salut

Un juge peut-il être à la fois juste et bon ? S'il est juste, il doit être ferme dans ses jugements et appliquer la loi avec les sanctions prévues. Mais en agissant ainsi, il peut paraître dur, sans compassion. A l'inverse, s'il désire être bon et charitable envers un coupable, et s'il lui évite une peine de prison méritée, ou la raccourcit, est-il encore juste ? Ainsi un juge peut difficilement être à la fois juste et bon. Dieu, Lui, est parfaitement Juste et parfaitement Bon.  

Dieu est Juste : Il sanctionne toute faute, tout péché, Il exclut tout mal de Sa présence, Il ne tolère aucun compromis. Personne ne peut subsister devant Lui par ses propres mérites. Personne ne peut avoir accès à la présence du Dieu Saint sur la base de ses qualités ou de ses œuvres.  

Dieu est Sauveur : Dès le début de la Bible, on voit Dieu venir vers l'être humain pour le tirer de sa misère. Dieu est plein de compassion envers Ses créatures. Il envoie ses messagers, les prophètes, pour parler aux êtres humains et les sauver du mal. Dieu intervient en faveur de ceux qui sont perdus, c'est sa Grâce. La Grâce de Dieu trouve sa source dans ce que Dieu est en Lui-même, non pas dans nos efforts.  

Dieu est Juste et Sauveur : La Grâce de Dieu est juste et parfaite. Elle ne se fonde pas sur la pitié, mais sur sa parfaite Justice. Quand nous venons à Dieu par le moyen de la foi véritable en Jésus, nos péchés ne restent pas sur nous. Par Amour pour nous, Jésus-Christ les a pris sur Lui à la croix. Il en a porté sur la croix le châtiment exigé par la Justice de Dieu. Ainsi, Dieu est le Juste Juge, et Il est aussi le Dieu Sauveur, le Dieu d'Amour qui veut que tous soient sauvés.

L’être humain est un être spirituel. Notre esprit permet de communier avec Dieu mais depuis que le péché est rentré dans le coeur de l’être humain par notre propre désobéissance, cette communion a été rompue et nous sommes devenus spirituellement morts, incapables de comprendre les choses du Dieu Saint et de communier avec Lui.
Le résultat du péché est clair, c'est la mort éternelle, c'est la séparation d'avec Dieu : « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu » (Esaïe 59. 2).

Dieu est Saint (spirituellement pur) et l’être humain est pécheur (spirituellement impur). Dieu étant Parfait et Saint ne peut pas admettre en Sa présence un être humain pécheur, imparfait et mort dans ses péchés.
Oui, Dieu est à la fois Saint et Infini, Il est donc infiniment Saint. En conséquence, même le plus petit péché est infiniment offensant devant Lui. Oui, la Bible nous apprend donc, que même le plus petit péché est suffisant pour séparer éternellement un être humain de Dieu. Car Dieu ne peut tolérer aucun péché en sa Sainte Présence.

AUCUN ÊTRE HUMAIN NE PEUT EFFACER SES PROPRES PÉCHÉS :

La Bible dit : « Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé » (Esaïe 64. 5).
Essayer d’effacer ou de laver nos péchés par nos bonnes œuvres est aussi désespérant que d’essayer d'essuyer notre visage sale avec un chiffon dégoûtant. Ce qui veut dire qu'il n’y a absolument rien que l’être humain puisse faire pour effacer ses péchés et traverser la barrière qui le sépare du seul Dieu Saint (Voir Aggée 2. 12-14 ; Luc 18. 10-14 ; Romains 3. 20, 3. 27-28, 4. 5 ; Galates 3. 10-11, 21). C'est seulement après qu'un être humain se soit converti en recevant Jésus-Christ dans sa vie que ses bonnes œuvres faites pour la gloire de Dieu sont utiles, agréables à Dieu et témoignent de notre foi en Jésus ; sans quoi, elles sont vaines.

JÉSUS-CHRIST EST LE SEUL REMÈDE POUR NOS PÉCHÉS :

Le remède à tous nos péchés se trouve en Jésus-Christ et en Lui seul. Jésus a le pouvoir de régénérer notre esprit, d'effacer et de nous pardonner tous nos péchés ; et de nous réconcilier avec Dieu si nous croyons en Lui de tout notre cœur.

Comme nous l'avons déjà vu, à cause de notre péché, nous sommes donc séparés de Dieu qui infiniment Saint et qui ne peut tolérer le péché. Et qui, à cause de sa Justice, doit condamner le péché. Mais c’est ici le grand mystère et la merveille du plan de Dieu : Son Fils Jésus-Christ, Juste, Saint et Parfait, Lui même le Messie, est venu plaider en notre faveur et subir pour nous le châtiment de tous nos propres péchés. C’est ici l’expiation des expiations !
Oui, Jésus est venu verser son sang et mourir sur la croix pour nous, afin de payer le prix de notre rébellion et de nous racheter. Sur la croix, la sanction que méritait tous nos péchés est tombée sur Jésus qui a prit tous nos péchés sur Lui. Oui, Jésus a volontairement subi la juste sanction qu’entraine nos péchés afin de nous apporter la réconciliation avec le seul vrai Dieu Saint, et ainsi donner la vie éternelle à tous ceux qui croiraient en Lui.
Jésus a enduré bien plus que la souffrance physique sur la croix. Le prix des souffrances physiques et morales enduré par Jésus le seul Juste, le Fils du Dieu vivant, est une chose inimaginable, inconcevable, mais bien réel. La Toute Puissance de Dieu se révèle ici aussi : Le Dieu éternel et infini, dans la Personne de son Fils Jésus, offre le pardon tout en restant Juste, une Justice qui réclame la condamnation du péché. Oui, Jésus est mort pour nos péchés et Il est ressuscité pour nous donner la vie éternelle et l’accès à Dieu.

JÉSUS NOUS FAIT NAÎTRE DE NOUVEAU PAR SON SAINT-ESPRIT :

Dans l’œuvre de la croix, le Fils unique de Dieu s’est humilié jusqu’à se livrer volontairement sur la croix afin de payer pour nous le prix inestimable de tous nos péchés. C’est cela la Bonne Nouvelle, plus connu sous le nom d’Évangile ! Mais Jésus est ressuscité. Il opère un changement progressif dans le cœur de celui qui reconnait sa nature pécheresse et qui a le désir de croire en Dieu le Père, en Jésus et en son œuvre sur la croix.
Jésus-Christ, par son Saint-Esprit, nous fait naître de nouveau. Il suffit seulement de reconnaître devant Dieu la réalité de notre nature déchue et de chercher auprès de Lui ce qu’Il offre à chacun : un cœur nouveau, régénéré par cette magnifique espérance que Dieu offre à chacun et qui nous amène à pratiquer ses commandements avec un cœur reconnaissant, par amour pour Lui.
Cette régénération du cœur est possible dès lors que nous recevons Jésus dans notre vie, que nous croyons qu’Il est venu s'offrir et porter pour nous nos péchés sur la croix, qu’Il a été jugé pour nous et qu’Il a vaincu pour toujours la mort et le péché sur cette croix. Il suffit d’accepter dans notre vie et dans notre cœur le plan merveilleux de Dieu. Cette prise de conscience du péché nous pousse à la repentance ; c’est à dire à se détourner de tout ce que nous savons de mauvais pour se tourner vers Dieu et accepter par la foi ce que Jésus le Messie est venu faire pour nous. Oui, le remède est là.

COMMENT VIVRE, CONNAISSANT NOTRE PARFAIT REMÈDE :

Nos esprits humains limités ont du mal à comprendre tout ce qui fut accompli à travers ce parfait sacrifice. Votre péché, mon péché, de même que les péchés de tous ceux qui ont déjà vécu, et ceux de tous ceux qui ne sont pas encore nés, sont venus sur Jésus à la croix par l’Esprit éternel. Jésus a pris la totalité du péché de toute l’espèce humaine sur Lui. Il suffit de le recevoir par la foi pour être agréable à Dieu et ainsi obtenir la paix et la réconciliation avec Lui : Dieu a jugé le péché en châtiant son propre Fils qui s’est rendu volontaire pour cette mission de sauvetage de l’humanité, satisfaisant ainsi la justice divine, et permettant à la miséricorde de Dieu de se déployer sur les êtres humains pécheurs qui se convertissent et fléchissent les genoux devant la vérité.

Il faut ensuite demeurer ferme dans ce nouveau chemin étroit mais oh combien merveilleux et salvateur ! Dieu Lui même sera alors à nos côtés et ses promesses seront alors pour nous. Il y aura beaucoup de difficultés et de persécutions dans ce chemin, car la vérité pure génère toujours beaucoup d’opposition et d’opposants, préférant jouir des plaisirs mauvais et coupables de ce monde, témoignant ainsi toujours plus de la nature dépravée et déchue de l’être humain.

Mais dans ce chemin de vie étroit, celui qui saura s’appuyer sur les promesses de Dieu verra la Puissance de l’Éternel se manifester dans ces circonstances. Chaque être humain est libre de choisir de ne pas croire et de rejeter Dieu pour suivre son propre coeur malgré que Jésus le Messie, ait versé son sang pour nous sur la croix. Mais Attention ! Il faut être clair : ce choix mène à la mort et à la damnation éternelle puisque cela revient à rejeter la seule source de lumière parfaitement pure et juste qui offre le pardon à tous ceux qui croient en Jésus-Christ !

« Sauver » quelqu’un, le plus souvent, c’est l’arracher d’une situation désespérée, voire fatale. L’état de l’humanité est-il vraiment si tragique qu’il faudrait un Sauveur ? En effet, la Bible, la Parole de Dieu, révèle que la condition de chaque être humain est bien plus grave que l’on pourrait croire. Des multitudes d'êtres humains ignorent la sévérité de Dieu et son juste Jugement (Romains 11. 22 ; 2. 5), soit par un refus de reconnaître l’existence de Dieu, soit par une méconnaissance tragique de sa bonté,

Dieu déclare que, malgré des apparences parfois trompeuses, nous étions autrefois étrangers et ennemis par nos pensées et par nos mauvaises œuvres (Colossiens 1. 21). Tout être humain, avant de connaître le parfait Salut de Dieu, est mort spirituellement à cause de ses propres péchés (Éphésiens 2. 1). Il est séparé de Dieu et incapable de modifier son état par lui-même. A moins qu'un être humain se reconnaisse pécheur et accepte de recevoir en Jésus l'intervention de Dieu pour le délivrer, il est sans espoir, coupable et condamné par le juste Jugement du seul Dieu Saint qui aboutit dans l'Enfer éternel. Voilà pourquoi, le terme « salut » convient parfaitement à cette œuvre que Dieu opère en nous par son Fils Jésus-Christ.

Mais Dieu n'est pas qu'un Juge ; II est aussi le Sauveur, qui est prêt à pardonner et à acquitter toute personne qui se tourne vers Lui par le moyen de la foi en son Fils Jésus. Dans sa grande exposition du salut dans l'épître aux Romains, l'apôtre Paul dit que devant Dieu, le chrétien enfant de Dieu est justifié par la grâce de Dieu (Romains 3. 24a), par le sang de Christ (Romains 5. 9) et par la foi (Romains 5. 1).

La Grâce de Dieu nous rappelle la source de notre parfait Salut : c'est que le seul vrai Dieu qui est le Juge de l'Univers ne nous a pas laissés dans notre malheur causé par le péché, mais à cause du grand Amour dont Il nous a aimés (Éphésiens 2. 5), Oui Dieu nous a procuré notre Salut éternel. Le prix inestimable qu'Il a payé, qui est la mort propitiatoire de son Fils Jésus-Christ, est une manifestation de la grandeur de l'Amour de Dieu. Le plus souvent dans la Bible, l'Amour de Dieu est associé au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix.

"Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 8). Car le sacrifice de Christ nous rappelle le moyen par lequel Dieu pouvait pardonner l'injustice sans compromettre sa Justice (Romains 3. 26). Un juge qui laisse impuni un crime commet une injustice. D'où la nécessité de quelqu'un qui accepte de prendre la place du coupable et de subir la condamnation de ce dernier. Jésus-Christ est alors Celui que "Dieu a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5. 21). Il est Celui qui est l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde (Jean 1. 29). Il est Celui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés, nous vivions pour la justice (1 Pierre 2. 24). Et la foi en Jésus-Christ est le moyen par lequel l'être humain bénéficie de ce parfait Salut.

En effet, le Salut est un don gratuit de Dieu (Romains 6. 23), offert à tous sans considération de leurs mérites, car tous sont coupables devant la Justice du seul Dieu trois fois Saint. Mais il faut que celui à qui on offre un cadeau veuille bien l'accepter. Ainsi, celui qui croit en Dieu et place en Lui sa confiance reçoit avec reconnaissance ce don de la vie éternelle. Celui qui ne croit pas Dieu Le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils (1 Jean 5. 10).

Oui, nous sommes sauvés par la foi. D’abord, nous devons entendre l’Évangile du Salut, la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus (Éphésiens 1. 13). Puis, nous devons croire, mettre toute notre confiance en le Seigneur Jésus (Romains 1. 16), ce qui implique la repentance, changer d’avis concernant le péché et Christ (Actes 3. 19) et enfin, faire appel au nom du Seigneur Jésus (Romains 10. 9-10, 13). La foi qui sauve n'est donc pas une reconnaissance intellectuelle de l'existence de Dieu, mais elle est plutôt la réponse positive d'une personne face à la vérité de Sa parole : une vraie repentance face à ses péchés, et une confiance en Jésus-Christ devenu son Seigneur et Sauveur personnels.

Jésus est mort et ressuscité pour que nous recevions une nouvelle vie. Lorsque les apôtres se trouvaient emprisonnés à Jérusalem, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et leur dit : « Allez dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette nouvelle vie » (Actes 5. 20). En quoi consiste cette nouvelle vie ?
« Louons Dieu le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Dans sa grande bonté, il nous a accordé une vie nouvelle en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie. Nous avons ainsi une espérance vivante et nous pouvons nous réjouir des biens qu'il réserve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni se gâter, ni se salir, ni perdre leur éclat. Dieu les réserve dans les cieux pour vous que sa puissance garde par la foi jusqu'à ce que vienne le salut, prêt à être révélé à la fin des temps... Vous vous réjouissez d'une joie glorieuse, si grande qu'elle ne peut pas s'exprimer par des paroles, car vous obtenez ce qui est le but de votre foi: le salut de vos âmes » (1 Pierre 1. 3-5, 8-9) Français courant.

LES AVANTAGES (1 Pierre 1. 3 à 5) :

1) Dieu nous a accordé une vie nouvelle, en ramenant Jésus-Christ de la mort à la vie (verset 3b)
Parce que nous sommes nés de nouveau, nous sommes libérés de ce que Pierre décrit comme étant une vaine manière de vivre dans laquelle nous vivions autrefois ; une vie où nous avions le cœur vide et où nous n'étions jamais vraiment satisfait.

2) Nous avons ainsi une espérance vivante (verset 3c)
Nous avons reçu l'espérance d'une vie nouvelle qui vaut la peine d'être vécue.
Le tombeau vide de Jésus signifie qu'il y a de l'espoir éternel. En tant qu'enfants de Dieu, nous savons qu'un monde meilleur nous attend. Dans ce monde, nous recevrons une nouvelle demeure, et nous vivrons dans un environnement parfaitement pur. Il n'y aura plus ni douleur, ni souffrance, ni larmes, ni maladie, ni mort.

3) Nous avons un héritage qui nous attend (verset 4a)
L'apôtre Pierre dit que nous les enfants de Dieu avons déjà un héritage qui nous attend dans les cieux. Un héritage qui ne peut se gâter, qui ne peut se salir, et qui ne perdra jamais son éclat.

4) Nous sommes protégés et gardés par la main puissante de Dieu (verset 5) :
Dieu est avec nous, tous les jours de notre vie. "Sachez-le" dit Jésus : "Je serai avec vous tous les jours, et ce, jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28. 20)

5) Dans cette nouvelle vie, nous pouvons savoir qu'il y a une raison qui se cache derrière chaque épreuve que nous vivons, (verset 6 à 7) :
Afin que notre foi soit mise à l'épreuve et pour démontrer ainsi sa solidité. Ainsi nous pourrons recevoir louange, gloire et honneur, quand Jésus-Christ apparaîtra.

6) Nous avons une joie indescriptible, une joie que les mots ne peuvent décrire qui habite nos cœurs, à cause de Jésus (verset 8) :

7) Nous avons le salut de nos âmes (verset 9)
Nous avons reçu une nouvelle naissance, une nouvelle espérance, un héritage protégé par la Main Puissante de Dieu. Nous vivons des épreuves dans le but de consolider notre foi, nous sommes joyeux parce que le but de notre foi, c'est le salut de nos âmes.

En Jésus-Christ le Fils de Dieu, nous avons une espérance vivante, car Il est ressuscité. Le tombeau est toujours vide. Regardant à l'intérieur, Jésus n'y est plus. Il est Vivant, ce qu'Il a dit est la vérité. Maintenant, par le moyen de la foi en Jésus, nous avons la vie éternelle, la joie, la paix qui surpasse tout ce que l'être humain peut comprendre, et une espérance vivante qui ne faiblira pas et qui ne disparaîtra jamais.
Chers lecteurs et lectrices, avez-vous besoin d'espérer aujourd'hui ? Alors, si ce n'est pas encore fait, prenez le Chemin qui conduit à Jésus. Le tombeau vide signifie que vous pouvez recevoir dès maintenant le pardon de tous vos péchés. Dieu vous offre son pardon en son Fils Jésus. Il veut que tous parviennent à la repentance. Voulez-vous saisir cette offre ? Alors venez humblement aux pieds de Jésus, Celui qui peut vous pardonner ; venez donc devant le Trône de Dieu où se trouve le pardon et la grâce.
Oui, le tombeau vide de Jésus signifie qu'une nouvelle vie nous est offerte. Une vie qui est conforme à celle que Dieu veut que nous vivions, et qui nous remplit d'une espérance vivante. A savoir que la mort n'est pas la fin de tout, mais le début d'une nouvelle vie. Jésus-Christ a combattu, et Il a remporté la Victoire, afin de nous donner une espérance vivante et une nouvelle vie.
Jésus-Christ est maintenant assis à la Droite du Père, intercédant pour chacun de nous enfants de Dieu. Lors de sa première Venue, Jésus a accompli parfaitement son œuvre, Il a donné sa vie pour nous racheter de nos péchés, et Il prépare maintenant son Glorieux Retour.
Oui, Jésus-Christ est vraiment ressuscité ! Amen !

Puisque le Christianisme se résume à Jésus-Christ, alors devenir chrétien (enfant de Dieu), c’est répondre à l’appel lancé par Jésus. Quelle sorte de réponse avons-nous besoin de donner à Jésus ? Une réponse de foi, nous dit la Bible. Nous devons avoir la foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ. La foi est le lien qui nous unit entre Jésus et nous. Dans le Nouveau Testament, une telle foi exprime trois choses :

1) “Nous le connaissons” :
Sans la véritable connaissance de Jésus-Christ, il n’y a pas de salut. Nous avons besoin de connaître la vérité qui est Jésus-Christ qui est Lui-même la Vérité. La Bible nous dit certaines choses concernant Jésus-Christ : par exemple, qu’Il est né d’une vierge (Matthieu 1. 21-25), qu’Il a vécu sans commettre de péché (1 Pierre 2. 22), qu’Il a été crucifié pour des pécheurs (Romains 5. 8), qu’Il est revenu de la mort à la vie (Luc 24. 5-6), qu’Il est monté au ciel (Actes 1. 11) et qu’Il reviendra un jour (1 Thessaloniciens 4. 16).

Pour les êtres humains, Il n’y a pas de salut possible sans la réelle connaissane de Jésus-Christ, “car nulle part dans le monde entier Dieu n’a donné aux hommes quelqu’un d’autre par qui nous pourrions être sauvés” (Actes 4. 12). Celui qui rejette Jésus-Christ rejette le salut que Dieu lui offre, parce que “celui qui croit au Fils à la vie éternelle, celui qui désobéit au Fils n’aura pas cette vie, mais il reste exposé à la colère de Dieu” (Jean 3. 36). “Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ” (Jean 17. 3).

Dans la foi chrétienne, la connaissance que nous avons besoin, n’est pas seulement une connaissance intellectuelle de la Parole et de Celui qui est la Parole, mais une connaissance personnelle, intime et vivante avec Jésus-Christ. C’est une connaissance qui nous amène en vivre en contact immédiat avec Dieu Lui-même et nous pousse toujours à vouloir Le connaître davantage.

2) Nous croyons à cause de la nature même du message de Jésus-Christ :
Quelles merveilleuses paroles que celles prononcées par Jésus dans les paraboles et le sermon sur la montagne. Ce sont des paroles qui sont incomparables parce qu’elles viennent du Fils de Dieu et qu’elles contiennent des conseils les plus judicieux pour nos vies. Dans les paroles de Christ, nous découvrons les affirmations les plus stupéfiantes, par exemple, qu’Il est le Juge de toute la terre, qu’Il a existé avant le commencement du monde, qu’Il est ressuscité des morts et qu’Il est le Dieu Tout-Puissant. Ces affirmations sont soutenues par des oeuvres remarquables, une vie sans reproche, et par un enseignement des plus profonds. Tout ceci confirme que Dieu s’est manifesté à nous de façon tangible à travers la Personne de son Fils Jésus-Christ. Tout ce que nous voudrions voir en Dieu, nous le retrouvons en Jésus-Christ. N’a-t-il pas dit, “celui qui m’a vu, a vu aussi le Père”. Thomas croyait au Christ ressuscité lorsqu’il a vu et cru que Jésus était vivant. C'est ainsi qu'il a pu dire par la foi que Jésus était “son Seigneur et son Dieu” (Jean 20. 28).

3) “Nous croyons en Jésus-Christ” :
Ces paroles sont au coeur même du message chrétien. Il ne faut donc pas s’arrêter au niveau d’une simple connaissance biblique ou croire que ces choses sont vraies mais nous confier entièrement en Jésus parce qu’Il nous invite en disant : “Venez à moi”.

Qu’est-ce que nous allons faire de Jésus-Christ ? De Celui que nous avons appris à connaître à travers la Bible ainsi que de ses enseignements ? Est-ce que nous croyons maintenant que tout ce qui est dit sur Jésus dans la Bible, c’est la vérité ? « Parce qu’il est la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra même s’il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11. 25-26).

Portons nos regards vers Jésus, nous dit la Parole de Dieu, Il est venu et Il est né sous les exigences de la loi de Dieu accomplissant chacune de ses exigences. Jésus a aimé son prochain comme Lui-même et Il a aimé Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa pensée. Jésus, le Fils de Dieu, a été le seul non seulement à naître sans péché, mais à vivre sans commettre de péchés. Si nous pouvons dire qu’Il a eu une vie exemplaire et impeccable, ce qui compte encore davantage, c’est ce qu’Il a fait avec sa vie ; Il l’a sacrifiée. Prenant sur Lui la pleine responsabilité de notre culpabilité et de notre péché, Jésus a supporté notre faute et la honte de notre péché dans son propre corps. Il est mort en s’offrant en sacrifice parfait pour sauver les pécheurs que nous sommes et qui croyons en Lui.

C'est sur la croix que tout le Jugement de Dieu contre nos péchés est tombé sur Jésus. Toute ce que la Justice de Dieu réclame comme châtiment contre le pécheur a été pleinement satisfait à travers la mort de Jésus-Christ en notre faveur et sa résurrection. Dieu nous a aimé bien avant la fondation du monde. C’est parce qu’Il nous a aimé qu’Il a pourvu à ce moyen de salut et tout cela provient de son Amour illimité. Le Seigneur Jésus est mort afin d’enlever cette barrière du péché qui se trouvait sur notre chemin et qui nous empêchait de recevoir les bénédictions qui proviennent de son grand amour pour nous.
La Bonne Nouvelle c’est que Jésus-Christ a tout accompli de telle sorte qu’il n’y a absolument plus rien à faire pour gagner notre salut. La seule chose qui va déterminer notre relation avec Dieu aujourd’hui, c’est ce qui est arrivé sur la croix de Golgotha. Il n’y a rien d’autre qui importe et il n’y a rien d’autre de plus pertinent. La seule chose pertinente, c’est ce que Christ a fait sur la croix. Jésus a accompli parfaitement l’oeuvre pour laquelle Il a été envoyé dans ce monde.

Le Seigneur Jésus a enlevé notre péché et Il a pris sur Lui notre culpabilité : “il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant Lui-même” (Hébreux 7. 27). “Il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice” (Hébreux 9. 26). “Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs” (Hébreux 9. 28). Il n’y a plus rien d’autre à faire parce que Dieu a approuvé le  sacrifice en le ramenant de la mort à la vie trois jours plus tard.
Alors nous devons recevoir Christ et son salut qu’Il nous offre gratuitement dans l’Évangile. Faisons Lui simplement confiance. Regardons à Lui. Réfugions-nous dans le sang de Christ et dans l’obéissance à sa Parole.

C’est Jésus Christ qui nous sauve par notre foi en Lui. La foi qui sauve, ce sont les yeux qui regardent seulement à Christ. La foi qui sauve ce sont les mains qui prennent celles de Christ pour être conduit. La foi qui sauve, ce sont les pieds qui viennent rencontrer Christ au pied de la croix. La foi qui sauve, ce sont les bouches qui crient à Christ pour être guéries et qui se nourrissent seulement de sa Parole et de rien d’autre.
L’apôtre Jean écrit : “Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie” (1 Jean 5. 11-12). Tout dépend de la foi que vous avez en Christ.

Nous sommes pleinement sauvés par la Personne et l’oeuvre du Seigneur Jésus-Christ. Notre foi est le lien qui nous uni à Lui et à tout ce qu’Il a accompli pour nous. Voilà en quoi consiste le véritable christianisme : « Placer toute notre confiance dans le Seigneur Jésus-Christ et en son oeuvre parfaite accomplie une fois pour toutes sur la croix ». 

"Dieu notre Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme qui s'est donné Lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2. 4-6). "Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Nous voyons par là que c'est la volonté de Dieu que tout être humain soit sauvé, pour cela Dieu l'a prouvé en payant le prix du rachat de tout être humain par son Fils unique Jésus-Christ ; Dieu nous appelle à croire en Jésus-Christ, à accepter son sacrifice, son précieux Sang qui nous pardonne tous nos péchés et nous purifie de toute souillure, nous lave plus blanc que la neige. Matthieu 22. 14 dit "car il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus". Nous sommes tous appelés à être sauvés par Jésus-Christ mais tous ne veulent pas. Dieu a donné à chaque être humain la liberté d'accepter ou pas, Dieu nous donne le libre choix. Comme il est écrit dans Josué 24. 15 : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir". Ce n'est pas une obligation, Dieu n'oblige personne, mais son grand Amour, sa grande miséricorde et sa bonté nous pousse quand même à L'accepter, à Le servir et vivre pour Lui. Jésus-Christ dans l'Évangile a toujours demandé aux malades ceci : "que veux tu que je te fasse, Jésus n'a jamais refusé d'aider, de délivrer et de guérir, à ceux qui en faisaient la demande, mais Il ne s'est jamais imposé. Dieu nous a aimé le premier comme c'est écrit en 1 Jean 4. 19 : Pour nous, nous l'aimons parce qu'Il nous a aimé le premier.
Dieu veut faire de nous ses propres enfants, participer à l'héritage de son Fils unique Jésus-Christ. "Or si nous sommes enfants nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ" (Romains 8. 17), "Jésus-Christ ressuscité le premier d'entre les morts" (Actes 26. 23).
Nous savons que Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu son Père. Il a reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre et "c'est Lui le Seul qui est ressuscité d'entre les morts, qui n'a pas vu la corruption" (Actes 13. 37). La volonté de Dieu, c'est que par Jésus-Christ, nous ayons la grâce de parvenir à la première résurrection. "Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection" (Apocalypse 20. 6), c'est à Jésus-Christ que Dieu a donné le pouvoir de ressusciter les morts.
Jésus dit dans Apocalypse 3. 21 : "Celui qui vaincra, je le ferait asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône".

La véritable foi chrétienne est la foi dans le seul vrai Dieu de l'Univers qui est notre Créateur. Ce seul vrai Dieu s'est révélé à nous par la création, dans sa Parole écrite (la Bible) et en la Personne de son Fils Jésus-Christ qui vint dans ce monde. Nous avons, par le moyen de la foi en Jésus, le pardon de nos péchés. Cela est rendu possible par la mort de Jésus sur la croix et par sa Résurrection d’entre les morts. Ainsi, nous avons en Jésus l’espérance de la résurrection à venir. Notre devoir envers le monde est de leur annoncer l'Evangile en leur parlant de la réconciliation possible avec le seul Dieu Saint. Nous cherchons à montrer que ce message d’espoir est de la plus haute importance et qu’il répond aux besoins véritables de tout être humain. Mais, que répondrons-nous à quiconque veut savoir comment faire s'il veut y croire ? S'il veux devenir un véritable chrétien enfant de Dieu ? En bref, voici comment se positionner pour devenir un disciple de Jésus-Christ, c’est-à-dire un véritable chrétien.

Il faut d'abord la repentance et la foi :

En soi, devenir chrétien n’est pas une démarche compliquée. L’apôtre Paul résumait ce qu’il annonçait en parlant de « la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus » (Actes 20. 21).

La repentance, c’est reconnaître que nous avons péché, que nous agissons mal envers Dieu et envers les autres, et c’est décider de changer d’attitude en abandonnant tous nos péchés. Cela ne veut pas dire qu'il faut croire que l’on peut changer par nos propres efforts, mais il faut vouloir ce changement en acceptant de changer avec l’aide de Dieu.

La foi, c’est mettre sa confiance en Dieu, reconnaître et accepter ce qu’Il a fait pour nous sauver. Comme dans les mots de l’apôtre Paul : « Si, de ta bouche, tu affirmes devant tous que Jésus est le Seigneur et si tu crois de tout ton cœur que Dieu l’a ramené d’entre les morts, tu seras sauvé. C’est par le cœur, en effet, que l’on croit, et Dieu rend juste celui qui croit ; c’est par la bouche qu’on affirme, et Dieu sauve qui fait ainsi » (Romains 10. 9-10).

Cette démarche est toute simple, mais il ne faut pas sous-estimer ce qu’elle représente. Affirmer que Jésus est Seigneur, cela veut dire Lui reconnaître toute autorité sur notre vie ; cela veut dire que ce que Jésus demande, ce qu'Il veut et ce qu'Il nous enseigne aura désormais la priorité sur nos désirs propres.

La résurrection de Jésus d'entre les morts est le signe par excellence que c’est Dieu qui agissait par Jésus, que la mort de Jésus sur la croix accomplissait parfaitement la volonté de Dieu. Sans la foi en la résurrection de Jésus, il n’y a pas de foi chrétienne (voir 1 Corinthiens 15).

Devenir chrétien n’est donc pas si compliqué ; il faut volontairement se repentir de nos mauvaises actions, paroles et pensées, reconnaître Jésus comme Seigneur et Sauveur, et croire à sa résurrection d'entre les morts. Mais bien sûr, il faut en arriver au point où l’on peut faire ces choses. Le moment où l’on prend position dans ce sens est un point d’arrivée, mais c’est aussi un point de départ : une fois devenu chrétien, il faudra découvrir et vivre concrètement ce que cela signifie d’être chrétien.

Voici maintenant quelques éléments qui participent autant à la démarche de recherche qui peut amener quelqu'un à devenir chrétien ainsi qu’à la vie chrétienne qui s’ensuit.

La communauté chrétienne : l’Église

Dieu n’a pas seulement voulu sauver quelques individus isolés. Il a voulu créer un peuple de croyants, rassemblés par la foi en Jésus-Christ. Ceux qui croient en Jésus forment ce que l’on appelle l’Église. L’Église se manifeste sous des formes très diverses selon les temps et les lieux. On parle de différentes « Églises locales » pour la réunion de groupes de chrétiens en des lieux donnés, mais fondamentalement tous ceux qui croient en Jésus forment une seule Église.

Participer aux rencontres d’une Église locale est un des meilleurs moyens d’apprendre plus sur la foi chrétienne, et de voir quelles sont ses conséquences dans la vie des croyants. C’est aussi un lieu où s’encourager mutuellement à cheminer vers la foi ou dans la foi.

Lorsque l’on devient chrétien, on est aussi appelé à le marquer par le baptême, qui est un acte de confession publique de la foi chrétienne. C’est généralement au travers d’une Église locale que le baptême peut être demandé.

La prière :

La vie chrétienne est en bonne partie une question de relation vivante et intime avec Dieu. La manière par excellence de vivre cette relation, c’est la prière. Cela signifie simplement s’adresser à Dieu. Il n’y a pas besoin de recourir à un vocabulaire ou à des formules particulières, Dieu comprend ce que nous voulons Lui dire. On peut demander à Dieu de se faire connaître, de nous donner la foi à laquelle Il nous appelle. En tout temps, on peut aussi Lui présenter nos besoins, Le remercier, Lui demander de l’aide pour soi ou pour un proche, Lui demander également qu’Il nous montre comment Lui être agréable.

La lecture de la Bible :

La Bible est la Parole écrite de Dieu, c'est le livre de référence pour les chrétiens. Elle témoigne de Jésus-Christ, elle montre comment Dieu a préparé et annoncé sa Venue, et indique comment traduire dans la vie personnelle et communautaire la foi en Jésus. Il est  très bon de lire la Bible pour savoir en priorité ce que propose la foi chrétienne et comment la mettre en pratique. Il est possible de la lire seul, de se faire accompagner par un croyant, ou de participer à un groupe qui lit la Bible et en discute.

Un bon point de départ pour un nouveau croyant est la lecture des évangiles où se trouvent les récits de la vie de Jésus. Essentiellement la lecture de l'évangile de Jean où l'on trouve les enseignements de Jésus à propos de qui Il est. Les évangiles se trouvent dans la Bible, au début de la section « Nouveau Testament ».

Le Saint Esprit :

Un dernier point, c’est que Dieu est présent auprès de nous par son Saint-Esprit venu habiter nous qui avons reçu et accepté le Seigneur Jésus Christ dans notre vie. Si quelqu'un cherche Dieu, Dieu l'aidera à Le rencontrer. Si quelqu'un devient chrétien, le Saint-Esprit de Dieu agira en lui pour le transformer et renouveler sa vie. Oui, nous les enfants de Dieu, nous ne sommes pas laissés seuls sur le chemin de la foi.

Conclusion :

Devenir chrétien est la décision la plus importante qu'un être humain puisse prendre durant sa vie sur la terre. SI vous n'avez pas encore décidé et si vous y pensez, ne vous laissez pas détourner de cette question jusqu’à ce que vous ayez fait votre choix véritable pour Jésus. Si vous êtes prêts à faire ce pas, maintenant peut être le moment. Il n’y a pas de mauvais moment pour le faire, osez faire le pas de la foi en Jésus ! AMEN !

Ayant donné notre vie à Jésus-Christ, nous devons réaliser la portée de ce que Dieu a accompli pour nous en Christ. Nous ne devons pas nous considérer maintenant comme des pécheurs, car Dieu nous considère désormais comme des personnes justes devant Lui auxquels Il n’a plus rien à reprocher.

Nous sommes déjà acceptés par Dieu en Jésus-Christ :

"Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises" (Romains 6. 11-12).
En Christ, tous nos péchés sont pardonnés et effacés.
En Christ, Dieu nous a déclarés justes, quelque soit le nombre ou la noirceur de nos péchés.
En Christ, Dieu nous a donné ce que nous ne méritions pas : Sa faveur ! Nous sommes enveloppés de grâce. Dieu a posé sur nous un manteau de justice, un manteau de gloire qui désormais, ôte ce qui faisait notre honte.
En Christ, nous avons été introduits dans la famille royale de Dieu qui nous a enveloppé de splendeur et ne voit plus nos erreurs. Nous n’avons pas besoin qu’on prie pour nous pour que Dieu nous accepte. Car nous sommes déjà acceptés par Dieu en Christ du fait que nous appartenons pour toujours à Jésus-Christ !
En Christ, le Saint-Esprit est désormais en nous, est de notre coté, nous équipant de la capacité dont nous avons besoin pour dominer le péché qui nous dominait hier, et combattant en nous ce qui nous combattait hier. Quelle grâce.
En Christ, nous avons changé de dimension. Nous sommes désormais dans les hauteurs, élevés avec Christ, au-dessus de ce qui autrefois nous contrôlait…
En Christ, nous sommes privilégiés, favorisés, choisis, aimés et acceptés.
Pas besoin de demander avec insistance l’Amour et la Grâce de Dieu, car Dieu nous aime infiniment et son Amour et sa Grâce reposent déjà sur nous.

Nous appartenons désormais à Dieu :

En tant qu'enfants de Dieu sauvés par Jésus le Fils de Dieu, nous sommes les rachetés de l’Éternel Dieu. Nous appartenons désormais à Jésus le Roi de Gloire. Nous étions perdus autrefois dans nos fautes, mais maintenant nous sommes retrouvés et sanctifiés par Dieu notre Créateur, notre Seigneur et Sauveur en son Fils Jésus. Nous ne nous perdrons plus jamais. Gloire à Dieu !
Regardons ce que Dieu dit dans Sa Parole à ce sujet :
"Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père" (Jean 10. 27-29).
"Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour" (Jean 6. 39).
"Je traiterai avec eux une alliance éternelle, je ne me détournerai plus d’eux, je leur ferai du bien, et je mettrai ma crainte dans leur cœur, afin qu’ils ne s’éloignent pas de moi" (Jérémie 32. 40).

Voilà ce que Dieu fait à ceux qui ont véritablement reçu Jésus-Christ dans leur vie, comme Seigneur et Sauveur.
N’ayons donc pas peur de nous perdre à nouveau. Le Salut que nous avons reçu en Jésus est un Salut éternel (Ésaïe 45. 17). Confions-nous plutôt de tout notre cœur à Dieu notre Père et faisons-Lui confiance de ce qu'Il nous préserve jusqu’au bout. Abandonnons-nous à Son Amour et suivons-Le.

Comment ?

Méditons jour après jour sur Sa Parole et laissons cette Parole remplir nos pensées, influencer nos choix, guider nos décisions. En effet, Dieu nous gardera jusqu’au bout et nous perfectionnera par Sa Parole.

Dieu nous aime aussi imparfaits que nous sommes :

Pourquoi cela ? Parce qu'Il le désire... Cela Lui plait. Sa nature même est de nous aimer quel que soit le péché qui s'est manifesté dans notre vie. Notre passé à chacun ne va pas déterminer notre avenir.
Dieu vainc le mal par le bien (Romains 12. 21). Et Il le fait en répandant Sa grâce sans limites, de sorte que lorsque nous péchons, Sa grâce couvre notre péché. Et de la même façon qu'il est impossible pour Dieu de ne pas aimer, il nous est impossible de faire quoique ce soit pour L'empêcher de nous aimer.
Dieu aime parce que c'est Sa nature. Il est Amour (1 Jean 4. 8). Dieu peut ne pas aimer tout ce que nous faisons, mais Il nous aime, nous, tels que nous sommes.
L'Amour de Dieu est la puissance qui pardonne nos péchés, guérit nos blessures émotionnelles et raccommode nos cœurs brisés (Psaumes 147. 3). L'Amour de Dieu est inconditionnel ; il est fondé sur qui Il est et non sur qui nous sommes !
Lorsqu'un être humain réalise que Dieu l'aime, peu importe ce qu'il a fait, il expérimente alors une incroyable libération. Il peut enfin arrêter d'essayer de gagner l'Amour de Dieu, pour simplement le recevoir et en jouir pleinement.

Ce n'est que par la foi en Jésus-Christ seul que Dieu déclare les êtres humains justes devant Lui ! Si ce n’était pas par la foi seule que nous êtres humains, qui avons péché contre le seul Dieu Très Saint, devions être sauvés (s’il nous fallait faire des rituels religieux ou de bonnes actions), c’est que l’œuvre de Salut accompli par Jésus ne serait pas suffisante pour satisfaire la parfaite Justice de Dieu ; ou que Dieu seul ne serait pas Tout-Puissant pour nous sauver et qu’Il aurait besoin de notre aide. Pire encore, si Dieu acceptait que nos bonnes œuvres et effaçait simplement le mal, c’est que Dieu serait corrompu, imparfait et injuste. Mais Gloire à Dieu, Dieu est Saint, Juste et parfait en tout. Et Dieu seul nous sauve parfaitement.

La foi en Jésus-Christ n’est pas un saut dans l’inconnu au point qu'on puisse dire : « Peut-être que ça marchera ? » Non. Mais elle est l’humble confiance dans le seul vrai Dieu et dans un Événement qui s’est réellement produit dans l'histoire de l'humanité : la Mort sur la croix et la résurrection de Jésus pour la justification de toute personne qui reconnaît le besoin d’être sauvé de tous ses péchés, par Jésus le seul Sauveur. Sur la croix Jésus-Christ a réellement enduré la condamnation de tous nos péchés. Il a réellement payé le prix, Il a subi pour nous la Colère de Dieu et Il a porté le péché pour tous ceux qui croient en Lui : "Alors toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée" (Actes 2. 21).
La Bible déclare que la foi en elle-même ne sauve pas, c’est la foi en l’œuvre parfaite de Jésus-Christ qui nous sauve. C’est Jésus qui a la puissance de nous sauver par son parfait sacrifice. La foi qui sauve est celle qui reçoit avec confiance, pour soi-même, ce que Jésus-Christ a accompli.

La justification que nous offre Dieu à travers son Fils Jésus est le gage d’une espérance réelle, car la parfaite Justice de Dieu a réellement été satisfaite il y a deux mille ans, par la condamnation de Jésus sur la croix et par Sa mort. Si donc nous plaçons notre pleine confiance en Jésus, nous sommes donc objectivement déclarés justes devant Dieu. La Bible nous dit : "Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé. En effet, c’est avec le cœur que l’on croit et parvient à la justice, et c’est avec la bouche que l’on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l’Écriture : Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte" (Romains 10. 9-11).

Croire que l’eau peut nous hydrater ne nous hydratera jamais. Nous devons la boire ! La foi c’est plus que croire. C’est Le croire, Lui Jésus. C’est Lui demander de nous la donner : "Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai [dit Jésus] n’aura plus jamais soif et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" (Jean 4. 14).

Croire, c’est reconnaître notre culpabilité devant Dieu, notre incapacité à nous sauver de soi-même et affirmer notre confiance en l’œuvre parfaite de Jésus-Christ à la croix. Elle est l’expression de notre cœur repentant qui dit personnellement à Dieu : « Je reconnais ma culpabilité et toutes mes fautes. Je n’ai rien à t’offrir, si ce n’est ma confiance en ce que tu as fait sur la croix pour moi. Je ne mérite rien, mais je te fais confiance. Sauve-moi, règne sur moi ».
Il n’existe aucun péché que Dieu ne puisse nous pardonner, aucun acte si ignoble et méprisable dont il ne puisse nous purifier : "Là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé. Ainsi, de même que le péché a régné par la mort, de même la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 5. 20-21).

JÉSUS CHRIST LE LIBÉRATEUR 

“Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres” (Jean 8. 36).

Est-ce que nous luttons contre une affliction, une dépendance ou soyons honnêtes, peut-être nous luttons avec un péché régulier ? Nous êtres humains devrions abandonner à Dieu chaque aspect de notre vie pour qu’Il puisse briser définitivement les forteresses qui nous lient. La Bible déclare clairement que "nous sommes transformés par le renouvellement de notre esprit” (Romains 12. 2). Jésus a dit aux juifs qui commençaient à croire en Lui comme le Messie et le Fils de Dieu : “Si vous demeurez dans Ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira” (Jean 8. 30-32).

Nombreux sont les chrétiens qui vivent toute leur vie dans le tourment ! Ils sont simplement prisonniers de leurs propres forteresses et celles-ci doivent être brisées. Ces forteresses peuvent être détruites en se soumettant au Saint-Esprit, en passant du temps dans l’étude biblique, dans la prière, en mémorisant des versets clés sur la délivrance, en prenant la Parole de Dieu comme la seule nourriture de leur esprit. « Dieu ne veut pas seulement nous libérer de l’Égypte, Il veut que nous devenions Son peuple » à travers son Fils Jésus Christ..

DIEU LE PÈRE PROCLAMA QUE JÉSUS-CHRIST EST SON FILS BIEN-AIMÉ, LE SEUL SAUVEUR

"Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean et les mena à l’écart sur une haute montagne. Là, Jésus fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici que Moïse et Elie leur apparurent, parlant avec Jésus. Prenant la parole, Pierre dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie ». Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit et une voix venant de la nuée dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-Le ». Aussitôt, les disciples regardèrent de tous côtés et ne virent plus que Jésus seul avec eux" (Matthieu 17. 1 à 8 ; Marc 9. 2 à 8 ; Luc 9. 26 à 36)

Quel moment magnifique pour les trois disciples de voir Jésus-Christ le Libérateur dans sa Majesté royale alors qu’ils étaient habitués à le voir sous la forme d’un humble serviteur. Jésus « le Fils de l’Homme n’étant pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie… » (Marc 10. 45).

Sur cette haute montagne, apparaissent Moïse représentant la Loi et Élie représentant les prophètes. Pierre, surpris et sans doute émerveillé de voir ces deux grands personnages de l’Ancien Testament, les place au même rang que Jésus en proposant de faire trois tentes, une pour chacun.
Il est alors nécessaire que Dieu le Père prenne la parole pour que son Fils bien-aimé ne soit pas confondu avec les deux hommes, aussi grands qu’ils soient. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le » (Matthieu 17. 5).
Dieu n’a pas trouvé son plaisir dans la loi puisque personne n’a pu la respecter, ni dans les prophètes puisque le peuple ne les a pas écoutés (voir Néhémie 9. 26, Luc 13. 34). Mais celui-ci, Jésus, le Fils bien-aimé de Dieu, c’est Lui et personne d’autre qu’il faut écouter.

Jésus-Christ est la Parole manifestée en chair, pleine de grâce et de vérité (Jean 1. 14). Il n’est pas seulement le porte-parole des messages divins comme Moïse et Élie, Jésus est Lui-même la Parole, il est le seul Sauveur du monde. « Après avoir autrefois, à bien des reprises et de bien des manières, parlé aux pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils » (Hébreux 1. 1).

JÉSUS EST LE SAUVEUR DU MONDE 

"Jésus est le seul Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par Lui" (Jean 14. 6).
"Il est le seul Médiateur entre Dieu et les hommes" (1 Timothée 2. 5).
"Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a pas non plus sous le ciel d’autre nom qui soit donné aux hommes, par lequel il nous faut être sauvés" (Actes 4. 12).
Jésus est le seul Berger (Jean 10. 14) qui conduit et nourrit ses brebis. N’allons pas à d’autres soi-disant bergers et n’écoutons pas d’autres voix que la sienne. « Les brebis suivent le bon berger, car elles connaissent sa voix. Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui car elles ne connaissent pas la voix des étrangers » (Jean 10. 4-5).
N'écoutons et ne suivons que JÉSUS SEUL.

À CAUSE DE JÉSUS-CHRIST

"Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois" (Jean 20. 27).

Pour Thomas et pour chacun de nous, le sacrifice sanglant de Jésus est devant Dieu. Seul Jésus plaide la cause de notre âme. Devant le Trône, Il se tient debout. "Mon nom est inscrit sur ses mains" (Ésaïe 49. 16). Éternellement, Jésus vit dans les cieux, intercédant pour chacun de nous enfants de Dieu. Son Amour rédempteur, son sang précieux, plaident pour nous.
Grace à Jésus, nous atteignons maintenant le Trône de la justice devenu pour nous Trône de la grâce. Nous n’avons plus rien à craindre, puisque Jésus est avec nous (Romains 8. 31) et est pour nous un rempart, une forteresse, où nous nous réfugions à chaque instant.

Nous sommes forts en Jésus : « Je puis tout par celui qui me fortifie » (Philippiens 4. 13). « J’ai tout pleinement en lui ; il est le chef de toute domination, de toute autorité » (Colossiens 2. 10).