salut

La doctrine de la justification joue un rôle important dans la foi chrétienne, délivrée une fois pour toutes aux saints. Loin d’être une spéculation, cette doctrine influence tous les autres aspects de la Vérité de l’Évangile, et elle a un rapport important avec l'expérience chrétienne et la piété de vie.
Cette importance est telle que la moindre mauvaise compréhension de ce sujet de la justification entraîne des conséquences graves et très étendues. Cela est manifeste pour la manière dont la justification se rapporte à l'acceptation du pécheur repentant auprès de Dieu.
Si nous ne comprenons pas la justification, alors les autres vérités de l'Évangile avec lesquelles elle est étroitement connectée deviennent incohérentes. Il est impératif de la regarder comme un thème fondamental de la foi chrétienne qui exige notre considération la plus attentionnée.

Qu'est-ce que la justification ?

Comment les êtres humains pécheurs peuvent-il être déclarés justes et droits devant Dieu ? Cette question revêt une importance infinie pour chaque être humain. La raison humaine est incapable d'y répondre sans que le Dieu des Cieux ne révèle sa Grâce Souveraine envers des créatures désobéissantes et rebelles.
Dieu a fourni une réponse dans l’Évangile. À la lecture de l’Écriture, le plus jeune croyant apprend que la Justification est la voie pour être déclaré juste devant Dieu. Dans son bon plaisir, Dieu révèle souvent cette merveilleuse vérité à ceux que méprisent les intellectuels orgueilleux, de sorte que personne ne puisse avoir la moindre raison de se glorifier devant lui.

La justification légale

"Justification" est un terme légal qui signifie la déclaration de la justice d’une personne selon la loi. Elle ne rend pas la personne juste en elle-même (ceci est l'œuvre de la sanctification).
La justification est la déclaration par un juge qu'une personne est quitte de toutes accusations judiciaires. Nous voyons que cette bénédiction ne consiste pas d’un changement intérieur du cœur quand nous réalisons que son contraire est la condamnation. Quand le tribunal condamne quelqu'un, cette déclaration judiciaire ne fait pas de lui un criminel. Elle n'infuse pas le mal dans son esprit, ni le rend coupable. La fonction du tribunal est de le juger selon la loi, et s’il s'avère qu'il est coupable, le juge a la responsabilité de le déclarer coupable et de lui infliger la sentence appropriée.
La personne justifiée est donc déclarée être juste aux yeux de la loi, et avoir le droit de vivre. L'Écriture appelle la justification « la justification qui donne la vie » (Romains 5. 18). Elle utilise les termes « justification », « être justifié », et « justifier », dans un sens légal dont les opposés sont « condamner », « être condamné » et « condamnation ».

Dans un sens théologique, la justification peut être soit légale, soit évangélique. Si on pouvait trouver quelqu’un qui ait observé parfaitement la loi de Dieu, sa propre obéissance le justifierait. Il s’agit ici d’une justification « légale ». Or, nul être humain ne peut être justifié, ni se tenir acquitté devant Dieu de cette manière. Les Écritures sont claires : « Il n'y a point de juste, pas même un seul » (Romains 3. 10).

Ayant transgressé la loi divine, le monde entier est coupable devant Jésus, le Juge éternel, et assujetti à la sentence de mort par sa sainte loi. Sur cette base, l'espoir est exclu pour quiconque, et toute l'humanité mérite d'être abandonnée à une destruction complète. La loi divine ne peut accepter qu’une justice parfaite, et doit punir d’une mort éternelle quiconque tombe sous le coup de sa malédiction.

La justification évangélique

La justification dont parlent les Écritures n’est pas une justice personnelle, mais imputée. Seule cette justice répond aux besoins du pécheur. Elle se manifeste sans la loi en dehors de sa juridiction (voir Romains 3. 21). Elle est fournie par la grâce et révélée dans l'Évangile. C'est ce que nous voulons dire par justice « évangélique ». La justification contient les manifestations les plus merveilleuses de la Justice de Dieu et de sa Grâce sans limite. Il est important de garder une distinction entre notre justification aux yeux de Dieu, et au regard des êtres humains. La première n'existe que par la Grâce seule, par le moyen de la foi en Jésus-Christ.

La privilège de Dieu

Le seul vrai Dieu Créateur, Celui que nous avons offensé par d’innombrables actes de rébellion, possède seul le droit d'acquitter le coupable et de le déclarer juste. L'Éternel Dieu, dont le Jugement est toujours selon la vérité, justifie tous ceux qui croient en Jésus-Christ. La Grâce de Dieu est souveraine. Dans sa Sagesse, Dieu désigne la voie ; dans sa Miséricorde, Il fournit le moyen ; et dans sa Grâce, Il nous impute sa Justice. Et pour le pécheur qui se repent de ses péchés et qui croit en Jésus, Dieu le déclare acquitté. Dieu fait toutes choses en accord avec les exigences de sa Sainte loi qui a été violée et en accord avec les droits de sa justice offensée par les pécheurs.

Les trois Personnes de la divinité sont impliquées dans la justification, chacune y jouant un rôle distinct : Dieu le Père définit la voie en donnant Jésus-Christ, son propre Fils, pour remplir les conditions d'acceptation devant Lui. Jésus obéit parfaitement à la loi et accomplit une expiation pour le péché de façon à pourvoir une justice par laquelle on peut être justifié. Le Saint-Esprit révèle aux êtres humains pécheurs ce que Jésus-Christ a fait, et Il les rend capables de recevoir sa Justice par la foi. Le Saint-Esprit témoigne aussi de cette justification à l’intérieur de la conscience du croyant en Jésus. Oui, c’est le Dieu trinitaire qui justifie.

Nous pouvons donc employer le langage triomphant de l'apôtre Paul : « Qui les condamnera ? » (Romains 8. 34). Si l'Éternel Dieu acquitte le pécheur, qui sur la terre, ou dans le ciel, renversera la sentence ? Il n'y a pas de tribunal plus élevé auprès duquel faire appel ou déposer une plainte contre ceux que le Dieu éternel a justifiés. Quand Dieu acquitte un être humain pécheur, il l’absout de toute culpabilité et l’accepte comme entièrement juste.
Cette justification parfaite ne sera jamais annulée, ni par l’indignité de celui qui est justifié, ni par les accusations de Satan. Elle est plus solide et ferme que les montagnes, et ne peut pas plus être ébranlée. Tous les autres bienfaits de l'alliance éternelle, y compris le bonheur d'avoir part à la Gloire de Dieu, découlent de la justification.

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Dieu nous aime à tel point que lorsque nous avons péché contre Lui, Il a continué à nous aimer. Et Il nous a infiniment aimés en nous offrant Jésus Son propre Fils en sacrifice. Pour saisir cela, il faut connaître et comprendre le Message de la Bible :

En quoi avons-nous donc péché contre Dieu ? Oui, la Bible nous parle de "pécher".
Qu'est-ce que le péché ? "Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi" (1 Jean 3. 4).
"Mais qui a transgressé quelle loi ? Je n'ai jamais rien fait de mal !" Disent beaucoup de personnes.
Qui n'a jamais menti ? Qui n'a jamais triché ? Qui n'a jamais volé des objets, de l'argent, du temps (à son patron par exemple) ? Combien d'entre nous disent à la caissière du supermarché qu'elle nous a rendu trop d'argent ? Qui n'a jamais convoité la femme ou le mari de son prochain ? Combien d'entre nous se détournent pour ne pas voir, ou ne pas entendre les obscénités que l'on nous inflige dans la rue, à la télévision, sur internet ou à la radio ? Tous ont péché, dit la Bible. Tous !
"...la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché" (Romains 5. 12).
Et après ? Ils pensent que ce n'est pas bien grave ! C'est bien là le problème... "En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23).
Et ensuite ? Ils ne voient pas le problème ! On va tous finir par mourir, disent-ils !

Mais quelle loi a donc été transgressée ?
"Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements. Car l'Amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles" (1 Jean 5. 2-3).

Les êtres humains pêcheurs sont coupables aux yeux de Dieu d'avoir péché, c'est-à-dire d'avoir transgressé Sa Loi. Le problème que nous avons avec Dieu, c'est que Dieu est Saint et Juste et que nous avons péché. Partout dans le monde, on entend sans arrêt que Dieu est Amour et qu'Il pardonne tout. C'est faux ! Ou plutôt, cela n'est qu'une partie de la vérité révélée par la Bible. Bien sûr que Dieu pardonne, mais Son pardon a un prix infini : c'est celui de Sa parfaite justice.

Avant de devenir des enfants de Dieu, qui sommes adoptés par Lui ; de par notre naissance naturelle, nous étions des enfants de la colère, sous le coup de la condamnation. La réalité est que aussi longtemps que nous n'acceptons pas Jésus-Christ dans nos vies, nous sommes des êtres humains perdus, et en route pour l'Enfer éternel.
"Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres" (Éphésiens 2. 3).

Pour que nous en soyons sauvés, Quelqu'un devait payer pour tous nos péchés. Oui, à cause de nos péchés et de nos crimes, il fallait une offrande pure et sans tâche pour satisfaire à la parfaite Justice divine. Seul Jésus-Christ pouvait faire l'offrande de Sa propre Vie en échange du pardon de nos péchés.
"En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé. A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu'un de bien. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6).

Tout est en règle maintenant ? Et c'est tout ? Jésus-Christ est mort pour nos péchés. Donc est-on quitte maintenant, non ? Pas tout à fait. Il faut croire véritablement dans son cœur en Jésus-Christ, et Le reconnaître comme Celui qui nous lave de tous nos péchés par Son sang précieux versé pour nous. Il faut aussi haïr et abandonner tout péché.
"Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3. 16-18).

La Bible nous dit que les enfants de Dieu sauvés par grâce sont justifiés en Jésus-Christ. Mais qu'est ce que cela signifie ? Justifier signifie : rendre juste, déclarer juste, disculper, innocenter, déclarer conforme à la justice. Oui, en Jésus-Christ nous sommes déclarés justes devant Dieu, comme n'ayant jamais péché. 

Romains 8. 1 nous dit ceci : "Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". 

La justification est une œuvre de Dieu :
"Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie !" (Romains 8. 33)

Elle est annoncé d'avance par Dieu :
" A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards, par sa connaissance mon serviteur juste, justifiera beaucoup d'hommes et il se chargera de leurs iniquités" (Ésaïe 53. 11). Il s'agit ici bien sûr de Jésus-Christ.

La justification par la foi :
"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1)
Justifiés par la foi en Dieu, en Jésus Christ, nous avons la paix. La paix que Dieu nous donne parce que nous sommes venus à Lui pour recevoir le pardon de nos péchés. Bien plus encore à cause de la justification, Dieu nous regarde et nous considère comme n'ayant jamais péché à cause de la Justice de Jésus-Christ dont nous sommes couverts. Nous sommes maintenant en paix avec Lui, car il n'y a plus de condamnation qui pèse sur les enfants de Dieu sauvés par grâce en Jésus-Christ. Gloire à Dieu !

La Justification par la foi, sans les œuvres de la loi :
"Car l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi" (Romains 3. 28)
L'observance d'une loi, ne sauve pas, elle ne justifie pas non plus. De même la pratique de bonnes œuvres ne sauve ni ne justifie. Toutefois, le foi ne va pas sans les œuvres. Quand on croit en Jésus, on vit et on agit en harmonie avec la foi en Lui.

Justifiés par grâce, par la rédemption qui est en Christ :
"Car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ" (Romains 3. 23-24)

Justifiés par le sang de Christ :
" A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons nous sauvés par lui de la colère" (Romains 5. 9)

Justifiés par la résurrection de Jésus :
"Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification" (Romains 4. 25). Notre injustice a été clouée avec Jésus à la croix. Mais Jésus est ressuscité, Il a vaincu la mort pour nous donner sa Justice. Ainsi Dieu en ressuscitant Jésus d'entre les morts, ôte à jamais toute trace de culpabilité chez les enfants de Dieu.

Justifiés au Nom de Jésus-Christ par l'Esprit de Dieu :
"Mais vous avez été lavés, mais vous avez étés sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu." (1 Corinthiens 6. 11)
Mais vous avez été lavés : Nous sommes purifiés de nos péchés en Jésus-Christ.
Mais vous avez été sanctifiés : Nous avons été mis a part pour Dieu ; séparés du péché.
Mais vous avez été justifiés : Nous sommes déclarés justes, comme n'ayant jamais péché.
"Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifié." (Romains 8. 30). À ceux que Dieu a justifiés, Il réserve un héritage de gloire.

Conclusion :
La justification est un des aspects du salut en Jésus-Christ : l'aspect juridique, c'est que nous sommes déclarés justes et traités comme tels sur la base du sacrifice de Jésus pour nous et de notre acceptation devant le seul vrai Dieu trois fois Saint. Désormais il nous faut devenir effectivement justes et saints dans notre conduite, et Jésus qui nous offre cette grâce nous y encourage et nous aide.

« Dieu veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2. 4). « Le Seigneur use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3. 9).
Le désir de Dieu est donc formel : tous les pécheurs sont invités à entrer au Ciel par la repentance et la foi en Jésus-Christ.
Jésus-Christ le Messie fait dire à tous les êtres humains : « Tout est prêt, venez aux noces... Ceux qui acceptent l'invitation sont aussitôt reçus » (Matthieu 22. 4, 10). Les vierges sages sont dans l'attente ; elles ont de l'huile dans leurs lampes (c'est le Saint-Esprit dans leur cœur, Romains 8. 9), elles se sont réveillées et préparées. Dès que l’Époux paraît, elles entrent avec lui dans la salle des noces (Matthieu 25. 10).

Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6). Et il ajoute à tous ceux qui l’ont reçu comme leur Sauveur personnel : « Je vais vous préparer une place... Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3).
L'appel se fait toujours plus pressant à la dernière page de la Bible : « A celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils » (Apocalypse 21. 6-7). « Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie gratuitement » (Apocalypse 22. 17).

Peut-on dire les choses plus simplement ? Avoir soif de pardon et de vie éternelle. - Venir à Jésus, vouloir Jésus, prendre la décision de se donner à Lui, prendre son salut maintenant, et cela gratuitement, sans aucun mérite personnel) tels sont les cinq pas qui mènent à l’appropriation du salut. Un enfant peut les comprendre et les réaliser aussitôt. Qu'en est-il de vous chers lecteurs ?

Nous redisons encore solennellement que : vont au Ciel ceux qui veulent bien en recevant Jésus dans leur vie, vont en Enfer également ceux qui ne veulent pas recevoir le parfait Salut en Jésus. Personne ne pourra donc jamais dire à Dieu « Seigneur j'aurais bien désiré entrer dans ton Ciel, mais tu ne l’as pas voulu ». C'est le contraire qui est vrai, et de là vient notre responsabilité.

Il est effrayant de se dire que tant de personnes se privent volontairement de la félicité éternelle. Les premiers invités de la parabole ne voulurent bas venir. Le roi insiste, envoie d'autres serviteurs; mais « sans s'inquiéter de l'invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic : et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent » (Matthieu 22. 3-6).
Selon Luc, « tous, unanimement, se mirent à s’excuser ». Aussi le maître, irrité, déclara : « Je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper », (Luc 14. 18, 24).

Pour l'instant, la porte de la Grâce de Dieu est grande ouverte, et Jésus ne met pas dehors celui qui vient à Lui. Mais le moment approche où cette porte sera fermée, et où ce sera trop tard pour être sauvé. La Bible insiste sur cette pensée redoutable : « Noé entra dans l’arche avec les siens et même avec des animaux. Il y eut sept jours d'attente, pendant lesquels beaucoup auraient pu se sauver encore. Puis l’Éternel ferma la porte sur lui » (Genèse 7. 10, 16), et tous les impies périrent.

« Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car. Beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra : Je ne sais d'où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors » (Luc 13. 24-28).

« L’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, Ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas » (Matthieu 25. 10-12).

« Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte. où vos pères me tentèrent... Je jurai donc dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! (le repos de la Terre Promise). Aussi, voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité. Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard (Hébreux 3. 7-11, et 19 ; Hébreux 4. 1).

En effet, les seuls obstacles qui peuvent nous empêcher d'entrer dans le Ciel, la vraie Terre Promise, sont maintenant encore l’endurcissement volontaire et l’incrédulité. « Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville! Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! » (Apocalypse 22. 14-15).
Efforçons-nous donc de laver notre robe dans le sang de l'Agneau, (Apocalypse 7. 14). Suivons le conseil de Pierre : « Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu... la science… la tempérance… la patience… la piété… l'amour fraternel… la charité... Appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection, car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C'est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée" (voir 2 Pierre 1. 5-12).

Dans Son immense sagesse, Dieu a alloué à l’humanité un certain temps pour lui permettre d’apprendre des leçons éternelles sur la justice et l’injustice, sur les rapports de cause à effet. Il veut que l’humanité apprenne à tout prix quelles sont les conséquences inévitables à ne pas vivre « de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4. 4). Il veut que nous apprenions à ne pas nous fier à nos propres raisonnements pour définir ce qui est bien et mal.
« Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 14. 12). En fait, il y a une foule de voies qui paraissent justes aux êtres humains. S’ils font le mauvais choix, suivant des idées humaines au lieu de se fier à la voie divine, ils risquent de rater leur Salut.

Depuis qu’Adam a péché, il y a environ 6 000 ans, les êtres humains agissent à leur guise sous l’influence subtile de Satan, « le dieu de ce siècle » (2 Corinthiens 4. 4). L’humanité a créé ses propres religions, ses propres systèmes éducatifs, sociaux et politiques. La leçon à apprendre, c’est que toutes les voies non divines n’ont mené qu’à des maux terribles, qu’au malheur, qu’au chagrin, qu’à d’innombrables frustrations, qu’à d’horribles souffrances et, éventuellement, la mort éternelle.
Et cela continuera d’être le cas jusqu’à ce que Dieu, tout compte fait, appelle tous les êtres humains au salut, à se préparer au Retour de Jésus-Christ qui va venir instaurer le Royaume de Dieu sur terre.

Dieu est Juste, et Il n’empêche personne d’être sauvé. Il fera en sorte que tous ceux qui ne sont pas « sauvés » aient l’occasion de comprendre Son plan magistral, de se repentir sincèrement de leurs péchés, d’être convertis, et de recevoir la vie éternelle. Mais il n’y a pas concurrence ; Dieu est maître de la situation, et Satan ne peut faire que ce que Dieu lui permet de faire. Et s’Il le fait, c’est dans un dessein précis. Le Tout-Puissant fait les choses à Sa manière, et quand Il veut. Et dans Son plan de sauvetage de l’humanité, tous ne sont pas appelés à présent.

Dieu donne à tous une chance

Dieu est juste et Il ne refuse à personne l’occasion d’être sauvé. Il va donner à tous ceux qui ne sont pas encore sauvés, peu importe l’époque où ils ont vécu dans l’histoire, l’occasion de comprendre un jour Son plan magistral de se repentir de leurs péchés, de se convertir et de recevoir la vie éternelle. 

Bien qu’un très petit nombre de personnes soient appelé à présent, un « petit troupeau » (Luc 12. 32), l’immense majorité des êtres humains ayant vécu auront un jour l’occasion de comprendre Dieu et Son plan de salut. « Nul ne peut venir à moi, si le Père ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour », déclara Jésus (Jean 6. 44). Néanmoins, Il ne voulait pas dire que tous les autres sont condamnés sans même avoir été appelés.

Dieu agit au bon moment

Le Salut de l’humanité s’effectue d’après une certaine chronologie. Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi l'apôtre Paul a déclaré que tous ressusciteront « chacun en son rang ? » (1 Corinthiens 15. 23). Dieu a prévu d’offrir le salut à tous les êtres humains ayant jamais vécu, mais à un moment précis dans le temps.

Ceux qui sont appelés à se détacher du monde à présent, qui sont dans l’Église de Dieu, sont appelés à des fins précises, pour accomplir une tâche déterminée. Accomplir cette tâche fait partie de la formation spirituelle nécessaire pour aider le restant de l’humanité, à l’avenir. Le « petit troupeau » dont parle Luc a été appelé à un moment dans l’histoire où les croyants rencontrent une forte opposition de la part de Satan. Pendant les siècles passés, cela a inclus diverses tentations, des épreuves, des persécutions, de la violence et même le martyre.  

Au Retour de Christ, Satan sera capturé, lié, et mis hors d’état de nuire au plan de Dieu consistant à sauver le restant de l’humanité (Apocalypse 20. 1-4). Sans l’influence du Malin, les gens seront guidés par Christ et par les saints, puis rendus immortels dans le Royaume de Dieu. Les Fêtes divines (Lévitique 23) préfigurent tout le plan divin de salut de l’humanité tel qui s’accomplit.
Satan n’est « le dieu de ce siècle » que temporairement.

Nous approchons la fin du temps alloué à Satan. La tâche de ce dernier consiste à séduire l’humanité, à remplacer la vérité divine par des « commandements d’hommes » (Matthieu 15. 9), incitant les gens sincères à accepter une contrefaçon, ou pousser les gens à pécher. Et il a eu bien du succès ! (Apocalypse 12. 9)

Jésus-Christ va bientôt détrôner Satan et prendre le pouvoir sur toute la terre. Le diable n’aura plus aucun pouvoir. Il sera enchainé et jeté dans un abîme symbolique sans fond (Apocalypse 20. 1-3). Il ne pourra bientôt plus séduire la moindre personne.

Jésus-Christ va revenir sur terre, non seulement pour régner, mais aussi en tant que notre Souverain Sacrificateur ou Grand Prêtre, pour sauver.

Beaucoup de gens se sont affligés ou s’affligent de leurs chers disparus et croient souvent qu’ils sont perdus ou condamnés ; alors qu’en réalité, il y a de fortes chances pour qu’ils n’aient pas encore eu l’occasion d’accepter l’offre divine d’être sauvés. Ils seront ressuscités ; leur endurcissement spirituel sera ôté ; ils comprendront ce qu’il faut faire pour avoir la vie éternelle, et auront l’occasion de faire leur choix pour être sauvés, s’ils le désirent.

L'apôtre Paul nous encourage à rendre grâces à Dieu de la manière suivante : "Loué soit Dieu pour son don incomparable !" (2 Corinthiens 9. 15). Oui : Béni soit Dieu pour le don qu'Il nous a fait et pour sa Grâce qui dépasse tout ce que notre langage saurait décrire !" Remarquons comment Jésus-Christ, le Don de Dieu, défie toute analyse.

1. JÉSUS-CHRIST EST UN DON INCOMPARABLE PARCE QU'IL APPORTE UNE JOIE INCOMPARABLE !
L'ange qui a chanté dans le ciel de Bethléem a déclaré: " . . .je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie. . . il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur" (Luc 2. 11). Parmi les premiers à suivre Jésus, et à Le reconnaître comme Seigneur et Sauveur, était le pêcheur Simon Pierre. D'ordinaire, les vieillards ne s'abandonnent pas aux éclats d'enthousiasme et au langage extravagant ; cependant, Pierre, devenu vieux, en essayant de décrire la joie que Jésus donne, n'a pu s'empêcher d'écrire que "vous vous réjouissez d'une joie ineffable et glorieuse" (1 Pierre 1. 8). Aucun adjectif n'existe qui peut décrire suffisamment cette joie !

2. JÉSUS-CHRIST EST UN DON INCOMPARABLE PARCE QU'IL APPORTE UNE PAIX INCOMPARABLE !
Après que l'ange ait annoncé la naissance de Jésus aux bergers, la chorale des anges a chanté : "Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée !" (Luc 2. 14). Siméon dans le temple, l'un des premiers qui a tenu l'enfant Jésus dans ses bras, s'est écrié : "Maintenant Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix,... car mes yeux ont vu ton salut" (Luc 2. 29-30).
L'apôtre Paul était un analyste habile et un écrivain éloquent. Il pouvait employer des mots expressifs l'un après l'autre pour atteindre de grands sommets de pensée. Mais quand il a parlé de la paix que Jésus donne à notre cœur, il a dit simplement "la paix qui surpasse toute intelligence" (Philippiens 4. 7). Au milieu de tout le péché et le conflit de ce monde, cette paix est si profonde qu'elle défie toute analyse et aucune langue n'est suffisante pour l'exprimer.

3. JÉSUS-CHRIST EST UN DON INCOMPARABLE PARCE QU'IL APPORTE UN SALUT INCOMPARABLE !
L'ange a dit à Joseph : "Il sauvera son peuple de leurs péchés" (Matthieu 1. 21). Les anges ont chanté au-dessus des collines de Judée : "C'est aujourd'hui... il vous est né un Sauveur, qui est Christ, le Seigneur" (Luc 2. 11). Parce que le péché, la culpabilité, la crainte et la mort sont les pires de toutes les forces qui tyrannisent les êtres humains, le salut est le don de Dieu le plus grand possible. Traversant tous les âges de l'histoire humaine, atteignant toutes les profondeurs de nos besoins humains, ce salut merveilleux défie chaque critère de mesure connue de l'être humain. L'auteur de l'épître aux Hébreux l'a appelé simplement "un si grand salut" (Hébreux 2. 3).

4. JÉSUS-CHRIST EST UN DON INCOMPARABLE PARCE QU'IL ÉTAIT MOTIVÉ PAR SON AMOUR INCOMPARABLE !
L'amour n'est pas toujours le mobile de nos cadeaux. Souvent certains de nos cadeaux sont motivés par le devoir social. Quelqu'un nous fait des présents et nous devons lui rendre la réciprocité. Mais l'amour sublime et pur, l'amour sans limite a incité Dieu le Père à donner Jésus Son Fils pour le salut du monde. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné Son Fils unique..." (Jean 3. 16). Il n'est guère étonnant que Jean ait écrit : "Voyez quel amour le Père nous a témoigné..." (1 Jean 3. 1). Cet Amour infini de Dieu, nous ne pouvons point l’analyser ni le décrire ni le mesurer ; nous ne pouvons que le contempler avec admiration en son Fils Jésus-Christ. Nous ne pouvons que regarder un tel Amour avec étonnement, bouche bée, les yeux grands ouverts avec attention. Quel Amour indescriptible de Dieu !

5. JÉSUS-CHRIST EST UN DON INCOMPARABLE PARCE QU'IL DURE POUR UNE ÉTERNITÉ INCOMPARABLE !
Beaucoup de nos cadeaux sont très éphémères. Des parents seront déçus parce que leurs enfants auront cassé leurs jouets avant qu'une semaine ne se soit écoulée. Trop souvent les mites et la rouille consument nos cadeaux les plus chers. Trop tôt, le temps rongera la plupart d'entre eux. Mais, il n'en va pas de même du Don merveilleux de Dieu ! A ceux qui ont cru en Lui et qui ont connu Sa joie, Sa paix et Son salut, Jésus a déclaré : "Voici, Je suis avec vous tous les jours..." (Matthieu 28. 20). A travers toutes les saisons changeantes de cette vie, dans nos moments incertains, dans tous nos travaux pénibles et dans tous nos dangers et nos victoires, et même au-delà de la mort et à travers l'éternité, Jésus-Christ demeure le même, hier, aujourd'hui et pour toujours ! Jésus-Christ est le seul Don incomparable de tout temps à tous les êtres humains. Dieu seul pouvait donner un tel Don si merveilleux !
Mais tous ceux qui reçoivent ce Don de Dieu peuvent faire ce que les anges, les bergers, et les Mages on fait : chanter Ses louanges, Lui rendre témoignage, se sacrifier pour Lui, afin que les autres puissent connaître aussi ce Don incomparable. Et nous pouvons faire ce que l'apôtre Paul nous exhorte à faire : de tout notre cœur, nous pouvons rendre grâces à Dieu pour le don de Jésus-Christ. Car, c'est la raison d'être de l’Église et de notre adoration. Et c'est de cette manière que la vie humaine est accomplie, en rendant grâces à Dieu pour Son Don incomparable

Tous les êtres humains sont créés par le seul vrai Dieu et à son image. Ils doivent donc vivre pour Lui. Malheureusement, le premier homme (Adam) a péché contre Dieu son Créateur en Lui désobéissant, et cela a fait que tous les êtres humains sont privés de la Gloire de Dieu (Romains 3. 23), et condamnés à la mort éternelle. Cependant, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est venu sur la terre pour nous indiquer le seul Chemin du Salut, pour se sacrifier pour nous sur la croix, pour que quiconque croit en Lui soit sauvé de la mort éternelle, et qu'il ait la vie éternelle. Désormais, tous ceux qui ont accepté le Seigneur Jésus-Christ ont accès dès maintenant à la Vie Éternelle.

Comprenons que nous avons péché contre Dieu, et que Dieu, qui est Saint et Juste, doit punir le coupable. Nous devons savoir et comprendre que nous avons besoin d'être sauvés de tous nos péchés pour échapper à l'Enfer éternel afin d'entrer dans le Ciel pour l'éternité. Comprenons que Jésus seul nous sauve ; car, sur la croix, II a payé la dette entière pour le pardon de tous nos péchés, si nous croyons en Lui. Repentons-nous de nos péchés, détournons nous du mal. Plaçons notre confiance en Jésus seul pour être sauvés. Engageons nous à suivre Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie. Jésus Christ est donc notre Sauveur, notre Rédempteur, notre Consolateur, notre Guide et notre Roi. Jésus Lui-même a dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi (Jean 14. 6). Jésus est prêt à nous accueillir tel que nous sommes. Il est prêt à pardonner nos péchés et à répondre à nos prières. Remettons toute notre vie au Seigneur Jésus-Christ, Il est prêt à nous bénir. Sans Jésus, la vie n'a pas de sens.
"Fais de l'Éternel tes délices, il te donnera ce que ton cœur désire. Recommande ton sort à l'Éternel, mets en Lui ta confiance et il agira (Psaume 37. 4-5).

Avec la désobéissance d’Adam et d'Ève, dans le jardin d’Éden, la famille de Dieu a été arrachée de son cœur. Cela a provoqué une souffrance et une douleur intenses dans son cœur,. Le Père a vu sa bien-aimée créature l'abandonner, pour se mettre sous la domination du péché, de l'adultère avec l'adversaire.
Le Père a vu cela avec son cœur qui aime d'un amour agapé c'est-à-dire inconditionnel, un amour sans faiblesse, dans sa justice.

Dieu hait le péché. Il manifeste sa colère à travers le déluge. Malgré cela, Il va se réserver une famille par l'intermédiaire d'une arche et d'un homme qui le craint (Noé). Noé trouva grâce auprès de Dieu. Il avait une crainte respectueuse et la foi en Dieu. Dieu sauve une famille, en tout huit personnes. Dieu aime Ses œuvres et dans son cœur, Il conserve la vision de se créer une famille nombreuse qui deviendra son héritage, son trésor (voir Genèse 7 à 8). C'est avec cette famille ou ce reste que va s'accomplir Genèse 3. 15. Si lors du déluge, Dieu avait tout détruit, ce passage de la Parole n’aurait pu se réaliser ou s’accomplir : Je mettrai inimitié entre toi (Satan) et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête et tu lui blesseras le talon. Oui, la descendance de Noé va donner naissance à Jésus-Christ, qui se fit Homme.

Son trésor a été submergé, enfoui par les vagues de l'enfer. Mais il existe toujours, même caché aux yeux du monde qui est sous la domination du malin. Le diable tient captif ce trésor. Dieu connaît les cœurs, la souffrance des cœurs. Dans sa prescience, Il sait qu'un grand nombre de personnes aspire à vivre autre chose. Dans leur cœur, il y a un vide en forme de Dieu et que seul Dieu comblera.

A tous, Dieu a inscrit dans les cœurs "la pensée de l'éternité" (Ecclésiaste 3. 11). Certains s'en moquent ou soulèvent de l'hostilité à ce projet de Dieu. D'autres, au contraire, l'accepteront avec joie après l’annonce du salut à travers le sacrifice de Jésus  Voilà le trésor caché et détenu par vol ou par kidnapping de l’adversaire. Nous étions de ce nombre. Voilà le trésor caché que voit Jésus. Il décide de tout vendre, même sacrifier sa vie sur la croix pour racheter ces âmes, les arracher à la captivité.

La solution pour libérer ce trésor, en devenir propriétaire à nouveau, c’est le rachat, la rédemption, l'expiation. Une vie humaine ne se rachète pas avec de l'or ou de l'argent, mais en sacrifiant une autre vie, qui en quelque sorte, accepte de se "vendre" ou de se donner en rançon.
Son trésor a besoin d’être purifié, lavé, sanctifié, guéri, fortifié, d’avoir retrouvé sa nature, par l’œuvre d’aucun produit chimique, aucun médicament, aucun onguent, mais uniquement par le sang précieux de Jésus.

La Bible dit qu'Il n'y a de salut en aucun autre (si ce n'est qu'en Jésus seul) ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés (Actes 4. 12).
S'il y avait un autre moyen de Salut, Jésus ne serai jamais mort sur la croix. La nuit où Jésus a été trahi, Il s'est mis à genoux dans le jardin de Gethsémané et Il priait à Dieu son Père de l'épargner de la croix, s'il y avait un autre moyen de salut, que cette coupe soit éloigné de Lui. Mais sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombait à terre (Luc 22. 41-44). Ce fut la réponse de Dieu son Père qu'il n'y a pas d'autres moyens que la croix, par laquelle les êtres humains puissent être sauvés.
Personne ne peut être sauvé en méritant son Salut. Nous ne sommes sauvés que par la foi en Jésus, et cela ne vient pas de nous, c'est le Don, le cadeau de Dieu. Ainsi personne ne peut se vanter. Il n'y a qu'une seule façon par laquelle les êtres humains peuvent être sauvés et aller au Paradis. La porte est étroite et pour entrer par cette porte, il faut venir à la croix.

Placer sa confiance en la mort de Jésus sur la croix et en sa résurrection est le seul moyen d'obtenir le pardon total des péchés. Oui il faut que chaque être humain vienne par la foi au pied de la croix, en renonçant à tous ses péchés. Peu importe, qui nous sommes et ce que nous avons fait. Etre membre d'une église, avoir une bonne vie, ne peut pas faire que nos péchés soient pardonnés, et nous ne pouvons pas aller au Paradis à moins de passer par le chemin de la croix de Jésus-Christ.

Il n'y a qu'une seule façon d'être sauvé, qu'aucun être humain ne peut avoir par lui-même : c'est de passer par la croix de Jésus. Oui, la source du Salut en Jésus se trouve à la croix de Jésus. Si Jésus n'était pas mort sur la croix et ressuscité, nous ne pourrions jamais avoir nos péchés pardonnés, ni aller au Ciel, et les problèmes de la terre n'auraient aucune solution.

Pourrions-nous trouver par nous même le chemin pour retourner à Dieu notre Créateur ? Jamais ! Voilà pourquoi, c'était absolument nécessaire que Jésus soit crucifié sur la croix et qu'Il meure pour nous. L'être humain est en rébellion contre Dieu son Créateur. Adam et Eve ont désobéi à Dieu dans le jardin d'Eden, et chaque être humain depuis Adam et Eve a enfreint la loi de Dieu et a péché contre Dieu. Ainsi, le seul Dieu Saint et les êtres humains pécheurs se sont séparés. Désormais, le seul moyen de Salut pour l'être humain est Jésus-Christ seul qui peut nous réconcilier avec le Dieu trois fois Saint.

De même que sur la croix, Dieu n'a pas épargné son Fils unique Jésus, Il ne vous épargnera pas non plus si vous ne connaissez pas Jésus et si vous n'appartenez pas à Lui. La seule façon que Dieu puisse vous épargner de sa Colère que vous méritez à cause de vos péchés, tout en restant le Dieu Juste, est que vous veniez à Jésus et que vous laissez Jésus-Christ entrer dans votre cœur. C'est la seule façon que vous pouvez avoir le pardon de tous vos péchés et échapper à la Colère ardente de Dieu.

La religion ne peut jamais vous sauver. Ce n'est que par Jésus-Christ que vous êtes sauvés, par son sang précieux versé sur la croix de Golgotha, par sa Résurrection. Sur la croix, Dieu a pris tous nos péchés passés, présents et futurs, et les déposa sur son Fils Jésus qui les porta pour nous afin de les expier. Jésus-Christ, tout en étant Saint, devint péché pour nous sur la croix, pour que nous soyons parfaitement sauvés de tous nos péchés en croyant en Lui. C'était le seul moyen pour nous d'être sauvés. Qu'importe qui nous sommes, le seul chemin du Salut ne se trouve qu'en Jésus-Christ seul. Jésus est le seul Sauveur de tous les temps car "il n'y a jamais eu sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 12). Jésus dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie, Personne ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6). Le seul moyen de Salut de tous les temps est par Jésus-Christ seul. "Celui qui croit en Jésus a la vie éternelle et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la Colère de Dieu demeure sur lui" (Jean 3. 36). Le seul moyen d'être sauvé de la Colère de Dieu est par la croix de Jésus qui prit tous nos péchés sur Lui.

Il n'existe absolument pas un autre chemin de Salut, le chemin du Salut ne se trouve qu'en Jésus seul. En tout temps, Jésus est le seul Chemin du Paradis éternel.

Nous tous qui avons reçu le parfait Salut offert par Jésus-Christ pouvons chacun chanter ce cantique ci-dessous :

Plus d'effort, car je suis pardonné, rendu à jamais juste et rétabli.
Je suis en sécurité dans cette infaillible espérance,
Et mon avenir est brillant car ta Parole est ma lumière.
J'ai maintenant toutes les raisons de me réjouir.
Ta grâce immérité est sur ma vie, je n'ai rien à faire pour la mériter.
Car Jésus, tu as déjà tout accompli pour moi.
Et c'est clair que à cause de ta croix, je suis à tout jamais sauvé et libre,
Et je me réjouirai en tout temps de ce que tu as fait pour moi.
En Jésus, je suis arrosé de pluie de grâce infinie.

Ma vie est inondée de ta lumière et remplie de couleurs,
Je vois toutes choses avec des yeux nouveaux.
Je suis émerveillé de savoir combien tu m'aimes Jésus.
Ta joie a captivé mon cœur. Je ne peux que danser et chanter.
L'espérance que j'ai en toi a écarté mes peurs.
Maintenant, je suis libre, je suis sauvé.
Oh Jésus, toi seul est digne de nos louanges.
AMEN !!!