Jésus-Christ est le merveilleux Médiateur entre Dieu et les hommes, Il est le bon Berger qui veut prendre soin de chacun de nous. Jésus est le Roi des rois et Il est celui qui revient bientôt. Il est celui qui a dit dans Jean 10. 10 que : "Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance".
Jésus veut donner cette vie en abondance à tous ceux qui choisiront de s'approcher de Lui et qui diront : Dieu, je viens à toi aujourd'hui, je reconnais que j'ai péché contre toi, et qu'à cause de cela, je suis devenu pécheur et séparé de toi. Je te demande, aujourd'hui même, de me pardonner tous mes péchés. Je crois que Jésus est mort sur la croix et que, trois jours après, il est ressuscité pour me justifier. Jésus, je t'accepte comme Sauveur de ma vie, sois le Seigneur de ma vie.

Dans son développement de ce merveilleux enseignement, l'apôtre Paul dit qu’Adam était « la figure de celui qui devait venir » (Romains 5. 14). Il se réfère ici bien sûr au Messie. Il trace une comparaison frappante entre le premier Adam et le second Adam, entre la désobéissance de l’un et l'obéissance de l’autre ; et il relève les effets de chacun.
Il décrit Adam comme un personnage public, le chef fédéral de toute sa postérité. Jésus-Christ, pour sa part, paraît comme le représentant de toute la postérité élue.

Ainsi, la première offense d'Adam a été imputée à toute sa postérité naturelle (qu’il représentait), et l'obéissance parfaite de Jésus-Christ est imputée à toute sa postérité spirituelle (qu'il représente aussi).
Par l'imputation de l'offense, toute l'humanité fut placée "sous le péché". Les êtres humains furent assujettis à l'accusation de culpabilité et à la terrible sentence de condamnation à la mort éternelle. Par l'imputation de l’obéissance de Christ, tous ceux qui croient sont "déclarés justes". Ils sont acquittés de toute accusation légale et reçoivent la vie éternelle. « Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront déclarés justes » (Romains 5. 18-19).

Il est clair que l'acte par lequel Adam a désobéi au commandement de Dieu a été imputé à sa postérité, avant que chacun de ses membres ne soit coupable de transgression personnelle en acte. La base de cette imputation est la relation naturelle qui unit tous les être humains à Adam en tant que chef fédéral de la race humaine.
Il s'ensuit également que ce qui est imputé aux croyants en Jésus-Christ est l'accomplissement parfait des préceptes de Dieu par le Seigneur Jésus-Christ, c’est-à-dire son obéissance parfaite en acte à sa sainte loi.
Par cette excellente Justice, tous ceux qui croient en Jésus-Christ sont justifiés et reçoivent le droit à la gloire immortelle, sans qu'entre en compte la moindre œuvre bonne, ni le moindre devoir acceptable de leur part.
Quelle que soit la manière dont le péché d'Adam est devenu le nôtre, la parfaite Justice de notre glorieux Rédempteur Jésus-Christ, dont Il était la figure, devient notre justification de la même manière. Si le premier le fut par imputation, la seconde l’est pareillement.

Frères et sœurs en Jésus, ne savez-vous pas que s’il y avait eu un autre moyen pour nous d’être sauvés sans que Jésus-Christ meurt sur la croix, Dieu aurait choisi cet autre moyen ? Soyons raisonnables. Allez-vous me dire que s'il existait pour nous un autre moyen de Salut, Dieu aurait permis à son Fils bien-aimé Jésus de subir une mort aussi atroce et horrible sur la croix ?
Nous ne devons pas nous étonner qu’il soit écrit : “Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés” (Actes 4. 12). Paul dit : “Je n'ai pas honte d’annoncer l'Évangile : il est en effet la puissance dont Dieu se sert pour sauver tous ceux qui croient” (Romains 1. 16, français courant).
Frères et sœurs en Jésus, Dieu Lui-même ne peut sauver quelqu’un en dehors de l’Évangile de Jésus-Christ. Le seul vrai Dieu de l'Univers est Saint et Juste ; et pour être sauvés, nos péchés doivent être expiés. Et c'est Jésus-Christ seul qui, de son précieux sang, a payé pour le pardon de nos péchés en les expiant. Voilà pourquoi Satan a combattu ce message qui nous vient de Dieu et qui nous dit que nous avons été rachetés à travers le sang précieux de Jésus-Christ.

4- L’ÉVANGILE NOUS DIT QUE C’EST PAR GRÂCE QUE NOUS SOMMES SAUVÉS (Galates 1. 6)
L'apôtre Paul appelle cet Évangile "l’Évangile de grâce". La grâce, c’est ce qui amène le seul vrai Dieu Saint à aimer des gens comme vous et moi : Méchants, pécheurs par nature et indignes de recevoir quoi que ce soit du. Remercions Dieu pour la grâce qu’Il nous a accordée d’entendre l’Évangile.
Pourquoi appelons-nous cela la Grâce de Dieu ?

4.a) Parce que dans sa grâce, Dieu est à la recherche des pécheurs (Galates 1. 15)
L'apôtre Paul parle de la Grâce de Dieu qui nous a cherchés. Il dit : “Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce”. Lorsque Paul a été sauvé, il ne cherchait pas Jésus, c’est Jésus qui le cherchait.
Il arrive qu’on entende des gens dire : “Je cherchais le Seigneur Jésus depuis si longtemps”. Eh bien mes amis, une des raisons pour laquelle vous cherchiez Dieu, c’est parce que : "Il a placé dans votre cœur la pensée de l’éternité" (Ecclésiaste 3. 11) et aussi parce que vous avez entendu l’Évangile de grâce à travers lequel Dieu vous cherchait. Jésus a dit : “Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus” (Matthieu 18. 11). “Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos” (Matthieu 11. 28).
Bien que nous ayons tourné le dos à Dieu, Il nous aime. Il nous cherche. Il nous suit. Il vient à notre rencontre. C’est la Bonne Nouvelle (l’Évangile) pour nous tous. Pour Dieu, nous avons une si grande valeur qu’Il a laissé mourir son Fils Jésus-Christ sur la croix pour qu’Il meure pour nos péchés, qu'Il les expie et qu'Il ressuscite le troisième jour.
Rendons grâce à Dieu parce que, dans sa grâce, Dieu cherche encore aujourd’hui à sauver ceux qui sont perdus.

4b. Parce que dans sa grâce, Dieu veut encore sauver (Galates 1. 16)
Paul dit ici au verset 16 que “Dieu, dans sa grâce, a décidé de lui révéler son Fils Jésus pour que, lui aussi, l’annonce à son tour." Voici ce Pharisien de Paul étant autrefois sur le chemin de l’Enfer, mais qui a rencontré Jésus-Christ et "qui est sauvé par la grâce de Dieu, et non par les bonnes œuvres qu’il a faites.” (Éphésiens 2. 8-9).

4c. Dans sa Grâce, Dieu nous garantit qu’Il ne nous enlèvera jamais ce salut. Donc n'abandonnons jamais Celui qui nous a accordé la grâce d'être sauvé.
Si nous étions sauvés par les œuvres, nous pourrions toujours craindre que nos œuvres ne suffisent pas, mais c’est par la grâce de Dieu que nous sommes sauvés. Ne l’oublions jamais. Nous ne faisons pas des œuvres pour être sauvés, nous faisons des œuvres parce que nous sommes déjà sauvés. Frères et sœurs, la Grâce de Dieu qui nous cherche, qui nous sauve, qui nous gardera, ne nous fera jamais défaut.
Remercions Dieu parce que non seulement sa grâce ne nous fait jamais défaut mais :

4d. Sa grâce nous suivra dans l’éternité
Lisons le verset 5 de Galates 1 : “A lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !”. Étant les représentants de la grâce de Dieu dans ce monde, nous devons la manifester autour de nous ; et quand nous serons élevés dans la Gloire, nous nous retrouverons tous là-haut à cause de la Grâce de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

CONCLUSION
Frères et sœurs en Jésus, Satan a combattu l'Évangile. Dieu nous a fait connaître l'Évangile, Jésus en a payé le prix, Dieu nous a manifesté sa grâce, et nous sommes appelés à nous tenir debout pour l'Évangile de Jésus-Christ, et à ne faire aucun compromis concernant le message de la croix. Rendons grâce à Dieu pour l’Évangile, car "l'Évangile est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit" (Romains 1. 16).