salut

Telle personne cherche le bonheur dans toutes les choses qu’offre le monde, et finit par être déçue et reconnaître que son âme ne trouvera jamais de repos, jusqu’à ce qu’elle cherche le repos en Dieu. Telle autre personne est attirée par sa curiosité : elle veut découvrir ce Livre qu’on appelle la Bible. Une troisième personne cherche Dieu après avoir été touchée en voyant ou en étant l’objet d’un acte d’amour chrétien. Telle autre se trouve dans une situation désespérée, que ce soit un problème médical ou financier ou social ; elle prie Dieu, et Dieu le délivre du danger, peut-être de manière extraordinaire. La délivrance d’un problème physique, en effet, peut pousser à rechercher le salut spirituel.
Évidemment, Dieu œuvre de diverses manières dans la vie de chacun, mais il n'y a qu'une seule manière d’être sauvé par Dieu.

Voici des déclarations catégoriques à ce sujet dans la Bible.
« Jésus dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6).
« Sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache ! C’est par le Nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts… Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 10, 12).
« Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie » (1 Jean 5. 10-12).

- OUI, JÉSUS-CHRIST EST LE SEUL CHEMIN DU SALUT. Parce que :

1) LE PROBLEME DE L'ÊTRE HUMAIN :

Avant de comprendre et d’apprécier l’Évangile, il faut reconnaître que le péché condamne l’être humain qui pèche et le sépare de Dieu. Chaque être humain est responsable de ses actes et s’est rendu coupable de péché en faisant ce qui est contraire à la loi de Dieu, une loi écrite dans notre cœur, rendue encore plus détaillée dans la Bible. L’apôtre Paul consacre les premiers chapitres de son Épître aux Romains à la condition désespérée des êtres humains à cause du péché. Voir (Romains 1. 32 ; 2. 5-13 ; 3. 10-12, 23).

Non seulement tous les êtres humains ont commis du mal et sont sous la condamnation divine, mais ils ne peuvent pas enlever leurs propres péchés ou les compenser par leurs bonnes œuvres. Une loi qui ordonne le bien et interdit le mal n’a pas la fonction de rendre juste celui qui est déclaré injuste à cause de sa désobéissance. « Si une loi avait été donnée qui puisse procurer la vie aux hommes, alors l’homme pourrait être rendu juste devant Dieu par le moyen de la loi. Mais l’Écriture a déclaré que le monde entier est soumis à la puissance du péché » (Galates 3. 21-22, Français courant). Le pécheur ne peut donc rien faire pour effacer ou cacher son propre péché.

2) LA NATURE DE DIEU :

Pour vraiment comprendre l’Évangile, il faut reconnaître aussi certains attributs de Dieu qui est, bien sûr, Souverain. Cela veut dire que le Dieu Suprême est le Roi, et qu’il peut faire ce qu’il veut. « C’est moi qui suis Dieu. Je le suis dès le commencement, et nul ne délivre de ma main ; j’agirai : qui s’y opposera » (Ésaïe 43. 12, 13). Si l’on ne voyait que cette qualité de Dieu, on dirait que Dieu peut simplement effacer les péchés des êtres humains de façon arbitraire, et ne pas en tenir compte. Il pourrait ainsi permettre aux êtres humains de s’approcher de Lui, quel que soit le chemin qu’ils empruntaient.

Mais Dieu est non seulement Souverain ; Il est Juste et Saint aussi. Oui, parfaitement Juste et parfaitement Saint. Et Dieu ne compromettra jamais sa Justice. « Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même » (2 Timothée 2. 13). Parce que Dieu ne peut jamais faire le mal, la Bible nous rappelle qu’il est impossible qu’Il mente (Hébreux 6. 18). Mais la Justice de Dieu L’empêche également d’accorder sa faveur aux coupables qui refusent de se repentir. Le prophète Habacuc Lui dit : « Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l’iniquité » (Habacuc 1. 13). Abraham demanda un jour au Dieu Tout-Puissant : « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ? » (Genèse 18. 25). Dieu n’est pas un juge humain que l’on peut corrompre ou qui fera du favoritisme. Dieu fait respecter sa sainte loi, mais cela veut dire qu’Il doit administrer la peine qu’ordonne cette loi, celle qui déclare « dignes de mort ceux qui commettent de telles choses ».

Mais heureusement pour nous, Dieu est aussi le Dieu d’Amour infini, plein de compassion et de miséricorde. Cet attribut est tellement remarquable chez Dieu que l’apôtre Jean dit simplement : « Dieu est amour » (1 Jean 4. 8). À cause de son Amour, Dieu ne veut pas punir : « Je suis vivant ! Dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure » (Ézéchiel 33. 11).

Comment Dieu peut-Il donc être fidèle à sa propre nature, à sa Justice aussi bien qu'à sa Miséricorde ? La Bible parle de quelque chose qui s’appelle l’expiation. Expier, c’est couvrir un péché ou annuler l’effet du péché par un acte qui ôte la souillure ou la culpabilité. Dieu enseigna ce principe au peuple Israélite au moyen des sacrifices ordonnés dans la loi de Moïse. « Car l’âme de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servît d’expiation pour vos âmes, car c’est par l’âme que le sang fait l’expiation » (Lévitique 17. 11). Le Nouveau Testament souligne la même idée : « Presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon » (Hébreux 9. 22). Puisque le salaire du péché, c’est la mort (Romains 6. 23), le pécheur qui offre un sacrifice demande à Dieu d’accepter la vie de la victime à la place de la sienne.

Dieu enseigna ce principe à travers le sacrifice des animaux sous la loi de Moïse (même au temps des patriarches, tels qu’Abraham, Isaac et Jacob). Mais la personne qui réfléchissait aurait pu reconnaître un problème dans ce système : la vie d’un animal n’est pas égale à la vie d’un homme. Le Nouveau Testament confirme : « Il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés » (Hébreux 10. 4). Il fallait un Homme qui puisse donner sa vie pour les coupables, mais un homme pécheur ne pourrait jamais servir de sacrifice valable. (Voilà pourquoi les animaux qu’on sacrifiait, ombres et symboles du sacrifice à venir, devaient toujours être « sans défaut »). Or, étant tous des pécheurs, tous les êtres humains sont endettés, incapables de se sauver eux-mêmes, incapables de sauver les autres. Pour nous sauver donc, il fallait donc une personne sans péché.

3) SEUL JÉSUS-CHRIST LE FILS DE DIEU NOUS SAUVE :

Jésus est Dieu fait Homme, Il est la seule Personne qui a pu servir de sacrifice valable. Étant sans péché (1 Pierre 2. 22 ; 1 Jean 3. 5), Jésus n’avait pas de dette à payer ; au contraire, sa richesse spirituelle est inimaginable. Étant le Saint Fils de Dieu qui s'est fait Homme, la valeur de sa vie dépasse celle de tous les êtres humains réunis. Jésus peut racheter par sa mort, non pas un seul pécheur, mais tous les pécheurs qui se confieront en Lui. « Celui qui n’a point connu le péché, [Dieu] l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21).

Voilà donc pourquoi nous trouvons ces déclarations sans appel concernant Jésus le seul Sauveur du monde : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 5, 6). « Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse » (Actes 13. 38, 39).

La Bible est claire : Jésus-Christ est le seul Chemin du Paradis, et nul ne vient au Père que par Lui. Quand Jésus priait dans le jardin de Gethsémané, peu de temps avant son arrestation, sa torture et son exécution sur la croix, il éprouvait de l’angoisse. Il suppliait Dieu de l’épargner. « Il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (Matthieu 26. 39). S’il avait été « possible » de sauver l’être humain d’une autre manière, sans que ce soit par la mort de son Fils bien-aimé, pensez-vous que Dieu aurait refusé ce que Jésus demandait ? Aurait-Il réellement demandé à Jésus de souffrir inutilement cette humiliation, cette douleur atroce, cette souffrance inexprimable, sans que cela soit nécessaire ? Si la mort de Jésus n’était pas le seul remède aux péchés des êtres humains, la Venue de Jésus sur terre n’aurait pas de sens, et la fermeté des premiers chrétiens face à la persécution violente serait de la folie.

Il se peut que l’on nous traite d’êtres humains ayant l’esprit borné et que l’on nous persécute parce que nous refusons d’admettre que les autres voies de salut soient valables. Quoi qu’il en soit, restons fidèles à la vérité de l’Evangile. Ne minimisons jamais l’importance vitale de la croix de Jésus. Ne minimisons ni la gravité de notre péché, ni la Sainteté de Dieu, ni la nécessité absolue de la Mission de Jésus qui n’est pas un chemin parmi tant d’autres. Mais Jesus-Christ est LE SEUL CHEMIN DU PARADIS.

Malgré le désir de l'être humain pécheur de vouloir vivre sans le seul vrai Dieu notre Créateur, Dieu, Lui, est Amour et étant Lui-même la source de cet Amour, Il ne souhaite qu’une chose : que l’on partage avec Lui les immenses richesses de sa bonté par notre retour dans sa Sainte Présence. Cependant, même si Dieu connait parfaitement le grave danger qu’il y a à vivre loin de Lui en suivant ses propres voies, Dieu laisse la liberté à chaque être humain de choisir et Il ne s’imposera jamais ; car le véritable amour est opposé à toute formes de dictature. Le danger de vivre sans Dieu est visible dans l’état dramatique du monde actuel et dans la vie de tellement de personnes dont la souffrance morale est palpable. Plus grave encore : ce choix de vivre hors de la présence de Dieu sera respecté par Dieu, mais se poursuivra après la mort dans un lieu qui n’est que la conséquence du choix volontaire de rejeter la Vie que Dieu nous propose.

Dieu est Lumière et en dehors de Lui, ce sont les ténèbres. Malgré toutes nos fautes aussi nombreuses et graves soient-elles, Dieu demeure le Père de la miséricorde. Dieu veut et peut pardonner chacun d’entre nous et nous faire découvrir l’immensité de son Amour. En Jésus, par son sacrifice sur la croix et par sa résurrection, Dieu a tout accompli. Nous étions éloignés de Dieu par nos mauvaises actions et nos mauvaises œuvres mais Jésus s’est chargé de nos fautes et nous a ouvert l’accès à Dieu en les payant pour nous. A cause de nos fautes et de la Justice parfaite de Dieu, nous étions condamnés. Mais grâce à Jésus, la Justice de Dieu est satisfaite et son Amour infini est démontré car Dieu a donné ce qu’Il avait de plus cher pour nous sauver. Il suffit simplement d’avoir foi en Jésus pour bénéficier de cet immense cadeau. Voilà le coeur de la Bonne Nouvelle en Jésus. C’est pour cela qu’aujourd’hui, plus que jamais, Dieu appelle tous les êtres humains à se détourner du mal et à se tourner vers son Fils Jésus-Christ.

Il faut Croire en Dieu ! Qu'est-ce que cela veut dire de Croire ?
La clé pour appliquer ces vérités ci-dessus est de les croire et les laisser modeler nos vies. Regardons de plus près ce qu'est le concept de croire tel qu'il est utilisé dans la Bible. Le mot "croire" est utilisé plus de 200 fois !
Croire n'est pas une douce illusion ou un espoir non fondé. Il ne s'agit pas de gagner une relation avec Dieu. Il ne s'agit pas non plus de faire de bonnes oeuvres ou d'être simplement une "bonne personne". On ne devient pas chrétien en adhérant à une institution religieuse, en suivant la tradition ou en naissant dans une famille chrétienne.

Comment Croire ?
Croire c'est placer notre confiance dans quelqu'un ou quelque chose. C'est un verbe d'action qui implique une décision délibérée. On choisit de croire, ou on choisit de ne pas croire. Les deux impliquent donc une décision.
Au sens biblique, le mot croire engage les profondeurs de notre coeur, et pas seulement de nos esprits. Lorsque nous croyons en Dieu, nous lions les réalités mentionnées plus haut avec l'engagement d'ancrer notre espérance dans la Personne de Jésus.
Lorsque nous croyons, nous répondons à l'Amour de Dieu pour nous. Cet Amour est si profond, qu'il englobe tout ce que Dieu a fait pour nous et tout ce qu'Il attend de nous. Jésus désire passionnément que nous soyons entiers dans notre relation avec Lui.

Comment faire cet acte de foi et apprendre à connaître Dieu ?
Tout d'abord, il faut comprendre que nous sommes séparés de Dieu par nos propres péchés. Le gouffre nous séparant de Dieu est à la fois large et profond. C'est le résultat du péché d'Adam et d'un défaut fatal hérité dès la naissance. A cause de cela, nous avons vécu notre vie indépendamment de Dieu. La Bible souligne cette triste réalité : "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). C'est pourquoi nous avons besoin d'un Sauveur !
Deuxièmement, il faut comprendre qui est Jésus, et ce qu'Il a fait pour nous. Jésus a construit un pont au-dessus de ce gouffre qui nous sépare de Dieu. Il est venu sur terre en tant que Fils de Dieu. Il est né d'une vierge. Il a vécu une vie sans péché, est mort et a été enseveli. Il est revenu à la vie le troisième jour et quarante jours après Il est monté au Ciel où Il est devenu à la fois Christ et Seigneur.
Jésus-Christ est le seul qualifié pour être le parfait remède à nos péchés. Ce qu'Il a fait satisfait pleinement aux exigences du seul Dieu trois fois Saint. Comme l'apôtre Jean a dit : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Se repentir et croire :
Et pour finir, il faut se repentir et croire ! Nous démarrons une relation nouvelle et personnelle avec Dieu lorsque nous nous repentons et croyons en Lui.
Se repentir sincèrement, c'est dire à Dieu : "Dieu, aide-moi. Je veux me tourner vers toi et me détourner de la vie que j'ai vécue indépendamment de toi. Je regrette qui j'ai été et ce que j'ai fait, et je désire changer de façon permanente. Je reçois le cadeau du pardon de mes péchés et de la vie éternelle que tu m'offres".
Croire, c'est affirmer pour nous-mêmes la réalité que Jésus est le Fils de Dieu, Celui qui est mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. C'est recevoir Jésus comme Seigneur et Sauveur personnels.
Voici une promesse de Dieu pour tous ceux qui croient en Lui : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en Son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu" (Jean 1. 12).

LE PLAN PARFAIT DE DIEU

La mort de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, sur la croix et sa Résurrection vise à donner un fondement d'espérance vivante pour le pire des pécheurs ; et les circonstances qui les entourèrent suivirent un dessein sagement conçu pour confirmer cette vérité.

Jésus-Christ, le Prince de la vie, fut « mis au nombre des malfaiteurs » (Ésaïe 53. 12). Il ne mourut pas simplement sur la croix de la mort la plus horrible, mais aussi Jésus fut entouré de la pire des compagnies, crucifié entre deux brigands.
Cela ne se produisit pas par hasard. L’Éternel Dieu l'avait planifié depuis l'éternité et annoncé dans l'Ancien Testament. Dans sa Grâce, il l'avait voulu ainsi pour nous faire savoir que les pécheurs les plus mauvais peuvent être sauvés s'ils se repentent sincèrement de leurs péchés, et reçoivent dans leur vie le seul Dieu Sauveur.

La mort du Seigneur Jésus ne visait donc pas les couches les plus respectables de l'humanité, ou des gens qui se pensent déjà assez bons en eux-mêmes. Si cela était le cas, quel espoir resterait-il pour les criminels notoires, et ceux qui se considèrent comme coupables et dénués de tout mérite ? Il ne leur resterait plus qu’un désespoir complet.

Essayons d'imaginer que des hommes en possession d'une grande réputation de sainteté, tels que Noé, Daniel et Job, aient été crucifiés avec le Seigneur Jésus, il aurait été tout aussi vrai que Jésus serait mis au nombre des malfaiteurs. Cependant, cela n'aurait été d'aucun encouragement pour ceux qui ne sont pas seulement condamnés par la loi de Dieu, mais dont les actions encourent aussi la désapprobation de la société.
De telles personnes pourraient conclure que leur situation est totalement dénuée d'espoir, et finir leur vie dans le désespoir et à la recherche de leurs plaisirs coupables.

La Grâce souveraine de Dieu ne veut pas que cela se produise. C’est pourquoi, Jésus-Christ, le Saint Fils de Dieu, mourut pour tous les êtres humains pécheurs en étant crucifié entre deux criminels. Le meilleur des êtres humains n'a aucun fondement solide pour espérer d'être sauvé en dehors du sang de Jésus versé sur la croix. Et le pire des pécheurs, tant qu'il vit sur la terre, n'a aucune raison de sombrer dans le désespoir. Il n'a qu'à se repentir, abandonner ses péchés, et recevoir le parfait Salut que Dieu offre par le moyen de la foi en Jésus-Christ, .
Sur la croix, nous voyons Jésus-Christ, le Seigneur de la Vie, mourir entre deux criminels, et même emmener avec Lui au Ciel celui qui s'est repenti et qui a placé sa foi en Lui !

Chaque être humain pécheur se tient au même niveau que ce brigand sur la croix en ce qui concerne l'acceptation par Dieu. En réalité, la personne la plus droite qui vive sur terre n’a rien de plus à invoquer devant son Créateur que ce brigand.

Le Salut est tout par grâce, et la Grâce de Dieu est une faveur inconditionnelle. En conséquence, la Grâce de Dieu ne se soucie pas de la moindre différence entre les êtres humains. La Parole de Dieu déclare que tous les êtres humains ont péché (Romains 3. 24). Quiconque cherche le Salut par n'importe quelle autre grâce que celle de la Grâce de Dieu qui sauva le brigand sur la croix sera éternellement déçu.

LE SALUT PAR GRACE

"Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu." (Éphésiens 2. 8).

"Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi, tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi. Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement, selon qu'il est écrit : Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus" (Romains 9. 30-33).

Soit nous croyons que Jésus-Christ est le Don de Dieu pour notre Salut, soit nous croyons qu'un autre moyen peut nous sauver !

Dans ces versets ci-dessus, deux choses sont en opposition : le salut par le moyen de la foi est Jésus-Christ crucifié et ressuscité ; et l'acquisition du salut par la pratique des œuvres de la loi.
La Bible nous montre l'incapacité de l'être humain à se changer lui-même (Jérémie 13. 23). Ce n'est jamais par nos œuvres que nous pouvons être sauvés, mais c'est par la Grâce de Dieu, par le moyen de la foi et cela est un Don de Dieu (Éphésiens 2. 8) ! La foi, c'est autre chose que de croire simplement que Dieu existe, que d'appartenir à une religion. La foi vient de la Parole de Dieu (voir Romains 10. 17).
Ce qui nous sauve, ce n'est pas le fait d'avoir été baptisé, car le Salut doit précéder le baptême (Marc 16. 16 ; 1 Pierre 3. 21). La volonté de Dieu, c'est que vous parveniez à la repentance et à la foi (2 Pierre 3. 9 ; Romains 10. 8).

La foi nous amène à Dieu, elle nous amène dans la grâce et nous détache de toute notion de mérite. Chers lecteurs et lectrices, croyez-vous au Seigneur Jésus ! Voulez-vous de Jésus-Christ aujourd'hui ? Si ce n'est pas encore fait, acceptez-vous de Lui confier dès maintenant votre vie entière pour qu'Il vous purifie de tous vos péchés et pour qu'Il sauve votre âme perdue ? Je prie pour que vous ayez déjà reçu dans votre vie Jésus Christ comme votre seul Seigneur et Sauveur. AMEN !!!

"Il faut que vous naissiez de nouveau !" (Jean 3. 7b), adressera Jésus à Nicodème, pourtant docteur de la loi !

La loi ne sauve pas, de même que croire que l'on peut être justifier par elle ou par les œuvres qui découlent de la loi ! En ce sens, cette aspiration à la justification par les œuvres seules devient… malédiction ! (Lire Galates 3). Si l'on pouvait être sauvés par la loi, Christ n'aurait pas dû souffrir le martyr de la Croix ! Ainsi, aspirer à la justification seule par la loi, c'est finalement rejeter, renier, mépriser Jésus-Christ et son œuvre parfaitement accompli sur la croix, au point de Le re-crucifier ! Cet acte abominable, cet ultime péché blasphématoire appelé aussi "péché ou blasphème contre le Saint-Esprit" est provoqué volontairement, entre autres, par les Religieux… oui, c'est un comble ! (Lire à ce sujet Matthieu 12 et Galates 5. 4 et suivants).

La loi est plutôt le révélateur du péché nous conduisant à l'urgent besoin de recevoir Jésus comme seul Seigneur et Sauveur de notre vie. En ce sens, la loi est ce guide, ce "pédagogue" nous rappelle l'apôtre Paul, qui nous fait connaître le péché et qui nous conduit à Christ qui nous sauve pleinement ! (Galates 3. 21 et suivants). Christ a été justice de Dieu en ayant accompli la loi pour nous (Matthieu 5. 17 et suivants). A nous de nous confier en Lui seul par la foi, grâce à cet accomplissement parfait ! (Lire Romains 1 à 8).

La Nouvelle Naissance l'est grâce à l'action de l'Amour de Dieu convainquant le cœur pour l'amener à la repentance, avec l'objectif suprême de se détourner radicalement du péché (Matthieu 3. 2). Le péché, le fait de désobéir à la volonté de Dieu pourtant bonne, agréable, et parfaite pour le genre humain et toute Sa création, sépare de Dieu (Romains 12. 1-2). La repentance marque ce premier retour volontaire à Dieu.

Cette œuvre l'est grâce aussi à celle du Saint-Esprit "qui sonde tout, même les profondeurs de Dieu" (1 Corinthiens 2. 10). Envoyé par Jésus-Christ, l’une de Ses missions est celle "de convaincre le monde de péché, de justice et de jugement." (Jean 16. 7 et suivants).

A la Croix, Jésus-Christ s'est écrié : Tout est accompli ! (Jean 19. 30). Seul ce nouveau commandement, cette nouvelle et véritable œuvre demeurent : Aimer Dieu de tout son être et son prochain comme soi-même (Matthieu 22. 37-39 ; Jean 13. 34 et suivants ; 1 Corinthiens 13). Ce nouveau commandement est aussi l'ultime accomplissement de la loi et des prophètes qui ne cessera de nous habiter pour engendrer des œuvres dignes du Royaume. Elles le sont par la grâce de la puissance de l’Esprit nous habitant désormais Lui aussi… rien de plus, rien de moins ! (Matthieu 22. 34-40 ; 7. 12 ; Romains 13. 8).

Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix » (Jean 14. 27).

Jésus ne nous promet pas une vie sans difficultés, mais Il nous assure de sa présence dans chaque étape de notre vie, de son Amour, du pardon de nos péchés, de son secours, de sa paix. Jésus dit : « Moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28. 20).

Qui n’aspire pas à une vie plus sereine ? Qui n’a pas soif de justice face au débordement de violence dans ce monde ? Des circonstances très diverses peuvent nous amener à soupirer après un changement salutaire.
Quels changements souhaiterions-nous : – une bonne santé, – un emploi stable et si possible un salaire décent, – un nouveau métier, – un nouvel employeur, – un conjoint plus aimant, plus présent, – un gouvernement plus juste… ?
Nous attendons souvent des autres qu’ils améliorent leur comportement. Et eux, qu’attendent-ils de nous ? Que nous passions plus de temps avec eux (avec notre conjoint et nos enfants) ? Que nous œuvrons pour une société plus juste ? Que nous soyons plus attentif en cours ? Que nous soyons motivés au travail ?
Étrangement, nous avons souvent du mal à admettre que ce soit à nous de changer…

Un terrible constat !

Depuis des millénaires, la Bible nous révèle que même dans les circonstances les plus favorables, voire idéales, l’être humain n’est jamais parvenu – par lui-même – à « réussir sa vie », ni à maintenir durablement la paix et la justice sur la terre.
Il y a plus de 4000 ans, le constat était celui-ci : « Et l’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que méchanceté en tout temps… Et la terre était corrompue devant Dieu, et la terre était pleine de violence. » (Genèse 6. 5-11).

La Bible nous prévient qu'en dépit de tous les progrès, les conditions de vie sur terre ne s’amélioreront pas. Elles se dégraderont de plus en plus jusqu’à ce qu’arrivent les jugements et la fin du monde. « Il surviendra des temps difficiles… les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits » (Voir 2 Timothée 3. 1 à 13). « Les cieux et la terre … sont réservés par sa parole pour le feu, gardés pour le jour du jugement et de la destruction des hommes impies » (2 Pierre 3. 7).

Mais qu’est-ce qui doit changer ?

Pour chacun de nous êtres humains, une transformation fondamentale de notre vie est POSSIBLE. Elle ne se construit pas sur nos efforts ou sur nos bonnes résolutions. Elle n’est pas le résultat de l’amélioration de la société, ni du monde dans lequel nous vivons, ni des personnes qui nous entourent.

Sommes-nous à l'écoute de Dieu notre Créateur ? Sachons que c’est « notre cœur » qui doit être transformé.

Nous avons besoin « d'être renouvelés spirituellement dans notre intelligence et d'avoir revêtu le nouvel homme, créé selon Dieu, en justice et sainteté de la vérité » (Éphésiens 4. 23-24).
C’est la SEULE solution. Elle blesse peut-être notre orgueil, mais elle entraînera des conséquences bénéfiques et merveilleuses sur notre vie personnelle, notre vie de couple, notre vie de famille et sur nos relations en société.
« Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés : qu’ainsi des temps de rafraîchissement puissent venir du Seigneur » (Actes 3. 19).
Pour qu’une transformation (une conversion) vraie, salutaire et durable puisse avoir lieu, chacun de nous doit personnellement rencontrer Jésus Christ et Le recevoir dans sa vie.
Ce n’est pas un mouvement collectif. Il ne s’agit pas non plus de s’engager dans une religion, ni de se conformer à des règles.

Alors comment est-ce possible ?

Nous rencontrons Jésus Christ lorsque nous lisons la Bible. Le premier pas, c'est écouter ce que Dieu nous dit au sujet de son Fils Jésus Christ.
« Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16) « Dieu a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25).

Recevoir Jésus Christ, c’est croire qu’Il est le Fils de Dieu, c’est croire que son parfait sacrifice nous purifie de tous nos péchés, c’est croire que son Amour pour nous est infini.
Recevoir Jésus Christ, c’est accepter que par nous-mêmes, nous ne pouvons pas nous améliorer mais que Jésus seul est « la réponse » à toutes nos attentes. C’est en nous appuyant sur Jésus Christ que nous pouvons commencer une « nouvelle vie ». Il la remplira de sa paix, de sa joie, de son Amour. C’est ainsi que des transformations concrètes se produiront dans notre vie et dans nos relations avec les autres.
Oui, nos vies peuvent changer réellement et s'épanouir durablement.
Recevons Jésus Christ dans nos vies, confions-Lui notre avenir.

JÉSUS-CHRIST EST LE SEUL SAUVEUR DE L'HUMANITÉ

Jésus est Celui qui est venu sur terre avec comme seule et unique Mission de sauver l’humanité. Qu’entendons-nous par « sauver l’humanité » ? : Nous pardonner tous nos péchés et nous offrir l’opportunité de passer l’éternité au Ciel avec Dieu.

NOUS ÉTIONS TOUS COUPABLES DEVANT DIEU.

Notre style de vie sur terre nous rend coupables d'avoir péché contre le seul Dieu Saint. Le monde dans lequel nous vivons nous pousse à vivre selon nos propres désirs sans nous soucier de ce que le seul Dieu pense. Autrefois, nous tous enfants de Dieu étions aussi de leur nombre ; mais Jésus-Christ nous a sauvés.

- Concernant le mensonge, les êtres humains pécheurs se justifient en disant : « Tout le monde ment », « C’est un petit mensonge, ce n’est pas grave », « Des fois on est obligé de mentir, car toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire ». Pourtant la Bible est stricte concernant le mensonge.
- Concernant le vol, la Bible dit : « Tu ne voleras point » (Exode 20. 15).
- Les êtres humains pécheurs sont vulgaires, ils disent des gros mots, ils se disputent, ils insultent les autres, ils les rabaissent, ils les humilient avec leurs mots et leurs attitudes. La Bible est contre toutes ces mauvaises choses.
- Les êtres humains pécheurs sont rancuniers, ils refusent de pardonner aux autres qui les ont fait beaucoup de mal, ils critiquent leurs prochains et parlent mal d’eux derrière leur dos. La Bible nous recommande que nous enfants de Dieu fassions tout le contraire de cela.
- Les êtres humains pécheurs manquent d’intégrité. Sans papiers, ils travaillent avec les papiers des autres. ils s'engagent à faire quelque chose puis à la dernière minute ils ne le font pas, ils ne tiennent pas leurs promesses etc...

Et pour être tout à fait honnêtes, nous avons tous péché. Nous faisons tous des « petites » et des « grandes » choses que Dieu n’aime pas. D’ailleurs à Ses yeux, il n’y a pas de grands et petits péchés. Si une personne ment, elle est autant coupable que celui qui a un jour tué ou violé. Oui, selon notre raisonnement humain, c’est un scandale. Car le diable fait croire à l'être humain la fausse idée qu’il y a des péchés « graves » et des péchés « pas graves ». C’est FAUX. Dans la Bible, il y a le péché tout court. Car tous les péchés nous séparent de Dieu.

Nous enfants de Dieu, avons-nous pris chacun l'engagement d'abandonner toutes ces choses que la Bible appelle le « péché », c’est-à-dire faire le contraire de ce que Dieu nous demande de faire. Laissons-nous le Saint-Esprit de Dieu nous diriger et nous conduire dans tous les aspects de notre vie ?

LE VERDICT POUR LES ÊTRES HUMAINS PÉCHEURS, C’EST UNE ÉTERNITÉ EN ENFER

Comme tout coupable, au Tribunal de Christ, un jugement sera prononcé contre tous les êtres humains pécheurs qui ont désobéi aux instructions de Dieu, intentionnellement ou non ; et qui n'ont pas cru au parfait Salut offert par Dieu en Jésus-Christ pour être sauvés et recevoir le pardon de tous leurs péchés. Ils seront tous condamnés à aller pour l'éternité en Enfer qui est un lieu d’éternelles douleurs et de tristesses. C’est l’endroit que Dieu a créé pour tous ceux qui refusent de se soumettre à Lui.
Lorsque nous mourons, c’est notre corps humain qui meurt ; mais notre esprit est éternel et continuera toujours d'exister après la mort. La mort physique est en fait un passage dans un autre monde, qu’on appelle communément le monde de « l’au-delà ». Une fois passé de l’autre côté, il n’y a que deux destinés possibles pour chaque être humain : passer l'éternité au Ciel avec Dieu ou alors passer l'éternité loin de Dieu dans le Séjours des morts, puis dans l'Enfer éternel, à la fin des temps, avec le diable et ses démons.

Tant que nous, êtres humains qui vivons sur la terre, avons le statut de pécheurs, nous restons sous la condamnation et le verdict que Dieu a prononcés contre nous qui avons péché, c'est l’éternité dans les tourments de l’Enfer.
Mais Dieu nous démontre durant notre vie sur la terre « qu'Il a tellement aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croient en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Ainsi ils vivront avec Lui pour toujours, pour l'éternité. AMEN !
Dieu est un Juge terrible mais Il est surtout un Dieu plein d’Amour. Voilà pourquoi malgré notre culpabilité, Il ne veut pas que nous périssions en Enfer et restions loin de Lui. Dieu a ainsi établi une solution pour que, en plaçant toute notre confiance en son Fils Jésus, nous ne subissions plus le terrible verdict de la mort éternelle en Enfer !

JÉSUS NOUS SAUVE PAR SON PARFAIT SACRIFICE À LA CROIX.

Dans l'Ancien Testament, la première solution que Dieu avait donnée à Son peuple, c’est-à-dire ceux qui croyait en Lui, était de faire des sacrifices d’animaux pour qu’Il puisse pardonner leurs péchés. « Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon » (Hébreux 9. 22). Mais à la longue, cette solution était difficile à tenir. Sacrifier un animal à chaque fois que nous faisons quelque chose à l’encontre des règles de Dieu… Dieu savait que cela serait très compliqué à gérer, mais Il voulait que les êtres humains se rendent compte à quel point ils pèchent chaque jour !
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 23-25).

"Le jour suivant, Jean voit Jésus qui vient vers lui. Et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29).
Ainsi, Dieu a mis à exécution Son grand plan qui se résumait à ceci : faire un sacrifice une fois pour toutes, et pour tous les péchés de l’humanité entière, afin que quiconque croit soit sauvé. Dieu a choisi son Fils Jésus-Christ, appelé aussi l’Agneau de Dieu. C’est Lui Jésus qui S’est sacrifié volontairement pour tous nos péchés passés, présents et même futurs. Jésus-Christ a été battu, humilié puis cloué sur la croix. Son sang précieux a été versé et grâce à cela, Il a pu sauver parfaitement de la condamnation éternelle en Enfer tout ceux qui placent réellement leur confiance en Lui comme seul Seigneur et Sauveur personnels.

OUI, NOUS SOMMES SAUVÉS DE L’ENFER ÉTERNEL LORSQUE NOUS RECEVONS JÉSUS-CHRIST.

Introduction :
Beaucoup de personnes dans le monde raisonnent parfois en disant que Dieu est BON et Il doit obligatoirement sauver les êtres humains lorsqu'ils quitteront ce monde.
Nous enfants de Dieu qui disons croire à la Grâce infinie de Dieu, si quelqu’un nous demande comment nous sommes sûrs que nous sommes déjà sauvés, nous répondrons que "c’est par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi, et que cela ne vient pas de nous, c’est un don de Dieu" (Éphésiens 2. 8).
Mais il peut arriver que au fond de nous enfants de Dieu, nous soyons quand même tentés de croire que si Dieu avait choisi de ne sauver aucun être humain après la chute de l'homme au jardin d"Éden, Dieu n’aurait pas été juste. Pourtant ce serait juste si Dieu ne sauvait pas les êtres humains pécheurs. Mais dans Son Amour infini pour nous, c'était impossible à Dieu d'agir ainsi en ne nous sauvant pas. Et aussi, dans sa parfaite Justice, le seul Dieu Saint condamne tous les êtres humains pécheurs qui meurent (qui quittent ce monde) sans d’abord recevoir par la foi le pardon de leur péchés et le parfait Salut qui ne se trouvent qu"en Jésus-Christ seul.

Pourquoi tous les êtres humains ne sont pas sauvés ?
Cela est une réalité, car ce n'est pas tout le monde qui croit en Jésus-Christ. Et la Bible est claire à ce sujet : en dehors de Jésus-Christ, il n’y a aucun moyen pour les êtres humains d’être sauvés (voir Actes 4. 12 ; Jean 14. 6). Cela implique donc la triste conséquence qu’un grand nombre de personnes ne connaîtront pas la présence bienheureuse de Dieu pour l’éternité au Paradis ; mais plutôt sa sainte Colère en Enfer, également pour l’éternité. Ainsi, beaucoup d'êtres humains, avec leurs esprits naturels, peuvent s’indigner lorsqu'on leur annonce cette réalité douloureuse et ils peuvent penser au fond d'eux-mêmes que ce n’est pas juste : « pourquoi tous ces gens ne seraient-ils pas sauvés ? ».

Alors la Bible déclare ceci :

1) Personne n’est innocent devant Dieu… :
Le problème est qu’il n’y a pas d’innocent. Tous sont coupables – c’est ce que montre en particulier la lettre de l'apôtre Paul aux Romains : « La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière, car ce qu’on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître » (Romains 1. 18-19).
Dans la suite des versets, l’apôtre Paul montre que chaque être humain, peu importe où il habite sur terre, est coupable d’avoir rejeté Dieu, qui s’est pourtant révélé dans sa création. L’apôtre Paul dira même qu’« il n’y a pas de juste, pas même un seul » (Romains 3. 10), et que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23).
Le péché est un problème universel, qui concerne tous les êtres humains. C’est une offense grave à la Sainteté de Dieu, qui appelle un jugement de sa part. Ce jugement n’est pas une réaction exagérée ou tyrannique, mais c’est une condamnation totalement juste, que nous avons entièrement méritée.

2) Nous ne méritons pas d’être sauvés, mais nous méritons d'être condamnés :
Chaque être humain sur terre, en raison de sa nature pécheresse et de ses péchés contre Dieu, ne mérite pas d’être sauvé, mais d'être condamné pour l'éternité en Enfer. C’est une réalité que nous devons saisir, et qui nous humilie tous totalement. Nous ne méritons pas le Salut en Jésus. Dieu aurait été totalement juste de ne pas nous sauver. Et pourtant… Dieu nous a sauvés en son Fils Jésus-Christ.
Dieu ne l’a pas fait en raison d’un mérite en nous. Il ne l’a pas fait pour notre gloire. Dieu ne l’a pas fait parce qu’Il avait un manque de compagnie. Il ne l’a pas fait parce qu’Il avait besoin de prouver son Amour à quelqu’un. Non, Dieu pouvait très bien pu continuer à vivre pour l’éternité à venir comme Il l’a fait dans l’éternité passée : sans nous. Mais si Dieu nous a sauvés, c’est pour manifester sa Gloire – la grandeur de sa Grâce infinie Voir (Éphésiens 1. 6, 12, 14). AMEN !

3) Le choix souverain de Dieu est une pure grâce :
La Bible présente la réalité du Dieu Souverain, y compris en ce qui concerne le Salut. Alors que tous les êtres humains méritaient d’être condamnés, Dieu, dans sa Grâce, et avant la fondation du monde, a choisi de sauver un peuple pour Lui-même (Éphésiens 1. 4 ; 2 Timothée 1. 9 ; Actes 13. 48). Si donc nous sommes sauvés en Christ et sommes appelés enfants de Dieu, c’est parce que Dieu, de toute éternité, a choisi de nous sauver. Et en raison de ce choix souverain, alors que nous étions morts dans nos péchés et incapables de venir à Jésus par nous-mêmes (Éphésiens 2. 1 ; Jean 6. 65 ; Romains 8. 7), Dieu, au moment voulu, nous a appelé à Lui, en nous donnant la foi et la repentance (Éphésiens 2. 8 ; Actes 11. 18 (oui la foi et la repentance sont des dons de Dieu). Quelle grâce !

Nous ne devrions donc pas nous étonner que des êtres humains pécheurs qui ne sont pas sauvés soient condamnés dans l'Enfer éternel en raison de leurs péchés – puisque tous les êtres humains ont péché, personne n’est innocent. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions plutôt être étonnés de ce que nous avons reçu en Jésus-Christ la grâce d'être sauvés pour l'éternité – car nous ne le méritions pas !

C’est en raison d’un choix personnel, inconditionnel et immérité de Dieu que nous sommes enfants de Dieu. C’est une bonne nouvelle, non seulement pour l’évangélisation, mais également pour toute notre vie chrétienne. Cela met encore plus en avant la Grâce merveilleuse du seul vrai Dieu que nous appelons « Père » AMEN !

Le sang, c'est la vie ! Jésus donne sa vie pour que nous ayons la Vie Éternelle.
Le sang, c'est le prix de la Justice de Dieu qui réclame la mort du coupable. Jésus-Christ a versé son sang et est mort pour nous ; satisfaisant pour toujours à la Justice divine. Puis Jésus est ressuscité.

Voyons les bénéfices du sang précieux de Jésus-Christ pour chacun d'entre nous, pour quiconque croit et place sa confiance en Lui :

1. Romains 3. 25 - Propitiatoire par le sang de Jésus : le Sang de Jésus Christ couvre le péché et l'efface. Dieu est ainsi favorable envers le pécheur qui se repent de ses péchés et qui place sa confiance en Jésus. Oui, grâce à Jésus, Dieu nous est favorable, désire nous bénir, il est de notre côté pour nous pardonner.

2. Romains 5. 9 - Justifiés par le sang de Jésus : Nous sommes déclarés justes alors que nous étions coupables de péchés et en route pour la condamnation éternelle en Enfer. Celui qui est justifié par le Sang de Jésus sait que Dieu ne lui reprochera plus ses péchés passés, présents et futurs, car sur la croix, Jésus a pris sa condamnation.

3. Jean 6. 54 - Accès à la Vie éternelle par le sang de Jésus : Les êtres humains recherchent à prolonger leur vie, soit ici-bas, soit dans l'au-delà ! Mais, c'est en Jésus-Christ, et Lui seul, que se trouve cette Vie Éternelle, Jésus est la Vie et Il l'a prouvé par son oeuvre de résurrection.

4. Éphésiens 1. 7 - Rédemption par le sang de Jésus : le pardon des péchés, c'est le salut de notre âme. L'être humain pécheur est vendu au péché, il en est l'esclave, Jésus-Christ, par son sang, le rachète de toute iniquité, le libère pour faire de lui un enfant de Dieu, un saint, libéré de la loi du péché et de la mort.

5. Hébreux 9. 13-14 - Purification par le sang de Jésus : L'être humain est souillé esprit, âme et corps ; seul le sang précieux de Jésus le purifie parfaitement. Jésus "lave" notre être tout entier, et nous nous relevons digne et libre.

6. Hébreux 10. 19-20 - Une libre entrée par le sang de Jésus : Il n'y a plus de séparation entre nous enfants de Dieu et Dieu, notre Créateur, notre Père Céleste. Jésus-Christ, par son sang, nous a ouvert le Ciel, nous avons la liberté d'entrer dans la communion de Dieu notre Père qui est dans les cieux.

7. Hébreux 13. 12 - Sanctifiés par le Sang de Jésus : Mis à part pour le Seigneur Jésus, séparé du péché pour vivre pour Dieu, pour sa gloire et pour Jésus Christ notre Sauveur.

8. Apocalypse 12. 11 - Victorieux par le sang de Jésus : Le sang de Jésus, cette marque de Dieu sur le vrai croyant en Jésus, est ce qui nous gardera et nous garde aujourd'hui de Satan, du mal, et nous tient à l'abri des jugements divins.

Que dire de plus ! Le Seigneur Jésus-Christ a la puissance de nous sauver parfaitement, son sang précieux en est la garantie jour après jour.

A l'heure suprême de son sacrifice sanglant, alors qu’il est suspendu sur une croix par des clous enfoncés dans ses mains et dans ses pieds, Jésus Christ prononce cette parole : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23. 43). A qui s’adresse-t-il ? A un des ses amis ? Pas du tout ! A un notable méritant ? Nullement ! Il s’adresse à un brigand, mais un brigand repentant.

Jésus fut crucifié ainsi que deux malfaiteurs, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. L'un des malfaiteurs qui étaient crucifiés l'injuriait en disant : « N'es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ». Mais l'autre lui répondit et le reprit : « Tu ne crains pas Dieu, toi ? Car tu es sous le même jugement. Pour nous, nous y sommes justement, car nous recevons ce que méritent les actes que nous avons commis ; mais celui-ci n'a rien fait qui ne doive pas se faire. » Et il disait à Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ; » Jésus lui dit : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » (Luc 23. 39-43).

« En vérité, je te dis… »
Ces mots donnent au brigand une certitude absolue. C'est le Seigneur Jésus qui parle. Ce qu'Il dit ne peut être que la vérité. N'a-t-Il pas dit Lui-même : « Je suis la vérité » (Jean 14. 6) ? Comment un croyant pourrait-il douter des paroles de Celui qui est la vérité ? Le salut que Jésus offre est un salut certain.  

« Aujourd’hui… »
Non pas “plus tard” ou “quand je viendrai dans mon royaume”, mais « aujourd’hui ». C’est un pardon et un salut immédiats.
Devant ses juges, le brigand aurait beau se repentir, supplier, leur promettre de changer, il resterait un criminel qui doit payer … Avec Jésus, il suffit de repentance et de foi, et aussitôt, sans attente, le pardon est assuré.
« Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3. 36). Non pas “aura” mais il « a » la vie éternelle. C’est une possession immédiate.

« …tu seras avec moi… »
Quelle compagnie ! Désormais, il est avec le Seigneur Jésus. Sur la terre, il n’a fréquenté que des pécheurs ; ici, il reçoit la promesse d’être toujours avec le Seigneur. L’apôtre Paul a écrit : « J’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui est, de beaucoup, meilleur » (Philippiens 1. 23).

« …dans le paradis. »
Ce brigand est bénéficiaire de l’œuvre salvatrice de Jésus Christ à la croix. Il est maintenant dans le Paradis en attendant la résurrection de son corps pour être introduit, avec tous les véritables croyants, dans la maison du Père pour toujours.

Cette assurance du salut, cette vie éternelle que rien ne peut détruire, chacun peut l’obtenir gratuitement en reconnaissant sa propre culpabilité devant Dieu, se repentant et croyant au Seigneur Jésus qui en a payé le prix à la croix.

Souvenons-nous que le brigand est attaché au bois. Il lui est donc impossible d’accomplir des œuvres, ni de se faire baptiser, ou appeler un prêtre, etc. En fait, beaucoup de ces actes que certaines personnes considèrent nécessaires au salut, comme un "laissez-passer" pour le Ciel, il est dans l'incapacité de les accomplir. Ce qu'il peut faire, et ce que chacun peut faire quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve, il le fait : Il se repent et croit au Seigneur Jésus.
"Repentez-vous et croyez à l'Évangile" (Marc 1. 15). "Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie".