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"Le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14. 26).

Dieu connaît si bien nos besoins qu’Il pourvoie à chacun d’entre eux ! De plus, Christ ne pouvait lors de son abaissement être qu’à un seul endroit, c’est pourquoi il nous est avantageux qu’il nous ait envoyé l’Esprit-Saint. Celui que Jésus a annoncé la venue en le nommant le Consolateur.

Arrêtons-nous un instant pour souligner le terme choisi par Jésus. Qu’avait-il alors à l’esprit pour choisir ce terme ? Consolateur en grec signifie deux choses. La première est une personne appelée à aider quelqu’un. La deuxième signification est celle d’un plaideur, d’un avocat. L’Esprit Saint a donc la charge de nous assister et à nous défendre en plaidant notre cause et en intercédant pour nous.

En fait, l’Esprit-Saint commence à agir dans la vie du croyant bien avant la conversion. Oui ! Car c’est Lui qui nous convainc de péché, de justice et de jugement (Jean 16. 8). Paul avait raison de souligner le passage des Psaumes qui dit que : « Nul ne cherche Dieu » (Romains 3. 11, Psaumes 14 et 53). C’est sous l’action du Saint-Esprit de Dieu que nous prenons conscience de notre état de pécheur et de notre besoin de repentance afin de passer de la mort à la vie éternelle. Nous lisons que c’est par le Saint-Esprit que nous avons été lavés, que nous avons été déclarés saints et que nous sommes justifiés par le Nom de Jésus (1 Corinthiens 6. 11).

Toujours dans Romains, il y est écrit que « l’Esprit nous soulage dans nos faiblesses ; car nous ne savons ce que nous devons demander pour prier comme il faut ; l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables » (Romains 8. 26). Il est celui qui nous comprend mieux que nous ne puissions le faire et répand nos besoins aux pieds de Dieu le Père. N’est-ce pas là une chose magnifique que de savoir que l’Esprit Saint intercède spécifiquement pour nous (Romains 8. 27). C’est Lui qui répand dans nos cœurs l’Amour de Dieu (Romains 5. 5).

De plus, en poursuivant notre lecture de Jean 14. 26, nous prenons conscience que le Consolateur à un autre mandat, celui de nous enseigner toutes les choses que Jésus a dits à ses disciples. Dieu ne désire pas que nous demeurions dans l’ignorance, il désire que nous marchions dans toute la vérité, c’est la responsabilité du Saint-Esprit de nous instruire dans ce sens (Jean 16. 13). Il peut utiliser toutes sortes de circonstances pour le faire, que ce soit les circonstances de notre vie, le témoignage des Écritures ou même le ministère d’un membre du corps de Christ.

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance » (Galates 5. 22-23).

L’Esprit-Saint s’assure également que l’Église ne manque de rien, il pourvoit aux dons spirituels (1 Corinthiens 12. 7) et cela dans le but de l’utilité commune.

Jean-Baptiste avait annoncé que Jésus allait venir baptiser du Saint-Esprit (Marc 1. 8). Le mot baptisé signifie submerger dans l’Esprit. Paul affirme que nous sommes scellés de l’Esprit, c’est comme si nos vies portent la signature de l’action de l’Esprit de Dieu (Éphésiens 1. 13). Notre vie est pour ceux qui nous regardent un livre écrit non avec de l’encre, mais par l’Esprit-Saint (2 Corinthiens 3. 3). Si nous avons été régénérés par l’Esprit de Dieu, nos vies devraient porter le fruit de l’Esprit Saint qui consiste en la charité, la joie, la paix, la patience, la bonté, l’amour du bien, la fidélité, la douceur, la tempérance (Galates 5. 22). Si tel n’est pas le cas, nous n’avons pas connu son action dans nos vies ou soit que nous éteignons sa présence (1 Thessaloniciens 5. 19) en prenant plaisir aux œuvres de la chair.

Nous pourrions nous entretenir longtemps de l’action de l’Esprit Saint, toute la Bible parle de Lui. Rendons grâce que par Jésus, nous bénéficions de sa présence. C’est grâce à Jésus que nous connaissons Dieu aujourd’hui et que nous avons l’espérance de passer l’éternité avec Lui !

La Parole de Dieu nous enseigne les domaines dans lesquels s’exprime avec clarté la volonté de Dieu.

1) Dieu a voulu que les êtres humains le cherchent :

« Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous » (Actes 17. 26-27). Une autre traduction dit : « … qu’ils cherchent… pour voir s’ils pourraient le toucher de la main ».
C’est le but que Dieu avait fixé aux êtres humains : le trouver en tâtonnant, comme le ferait un aveugle. Car le péché a plongé l’être humain dans les ténèbres.

2) Dieu veut que tous les hommes soient sauvés :
« … Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).
 « Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3. 9).
Ceux qui se perdent ne pourront attribuer leur ruine qu’à eux-mêmes. Par ailleurs, le salut des élus sera reconnu comme l’œuvre de la libre Grâce de Dieu.

3) Dieu a voulu la réconciliation :
« Il a voulu par Lui (Jésus) réconcilier tout avec Lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par Lui (Jésus), par le sang de sa croix. » (Colossiens 1. 20).

4) Dieu veut pour chaque être humain la vie éternelle en réponse à la foi :
« La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6. 40).

5) Dieu a voulu nous faire connaître la glorieuse richesse d’un mystère :
« C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de Dieu, le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints, à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire » (Colossiens 1. 25-27).

Notez dans ce texte de Colossiens les trois volets de ce mystère :
a) la personne et l’œuvre de Christ.
b) Christ en nous : comparer Éphésiens 3. 17 : « …en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi » ; et Galates 2. 20 : « J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. »
c) Christ en nous, l’espérance de la gloire : voyez Colossiens 3. 3-4 : « Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire ».

6) Dieu a voulu, en Jésus-Christ, créer un seul Corps :

« C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié » (Éphésiens 2. 11-16).

7) Dieu a voulu une garantie éternelle pour nous en Jésus-Christ :
Jésus dit : « Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour » (Jean 6. 39).

8) Dieu veut nous conduire à la gloire :
« Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut » (Hébreux 2. 10).
Dieu veut nous conduire à la gloire future, mais aussi présente. Il nous mène vers cette gloire au prix des souffrances, comme pour Jésus : « … ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu » (Hébreux 12. 2). « … (Jésus) a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection... » (Hébreux 5. 8-9).

9) Dieu veut la vérité en nous :
« Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur » (Psaume 51. 8).

10) Dieu veut notre sanctification :
« Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité; c'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu; c'est que personne n'use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté. Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification. Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit » (1 Thessaloniciens 4. 3-8).

11) Dieu veut que nous portions un bon témoignage :
« Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les visitera. Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme souverain, soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien. Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés, étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté mais agissant comme des serviteurs de Dieu » (1 Pierre 2. 11. 16).

12) Dieu veut nos actions de grâces :
« Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 5. 18).

"Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !" (Matthieu 23. 37).

La scène se passe dans la ville de David, Jérusalem. On vient de condamner Jésus à la crucifixion. Il est en route vers le mont Golgotha connu aujourd’hui comme le mont du Calvaire.

Jésus n’était pas une personne comme les autres. Se sachant condamné sur la croix et se rendant à son châtiment, Jésus ne s’est pas arrêté à ce qui L’attendait, au contraire ses pensées étaient portés vers le peuple de Jérusalem, la ville qui repousse les messagers de Dieu… Jérusalem est connu pour être la ville sainte pourtant.

Méfions-nous de la religion car le cœur de l’être humain se détourne si facilement de la volonté de Dieu. Faisons la différence entre la religion d’une personne et sa propre piété et son amour pour le Dieu Créateur.

"Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes" (Marc 7. 8).

Jérusalem et Israël ont été bénis d’avoir reçu la Parole de Dieu et d’être choisi pour être le peuple de Dieu. Malheureusement, ils se sont éloignés de cette bénédiction en la remplaçant par la tradition des anciens qui structura leur vie religieuse et prenant autorité sur le témoignage de la Parole de Dieu. Ils se sont pour ainsi dire détournés de Dieu en établissant les bases religieuses qui ont favorisé l’auto-justification au lieu de demeurer humblement sous la bonne main de Dieu.

L’Écriture nous dit que "nul ne cherche Dieu" (Romains 3. 11). Alors il n’est pas surprenant que Jérusalem n’a pas reconnue les prophètes envoyés de Dieu et même le Messie qu’elle prétendait attendre. Jésus a dit à la ville de Jérusalem qu’elle n’a pas voulu prendre place sous les ailes de Dieu. Combien cela est triste. Rejeter Celui que l’on attend, ne pas le reconnaître.

Soyons prudent, les pièges de la religion sont nombreux. Plusieurs se confient en elle à leur perte. Les juifs avaient les Écritures et n’ont pas été en mesure d’accueillir Jésus. Au contraire, comme avec les prophètes, ils ont mis a mort le Messie.

Dieu a tout accompli mais pour le cœur endurci, il faut la foi et la repentance. La plupart des êtres humains aux contraires se servent de Dieu pour bien paraître, se prétendant justes. Ils ont l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force (2 Timothée 3. 5).

Avoir une relation vivante et personnelle avec Dieu commence au moment où nous réalisons notre besoin de Lui, où nous admettons être des pécheurs méritant la mort éternelle en Enfer, et où, par la foi, nous recevons Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur. Dieu, notre Créateur, a toujours désiré être proche de nous, et avoir une relation vivante et personnelle avec chacun de nous êtres humains. Avant qu'Adam ait péché dans le jardin d'Eden (Genèse 3), lui et Ève connaissaient Dieu sur un plan intime et personnel. Ils marchaient avec Lui dans le jardin et conversaient directement avec Lui. Mais, à cause de leur péché, tous les êtres humains sont nés séparés et déconnectés de Dieu.

Ce que beaucoup de personnes dans ce monde ne savent pas, ne réalisent pas ou ignorent, c'est que Jésus, le Fils de Dieu, nous a donné le Cadeau le plus extraordinaire : l'opportunité de nous réconcilier avec Dieu et de passer l'éternité avec Lui si nous mettons notre confiance (notre foi) en Lui. « Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6 : 23). Dieu s'est fait homme en la personne de son Fils Jésus-Christ pour porter pour nous notre péché, être mis à mort sur la croix, et ensuite ressusciter, prouvant ainsi sa Victoire sur le péché et sur la mort. « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-christ » (Romains 8 : 1). Nous êtres humains, si nous acceptons ce cadeau (ce don) merveilleux de Dieu, nous pouvons être désormais acceptés dans la présence de Dieu et pouvons avoir une relation avec Lui.

Avoir une relation vivante et personnelle avec Dieu signifie que nous devons inclure Dieu dans notre vie quotidienne. Nous devons Lui adresser nos prières et méditer sa Parole (la Bible), nous efforçant ainsi de mieux le connaître. Nous devons prier pour recevoir la sagesse (Jacques 1 : 5). Nous devons Lui présenter nos requêtes, et demander au nom de Jésus (Jean 15 : 16). Jésus est celui qui nous a aimés au point de donner sa vie pour nous (Romains 5 : 8), et c'est Lui qui a comblé l'abîme (le fossé) qui existait entre nous et Dieu. C'est Jésus qui nous a réconciliés avec Dieu.

Le Saint-Esprit nous a été donné comme notre conseiller et notre consolateur. « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14 : 15-17). Jésus a dit cela avant de mourir, et après sa résurrection, le Saint-Esprit est devenu disponible pour tous ceux qui décident de recevoir le Seigneur Jésus dans leur vie et le parfait Salut qu'Il a accompli. Le Saint-Esprit est celui qui vit dans le cœur des croyants (des enfants de Dieu) pour y demeurer éternellement ; Il ne nous quittera jamais. Il nous conseille, nous enseigne des vérités et transforme nos cœurs. Sans le Saint-Esprit, nous n'aurions pas la capacité de combattre le mal et les tentations. Mais puisque nous l'avons en nous, nous commençons à produire le fruit qui vient du Saint-Esprit lorsque nous le laissons agir en nous et nous diriger : l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi (Galates 5 : 22-23).

Cette relation personnelle et vivante avec Dieu n'est pas aussi difficile à trouver que nous l'imaginons, et il n'existe pas de formule magique pour l'obtenir. Dès que nous devenons enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ, nous recevons le Saint-Esprit qui va commencer à travailler dans nos cœurs. Nous devrions prier sans cesse, lire notre Bible, et nous joindre à une église qui reconnaît pour autorité la Bible ; toutes ces choses nous aiderons à grandir spirituellement. Faire confiance à Dieu pour nous porter chaque jour de notre vie et croire qu'Il est celui qui nous soutient en toute chose, c'est cela avoir une relation avec lui. Bien que nous ne voyions pas toujours de changements immédiatement, nous allons commencer à les voir au fil du temps, et toutes les vérités deviendront claires pour nous.

En Jean 14. 1-4, Jésus leur explique pourquoi Il va devoir se séparer d’eux en leur disant : "Que votre cœur ne se trouble pas. Croyez-en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Sinon, je vous l’aurais dit ; car je vais vous préparer une place. Donc, si je m’en vais et vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Et où je vais, vous en savez le chemin".

Jésus ne s’adresse pas uniquement aux disciples présents. Au travers de ce texte, il parle à tous les enfants de Dieu depuis deux millénaires.
De ces paroles de Jésus se dégage cinq promesses qui nourrissent notre espérance et nous rassurent face à notre destinée éternelle.

1) Nous aurons une place auprès du Père :
Jésus rappelle que la Vie Éternelle se vit pleinement dans la demeure du Père.
Les nombreuses demeures qui s'y trouvent désignent l’infinie bonté de Dieu, grâce à laquelle il y a une place pour chacun de ses enfants. Notre maison n’est pas ici-bas. Nous ne sommes sur terre que de passage. Notre vrai foyer est celui du Père.

2) C’est Jésus Lui-même qui nous prépare cette place :
« Je vais vous préparer une place », affirme Jésus.
Personne ne peut se préparer sa propre place dans la maison du Père. Aucun de nous n’en a les moyens. Aucun de nous ne saurait le faire.
Aucun de nous ne le pourrait, car aucun de nous n’a d’accès au Père en dehors de l’œuvre de Jésus-Christ.
Les préparatifs de cette place se sont effectués sur la croix, lorsque Jésus offrit sa vie au Père pour le pardon de nos péchés. Ressuscité, Jésus est celui qui nous ouvrira la porte de la demeure du Père.
Existe-t-il une plus grande assurance que de savoir personnellement que notre place  au Paradis est préparée par le seul Dieu Créateur de toutes choses et l’auteur de notre salut ?

3) C’est Jésus lui-même qui nous y conduira le moment venu :
« Je reviendrai et je vous prendrai avec moi », dit Jésus.
Jésus, Celui qui a vaincu la mort nous promet de nous aider Lui-même à l’affronter par la foi. Oui, Jésus nous aidera à affronter par la foi notre dernier ennemi qui est la mort. Une fois vaincue, c’est Jésus que nous verrons en tout premier après la mort dans sa gloire éternelle.

4) Nous serons au plus près de la présence de Dieu :
« Afin que là où je suis, vous y soyez aussi »
L’éternité est au plus près de la présence du seul Dieu trinitaire. L’éternité c’est, avant tout le reste, faire l’expérience éternelle de l’intimité avec Dieu.
L’éternité sans Dieu est la pire chose qui puisse exister : c’est l’Enfer.
Sans fin et éternellement avec Dieu au Paradis, nous expérimenterons la joie de la présence de Dieu plus glorieuse encore que dans le temps présent.
Oui, une fois ressuscités, nous vivrons une nouvelle humanité, délivrée du péché et toutes ses conséquences qui ne seront plus. Nous jouirons de sa présence dans une nouvelle création. Enfin réuni pour l'éternité.

5) Dieu est la seule Vérité qui tiendra face à notre mort :
« Que votre cœur ne se trouble pas ! Croyez-en Dieu, croyez aussi en moi ».
Alors qu’Il se prépare à quitter physiquement ses disciples, Jésus leur laisse en gage ses promesses. Et c’est bien parce que ce sont ses promesses que nous avons besoin pour vivre pleinement notre vie sur la terre dans l'espérance de Sa Gloire.

Les sciences, les philosophies et les rites religieux ne peuvent offrir aucune certitude absolue face à la mort. Seul le véritable Dieu le peut.
Jésus nous assure qu’en plaçant notre foi en Lui, nous n’avons rien à craindre car Il a vaincu la mort. Pour affronter ce dernier ennemi, seules les promesses de Jésus peuvent nous garantir la Victoire.
Ces promesses sont un appel adressé à toute l’humanité. Car au travers de ces paroles que Jésus a léguées à ses disciples, Il s’adresse au monde entier. Chacun est appelé à y répondre et à faire l’expérience de la paix qu’elles procurent : Une vérité qui rassure ceux qui ont déjà donné leur vie à Christ, et une vérité qui invite ceux qui doutent à placer leur confiance en Jésus pour être éternellement sauvé.

"Désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut" (1 Pierre 2. 2).

La vie chrétienne débute par la Nouvelle Naissance et tout comme les bébés, le nouveau croyant à des besoins vitaux et des phases de croissances. Il a besoin d’être aimé, d’être nourri et d’être stimulé afin de grandir et de s’affermir à titre d’enfant de Dieu. Heureusement, il peut compter sur l’assistance de l’Esprit Saint et de l’église locale qui de concert l’assisteront et répondront à ses besoins.

Lors de la Nouvelle Naissance, le nouveau croyant en Jésus compte déjà sur l’appui de trois éléments importants…

"L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu" (Romains 8. 16).

- Premièrement, il bénéficie premièrement de la Rédemption en Jésus Christ qui lui procure une nouvelle identité à l’opposée de ce qu’y a été vécu avant. Le nouveau croyant est maintenant un enfant de Dieu (Romains 8. 16) justifié par la foi (Romains 5.1), sanctifié (Éphésiens 2. 19), glorifié (Colossiens 3. 4), citoyen des cieux (Philippiens 3. 20), héritier de Dieu (Galates 4. 7) et plus encore.

- Deuxièmement, Il a également l’assistance de l’Esprit Saint qui a le mandat de l’instruire (Jean 14. 26), d’intercéder pour lui (Romains 8. 27). Il produit dans la vie du jeune croyant son fruit (Galates 5. 22-23) et ses dons (Hébreux 2. 4).

- Et troisièmement, il a l’appui de l’église locale qui est le corps de Christ (1 Corinthiens 12. 27) et qui a le mandat d’aimer le nouveau membre selon le modèle de Jésus et de le former à titre de nouveau disciple de Christ.

"La nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal" (Hébreux 5. 14).

Tant l’église qu’avec la Trinité se chargeront de prendre soin du jeune chrétien en l’alimentant avec la Parole de Dieu. Au début, on lui donnera du lait spirituel facile à comprendre (1 Pierre 2. 2) et plus il grandira, plus il recevra une nourriture solide afin de l’aider dans sa croissance (Hébreux 5. 14). Comme Jésus Lui-même l’a affirmé, "l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toutes paroles qui sort de la bouche de Dieu" (Matthieu 4. 4). Plus le chrétien grandit, plus il cherchera la face de Dieu pour saisir pleinement sa volonté parce qu’il saisira que seul Dieu a les Paroles de la vie éternelle. Vers qui d’autres pourrait-il se tourner (Jean 6. 68). Seules les Écritures sont inspirées de Dieu et sont en mesure de donner un réel sens à la vie du croyant qui se devra de la méditer sans cesse afin d’obtenir du succès dans ses entreprises (Josué 1. 8).

Avec l’assistance de la famille de Dieu, Père, frères et sœurs, le nouveau-né dans l’Esprit aura les outils nécessaires à apprendre à marcher dans les voies de Dieu et également à s’exprimer au trône de la grâce.

Tout comme un jeune enfant, il apprendra à faire ses premiers pas sous les yeux attentionnés de Dieu et de l’église. Par sa marche, il aura le privilège d’expérimenter encore plus la grâce de Dieu, il connaîtra des chutes mais son Père Céleste lui prendra la main et il ne sera pas terrassé (Psaume 37. 24).

"Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6).

Il ne marchera pas selon le conseil des méchants (Psaume 1. 1) mais au contraire, il placera ses petits pieds dans les traces de pas de Jésus, qui est le véritable chemin (Jean 14. 6). il se lèvera pour marcher sur ce que l’on nomme la voie sainte (Ésaïe 35. 8) sans déplacer les bornes anciennes (Proverbes 23. 10) en utilisant la Parole de Dieu comme étant la lumière sur son sentier (Psaume 119. 105).

"Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5. 20).

Un bébé s’exprime par des pleurs et des rires ainsi que par son visage qui nous fait découvrir son état d’âme que ses parents apprennent à décoder. Le petit enfant dans le Seigneur apprendra également à s’exprimer auprès du Père afin de prier, d’intercéder et de rendre grâce pour les bontés reçues de l’Éternel. En plus de prier, le croyant aura le privilège de partager la bonne nouvelle, partager un salut qu’il a expérimenté et aussi d’encourager, de consoler et d’exhorter son prochain. Le chrétien n’est pas de ceux qui garde silence mais au contraire il est ambassadeur de Christ afin de parler en son nom (2 Corinthiens 5. 20).

Celui qui vient à la nouvelle naissance a le privilège d’avoir une vie rempli de bénédiction, il ne sera jamais seul et expérimentera les joies de vivre dans sa nouvelle famille. Il expérimentera la foi, l’espérance et l’amour (1 Corinthiens 13. 13). Sa vie sera une longue marche progressive ou il expérimentera un processus de sanctification qui le mènera à la gloire éternelle auprès de Christ et du Père dans les lieux célestes.

- Nos péchés sont pardonnés par le Sang de Jésus : "Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés" (Matthieu 26. 28).

- Le sang de Jésus nous justifie et nous sauve de la Colère de Dieu : "A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère" (Romains 5. 9).

- Le sang de Jésus nous rachète personnellement : "En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce" (Éphésiens 1. 7).

- Le sang de Jésus nous rapproche de Dieu, nous qui étions auparavant loin de Dieu : "Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ" (Éphésiens 2. 13).

- Le sang de Jésus nous donne la paix et nous réconcilie avec Dieu : "Il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix" (Colossiens 1:20).

- Le sang de Jésus a obtenu une rédemption éternelle pour nous : "Et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle" (Hébreux 9. 12).

- Le sang de Jésus purifie notre conscience des œuvres mortes afin que nous servions le Dieu vivant : "Combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant" (Hébreux 9. 14).

- Le sang de Jésus est le moyen par lequel nous avons accès au lieu Très Saint. Grâce au Sang de Jésus nous pouvons aller vers Dieu avec assurance : "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure" (Hébreux 10. 19-22).

- Le sang de Jésus plaide en notre faveur dans le Ciel, devant le Trône de Dieu : "Au contraire, vous vous êtes approchés du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et ses dizaines de milliers d’anges en fête, de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans le ciel. Vous vous êtes approchés de Dieu qui est le juge de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus, qui est le médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang purificateur porteur d’un meilleur message que celui d’Abel" (Hébreux 12. 22-24).

- Le sang de Jésus nous sanctifie : "C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte" (Hébreux 13. 12).

- Le sang de Jésus nous rend capables de toute bonne œuvre pour la Gloire de Dieu : "Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !" (Hébreux 13. 20-21).

- Le sang de Jésus nous purifie de tout péché : "Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché" (1 Jean 1. 7).

- Le sang de Jésus nous délivre de nos péchés : "A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !" (Apocalypse 1. 5-6).

- Le sang de Jésus nous donne la victoire : "Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort" (Apocalypse 12. 11).

Oh alléluia ! Merci Jésus pour ces merveilleux bénéfices que nous donne Ton sang. Parce que Ton sang a été versé pour nous qui croyons véritablement en Toi, nous sommes rachetés, nous sommes délivrés de nos péchés, justifiés, purifiés, sanctifiés, mise à part pour Dieu. Nous sommes réconciliés avec Dieu. Dieu n’est plus en colère contre nous qui sommes ses enfants. Nous avons accès à la Sainte présence de Dieu. Nous possédons la Vie Eternelle, la vitalité de Dieu. Nous marchons dans la victoire et nous sommes libres de servir le Dieu vivant ! Merci Seigneur Jésus !

Après les obsèques d'un chrétien, un marbrier avait été chargé de confectionner une pierre tombale. Outre le nom du défunt ainsi que ses dates de naissance et de décès, la famille avait demandé que soit gravé ce verset : “Je sais qui j'ai cru” (2 Timothée 1. 12). Mais, par incompréhension ou par inattention, l'artisan grava “Je sais que j'ai cru”. Bien qu'une seule lettre du verset ait été modifiée, sa signification n'était plus la même.
En effet, si l'on croit Dieu, c'est à dire seulement à l'existence de Dieu, la Bible nous dit que nous ne surpassons en rien Satan et ses anges dans ce domaine. Eux aussi croient en l'existence de Dieu, et frissonnent à la pensée du jugement qui les atteindra inexorablement (Jacques 2. 19).
Croire en Dieu, c'est tout autre chose : c'est reconnaître qui Dieu est par rapport à l'être humain, sa créature, et la valeur absolue de ce que Dieu dit. C'est être d'accord avec Dieu lorsqu'il déclare que je suis un être pécheur : non seulement coupable, mais aussi pécheur par nature. C'est accepter l'œuvre expiatoire de Jésus Christ sur la croix du Calvaire comme seul moyen de Salut pour le pardon de mes péchés. C'est avoir la certitude que tout ne finit pas avec la tombe, mais qu'apès la mort, au jour de la résurrection, nous qui avons accepté Jésus dans notre vie, nous verrons notre Sauveur Jésus et jouirons avec Lui d'un bonheur éternel au Paradis. Quant à tous ceux qui auront refusé ou négligé le Salut gratuit que Dieu offre uniquement en Jésus Christ, une éternité de souffrance les attendra en Enfer.
Sur cette pierre tombale, la famille voulait témoigner que, durant sa vie, le défunt avait mis sa confiance dans les promesses de Dieu, de Jésus Christ, et non en une vague croyance de l'au-delà. Qu'en est-il pour nous qui lisons ces lignes ? Croyons-nous seulement que Dieu existe ou croyons-nous aussi en sa Parole ?

"Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5. 17).

Il est de plus en plus courant d’entendre parler dans les milieux évangéliques de psychologie. Nous faisons tous face à diverses épreuves et il est bon d’avoir quelqu’un pour nous écouter et nous conseiller. C’est une chose très noble que de faire un tel exercice. Malheureusement, il existe des chrétiens ou conseillers qui ont choisi de suivre des méthodes et techniques autres que ce que la Parole de Dieu nous enseigne.

Il est très important de mettre en pratique la Parole de Dieu, en insistant sur la pensée de bénir ceux que nous côtoyons, c’est-à-dire de les élever, de leur faire du bien, de désirer leur bien-être ; au lieu de les maudire en agissant charnellement. Malheureusement, beaucoup de ceux qui se disent chrétiens recherchent dans le passé les raisons de leurs problèmes d’aujourd’hui.

Une telle pratique n’est pas présente dans la Bible. Au contraire, il est dit que les choses anciennes sont passées et que pour le croyant, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5. 17). Certes, nous avons toujours avec nous un héritage que nous avons reçu de notre ancienne vie, d’avant notre conversion, mais d’aucune manière nous ne retrouvons le principe de creuser dans notre vie passée afin de résoudre les troubles que nous avons aujourd’hui.

L’élément fondamental que tout bon conseiller spirituel qui se respecte doit recommander est de se confier dans le Seigneur. La lecture des Psaumes est une véritable mine d’or à ce niveau. Nous avons beaucoup à y apprendre au niveau de l’état de notre cœur et de la prière. Soyons personnellement encouragés par le Psaume 34. 4-6 qui dit : "Exaltez avec moi l’Éternel ! Célébrons tous son nom ! J'ai cherché l’Éternel, et il m'a répondu ; Il m'a délivré de toutes mes frayeurs. Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte".

Une des choses qu’aucun conseiller spirituel ne peut faire avec vous est de renouveler votre intelligence, de transformer votre vision des choses. Cela ne peut se faire que par la prise de connaissance de la Parole de Dieu. Plus nous connaissons les propos de Dieu, plus nous sommes transformés. Les solutions humaines qui sont influencées par les principes du monde sont systématiquement remplacées par la volonté de Dieu. Nous n’avons plus à nous conformer au siècle présent (Romains 12. 2), ni à suivre le train de ce monde (Éphésiens 2. 2). C’est ce que la Bible appelle le renouvellement de l’intelligence.

La clé pour toute résolution de conflit est de marcher par l’Esprit, le Saint-Esprit ne travaille pas notre intellect, mais il travaille dans nos cœurs. Pour ceux qui sont nés de nouveau, la Parole de Dieu est écrite non sur des pierres de roc, mais sur nos cœurs de chair (2 Corinthiens 3. 3). Déjà, l’Esprit de Dieu intercède pour nous auprès du Père, soyons donc également attentifs à ce qu’il désire nous instruire. Son objectif est de nous équiper afin que nous connaissions la volonté de Dieu et que nous soyons des disciples de Christ (Jean 14. 26).

Ce que nous recevons du Saint-Esprit doit donc être non théorique, mais pratique. De là l’importance de marcher selon l’Esprit Saint (Galates 5. 16), cela doit être mis en application et ne pas demeurer au niveau de la connaissance. Avant de rencontrer Christ, nous marchions selon la chair, maintenant nous devons mettre de côté les œuvres de la chair et suivre le modèle de Christ.  

Au lieu d’aller chercher des solutions à nos problèmes en cherchant la source de nos déviances dans notre passé, nous devons au contraire suivre le modèle de Christ. Comme il est dit dans Éphésiens 5. 1, nous devons être imitateur de Dieu. Cela se doit d’être tant au niveau de nos pensées (Philippiens 2. 5) que dans nos actions (Philippiens 2. 6-11).

Une communion de qualité avec Dieu fait en sorte que nos yeux se portent sur ce qui est important et que nos propres luttes et conflits deviennent petits tant et aussi longtemps que nos cœurs recherchent à plaire à Dieu. Le psalmiste avait raison de dire « Fais de l’Éternel tes délices, il te donnera ce que ton cœur désire » (Psaumes 37. 4). En fait, ce qui se passe en faisant cela est que ce que nos cœurs désirent est de s’approcher encore plus de Dieu, et cela devient comme une boucle sans fin.

Lorsque le Seigneur permet que nous nous retrouvions dans une situation difficile, nous devons non pas murmurer comme Israël dans le désert, mais au contraire nous demander ce que Dieu veut bien nous enseigner par cette situation. Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8. 28).

Retenons donc une chose, les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles. Alors, ne cherchons pas à régler nos vies à la lumière de ce qui n’est plus, mais utilisons maintenant les outils qui nous sont maintenant accessibles. Laissons la Parole de Dieu renouveler notre intelligence et permettons à l’Esprit de nous instruire en marchant dans ses voies. Cultivons ensemble le fruit de l’Esprit (Galates 5. 22) au lieu de reprendre les œuvres de la chair qui ne nous ont rien donné de bon.

Il est écrit : « L’enfant fut enlevé vers Dieu et son trône » (Apocalypse 12. 5).

Cette si petite phrase désigne à la fois la Résurrection et l’Ascension de Jésus. Aucune hésitation n’est possible à ce sujet.
La garde romaine postée près du tombeau jusqu'au troisième jour n'a pas pu empêcher la résurrection de Christ, cette manifestation éclatante de sa divinité.
En sortant triomphalement du tombeau, Christ démontrait qu'il avait définitivement gagné la bataille sur Satan, le prince de la mort, et qu'il échappait ainsi à toutes ses manœuvres.

Les versets suivants sont un hymne de triomphe à la gloire de Dieu :
« Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Après trois jours je ressusciterai. Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. Pilate leur dit : Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendrez. Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre. Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus. Son aspect était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts… Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé. Ceux-ci, après s'être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme d'argent, en disant : Dites : Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions. Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine. Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs, jusqu'à ce jour » (Matthieu 27. 62-66 ; 28. 1-4, et 11-15).

Le jour de la Pentecôte, l’apôtre Pierre a proclamé avec des accents de victoire : « Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle » (Actes 2. 24).

Parlons enfin du grand Triomphe de Christ sur Satan, après la croix et la Résurrection :

Au mont des Oliviers, le diable n'a pas pu empêcher l'Ascension de Christ : « Et son enfant [l’enfant de la femme, l’enfant d’Israël] fut enlevé vers Dieu et vers son trône » (Apocalypse 12 : 5b).

Par sa mort et sa résurrection, Christ a donc vaincu le prince de ce monde. Jésus a dit : « Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors » (Jean 12. 31).

Par son ascension, toutes choses ont été mises sous ses pieds. L’apôtre Paul écrit : « Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. » (1 Corinthiens 15. 24-26).

Satan n'est pas parvenu à dévorer le « fils mâle » qui a été « enlevé » vers Dieu, ce qui consacre sa défaite totale, sans rémission.
Le verbe grec traduit par « enlever » est « arpazo » qui signifie « enlever, ravir, saisir à la hâte, s’emparer vivement de ».
On retrouve le même verbe dans Actes 8. 39, où il est écrit : « Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus » ; et encore dans 1 Thessaloniciens 4. 15-17 : « Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la Parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur ».

Nous le savons, le grand dragon rouge ne s'est pas avoué vaincu. Il s'est acharné et s’acharne à poursuivre la femme, Israël / l’Église, sachant bien que le Messie ne reviendra pas sans qu'Israël, sans que l’Église, ne soit là pour l'accueillir, et sans que Lui, le Messie, n’établisse son Trône à Jérusalem.

Dès à présent, serrons sur notre cœur les encouragements que nous donne le Seigneur Jésus dans sa Parole.

Si le diable attend pour dérober, égorger, dévorer, et détruire, Dieu a la puissance d’ « enlever »  les siens de diverses manières pour les mettre à l’abri. Ce que Paul a écrit aux Corinthiens est toujours d’actualité pour tous les enfants de Dieu : « Dieu nous fait toujours triompher en Christ » (2 Corinthiens 2.14).

 Grâces soient rendues à l'Eternel Dieu !