salut

Dieu nous offre le don de la Vie Éternelle en vertu du grand et parfait amour qu'il nous porte. Si nous essayons de l'acquérir en gagnant le Ciel par nos bonnes œuvres, nous n'y n'arriverons jamais (voir Romains 3. 23).

La courbe du mérite personnel ne fonctionne pas. Extérieurement, nous pouvons avoir l'air d'être honnêtes, mais intérieurement, nous avons tous un côté sombre qui sabote nos meilleures intentions (voir Romains 7. 21-25).
Mais dans tout cela, il y a une Bonne Nouvelle : celle de la Grâce de Dieu. Car, la Bible nous trace un chemin précis vers la Vie Éternelle. Tout d'abord, nous devons reconnaître que nous avons péché contre Dieu : « Tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu » (Romains 3. 23). Nous avons tous fait des choses qui déplaisent à Dieu, donc nous méritons tous d'être punis. Puisqu'en fin de compte, tous nos péchés sont contre le Dieu éternel, cela implique un châtiment éternel. « En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23).

Par contre, Jésus-Christ, le Fils éternel de Dieu, qui n'a point commis de péché (voir 1 Pierre 2. 22), s'est fait homme (voir Jean 1. 1, et 14) et est mort pour payer notre dette. « Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8). Jésus-Christ est mort sur la croix (voir Jean 19. 31-42) pour prendre sur Lui la punition que nous méritions (voir 2 Corinthiens 5. 21). Trois jours plus tard, Il est ressuscité d'entre les morts (voir 1 Corinthiens 15. 1-4), prouvant Sa victoire sur le péché et sur la mort. « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Conformément à sa grande bonté, il nous a fait naître de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante. » (1 Pierre 1. 3).

Par la foi, nous devons changer d'attitude à l'égard de Christ, de sa Personne, de son œuvre et du motif de cette dernière, pour être sauvés (voir Actes 3. 19). Si nous mettons notre foi en Jésus-Christ et croyons que sa mort sur la croix a payé le prix de nos péchés, nous sommes pardonnés et nous recevons la promesse de la Vie Éternelle au Ciel. « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. » (Jean 3. 16) « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé. » (Romains 10. 9) La foi en l'œuvre que Jésus-Christ a accomplie sur la croix est le seul Chemin vers la vie éternelle ! « En effet, c'est par la Grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le Don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. » (Éphésiens 2. 8-9).

En résumé, voici comment Dieu nous accorde le don du Salut ? "La conséquence du péché, c'est la mort" (Romains 6. 23a). Dieu s'est donc fait Homme en la Personne de Jésus Christ. Lorsque Jésus est mort sur la croix, Il a expié tous nos péchés. En ressuscitant des morts, Il a attesté la véracité de ses déclarations. Maintenant, Jésus offre la Vie Éternelle à chacun de nous qui croyons en Lui et qui L'avons reçu dans notre vie comme étant notre seul Seigneur et Sauveur personnels.
Nous êtres humains, avons-nous chacun renoncé à l'idée désespérante de gagner le Ciel. Nous le pouvons simplement en demandant à Jésus d'être notre Seigneur et Sauveur personnels. Jésus donne l'assurance de la Vie Eternelle à quiconque vient à Lui. C'est la merveilleuse nouvelle de la Bible.

LE PÉCHÉ, UNE DÉFINITION SANS ÉQUIVOQUE :
Puisque le péché dont nous sommes coupables est la cause de notre perdition, il nous faut savoir ce qu’il signifie à la lumière de la Bible. Dans notre monde où les mots ont perdu leur valeur initiale, il est indispensable de mettre l’accent sur les VÉRITÉS BIBLIQUES. Voici une définition sans équivoque du péché, relevée dans la première épître de l’apôtre Jean : « LE PÉCHÉ EST LA TRANSGRESSION DE LA LOI » (1 Jean 3. 4). Autrement dit, toutes les formes du péché sont des transgressions de la loi d’amour, car « quiconque pèche contre UN SEUL commandement devient coupable de TOUS » (Jacques 2. 10). La Bible dit : « Il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul, car TOUS ONT PÉCHÉ… « (Romains 3. 12, et 23).

ÉGALITÉ QUANT A LA CULPABILITÉ :
L’Évangile traite tous les êtres humains sur le même pied d’égalité. Il n’est pas question de degré de culpabilité. Tous les êtres humains ont péché. Ils sont donc tous des pécheurs coupables. Un coupable est toujours condamnable. Tous les êtres humains étant coupables, ils sont tous condamnables. « Quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement devient coupable de tous » (Jacques 2. 10).

LE SEIGNEUR JÉSUS EST LE SAUVEUR PROMIS :
La Venue de Jésus le Messie dans le monde fut prédite par de nombreux prophètes de l’Ancien Testament :
- Sa naissance de la Vierge Marie (Ésaïe 7. 14)
- Sa naissance à Bethléem (Michée 5. 1-4)
- Ses souffrances (Ésaïe 50. 6 ; Ésaïe 53)
- Ses mains et ses pieds percés (Psaume 22. 17-19)
- La trahison au prix de 30 pièces d’argent (Psaume 41. 10 ; Zacharie 11. 12)
- Sa mort au rang des malfaiteurs et son tombeau avec le riche (Ésaïe 53. 9a).
« C’est de la postérité de David que Dieu, selon SA PROMESSE, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus » (Actes 13. 23). « c’est Lui, JÉSUS, que Dieu a destiné à être, pour ceux qui croiraient, une victime propitiatoire, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus » (Romains 3. 25-26).

L’EXPIATION : LE CHÂTIMENT QUI NOUS SAUVE.
Dieu a prouvé son Amour à l’égard de sa créature pécheresse en envoyant son Fils Jésus-Christ ici-bas à cause du péché pour en faire l’expiation. « Dieu nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jean 4. 10). Jésus A EXPIÉ sur la croix tous nos péchés de toute notre existence, tous les péchés de tous les êtres humains ayant vécu sur la terre. Car « Jésus est Lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 2). Le mot « expié » signifie « apaisé ». On lui donne aussi le sens de « payé totalement ». Le péché est considéré comme une dette ou une faute qui doit être réglée par une peine équivalente à l’offense. L’expiation est le châtiment qui est infligé pour un délit. Les êtres humains eux-mêmes exigent des condamnations selon la gravité de la faute commise : amende, prison, chaise électrique, etc... On dit dans le langage courant qu’un condamné expie sa faute en prison. Il y a là la notion de réparation. L’expiation des péchés par Jésus-Christ est à la fois le paiement de notre dette à l’égard de Dieu et l’acte réparateur qui efface le péché. « Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Jésus » (Ésaïe 53. 5). Jésus, le seul Innocent, le seul Juste, a été frappé pour les êtres humains pécheurs et coupables. L’expiation a été accomplie une fois pour toutes. La Justice divine a été satisfaite. L’expiation est parfaite et définitive, et celui qui y croit devient le bénéficiaire de cet acte d’Amour du Christ (Hébreux 10. 10). Il reçoit en échange de sa foi le Salut de son âme. La Bible affirme d’une façon formelle que le seul lieu d’expiation, c’est Golgotha ; et la seule victime expiatoire, c’est Jésus-Christ. Si nous croyons cela et si nous nous approprions du parfait sacrifice de Jésus, mort pour nous et ressuscité, Dieu peut nous dire à chacun : « Mon enfant, ton péché est expié, ton péché est enlevé » (Ésaïe 6. 7).

JÉSUS EST LE SAUVEUR PARFAIT : Jésus est présenté dans la Bible comme étant « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29). Il est « l’Agneau immolé, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux » (Hébreux 7. 26 ; Apocalypse 5. 9). Si Jésus avait eu les mêmes imperfections que nous, Il n’aurait pas pu être notre Sauveur. S’Il avait été coupable, Il n’aurait pas pu se charger de nos fautes. Mais Jésus est Saint, Parfait, sans péché. La Bible dit que « les hommes pécheurs ne peuvent se racheter l’un l’autre, ni donner à Dieu le prix du rachat » (Psaume 49. 8). Jésus, Lui, est le Sauveur parfait et Saint, Il a pu mourir pour tous les pécheurs, parce que Lui-même ne méritait pas la mort du fait qu'Il est sans péché (Hébreux 4. 15). C’est volontairement que Jésus le Juste, donna Sa vie pour nous les êtres humains injustes. « Par l’offrande de tout son corps, une fois pour toutes, il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui » (Hébreux 7. 25).

JÉSUS EST L’UNIQUE SAUVEUR : Au cours des siècles, les êtres humains ont toujours été à la recherche d’un moyen pour accéder à Dieu. Aujourd’hui, toutes sortes de philosophies apparaissent, et des hommes osent se présenter comme prophètes et messies, prétendant être des intermédiaires entre Dieu et les êtres humains. La Bible affirme que "Il n’y a qu’un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ" (1 Timothée 2. 5). De plus, la Bible dit que Jésus est le seul et unique Sauveur pour l’être humain perdu dans son péché (Romains 3. 25). L’apôtre Pierre, rempli du Saint-Esprit, s’adressant aux chefs religieux qui l’avaient jeté en prison, fit cette merveilleuse déclaration à propos de Jésus : « Il n’y a de Salut en aucun autre ; car il n’y a sous le Ciel, aucun autre Nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions êtres sauvés » (Actes 4. 12). Les Samaritains qui crurent en Jésus firent cette confession de foi : « Nous savons que Jésus est vraiment le Sauveur du monde » (Jean 4. 42).

Comment en savoir plus sur la vie éternelle ?
“Sondez les Écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi” (Jean 5. 39).

Que dit la Bible sur l'au-delà ?
“Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois ; et après cela le jugement” (Hébreux 9. 27).

Que faut-il faire, alors, pour échapper au Jugement de Dieu ?
“Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé” (Actes 16. 31).

Les bonnes œuvres ne suffisent-elles pas pour obtenir la vie éternelle ?
“C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie”. (Éphésiens 2. 8-9).
“Il nous sauva, non sur la base d’œuvres accomplies en justice que nous, nous aurions faites, mais selon sa propre miséricorde” (Tite 3. 5).

Peut-on être sûr d'avoir la vie éternelle ?
“Tout cela, je vous l'ai écrit afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu” (1 Jean 5. 13).

Dieu accepte-t-il n'importe qui, sans tenir compte de son passé ?
“Dieu met en évidence son amour à lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous” (Romains 5. 8).
Jésus dit : “Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors” (Jean 6. 37).

Est-il possible d'avoir la certitude que nos péchés sont complètement pardonnés ?
“Venez, et plaidons ensemble, dit l'Éternel : si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige” (Ésaïe 1. 18).
“Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité” (1 Jean 1. 9).
“Autant l'orient est loin de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions” (Psaume 103. 12).

Que devient celui qui accepte Jésus Christ dans sa vie ?
“A tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom” (Jean 1. 12).
“Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles” (2 Corinthiens 5. 17).
“Que le méchant abandonne sa voie, et l'être humain inique, ses pensées, et qu'il retourne à l'Éternel, et il aura compassion de lui, et à notre Dieu, car il pardonne abondamment” (Ésaïe 55. 7).

Comment savoir que Dieu nous écoute ?
“Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé” (Romains 10. 13).
“Crie vers moi, et je te répondrai, et je te déclarerai des choses grandes et cachées que tu ne sais pas” (Jérémie 33. 3).
“La main de l'Éternel n'est pas devenue trop courte pour délivrer, ni son oreille trop dure pour entendre” (Ésaïe 59. 1).

Jésus-Christ leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est un prodige à nos yeux ? (Matthieu 21. 42)

Jésus souligne ici un paradoxe, démontré lui aussi tout au long de l’histoire. Alors que le mal et les opposants à Dieu semblent triompher, en réalité, c'est le Seigneur Jésus-Christ qu’ils ont rejeté et crucifié qui est la pierre angulaire. La preuve la plus évidente en est apportée par la Résurrection de Jésus-Christ.

Les êtres humains L’ont rejeté, mais en donnant Sa vie à la croix pour nous, Jésus-Christ a vaincu cette séparation entre Dieu et nous. « C'est pourquoi, Dieu L’a souverainement élevé, et Lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au Nom de Jésus, tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la Gloire de Dieu le Père » (Philippiens 2. 9-10). Jésus est devenu la Pierre Angulaire. Jésus est la fondation de l’Église, appuyons nous sur Lui, sur sa Force et sur sa Puissance, puisque Jésus a tout accompli à la croix, rien ne peut nous séparer de son parfait Amour. « Car, j’ai l’assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’Amour de Dieu manifesté en Jésus–Christ notre Seigneur » (Romains 8. 38).

Nuit éternelle ou Lumière éternelle :

C’est toujours le cas aujourd’hui. L'Église de Jésus-Christ qui demeure, qui traverse le temps, qui résiste à toutes les agressions et qui subsiste pour l’éternité dans la Gloire, est le Temple de Dieu. Il est composé de toutes les pierres vivantes dont nous sommes, pierres souvent rejetées, mises de côté, inintéressantes pour le monde, mais précieuses et aimées de Dieu, dont Jésus-Christ en est l'excellence.

Les méchants peuvent aujourd’hui être plein d’arrogance. Mais, le Diable, celui qui est le prince dans ce monde, sait que ses jours sont comptés. Il sait qu’il n’en a plus pour très longtemps à parader. Ses jours sont pesés, comptés, comme les jours du système qu’il a bâti depuis des siècles. Le jour du Jugement laissera ceux qui se seront laissés éblouir par le Diable devant l'horreur d’une nuit éternelle.

Mais toute autre sera la réalité merveilleuse que partageront les enfants de Dieu au Paradis, dans la Lumière éternelle. Car, ils ont déjà le privilège d’être au bénéfice de la Vie de Dieu, de la vie éternelle qu'Il offre en son Fils unique Jésus-Christ. Cette vie, ils l’auront reçue ici-bas gratuitement, en réponse à leur foi en Jésus. Ils n’ont pas aimé leur vie terrestre au point de craindre la mort. Sauvés par Jésus-Christ le Fils de Dieu, ils sont devenus des enfants de Dieu, membres de sa famille. Oui, les enfants de Dieu partageront avec Jésus-Christ dans l'éternité, Sa joie, Sa vie, Son intimité avec Dieu son Père ; et ils ne seront plus habités par autre chose que par la plénitude, l’émerveillement, le vrai bonheur et une unité absolus dans la Gloire éternelle. Car tous les souvenirs désagréables auront disparu. Ils seront immergés en Dieu ; leur esprit et leur cœur ne connaîtront plus ni déchirement, ni vide, ni langueur. Ils entreront dans une communion intime et ininterrompue avec le seul vrai Dieu ; un état dans lequel la vie, la joie, et la connaissance abondent de manière incessante dans des dimensions aux possibilités infinies. Les enfants de Dieu seront rendus semblables à Jésus-Christ. Ils Le verront face à face tel qu’Il est ! Ils sont en Lui totalement et définitivement ! Tel est la glorieuse destinée des enfants de Dieu au Paradis.

"Heureux dès à présent ceux qui ont cru et meurent dans le Seigneur" (Apocalypse 14. 13). Ils entrent pour toujours dans le repos infini et éternel ! Ils ont part à l’arbre de vie duquel ils ont goûté le fruit, déjà par l’Esprit Saint qui est en eux ! Oui notre cœur aspire à les rejoindre bientôt dans la Gloire du Ciel !

Que Ton règne vienne bientôt, ô Dieu ! Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ! Amen !

Suite du thème de cette article le jeudi 27 août 2026. Merci pour votre compréhension. 

L’assurance ou la sécurité de tous les chrétiens, enfants de Dieu, se trouve en Jésus-Christ. Il est mort pour nous, Il nous a pardonné et a promis une maison au Ciel à ceux qui sont fidèles. Là, nous serons éternellement en sécurité dans sa présence rayonnante. Aujourd’hui encore, les chrétiens peuvent avoir l’assurance sereine de leur Salut si ils demeurent fidèles ; car, pendant leur vie, ils sont guidés par le Saint-Esprit et, à leur mort, ils ont la promesse d’une demeure future au Ciel.

La Rédemption accessible à tous :

Dieu a créé l’humanité dans le but d’être honoré et glorifié par celle-ci. Sachant que l’être humain tomberait, Dieu a prévu dès avant la fondation du monde de le racheter (Matthieu 25. 34). « Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu n’a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui » (Jean 3. 16-17). Cette rédemption était destinée à toute l’humanité, comme l’a proclamé Jésus dans la Grande Invitation : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous soulagerai » (Matthieu 11. 28).

Prédestination ou choix ?

Certains enseignent que Dieu a prédéterminé tout ce qui arrive. Selon cette doctrine, certaines personnes sont prédestinées à la vie éternelle et d’autres à la mort éternelle. Leur destinée éternelle ne dépend pas de leur propre foi ou de leurs choix personnels, mais, du choix de Dieu pour eux. Certains croient même qu’une fois qu’un pécheur est né de nouveau, il est impossible pour Satan de le faire retomber dans le péché. Ils enseignent également que la Nouvelle Naissance prouve que l’on est prédestiné au Ciel et que l’on est inconditionnellement et éternellement en sécurité.

Sachons que la Bible enseigne qu’Adam et Ève ont reçu un ordre clair. Ils ont choisi de désobéir et ont donc été punis. Tout au long des Saintes Écritures, l’être humain apprend qu’il est responsable de choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort. Moïse a ainsi exhorté les Hébreux : « Choisis donc la vie » (Deutéronome 30. 19). Josué a dit : « Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir » (Josué 24. 15). Il ne fait aucun doute qu’Adam et Ève auraient pu choisir d’obéir, et vous et moi pouvons également choisir. Si nous choisissons la volonté de Dieu pour notre vie, Il nous sauvera et nous bénira. Si nous choisissons la voie du péché, nous serons punis (voir Romains 6. 23).

Dieu veut que tous soient sauvés :

Un principe fondamental enseigné dans la Parole de Dieu est le suivant : La volonté de Dieu est que tous les êtres humains soient sauvés. « Il veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4). « Il use de patience envers nous, ne voulant point qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3. 9). Nous devons en conclure que ceux qui périront en Enfer n’ont pas été présélectionnés pour l’Enfer, mais, ont choisi de ne pas se repentir et de ne pas croire.

Dieu a tant aimé le monde afin que « quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Il est clair que l’expiation n’est pas réservée à une poignée d’élus, mais, qu’elle concerne tout le monde. C’est pourquoi, nous nous réjouissons : « Car la grâce de Dieu, pour le salut de tous les hommes, a été manifestée » (Tite 2. 11).

Le Salut est conditionnel :

Pierre, après avoir donné une formule unique pour la croissance spirituelle, invite les croyants à accepter « les très grandes et précieuses promesses » et à ajouter à leur vie, diverses qualités chrétiennes. Puis, il dit aux croyants : « étudiez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car en faisant cela, vous ne broncherez jamais » (2 Pierre 1. 10). La condition, si souvent employée dans les Écritures, indique que le Salut est déterminé par la fidélité d’une personne. Jésus dit : « Vous les connaîtrez donc à leurs fruits » (Matthieu 7. 20).

Que voulait dire Jésus lorsqu’Il a déclaré : « Personne ne peut ravir mes brebis de la main de mon Père » ? Voir Jean 10. 27-29. En examinant ce passage, nous constatons que les brebis doivent remplir deux conditions pour pouvoir prétendre à la garde du Père. Elles doivent « entendre la voix de Jésus » et le « suivre » dans l’obéissance. Aucune autre personne ou puissance ne sera autorisée à arracher le croyant à la garde de Jésus-Christ. Cependant, si une brebis, de son propre chef, néglige d’écouter et d’obéir à Jésus le bon Berger, elle s’éloignera rapidement de lui-même du bon Berger.

Un pécheur qui répond à l’appel au Salut, et qui est sauvé doit suivre Jésus-Christ par la suite. Jésus a demandé à ses disciples d’enseigner aux croyants baptisés à « garder tout ce qu'Il nous a commandé » (Matthieu 28. 20). Jésus tenait à ce qu’ils « suivent ses traces » (1 Pierre 2. 21) pour rester sauvés. C’est une condition de notre Salut.

En Jésus-Christ, le Ciel est ouvert pour nous aussi, maintenant depuis deux mille ans. Pour cela, nous devons naître de nouveau par l'action du Saint-Esprit en nous. Ensuite, il nous faut abandonner et renoncer à la nature humaine dans laquelle nous naissons dans ce monde : C'est la nature de péché et de rébellion. Alors, allons-nous recevoir une nouvelle nature qui est divine, par Dieu notre Créateur ; non seulement la recevoir, mais y vivre en y demeurant ? Oui, comme Jésus l'a déclaré à Nicodème.
"Jésus lui répondit : En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu. Nicodème lui dit : comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d'Esprit, il ne peut rentrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Ne t’étonne pas de ce que je te dis : il faut que vous naissiez de nouveau" (Jean 3. 2-7).
Par notre première naissance, nous avons reçu une nature terrestre, charnelle, et humaine. Maintenant, par le parfait sacrifice de Jésus-Christ, Dieu le Père nous offre Sa nature, la nature de l'Esprit Saint, celle d'En-Haut, là d’où vient notre origine et notre destinée. Autrement dit, Jésus nous a acquis la possibilité, par cette Nouvelle Naissance, de repartir à zéro. L'ardoise de notre dette de péchés est effacée, et nos péchés sont pardonnés. À cause du sacrifice parfait de Jésus, nous sommes déclarés justes aux yeux de Dieu. Dieu le Père change notre compte débiteur en un compte créditeur. Par la Nouvelle Naissance, nous acceptons de faire mourir notre nature pécheresse, et nous devenons participants de la nature divine.
La Nouvelle Naissance nous donne une nouvelle nature : La nature de Jésus-Christ ressuscité. Cette nouvelle nature nous donne une nouvelle identité : celle d'enfants de Dieu. Cette nouvelle identité nous donne un nouveau nom : juste, saint, justifié, bien sûr en Jésus et par grâce. Cette nouvelle identité passe par la mort de notre nature charnelle ou adamique.
Sans la Nouvelle Naissance spirituelle, personne ne peut voir le Royaume de Dieu. Sans la Nouvelle Naissance, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

Dieu possède la solution efficace : faire mourir notre nature déchue, pécheresse, rebelle ; et nous redonner sa Sainte nature, celle qu’Il avait donné à Adam et Ève lors de la création. Oui, Dieu eu un plan merveilleux pour nous Ses enfants : Le Salut par grâce, la délivrance de la loi et la mise à mort de la nature pécheresse.
Cependant, pour mener à bien son projet, Dieu nous offrit son Fils Jésus-Christ qui s'est fait Homme sans péché et Saint, qui accomplit toute la loi parfaitement. Jésus, ayant un corps humain comme le nôtre, mais, qui est sans péché, accepta volontairement de payer notre dette envers le Dieu Saint, en les portant et en les confessant comme siens (car le salaire du péché c’est la mort : Romains 6. 23). Oui, Jésus accepta d'être crucifié et de mourir pour nous afin que notre nature charnelle et déchue soit mise à mort en étant crucifiée avec Christ.

Jésus, le Fils de Dieu, fut mis au tombeau, tout en ayant foi que Dieu son Père Le ressusciterait avec une nouvelle nature. En sachant que la mort n'aurait pas d'emprise sur Lui, puisque, Innocent, Il resterait, même dans la mort, sans péché, c'est-à-dire sans aucune emprise de Satan.

"Il n'y a pas de juste pas même un seul, nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu. Tous sont égarés, tous sont pervertis. Il n'en est aucun qu'il fasse le bien, pas même un seul" (Romains 3. 10-12).
Le péché est entré dans ce monde par un seul homme : Adam. Le pardon et la réconciliation sont intervenus par un seul Homme Jésus-Christ, Fils de Dieu, le nouvel Adam : "Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes" (Romains 5. 18).
Le salaire, ou le fruit du péché, c’est la mort éternelle. Cependant Dieu nous aime, et en Lui, il y a la source du pardon, mais sa Justice devait être satisfaite.
La Bible nous apprend que le pardon des péchés ne peut s’obtenir que par le sang d’un Juste, qui dans son obéissance et sa nature, paie, expie, et prend librement notre place de condamné. Il se substitut donc à nous, à chacun d’entre nous. Car la vie est dans le sang, la vie se situe dans le sang, c’est le siège de la vie. Pour l’expiation et le rachat, le sang exprime sa fonction à condition qu’il coule sur un autel, c'est-à-dire qu’il soit offert en sacrifice. Dieu nous dit Lui-même : je vous l’ai donné sur l’autel. Alors, ne cherchons pas la possibilité d’utiliser un autre sang que celui que Dieu nous offre gratuitement en son Fils Jésus.
La valeur du sang répandu sur l’autel dépend de la valeur du donneur, autrement dit, la valeur du sang de Jésus, Don du seul Dieu infini, est infiniment plus importante que la valeur du sang de tous les animaux.
"C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, Mais, tu m’as formé un corps ; tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : Voici, je viens (Dans le rouleau du livre, il est question de moi) pour faire, ô Dieu, ta volonté. Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices, ni offrandes ; ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché (ce qu’on offre selon la loi), il dit ensuite : Voici, je viens pour faire ta volonté. Il supprime ainsi la première chose pour établir la seconde. C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes" (Hébreux 10. 5-10). Par ses paroles Jésus soumet sa volonté à Dieu son Père. Amen !

Bien que l’être humain ait rejeté Dieu, bien que beaucoup aujourd’hui se disent athées et que d’autres vivent dans une immoralité totale, Dieu n’a jamais cessé d’aimer l’être humain et sa volonté la plus chère est de nous sauver tous malgré la multitude de nos péchés.

Et c’est cet Amour qui a conduit Dieu à pourvoir la solution pour racheter de leurs péchés les êtres humains qui se repentent, et leur accorder le pardon ainsi que la possibilité d’être sauvée de la condamnation éternelle. Parce que c’est le péché qui sépare l’être humain de Dieu, il fallait donc qu’une solution soit apportée pour que ce mur de séparation soit enlevé.

Tous les êtres humains étant pécheurs, personne ne peut se sauver par soi-même ou sauver son prochain de la perdition éternelle. C’est alors que Dieu a décidé de faire une chose incroyable·: donner en sacrifice son Fils unique Jésus-Christ qui est venu porter nos péchés pour nous, souffrir pour nous, subir le châtiment de nos péchés, et mourir sur la croix, pour qu’en retour, nous soyons pardonnés et délivrés de tous nos péchés.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui » (Jean 3. 16-17).

« Mais Dieu prouve son Amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).

« Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29).

« Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts aux péchés, nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » (1 Pierre 2. 24).

« Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6).

« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ Homme » (1 Timothée 2. 5).

« Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23).

Jésus dit : « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis » (Jean 10. 11).

Jésus-Christ a donné sa vie volontairement pour nous. Il a accepté cette souffrance insoutenable par Amour pour nous, car, c’était la seule solution pour que nous soyons pardonnés et sauvés de tous nos péchés, et que nous ayons la Vie Éternelle.

Mais, bien que le prix pour le pardon de nos péchés soit déjà payé, il nous reste quelque chose à faire afin de pouvoir être pardonnés de tous nos péchés, être sauvés de l’enfer, être délivrés de la condamnation éternelle qui pèse sur nous.

Pour recevoir le parfait pardon de nos péchés et être sauvés, nous devons :

• Nous reconnaître pécheurs, incapables de nos sauver nous-mêmes, et nous détourner de nos péchés
• Croire que Dieu a envoyé Jésus-Christ pour nous sauver de tous nos péchés

• Accepter Jésus-Christ dans notre cœur comme Seigneur et Sauveur de notre vie et confesser de notre bouche notre foi en Jésus.

Voici le Message de l’Évangile, cette Bonne Nouvelle à annoncer à tous les êtres humains : Dieu les aime et veut les sauver tous. Tous ceux qui croient et se confient en Dieu, en son Fils Jésus-Christ, reçoivent le pardon des péchés et la vie éternelle, et sont ainsi assurés d’aller au Ciel lorsqu'ils quitteront la terre. Amen !

COMMENT POUVONS-NOUS ÊTRE SAUVÉS ?

Désirons-nous sincèrement être sauvés ? Voulons-nous nous réconcilier avec le Dieu Saint quel qu’en soit le prix ou les conséquences ? Si ce n'est pas encore fait, nous ferions bien alors de demander à Dieu de nous montrer la Vérité.
Si Dieu, notre Créateur qui est Saint, nous a révélé clairement notre état de perdition et que nous voulons être sauvés, alors faisons une démarche de repentance sincère envers le seul vrai Dieu Saint, et ayons foi en notre Seigneur Jésus-Christ (voir Actes 20. 21). Il nous faut nous repentir sincèrement. Cela implique un changement radical en ce qui concerne le péché, et en cela, notre état d’esprit doit changer complètement. Oui, Nous devons admettre que nous avons péché envers le Dieu Saint et plein d’Amour. Notre cœur doit changer par l'action du Saint-Esprit : nous devons éprouver une réelle tristesse, de la honte même, en réalisant la bassesse et la souillure de notre péché. Ensuite, nous devons renoncer à le pratiquer et modifier complètement le sens de notre vie.
Dieu nous engage à pratiquer des « œuvres dignes de la repentance » (Actes 26. 20). Nous savons ce que nous avons à faire. Dieu ne pardonnera aucun péché auquel nous ne voulons pas renoncer de nous-même. Lorsque nous nous repentons, nous modifions nos choix, sans restriction, pour que notre vie plaise parfaitement à Dieu. Nous devons avoir la foi véritable en Christ. D’abord, cela veut dire accepter que Jésus est « le Christ, le Fils du Dieu Vivant » (Matthieu 16. 16), et qu’Il « est mort pour des impies » (Romains 5. 6). Ensuite, cela veut dire croire que, dans sa Puissance et dans son Amour infinis, Jésus-Christ veut, et a le pouvoir de nous sauver parfaitement. Enfin, cela veut dire mettre toute notre confiance en Jésus-Christ et ne compter que sur Lui, qui nous réconcilie avec Dieu.
Notre nature pécheresse et fière combattra ce désir de rejeter la valeur de notre propre bonté ou de notre religion. Cependant, nous n’avons pas le choix. Nous devons cesser de mettre notre confiance en tout autre chose, et croire que Jésus-Christ « peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui » (Hébreux 7. 25).
Si Dieu le Père nous a révélé notre besoin et nous a donné le désir de nous tourner vers Christ, alors faisons-le maintenant ! Il serait idéal que nous prions à haute voix, car, cela nous aidera à prendre réellement conscience de ce que nous faisons.
Confessons que nous avons péché impuissamment, et que sans Jésus-Christ, nous sommes perdus et coupables. Demandons de tout notre cœur à Christ de nous sauver et de prendre sa juste place de Seigneur dans notre vie, afin qu’Il nous permette de nous détourner du péché et de vivre pour Lui. La Bible dit que « si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10. 9), car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Romains 10. 13). Si nous avons vraiment mis notre confiance en Jésus-Christ notre Sauveur, et que nous le reconnaissons comme notre Seigneur, nous pouvons nous approprier ces promesses !

CONNAÎTRE LA PLÉNITUDE DE LA RÉDEMPTION

« Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant, le SALUT est plus près de nous que lorsque nous avons cru » (Romains 13. 11).
L’expression : « le Salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru », n’est pas toujours bien compris et a donné lieu à de multiples erreurs. Tout s’éclaire quand on comprend que l'apôtre Paul emploie ici le mot « Salut » dans son sens général ; on pourrait dire dans son sens « total ».
On restreint très souvent le « Salut », en n’en considérant qu’une seule partie, un de ses aspects : le pardon de nos péchés, avec ses conséquences dans notre destinée personnelle. Avec cette manière d’envisager le Salut, ce verset apparaît très troublant.
Comment est-il possible d’être plus ou moins près du Salut ? Cela ne contredit-il pas l’affirmation sur laquelle repose notre assurance ? On est sauvé, ou on ne l’est pas ! Et encore : on n’est pas sauvé à moitié, ou aux trois quarts !
Mais la pensée de l'apôtre Paul devient claire, en nous rappelant que le Salut est quelque chose d’infiniment plus vaste que beaucoup le pensent. Nous sommes actuellement délivrés de la condamnation et de la puissance du péché, mais, le péché est toujours présent, nous enveloppant, nous assiégeant, cherchant le point faible pour pénétrer. C’est pourquoi, nous avons à veiller constamment et à lutter sans relâche. Mais, un jour viendra, où nous serons totalement délivrés de la présence même du péché. Nous n’aurons plus rien à redouter de lui.
De plus, nous revêtirons un nouveau corps, un corps spirituel ; nous serons alors rendus semblables à Christ, et nous entrerons en possession de tout notre héritage céleste. Ainsi, le Salut, dont nous n’avons encore que les arrhes, sera pleinement manifesté avec tous ses effets.
Alors aussi, la création cessera de soupirer et de gémir. Entièrement affranchie, elle redeviendra ce qu’elle était avant que la chute de l’homme l’entraîne dans « la servitude de la corruption ».
Rendons-nous compte que le Salut doit avoir des résultats beaucoup plus nombreux et étendus que nous ne pouvons l’imaginer. Maintenant donc, nous jouissons de ses premiers effets, mais, nous attendons avec une pleine confiance tout le développement des conséquences du Salut, pour la terre et le Ciel.
C’est dans ce sens que l’apôtre Paul a pu écrire que "le Salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru". L’heure du Retour en Gloire de Jésus approche. Et se réalisera la plénitude de la rédemption éternelle. Amen !

De grandes foules suivaient Jésus chaque jour, qu’il soit en ville ou dans les villages. Les gens étaient bénis par ses paroles aimables, sa gentillesse, sa compassion et les miracles qu’Il accomplissait.

Jésus-Christ a commencé à dire au peuple qu’Il était le Fils de Dieu et que Dieu était son Père. Tous ceux qui ont cru à ses paroles ont été bénis. Il a dit à ceux qui croyaient qu’ils étaient enfants de Dieu.

Jésus a dit à ses disciples : « Je vais vous préparer une place. Et quand je serai parti, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et vous prendrai avec moi, afin qu’où je serai, vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3). Cette place au Ciel est pour tous les vrais chrétiens.

« Venez, vous qui êtes bénis de mon Père, possédez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde » (Matthieu 25. 34).

Jésus mourut pour nos péchés :

« Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils le crucifièrent là… » (Luc 23. 33).

Les scribes et les pharisiens étaient très irrités par Jésus et par son enseignement. Jésus leur reprochait souvent de rechercher les honneurs et de se livrer à des pratiques illicites pour gagner de l’argent. Ils étaient très jaloux et envieux de Jésus, parce que tant de gens croyaient en Lui, Le suivaient et Le louaient. Ils craignaient que le peuple ne fasse de Jésus son roi.

Ils ont essayé de faire dire, ou faire à Jésus des choses qui feraient perdre la foi aux gens, mais Jésus était trop sage. Leur haine et leur colère se sont accrues au fur et à mesure que la popularité de Jésus augmentait. Elles sont devenues si grandes qu’ils ont projeté de le mettre à mort.

Ils ont traîné Jésus devant les tribunaux et l’ont accusé d’être un malfaiteur et un blasphémateur. Ils ont porté de nombreuses fausses accusations contre Lui. Puis, ils l’ont emmené chez Ponce Pilate, le gouverneur romain de Judée. Pilate n’a rien trouvé à redire à Jésus et a décidé de le relâcher. Mais les accusateurs de Jésus se sont transformés en une foule en colère, et ils ont crié : « Crucifiez-le ! Crucifiez-le ! » (Luc 23. 21). Pilate a entendu leurs cris de colère et leurs menaces ; il a cédé à leurs exigences et a livré Jésus pour être exécuté. Ils ont mis une couronne d’épines sur sa tête, et, par dérision, l’ont appelé roi. Ils Lui ont craché au visage et L'ont battu cruellement. Enfin, ils L’ont cloué sur la croix et L'ont laissé mourir.

Jésus a été mis à mort alors qu’Il était innocent, tout comme l’agneau qu’Abel avait offert sur un autel des centaines d’années auparavant. Abel avait offert son agneau comme symbole de l’Agneau de Dieu qui mourrait pour les péchés du monde. Les prophètes d’autrefois avaient également prédit la souffrance et la mort de Jésus. Jean-Baptiste a dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29). « Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Jésus est ressuscité des morts pour nous libérer :

« Il n’est pas ici, car Il est ressuscité, comme Il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où le Seigneur était couché » (Matthieu 28. 6).

Le troisième jour après la mort et l’ensevelissement de Jésus, qui était le premier jour de la semaine, plusieurs femmes se sont rendues au tombeau pour oindre son corps. Comme il était très tôt le matin, elles ont été surprises de trouver un tombeau vide. Le corps de Jésus n’était plus là ! Elles avaient le cœur troublé. Soudain, deux anges se présentèrent à elles, en vêtements éclatants, et dirent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts Celui qui est Vivant ? Il n’est point ici, mais il est ressuscité » (Luc 24. 5-6). Elles se sont empressées de retourner raconter aux disciples ce qu’elles avaient vu et entendu. Les disciples n’ayant pas cru à leur histoire, Pierre et Jean sont allés voir par eux-mêmes. Eux aussi ont trouvé le tombeau vide. Ils sont entrés et ont vu les vêtements de lin et la serviette bien pliée qui avait été enroulée autour de la tête de Jésus. En voyant ces choses, ils ont cru à l’histoire des femmes. Le soir du même jour, les disciples étaient réunis derrière des portes closes, car, ils craignaient les Juifs. Soudain, Jésus s’est présenté au milieu d’eux et leur a dit : « La paix soit avec vous ». Il leur a montré ses mains et son côté transpercés. En voyant le Seigneur, ils se sont réjouis et ont cru que c’était le même Jésus qui avait été crucifié, et qui était ressuscité des morts. Après cela, Jésus s’est montré à de nombreuses personnes comme preuve de sa Résurrection.

Le matin où Jésus est ressuscité des morts reste le jour le plus glorieux de l’histoire ! Ce jour-là, le merveilleux plan de Salut de Dieu a été achevé. Ce plan de Salut opère un changement dans le cœur et dans la vie des êtres humains par la Grâce de Dieu, par la foi en la Mort et la Résurrection de Jésus. « Si donc quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). Désormais, tous ceux qui reçoivent Jésus dans leur cœur et Le suivent docilement toute leur vie ressusciteront et vivront éternellement au Ciel. Jésus a dit : « parce que je vis, et que vous vivrez » (Jean 14. 19).

Ce message parle-t-il à votre cœur ? Quelle est votre réponse ? Allez-vous vous repentir et croire à l’Évangile ? Sachez que « Il n’y a de salut en aucun autre ; car sous le ciel, il n’y a pas un autre Nom, qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12). Ne tardez pas. Venez à Jésus aujourd’hui.

Le début tragique du péché :

Dieu aimait Adam et Ève. Il a créé un bel endroit, appelé jardin d’Éden, pour qu’ils y vivent. Adam devait prendre soin de ce jardin. Dans celui-ci, il y avait de nombreuses sortes d'aliments et de fruits qu’ils pouvaient manger. Mais, il y avait aussi un arbre appelé l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Dieu avait dit à Adam de ne pas manger de cet arbre, car le jour où il en mangerait, il mourrait. Un jour, Satan vint trouver Ève et lui dit un mensonge. Il lui dit : « Vous ne mourrez nullement... vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal » (Genèse 3. 4-5).

En regardant le fruit de ce bel arbre, Ève a vu qu’il serait bon à manger et que sa consommation apporterait la sagesse. Elle a pris du fruit, en a donné à Adam, et tous deux en ont mangé. Immédiatement, ils se sont sentis très coupables dans leur cœur. Ils n’avaient jamais ressenti cela auparavant. Ils savaient qu’ils avaient fait quelque chose de très mal. Ils avaient tous deux honte d’eux-mêmes en pensant à leur désobéissance. La peur s’est emparée de leur cœur à l’idée de rencontrer Dieu. Ils se sont donc cachés parmi les arbres du jardin.

Dans la fraîcheur du jour, Dieu a appelé Adam et lui a dit : « Où es-tu ? » (Genèse 3. 9). Ils ne pouvaient pas se cacher de Dieu, ils sont donc venus en sa présence et ont reconnu leur faute tout en s'accusant les uns les autres. Dieu leur a fait comprendre que c’était un grand péché de désobéir à son commandement. Il leur a dit qu’ils devaient être punis pour leur désobéissance. Ils allaient désormais connaître la souffrance et les problèmes dans leur vie. Ils allaient devoir travailler pour gagner leur vie. Leur corps deviendrait vieux et usé. Ils mourraient et retourneraient à la poussière.

Après avoir chassés Adam et Ève de ce beau jardin, Dieu a placé des chérubins et une épée flamboyante pour les empêcher de manger de l’arbre de vie. Ils ont commencé à comprendre les conséquences du péché et le grand chagrin qu’il entraîne.

Le triste résultat du péché :

Adam et Ève regrettaient beaucoup d’avoir désobéi à Dieu. Même malgré leur péché, Dieu les aimait toujours. Il a promis d’envoyer un Rédempteur pour le Salut de l’humanité.

Caïn et Abel étaient les deux premiers fils d’Adam et d’Ève. Un jour, ils ont apporté une offrande au Seigneur. Caïn a apporté de la nourriture qu’il avait produite. Abel a apporté un agneau de choix de son troupeau et l’a sacrifié en versant son sang. Le sacrifice d’Abel était agréable à Dieu, mais, Caïn et son offrande ne l’étaient pas.

Lorsque Caïn a remarqué que Dieu était satisfait d’Abel, la jalousie et la haine à l’égard de ce dernier sont entrées dans son cœur. Un jour, alors qu’ils étaient ensemble dans les champs, Caïn s’est levé et a tué son frère Abel. Dieu a demandé à Caïn : « Où est Abel, ton frère ? » Ne voulant pas dire la vérité, Caïn a répondu : « Je ne sais ; suis-je le gardien de mon frère, moi ? » (Genèse 4. 9). Caïn n’avait pas suivi les instructions du Seigneur. Avant qu’il ne tue Abel, Dieu l’avait prévenu que s’il agissait bien, il serait accepté. Si seulement il avait changé d’attitude et aimé son frère ! Une fois de plus, le péché a séparé l’homme de la présence de Dieu. Caïn est devenu un fugitif et un vagabond.

Après la mort d’Abel et le départ de Caïn, Adam et Ève ont eu un autre fils. Il s’appelait Seth. Seth était un homme qui craignait Dieu. Dieu a béni les descendants de Seth. Ils ont entendu et cru aux merveilleuses promesses de Dieu concernant un Sauveur qui les délivrerait un jour. Abraham, en particulier, a cru Dieu et a donc été appelé l’ami de Dieu. Il a été dit à Abraham que toutes les familles de la terre seraient bénies par sa descendance.

Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :

« C’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, vous est né » (Luc 2. 11).

Plusieurs centaines d’années plus tard, Dieu a tenu sa promesse d’envoyer le Sauveur dans le monde. Cela s’est passé de manière miraculeuse, dans la petite ville de Bethléem en Judée. Là, dans une étable, un bébé est né de Marie, qui était vierge (Luc 2. 1-7). Un ange a dit à Marie que l’enfant devait s’appeler Jésus (ce qui signifie Sauveur). Il deviendrait un grand maître qui enseignerait beaucoup de choses sur Dieu aux êtres humains. Jésus a grandi comme les autres enfants. À l’âge de douze ans, il comprenait la Parole de Dieu mieux que beaucoup de docteurs de la loi de Jérusalem. Il semblait tout connaître de la loi et des prophètes. Personne ne pouvait lui poser une question à laquelle il ne pouvait répondre.

Jésus s’intéressait beaucoup aux besoins de son peuple. À l’âge de trente ans, Il a commencé à enseigner dans les synagogues. Un jour, Jésus a lu une prophétie de l’Ancien Testament concernant le Messie à venir. Après avoir terminé sa lecture, Il a dit au peuple : « Cette parole de l’Écriture est accomplie aujourd’hui, et vous l’entendez » (Luc 4. 21). Jésus a enseigné le peuple avec autorité. Il prêchait que le Royaume de Dieu était proche et que la repentance était nécessaire pour entrer dans le Royaume. Jésus a enseigné aux êtres humains à adorer Dieu avec humilité et sincérité. Il a réprimandé les orgueilleux et les incrédules à cause de leurs péchés, et Il a prêché l’Évangile de l’amour aux pauvres et aux nécessiteux.

Jésus offre la vie éternelle. Jésus a dit : « Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort » (Jean 11. 25).

Jésus a fait de nombreux miracles, prouvant aux gens qu’Il était le Sauveur promis, envoyé par Dieu. Il a guéri les malades, rendu la vue aux aveugles, fait entendre les sourds, chassé les démons et ressuscité les morts. Il a marché sur les eaux et, par ses paroles, a calmé la mer agitée. Il a parlé à un figuier qui, le lendemain, a été retrouvé desséché par les racines. Il a nourri plus de cinq mille personnes affamées avec cinq pains et deux poissons. Lorsque tous avaient mangé à leur faim, il restait encore douze paniers de nourriture. Les pêcheurs attrapaient de grandes quantités de poissons lorsque les filets étaient jetés sur son ordre. Un jour, Jésus a rencontré dix lépreux qui avaient entendu parler de sa renommée. Ils se sont écriés : « Maître, aie pitié de nous. ». Et par la Parole de Jésus, ils ont été guéris. (Luc 17. 11- 19).

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