L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Pourquoi Dieu a-t-il créé toute cette vie terrestre et quel était son but en nous créant ? Avait-Il un plan pour l’humanité, une raison valable de nous avoir donné la vie ?
Dieu a créé toutes choses, même les êtres humains. Nous ne sommes pas nés de l’évolution (nous sommes le but de la création). Dieu créa l’homme à son image, nous avons été créés avec certaines des caractéristiques de Dieu. "Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme" (Genèse 1. 27).

La Bible nous enseigne sur les différentes parties de l’être humain qu’il créa. "Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entier, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ !" (1 Thessaloniciens 5. 23).
Le corps et l’âme ; toutes les créatures, humaine animale ou poisson et oiseaux l’ont. "Car l’âme de toute chair, c’est son sang, qui est en elle. C’est pourquoi j’ai dit aux enfants d’Israël : vous ne mangerez le sang d’aucune chair ; car l’âme de toute chair, c’est son sang : quiconque en mangera sera retranché" (Lévitique 17. 14).
La Bible dit que notre corps et notre sang n’hériteront pas du Royaume de Dieu. "Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité" (1 Corinthiens 15. 50).
Mais Dieu a créé une troisième partie de plus au dedans de l'être humain. "Oracle, parole de l’Éternel sur Israël. Ainsi parle l’Éternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui. (Zacharie 12. 1).
L’esprit de l’homme nous permet de communiquer avec le monde spirituel, particulièrement avec Dieu qui est esprit. "Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité" (Jean 4. 24).
Nous avons la faculté de voir l’invisible. C’est grâce à cette partie de l’être humain qui nous permettra de retourner à Dieu, lorsqu’il nous ressuscitera. "Jésus s’écria d’une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira" (Luc 23. 46).

Ces textes veulent nous expliquer qu’en nous créant à son image, Dieu nous a équipés de quelque chose d’unique. Nous avons cette faculté de comprendre Dieu et de Lui parler, de L’aimer, de vivre selon Sa volonté, d’être bon, etc. ; et Dieu nous a tous créé avec le libre arbitre. Cela nous permet d’être créatifs, inspiré par Dieu et même d'être utilisé par Dieu en marchant avec Lui. Dieu voulait dans tout cela avoir une relation avec nous ses créatures. Grâce à la faculté de raisonner, de choisir, d’aimer, d'être libre de nos décisions, nous aurions développé cette relation permanente et vécue sur la terre en communion avec notre Créateur, et Dieu trouvait cela très bon.

Qu’a donné Dieu, en plus à l’être humain qu’Il avait créé ? Toute sa création. "Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre" (Genèse 1. 28).

L’être humain a été établi en autorité pour régner sur toute la création. "Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds, les brebis comme les bœufs, et les animaux des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui parcourt les sentiers des mers. Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! (Psaumes 8. 4-9).

Ces versets nous démontrent réellement le but de Dieu. Non seulement Dieu a créé l’être humain pour avoir une relation avec Lui parce qu’Il nous aime, mais en plus, Dieu nous a établis sur toute l’œuvre de sa création. Dieu voulait que l'être humain domine sur tous les animaux et qu’il continue à découvrir tout ce qu Dieu a mis à notre disposition sur cette planète. Nous avons été établis administrateurs des biens de Dieu.
Dieu accorda encore un plus grand cadeau à l’être humain. Il planta un jardin en Éden et y mit l’homme en lui donnant le droit de manger de l’arbre de la vie et de vivre éternellement sur cette terre.

Cette relation entre Dieu et nous devait être sans fin. "Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal" (Genèse 2. 8-9).

Quel Amour merveilleux manifesté par Dieu notre Créateur : Créer des êtres humains et les établir dans un rang supérieur à tout ce qu’on retrouve sur la terre. Dieu a aussi demandé à l’homme de se multiplier et de remplir la terre. "Dieu dit à l’homme d’être fécond et de remplir la terre" (Genèse 1. 28).
Ce que Dieu voulait c’est d’avoir une multitude d’êtres humains à aimer, une multitude avec qui parler, et avec qui Il pourrait marcher sur cette terre et même pour toute l’éternité.
Dieu a aussi pourvu à leur nourriture en ayant planté des arbres fruitiers (Dieu a pourvu à tout). "Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. (Genèse 1. 29-30).

"Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1).
Il doit y avoir une fondation pour notre paix, et la Bible dit que cette fondation c'est notre justification. Nous avons la paix parce que Jésus-Christ nous a justifiés devant Dieu le Père. Bien-aimés, nous qui avons placé notre confiance en Jésus, nous sommes justifiés, et il est important pour nous de comprendre ce que ce grand mot signifie, parce que c'est là le secret de notre paix avec Dieu.

La justification comprend deux principes :
- Premièrement, nos péchés sont effacés et pardonnés. À travers Jésus l'Agneau de Dieu et notre foi en Lui, nous avons été acquittés une fois pour toutes de tous les péchés que nous avons commis dans le passé, dans le présent ; ainsi que de nos péchés dans le futur. Tous nos péchés n'apparaissent plus dans notre casier judicière céleste qui est devenu maintenant vierge grâce à Jésus, ils ne peuvent donc plus nous accuser devant Dieu. Tout celà est vrai parce que Jésus est allé sur la croix pour chacun de nous enfants de Dieu, et qu'Il a subi entièrement pour nous la punition que nous méritions pour tous nos péchés. Oui, « Jésus nous a pardonné tous nos péchés. Il a annulé le document qui nous accusait et qui nous était contraire par ses dispositions : il l'a supprimé en le clouant à la croix » (Colossiens 2. 13b-14).
Cette justification par le moyen de la foi en Jésus est le fondement inébranlable, oui le fondement de toute paix avec Dieu. "Justifier" signifie "déclarer quelqu'un non coupable". C'est affirmer que sa dette a été entièrement payée par le Christ et que Dieu est satisfait de ce que le Christ a accompli. Jésus « a été livré pour nos offenses, et il est ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25). Jésus est ressuscité pour nous affirmer que nous sommes libérés de tout jugement.
- Deuxièmement, être justifié, signifie beaucoup plus qu'être juste pardonné. À travers son sacrifice, Jésus a non seulement effacé tous nos péchés, mais Il nous a couverts de sa parfaite Justice et nous a rendus acceptables devant Dieu. C'est la deuxième grande partie de la Justification. Nous avons été déclarés non seulement innocents, mais nous avons aussi été déclarés justes et saints aux yeux de Dieu.

Il est vrai que Jésus a été ressuscité des morts pour notre justification et qu'Il est devenu notre justice, mais le pardon et la justification sont offerts à ceux qui choisissent de se détourner des ténèbres pour se tourner vers la lumière. Ces choses nous seront imputées ou mis sur notre compte à condition que nous nous repentions de nos péchés, que nous nous détournions de nos mauvaises voies, que nous croyons et obéissons à Dieu. « Jésus est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel » (Hébreux 5. 9). Voilà pourquoi il nous faut « rechercher la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra Dieu » (Hébreux 12. 14).
Jésus-Christ est venu « nous ouvrir les yeux, pour que nous passions des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour que nous recevions par la foi en Jésus, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés » (Actes 26. 18).

Mais bien-aimés, pour connaître pleinement la paix de Dieu à travers Jésus-Christ, nous devons comprendre son fondement. Et pour avoir cette paix en nous, il nous suffit de placer notre confiance en Jésus et de savoir que nous sommes déclarés justes au yeux de Dieu à travers le sang versé par Jésus à la croix. C'est uniquement pour cette raison que nous sommes acceptés dans notre bien-aimé Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

- La justice de Dieu a été pleinement magnifiée à la croix

"Dieu ne tient nullement pour innocent celui qui est coupable de péché" (Exode 34. 7), car Dieu est juste ! Pas un iota de sa Parole ne peut être effacé parce qu’Il est parfaitement Juste. Dieu doit à sa Majesté d’être et de rester Juste.
Quand Jésus son Fils unique, Celui qui n’a jamais rien fait de mal, le Saint et le Juste par excellence (Actes 3. 14), se charge de nos péchés, de toutes nos iniquités, pour être notre Substitut, Dieu, à cause de sa Justice, ne peut l’épargner. Jésus est frappé et Il est abandonné de Dieu.
"Épée, réveille-toi contre mon berger, contre l’homme qui est mon compagnon, dit l’Éternel des armées; frappe le berger…" (Zacharie 13. 7).
Dieu ne détourne pas l’épée et traite Jésus comme le péché mérite de l’être. Il ne peut diminuer d’un centime le prix de la dette, elle est totalement exigée pour satisfaire sa parfaite Justice.
La transgression de la Loi apporte la malédiction. Or nous avions tous transgressé la Loi divine, la Loi sainte et bonne. Par conséquent, nous étions tous sous cette malédiction. Par l’œuvre de la croix, "Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, étant devenu malédiction pour nous" (Galates 3. 13a).
La substitution accomplie par le Seigneur Jésus a glorieusement illustré la Justice de Dieu, bien plus que si toute la race humaine avait été jetée en Enfer. Maintenant la Justice de Dieu ne peut plus mettre aucun péché sur notre compte, car Jésus a tout payé. Quelle certitude, quelle paix cela nous donne ; quelle reconnaissance !

La Sainteté de Dieu a été pleinement glorifiée à la croix

Nous ne pouvons avoir qu’une très faible idée de la Sainteté absolue de Dieu. Cette Sainteté nous est insoutenable. Elle est telle que, dans la présence de Dieu, "même les séraphins se couvrent la face et crient : Saint, saint, saint est l’Éternel des armées" (Esaïe 6. 2-3).
"En effet, Dieu a les yeux trop purs pour voir le mal" (Habacuc 1. 13). "C’est pourquoi l’homme ne peut pas voir sa face et vivre" (Exode 33. 20).

La croix nous fait entrevoir la mesure de la Sainteté de Dieu. Le Dieu très Saint doit se détourner de son Bien-aimé, et faire tomber sur Lui sa juste Colère envers le péché. Jamais la Sainteté de Dieu et son horreur du péché n’apparaissent aussi fortement que dans cet abandon du Fils unique et bien-aimé, chargé de toutes nos iniquités, de toutes nos souillures, de toutes nos révoltes. Jésus manifeste sa perfection par les paroles qu’Il prononce, en ce moment de souffrances indicibles : "Et Toi, tu es Saint, Toi qui habites au milieu des louanges d’Israël" (Psaumes 22. 3).

Jésus connaît la Sainteté de Dieu et sait qu’Il est là pour la glorifier. Maintenant cette Sainteté ne nous effraie plus, parce que nous savons que "le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché" (1 Jean 1. 7).
"Nous sommes rendus parfaits à perpétuité par son sacrifice" (Hébreux 10. 14). Nous sommes entrés dans une relation plus intime que celle des anges avec le Dieu Saint. En effet, nous sommes enfants de Dieu, nous avons Sa nature et nous avons toujours accès auprès de Lui. La Parole de Dieu nous appelle saints, car Jésus-Christ est notre sainteté devant Dieu (1 Corinthiens 1. 30).

JÉSUS-CHRIST EST GLORIFIÉ

Lorsque (Judas) fut sorti, Jésus dit : Maintenant, le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en Lui. Si Dieu est glorifié en Lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même; et il le glorifiera bientôt (Jean 13. 31-32).

C’est de sa mort dont parle le Seigneur Jésus, quand Il déclare : Le Fils de l’homme est glorifié, mais il ne la considère pas comme un échec, une disgrâce de Dieu, ou un martyre dû au fanatisme religieux. Le Seigneur Jésus considère sa mort honteuse sur la croix comme une victoire glorieuse. C’est ce point de vue divin que Jean fait ressortir.
"Lorsque Jésus fut baptisé au Jourdain, l’Esprit Saint descend sur Lui comme une colombe et le ciel s’ouvrit pour laisser entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir" (Matthieu 3. 17).
"Quand Jésus se trouva sur la montagne de la transfiguration, sa face resplendit comme le soleil, ses vêtements blancs devinrent comme la lumière et la voix de Dieu se fit entendre : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le" (Marc 9. 7).

Eh bien ! ce n’est pas à ces deux événements que le Seigneur pense quand Il dit : Maintenant, le Fils de l’homme est glorifié !
Ce qui est devant le Rédempteur, ce sont les heures infiniment douloureuses de la croix : des coups, des crachats, une condamnation à un supplice ignoble, des insultes, l’infamie, la nudité, et par-dessus tout l’abandon de Dieu et la mort ! Voilà à quoi Jésus pense quand il dit : Maintenant, le Fils de l’homme est glorifié.

Pourquoi Jésus Le dit-Il ? Parce qu’Il considère déjà les titres de gloire incontestables qu'Il acquerra à la croix :
- Il ôtera le péché du monde (Jean 1. 29) ;
- Il sera le seul Homme parfaitement obéissant, obéissant jusqu’à la mort de la croix (Philippiens 2. 8) ;
- Il rendra impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable (Hébreux 2. 14) ;
- Il rachètera pour Dieu, par son sang, un peuple venant de toute nation, capable de Le louer pendant l’éternité (Apocalypse 5. 9, 10) ;
- Il sera la tête de l’Assemblée qui est son corps, cette Assemblée qu’Il nourrit et qu’Il chérit sur la terre en attendant le moment où elle sera avec Lui pour l’éternité (Éphésiens 1. 22, 23) .
- Il régnera en gloire (1 Corinthiens 15. 25).

DIEU EST GLORIFIE EN JÉSUS

Relire Jean 13. 31-32

La croix de Christ n’est pas seulement le fondement de notre salut et de la glorification du Fils de l’Homme Lui-même, elle est aussi la plus brillante manifestation de la Gloire de Dieu. Les attributs de la Dieu y sont magnifiés : sa Puissance, sa Justice, sa Sainteté.

- La Puissance de Dieu apparaît pleinement à la croix

"Les rois de la terre se sont trouvés là et les chefs se sont assemblés, contre le Seigneur et contre son Christ" (Actes 4. 26). C’est la terrible opposition des ténèbres contre la lumière, de la haine contre l’amour, de la méchanceté désespérante du cœur humain contre la bonté sans limite de Jésus. Tous s’unissent contre le Christ de Dieu pour Le faire reculer dans le chemin de renoncement et d’obéissance qu’Il a volontairement pris.
Le pire de ce qui peut être fait est infligé à l’Envoyé de Dieu. C’est ainsi que, à travers les êtres humains pécheurs, la méchanceté du diable se déploie dans toute sa force. Satan et ses démons vont-ils alors triompher ?

Mais rien ni personne ne peut faire reculer Jésus, car la Puissance de Dieu Le soutient : ni la peur, ni la honte, ni le mépris, ni les moqueries, ni la douleur n’ont le dessus sur Jésus. "Personne ne peut lui ôter la vie, c’est lui qui la laisse de lui-même" (Jean 10. 18).

Lorsque Satan et les êtres humains pécheurs déversèrent toute leur haine sur Jésus, le Serviteur de l’Éternel, ils ne purent rien faire de plus. Alors le Seigneur Jésus, qui est resté fidèle jusqu’au bout, donna Sa vie de Lui-même et Il remet son Esprit à Dieu son Père : la puissance de Dieu en Christ est pleinement manifestée. Ainsi, "la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes" (1 Corinthiens 1. 25b). C’est ce qui est glorieusement démontré à la croix.

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Voici les plus grands évènements annoncés dans la Bible, la Parole de Dieu, et qui sont pour bientôt :

- D'abord le Retour du Seigneur Jésus-Christ. Du Ciel, Jésus reviendra pour prendre avec Lui les vrais croyants en Dieu (les vrais chrétiens) de toute la terre et de tous les temps, c'est à dire tous les enfants de Dieu ayant vécu sur la terre depuis la Création seront enlevés par le Seigneur Jésus. Ils habiteront et ils régneront éternellement avec leur Sauveur Jésus-Christ dans Sa Gloire éternelle. Ils participeront au festin des noces de l'Agneau. Pour être pris, il ne suffira pas de porter l'étiquette "Chrétien" ; mais il faudra naître de nouveau à travers l'oeuvre du Saint-Esprit en nous et posséder déjà la foi en Christ. Ce Retour de Jésus, les enfants de Dieu sont invités à l'attendre à tout instant !
Mais, resteront les moqueurs, non chrétiens et faux chrétiens ; ils n'auront même pas place dans le Glorieux Royaume éternel de Dieu.

- Finalement, arrivera le jour du Jugement des êtres humains rebelles à Dieu. Un "Jour" qu'on évoque seulement en tremblant, le cœur troublé. Un Jugement sans appel et définitif. Tous les êtres humains rebelles et ennemis de Dieu, ayant vécu sur la terre depuis la Création du monde, comparaîtront devant le Seigneur Jésus-Christ, le Juste Juge. S'ils peuvent voir ses mains, ils reconnaîtront celles qui ont été percées sur la croix ; ils reconnaîtront le Christ Jésus, en qui ils n'auront pas cru à temps ! Les condamnés seront jugés d'après leurs œuvres. La seule œuvre qui plaise à Dieu, ils ne l'auront pas faite : « C'est ici l'œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu'il a envoyé », Jésus Christ (Jean 6. 29). Dans le Livre de Vie, on ne trouvera pas leur nom. Alors ils seront jetés dans l'Enfer éternel, dans l'étang de feu, là où « le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas » (Marc 9. 44). Et ils y subiront consciemment et éternellement des souffrances horribles et indescriptibles.

- De plus, les cieux et la terre de maintenant passeront et laisseront place à de nouveaux cieux et à une nouvelle terre. Un ordre définitif sera établi alors dans l'Univers, pour l'éternité, à la Gloire de Dieu.
Plus de bouleversement ! Ce monde n'est pas permanent ; il n'est pas déterminé par la volonté des êtres humains. Il est déterminé par la Parole de Dieu ! Dieu va créer un nouveau ciel et une nouvelle terre où Il demeurera et régnera avec tous les élus pour toujours, de siècles en siècles. Ils seront sans fin dans le vrai bonheur éternel et rien ne pourra venir les troubler.

Se tenir prêt pour le Retour de Jésus :

Dieu va purifier la terre, car Il est Saint et Juste ; mais Il est bien loin de se hâter, car Dieu est amour. Peut-être des multitudes voudraient-elles encore être sauvées, Dieu attend ; n'y aurait-il qu'un petit nombre, Dieu attend ; ou même une seule personne, la dernière à venir à Jésus, Dieu attend. « Celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement » (Jean 5. 24).
Ce n'est pas une simple indulgence que Dieu veut accorder. Dieu puise dans les richesses de sa grâce et donne dès maintenant la vie éternelle à ceux qui croient en Lui et en son Fils ; une vie qui se poursuivra dans un lieu de paix, de repos et de joie, là où siège Jésus Christ, dans le Ciel. Ils verront le Sauveur glorieux, mais portant toujours les marques du sacrifice accompli pour eux. C'est en son honneur que s'exercera toute leur activité.
« Que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom de Fils de Dieu. » (1 Jean 5. 13)
« La patience de Dieu attendait dans les jours de Noé » (1 Pierre 3. 20), mais elle a pris fin ; de même la patience d'aujourd'hui prendra fin !
« Invoquez-Le pendant qu'Il est proche. » (Ésaïe 55. 6)

La perspective de la mort devrait conduire chaque être humain à se mettre, sans délai, en règle avec le seul vrai Dieu de l'Univers envers qui chaque être humain a contracté une dette si lourde qu'il ne peut l'acquitter.

Pour être débarrassé de la dette de nos péchés, il suffirait pourtant, nous le savons, de croire en Jésus, d'accepter qu'Il a payée parfaitement pour nous sur la croix. C'est de cette manière que nous recevons la quittance définitive du paiement de tous nos péchés et être ainsi en règle avec Dieu.
Mais, quand la mort frappera à la porte d'un être humain sans qu'il ne soit en règle avec Dieu, ce sera trop tard pour lui : il faut obligatoirement qu'il aille devant le Grand Trône Blanc, pour qu'il comparaîsse devant Jésus le Juge suprême pour y répondre de ses péchés et l'entendre prononcer une condamnation sans appel. Oui, pour celui qui n'appartient pas à Jésus, cette condamnation sera une éternité de souffrances et de remords éternels en Enfer.

Pour le vrai croyant en Jésus, la mort revêt plutôt l'aspect d'une porte qui s'ouvre pour le faire entrer dans la Gloire éternelle de Dieu auprès de Jésus, dans le Paradis, dans la glorieuse Demeure de Dieu. À la mort, le corps du vrai croyant en Jésus est déposé en terre, mais son âme et son esprit sont introduits dans le Paradis, dans la présence de Jésus, attendant la résurrection de son corps qui aura lieu au Retour de Jésus Christ pour enlever son Eglise.

Le vrai chrétien devenu enfant de Dieu qui vit par la foi en Jésus n'éprouve pas de terreur à se présenter à la porte de l'éternité. Il sait aussi que la présence de Jésus le bon Berger, ses soins et sa miséricorde l'accompagneront toujours.

Au reste, le vrai croyant en Jésus n'attend pas la mort, mais il attend le Seigneur Jésus-Christ Lui-même, son Sauveur qui vient bientôt chercher tous ceux qui Lui appartiennent, pour les faire entrer dans Sa gloire. Alors vivons réellement dans cette attente, en nous réjouissant, mais aussi en pensant à la joie du Seigneur Jésus rassemblant enfin pour l'éternité ceux qu'Il aime.

Dieu planta pour Adam et Eve un super beau jardin rempli de fruit et légume pour sa nourriture. Et un arbre dont le fruit leur auraient permis de vivre éternellement. "Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal" (Genèse 2. 8-9).

Dieu a établi l’homme comme responsable du jardin.

"L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder" (Genèse 2. 15).
Dieu donna un commandement à l’homme, contenant de sévères avertissements. "L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 16-17).

Ensuite, pour combler la solitude de l’homme, Dieu lui créa une femme de sa côte. "L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui" (Genèse 2. 18 ). "Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit : voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme" (Genèse 2. 21-23).

Dieu établit le commandement du mariage : "C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair" (Genèse 2. 24). L’homme et la femme étaient dans un état d’inconscience face au mal, innocents devant Dieu. "L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte" (Genèse 1. 25).

Dieu avait aussi placé le chérubin protecteur dans le jardin pour protéger les humains. "Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or ; tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparé pour le jour où tu fus créé"  Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi" (Ézéchiel 28. 13-15).

LA MÊME STRATÉGIE EST ENCORE UTILISÉE POUR FAIRE TOMBER LES GENS DANS LE PÉCHÉ

En parlant à la femme, Satan commença par semer le doute. Il a attaqué la plus faible des deux. "Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?" (Genèse 3. 1).
La femme répondit par des paroles qui ne sont pas complètement ce que Dieu avait dit. "La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez" (Genèse 3. 2-3).

Par la réponse de la femme, nous voyons quand même quelle savait la grave conséquence d’en manger. Le serpent répondit avec des mensonges en leur disant qu’ils ne mourront point : "Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point" (Genèse 3. 4).

Dieu avait pourtant affirmé le contraire, en disant que s’il en mange, le jour même, ils vont mourir : "Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 17). Dieu ne leur parlait pas de la mort physique, mais de la mort spirituelle. Ils ne sont pas morts physiquement ce jour-là. Ils furent morts spirituellement, séparés de Dieu. "Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter" (Ésaïe 59. 2).

Ils ont aussi été séduit aussi par le désir de devenir comme des dieux : "Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal" (Genèse 3. 5).

Ils ont réagi exactement le contraire de Jésus. "Lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes" (Philippiens 2. 6-7).

Pourtant, ils avaient été créés à l’image de Dieu, mais ils en voulurent plus, il voulait la connaissance du bien et du mal qui en fin de compte appartenait à Dieu.

La femme, une fois séduite par les mensonges du serpent, convoita le fruit défendu. "La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea" (Genèse 3. 6).

Il s’est produit quelque chose de très grave. Leurs vies a commencé à devenir compliquer. En mangeant le fruit défendu, leur intelligence sur le bien et le mal s’ouvrit. Ils se sont aperçus qu’ils étaient nus. "Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures" (Genèse 3. 7).

Le pire est la séparation d’avec Dieu. Le fait d’être déconnecté de Dieu (mort spirituellement), l’amour et la confiance en Dieu a laissé la place à fuir la présence de Dieu. "Alors ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin" (Genèse 3. 8 ).

En ces temps de la fin où la confusion et les ténèbres règnent, il est bon de se rappeler d’où le Seigneur Jésus nous a tirés afin de trouver en Lui la force de continuer à marcher sur le chemin étroit et resserré qui mène à la vie éternelle. « Notre Seigneur Jésus Christ s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen! » (Galates 1. 4-5)

Le Seigneur Jésus nous a ARRACHÉS du présent siècle mauvais. Le terme "arracher" vient du grec « exaireo » qui signifie enlever, déraciner. Jésus, par son œuvre rédemptrice à la croix, nous a déracinés de la mauvaise terre du monde où nous recevions une nourriture souillée et polluée, qui nous entraînait à la mort éternelle. Cette nourriture du monde, c’est le péché dont nous étions esclaves et qui faisait germer des mauvais fruits en nous (les œuvres de la chair selon Galates 5. 19-21).
Sans le Seigneur Jésus, le péché coule dans nos veines, car il n’y a de salut possible en aucun autre Nom que celui de Jésus. Seul le nom de Jésus nous sauve du péché (Actes 4. 12). Par son œuvre à la croix, Jésus nous a déracinés du monde des ténèbres. On peut dire qu'Il nous a totalement déracinés de la mauvaise terre où nous étions, sans laisser quoi que ce soit à l’ennemi, afin que nous soyons transportés et plantés dans le Royaume de Dieu (Colossiens 1. 13).
Ainsi, en nous arrachant de ce présent siècle mauvais, Jésus nous a greffés à l’olivier franc (Romains 11. 16-24), ressuscités et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes avec Christ (Éphésiens 1. 20 ; Éphésiens 2. 6). Cet acte est une grâce imméritée !

« Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. » (2 Thessaloniciens 2. 13)
« Approchez-vous de Lui (Jésus), pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu » (1 Pierre 2. 4).
Nous étions des êtres vils, faibles, méprisables, sans aucune utilité apparente pour Dieu. Cependant, aux yeux de Dieu, nous sommes précieux. De ce fait, Il nous a choisis du milieu du monde pour le salut, en nous sanctifiant par son Esprit Saint et en mettant en nous la foi en la vérité. N’oublions pas que la foi est un don de Dieu (Romains 12. 3 ; Éphésiens 2. 8) et un fruit que nous devons cultiver.
Notre seul désir est donc de plaire à Dieu et de réjouir son cœur dans tout ce que nous faisons, pensons, voyons, entendons ou disons. Car nous avons été sauvés à un grand prix. Nous avons été arrachés de ce monde de ténèbres pour vivre dans un autre Royaume dans les cieux (dans le Paradis) où la paix, la joie et l’amour infinie règnent. Le Paradis est un monde de bonheur infini où le Maître, le Roi de ce Glorieux Royaume, veut notre bien à tous (Jérémie 29. 11) et nous aime plus que quiconque sur cette terre ; alors que le maître de ce monde terrestre, Satan, veut pour les êtres humains la mort éternelle en Enfer.
Mais, par la Grâce immense de Dieu, nous les enfants de Dieu sommes désormais affranchis du péché (Romains 6. 22) et devenus esclaves de la justice, c’est-à-dire esclaves de Dieu, et nous avons donc pour devoir le fruit de la sanctification. Ne jouons pas avec notre salut, il est trop précieux, la vie est courte. Nous parlons ici de notre éternité, n’oublions jamais que nous sommes sauvés en espérance (Romains 8. 23). Notre espoir est d’être trouvés fidèles, à notre place, lorsque le Seigneur viendra nous chercher. Nous avons eu la grâce d’être arrachés de ce monde des ténèbres pour connaître la vérité. Combien d’hommes et de femmes sur la terre meurent sans connaître la vérité ? Qui sommes-nous ? Qu’avons-nous de plus pour avoir part à cette grâce ? Rien, c’est la grâce de Dieu, elle ne s’explique pas et elle n’est surtout pas méritée. Bien aimés, demeurons dans les voies du Seigneur car Lui seul est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14. 6). Le chemin sera dur, c’est vrai, mais mieux vaux souffrir un peu de temps sur cette terre en faisant la volonté de Dieu notre Père, afin d’avoir part à la vie éternelle auprès de notre bien-aimé Seigneur, que de souffrir pour l’éternité en Enfer.

Béni soit le Seigneur Jésus qui nous a arrachés des ténèbres au prix de sa vie. Nous avons vu que chacun d’entre nous avons une fonction bien précise dans le corps de Christ, afin que « que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité » (Éphésiens 4. 16). « En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.» (Éphésiens 2. 21). Nous avons tous besoin les uns des autres car il y a qu’un seul Esprit qui nous coordonne. De plus, nous sommes le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3. 16), tout ce que nous faisons doit honorer le Seigneur car l’Esprit de Dieu habite en nous.
Persévérons dans les voies droites du Seigneur Jésus. Qu’Il nous assiste en toutes choses afin que son Puissant Nom soit glorifié, Lui qui nous a délivrés de nos péchés par son sang.
« De la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » (Apocalypse 1. 5)
« Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4. 12)

Vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés de tout droit de cité en Israël et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant pas d'espérance, et étant sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. (Éphésiens 2. 12)

L'apôtre Paul rappelle aux chrétiens à qui il s'adresse leur condition antérieure : avant leur conversion, ils vivaient sans Dieu, sans Christ. Y a t-il ceux qui vivent toujours ainsi dans ce monde ? Bien sûr que oui ! L'essentiel manque alors à leur vie, même s'ils la trouvent bien remplie : tous leurs projets se limitent à un horizon terrestre car ils sont sans espérance. La mort peut leur apparaître ainsi comme un immense et angoissant point d'interrogation. Ils refusent même de penser à la mort, pourtant l'échéance est inéluctable, inévitable.

Mais on peut vivre aussi avec Dieu. Vivre avec Dieu, c'est d'abord Le connaître tel qu'Il est réellement, et non pas tel qu'on se l'imagine. C'est d'avoir une relation vivante et personnelle avec Lui. Dieu s'est révélé aux êtres humains par la création, par sa Parole écrite, (La Bible), et par son Fils Jésus Christ qui a montré à la fois Sa Sainteté qui hait le péché, qui ne le supporte pas ; et son Amour parfait qui sauve le pécheur repentant. Toute personne qui se repent donc de tous ses péchés, et accepte de recevoir le pardon acquis par Jésus sur la croix de Golgotha, connaît alors Dieu comme un Père aimant et attentionné. Elle sait qu'elle peut compter sur Lui pour toutes les circonstances de sa vie sur la terre, et elle possède la certitude inébranlable de passer l'éternité près de Jésus dans le paradis au Ciel.

Il n'y a que ces deux manières de vivre dans ce monde pour les êtres humains. Aujourd'hui encore, Dieu nous offre de vivre ce qui est vraiment la vie "en s'amassant pour l'avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable" (1 Timothée 6. 19). Pour nous êtres humains, Dieu sait, Lui le Créateur de tout ce qui vit, que seule une vie avec Lui vaut la peine d'être vécue.

"Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle" (1 Jean 5. 20).

La Bible nous apporte des certitudes ! Dieu existe ! Alors, nous ne sommes pas nés par hasard. Pour chacun de nous êtres humains, le seul vrai Dieu de l'Univers a voulu notre existence.

Chaque être humain peut connaitre le seul Dieu Véritable qui est Jésus Lui-même, le Fils de Dieu. Oui Jésus est venu dans ce monde pour nous révéler le seul vrai Dieu de l'Univers. Cela veut dire que Dieu s’intéresse à tous les êtres humains.

L’Évangile est vrai ! C’est la Bonne Nouvelle que Dieu s’est approché de nous, non pour nous condamner d'avoir péché contre Lui, mais pour nous pardonner et nous sauver parfaitement.

Après la mort tout n’est pas fini ! Mais pour nous qui avons accepté Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur de notre vie et qui avons la véritable foi en Lui, notre destinée n’est pas la mort éternelle en Enfer, mais la Vie Éternelle au Paradis, dans la Gloire de Dieu pour l'éternité.

Oui, le message de l'Évangile est vraiment un message d’espérance. Avec le seul vrai Dieu dans notre vie, nous pouvons toujours espérer avec certitude. Dieu pardonne et son pardon est un pardon total. Jésus-Christ est entré dans la mort et l’a vaincue parfaitement. Jésus est ressuscité et Il nous ressuscitera un jour. Jésus est Vivant et cela vaut la peine de vivre pour Lui et avec Lui. Malgré les difficultés et les luttes de la vie, tout est bien parce que Sa présence change tout.

Persévérons donc dans la lecture des paroles de Jésus et de ses promesses qui se trouvent dans la Bible. Ainsi chaque jour, il y aura de la joie en nous et cette certitude dans notre cœur dont chacun peu dire : « C’est vrai, c’est bien vrai, je suis passé de la mort à la vie et j’ai la vie éternelle ».