L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

« Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort ? » (Psaume 89 : 49)
« Tout va dans un même lieu ; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière » (Écclésiaste 3 : 20)
Chaque être humain doit savoir que tôt ou tard, son corps humain devra mourir et que son âme va aller vivre dans l'au-delà, dans l'éternité ; soit au Paradis, soit en Enfer. Le corps s’arrêtera de fonctionner et sera enterré dans un cercueil, ou d'une autre manière selon les coutumes.
Depuis toujours, les êtres humains ont essayé d'éclaircir et de connaître ce mystère qu'est la mort : juste quelques années à vivre et puis plus rien, ou bien qu'arrive-t-il après la mort ?
Jésus, le Fils de Dieu, nous l'explique tout simplement : « Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront, ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement » (Jean 5 : 28-29)
Pour nous qui sommes enfants de Dieu, qui vont être ressuscités pour la Vie Éternelle auprès de Dieu dans la gloire, « il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, étant dans son corps » (2 Corinthiens 5 : 10).
Tous ceux qui sont morts dans leurs péchés (tout homme, femme ou enfant qui ait jamais vécu sur la terre) vont être ressuscités des morts pour le Jugement et seront jugés par Dieu pour tout ce qu'ils auront fait durant leur vie : « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts (la tombe) rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres » (Apocalypse 20 : 12-13). « Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même » (Romains 14 : 11-12).
Jésus nous dit ce qui arrivera à ceux qui auront fait le mal : « Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges » (Matthieu 25 : 41). « Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang (ardent) de feu » (Apocalypse 20 : 15).
Ceci est la Parole de Dieu. Elle est ferme et elle est conséquente ! Beaucoup de personnes dans ce monde disent que tout cela est ridicule, mais nous ne devons pas être trompés par eux – notre vie éternelle dans l'éternité est en jeu.
La Bible dit que tous ont péché (Romains 3 : 23). Également, quiconque ne reçoit pas le parfait pardon de Dieu en Jésus-Christ récoltera le fruit de ses péchés. Tous les êtres humains qui ne mettent pas leur confiance en Jésus pour être sauvés vont subir éternellement la mort éternelle (c'est la seconde mort). Ils vont exister éternellement en Enfer en étant tourmentés de siècles en siècle, en Enfer, « leur ver ne meurt point, et le feu ne s'éteint point » (Marc 9 : 44).

A SUIVRE... 

En automne, les feuilles des arbres se fanent, tombent et périssent. Elles nous parlent de la fragilité de la vie sur cette terre. Mais l'Amour qui vient de Dieu, lui, ne périt jamais. Il n'a pas de fin, car il est éternel. Avant le début du temps, l'Amour existait, car Dieu est Amour. Il s'est manifesté pleinement en Jésus. A son tour, le vrai chrétien peut aimer de cet Amour qui vient de Dieu et qui ne passe jamais.
Si l'Amour ne périt jamais, il ne semble pas toujours atteindre son but, du moins sur la terre. Ce n'est pas une clé magique qui fait tomber toutes les barrières de la haine et de la méchanceté. Jésus-Christ vint sur la terre, étant l'Amour divin incarné ; pourtant Il n'a pas gagné à Dieu tous ceux qu'Il a rencontrés. Mais Jésus ne s'est jamais laissé submerger par le mal, la violence et la haine. La victoire de l'Amour de Dieu, c'est la croix du Seigneur Jésus, et la preuve, c'est sa résurrection. Amis, cette victoire, Dieu veut nous la donner, même quand tout semble perdu à vue humaine.
Peut-être dites-vous : « Cela suffit ! J'ai assez donné ! Je ne peux en supporter davantage ! ». Alors pensez à Jésus qui nous a aimé jusqu'à la fin (Jean 13. 1), c'est-à-dire jusqu'à la croix. Aujourd'hui, dans son service à la droite de Dieu, Jésus continue de s'occuper de nous avec amour. A sa suite, et par sa force, ne nous lassons pas d'aimer jusqu'à la fin, c'est-à-dire toujours et chaque jour.
L'Amour divin aura le dernier mot !

Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Jean 3. 14-15

Dans ce verset cité, Jésus annonce sa mort par cette parole étonnante : «Il faut que le Fils de l'homme soit élevé». Oui, Jésus allait être élevé sur une croix pour y laisser sa vie. Il devait connaître les souffrances de la croix et la honte de la mort d'un malfaiteur. “Maudit est quiconque est pendu au bois”, était-il écrit dans la Loi. Sur la croix, Jésus allait connaître la malédiction divine (Galates 3. 13).
Autrefois, dans le désert, alors que des serpents mordaient mortellement les Hébreux, Moïse avait dressé une perche où était suspendu un serpent d'airain, afin que tous ceux du peuple qui étaient mordus puissent être sauvés (Nombres 21. 4-9). Pour cela, ils devaient seulement regarder vers le serpent d'airain fixé sur la perche, image de la croix.
Nous sommes tous atteints par la blessure mortelle du péché. Pour obtenir la Vie Éternelle, il suffit de croire au Seigneur Jésus crucifié et ressuscité, et l'accepter dans son cœur comme seul Seigneur et Sauveur. Il suffit d'un seul regard de foi vers Jésus qui est Celui que Dieu donne pour notre salut. Il ne s'agit pas de faire des œuvres, il ne s'agit pas non plus de regarder à nous-mêmes, à nos sentiments. Ce ne sont pas les autres, ce n'est pas l'Église, qui peuvent nous sauver de la mort éternelle. Il faut se repentir et croire au Seigneur Jésus, chacun personnellement.
Jésus est mort pour nous donner la vie. Maintenant, Il vit et prend en charge éternellement tous ceux qui ont mis leur confiance en Lui. Cet ami fidèle qui est Jésus, le connaissez-vous personnellement ?

Nombreux sont ceux qui se considèrent comme chrétiens et qui pensent que « croire en Jésus-Christ » est suffisant pour vivre la vie que Dieu a pour eux.
Jésus-Christ a dit : « Je suis le Chemin, la Vérité, La Vie » (Jean 14. 6a). Pourtant nombreux sont ceux et celles qui ne font pas l’expérience de la Vie que Christ offre parce qu’ils ne connaissent pas la Vérité ou parce qu’ils n’empruntent pas le seul Chemin qu'est Jésus pour vivre la Vérité.
En d’autres termes, trop de chrétiens vivent la vie chrétienne à LEUR façon ou selon des mensonges. Le résultat est très visible : pas de transformation, pas de progrès, pas de changements pour la Gloire de Dieu.
Dès l’instant où nous nous contentons de croire en Jésus-Christ sans comprendre que croire c’est aussi agir et donc progresser en Jésus pour donner gloire au Père, nous prouvons que nous ne marchons pas dans La Vérité.

Dès l’instant où un être humain décide de croire véritablement en Jésus-Christ comme Sauveur, il doit aussi faire de Lui son Seigneur. Le vrai chrétien, le disciple, est forcément sur le chemin de la TRANSFORMATION et ne peut se contenter de croire en Jésus. Il abandonne toute sa vie entre les mains de Dieu et il est soumis au Saint-Esprit…

Il nous incombe à nous personnellement de nous consacrer à grandir en Christ en mettant la Parole de Dieu en pratique. Oui, devenons des hommes et des femmes matures en Christ.
Croyons en Jésus-Christ AVEC les actes qui Lui rendent gloire !
Croyons en Jésus-Christ AVEC la transformation en Son image !
Croyons en Jésus-Christ AVEC les actes qui rendent gloire au Père !
Croyons en Jésus-Christ en coopération AVEC le Saint-Esprit !
Nous devons être différents. Nous ne sommes pas meilleurs que les autres. Mais nous sommes la lumière… Nous sommes le sel. Soyons de VRAIS chrétiens dans ce monde, des enfants de Dieu notre Créateur !

Aucune religion ne sauve, pas même la religion chrétienne si l’on considère le christianisme comme une religion. Il n’y a qu’un seul et unique Dieu qui sauve, Celui qui a créé le ciel et la terre. La Bible révèle ce Dieu unique. Seul Dieu, par sa Parole la Bible, peut nous dire en toute vérité par quelle moyen nous pouvons être sauvé. S’il avait existé une religion capable de nous sauver de la perdition éternelle en Enfer, Dieu nous aurait recommandé d’en suivre les préceptes. Mais dans ce cas, la mort de Jésus sur la croix n’aurait pas été nécessaire. Si Jésus le Fils de Dieu est mort en sacrifice à Golgotha, c’est que seul ce moyen était absolument indispensable pour notre salut. La croix nous déclare donc clairement qu’il n’y avait pas de moyen moins coûteux aux yeux du seul Dieu trois fois Saint pour expier les péchés des êtres humains. La mort de Jésus sur la croix marque le Jugement de Dieu sur le péché : la seule façon d’être sauvé consiste donc à se tourner vers Jésus et à Lui abandonner sa vie.

Dans toutes les religions, l’être humain doit obtenir son salut par ses propres efforts; en revanche, selon l’Évangile, Dieu a tout accompli en son propre Fils Jésus, et l’être humain n’a plus qu’à recevoir le salut par la foi. C’est ce que déclare explicitement la Bible : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12). En dehors de Jésus, il n’existe aucun pont entre la terre et le ciel.

Toutes les religions sont des mirages trompeurs dans le désert de l’humanité perdue. Or, jamais le mirage d’une oasis n’a étanché la soif d’un voyageur égaré dans l’étendue désertique. Même la tolérance envers tous les systèmes religieux imaginés par les êtres humains conduit à la mort. La Bible dit : « Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 14. 12). L’être humain a besoin d’une eau fraîche, d'une eau vive que seul Jésus-Christ donne.

La Bible désigne, sans l’ombre d’un doute, Jésus comme la véritable oasis, comme l’unique moyen de salut. Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14. 6).
L’apôtre Paul écrit : « Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. » (1 Corinthiens 3. 11).
L’apôtre Jean dit : « Celui qui a le Fils [Jésus] a la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie » (1 Jean 5. 12).

En Jean 14. 1-4, Jésus leur explique pourquoi Il va devoir se séparer d’eux en leur disant : "Que votre cœur ne se trouble pas. Croyez-en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Sinon, je vous l’aurais dit ; car je vais vous préparer une place. Donc, si je m’en vais et vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Et où je vais, vous en savez le chemin".

Jésus ne s’adresse pas uniquement aux disciples présents. Au travers de ce texte, il parle à tous les enfants de Dieu depuis deux millénaires.
De ces paroles de Jésus se dégage cinq promesses qui nourrissent notre espérance et nous rassurent face à notre destinée éternelle.

1) Nous aurons une place auprès du Père :
Jésus rappelle que la Vie Éternelle se vit pleinement dans la demeure du Père.
Les nombreuses demeures qui s'y trouvent désignent l’infinie bonté de Dieu, grâce à laquelle il y a une place pour chacun de ses enfants. Notre maison n’est pas ici-bas. Nous ne sommes sur terre que de passage. Notre vrai foyer est celui du Père.

2) C’est Jésus Lui-même qui nous prépare cette place :
« Je vais vous préparer une place », affirme Jésus.
Personne ne peut se préparer sa propre place dans la maison du Père. Aucun de nous n’en a les moyens. Aucun de nous ne saurait le faire.
Aucun de nous ne le pourrait, car aucun de nous n’a d’accès au Père en dehors de l’œuvre de Jésus-Christ.
Les préparatifs de cette place se sont effectués sur la croix, lorsque Jésus offrit sa vie au Père pour le pardon de nos péchés. Ressuscité, Jésus est celui qui nous ouvrira la porte de la demeure du Père.
Existe-t-il une plus grande assurance que de savoir personnellement que notre place  au Paradis est préparée par le seul Dieu Créateur de toutes choses et l’auteur de notre salut ?

3) C’est Jésus lui-même qui nous y conduira le moment venu :
« Je reviendrai et je vous prendrai avec moi », dit Jésus.
Jésus, Celui qui a vaincu la mort nous promet de nous aider Lui-même à l’affronter par la foi. Oui, Jésus nous aidera à affronter par la foi notre dernier ennemi qui est la mort. Une fois vaincue, c’est Jésus que nous verrons en tout premier après la mort dans sa gloire éternelle.

4) Nous serons au plus près de la présence de Dieu :
« Afin que là où je suis, vous y soyez aussi »
L’éternité est au plus près de la présence du seul Dieu trinitaire. L’éternité c’est, avant tout le reste, faire l’expérience éternelle de l’intimité avec Dieu.
L’éternité sans Dieu est la pire chose qui puisse exister : c’est l’Enfer.
Sans fin et éternellement avec Dieu au Paradis, nous expérimenterons la joie de la présence de Dieu plus glorieuse encore que dans le temps présent.
Oui, une fois ressuscités, nous vivrons une nouvelle humanité, délivrée du péché et toutes ses conséquences qui ne seront plus. Nous jouirons de sa présence dans une nouvelle création. Enfin réuni pour l'éternité.

5) Dieu est la seule Vérité qui tiendra face à notre mort :
« Que votre cœur ne se trouble pas ! Croyez-en Dieu, croyez aussi en moi ».
Alors qu’Il se prépare à quitter physiquement ses disciples, Jésus leur laisse en gage ses promesses. Et c’est bien parce que ce sont ses promesses que nous avons besoin pour vivre pleinement notre vie sur la terre dans l'espérance de Sa Gloire.

Les sciences, les philosophies et les rites religieux ne peuvent offrir aucune certitude absolue face à la mort. Seul le véritable Dieu le peut.
Jésus nous assure qu’en plaçant notre foi en Lui, nous n’avons rien à craindre car Il a vaincu la mort. Pour affronter ce dernier ennemi, seules les promesses de Jésus peuvent nous garantir la Victoire.
Ces promesses sont un appel adressé à toute l’humanité. Car au travers de ces paroles que Jésus a léguées à ses disciples, Il s’adresse au monde entier. Chacun est appelé à y répondre et à faire l’expérience de la paix qu’elles procurent : Une vérité qui rassure ceux qui ont déjà donné leur vie à Christ, et une vérité qui invite ceux qui doutent à placer leur confiance en Jésus pour être éternellement sauvé.

Aucune semence de mal n’était en Jésus. C’est la preuve que Jésus n’est pas mort pour Lui-même. Alors pourquoi Jésus est-Il mort sur une croix ? Est-ce une erreur judiciaire ? Un dérapage de la justice ? Une vengeance ? A-t-il été livré par jalousie ? A-t-il été la victime d’un complot politique, religieux ? Nous, chrétiens enfants de Dieu, nous aimons chercher et trouver la réponse à nos questions dans la Bible, afin d’y recevoir la réponse de Dieu pour nous.

Qu’a « accompli » Jésus par sa mort sur une croix ? Puisque la dernière parole prononcée par Jésus sur la croix est : « Tout est accompli ». Et baissant la tête, il rendit l'esprit (Jean 19. 30).
La Bible nous dit que Jésus est mort pour nos péchés et même qu’Il les a expié, c’est à dire payé de sa vie bien sûr. La Bible nous dit également que Dieu a voulu se réconcilier avec nous.
Pourtant, certains déclarent : "Je ne suis pas pécheur, je n’ai pas péché, je n’ai pas tué, je n’ai pas volé, je ne suis pas pédophile". Malgré cela la Bible dit : « Car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23). « Car si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous faisons Dieu menteur » (1 Jean 1. 10).

Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, qui un jour n‘a pas trompé par un mensonge ? Qui n’a pas cherché à falsifier sa déclaration de revenus ou construit sans avoir de permis de construire ? Qui n’a pas passé des marchandises en fraude à la douane ou tout simplement à la caisse d’un magasin ? Les hommes ne le voient pas mais ce vol n’échappe pas à Dieu. Qui un jour, dans ses pensées, n’a pas désiré la mort d’une personne embêtante ? Qui n’a jamais désiré se venger ? Qui ne s’est jamais mis en colère ?
Jésus dit : "Mais moi je vous dis quiconque se met en colère contre son frère est passible de jugement, celui qui lui dit : Fou, à son frère, mérite d’être puni. Jésus dit encore, celui qui convoite une femme dans son cœur a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur" (Matthieu 5. 22 et 27).
Si nous sommes honnêtes, il faut admettre que tous, nous faisons ce que nous savons être mauvais, mais en essayant de le cacher. Cela s’appelle vivre dans l’hypocrisie. C’est un reproche sévère que Jésus adresse aux pharisiens et à nous aujourd’hui.

Si nous nous comparons à l’idéal que Dieu nous donne en Jésus-Christ, nous sommes loin en-dessous de la barre. Si nous disons que nous n’avons pas de péchés, c’est que nous nous évaluons et que nous nous situons devant la loi des hommes, devant les coutumes de notre culture, devant les lois et la justice de notre pays, ou notre propre justice en disant : « j’ai le droit » et non devant la loi de Dieu et sa justice.
Nous oublions que Dieu voit tout. Il a également une loi, une justice. Sa loi ne change pas, elle est immuable, semblable à Lui-même, puisqu’en Lui : «  Il n’y a pas l’ombre d’une variation » (Jacques 1. 17b).

Dieu est la source de toute justice ; d’autre part, il voit tout, entend tout…. Un jour nous aurons tous, chacun d’entre nous à comparaître devant le Tribunal de Dieu, et sa Justice. Dans la loi de Dieu, la Bible nous dit qu’il y a une seule et même peine pour tous : La mort. Il s’agit de la mort éternelle.

Qu’est ce que la mort éternelle ? C’est l’inverse de la Vie Éternelle, mais ce n'est en aucun cas, le fait de cesser d’exister. La mort éternelle nous coupe de Dieu pour l’éternité. L’apôtre Paul nous le dit : "Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés" (Éphésiens 2. 1).
Voici une définition de la Vie Éternelle : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus–Christ" (Jean 17. 3). "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" (Jean 3. 36a).

Voilà une révélation importante donnée par Jésus-Christ. La vie éternelle se tient dans le fait de connaître Dieu, d’avoir une relation vivante avec le Père, de croire en Jésus son Fils, Celui que Dieu le Père a envoyé.
Voici une définition de la Vie Éternelle : c’est la vie réelle et véritable, une vie active et vigoureuse, vouée à Dieu et bénie. Elle commence déjà même dans ce monde pour ceux qui mettent leur confiance en Christ. Elle aboutira, après la Résurrection, dans de nouvelles dimensions, avec un corps parfait et pour l'éternité.

Nous relatons facilement la vie d’un homme politique qui a marqué l’histoire de son pays ou d’un illustre chef militaire qui a donné sa vie pour défendre sa patrie. Nous retrouvons son nom dans les manuels d’histoire, ou sur un monument. Aussi des noms de rue lui sont parfois attribués.
En revanche, parler d’un crucifié peut paraître, pour certains, comme surprenant. De plus, des milliers d’hommes sont morts crucifiés comme Jésus-Christ. La crucifixion, c’était la mise à mort employé par les Romains pendant deux siècles environ. Ce moyen d’exécution était utilisé surtout pour les esclaves et les criminels.
Pourquoi, aujourd’hui encore, parle-t-on de la mort de Jésus, plus que des autres crucifiés ? C’est vrai que certains dans ce monde possèdent des croix avec un corps d’homme, cloué dessus, en souvenir de la mort de Jésus sur une croix. Mais pourquoi ces croix ? Cherche t-on à nous démontrer que la vie de Jésus se termine lamentablement sur une croix ?
C’est ce que croyaient deux hommes en quittant Jérusalem à l’époque de Jésus. Ils retournaient chez eux déçus après sa crucifixion. Quelle déception : Leur leader venait de terminer sa vie sur une croix. Ils attendaient un sauveur qui les délivrerait de l’occupation des Romains, le voilà mort et son corps mis au tombeau depuis trois jours. Ils disaient : "Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées" (Luc 24 : 21).

En quoi cela nous concerne t’il encore ?
Nous remarquons que beaucoup de personnes, chrétiennes ou non, portent un pendentif, un bracelet ou même des boucles d’oreilles avec une croix. Lorsque vous posez cette question à certaines  personnes, elles vous répondent : la croix, c’est un symbole de la vie chrétienne.

Pourtant la croix, par elle-même, n’est qu’un moyen de torture, d'exécution parmi d’autres, mais c’est peut-être le plus cruel que les hommes aient inventé.

Ce sont les Romains qui ont institué ce mode d’exécution pour les esclaves condamnés à mort. Cette pratique a duré deux siècles environ. Jésus a choisi le temps de cette pratique pour venir sur la terre, se faire Homme pour mourir crucifié.
Pourquoi ? Jésus aime t-il souffrir ? Non ! Alors pourquoi ? C’est ce que nous allons développer, en laissant la liberté à chacun de croire et de se laisser interpeller.
Les condamnés mouraient par asphyxie, qui souvent était provoquée par le brisement des jambes. Ainsi tout point d’appui sur leurs pieds leur était enlevé et provoquait la mort par étouffement. La mort pouvait intervenir au bout de quelques jours. Ils avaient à subir la chaleur, la soif, la souffrance, les moqueries, la honte, le dénuement. Pourtant l’apôtre Paul, nous dit : "Je ne veux rien savoir ou connaître d’autre que Jésus-Christ crucifié : "Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus–Christ, et Jésus–Christ crucifié" (1 Corinthiens 2. 2). "Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu" (1 Corinthiens 1. 18).

Pourquoi ces déclarations sortent-elles de la bouche de l’apôtre Paul ? Paul était-il un adepte de la crucifixion ? Avait-il compris ou reçu une révélation, concernant la mort de Jésus sur une croix ?
Deux autres condamnés sont morts crucifiés en même temps que Jésus, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Pourquoi la mort de Jésus est-elle plus importante que celle de ces deux hommes condamnés ?
Voyons ce que nous dit l’un de ces deux hommes avant de mourir. "L’un des malfaiteurs injuriait Jésus, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi, toi-même et nous avec ! Mais l’autre le reprenait et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes, mais celui-ci n’a rien fait de mal, et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit : je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis" (Luc 23. 39–43).
Le deuxième homme reconnait qu’il meurt, crucifié à cause de ses crimes. Il s’identifie comme étant un criminel. C’est bien le terme de crime qu’il utilise. Il reconnait qu’ils sont bien coupables de crimes : « Nos crimes ». L’un de ces deux hommes crucifié à coté de Jésus, par ses propos, sait que Jésus est victime d’une injustice.

Mais pour Jésus-Christ, quelle est la cause de sa mort par crucifixion ? Quel crime a-t-il commis ? Malgré cela, de quel pouvoir ou autorité bénéficient-il pour se permettre de dire au brigand repentant : "Aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis". Le brigand repentant, nous donne un début de réponse « mais celui-ci n’a rien fait de mal ». Personne n’a trouvé dans la vie de Jésus, quoi que ce soit de mal.
Même Pilate, le chef romain, après avoir interrogé Jésus, dit aux chefs religieux juifs qui lui avaient demandé de juger Jésus : « Je ne trouve rien de coupable en lui ». A nouveau, constatons que Pilate utilise bien le terme : crime. « Voici je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui » (Jean 19. 4).
Jésus dit de Lui-même : « Qui me convaincra de péchés ? Le prince du monde vient. Il n’a rien en moi qui lui appartient » (Jean 14. 30). Même des faux témoins ont été suscités, afin d'accuser Jésus et de trouver une cause pour le condamné à mort. Mais ils n’en trouvèrent point.
Aussi les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelques faux témoignages contre Jésus, suffisant pour le faire mourir. Mais ils n’en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. (Voir Matthieu 26- 59 et 60).

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Jésus leur dit : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. Il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages » (Jean 10 : 9).

Dans ce verset, Jésus se compare à l’un des éléments les plus familiers de nos demeures. Tout le monde sait ce que c’est une porte. On se sert tous les jours d’une porte : Jésus désire que nous tournons les regards vers Lui. Qu’y a t-il de plus simple qu’une porte ? Jésus veut que tous les êtres humains, du plus intelligent au plus simple d’esprit, aient la possibilité de Le recevoir comme Seigneur et Sauveur et de Le connaître personnellement. Pour servir et sauver son peuple, le Seigneur Jésus consent à se dépouiller de toute supériorité et à se mettre au rang des plus humbles.

1) La porte du Paradis : Permettez-moi d’en dégager avec vous quelques-uns des aspects essentiels :
a) Elle est nécessaire : Sans porte, il n’y a pas d’accès possible au parfait Salut de Dieu, ni à sa grâce, ni à sa paix, à sa joie ou à son Ciel.
b) Elle est unique : Inutile d’en chercher une autre, il n’en existe pas ! On accède au salut par cette porte-là et par aucune autre (Actes 6 : 12)
c) Elle s’est incarnée dans une Personne vivante : Le Seigneur Jésus Lui-même est cette porte. La réussite, l’activité, les rites ou les doctrines n’ont aucune valeur. Seul reste valable le parfait sacrifice de Jésus-Christ au Calvaire.
d) Elle est parfaitement adaptée à nos besoins : C’est par le Seigneur Jésus seulement que nous avons accès auprès du Père, car en Lui sont réunies la divinité et l’humanité. C’est une porte qui ouvre d’un côté sur la terre et de l’autre sur le Ciel : "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme" (1 Timothée 2 : 5).
c) Elle demeure éternellement : "JE SUIS" (Exode 3 : 14) : Éternel présent pour le temps et l’éternité. L’accès à Dieu le Père est encore possible aujourd’hui par le moyen de son Fils Jésus-Christ. (Jean 14 : 6 ; Hébreux 7 : 25).

2) Accès au Salut :
a) Il ne s’agit pas simplement de regarder cette porte ou d’y frapper, de s’asseoir ou de faire les cent pas devant, il s’agit de la franchir personnellement par la foi en Jésus, dans la sainte communion avec Dieu.
b) Cela n’est pas réservé à une minorité de privilégiés particulièrement qualifiés, soit par leur fortune, leur éducation, leur race ou leur situation. Jean 10 : 9 dit : "quelqu’un" sans plus de précision. Donc chaque être humain est invité à y enter avant qu'il ne quitte ce monde.
c) Seule et unique qualification requise : Il faut passer par cette porte. Rien d’autre ne saurait mener au moindre résultat par rapport au salut. Ceci afin d’éliminer :
- Tout sujet d’orgueil personnel quant aux qualités individuelles requises pour avoir accès au salut ;
- La prise en considération des sentiments (joie ou peine) comme pouvant mener au salut ;
- Et toute action autre que le simple fait de passer par la porte du salut en ayant la foi en Jésus.
Sur certaines portes, on peut lire l’inscription : "Privé", ce qui signifie que peu de gens sont autorisés à les franchir. Par contre, lorsque sur une porte on peut lire "Entrée libre", il ne reste plus de doute sur qui peut entrer. Elle est destinée à être franchie par le plus grand nombre. L’invitation est générale et pour tous. Jésus dit "Je suis la porte", et Il souhaite voir le plus grand nombre de pécheurs entrer "par Lui" pour être sauvés. Vous qui soupirez après la vie éternelle et le vrai bonheur éternel, franchissez la porte du salut par la foi en Jésus-Christ !

3) Les privilèges réservés à ceux qui entrent par cette porte : Voici les privilèges réservés à ceux qui franchissent le seuil de la porte du Salut en Jésus-Christ :
a) Le Salut : "Il sera sauvé", il est déjà sauvé. Salut immédiat et éternel.
b) La Liberté : "Il entrera et il sortira". C'est la porte par laquelle passe les enfants de Dieu et Jésus-Christ leur donne la véritable liberté.
c) L'Entrée : "Il entrera". Trouver un abri, recevoir un enseignement et jouir de la communion avec Dieu.
d) La Sortie : "Il sortira". Pour servir fidèlement le Seigneur Jésus et progresser dans la vie spirituelle.
e) La Nourriture : "Il trouvera des pâturages". La nourriture spirituelle nous est donnée en Christ, par Christ et dans la présence de Christ.

Entrons donc par cette porte : L’entrée par la porte du Ciel, du Paradis, est libre et gratuite. Il n’y a pas d’obstacles à franchir. Ne craignons pas d’entrer. Entrons dons par Jésus Lui-même qui est cette porte. Approchons nous de Lui sans crainte, car Jésus est "doux et humble de coeur" (Matthieu 11 : 29b).

On ne peut pas recommencer sa vie. Le vieillard ne peut pas refaire ce qu'il a mal fait autrefois. Mais ce qu'il peut faire, c'est revoir le passé avec le regard de Dieu, et supplier Dieu de lui pardonner ses péchés. Il le dira peut-être en pleurant, le cœur brisé, honteux d'avoir si souvent offensé Dieu. Il trouvera peut-être dans ce passé des péchés qui lui paraîtront aujourd'hui impardonnables. Mais Dieu n'a-t-il pas dit : “C'est à celui-ci que je regarderai : à l'affligé, et à celui qui a l'esprit contrit et qui tremble à ma parole” (Esaïe 66. 2) ?
Dieu est Juste et Saint, et il ne peut pas passer par-dessus le péché sans le punir ; pourtant il pardonne au pécheur. Comment concilier la Justice du Dieu Saint qui exige un châtiment, et sa Grâce qui pardonne ? C'est la gloire de Dieu de concilier l'un et l'autre. Son Fils bien-aimé Jésus a voulu subir pour nous le châtiment que nous méritions à cause de nos péchés, pour que Dieu puisse nous pardonner en toute justice.

Oui, Dieu, dans son divin Amour, dans ses plans adorables,
Pour nous soustraire à notre sort
Abandonna son Fils Jésus à notre place, aux terribles coups
Du jugement et de la mort.

Désormais, Dieu ne demande rien à l'être humain, sinon qu'il reconnaisse sa culpabilité et qu'il croie que Jésus Christ s'en est chargé, sur la croix, en mourant pour lui.

Des scandales empoisonnent régulièrement la vie politique de nos pays. C'est grave, car si ceux qui ont le pouvoir ne donnent pas l'exemple, qui le donnera ? Si la justice est injuste, quels repères nous reste-t-il ?
Ce triste constat ne date pas d'hier. Il y a près de 2000 ans a eu lieu le plus injuste de tous les procès. L'accusé n'était autre que Jésus Christ, le Juste. Les plaignants étaient des gens comme vous et moi, ceux que Jésus voulait pourtant aider et sauver. Parce que Jésus se disait Fils de Dieu, les juges religieux le condamnèrent à mort. Le magistrat civil, convaincu de son innocence, confirma la sentence sous la pression du peuple. Même ses amis l'abandonnèrent...
Ce procès se termina sinistrement par la crucifixion du condamné. Oui, véritablement, ce jour-là, la justice était bafouée, la justice était injuste...
- Mais comment Jésus Christ, innocent, a-t-il pu laisser l'humanité être contre Lui ? Parce que Jésus était la lumière morale des êtres humains, et que ceux-ci ne pouvaient la supporter.
- Pourquoi, étant Fils de Dieu, Jésus s'est-il laissé crucifier ? Parce que c'était le seul moyen de nous sauver.
- Pourquoi Dieu a-t-il laissé faire ? Parce qu'au lieu de nous punir nous, Dieu punissait son propre Fils, chargé de nos péchés, y compris celle de notre révolte contre Dieu, pour en subir les conséquences.
La crucifixion de Jésus Christ est la plus grande injustice que l'humanité ait jamais commise. Mais par elle, Dieu a montré sa Justice à Lui et son Amour infini, en acceptant le sacrifice de son Fils. Jésus a déjà subi le châtiment de Dieu en portant nos péchés sur la croix, et Dieu ne nous punira pas une seconde fois, si du moins nous acceptons son pardon gratuit en Jésus Christ.

Or il y a plus de 2000 ans, Dieu a donné la preuve de tout l'intérêt qu'il a pour nous, en envoyant son Fils sur la terre. Jésus Christ “a passé de lieu en lieu, faisant du bien” (Actes 10. 38). Ses contemporains ont dû reconnaître son amour, sa grâce et sa perfection morale. Ils ont dit : “Rien n'a été fait par lui qui mérite la mort” (Luc 23. 15), et pourtant ils l'ont crucifié. La plus grande injustice a été commise ce jour-là, on a condamné à mort le seul homme juste. Mais Dieu l'a ressuscité, et Jésus est monté au ciel. Sa présence, là-haut, démontre que la justice de Dieu a été satisfaite par son sacrifice à la croix.
Aujourd'hui, s'il n'y a pas d'homme juste sur la terre, “pas même un seul” (Romains 3. 11), la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ est proposée à tous par l'évangile. “Tous ceux qui croient sont justifiés (rendus justes) gratuitement par sa grâce” (Romains 3. 24) à cause du prix payé par Jésus, mort sur la croix.