salut

"Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a condamné pour nous comme un pécheur, pour que, dans l’union avec le Christ, nous soyons déclarés justes aux yeux de Dieu" (2 Corinthiens 5. 21).

Nous n'avons plus rien à prouver à Dieu car nous avons déjà revêtu sa Beauté et sa Sainteté.
Réalisons-nous, que chaque matin au réveil, aux yeux de Dieu, nous avons un "20 sur 20" ? À la croix, il y a eu un échange : Dieu a pris tous nos péchés pour les placer sur son Fils Jésus. Il a ensuite pris la parfaite Justice de Jésus, (qui, sur la terre, a parfaitement obéi à la loi divine), pour les placer sur nous. Ce qui veut dire que nous bénéficions en réalité des mérites de Jésus, et ceci 24 heures sur 24 ! C’est ce que signifie ce verset ci-dessus de l'apôtre Paul aux Corinthiens.
Donc, au lieu de nous lamenter ainsi :  "Seigneur, je suis si mauvais, je suis un pauvre pécheur insignifiant…", proclamons plutôt avec foi que : nous sommes la justice de Jésus-Christ, et nous n'avons plus rien à prouver à Dieu, car nous avons déjà revêtu sa Beauté et sa Sainteté : "Puisque nous avons été déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes en paix avec Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1).
Dans l'union avec Jésus-Christ, TOUT nous appartient, et rien ne peut nous être impossible maintenant pour accomplir la volonté de Dieu notre Père ! "Et puisque nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et donc cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour avoir part à sa gloire" (Romains 8. 17).
Oui, les mérites et les faveurs de Jésus-Christ nous appartiennent !
Chaque jour, imaginons-nous chacun nous déplaçant, revêtus de la robe immaculée de la Justice de Christ, où il est écrit : "Rendus parfaits en Christ, plus que vainqueur, enfants de Dieu notre Père Tout-Puissant !" AMEN !

Oui, le véritable chrétien est véritablement un homme nouveau. Cet homme nouveau est maintenant notre identité fondamentale. Puisque nous sommes de nouvels hommes, nous devons maintenant vivre de cette manière. Car le vieil homme a déjà été « dépouillé », et nous sommes déjà « revêtus » du nouvel homme (Colossiens 3. 9, 10). Nous devons croire ce qui découle de cette nouvelle vie "étant renouvelé dans l’esprit de notre intelligence" (Éphésiens 4. 23). Oui, le véritable chrétien doit vivre selon cette nouvelle vie et abandonner son ancienne manière de vivre (Éphésiens 4. 22). Il doit maintenant se revêtir (en pratique) de l’homme nouveau « créé selon Dieu (à la ressemblance de Dieu), dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Éphésiens 4. 22-24). Voici comment le Nouveau Testament nous enseigne à grandir dans la grâce que nous avons en Jésus : « Prenons conscience de qui nous sommes en Christ, puis dans notre vie pratique, soyons qui nous sommes en Christ ».

Nous enfants de Dieu, il est très important que nous comprenions qui nous sommes en tant que croyants en Jésus. Aux yeux du seul Dieu Saint qui nous a sanctifiés, nous ne sommes plus pécheurs, le mal ne doit plus continuer à occuper une place légitime dans notre cœur et dans notre vie. Reconnaissons la vérité fondamentale à propos de chacun de nous enfants de Dieu : En Christ, chacun de nous est un être nouveau. Et au cœur même de notre être, nous avons été créés « en justice et en sainteté » (Éphésiens 4. 24). Lorsque le véritable chrétien dit « non » au péché, il dit « oui » à sa véritable nature en Christ.

« Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu » (Éphésiens 2. 8).

Sauver ce qui était perdu, voilà le salut. Les passages cités montrent clairement que le salut est l’œuvre de Dieu, et que l’homme le reçoit par le moyen de la foi. C’est pourquoi, nous parlons du salut de ceux qui croient, du salut des croyants.
Cette œuvre, Dieu l’a accomplie par son Fils unique qui « est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur du salut éternel » (Hébreux 5. 9). Ce salut éternel, appelé en Hébreux 2. 3, « un si grand salut », est donc une œuvre divine que l'être humain reçoit gratuitement comme un don. « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur » (Romains 6. 23).
Le salut va de pair avec la nouvelle naissance, la communication de la vie divine, la vie éternelle, et la participation à la nouvelle création. « Si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création » (2 Corinthiens 5. 17) ; « nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l’avance afin que nous marchions en elles » (Éphésiens 2. 10).
La nouvelle naissance n’annule pas la responsabilité du croyant, elle l’affirme au contraire. Devenu enfant de Dieu, il est responsable de marcher comme tel : « marchez comme des enfants de lumière » (Éphésiens 5. 10). S’il ne marche pas ainsi, il aura affaire à la discipline de Dieu, « nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde » (1 Corinthiens 11.32).
Pour le croyant, le jugement est passé parce qu’il a été porté par le Seigneur Jésus-Christ, une fois pour toutes sur la croix. « En vérité, en vérité je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).

Peur de la mort ?

"Souviens-toi de ton Créateur dans les jours de ta jeunesse, avant que… la poussière (le corps) retourne à la terre, comme elle y avait été, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné" (Écclésiaste 12. 1, 7).
Quelqu'un a écrit : “La mort est le plus grand événement de la vie”. En effet, la mort est une étape définitive, c'est oubien l'entrée dans l'éternité au Paradis, oubien l'entrée dans l'éternité en Enfer.
La Bible nous parle de l'au-delà. Elle montre clairement que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné, et que l'être humain continue à exister éternellement. La mort n'est donc pas une fin, c'est une porte d'entrée qui s'ouvre dans l'éternité vers deux directions :
– Soit on a accepté pour soi-même le pardon de Dieu en Jésus Christ pendant que l'on vivait sur la terre, et l'on est accueilli au Paradis, près de Jésus, dans le bonheur éternel. Jésus dit : “Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures…; je vais vous préparer une place… Je vous prendrai auprès de moi” (Jean 14. 2, 3). “Bienheureux les morts qui meurent dans le Seigneur… Qu'ils se reposent de leurs travaux” (Apocalypse 14. 13).
– Soit on a refusé ou négligé la grâce du Salut en Jésus, et l'on est perdu en Enfer pour l'éternité. Car “Qui désobéit (ou ne croit pas) au Fils [de Dieu] ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 36).
Pour les croyants en Jésus (les enfants de Dieu), il n'y a plus de peur de la mort, mais il y a une heureuse certitude de la Vie Éternelle en Jésus, et c'est ce qui nous console à l'égard des croyants que nous voyons partir et qui nous ont devancés dans l'éternité. Ils se reposent près du Seigneur Jésus attendant la résurrection de leur corps qui aura lieu lorsque Jésus reviendra pour enlever son Église.

Certitude d'un Glorieux rendez-vous céleste pour les enfants de Dieu :

Jésus a dit : "Père, je veux, quant à ceux que tu m'as donnés, que là où je suis, moi, ils y soient aussi avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire (Jean 17. 24).
Il est banal de comparer la vie humaine à un voyage. Plus rarement on parle de son but. Et pourtant, comment imaginer de voyager pendant des années sans savoir où l'on va ? Les enfants de Dieu, eux, connaissent leur destination finale. Jésus a promis ceci à ses disciples avant de les quitter : “Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi” (Jean 14. 2, 3). Bien d'autres textes de la Bible nous parlent du Paradis ou de la Cité Céleste, qui est le but de toute la vie des enfants de Dieu sur la terre.
L'avenir des enfants de Dieu, c'est le Paradis, c'est la maison du Père, le rendez-vous de la famille éternelle de Dieu. Le Saint-Esprit de Dieu nous enseigne par la Parole, nourrit notre espérance, de sorte qu'un croyant en Jésus sur la terre est déjà un citoyen du ciel (Philippiens 3. 20). Bientôt le Seigneur Jésus reviendra chercher ceux qui Lui appartiennent et Il les introduira pour l'éternité là où Il demeure Lui-même.
Un chrétien avait l'habitude, chaque matin à son réveil, de sortir sur le pas de sa porte et de lever les yeux vers le ciel en s'écriant : “Seigneur Jésus, c'est peut-être aujourd'hui que tu vas venir me chercher”.
Oui, c'est peut-être aujourd'hui. Et n'oublions pas que le désir profond de notre Seigneur Jésus, c'est d'avoir les siens auprès de Lui dans sa Gloire.

Lors de notre conversion, nous recevons la rédemption et la vie éternelle, et Dieu nous intègre à sa famille (voir Romains 5. 15-17).
L'apôtre Paul a beaucoup écrit au sujet de la grâce que Dieu répand sur ceux qui ne méritent rien. Pour l’avoir goûtée, l’apôtre Paul connaissait la liberté en Christ. Il a affirmé être le premier des pécheurs (voir 1 Timothée 1. 15b), parce qu’il avait persécuté les chrétiens avant sa conversion.

Quand nous croyons en la mort substitutive de Jésus-Christ, nous nous réconcilions avec Dieu, et Il brise la puissance que le péché exerce sur nous. Le Saint-Esprit vient habiter en nous et nous vivifie.
Dieu nous incorpore à sa famille et donne un sens véritable à notre vie. Les Saintes Écritures disent que nous recevons un cœur nouveau (Ézéchiel 36. 26), et une nouvelle citoyenneté (Philippiens 3. 20). Nous passons des ténèbres à la lumière (Colossiens 1. 13). C’est par la grâce que nous sommes sauvés (Éphésiens 2. 8), uniquement en vertu du don de Jésus-Christ.

Nous devons donc dépendre en tout de Dieu notre Créateur pour notre vie. Or, ce qui plaît à Dieu, c’est notre foi en Lui, que nous Lui montrons en Lui obéissant (Hébreux 11. 6). La Grâce de Dieu constitue la force la plus puissante et transformatrice au monde. Dieu répand son Amour inconditionnel sur quiconque croit en son Fils Jésus. Après notre conversion, nous nous tenons sur le Roc immuable, Jésus-Christ (1 Corinthiens 10. 4), qui nous accorde sa faveur.

Jésus répand son parfait Amour inconditionnel sur ceux qui croient en Lui. (Voir Romains 5. 1-6).

La Parole de Dieu dépeint un tableau montrant que l'humanité sans Dieu est sombre : les êtres humains pécheurs sont morts dans leurs péchés, ils s'exposent à la Colère de Dieu et sont voués à une séparation éternelle d’avec Lui (voir Éphésiens 2. 1-3). La croix de Jésus-Christ nous offre toutefois la certitude de nous réconcilier dès maintenant et pour l'éternité avec le seul Dieu Saint. Quand nous croyons en Jésus, il répand son Amour inconditionnel, ainsi que sa Grâce merveilleuse sur nous. Nous sommes justifiés par la Grâce de Dieu, par le moyen de la foi en Jésus. Le Dieu Saint déclare qu’il ne nous voit plus comme coupables. Lors de notre conversion, nous reconnaissons que nous avons péché contre Dieu, que nous méritons son Jugement et que nous avons besoin de Jésus-Christ le Sauveur, car nous ne pouvons-nous sauver nous-mêmes. Nous croyons alors que, par sa mort sur la croix, Jésus a pris sur Lui le châtiment de tous nos péchés, et Il nous a entièrement pardonné toutes nos fautes et péchés passés, présents et futurs.

Une foi authentique se fonde sur la vérité selon laquelle la mort de Jésus-Christ nous a lavés de nos péchés. Dieu a accepté ce parfait sacrifice de Jésus et il nous a pardonné nos fautes. De plus, celui-ci nous intègre éternellement à sa famille (voir Jean 1. 12-13), et nous accorde pour toujours sa faveur. Dans sa grâce, Dieu nous offre un nouveau départ. Puissions-nous profiter pleinement de cette faveur en suivant Dieu de tout notre cœur.

Le prophète Ésaïe dit: " Mais vos iniquités ont fait séparation entre vous et votre Dieu; et vos péchés ont fait qu'Il a caché de vous sa face, pour ne pas écouter" (Ésaïe 59. 2)

Quelle parole que celle-là ! Qu'est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que le seul Dieu de l'Univers, qui est trois fois Saint, est séparé, privé de sa créature qui a péché contre Lui. Le mal est venu constituer une barrière, un obstacle, entre Dieu le Créateur et l'être humain sa créature. Aussi longtemps que cette barrière subsiste, Dieu ne saurait trouver de repos, et l'être humain trouver de bonheur. Alors Dieu mit en œuvre son parfait plan du Salut, pour que les êtres humains pécheurs qui croient en Lui soient justifiés et réconciliés avec Lui.
C'est pourquoi, le Dieu d'Amour a trouvé le moyen de venir jusqu'à nous pour que, réconciliés avec Lui, rien désormais ne nous sépare plus de Lui. Qui a suggéré à Dieu de venir jusqu'à nous dans la Personne de son Fils unique et bien-aimé Jésus-Christ ? Personne. C'était sa pensée de toute éternité, et Il l'a accomplie. Écoutez ce que dit l'Écriture : " Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde." (1 Jean 4. 14).

Après des milliers d'années de péchés, de folie et d'impiété de la part des êtres humains, c'est-à-dire quand l'accomplissement du temps marqué par Dieu est venu, Dieu a envoyé son Fils unique Jésus qui est Saint. Le Seigneur Jésus est venu dans ce monde en y vivant une vie parfaite. Jésus vécut dans ce monde en ne faisant que du bien à tous et en annonçant la Bonne Nouvelle du Salut. Ensuite Jésus accompli son plan du Salut en se laissant clouer sur la croix où Il mourut après avoir porté et expié tous nos péchés. Ses mains et ses pieds ont été percés. La lance du soldat romain a percé son côté. Sa tête fut couronnée d'épines. À la croix, toute la race humaine était présente avec tous ses péchés du fait que Jésus porta tous nos péchés. Et au moment où la méchanceté de l'être humain atteignait son point culminant en faisant subir un horrible supplice au Seigneur Jésus ; au moment où la haine de l'être humain débordait, l'Amour de Dieu le Père brillait de tout son éclat en nous donnant en sacrifice son Fils Jésus. Oui, Dieu le Père a donné son Fils unique Jésus-Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix pour nous pécheurs. "Pourtant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé. Et nous, nous l'avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53. 4-5). C'est par la mort du Christ sur la croix et sa résurrection que nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu. Oui, par la foi en Jésus, notre place est assurée dans le Ciel au Paradis. Oui, en accomplissant l’œuvre du Salut en Jésus, Dieu le Père nous voulait pour Lui.

Chers amis lecteurs et lectrices, ce que Satan offre ne peut pas rassasier l'âme humaine ; les plaisirs de ce monde laissent le cœur vide et l'esprit sans repos. Vous êtes-vous alors séparés de ces choses ? Si ce n'est pas encore fait, oh ! revenez aujourd'hui au seul Dieu Saint qui pardonne. Savez-vous qu'il est grand temps d'être sauvés si vous ne l'êtes pas encore ? Ou bien vous vous séparez de vos péchés en les confessant et en les abandonnant, alors vous ne connaîtrez plus le douloureux esclavage du péché ; ou bien vous aimez et gardez vos péchés et, laissez-moi vous le dire, vous n'en serez jamais sauvés et vous passerez l'éternité avec eux en Enfer pour les expier vous-même éternellement. Quelle situation horrible !
Soyons plutôt compagnons de Jésus-Christ dans sa Gloire au Paradis éternel.

Permettez encore, chers lecteurs et lectrices, que j'attire votre attention sur les conséquences funestes et fatales du refus inconsidéré, pour n'importe quel être humain, de se repentir de ses péchés et de placer toute sa confiance en Jésus-Christ. C'est l'éternité loin de Dieu en Enfer. Ce sont : les remords, les pleurs et les grincements de dents ; c'est l'étang de feu. Oui, c'est le ver rongeur du remords. C'est la nuit, ce sont les ténèbres sans un rayon d'espérance, sans une clarté d'espoir. C'est la souffrance horrible dans la nuit épaisse et sur laquelle jamais aucune aurore ne se lèvera.
Qui voudrait ces terreurs, ces noirceurs, ces laideurs éternels ? Il y a une pensée à laquelle vous ne vous êtes peut-être pas jusqu'ici mis votre attention. Je vous la dirai et vous y songerez. C'est celle-ci : L'éternité ne finit jamais. Avez-vous bien compris ce mot : "Éternité" ? L'éternité c'est : l'éternel présent qui n'aura jamais de fin !

Il était une fois un monde perdu, sans aucune puissance face au péché et au jugement à venir. Voilà ce à quoi ressemblerait le début du livre de l'histoire du monde avant la venue de Jésus.

Plusieurs personnes n'ont toujours pas compris le but ultime de la venue de Jésus ici sur la terre. Certains disent qu'Il était seulement un prophète, d'autres diront qu'Il était un guérisseur. Jésus c'est Dieu en personne, le Sauveur du monde. Genèse 3. 15 ; Esaïe 7. 14 ; Esaïe 9. 6 ; Esaïe 53. 1-5

Jésus a vécu sa vie ici-bas sur terre comme chacun d'entre nous, la Bible dit même qu'il fût tenté en toutes choses sans jamais succomber aux tentations de faire le mal. "Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché" (Hébreux 4. 15).

Jésus est venu pour rétablir la paix entre Dieu et les êtres humains, pour que nous puissions à nouveau avoir cette communion directement avec Dieu par son Saint-Esprit qui habite en nous. "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, 6 qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2. 5-6).
Le mot médiateur veut dire : Celui qui intervient entre deux parties, soit pour faire ou restaurer la paix et l'amitié, ou mettre en forme un accord, ou pour le renouvellement d'une alliance.

Jésus est venu restaurer la paix entre Dieu et les êtres humains ici sur la terre et pour l'éternité. Beaucoup diront : Mais je ne suis pas un méchant, je n'ai jamais tué personne, je n'ai jamais trompé ma femme, je n'ai jamais battu mes enfants etc. Mais pourtant, la Bible nous dit, dans la lettre écrite aux chrétiens de Rome dans le troisième chapitre, que : "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3. 23).

Dieu veut te donner cette vie en abondance :

La bonne nouvelle que nous prêchons aujourd'hui c'est que «Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Nous prêchons que Dieu est bon et que personne ne peut être pardonné de ses péchés à moins qu'il ne mette sa foi en Jésus-Christ et ce qu'il a fait à la croix pour racheter le monde du péché ! Jésus est le Sauveur du monde, il est mort pour nous, il a pris sur Lui le Jugement que nous méritions. Il a vaincu la mort et son pouvoir.
Jésus a mis en nous son Esprit Saint, afin que nous puissions dominer sur la nature du péché qui est en nous ! Il guérit encore aujourd'hui. Il brise les chaînes de l'esclavage encore en ce jour. Jésus-Christ est le merveilleux Médiateur entre Dieu et les hommes, Il est le bon Berger qui veut prendre soin de chacun de nous. Jésus est le Roi des rois et Il est celui qui revient bientôt. Il est celui qui a dit dans Jean 10. 10 que : "Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance".
Jésus veut donner cette vie en abondance à tous ceux qui choisiront de s'approcher de Lui et qui diront : Dieu, je viens à toi aujourd'hui, je reconnais que j'ai péché contre toi, et qu'à cause de cela, je suis devenu pécheur et séparé de toi. Je te demande, aujourd'hui même, de me pardonner tous mes péchés. Je crois que Jésus est mort sur la croix et que, trois jours après, il est ressuscité pour me justifier. Jésus, je t'accepte comme Sauveur de ma vie, sois le Seigneur de ma vie.

"C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi" (Éphésiens 2. 8).
La Grâce de Dieu est la source du salut ; la foi est la condition et le moyen par laquelle nous sommes sauvés. Afin que nous ne soyons pas privés de la Grâce de Dieu, il est important d'examiner avec soin, quelle est la foi par laquelle nous sommes sauvés, et quel est le but du salut obtenu par la foi. Permettez-moi de vous expliquer d'abord ce que la foi n'est pas avant d'examiner par la suite ce qu'est la foi.

- LA FOI PAR LAQUELLE NOUS SOMMES SAUVÉS n'est pas simplement la foi de l'incroyant :
Car ce que Dieu exige d'un incroyant, c'est qu'il se repente, "qu'il croie que Dieu existe et qu'il est celui qui récompense ceux qui le cherchent" (Hébreux 11. 6). Et s'il Le cherche, c'est pour Le glorifier comme étant le seul vrai Dieu, en Lui rendant grâce pour toutes choses, et ce "en s'appliquant à pratiquer le bien, et à vivre comme Il le demande" (1 Pierre 3. 8).

- La foi n'est pas une simple connaissance de Dieu :
Jacques écrit que "les démons croient qu'il y a un seul Dieu, et ils tremblent" (Jacques 2. 19). Non seulement le diable croit que Dieu existe, mais il sait que Dieu veut que tous soient sauvés dans sa grâce, Il sait aussi que Dieu est Juste et qu'il punit le coupable. Le diable sait que Jésus est le Fils de Dieu, le Christ et qu'Il est le Sauveur, Celui-là même "qui est venu chercher et sauver ceux qui sont perdus" (Luc 9. 56). C'est ce qu'il déclare lorsqu'il dit à Jésus, "tu es venu pour nous perdre. Je sais bien qui tu es : le Saint envoyé de Dieu !" (Luc 4. 34).
Le Diable sait que tout ce que Jésus affirme est la vérité et que tout ce qui est écrit dans la Bible est inspiré de Dieu (2 Timothée 3. 16). Le diable a dit lui-même en parlant de l'apôtre Paul et de ses compagnons : "ces hommes sont les serviteurs du Dieu très haut ! Ils vous annoncent le chemin qui conduit au salut" (Actes 16. 17). Ainsi donc, Satan le grand ennemi de tous les êtres humains "croit qu'il y a un seul Dieu" (Jacques 2. 19) et il sait que ce même Dieu "s'est fait homme et qu'il a vécu parmi nous plein de grâce et de vérité" (Jean 1. 14), mais "Satan tremble de peur" (Jacques 2. 19), parce qu'il sait aussi qu'un jour "Dieu mettra tous ses ennemis sous ses pieds" (Matthieu 22. 44).

- QUELLE EST DONC CETTE FOI À TRAVERS LAQUELLE NOUS SOMMES SAUVÉS ?
- La foi qui sauve, c'est la foi qui se confie entièrement en Jésus-Christ pour être sauvé, c'est-à-dire "celui qui se repent envers Dieu et qui croit en notre Seigneur Jésus-Christ (Actes 20. 21). Voilà la différence qui existe entre la foi qui sauve, et la foi des incroyants et des démons. La foi qui sauve, n'est pas quelque chose qui s'appuie uniquement sur une théorie, sur un sentiment ou sur la raison. La foi qui sauve, ce n'est pas non plus seulement accepter froidement une vérité, ou une série d'idées dans la tête, mais c'est surtout une disposition du cœur. "L'homme croit dans son cœur et Dieu le rend juste devant lui" (Romains 10. 10).
N'est-ce pas ainsi que Paul parle de la possibilité d'être déclaré juste devant Dieu par la foi : "Si, de ta bouche tu confesses que Jésus est le Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ramené des morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 9).

Chaque être humain qui veut être sauvé doit reconnaître que Christ est mort sur la croix pour le pardon de tous nos péchés ; car le salut exige que nous reconnaissons que Jésus s'est sacrifié sur la croix pour expier nos péchés, c'est-à-dire "qu'il a été livré à la mort à cause de mes péchés" (Romains 5. 25).
Oui, la foi qui sauve reconnaît que le sacrifice de Christ est le seul moyen par lequel Il pouvait racheter l'être humain de la mort éternelle. Celui qui a la foi, reconnaît "que Christ a été livré pour nos offenses à cause de nos péchés et qu'il a été ramené à la vie pour nous déclarer justes devant Dieu" (Romains 4. 25). Celui qui a la foi qui sauve, croit que si "l'Esprit de Dieu qui a ramené Jésus de la mort à la vie habite en vous, alors celui qui a ramené le Christ de la mort à la vie donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous" (Romains 8. 11).
Avoir la foi en Jésus signifie que nous remettons non seulement notre vie entre ses mains, mais que nous nous en remettons à Lui comme étant notre seul espoir pour être sauvé. Nous le manifestons en nous donnant entièrement à Jésus, et en abandonnant notre ancienne vie pour commencer une nouvelle vie avec Lui. Être sauvé, c'est être réconcilié avec le seul vrai Dieu trois fois Saint, c'est aimer ce que Dieu aime, c'est détester ce que Dieu déteste, c'est désirer, même contre notre propre volonté, que la volonté de Dieu soit faite.

"Ce salut ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu, ce n'est pas par les œuvres" (Éphésiens 2. 8-9) "Car le salaire du péché, c'est la mort" (Romains 6. 23a). "Mais dans sa grâce, Dieu nous a montré comment il nous déclare justes devant lui... Dieu déclare les hommes justes à ses yeux par leur foi en Jésus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient au Christ... Dieu dans sa grâce déclare les hommes justes à ses yeux, gratuitement par Jésus-Christ qui les délivre du péché. C'est lui que Dieu a offert en sacrifice afin que, par sa mort, le Christ obtienne le pardon des péchés en faveur des hommes qui croient en lui" (Romains 3. 21-26). Le don que Dieu accorde gratuitement, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23b).

- DANS QUEL BUT SOMMES-NOUS SAUVÉS ?
"Dieu nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en œuvres bonnes, ces œuvres qu'il a préparées d'avance afin que nous les pratiquions" (Éphésiens 2. 10). Dieu nous a non seulement préparé pour accomplir des bonnes œuvres lorsqu'il a fait de nous ses enfants, Il a aussi préparé des bonnes œuvres pour nous.
Mes amis, la mort et la résurrection de Christ nous a fait revivre. Il a été condamné afin que nous puissions être reconnus justes. Il a porté nos péchés, afin que nous puissions être libérés de la puissance que le péché exerçait dans nos vies. Il est mort et ressuscité afin que nous puissions vivre éternellement. Il a souffert afin de nous racheter. "Lui qui était sans péché, Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous puissions bénéficier de l’œuvre par laquelle Dieu nous rend juste à ses yeux" (2 Corinthiens 5. 21).
Avant que quelqu'un vienne à Christ, Paul écrit que cette personne est morte à cause de ses offenses et par ses péchés. Sa vie a peu ou aucune signification face à l'éternité. Lorsqu'une personne vient à Christ, il est écrit que le Saint-Esprit vivifie et donne une nouvelle vie à cette personne. Cette nouvelle vie est reçue par grâce par le moyen de la foi, et ce, sans accomplir aucune œuvre ou quoi que ce soit pour l'obtenir. En naissant de nouveau, non seulement le chrétien reçoit la Vie Éternelle, mais il a et il développe une vie qui est centrée vers un seul but, celle d'honorer et de glorifier Dieu.

Le Seigneur Jésus-Christ exhortait les gens à choisir le chemin qui mène à la vie éternelle. Avons-nous saisi ce que Jésus a dit à propos du Chemin du salut ? Celui qui veut voir Dieu et vivre pour toujours dans sa présence, comment doit-il être ? Qu’est-ce que Jésus a dit à ce sujet ? En résumé, Jésus a dit : ‘Vous devez avoir un cœur pur et parfait !’
Mais comment un enfant d’Adam, conçu dans le péché, peut-il avoir un cœur pur et parfait ? Y a-t-il quelque chose qu’il peut faire pour que son cœur mauvais soit transformé en un cœur pur selon ce que Dieu désire ? Impossible ! L’être humain, par lui-même, n’a aucun moyen de purifier son cœur. Oui, nous tous qui avons péché ne pouvons rien faire pour nous rendre justes devant Dieu. Mais ce qui est impossible à l’être humain est possible à Dieu.

Maintenant, voyons comment un certain chef religieux de Jérusalem est venu de nuit vers Jésus pour découvrir comment un pécheur peut avoir un cœur nouveau et pur et avoir part à la vie éternelle. Réfléchissons un peu à ce que le Seigneur Jésus a dit à ce chef religieux nommé Nicodème. Que devait-il se passer avant qu’il puisse recevoir la vie éternelle ? Jésus lui a dit : « En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu.... Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3. 3 et 7).
Est-ce que Nicodème a compris ce que voulait dire « naître de nouveau » ? Non ! C’est pourquoi Jésus lui a dit : « Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas cela !... Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3. 10, 6-7). En bref, ce que Jésus disait à Nicodème, c’était que quiconque veut voir Dieu et habiter dans sa sainte présence pour l’éternité, doit naître deux fois ! Cela ne veut pas dire que vous devez entrer une seconde fois dans le ventre de votre mère et naître une nouvelle fois. Ce que naître de nouveau veut dire, c’est que l’Esprit de Dieu doit vous régénérer, purifier votre cœur et vous renouveler par sa puissance (Tite 3. 5)
Chaque être humain doit naître par la puissance qui vient du Ciel et être transformé au plus profond de son cœur ! Tout ce qui est né d’Adam est souillé par le péché et ne peut pas avoir part au Royaume de Dieu. Et les enfants d’Adam n’ont aucun pouvoir pour enlever le péché qui est dans leur cœur. Dieu Lui-même doit faire un miracle dans notre cœur et le renouveler, parce que ce qui est corruptible ne peut hériter de ce qui est incorruptible. (1 Corinthiens 15. 50)

« Il faut que vous naissiez de nouveau ! » : C’est ce que Jésus a enseigné au chef religieux Nicodème. En quelque sorte, Nicodème a demandé à Jésus : "Comment cela peut-il se faire, c’est à dire comment puis-je naître de nouveau et recevoir un cœur pur et nouveau ?". Jésus lui a répondu : « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 14-16)
Ainsi, pour montrer à Nicodème comment il pouvait échapper au Jugement de l’Enfer et recevoir la vie éternelle, Jésus lui a rappelé que un jour, alors que les enfants d’Israël avaient murmuré contre Moïse et contre Dieu, Dieu a envoyé des serpents venimeux parmi eux pour les mordre, et beaucoup en sont morts. Mais quand les enfants d’Israël se sont repentis, nous avons vu que Dieu a ordonné à Moïse de faire un serpent en bronze et de l’accrocher à un poteau afin que quiconque le regarde soit guéri et ne meurt pas.
Jésus disait par là à Nicodème que, tout comme les enfants d’Israël n’avaient qu’à regarder le poteau pour être sauvés de la mort, de même les enfants d’Adam, pour échapper à l’Enfer, n’ont qu’à croire au remède salutaire auquel Dieu a pourvu. Nous sommes tous comme les enfants d’Israël mordus par les serpents.
Satan est comme le serpent venimeux, et le péché est comme un poison qui tue les êtres humains. Oui, Satan a mordu tous les enfants d’Adam, et le poison du péché causera notre perte éternelle en Enfer si nous ne nous bénéficions pas du remède que Dieu nous offre en son Fils Jésus ! Nous n’avons aucun moyen de nous sauver nous-mêmes du Jugement de Dieu, parce que le salaire du péché c’est la mort et l’Enfer. Mais que l’Éternel DIEU soit loué, car tout comme Il avait un plan pour sauver les enfants d’Israël du poison des serpents, il a aussi un plan pour sauver les enfants d’Adam du poison du péché.

Connaissons-nous le plan de Dieu pour restaurer et renouveler les cœurs des enfants d’Adam remplis de péchés ? Qu’est-ce que le Seigneur Jésus a dit ? Il a dit que le Saint Rédempteur devait être élevé sur un poteau, c’est à dire la croix, pour qu’Il puisse mourir pour les pécheurs, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle (Jean 3. 14-16). Alors, qui peut être sauvé ? Que disent les Écritures ? Elles disent que : « Quiconque croit en Lui ne périt pas ! » En qui devons-nous croire ? Nous devons croire en Jésus le Rédempteur que Dieu a envoyé et Le recevoir comme notre Seigneur et Sauveur. Nous devons croire que Dieu, qui veut que personne ne périsse, a envoyé Jésus le seul Sauveur pour chacun de nous, pour se charger de la dette résultant de notre péché. Le remède juste de Dieu à notre problème du péché, c’est la mort de Jésus sur la croix et sa résurrection. Les Écritures disent : « Jésus, qui n’a pas connu le péché, il l’a fait (devenir) péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21)

CONCLUSION : Chers amis lecteurs et lectrices, Dieu n’a pas changé. Ce que le Seigneur Jésus a dit à Nicodème, il y a bientôt 2000 ans, il nous le dit encore aujourd’hui : « Il faut que vous naissiez de nouveau ! ». Dieu veut régénérer et purifier notre cœur et nous renouveler par son pouvoir. Mais nous devons croire la Bonne Nouvelle de Dieu en son Fils Jésus. Nous devons croire que Jésus, qui n’a jamais péché, s’est chargé de la dette causée par notre péché pour que nous puissions vivre pour toujours dans la présence de Dieu. Il faut que nous naissions de nouveau, parce que la Parole de Dieu dit : « Si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu ! » Amen.

Que Dieu nous bénisse tous d'avantage, et que nous puissions méditer sur ce que Jésus le Messie a dit : « Ne t’étonne pas que je t’aie dit : il faut que vous naissiez de nouveau. » (Jean 3. 7). « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! » (Matthieu 5. 8)

Lorsque l’on parle d’alliance, c’est une union basée sur des conditions et des promesses. Nous avons vu l’état de péché de toute l’humanité, il nous fallait une intervention de Dieu pour nous sauver. Jésus leur dit encore : "Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : qui peut donc être sauvé ? Jésus les regarda, et leur dit : aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible" (Matthieu 19. 24-26).

L’ancienne alliance par la loi de Moïse était inefficace pour amener quelqu’un à la perfection. "En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés ? mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices ; car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés" (Hébreux 10. 1-4).

Dieu avait promis par prophétie dans l’ancienne alliance qu’Il préparerait une Nouvelle Alliance : "Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte. Alliance qu’ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit l’Éternel : je mettrai ma loi au dedans d’eux, je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Celui-ci n’enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant : connaissez l’Éternel ! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel ; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" (Jérémie 31. 31-34).

L’ancienne alliance a été rejetée par Dieu et une nouvelle espérance nous a été donnée. "Il y a ainsi abolition (rejet) d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, car la loi n’a rien amené à la perfection,  et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu" (Hébreux 7. 18-19).

Jésus le Messie a obtenu un Ministère supérieur, Il est le Médiateur d’une alliance plus excellente. "Mais maintenant, Il (Jésus) a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’Il est le Médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses" (Hébreux 8. 6).

Jésus, le Christ, est le seul Médiateur de cette nouvelle alliance. "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme" (1 Timothée 2. 5).
Cette Nouvelle Alliance a été scellée par Dieu, il n’y a qu’un seul Nom qui nous donne accès à cette grâce. "Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 12).

Le Christ est venu nous ouvrir l’accès à l’alliance par la Grâce de Dieu. "Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ" (Jean 1. 17).

Nous avons vu l’état de péché de l’ensemble de l’humanité : "Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, juifs et grecs, sont sous l’empire du péché" (Romains 3. 9).

Le Messie est venu dans ce monde avec l’objectif de venir accomplir son sacrifice qui nous offre le salut. "C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps ; Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : voici, je viens dans le rouleau du livre, il est question de moi pour faire, ô Dieu, ta volonté. Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ce qu’on offre selon la loi. Il dit ensuite : Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes" (Hébreux 10. 5-10).

Jésus avait le choix de venir donner sa vie ou pas, mais Il a choisi de se donner par Amour pour nous. "Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père" (Jean 10. 17-18).

Le Messie devait devenir la victime (l’agneau sacrifié) qui devait expier les péchés du monde. "Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier" (1 Jean 2. 2).

Jésus est le seul juste qui délivre les êtres humains de leurs péchés afin de nous amener à Dieu. "Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit" (1 Pierre 3. 18).

Dieu a pourvu à un seul plan pour le salut des êtres humains qui s’obtient par la foi au Messie. "Car il est dit dans l’Écriture : Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse ; et celui qui croit en elle ne sera point confus. L’honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, la pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l’angle, et une pierres d’achoppement et un rocher de scandale ; ils s’y heurtent pour n’avoir pas cru à la parole, et c’est à cela qu’ils sont destinés. (1 Pierre 2. 6-8).

Ces promesses ont été données par Dieu pour nous donner une espérance nouvelle. Tous ceux qui cherchent réellement à connaître le plan de Dieu le découvrent. "Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi" (Jean 6. 37)

Le seul moyen donné par Dieu est de croire en ces promesses-là et de les saisir. Nous pouvons maintenant comprendre l’Amour infini de Dieu et ce qu’Il a préparé pour nous. "Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4. 10).

Si Jésus-Christ vit dans un être humain, il ou elle a une relation vivante et personnelle avec Dieu.

Dans l’évangile de Jean, il est écrit : « A tous ceux qui l’ont reçu [Jésus], à ceux qui ont cru en son nom, il a accordé le privilège de devenir enfant de Dieu » (Jean 1. 12). Pourquoi devons-nous devenir enfants de Dieu ? Parce que tant que nous ne le sommes pas, nous sommes séparés de Dieu. Nous pouvons savoir que Dieu est là. Nous pouvons savoir que nous sommes sensés L’adorer. Nous pouvons même savoir que quand nous en avons besoin, c’est Dieu qu’Il faut prier. Mais, il y a une séparation dont nous sommes conscients, et elle est due à notre péché.

Nous devons savoir qu'aussi longtemps que nous vivrons et respirerons dans ce monde, nous allons pécher à cause de la chair humaine. Nous allons faire les choses à notre façon et non pas comme Dieu le voudrait. Mais notre péché n’a pas besoin de rester pour toujours une barrière entre nous et Dieu. Voici comment :

La Bible dit qu’il y a une punition pour le péché, et elle est certainement plus pire que ce que nous pouvons imaginer. La punition pour le péché, c’est la mort éternelle en Enfer. Ce n’est pas seulement la punition pour des péchés comme le meurtre. C’est le Jugement de Dieu envers tous les péchés, quels qu'ils soient. La Bible dit : « Le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6. 23). Mais pour que nous n’ayons pas à mourir et être séparés de Dieu éternellement à cause de nos péchés, Jésus est mort pour nous. Il a complètement payé pour nos péchés.
Et, pour nous tous qui avons cru en Jésus, Il nous offre, non pas un pardon temporaire, mais le pardon éternel et complet de tous nos péchés. Même pour les péchés que nous commettrons dans le futur, nous recevons le pardon dès maintenant, parce que Jésus est mort une fois pour toutes pour tous nos péchés passés, présents et futurs. Oui, en Jésus-Christ, la barrière de nos péché est détruite, et nous pouvons immédiatement commencer une relation vivante, intime et personnelle avec Dieu notre Père.
En croyant en Jésus, nous ne devenons pas parfaits au point de ne plus jamais pécher. Mais, nous devons nous repentir de tous nos péchés. Lorsque nous comprenons et acceptons que Jésus est mort sur la croix pour nos péchés et qu'Il est ressuscité pour notre justification ; et lorsque nous Lui confessons nos péchés, Dieu nous pardonne complètement.

« Nous sommes déclarés justes par sa grâce, c’est un don que Dieu nous a fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ. Car Dieu a envoyé Jésus pour subir la punition que méritaient nos péchés et pour apaiser sa Colère envers nous. Nous sommes déclarés justes devant Dieu quand nous croyons que Jésus a versé son sang, en sacrifiant sa vie pour nous » (Romains 3. 24-25).

Quand nous recevons Jésus-Christ dans notre vie, Dieu nous déclare « non coupables », et Il dit que nous sommes « en règle avec Lui ». Notre relation avec Dieu commence, et nous savons que Dieu n’est pas « quelque part » qui est inconnu, mais qu’il vit en nous. Nous avons son pardon et nous vivons en relation vivante avec Lui. « Car le salaire du péché c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23).

CHRIST EST TOUT POUR NOUS !

"C'est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne ? - Christ est mort, bien plus, Il est ressuscité, Il est à la Droite de Dieu, et Il ntercède pour nous" (Romains 8. 34).
Ce verset résume brièvement ce que notre Seigneur Jésus Christ a fait en notre faveur, et ce qu'Il est maintenant pour nous.

- "CHRIST EST MORT".
Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs de la condamnation et permettre à Dieu de les adopter comme Ses fils. Chacun de nous enfants de Dieu pouvons dire comme l'apôtre Paul : "Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré lui-même pour moi" (Galates 2. 20). Jésus est mort pour nous sur la croix, Il a donné sa vie en rançon pour nous. "Tous nos péchés sont effacés', dit le véritable croyant en Jésus avec certitude, reconnaissance et joie.

- "CHRIST EST AUSSI RESSUSCITÉ".
La Résurrection de Jésus est un fait historique bien établi. Heureusement ! car où serait la preuve que Dieu a accepté le sacrifice de Christ s'Il ne l'avait pas ressuscité ? Comment serions-nous certains que la rançon pour nos péchés a bien été acquittée ? La Résurrection de Jésus est le fondement de la foi chrétienne : "Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 9).

- "CHRIST EST AUSSI A LA DROITE DE DIEU".
Après l'œuvre de la croix, après sa Résurrection, Jésus a été élevé par Dieu qui L'a fait asseoir à sa Droite et L'a couronné d'ores et déjà de Gloire et d'Honneur. C'est la plus haute des dignités, bien supérieure à celle des anges. C'est de cette place glorieuse que Jésus se lèvera pour enlever à Lui tous les croyants de tous les temps.

- "CHRIST INTERCÈDE POUR NOUS".
Jésus-Christ est dans les cieux, mais nous sommes encore sur cette terre. Nous sommes sujets aux défaillances ; les tentations nous assaillent ; la lutte nous fatigue. Heureusement, Jésus-Christ nous aime, nous connaît nom par nom ainsi que la moindre de nos circonstances. Il intercède donc pour nous sans se lasser et nous soutient de sa sympathie et de sa miséricorde infinies.

"Qui est-ce qui nous séparera de l'Amour du Christ ?" Personne !

La Bible nous présente Dieu comme le Créateur infini, insaisissable et Majestueux. Il est appelé aussi “l'Éternel”. Il est “grand en bonté et en vérité,… pardonnant l'iniquité”, mais aussi “qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent” (Exode 34. 6-7). Et qui pourrait prétendre être innocent ?
Le seul vrai Dieu est aussi “le Dieu Sauveur” qui veut sauver les êtres humains et leur donner la vie éternelle. Pour cela, Il a envoyé son Fils Jésus Christ. Mais le monde a très mal accueilli ce Don de Dieu qui est Jésus-Christ. Et Il a même crucifié Jésus, montrant là toute sa méchanceté. Dieu a laissé faire, car il fallait que sa juste Colère s'exerce contre nos péchés. Jésus devint notre Substitut (notre Remplaçant) sur la croix, pour que Dieu puisse nous pardonner. Ainsi Jésus a prouvé son Amour infini qu'Il a pour chacun de nous êtres humains.

Chers lecteurs et lectrices, nous avons chacun besoin d'être pardonné de tous nos péchés. Et même si nous sommes considérés par nos semblables comme bons, nous avons toutefois désobéi à Dieu à maintes reprises. Ainsi, la parfaite Justice de Dieu nous condamne à cause de nos péchés. Nous devons donc placer toute notre confiance en Jésus et en son sacrifice parfait accompli sur la croix. Car c'est sur la base de ce que Jésus a accompli par son sacrifice que Dieu nous pardonne lorsque nous y croyons. Nous saurons alors que Jésus est notre parfait Sauveur.
Chaque être humain, qui n'a pas encore donné sa vie à Jésus, est perdu dans ses péchés ; et aux yeux de Dieu, il est condamné à subir éternellement sa Juste Colère contre ses péchés. Car si nous n'avons pas Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie, nous ne pouvons pas être délivrés de tous nos péchés et de leurs conséquences. Mais si nous acceptons et recevons Jésus, nous avons le pardon total de Dieu. Et nous découvrons ainsi que Dieu est aussi un Père aimant, et que Jésus est aussi un fidèle Ami, auquel on peut se confier totalement et sans crainte.

"Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs" (1 Timothée 1. 15)
Alors chaque être humain doit venir à Dieu pour recevoir le pardon total de ses péchés, ainsi que la Vie Éternelle. Lorsque Jésus-Christ fut cloué sur la croix pour expier nos péchés, il dit : “Tout 'est accompli” (Jean 19. 30). Jésus baissa la tête et remit son esprit à Dieu. Puis Il ressuscita le troisième jour et monta au Ciel quarante jours plus tard, où Dieu le fit asseoir à sa Droite. Il est écrit : “Jésus, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu… car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés”. Et il ne se souviendra “plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités” (Hébreux 10. 12, 14, 17).
Jésus est assis à la Droite de Dieu, preuve que Dieu est satisfait de son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, et que Jésus a définitivement réglée la question du péché. Dès lors, c'est une certitude que le pardon divin est assuré à celui qui le demande par la moyen de la foi en Jésus-Christ.

Quelqu'un demandait un jour à une dame âgée : – Êtes-vous sûre d'être pardonnée et sauvée ? – Oui, tout à fait ! Je ne suis pas très instruite, mais dans la Bible, il est écrit que “le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs” (1 Timothée 1. 15). Je suis sûre d'en faire partie. Je suis donc sûre que Jésus-Christ est mort pour moi et que j'ai reçu en Lui le pardon de tous mes péchés !