L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Jésus-Christ est la Vie :

C'est Dieu notre Créateur qui nous a donné la vie, Il nous a créés : « L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant » (Genèse 2. 7). Nous voyons dans ce verset que c’est Dieu qui détient le pouvoir de donner la vie.
Le problème est que le péché qui est entré dans le monde après la chute d’Adam et d'Ève nous prive de la plénitude de la vie que Dieu nous donne, car le péché nous prive de la Vie Éternelle. C’est pour cela que Dieu a envoyé son Fils Jésus, afin qu’Il prenne nos péchés en mourant sur la croix, et ainsi, aujourd’hui nous pouvons dire que nous avons la vie éternelle en Jésus par le moyen de la foi.
Jésus est mort sur la croix, mais Il est ressuscité, Il est vivant, « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort » (Jean 11. 25).
Les êtres humains essaient de maîtriser la vie, mais même malgré la science et la technologie, aucun d'entre eux ne maîtrisent la vie ; car c’est Dieu le Créateur qui, Lui seul, a le pouvoir de donner la vie. Dieu se manifeste au monde par la vie qui est sur la terre, par la nature. La nature est l’œuvre de Dieu, la vie que Dieu a mise sur la terre témoigne aussi de sa Présence et de sa Grandeur.
Nos vies appartiennent à Dieu, car Il est notre Créateur.
Dieu est Amour, Il nous aime, Il veut que nous vivions dans sa présence, Il nous a prouvé son Amour par le fait qu’Il a envoyé son unique Fils Jésus, mourir à la croix pour nous.
Dieu veut nous offrir à chacun la Vie Éternelle par son Fils Jésus, car son désir depuis l’origine du monde, c’est que nous vivions dans sa présence, que rien ne puisse nous séparer de Lui ; c’est pour cela que Jésus s’est donné en sacrifice à la croix, pour que nous ayons le pardon de nos péchés. Et ainsi, si nous acceptons Jésus comme notre Seigneur et Sauveur personnel, nos péchés sont pardonnés, et plus rien ne nous sépare de l’Amour de Dieu, de Sa présence. Ainsi, nous pouvons ainsi entrer au Paradis.
Jésus détient les clés du Paradis, la Vie Éternelle est en Lui.
Ne laissons pas la vie qui est en nous mourir par la conséquence du péché, mais au contraire, profitons de la Grâce que Dieu veut nous donner en Jésus-Christ et de la vie renouvelée, la Vie Éternelle.
Ne nous contentons pas de ce que ce monde peut nous donner, car tout ce que ce monde apporte est vain, et rien dans ce monde ne nous sauvera de la mort. Il n'y a que Jésus qui peut nous sauver, car Il est la Résurrection et la Vie. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6).
Réalisons cela et mettons notre confiance en Jésus. La vie que Jésus veut nous offrir, c’est Sa Vie Éternelle.

Jésus-Christ est la Résurrection :

« Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois–tu cela ? » (Jean 11. 25).
Jésus est la Résurrection et la Vie, Jésus est mort à la croix pour les péchés des êtres humains ; mais la mort n’a pas pu le retenir, et Jésus a vaincu la mort.
Le tombeau de Jésus est vide, Jésus est ressuscité, Il est Vivant et Il vit pour l’éternité. C’est par sa mort à la croix qu’aujourd’hui encore Jésus donne la vie à quiconque le Lui demande avec foi.
Lorsque Jésus mourut sur la croix, le voile du temple de l’Éternel Dieu à Jérusalem fut déchiré du haut en bas : « Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas » (Marc 15. 38). Le voile du temple était à l’entrée du lieu très Saint où il y avait la présence de Dieu. Le peuple ne pouvait pas entrer dans ce lieu, car le péché séparait les êtres humains de la Sainte Présence de Dieu.
Mais grâce au sacrifice de Jésus, qui nous lave de tous nos péchés, nous avons maintenant le privilège de pouvoir entrer dans la présence de Dieu, car le prix a été payé par Jésus.
Jésus nous a réconciliés avec Dieu, ne nous privons pas de cette grâce que Dieu nous offre de pouvoir aujourd’hui vivre dans sa merveilleuse présence.

Jésus-Christ est Vivant :

« Pourquoi cherchez–vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez–vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée, et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour. Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus » (Luc 24. 5).
Jésus est Vivant, Il est mort à la croix du calvaire pour nos fautes, pour nos péchés, mais la mort n’a pas pu Le retenir. « Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle » (Actes 2. 24).
Jésus veut nous donner cette vie, cette vie qui dure éternellement c’est à dire la vie éternelle. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).
« C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus–Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Timothée 1. 15).
« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus–Christ » (Jean 17. 3).
Jésus est la source de la vie, Jésus est la vie, venons à Lui : « Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de lui » (Jean 7. 37).
Jésus frappe à la porte de votre coeur, il veut entrer en contact avec vous, il veut que vous Le connaissiez, ouvrez-lui votre coeur et Il le remplira d’amour. « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi » (Apocalypse 3. 20).
« Mon fils, donne–moi ton cœur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies » (Proverbes 23. 26).

Dieu nous aime à tel point que lorsque nous avons péché contre Lui, Il a continué à nous aimer. Et Il nous a infiniment aimés en nous offrant Jésus Son propre Fils en sacrifice. Pour saisir cela, il faut connaître et comprendre le Message de la Bible :

En quoi avons-nous donc péché contre Dieu ? Oui, la Bible nous parle de "pécher".
Qu'est-ce que le péché ? "Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi" (1 Jean 3. 4).
"Mais qui a transgressé quelle loi ? Je n'ai jamais rien fait de mal !" Disent beaucoup de personnes.
Qui n'a jamais menti ? Qui n'a jamais triché ? Qui n'a jamais volé des objets, de l'argent, du temps (à son patron par exemple) ? Combien d'entre nous disent à la caissière du supermarché qu'elle nous a rendu trop d'argent ? Qui n'a jamais convoité la femme ou le mari de son prochain ? Combien d'entre nous se détournent pour ne pas voir, ou ne pas entendre les obscénités que l'on nous inflige dans la rue, à la télévision, sur internet ou à la radio ? Tous ont péché, dit la Bible. Tous !
"...la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché" (Romains 5. 12).
Et après ? Ils pensent que ce n'est pas bien grave ! C'est bien là le problème... "En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23).
Et ensuite ? Ils ne voient pas le problème ! On va tous finir par mourir, disent-ils !

Mais quelle loi a donc été transgressée ?
"Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements. Car l'Amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles" (1 Jean 5. 2-3).

Les êtres humains pêcheurs sont coupables aux yeux de Dieu d'avoir péché, c'est-à-dire d'avoir transgressé Sa Loi. Le problème que nous avons avec Dieu, c'est que Dieu est Saint et Juste et que nous avons péché. Partout dans le monde, on entend sans arrêt que Dieu est Amour et qu'Il pardonne tout. C'est faux ! Ou plutôt, cela n'est qu'une partie de la vérité révélée par la Bible. Bien sûr que Dieu pardonne, mais Son pardon a un prix infini : c'est celui de Sa parfaite justice.

Avant de devenir des enfants de Dieu, qui sommes adoptés par Lui ; de par notre naissance naturelle, nous étions des enfants de la colère, sous le coup de la condamnation. La réalité est que aussi longtemps que nous n'acceptons pas Jésus-Christ dans nos vies, nous sommes des êtres humains perdus, et en route pour l'Enfer éternel.
"Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres" (Éphésiens 2. 3).

Pour que nous en soyons sauvés, Quelqu'un devait payer pour tous nos péchés. Oui, à cause de nos péchés et de nos crimes, il fallait une offrande pure et sans tâche pour satisfaire à la parfaite Justice divine. Seul Jésus-Christ pouvait faire l'offrande de Sa propre Vie en échange du pardon de nos péchés.
"En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé. A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu'un de bien. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6).

Tout est en règle maintenant ? Et c'est tout ? Jésus-Christ est mort pour nos péchés. Donc est-on quitte maintenant, non ? Pas tout à fait. Il faut croire véritablement dans son cœur en Jésus-Christ, et Le reconnaître comme Celui qui nous lave de tous nos péchés par Son sang précieux versé pour nous. Il faut aussi haïr et abandonner tout péché.
"Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3. 16-18).

La Parole de Dieu nous dit que, maintenant, trois choses demeurent : « la foi, l’espérance et l'amour », mais la plus grande d’elles, est l’amour (1 Corinthiens 13. 13). Ni les langues des hommes et des anges, ni le don de la prophétie, ni toute la connaissance, ni la foi qui opère des miracles, ni nos soi-disant sacrifices ne valent quelque chose (1 Corinthiens 13. 1-3). En effet, sans l’Amour de Dieu, ces capacités ne valent rien ! C’est Dieu qui donne toutes ces capacités, et c’est Dieu qui octroie l’Amour divin. Dieu n’a pas besoin de foi, ni d’espérance, car pour Lui, tout est « sous contrôle », rien n'échappe à Dieu ! Oui, sachons aussi que Dieu Lui-même est Amour ! C’est nous, les êtres humains, qui avons besoin de ces vertus et surtout de l’amour. L’amour de l’être humain physique n’a pas les mêmes qualités que l’Amour divin dont Dieu veut chez tous ceux qui se sont repentis, qui ont mis leur confiance en Lui et qui marchent avec un cœur pur et une bonne conscience. "L’amour que Dieu veut de nous Ses enfants est patient et plein de bonté ; cet amour n’est point envieux, ne se vante point, il ne s’enfle point d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout" (1 Corinthiens 13. 4-7). Cet amour a les caractéristiques de l’Amour que Dieu veut chez tous ceux qui l’appartiennent.

En raison de cet Amour parfait que Dieu a pour nous, Dieu est patient et lent à la colère (Jacques 1. 19) ; Il supporte les faiblesses des hommes ; Il met Sa gloire à oublier leurs offenses (Proverbes 19. 11 ; Michée 7. 19) et Il est immuable. L’amour couvre une multitude de péchés (1 Pierre 4. 8). Oui, il supporte tout. Il est permanent et stable. Il est écrit dans Malachie 3. 6 que "l’Éternel ne change pas et c’est pour cela que nous n’avons pas été consumés !". Depuis que l’être humain est tombé dans le péché, Dieu n’a pas cessé de le convaincre de se repentir pour le faire revenir dans ses bras, non pas dans son propre intérêt mais pour le bien de l’être humain rebelle à Lui. "Dieu nous a aimés d’un amour éternel. Aussi, nous conserve-t-Il Sa bonté" (Jérémie 31. 3). Au travers des siècles, Dieu n’a pas rejeté l’être humain et Il ne s’est pas fatigué de l’attendre. Il a envoyé des prophètes pour l’aider et pour préparer son âme à accepter Son Amour et Ses bénédictions qu'Il veut pour lui. Et malgré tout ce que nous Lui avons fait, Dieu n’a pas changé et Il ne nous a pas abandonnés. La lecture et la compréhension de Jérémie 31. 37 m’a fort émerveillé. Ce verset contient le message suivant : « Ainsi parle l’Éternel : Si les cieux en haut peuvent être mesurés, si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, alors je rejetterai toute la race d’Israël, à cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel ». Oui, Dieu ne nous a pas rejetés. A ce propos, le Psaume 77. 7 à 9 – est très éloquent : « Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? Ne sera-t-il plus favorable ? Sa bonté est-elle à jamais épuisée ? Sa parole est-elle anéantie pour l’éternité ? Dieu a-t-il oublié d’avoir compassion ? A-t-il, dans sa colère, retiré sa miséricorde ? »

Chers amis lecteurs et lectrices, Dieu pardonne tous nos péchés, pourvu que nous les confessions humblement, et pour nous tous qui avons reçu son pardon en Jésus-Christ, Dieu nous appelle Ses enfants ! La Bible dit que Dieu pleure en secret à cause de l'orgueil de l'être humain ; ses yeux fondent en larmes, parce que nous sommes captifs du péché et de nos passions (Jérémie 13. 17). Dieu a manifesté son Amour par Son Fils bien-aimé Jésus-Christ qui nous a aimés et a mis le comble à son Amour pour nous (Jean 13. 1). La preuve fut son Fils Jésus-Christ que Dieu a accepté de donner en sacrifice pour nous. Dieu nous a envoyé l’objet de son Amour, son propre Fils Jésus-Christ, pour être mis à mort pour nous : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16, voir aussi Romains 5. 6-9). "Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’Il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 10). L'Amour de Dieu a été manifesté à la croix lorsque nous étions encore ses ennemis. Mais son Amour s’est-il limité à la croix ? Non ! Car « Dieu, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? » (Romains 8. 31-35). Cela signifie qu’en plus de ses bénédictions, Jésus nous défend ! Il est notre « Avocat » !

Dieu aime à faire du bien à tous, aux justes et aux injustes (Matthieu 5. 45), sans discrimination, car Il est Juste et Il est Amour ! Il veut que la vérité soit au fond du cœur de l’être humain (Psaumes 51. 6), et Il ne méprise personne. Simplement, Dieu ne peut pas avoir de communion avec ceux qui sont impénitents, rusés et hypocrites, même s’il s’agit de l'un de nous qui sommes ses enfants (1 Jean 1. 7). L'Amour de Dieu prévoit ce qui est bien pour nous et ce qui est profitable pour tous, et surtout pour ceux qui Lui appartiennent. Les accusations du Diable contre nous ne peuvent pénétrer en Lui et changer Son Amour inaltérable ! Dieu respecte la liberté de tous et n’oblige personne.

En clôturant cette brève description concernant certaines caractéristiques de l’Amour de Dieu, je tiens à mentionner un trait très important de Son amour : Dieu ne se scandalise pas ! Dieu qui nous aime inconditionnellement ne s’est jamais scandalisé de notre comportement ! Bien au contraire, Dieu nous comprend ; Il nous tolère ; Il essaie de nous aider et de nous rétablir soit par des exhortations, soit par des crises qui peuvent réveiller et sensibiliser notre conscience ! Mais malheur à ceux qui rejettent Dieu et dont Dieu se scandalise de leur comportement !

La Personne et l'œuvre de Jésus-Christ forment un vaste et merveilleux thème qui mérite notre attention la plus soutenue. Il est des plus excellents dans sa Personne, étant Dieu et Homme tout à la fois, et son œuvre est absolument nécessaire pour l’accomplissement parfait du Salut de notre âme coupable.

Jésus-Christ, le Médiateur

La Personne merveilleuse du Médiateur est un effet de sa Sagesse infinie et de sa Grâce sans limite. L'union de ses natures divine et humaine est d’une importance énorme pour notre espérance d’un bonheur éternel.
Par l'union de ces deux natures, Christ est en mesure d'accomplir son œuvre de médiation entre Dieu et l’être humain. Si Jésus n'avait pas vraiment été Homme, il n'aurait pas pu obéir parfaitement à la sainte loi de Dieu, ni souffrir la pénalité encourue par la transgression de cette loi. Or, les deux sont essentiels pour le Salut des êtres humains pécheurs.

Jésus-Christ a revêtu notre humanité

Bien entendu, Jésus-Christ devait revêtir notre humanité plutôt que la nature des anges. La loi avait été donnée à l'être humain, le plaçant sous une obligation d’obéissance pour obtenir la vie. Puisque l’être humain a transgressé la loi, il se trouve désormais sous sa malédiction et doit souffrir la misère éternelle. C'est pourquoi, il était nécessaire que Christ se fasse Lui-même un Homme.
Si Dieu avait voulu sauver les anges déchus, Christ aurait dû prendre la nature angélique. Mais c’est l’être humain que Jésus a décidé de racheter. Il était donc nécessaire que cette rédemption s’accomplisse dans la nature même de l’homme : « Comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes » (Romains 5. 19).

Jésus-Christ s'est fait Homme

Il était nécessaire aussi que la nature humaine de Christ, dans laquelle Il accomplit la délivrance, provienne de nos premiers parents, Adam et Eve. Il n'aurait pas été approprié pour son corps de sortir du néant, ou d’être tiré de la poussière de la terre. Sinon, il n’y aurait pas eu une union si étroite entre lui et nous, de sorte que son accomplissement pour le salut soit le fondement de notre espérance.
Pour être Rédempteur, le Fils de Dieu devait devenir le « proche parent » car c’est ainsi qu’il détient le droit de rachat (voir Lévitique 25. 48-49 ; Ruth 2. 20 ; 3. 9).

La première promesse divine annonçait que la postérité de la femme écraserait la tête du serpent (voir Genèse 3. 15).

Christ nous introduit dans sa Famille. « Celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi, il n’a pas honte de les appeler frères » (Hébreux 2. 11). Quelle condescendance époustouflante ! Le Fils du Très-Haut devient l'enfant d’une vierge !
Le Dieu de la création devient la postérité de celle qui a pris le fruit défendu ! Celui-là même que les anges adorent a endossé notre nature ruinée, afin d’obéir et de mourir pour obtenir notre délivrance !
Quels mots peuvent exprimer, ou quel cœur concevoir la profondeur d’une telle condescendance, et les richesses de grâce révélées dans un tel plan de Salut.

Jésus-Christ était indemne de tout péché

En outre, il était essentiel que la nature humaine du Sauveur Jésus soit indemne de la souillure morale. Jésus le Souverain Sacrificateur devait être « saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs » de sorte à expier les péchés et racheter les âmes (voir Hébreux 7. 26).
Si l'humanité de Christ avait connu la pollution du péché dans le plus petit degré, cela l'aurait immédiatement disqualifié pour accomplir la moindre expiation. Celui qui est lui-même dans un état de péché ne peut pas satisfaire la Justice de Dieu pour autrui, car il a déjà perdu son âme par un seul péché…
Bien que né de la femme, Jésus était complètement libre de cette dépravation intérieure qui est le lot de tous les êtres humains. La pureté parfaite de l'humanité de Jésus le Médiateur est essentielle pour le salut des êtres humains qui croient ; et les saintes Écritures l’affirment fréquemment avec force. La Sainteté et la Justice du cœur de Jésus et de sa vie s’y manifestent dans les couleurs les plus vives.

La Bible nous dit que les enfants de Dieu sauvés par grâce sont justifiés en Jésus-Christ. Mais qu'est ce que cela signifie ? Justifier signifie : rendre juste, déclarer juste, disculper, innocenter, déclarer conforme à la justice. Oui, en Jésus-Christ nous sommes déclarés justes devant Dieu, comme n'ayant jamais péché. 

Romains 8. 1 nous dit ceci : "Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". 

La justification est une œuvre de Dieu :
"Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie !" (Romains 8. 33)

Elle est annoncé d'avance par Dieu :
" A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards, par sa connaissance mon serviteur juste, justifiera beaucoup d'hommes et il se chargera de leurs iniquités" (Ésaïe 53. 11). Il s'agit ici bien sûr de Jésus-Christ.

La justification par la foi :
"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1)
Justifiés par la foi en Dieu, en Jésus Christ, nous avons la paix. La paix que Dieu nous donne parce que nous sommes venus à Lui pour recevoir le pardon de nos péchés. Bien plus encore à cause de la justification, Dieu nous regarde et nous considère comme n'ayant jamais péché à cause de la Justice de Jésus-Christ dont nous sommes couverts. Nous sommes maintenant en paix avec Lui, car il n'y a plus de condamnation qui pèse sur les enfants de Dieu sauvés par grâce en Jésus-Christ. Gloire à Dieu !

La Justification par la foi, sans les œuvres de la loi :
"Car l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi" (Romains 3. 28)
L'observance d'une loi, ne sauve pas, elle ne justifie pas non plus. De même la pratique de bonnes œuvres ne sauve ni ne justifie. Toutefois, le foi ne va pas sans les œuvres. Quand on croit en Jésus, on vit et on agit en harmonie avec la foi en Lui.

Justifiés par grâce, par la rédemption qui est en Christ :
"Car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ" (Romains 3. 23-24)

Justifiés par le sang de Christ :
" A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons nous sauvés par lui de la colère" (Romains 5. 9)

Justifiés par la résurrection de Jésus :
"Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification" (Romains 4. 25). Notre injustice a été clouée avec Jésus à la croix. Mais Jésus est ressuscité, Il a vaincu la mort pour nous donner sa Justice. Ainsi Dieu en ressuscitant Jésus d'entre les morts, ôte à jamais toute trace de culpabilité chez les enfants de Dieu.

Justifiés au Nom de Jésus-Christ par l'Esprit de Dieu :
"Mais vous avez été lavés, mais vous avez étés sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu." (1 Corinthiens 6. 11)
Mais vous avez été lavés : Nous sommes purifiés de nos péchés en Jésus-Christ.
Mais vous avez été sanctifiés : Nous avons été mis a part pour Dieu ; séparés du péché.
Mais vous avez été justifiés : Nous sommes déclarés justes, comme n'ayant jamais péché.
"Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifié." (Romains 8. 30). À ceux que Dieu a justifiés, Il réserve un héritage de gloire.

Conclusion :
La justification est un des aspects du salut en Jésus-Christ : l'aspect juridique, c'est que nous sommes déclarés justes et traités comme tels sur la base du sacrifice de Jésus pour nous et de notre acceptation devant le seul vrai Dieu trois fois Saint. Désormais il nous faut devenir effectivement justes et saints dans notre conduite, et Jésus qui nous offre cette grâce nous y encourage et nous aide.

"Abraham fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu, dans l'entière conviction que ce que Dieu a promis, il est puissant aussi pour l'accomplir" (Romains 4. 20, 21).
"Celui qui a promis est fidèle" (Hébreux 10. 23).
"Dieu Lui-même a dit : “Je ne te laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas” (Hébreux 13. 5).

Pour celui qui cherche la paix intérieure : Jésus dit : “Quiconque demande reçoit ; et celui qui cherche, trouve ; et à celui qui frappe, il sera ouvert” (Luc 11. 10).

Pour celui qui a des problèmes : La Parole de Dieu dit : “Ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, faites connaître à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ” (Philippiens 4. 6-7).

Pour celui qui est malade : La Parole de Dieu dit : “Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein” (Romains 8. 28).

Pour celui qui cherche sa voie avec prière : L’Éternel Dieu dit : “Je t'instruirai, et je t'enseignerai le chemin où tu dois marcher ; je te conseillerai, ayant mon œil sur toi” (Psaume 32. 8).

À celui qui est placé devant la mort, Jésus dit : “Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra” (Jean 11. 25-26).

Pour celui qui se sent en danger : La Parole de Dieu dit : “L'Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais” (Psaume 121. 8).

Pour celui qui se sait coupable : La Parole de Dieu dit : “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité” (1 Jean 1. 9).

Pour tous : Jésus dit : “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos ” (Matthieu 11. 28).

La Bible est le Livre de la « Bonne Nouvelle » qui est la Venue du Seigneur Jésus-Christ dans ce monde. Jésus le Messie est venu apporter un message d’espoir et d’amour pour tous, pour chacun de nous. Il est venu sauver sa création. Jésus est venu afin que nous ayons la vie, et que nous soyons dans l'abondance (Jean 10. 10).
Jésus est venu avec autorité et rempli du Saint-Esprit avec un message capital : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche (Matthieu 3. 2)

« Dieu veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2. 4). « Le Seigneur use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3. 9).
Le désir de Dieu est donc formel : tous les pécheurs sont invités à entrer au Ciel par la repentance et la foi en Jésus-Christ.
Jésus-Christ le Messie fait dire à tous les êtres humains : « Tout est prêt, venez aux noces... Ceux qui acceptent l'invitation sont aussitôt reçus » (Matthieu 22. 4, 10). Les vierges sages sont dans l'attente ; elles ont de l'huile dans leurs lampes (c'est le Saint-Esprit dans leur cœur, Romains 8. 9), elles se sont réveillées et préparées. Dès que l’Époux paraît, elles entrent avec lui dans la salle des noces (Matthieu 25. 10).

Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6). Et il ajoute à tous ceux qui l’ont reçu comme leur Sauveur personnel : « Je vais vous préparer une place... Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3).
L'appel se fait toujours plus pressant à la dernière page de la Bible : « A celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils » (Apocalypse 21. 6-7). « Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie gratuitement » (Apocalypse 22. 17).

Peut-on dire les choses plus simplement ? Avoir soif de pardon et de vie éternelle. - Venir à Jésus, vouloir Jésus, prendre la décision de se donner à Lui, prendre son salut maintenant, et cela gratuitement, sans aucun mérite personnel) tels sont les cinq pas qui mènent à l’appropriation du salut. Un enfant peut les comprendre et les réaliser aussitôt. Qu'en est-il de vous chers lecteurs ?

Nous redisons encore solennellement que : vont au Ciel ceux qui veulent bien en recevant Jésus dans leur vie, vont en Enfer également ceux qui ne veulent pas recevoir le parfait Salut en Jésus. Personne ne pourra donc jamais dire à Dieu « Seigneur j'aurais bien désiré entrer dans ton Ciel, mais tu ne l’as pas voulu ». C'est le contraire qui est vrai, et de là vient notre responsabilité.

Il est effrayant de se dire que tant de personnes se privent volontairement de la félicité éternelle. Les premiers invités de la parabole ne voulurent bas venir. Le roi insiste, envoie d'autres serviteurs; mais « sans s'inquiéter de l'invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic : et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent » (Matthieu 22. 3-6).
Selon Luc, « tous, unanimement, se mirent à s’excuser ». Aussi le maître, irrité, déclara : « Je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper », (Luc 14. 18, 24).

Pour l'instant, la porte de la Grâce de Dieu est grande ouverte, et Jésus ne met pas dehors celui qui vient à Lui. Mais le moment approche où cette porte sera fermée, et où ce sera trop tard pour être sauvé. La Bible insiste sur cette pensée redoutable : « Noé entra dans l’arche avec les siens et même avec des animaux. Il y eut sept jours d'attente, pendant lesquels beaucoup auraient pu se sauver encore. Puis l’Éternel ferma la porte sur lui » (Genèse 7. 10, 16), et tous les impies périrent.

« Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car. Beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra : Je ne sais d'où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors » (Luc 13. 24-28).

« L’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, Ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas » (Matthieu 25. 10-12).

« Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte. où vos pères me tentèrent... Je jurai donc dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! (le repos de la Terre Promise). Aussi, voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité. Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard (Hébreux 3. 7-11, et 19 ; Hébreux 4. 1).

En effet, les seuls obstacles qui peuvent nous empêcher d'entrer dans le Ciel, la vraie Terre Promise, sont maintenant encore l’endurcissement volontaire et l’incrédulité. « Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville! Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! » (Apocalypse 22. 14-15).
Efforçons-nous donc de laver notre robe dans le sang de l'Agneau, (Apocalypse 7. 14). Suivons le conseil de Pierre : « Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu... la science… la tempérance… la patience… la piété… l'amour fraternel… la charité... Appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection, car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C'est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée" (voir 2 Pierre 1. 5-12).

Satan a réussi à provoquer la chute de l'être humain, et depuis cette époque, il est à l'œuvre pour effacer l'image de Dieu, (Genèse 1. 27), dans l'être humain, et pour imprimer sa propre image dans le cœur humain... Mais le Fils Unique de Dieu a assisté à cette scène, et Il a compris la souffrance et la misère humaine. Il s'est rendu compte du plan suivi par Satan pour effacer de notre âme toute trace de ressemblance avec Dieu. Le Fils de Dieu a vu aussi de quelle façon Satan son adversaire a conduit l'être humain vers l'intempérance pour détruire les forces morales que le Seigneur Dieu lui avait offertes.
Par ces forces qui représentaient le don le plus précieux et le plus inestimable, l'être humain, par son indulgence à l'égard de ses désirs, a anéanti en lui l'image de Dieu, et le temple de Dieu a été réduit en ruine. Le sens, les nerfs, les passions, les organes humains furent amené par le moyen des forces du mal à satisfaire les désirs les plus vils et les plus abjects.
Tel était le spectacle aux yeux du Saint Rédempteur de l'Univers. Quelle horrible vision s'opposait à son regard si pur ! Un insondable mystère réside dans l'immense condescendance de Dieu. On ne peut ni mesurer la grandeur du plan du salut, ni la sagesse de son Auteur. Ce dessein pouvait seulement réussir par le Christ devenu Homme, et subissant pour nous la colère provoquée par le péché qui avait été commis par la transgression de la loi. A travers ce plan, le Dieu redoutable peut être juste tout en justifiant ceux qui croient en Jésus et qui le reçoivent comme Seigneur et Sauveur personnels.

« C'est la rédemption qui sauve les êtres humains de la ruine éternelle ».
Dieu a tellement aimé le monde, qu'il s'est donné lui-même au monde en Christ, pour porter la peine de la transgression de l'humanité (Jean 3. 16 ; 2 Corinthiens 5. 19, 21). Personne n'a souffert comme Dieu seul pouvait souffrir avec son Fils Jésus « Dieu a souffert avec son fils », afin de sauver l'humanité et de la réconcilier avec lui. (1 Jean 4. 10).

La croix et la Rédemption :

La rédemption « salut du genre humain » consiste tout d'abord à arracher l'être humain de la mort éternelle à cause de sa position en Adam. Ainsi l'humanité tout entière était condamnée sans espérance. Dieu envoya, Jésus Christ né sous la loi, en tant que second Adam représentant de la race humaine incorporée en lui (1 Corinthiens 15. 22). Comment expliquez cela ? Donc, Dieu s'est fait Homme en son Fils Jésus (Galates 4. 4).

Jésus Christ, qui est Saint, a dû prendre collectivement la nature de la race humaine déchue qui fut clouée sur la croix pour toujours.
A l'incarnation, Jésus Christ s'est dépouillé de ses prérogatives divines (Philippiens 2. 6-7). Et Dieu lui donna un corps humain sans aucune racine du péché (Hébreux 10. 5).
De plus, Jésus accepta de dépendre de Dieu durant toute sa vie (Jean 5. 30 ; Jean 6. 38). Dieu son Père Lui donna tout ce dont Il avait besoin pour son existence, mais lorsque le moment de la passion arriva, Jésus sentit un trouble l'envahir. Le péché mettait donc une séparation entre Dieu et l'être humain. Et JÉSUS en devenant donc malédiction se retrouve séparé de Dieu sur la croix (Galates 3. 13). Voyant ce moment terrible s'approcher, la frayeur s'empara de Lui ((Marc 14. 33 ; Habacuc 1. 13).
Cela créa une angoisse qui saisit Jésus au point qu'il transpira des grumeaux de sang (Luc 22. 42-44).
Mais il fallait que Jésus aille jusqu'au bout en expiant nos péchés. Jésus sentait que sa vie s'en allait et qu'il allait se séparer de son Père. Cette séparation totale avec Dieu « qui équivaut à la seconde mort », et ce sentiment dévastateur va être ressenti par Jésus dans toute son horreur. C'est la seconde mort. Mais JÉSUS avait abandonné entre les mains de Dieu son Père, sa propre vie divine. Ainsi la race humaine fut condamnée en Jésus et va mourir en Lui sur la croix. Ainsi, la justice de la loi a été satisfaite en Jésus pour quiconque croit.
Mais toutefois JÉSUS n'avait pas péché, et Dieu son Père va le ressusciter trois jours plus tard. En conséquence, JÉSUS arrache de la mort éternelle tous les êtres humains qui croient véritablement en Lui (Hébreux 5. 7 ; Éphésiens 2. 6).

Voici comment cette réconciliation a été faite, JÉSUS en mourant sur la croix, tous les êtres humains  moururent en Lui (2 Corinthiens 5. 14), de sorte que du fait que Jésus soit ressuscité, quiconque croit en Jésus soit également ressuscité.
En créant une nouvelle race, JÉSUS nous garantit un corps incorruptible que nous aurons lors de son Retour (1 Corinthiens 15. 53).
Cette nouvelle nature permet à Dieu de résider dans l'être humain, et c'est cela la réconciliation.

Le Prix de notre Réconciliation et de notre Rédemption : Un Exil volontaire

"JÉSUS existant en forme de Dieu.... s'est dépouillé..." (Hébreux 2. 14, 17), et "...il s'est humilié se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à de la croix" (Philippiens 2. 5-8).

Pour comprendre l'importance du Salut, il est indispensable de se rendre contre du prix auquel il nous a été acquis. Parce qu'ils ont une faible idée des souffrances du Christ, beaucoup de personnes ont peu d'estime de la grande œuvre de la Grâce de Dieu.
Le glorieux plan du salut a été exécuté par l'Amour infini de Dieu le Père. Ce plan est la manifestation merveilleuse de l’Amour de Dieu pour l'humanité déchue ((Jean 3. 16).
"Le Sauveur était le reflet de la gloire de Dieu le Père et l'empreinte de sa Personne" (Hébreux 1. 1-3). Il possédait la majesté divine et la perfection. Il était égal à Dieu. Dieu a voulu que toute plénitude habitat en lui (Colossiens 1. 19). « Le Christ consenti à mourir pour le pécheur afin que, par sa vie d'obéissance, l'être humain qui croit puisse échapper au châtiment mérité par le transgresseur de la loi de Dieu. "Il était un avec Dieu dans le sein du Père" (Jean 1. 18).
Mais Jésus n'a pas désiré être égal à Dieu alors que l'être humain était perdu dans le péché et dans la misère. Il descendit de son Trône, quitta son cep royal et couronne, et revêtit l'humanité par-dessus de sa divinité. Jésus s'humilia jusqu'à la mort sur la croix pour que l'être humain qui croit véritablement en Lui ait l'honneur de siéger avec Lui sur son Trône. Nous avons en Jésus une offrande parfaite, un sacrifice infini, un puisant Sauveur capable de sauver jusqu'au bout tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. (Hébreux 5. 16 ; 10. 19-22).
Notre Père céleste a accompli un sacrifice infini en livrant son Fils à la mort pour l'être humain déchu. Le prix infini et inestimable payé par Jésus pour notre rédemption devrait nous aider à avoir des perspectives sublimes sur ce que nous pouvons devenir par le Christ. AMEN !!!