salut

À moins que vous ne soyez déjà un racheté de Jésus Christ, j'aimerais tant vous poser ces questions ; pas au sujet de votre santé, mais au sujet de votre relation avec Dieu : "Êtes-vous déjà sauvés et nés de nouveau ? Avez-vous déjà la vie éternelle ?"

Dans la santé, comme dans la maladie, les faits ne dépendent pas de vos opinions. Ils dépendent de la volonté et de l'Amour de Dieu. Vous pouvez choisir de les ignorer, en craignant d'être rongé par la peur ; vous pouvez refuser de les regarder en face, en craignant de les confronter. Mais, vos attitudes ne les changeront pas !

Toutefois, dans le domaine de l'âme, la maladie de l'âme, causée par le péché, peut se guérir ; il ne tient qu'à vous !

Ah ! je vous en prie de me répondre ainsi : « Oui, dites-moi, je désire savoir ». Que rien, ni personne ne vous arrête alors. Apprenez à connaître Dieu et ses pensées à votre égard ; non pas selon les idées courantes, mais selon ce qu'Il dit Lui-même. Apprenez comment vous préparer à Le rencontrer.

« TOUS ONT PÉCHÉ » (Romains 3. 23a).

Voilà le premier fait à accepter. Mais qu'est-ce qu'un péché ? C’est bien plus qu'un acte blâmé par les êtres humains, c'est un acte contraire à la Volonté et à la Sainteté de Dieu, ne serait-ce qu'une mauvaise pensée. Alors, assurément, « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23). Et, comme l'apôtre Pierre lui-même, chacun confesse : « je suis un homme qui a péché » (Luc 5. 8). Pierre était tout à la fois saisi de frayeur, et attiré par la Grâce merveilleuse de Dieu qu'il avait discernée en Jésus Christ. Si vous n'avez pas déjà reçu Jésus Christ comme votre seul Seigneur et Sauveur, alors vous êtes comme un malade découvrant la gravité d'un mal inguérissable !

Mais, je vous en prie, n'en restez pas là. Ce n'est pas pour vous troubler que je dis ces choses, mais pour vous dire de tout mon cœur, qu'il y a un chemin qui conduit à la « guérison », au Salut éternel. Le Seigneur Jésus Christ a dit : « Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie » (Jean 14. 6).
« Là où le péché abondait, la grâce a surabondé » (Romains 5. 20).
« Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus... par la foi en son sang » (Romains 3. 24).

Sachez que la Parole de Dieu, la Bible, nous révèle un deuxième fait : le seul vrai Dieu a envoyé dans ce monde son Fils, le Seigneur Jésus Christ, pour nous réconcilier avec Lui. Elle dit que Dieu nous a tellement aimés qu'il a envoyé son Fils pour poser le fondement de la paix. Par son sang versé à la croix, Jésus a « payé tout le prix » pour ôter tous nos péchés, toutes nos fautes ; oui tout ce qui rend impossible la paix entre Dieu et les êtres humains. L’expiation est faite définitivement par le parfait Sacrifice de Jésus ; et elle est valable pour quiconque croit. Dieu n'exclut personne. Mais, ce qui est tragique plus que tout, c'est que beaucoup se trompent et s'excluent eux-mêmes, en préférant leur fausse tranquillité d'esprit, au lieu de « la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5. 1).
« Prépare-toi... à rencontrer ton Dieu » (Amos 4. 12).

Maintenant vous savez. Il faut faire un pas de plus ; il faut prendre une décision, non celle d'adhérer à « une religion », mais celle de venir à Jésus-Christ. Personne ne peut la prendre pour vous. Elle n'est effective que pour celui qui la prend. La foi en Dieu est personnelle. C'est que chaque être humain croit ce que Dieu dit de Lui, à savoir qu'il ne pourra jamais atteindre la mesure divine du bien. Il croit que, sans Dieu, il serait perdu, pour toujours loin de Lui, sans le moindre espoir de changer sa situation dans l'au-delà. Il réalise que ce qu'il a à faire, c'est de se repentir, de confesser ses péchés, et de mettre toute sa confiance en Jésus Christ et en son parfait sacrifice.

Oui, disons à Dieu que nous nous repentons sincèrement de tous nos péchés, de notre misère, et que nous nous repentons de notre ancienne vie pécheresse afin de vivre dans la sanctification par son Esprit Saint qui vit éternellement en nous. Remercions Dieu notre Créateur d'avoir envoyé son Fils Jésus pour ôter nos péchés par sa mort. Alors, Dieu nous donnera, par son Fils Jésus-Christ, la paix dès aujourd’hui, et une place au Ciel, que nous rejoindrons dès que nous quitterons ce monde.
« Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut ? » (Hébreux 2. 3).

Pour moi, c'est la paix infinie de Dieu qui règne dans mon cœur ; mais, est-ce pour vous, chers lecteurs et lectrices ? Ma prière, c'est que vous soyez assez courageux et honnête pour accepter votre état de pécheur afin de recevoir Jésus-Christ. N'attendez pas que l'épreuve survienne pour penser à venir à Jésus ; n'attendez pas quelques années de plus. C'est maintenant qu'il faut apprendre la Vérité et recevoir la paix de Dieu.

Faire attendre ou refuser sur le champ notre décision de recevoir le seul vrai Dieu Saint, c'est très dangereux dans un monde où l'on a l'habitude de refouler tout ce qui dérange. Mais sachez que cette attitude conduit finalement à une terrible déception de soi et à reconnaître que nous devons tout notre Salut à Jésus-Christ seul. Quelqu’un a dit : « C'EST TRÈS SOLENNEL DE MOURIR, CAR SI L'ON MEURT DE LA MAUVAISE MANIÈRE, ON NE PEUT PAS REVENIR POUR RECOMMENCER, NI SA VIE, NI SA MORT ».

La Bible dit clairement qu'un jour, chacun de nous êtres humains rencontrera le Christ, soit comme Sauveur, soit comme Juge. Selon Jésus-Christ et Sa Parole, ou bien nous serons introduits dans la vie éternelle, ou bien nous serons condamnés à l'Enfer. Et ces conditions, nous les connaissons dès maintenant, par la Bible. Aujourd'hui, cette rencontre peut paraître bien lointaine. Demain déjà, il peut être trop tard pour s'y préparer.
« VOUS DONC AUSSI, SOYEZ PRÊTS ! » (Luc 12. 40).
« Que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13).

Dieu dit que le salut ne s'achète pas ; c'est un don gratuit : « Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ; non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8-9). « Le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle » (Romains 6. 23b).

L'être humain préférerait payer quelque chose pour son salut, car il se sent humilié de recevoir sans donner une contrepartie. Son orgueil le pousse à croire qu'il pourrait faire quelque chose pour son salut.
Mais un être humain pécheur pourrait-il s'approcher du Dieu saint ? Alors que « tous les êtres humains ont péché » dit Dieu en Romains 3. 23. C'est impossible ! Dieu est beaucoup trop grand pour vendre le Salut et l'être humain est beaucoup trop petit pour le mériter, même un petit peu.

Mais pourtant, le salut a été payé très cher. Par qui ? Par le Seigneur Jésus Christ. « Vous avez été rachetés par le sang précieux de Christ » (1 Pierre 1. 18-19). « Vous avez été achetés à (grand) prix. » (1 Corinthiens 6. 20).

Parce que Jésus, après une vie parfaite, tout à l'honneur de Dieu, est mort volontairement pour nous êtres humains et Il est ressuscité. Oui, parce que Jésus-Christ mourut sur une croix pour expier nos péchés, c'est-à-dire pour en payer le très grand prix, le Dieu juste pardonne à celui qui vient vers Lui, les mains vides, pour recevoir le salut gratuit.

Toi, mon ami, qui as besoin d'être sauvé, parce que tu sais que tu es perdu, loin de Dieu, est-ce que tu t'es approché de Dieu ? Est-ce que tu as tendu la main pour recevoir son merveilleux cadeau ?

« VIENS... Que celui qui veut prenne GRATUITEMENT de l'eau de la vie » (Apocalypse 22. 17).
"DIEU... À CAUSE DE SON GRAND AMOUR DONT IL NOUS A AIMÉS" (Éphésiens 2. 4).

« DIEU a tant aimé le monde qu'il A DONNÉ SON FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Dieu... n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré POUR NOUS TOUS » (Romains 8. 32).
Dieu n'a pas hésité : il a vu l'être humain dans une situation si tragique, si désespérée, qu'il a donné son Bien-Aimé, Jésus le Fils de son Amour, pour être notre parfait Sauveur. Quel Amour infini pour chacun de nous !

« En ceci Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. » (Romains 5. 8).
« En ceci a été manifesté l'amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vie par Lui » (1 Jean 4. 9).

« Grâces à Dieu pour son don inexprimable ! » (2 Corinthiens 9. 15).
Comment as-tu répondu à un tel Amour ?

Savez-vous comment ça se fait que l'on soit sauvé et que l'on ait la Vie Éternelle ? Oui, Jésus-Christ est mort pour nous, mais pourquoi cela nous sauve t-il ?

La substitution pénale est un sujet qui nous parle du Salut et de la façon dont Dieu a choisi de mettre en œuvre ce salut. Ce parfait salut, qui est au cœur de l’Évangile, peut être résumé très simplement par ces mots : le Fils de Dieu est mort et ressuscité pour nous. Quel rapport la substitution pénale a avec la mort de Jésus-Christ pour nous : c'est la signification du sacrifice de Jésus pour nous. Comment interpréter la mort de Jésus sur la croix ? Pourquoi le plan de Dieu devait-il passer par cette mort ? Pourquoi est-ce qu'il fallait que Jésus, le Christ, meure ? Pourquoi la Bible nous le répète t-elle à plusieurs reprises ?

Eh bien, s'il fallait que Jésus meure, c'était pour apaiser la Colère que Dieu avait envers le péché de l'humanité. Ainsi, on parle du sacrifice de Jésus comme d'un sacrifice expiatoire substitutif. Parce que Dieu, qui est infiniment Saint, est en colère contre nos péchés, c'était donc à nous êtres humains de subir la Colère de Dieu en Enfer, c'est cela le prix de nos péchés. Et pourtant, c'est Jésus qui l'a subi pour nous. Quand on parle du sacrifice expiatoire substitutif, ou de substitution pénale, on parle du fait que Jésus ait subi pour nous le châtiment que nous méritions. Ainsi, Jésus a apaisé la Colère de Dieu, et Il a satisfait Sa Justice. Et donc, on peut maintenant avoir avec Dieu une relation d'amour qui est restauré dans cette vie et dans la vie à venir, grâce à Jésus qui a payé pour nous le prix de notre Salut.

Oui, on parle de la Colère de Dieu ; et généralement, quand on parle de la croix, on parle surtout d'amour. On dit que Dieu s'est donné par Amour pour nous ; et Il nous aime tant qu'Il veut se réconcilier avec nous. Oui tout ça, évidemment c'est vrai. L'Amour est central dans le parfait sacrifice de Jésus, mais ce n'est pas par le moyen de l'Amour que nous sommes sauvés. Nous sommes sauvés par la Justification, c'est le fait d'être déclaré juste. C'est parce que Dieu est Amour qu'Il a cherché un moyen de nous justifier. C'est la Justification qui permet la réconciliation avec Dieu, parce que le prix de nos fautes a été totalement payé. Pour résumer, Dieu nous sauve par la Justification qu'Il a opéré par Amour pour nous en payant le prix de nos péchés.

Il faut bien comprendre ce qu'est le péché : c'est une transgression de la loi de Dieu, une trahison à son Amour, une faute grave qui mérite le châtiment éternel de Dieu en Enfer. Dieu est aussi le Dieu Juste, et sa Colère est réelle quand on enfreint Sa loi. Et donc, il n'y a aucun autre moyen pour que justice soit faite que de subir ce châtiment éternel. L'Amour de Dieu, c'est l'Amour du seul vrai Dieu Juste et Saint ; et sa Justice, c'est la Justice du seul Dieu d'Amour. Dieu est aussi le Dieu de Sainteté et le Dieu de Justice. Oui sur la croix, le mal commis par les êtres humains a été à la fois châtié et vaincu en Enfer, pour que soient satisfaites les exigences de la bonté et de la Justice de Dieu envers chaque être humain qui croit.

C'est important de préciser que la croix ne transforme pas la Colère de Dieu en amour. L'Amour est la cause de la croix, et non pas son but. Le Don de Jésus le Fils de Dieu, c'est un acte d'Amour de Dieu le Père et de son Fils. Ce n'est pas la Colère de Dieu qui pousse Dieu a donner son Fils, mais c'est l'Amour. Dieu s'est impliqué à la croix. En la Personne de son Fils, Dieu s'est donné. La mort du Christ démontre bien l'Amour de Dieu, mais la mort du Christ n'est pas aussi un suicide romantique, elle a un but bien précis. La croix est le fondement de notre justification malgré notre péché, et la mort de Jésus était nécessaire pour que Dieu soit Juste tout en nous justifiant.

Mais comment un innocent peut-il mourir à la place des coupables. Comment quelqu'un peut-il prendre la condamnation d'un autre. Surtout qu'on parle de Dieu qui est parfaitement Juste. L'acte du péché est personnel, et il ne peut pas être transféré sur un autre. Personne ne peut endosser pour nous la culpabilité de nos actions. Et ça, on peut le comprendre assez facilement. Par exemple, un criminel qui est condamné à cinq ans de prison pour vol, ne peut pas faire porter sa culpabilité à quelqu'un d'autre : c'est lui qui est coupable, c'est lui qui doit aller en prison. Pourtant, Jésus a porté nos péchés et en a subi les conséquences. Pourquoi ?

Si Jésus a pu prendre notre condamnation, c'est parce qu'Il est notre Dieu fait Homme, le Chef de l'humanité. Et Jésus, de par ce statut, nous représente. Jésus s'est fait notre Représentant ; et Il a pu prendre notre condamnation en payant en notre nom le prix de nos péchés que nous avons commises. Jésus a un rôle précis qui, juridiquement, Lui permet de prendre notre condamnation. Mais, il faut bien préciser que c'est la responsabilité pénale que Jésus prend quand Il paie le prix, et non notre culpabilité. En faite, ça veut dire que Jésus ne devient pas coupable à notre place. C'est nous qui sommes coupables d'avoir péché et Jésus reste complètement Innocent.

Pour résumer, d'un côté l'humanité est corrompu par le péché et ne pouvait pas se réconcilier avec son Créateur tant que le prix de ses fautes n'étaient pas payé. De l'autre côté, Dieu, qui nous aime, ne voulait pas que la mort nous sépare éternellement de Lui. Mais sa Justice parfaite ne pouvait pas accepter que nos péchés, tous graves, restent impunis. Il fallait que justice soit faite. Alors, pour que Dieu puisse rester Juste tout en nous justifiant, Il a trouvé une parfaite solution motivée par son Amour sans limites. Dieu a endossé notre responsabilité pénale en nous offrant son Fils Jésus. Et Jésus, qui était Innocent, a porté sur Lui le poids de toutes nos fautes en subissant notre châtiment, pour que en croyant sincèrement en Jésus-Christ, nous soyons graciés, sauvés, justifiés et réconciliés avec le Père. On est pardonné parce que notre dette a été remise, et on est alors déclaré juste aux yeux de Dieu. C'est pour nous justifier, et pour que justice soit faite, que Jésus s'est sacrifié pour nous sur la croix. C'est par Amour qu'Il a choisi ce chemin, et c'est ça qu'on appelle la Grâce.

Parmi les êtres humains, il y a ceux qui croient que seul le Seigneur Jésus Christ est le don parfait de Dieu pour le Salut de quiconque le reçoit. Il y a aussi ceux qui croient qu'un autre moyen peut les sauver ! Cela nous montre deux oppositions : le salut par la foi en Jésus-Christ crucifié et ressuscité ; et l'acquisition du salut par la pratique des œuvres de la loi. La Bible nous montre l'incapacité de l'être humain à se changer lui-même (Romains 3. 10-12 ; 1 Pierre 1. 23-25).

Ce n'est pas par nos oeuvres que nous pouvons être sauvés, mais par la Grâce de Dieu, par le moyen de la foi et c'est un don de Dieu, nous dit Éphésiens  2. 8. La foi, ce n'est pas de croire que Dieu existe seulement, ce n'est pas d'appartenir à une religion. La foi véritable vient de ce qu'on entend de la Parole du seul vrai Dieu : la Bible (Romains 10. 17).

Ce qui nous sauve, ce n'est pas le fait d'avoir été baptisé, car le Salut doit précéder le baptême (Marc 16. 16a ; 1 Pierre 3. 21). La volonté de Dieu, c'est que vous parveniez à la repentance et à la foi en Lui, en son Fils Jésus Christ (2 Pierre 3. 9 ; Romains 10. 8). La foi nous amène à Dieu, elle nous amène dans la Grâce de Dieu, et nous détache de toute notion de mérite.

Oui, le salut est un don de Dieu. En fait, tout ce que l’être humain mérite à cause de ses péchés, c’est la colère de Dieu, la mort, la séparation définitive d’avec Dieu. Mais, Dieu le Créateur veut sauver son ouvrage. Malgré l’indignité de l’être humain, Dieu lui tend une main secourable et lui ouvre un cœur qui pardonne. C’est pourquoi, les Saintes Écritures parlent de la Grâce de Dieu… Parce qu’une grâce est une faveur non méritée. Sans tenir compte de la culpabilité de l’être humain, Dieu offre son pardon. Il relève l’être déchu, Il l’accueille et le bénit.
C’est précisément le message de l’Évangile, « la Bonne Nouvelle de la Grâce de Dieu » (Actes 20. 24).

La vérité, la réalité à laquelle tout être humain doit faire face, est la suivante, formulée sans détours par l’Écriture : « Il n’y a point de juste, pas même un seul » (Romains 3. 10). « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C’est Lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire (ou expiatoire). »
Et Paul ajoute, comme en un défi : « Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu ! » (Romains 3. 23-25, et 27). En effet, puisque le seul moyen pour l’être humain de se présenter devant Dieu en étant purifié de ses péchés, c’est d’accepter pour son propre compte le sacrifice expiatoire du Christ : « …livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25).
Ceci nous amène à cette autre considération.

L’offre de Dieu :

Dieu accorde donc sa merveilleuse Grâce aux êtres humains pécheurs que nous sommes tous. Mais, il ne faut pas déduire de cet enseignement que la grâce enveloppe, purifie et sauve le pécheur indépendamment de sa volonté, et malgré lui. Le salut, la grâce, tout cela est un don de Dieu. Mais un don, ça s’accepte ou ça se refuse. Dieu ne veut pas contraindre, mais persuader.
« C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi » (Éphésiens 2. 8a). « Que dois-je faire pour être sauvé ? », demanda un homme à l’apôtre Paul. Il lui répond : « Crois au Seigneur Jésus et tu sera sauvé, toi et ta famille. » Ce même jour, il est baptisé avec tous les siens (Actes 16. 30-34). « Que devons-nous faire ? » demandent les Juifs de Jérusalem aux apôtres, après avoir entendu leur prédication. On leur répond :  « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » (Actes 2. 38).

Est-il nécessaire de rappeler que chaque jour que Dieu nous donne est un jour de grâce ? Car, si le jugement semble tarder, c’est que : « Le Seigneur… use de patience envers vous ne voulant qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. » (2 Pierre 3. 9). Et l’apôtre conclura : « Croyez que la patience de Dieu est votre salut. » (2 Pierre 3. 15). À cet égard, Paul écrit : « Nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce en vain… Le jour favorable, le moment propice, c’est aujourd’hui, c’est maintenant. » (2 Corinthiens 6. 1, 2).
Chers amis lecteurs et lectrices, êtes-vous prêts à répondre à l’appel de la grâce de Dieu ?

L'apôtre Paul comparut devant le gouverneur Félix. À cause de son zèle comme apôtre de Jésus Christ, les chefs religieux l'accusèrent de troubler l'ordre public et de bouleverser les traditions sacrées. Paul s'expliqua : sa foi ne s'oppose pas à celle des chefs, et elle tend à la paix. Perplexe, le gouverneur Félix ajourna le procès.

Peu après, Félix interrogea Paul en privé en lui demandant : « Qu'est-ce que la foi en Christ ? » Paul se met alors à parler « sur la justice, sur la maîtrise de soi et sur le jugement à venir. Félix, tout effrayé, répondit : Pour le présent, va-t'en ; quand je trouverai un moment convenable, je te ferai appeler » (Actes 24. 25).

Félix veut s'informer davantage… tant que cela ne l'engage pas personnellement. Mais, voilà que Paul lui parle de Christ, de la justice, de la maîtrise de soi et du jugement à venir. Et le gouverneur Félix, tout effrayé, répondit en résumé : « Non, merci, pas pour moi, ça me démoralise ; pas aujourd'hui ; on en reparlera plus tard ». Ainsi, le gouverneur Félix évita d'en parler avec l'apôtre Paul.

Les Félix du vingt-et-unième siècle :

Ils sont nombreux ! « Est-ce que j'en suis ? Et beaucoup pourrait se dire personnellement : "je suis chrétien ! Chez nous, on est chrétien. Comme les autres, j'ai été baptisé et élevé dans le christianisme. Il m'arrive de lire la Bible ; j'y trouve de bons conseils. Bien sûr, je ne vais pas souvent à l'église ; plus tard peut-être, mais aujourd'hui, je n'ai pas le temps. Et puis la justice, le jugement à venir, etc..., pourquoi en reparler ? Ça me déprime. Je ne suis pas parfait, mais je fais de mon mieux » 

DÉPRIMÉ, GÊNÉ, POURQUOI ?

« Est-ce parce que vous n'êtes pas sûr d'avoir fait tout ce que Dieu demande ? »

Que demande t-Il ? Il le dit dans les ordonnances de sa Loi, et conclut : « L'homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles » (Romains 10. 5).

Or « la loi n'est pas pour le juste » (elle est donc pour vous qui n'êtes pas parfait), « elle est pour les iniques et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété... les menteurs, les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine » (1 Timothée 1. 9).

PÉCHEURS ? Aux yeux de Dieu, est-ce seulement les autres, ceux qui font n'importe quoi ?

SANS PIÉTÉ ? La piété, ce n'est pas d'abord fréquenter un lieu de culte. C'est avant tout une relation vivante, heureuse, respectueuse et personnelle avec le Dieu Vivant. C'est le besoin de passer du temps avec Dieu dans la prière, et de lire la Bible pour nourrir son âme.

MENTEUR ? Pas plus que les autres. Mais est-ce que le fond de notre cœur est bien conforme à ce que l'on paraît être devant eux ?

Et les autres choses opposées à la loi de Dieu ? On en découvrirait sûrement en se laissant éclairer par la Bible : Orgueil, égoïsme, convoitises, impureté, jalousie, etc...

On n'échappe pas à cette loi ! Elle est donnée « afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit coupable devant Dieu » (Romains 3. 19).

MAIS, ON VEUT SE RASSURER

En disant : « nous sommes tous croyants. L'Évangile, nous le connaissons. Ne dit-il pas que nous serons tous sauvés ? Dieu est si bon ! »

Halte ! Faux ! C'est l'une de ces idées à la mode. Croyez-vous qu'elle soit fondée ? Vous connaissez le processus : on lance une opinion, même sans base solide ; elle plaît, elle tranquillise tout le monde. Alors la grande majorité l'adopte sans réfléchir.

Vraiment ? On serait chrétien simplement parce que l'on a été baptisé ? On serait sauvé seulement parce que l'on a entendu l'Évangile ? Serions-nous sauvés en masse ?

OSONS ALLER AUX SOURCES DE L'ÉVANGILE

La source de l'Évangile, c'est Dieu. Bien sûr ! Qui peut dire si un être humain est coupable, sauf le Juge suprême qui connaît et applique les lois ?

Qui peut déclarer un être humain sauvé ou non sauvé ? C'est Celui qui a fixé "les règles", Lui seul. Être perdu ou être sauvé, Dieu seul sait ce que cela signifie, et il l'explique. C'est par rapport à Dieu que l'on est sauvé ou perdu. C'est Dieu aussi qui dit comment on doit être sauvé, Lui seul !

Écoutons DIEU, LE SEUL VRAI DIEU, celui qui s'est fait connaître en livrant son Fils unique, Jésus Christ, pour nous tous. Le vrai Dieu n'est pas dans toutes les religions, ni en chacun de nous ; il n'est pas partout dans la nature. Le seul vrai Dieu, c'est CELUI QUE LA BIBLE RÉVÈLE.

Il s'adresse à chacun directement sans intermédiaire humain. Écoutons-le :
« Venez à Moi vous tous qui vous fatiguez » (Matthieu 11. 28).
« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à MOI » (Jean 7. 37).
« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Actes 2. 21).

UNE RELATION PERSONNELLE ET DIRECTE

Voilà ce que veut Dieu. Allez donc à Lui, laissez-vous instruire par Lui. Soyez assuré que Dieu vous connaît parfaitement, et qu'Il s'intéresse à vous comme si vous étiez unique. Il s'intéresse aussi à votre voisin comme s'il était unique, mais pour vous, comme pour lui, c'est une affaire tout à fait personnelle avec Dieu.

DIEU EST SAINT ET JUSTE. Il ne peut pas voir le mal. Il ne reçoit pas une personne entachée d'un petit peu de mal. DIEU EST AMOUR : l'injuste qui croit en Jésus, il le déclare juste et le reçoit.

C'est de Dieu seul que vient notre salut tout entier.
« Vous êtes sauvés par la GRÂCE, par la FOI, et cela ne vient pas de vous, c'est le DON DE DIEU, non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2. 8).
« Étant justifiés GRATUITEMENT par sa GRÂCE, par la RÉDEMPTION qui est dans le Christ Jésus » (Romains 1. 24).
Jésus est notre Puissant Sauveur ; il s'est chargé de nos péchés et les a expiés par son sacrifice à la croix. Par ce moyen nous avons la rédemption (nous sommes rachetés), Dieu nous pardonne et nous justifie. Le prix de notre rachat a été payé, et il nous fait grâce. C'est un salut gratuit, un don. Dieu ne nous demande rien, sinon de croire en Jésus et de recevoir ce don.

Les "FÉLIX", les stressés, les démoralisés par la pensée de la justice, de la maîtrise de soi, du jugement à venir (pourtant il surviendra), Les tranquilles qui croient à un salut collectif, les négligents, tous les hommes enfin, Jésus Christ les invite à venir à Lui, personnellement, avec toute confiance, assurance, et humilité.
« Je ne mettrai pas dehors CELUI QUI VIENT À MOI » (Jean 6. 37).
« Moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28).

Un médecin sérieux et dévoué ne se contente pas d'un soulagement immédiat et trompeur. Il veut guérir son malade. Il s'efforce de découvrir la cause profonde de la douleur de son patient. Il établit alors un diagnostic (nature du mal), et rédige une prescription (liste et mode d'emploi de médicaments). La consultation est terminée.
Oui, mais la consultation n'a pas guéri le malade ! Il reste à acheter les médicaments, et surtout à les boire en respectant la prescription.

Résumons les étapes du chemin qui mène à la guérison :
- se reconnaître malade
- consulter un médecin compétent et dévoué
- accepter son diagnostic
- respecter soigneusement sa prescription.

C'est exactement la même démarche qu'il faut suivre pour la maladie spirituelle de l'humanité, de chaque être humain au monde ! Regardons-nous nous-mêmes, regardons le monde autour de nous : oui, l'être humain est malade ! Il a souvent essayé de guérir cette maladie, mais sans y parvenir. Devant l'échec des solutions humaines, est-il sage de faire comme si la maladie n'existait pas ? Certainement pas !

QUI PEUT TRAITER CETTE MALADIE ?
Dieu seul, le Créateur dont la puissance et la sagesse sont infinies, le détenteur unique de la Souveraineté universelle. Il exprime clairement sa volonté de nous guérir : « Notre Dieu Sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).

QUEL EST LE DIAGNOSTIC ?
« Tous ont péché et sont privés de la Gloire de Dieu » (Romains 3. 23). « Le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6. 23a).
L'être humain est inévitablement contaminé dès sa naissance par un "virus" redoutable qui s'attaque à son âme. Ce virus invisible cherche à se faire oublier ; mais il est bien là ; et il porte en lui la mort, la mort spirituelle. Qu'est donc ce « virus » ? C'est le péché ! Pas le péché au sens de faute occasionnelle. Non, le péché au sens d'incapacité à aimer et pratiquer uniquement le bien. On peut probablement être fier de certaines actions ; mais chacun est condamné par sa propre conscience : elle lui rappelle beaucoup de mauvaises pensées et de mauvaises actions !
Le seul vrai diagnostic : le péché !

QUELLE EST LA PRESCRIPTION ?
« Le médiateur entre Dieu et les êtres humains est un, Jésus-Christ Homme, qui s'est donné Lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 5-6).
« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
« Le salaire du péché, c'est la mort » : Dieu ne peut rien y changer. Ce qu'il vous propose, c'est une substitution. Dans ce cas, le « salaire » est payé, mais par un autre, Jésus Christ le Juste !
La seule prescription, c'est la foi en Jésus Christ !

COMMENT SUIVRE LA PRESCRIPTION ?
C'est simple à comprendre et à faire : il suffit de croire ! Croire, ce n'est pas répéter une phrase, c'est accepter dans son cœur comme vrai, accepter que Jésus est mort pour nous, et que Dieu l'a ressuscité pour bien montrer qu'il est pleinement satisfait par cette substitution. Dieu nous considère dès lors, comme juste à Ses yeux par le moyen de notre foi en Jésus. Le virus du péché est ôté de tous ceux qui croient, la guérison est définitive, le salut est acquis !
Dieu dit : « De Dieu Juste et Sauveur, il n'y en a point si ce n'est moi. Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, vous tous les bouts de la terre » (Ésaïe 45. 21-22).

Nous devons bien reconnaître qu’un jour ou l’autre, nous avons péché. Nous n'avons pas forcément commis une faute grave, ou un crime, mais un seul mensonge est un péché grave devant Dieu. Tout le monde ment, ou, a une fois menti ! Oui, hélas, et cela fait de chacun de nous un coupable devant Dieu qui est trois fois Saint. Ainsi, la mort éternelle en Enfer et les souffrances sans fin qu'on y subit sont réservées à tous les êtres humains pécheurs, sauf si nous nous repentons de tous nos péchés et que nous croyons sincèrement en Jésus-Christ et en son parfait sacrifice sur la croix.

C’est pourquoi, nous ne pouvons pas payer, et nous n’avons pas besoin de payer pour nos péchés dans l’au-delà.

Alors, comment la dette de nos péchés peut-elle donc être payée ?

"Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point, mais qu'il ait la Vie Éternelle (Jean 3. 16).

Oui, la Bible nous apporte la merveilleuse réponse : « Vous avez été rachetés… non par des choses corruptibles, de l’argent ou de l’or, mais par le sang précieux de Christ » (1 Pierre 1. 18-19).

Il y a bientôt 2000 ans, Jésus Christ, le Fils de Dieu, a été crucifié. Sur cette croix, il s’est chargé de nos péchés. Il a supporté la condamnation que nous méritions de la part de Dieu. Il a payé pour nous le prix infini. Avant de mourir sur la croix, Jésus a dit : « Tout est accompli » (Jean 19. 30), c’est-à-dire : « La dette est payée ».

Après ces mots, Jésus donna sa vie en mourant sur la croix, et un soldat Lui perça le côté avec une lance. Il en est sorti du sang et de l’eau. C’est le sang précieux de Christ versé sur la croix qui paya la dette de tous nos péchés devant Dieu. « Le sang de Jésus Christ, son Fils, nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).

Est-ce suffisant pour tous ?

OUI : « L’homme Christ Jésus… s’est donné Lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6)

Le sacrifice de Jésus-Christ à la croix est suffisant pour payer la dette de tous les êtres humains. MAIS ATTENTION : « Celui qui n’aura pas cru sera condamné » (Marc 16. 16).

En effet, seuls ceux qui croient en Jésus Christ bénéficient de ce “parfait paiement” ! « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9). « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé » (Actes 16. 31).

Devant Dieu, celui qui ne se considère pas comme un pécheur et qui croit ne pas avoir besoin du sang de Christ, n’a pas sa dette de péché payée. Lorsqu’il quittera donc cette terre, il devra « rendre compte à Celui qui est prêt à juger les vivants et les morts » (1 Pierre 4. 5), et expier éternellement pour lui même ses propres péchés en Enfer.

Personne ne peut payer pour nous si ce n’est Jésus seul.

Dès qu'un être humain quitte cette terre, aucune offrande, aucune prière, ne changera son sort éternel. Aussi, c’est avec insistance que nous vous invitons à vous préparer aujourd’hui à rencontrer le seul vrai Dieu. Tout à l’heure ou demain, il peut être trop tard, et trop tard pour l’éternité. « Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5. 20)

Jésus Christ a été sur la terre le seul Homme Juste et Parfait. Lui seul n’avait aucune dette envers Dieu, car Il est Saint, sans péché. Mais parce que JÉSUS NOUS AIME (vous et moi), Il a accepté de porter tous nos péchés et de les « payer » pour nous. Jésus a dû endurer sur la croix des souffrances infinies pour nous sauver de la mort éternelle. « L’Éternel a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous. » (Ésaïe 53. 6)

Ceux qui ont accepté Jésus Christ comme leur Seigneur et Sauveur se souviennent avec une profonde reconnaissance du prix que Jésus a payé pour qu’ils soient lavés de leurs péchés. Ils attendent le Seigneur Jésus : Il viendra les chercher pour les introduire avec Lui dans le Ciel.

Alors se réalisera ce verset : « Ils chantent un cantique nouveau disant : Tu es digne … car tu as été immolé, et TU AS RACHETÉ pour Dieu par ton sang, des hommes de toute tribu, et langue, et peuple, et nation » (Apocalypse 5. 9). Ils seront tous autour de leur Seigneur et Sauveur, quels que soient leur nationalité, leur race, leur caractère, leur vie passée, car ils auront cru Dieu et accepté Jésus Christ comme leur seul Seigneur et Sauveur personnels.

Ne désirons-nous pas, chacun, faire partie de ceux qui seront pour l’éternité dans la joie et le bonheur infinis au Ciel ?

"La Grâce de Dieu, source de Salut pour tous les hommes, a été manifesté. Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété" (Tite 2. 11–12).

La voie ou la méthode de la grâce, qu'est-ce que c'est ? C'est dans ce mot au début du verset 12. Dans la version originale, le mot est traduit par : « nous enseignant afin que... ». Dans la version révisée, c'est : « nous instruisant... ». Vous vous demandez peut-être quelle est la différence entre « enseigner » et « instruire ».
Eh bien, il y a une différence, mais les réviseurs cherchaient un mot qui transmettrait un peu plus que le mot « enseignement ». Si vous revenez à Tite 1 verset 11, vous avez ceci : « dont il faut fermer la bouche des hommes qui bouleversent des familles entières, enseignant ce qu'on ne doit pas, pour un gain honteux ». Or, ce mot « enseignement » est un mot complètement différent de celui du verset 12 du chapitre 2. Ce n'est pas le même mot grec. Le premier mot du chapitre 1 verset 11 signifie ce que nous entendons par enseignement : dire des choses aux gens.

Mais, ce mot ici, au chapitre 2 verset 12, est un tout autre mot ; et c'est le même mot qui est traduit trois fois dans Hébreux 12. 7-11 : « Celui que le Seigneur aime, il le châtie. Supportez le châtiment que vous endurez... Certes, nos pères nous châtiaient pour peu de jours comme bon leur semblait, mais Dieu nous châtie pour notre bien ».

Ce mot « châtie » et « châtier » est le même mot grec que celui qui est interprété ou traduit en Tite 2 verset 12 : « nous enseigne ». Maintenant, tout le monde peut voir la différence entre « enseigner », c'est-à-dire dire des choses aux gens, et « les châtier ».
Le châtiment est quelque chose de beaucoup plus actif, n'est-ce pas ? Et donc ici, la méthode de la grâce est « d'instruire », « de châtier », « de nous éduquer comme des enfants dans un but précis ». Maintenant, vous voyez, la grâce nous conduit dans la souffrance pour notre bien, ou bien, la grâce nous conduit à la discipline. La grâce nous amène dans une école difficile.

Il est dit que la grâce est venue pour nous discipliner, pour nous amener dans une école, c’est-à-dire dans l’école de la grâce. Nous pensons souvent que c’est autre chose que la grâce de Dieu ! Nous devons simplement nous adapter à cela et nous soumettre à la Parole de Dieu.

C’est tout autant la grâce divine envers nous, pour nous perfectionner que pour commencer l’œuvre du Salut. Il fait partie de la grâce de Dieu de ne pas nous laisser tranquilles quand nous avons tort, mais de nous remettre sur la bonne voie ; et si besoin est de le faire, de le faire avec force et de façon apparemment peu aimable. Il s'agit autant d'une question de grâce divine que de nous amener au Salut.

C'est la grâce, chers amis lecteurs et lectrices, après tout, c'est la Grâce de Dieu. Vous et moi devons apprendre cette leçon, parce que, voyez-vous, pour les jeunes chrétiens parfois, lorsque les choses commencent à devenir un peu difficiles, et que les premières fleurs de l'arbre de leur début de vie chrétienne commencent à être arrachées par des vents violents, et qu'il ne reste plus qu'une nudité apparente, et que tout semble avoir perdu son éclat dans cette vie chrétienne, et qu'ils passent dans des temps difficiles ; la tentation est de penser que ce n'est pas la grâce de Dieu, ce ne peut pas être la grâce. Et le diable vous dira que vous êtes tombés en disgrâce, mais, pas du tout !
Crois-le, jeune chrétien, quand les temps deviennent difficiles dans ta vie chrétienne, c'est toute la grâce de Dieu qui veut qu'il en soit ainsi !

Personne ne veut être un chrétien faible, mou et malade, un chrétien qui ne peut résister à rien, un chrétien qui doit avoir tout ce qu'il y a de plus beau et de plus confortable pour continuer à être chrétien.
Si vous regardiez les autres comme ça, vous ne les admireriez pas du tout, vous ne penseriez pas que c'est vraiment une bonne chose.
Eh bien, c'est ainsi que nous regardons les autres, rappelons-nous que la grâce de Dieu est à l'œuvre pour nous rendre capables de nous tenir debout et d'être forts, de passer à travers, et c'est la grâce ; et cela ne peut s'apprendre que dans une école dure.

Les personnes que Dieu veut posséder sont des personnes comme cela, qui peuvent vraiment tenir bon dans l'adversité, qui peuvent vraiment tenir bon quand il y a une énorme secousse, qui peuvent faire preuve de grâce dans leur propre vie quand tout est ingrat autour d'eux.
Le Seigneur notre Dieu veut deux choses dans la vie chrétienne, deux choses qu’Il a inscrites de manière si visible dans la création, et pourtant deux choses qu’il est si difficile de combiner dans le caractère humain. Mais, elles sont parfaitement combinées dans le Seigneur Jésus, et la conformité à Son image sera la conformité à Lui dans ces deux aspects, la combinaison la plus difficile : c'est la beauté et la force.

Force et beauté combinées dans toute la création ! Dieu a dit que c’est là son Esprit. Et la grâce dz Dieu peut faire cette combinaison ; mais il faut de la grâce, vous savez, pour que nous soyons forts, oui, pour être forts et pourtant beaux.

« La grâce parle, exhorte, réprimande ». Oh, réprimander, est-ce un bon mot à utiliser dans la même phrase que le mot "grâce" ? Avec toute autorité ? Oui, tout cela est grâce. Le Saint-Esprit est comme cela, parce qu’Il est appelé l’Esprit de Grâce (voir Zacharie 12. 10). L’Esprit de Grâce peut être sévère avec toute Sa sympathie. Il peut être plein de sympathie et pourtant assez sévère. Après tout, quand on y pense, Il y a des enfants difficiles à gérer ; et quels enfants de Dieu difficiles nous sommes, face au seul Dieu Saint ! Oui, nous le sommes. Mais la grâce de Dieu, dans la combinaison de la sympathie et de la force, fait de nous un peuple qui appartient à Dieu pour l'éternité.

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Un être humain doit entrer en parfaite et vivante relation avec le seul vrai Dieu son Créateur, avec Jésus-Christ, et ainsi, devenir un enfant de Dieu, un véritable chrétien.
La vie chrétienne débute par une naissance. La Bible l'appelle “la Nouvelle Naissance”. Jésus déclara à Nicodème : “ En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu” (Jean 3. 3).
Dieu désire avoir une relation avec chacun de nous. Oh, quel cadeau merveilleux le Père nous a offert ! Mais, savons-nous que quiconque n'est pas sauvé, est séparé de Dieu notre Créateur ?

Le péché nous sépare de Dieu :
La Bible nous dit que le péché, c'est l'obstacle à la communion avec Dieu : “Mais ce sont vos fautes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter” (Ésaïe 59, 2).
Il y a un fossé entre Dieu et l'humanité pécheresse. Il a cependant pourvu au Salut de l'humanité en créant un chemin, afin que nous puissions recevoir la vie éternelle et en abondance. Mais les êtres humains, à travers les âges, ont fait des choix égoïstes qui désobéissaient au Dieu Tout- Puissant. Ces choix ne font que perpétuer la séparation avec Dieu le Père.
La Parole de Dieu nous montre que le résultat du péché, c'est la mort. Dieu le dit dans sa Parole, dans ces versets-ci : Ésaïe 59 : 2 ; Romains 3. 23 ; Romains 6. 23.

Comment cet obstacle peut-il être ôté ?
Si nous voulons être en communion avec Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ, il faut d'abord consentir à reconnaître nos péchés, à nous en repentir sincèrement et à implorer son pardon (1 Jean 1. 9).
La repentance est la condition pour avoir accès à Dieu. Il n'y a pas de communion avec le Dieu Saint tant que le péché subsiste (Romains 3. 23).
La nature de Dieu ne lui permet pas de nous accueillir comme ses enfants si nous refusons d'abandonner le péché (Romains 1. 18).
Là où il n'y a pas de repentance, il n'y a pas non plus de pardon et de purification.
La croix de Jésus-Christ est l'unique lieu où la réconciliation entre Dieu et l'être humain est possible. Il est impossible d'éviter la croix si l'on veut rencontrer le seul vrai Dieu et obtenir le pardon des péchés (Colossiens 1. 19-20).
Par la repentance, nous manifestons notre horreur au péché et notre désir profond de recevoir le pardon. La croix de Jésus-Christ rend ce pardon accessible. Jésus-Christ a pris sur Lui la punition que nous méritions. Il nous offre une nature nouvelle qui a le pouvoir de dire “oui” à Dieu, et de demeurer en communion avec Lui.
Enfin, Jésus-Christ brise le pouvoir de Satan qui nous maintenait dans la révolte.

Comment venir à Dieu ?
Se convertir, c'est accepter le pardon gratuit de Dieu que nous ne méritons pas à cause de nos péchés ; c'est plaider coupable, se repentir de ses péchés et s'en remettre à l'Amour parfait de Dieu.
Par conséquent, c'est un acte de volonté par lequel nous avons la possibilité de faire demi-tour et d'avouer à Jésus toute notre vie ratée. Il nous pardonnera alors chaque acte commis contre sa volonté.
La Bible dit : “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice” (1 Jean 1. 9).
La croix de Jésus-Christ est un pont qui nous fait traverser en toute sécurité l'abîme infranchissable du péché.

Comment obéir à Jésus-Christ ?
La Nouvelle Naissance est un commencement. Elle est indispensable, mais elle ne fait qu'introduire le vrai croyant en Jésus dans une existence nouvelle. C'est une vie de foi et d'obéissance qui commence, et le Saint-Esprit qui vit dans sa vie le guide dans sa marche chrétienne et dans la volonté de Dieu. Le vrai disciple de Jésus obéit à son nouveau Maître (Galates 2. 20).
Comme nous n'avons pu rencontrer Christ que par la foi, de même, nous ne pouvons demeurer en Lui que par la foi (Colossiens 2. 6-7). Et avec Jésus et par Jésus, nous pouvons marcher de progrès en progrès pour devenir adultes dans la foi (1 Thessaloniciens 4. 1-2).

Prier pour recevoir Jésus-Christ dans votre vie :
A l'instant même, vous pouvez faire la prière la plus importante de votre vie en disant simplement : "Seigneur Jésus, je crois que Tu es le Fils de Dieu, et que Tu es venu sur terre il y a 2000 ans. Je crois que Tu es mort à la croix, et que Tu as versé ton sang pour que je sois sauvé. Je crois que Tu es ressuscité des morts et remonté aux cieux. Je crois que Tu vas revenir sur Terre. Jésus, j'ai péché contre Toi. Pardonne-moi mes péchés. Purifie-moi maintenant par ton précieux sang. Viens dans mon cœur. Sauve mon âme maintenant. Je Te donne ma vie. Et je Te reçois maintenant comme mon Sauveur, mon Seigneur et mon Dieu. Je t'appartiens pour toujours, je Te servirai et je Te suivrai le reste de ma vie. A partir de maintenant, je n'appartiens qu'à toi seul. Je n'appartiens plus à ce monde, ni à l'ennemi de mon âme. Je suis à Toi Seigneur Jésus, et je suis né de nouveau. Amen !

En faisant cette prière, en confessant vos péchés et en recevant Jésus Christ dans votre cœur, Dieu vous a donné le droit d'être un enfant racheté.
La Bible vous donne cette assurance : "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1. 12).

"Nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi" (Galates 2. 16)

Jésus Christ nous accorde le Salut et la Vie Éternelle. Le Salut, c’est Christ ; et Christ est le Salut. La Vie Éternelle, c’est Christ ; et Christ est la Vie Éternelle. La Justice, c’est Christ ; et Christ est la Justice de Dieu. Oui pour nous tous enfants de Dieu, Jésus-Christ est notre justice présente et pour l'éternité.