salut

"Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 11-12).

Il n'y a qu'un seul Nom qui peut sauver un être humain de l'Enfer éternel : Jésus-Christ. L'enjeu est considérable ! C'est une question de vie ou de mort. En effet, devant Dieu au jour du Jugement, des livres seront ouverts d'un côté, et le livre de Vie de l'autre (Apocalypse 20. 11-15). Même si nous possédons ici-bas les plus grandes richesses, même si nous avons la gloire de ce monde et la reconnaissance des êtres humains, ou encore si nous accédons à tous les plaisirs possibles et imaginables dans ce monde..., tout cela est vain si notre nom à chacun n'est pas inscrit dans le Livre de vie. "Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme ?" (Marc 8. 36).
Lorsque nous disons que Jésus nous a acquis le salut, nous disons aussi qu'il a acquis la rédemption. Le mot "rédemption" signifie "rachat, délivrance". Par le sacrifice de Jésus à la croix, nous sommes au bénéfice de la guérison divine, de la délivrance des puissances des ténèbres et de la purification des péchés. Quel merveilleux salut ! Son salut touche le corps, l'âme et l'esprit.
Jésus a accompli parfaitement le salut sur la croix, où, il y a 2000 ans, Il s'est écrié : "Tout est accompli !". Le mot grec est : "Teleo", ce qui peut signifier littéralement "payé". Aujourd'hui, nous sommes encore au bénéfice de ce "tout accompli". Oui, gloire à Dieu !
Sur la croix, Jésus a réglé la dette de nos péchés, Il a pleinement satisfait la Justice de Dieu le Père qui a appliqué la condamnation de tous nos péchés en envoyant sur son Fils le châtiment divin. Jésus a réglé la facture que nous étions incapables de rembourser, Il a effacé la dette avec son sang précieux. Depuis ce "Tout est accompli", nous sommes entrés dans cette année nouvelle, l'ère de la Grâce divine. Oui, c'est en Jésus seul que les péchés sont pardonnés, que les esclaves sont libérés. Par la foi en Jésus, en un instant, des années de souffrance, de culpabilité, d'esclavage, peuvent être anéanties.
Tout cela, Jésus est prêt a le faire aussi pour chaque être humain qui s'approche de Lui avec repentance. C'est encore jour de grâce. Sachons que chaque être humain a péché et est chargé par le péché, c'est pourquoi, chacun doit courir vers Jésus et Lui confesser ses péchés. Les êtres humains doivent délaisser de pratiquer le péché qui nuit à leur âme. Seul Jésus peut délivrer, pardonner et sanctifier une vie humaine et lui donner un nouveau départ. Quelle joie d'avoir ainsi son nom inscrit dans le livre de vie ! "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. " (Éphésiens 2. 8-9).

La Bible donne t-elle des réponses à ces deux questions si souvent posées, à savoir si oui ou non, peut-on avoir la preuve d'être parfaitement sauvé en Jésus-Christ ? Et pouvons-nous savoir avec certitude si tous nos péchés sont pardonnés ou s’ils ne le sont pas, ou devons-nous attendre jusqu’au jour du Jugement ? Il serait dangereux de laisser de côté ces deux questions si importantes.

Oui, nous pouvons le savoir avec certitude, et le Seigneur Jésus veut que nous soyons certains d’être sauvés pour l'éternité et d'être en route pour le Paradis éternel. Jésus nous invite tous : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Il est vrai que nous avons tous péché et manqué de faire la volonté du seul Dieu trois fois Saint. C'est pourquoi, l'être humain qui n’est pas né de nouveau a besoin de Jésus le seul parfait Sauveur du monde. Car sans Jésus, chaque être humain est mort dans ses péchés, il est perdu, et il a besoin d'être parfaitement sauvé de tous ses péchés qui le mènent en Enfer. Mais gloire à Dieu notre Père céleste qui, plein d'Amour et de grâce, nous a donné le parfait Salut par son Fils Jésus-Christ pour que quiconque croit se bénéficie de la grâce merveilleuse de Dieu en plaçant sa confiance en Jésus seul. Et pour accomplir cela, Jésus vint dans ce monde pour nous montrer le chemin du Salut, pour répandre son précieux sang et mourir pour nous sur la croix. Jésus est « la victime propitiatoire pour nos péchés » (1 Jean 2. 2). Chaque être humain est pécheur et il doit éprouver le besoin de pardon de ses péchés pour que « Dieu soit apaisé envers lui » (Luc 18. 13). Dans une telle contrition, l'être humain avoue et confesse ses péchés au seul vrai Dieu trois fois Saint. Il regarde avec foi « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1.29), et Jésus lui pardonne tous ses péchés passés, présents et futurs ; le Saint-Esprit lui fait alors naître de nouveau.

Jésus donne, de différentes façons, la preuve du pardon des péchés. Quelquefois ses paroles sont très simples « tes péchés te sont pardonnés » (Luc 5. 20). Si tous nos péchés sont pardonnés en Jésus, nous avons la paix avec Dieu. « Étant donc justifies par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5. 1). Avoir été confirmé, baptisé ou membre d’une église ne constitue pas la Nouvelle Naissance. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). Il est né de nouveau comme Jésus disait a Nicodème : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3. 3). C’est une naissance spirituelle. Une naissance naturelle produit une vie naturelle, mais une naissance spirituelle produit une vie spirituelle. La vie spirituelle est accomplie en étant « né d’eau [la parole de Dieu] et de l’Esprit » (Jean 3. 5).

Une personne née de l’Esprit Saint, ressuscité avec Christ « cherche les choses d’en haut » (Colossiens 3. 1). « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24). « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit » (Romains 8. 1). Ils s’affectionnent aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Ils mortifieront leurs membres qui sont sur la terre : ils ne seront point attachés aux choses de la terre, et ne suivront pas les désirs de la nature. Car la Parole de Dieu nous dit « N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde » (1 Jean 2. 15, 16). L’Esprit de Dieu déclare : « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (Romains 8.16, 17). Quand « l’Amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5. 5), nous atteindrons les choses célestes : nous aimons étudier la Bible qui est notre nourriture spirituelle quotidienne, et nous rendons témoignage à notre Seigneur et Sauveur Jésus.

Cet Amour de Dieu est plus fort que l’amour naturel ou que l’amour filial. Il nous permet d’aimer nos ennemis et ceux qui nous haïssent (Matthieu 5. 44), ainsi que d'aller annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile. Le Seigneur Jésus dit à ses disciples : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28. 19, 20). Les enfants de Dieu sont nés de nouveau et sont reçus dans la Famille de Dieu, oui ils spirituellement vivants. Ils doivent prier sans cesse, la prière est l’air de respiration des enfants de Dieu, elle renouvelle leur force spirituelle et leur vigueur. « Fortifions-nous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante » (Éphésiens 6.10). « Retenons ce que nous avons, afin que personne ne nous prenne notre couronne” (Apocalypse 3. 11).

En tant que pécheurs, nous êtres humains sommes tous nés ruinés spirituellement par le péché, notre compte est à découvert et nous passons notre vie à puiser sur un compte qui est déjà dans le rouge depuis longtemps. Romains 4 nous dit alors comment faire en sorte que l'on quitte notre situation d'endetté pour passer à celle de crédité.

1 - Nous avons ici le centre de l'Évangile. Il y a dans le texte de Romains 4 de quoi sauver le monde entier. Cette parole déclare que Dieu justifie les êtres humains qui lui font confiance. Il va créditer leur compte céleste avec la parfaite Justice de son Fils Jésus-Christ. Ainsi le coupable est acquitté sur la base de l'œuvre accomplie par Christ quand Il est mort sur la croix et qu'Il est ressuscité d'entre les morts pour notre Justification.
Comment se peut-il que Dieu soit Juste de faire cela ? Sur quelle base Dieu peut-il acquitter le coupable ? La réponse est dans le texte de Romains 4.

2 - Premièrement - L'exigence négative : "Qui ne fait point d'œuvre". Voilà une déclaration renversante. Quand Dieu acquitte le coupable, Il trouve une personne qui NE FAIT POINT D'ŒUVRE pour son acquittement. Dieu cherche des gens qui NE VONT PAS FAIRE des œuvres pour ce qu'ils vont obtenir de Lui.

3 - Deuxièmement- L'exigence positive : "Mais il croit que Dieu le justifie". Si pour nous sauver, Dieu ne veut pas de nos œuvres, qu'est-ce qu'Il veut alors ? Dieu veut que nous ayons entièrement confiance en Lui seul pour notre Salut. C'est tout, rien de plus, rien de moins et rien d'autre. Nous devons faire confiance à Dieu, si pleinement, que nous Le croyons sur parole. LA FOI EST UN MOYEN qui permet à la Grâce de Dieu de venir en nous. Par la foi, nous ouvrons la porte de notre cœur pour que la lumière de l'Évangile puisse briller en nous.

4 - Troisièmement- Le résultat immédiat : "Dieu justifie l'impie". Le mot "Justifier," signifie, "déclarer juste." C'est une déclaration faite au tribunal, quand le juge déclare en dernier ressort, qu'une personne accusée est déclarée "Non coupable" et "Innocente" de toutes les charges… Appliqué à l'Évangile, ça veut dire que Dieu déclare "juste" le pécheur qui croit véritablement en son Fils Jésus, et qui se confie pleinement en la mort et en la résurrection de Jésus-Christ. Cela est possible car, sur la croix, Jésus a parfaitement payé pour le pécheur coupable ; ainsi le pécheur coupable qui place sa confiance en Jésus est déclaré juste aux yeux de Dieu par le moyen de sa foi en Jésus. Bien qu'étant pourtant réellement coupable d'avoir péché, le vrai croyant en Jésus bénéficie du sacrifice de Christ mort et ressuscité pour lui. À la croix, Jésus a subi la sentence et le pécheur qui croit en Lui et en son œuvre est justifié et libéré de tout condamnation.

Même sur la croix, Jésus a aimé Dieu son Père de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses pensées et de toutes ses forces. Quand son Père a déversé sur Lui toute sa Colère que nous méritions à cause de nos péchés que Jésus porta sur Lui, Jésus a enduré et Il a souffert pour nous le poids de la Colère de Dieu. Par la foi, nous pouvons savoir et être assurés que Dieu a véritablement été satisfait. Il est maintenant pleinement satisfait de nous qui sommes en Jésus-Christ ! Nous n'avons pas besoin d’ajouter une goutte d’obéissance pour contribuer à satisfaire sa parfaite Justice. Dieu est pleinement content de nous pour notre foi véritable en son Fils Jésus-Christ ! Quelle joie et quel bonheur!

Tout cela parce que Jésus a accompli pour nous une expiation substitutive. Ésaïe 53 nous en donne une description saisissante. Jésus a reçu notre punition exigée par Dieu et il a accompli pour nous ses commandements. « Jésus, Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5. 21). « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois. » (Galates 3. 13). Jésus nous avait vraiment dans son cœur et dans ses pensées quand Il est allé jusqu'au bout sur la croix où Il est mort pour Amour pour nous !

Oui, Jésus est réellement notre véritable Substitut, notre véritable Remplaçant. « Car lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon. Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. » (Romains 5 : 6-9).

« De Dieu juste et sauveur, il n'y en a point si ce n'est moi. Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, vous tous les bouts de la terre » (Ésaïe 45. 21, 22). « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16. 31)

La douleur s'est installée chez une personne malade : fièvre élevée, toux persistante, malaise général... Quelques calmants n'y ont rien fait, le mal ne passe pas ! Le médecin consulté a établi son diagnostic et a rédigé une ordonnance. La consultation n'a pas guéri la maladie, il faut maintenant prendre les médicaments, en respectant la prescription.
Le malade a suivi différentes étapes obligatoires :
– il s'est reconnu malade
– il a consulté un médecin compétent
– il a accepté son diagnostic
– il a respecté soigneusement son ordonnance.
Ainsi pour chaque être humain, c'est exactement la même démarche qu'il faut suivre pour la guérison de sa maladie spirituelle. Car l'être humain est malade : il a été contaminé dès sa naissance par un « virus » redoutable qui s'attaque à son âme et qui porte en lui la mort spirituelle. Ce virus, c'est le péché, une incapacité à faire le bien, à se soumettre à Dieu en tout.

Qui peut traiter cette maladie ? Dieu seul. «... Dieu a envoyé son Fils unique afin que quiconque croit en lui, ne périsse point, mais qu'il ait la Vie Éternelle » (Jean 3. 16) « Notre Dieu Sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2. 4).

Quel est le diagnostic ? « Tous ont péché... Le salaire du péché, c'est la mort...» (Romains 3. 23 ; 6. 23).

Quelle est l'ordonnance ? « Crois au Seigneur Jésus… ».

Comment guérir ? En prenant personnellement le remède prescrit, par la foi: “… et tu seras sauvé”. Car le don de la Grâce de Dieu, c'est la Vie Éternelle en Christ Jésus.

Le salut de notre âme est la question la plus importante qui se pose dans notre vie. C’est sa réponse qui déterminera le lieu où nous passerons l’éternité. Jésus-Christ a souligné cela en disant : « Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme » (Marc 8. 36). Cela devrait nous inciter fortement à résoudre cette question avec urgence.

Le salut fait référence à la vie éternelle. « Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle » (1 Jean 2. 25). « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Jésus a dit : « Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi » (Jean 14. 2-3). Cela représente une vie sans fin dans la demeure éternelle de Dieu où « la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Apocalypse 21. 4).

Ceux qui n’ont pas le salut en Jésus sont appelés "les perdus". À eux, Jésus dira : « Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Et ceux-ci iront au châtiment éternel » (Matthieu 25. 41, 46). Jésus a dit qu’à la fin, Il enverra ses anges qui réuniront ceux qui commettent l’iniquité « et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 13. 42).

« ET COMME IL EST RÉSERVÉ AUX HOMMES DE MOURIR UNE SEUL FOIS, APRÈS QUOI VIENT LE JUGEMENT » (Hébreux 9. 27).

- LE SALUT ÉTERNEL EST EN JÉSUS-CHRIST :

Qu'on le sache ou pas, chacun de nous êtres humains a besoin de Jésus le parfait Sauveur du monde afin de pouvoir aller vivre avec Jésus au Paradis pour l'éternité. Marie, la mère de Jésus a dit : « Dieu, mon Sauveur » (Luc 1. 47). Elle avait besoin d’un Sauveur. Oui, tous ont besoin de Jésus le seul Sauveur, car tous ont péché. L’Écriture dit qu’il « n’y a point de juste, pas même un seul » et que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 10, 23). Nos péchés nous séparèrent de Dieu.

Jésus-Christ est le parfait Sauveur du monde. Il est écrit de Lui : « nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'Il est vraiment le Christ, le Sauveur du monde » (Jean 4. 42). L’apôtre Pierre a dit à propos de Jésus : « Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12). L’apôtre Jean a écrit : « le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde » (1 Jean 4. 14). Nous lisons : « nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes » (1 Timothée 4. 10).

Jésus-Christ est mort pour nos péchés (1 Corinthiens 15. 3). Jean a écrit : « non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2. 2). Quand Jésus est mort sur la croix et qu’Il est ressuscité, Il a payé le prix de notre salut et Il nous a réconciliés avec Dieu.

Nous venons au Salut en nous repentant de nos péchés et en naissant de nouveau par le Saint-Esprit, par le moyen de la foi en Jésus-Christ. Jésus a dit : « Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3. 7). L’apôtre Pierre prêcha : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés » (Actes 3. 19). « JÉSUS-CHRIST EST VENU DANS LE MONDE POUR SAUVER LES PÉCHEURS » (1 Timothée 1. 15).

- UN AVERTISSEMENT DE LA PAROLE DE DIEU :

Il y a des avertissements dans la Parole de Dieu que nous devons écouter et comprendre.

L'épître aux Hébreux dit : « Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne s’en trouve exclu » (Hébreux 4. 1). Jésus a dit : « Prenez garde que vous ne soyez séduits » (Luc 21. 8).

La séduction est un danger à cause du grand séducteur qui est appelé « le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre » (Apocalypse 12. 9). Il peut séduire même par la religion. L’apôtre Paul nous avertit au sujet d’un autre Jésus, d’un autre esprit, d’un autre évangile. Il a écrit : « puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière… ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice » (2 Corinthiens 11. 3-4, 13-15).

La Nouvelle Naissance qui vient par la repentance et la foi dans Christ Jésus change la vie d’une personne. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). La personne qui est vraiment née de nouveau a l’Esprit Saint de Jésus-Christ. « Si quelqu'un n’a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8. 9).

Quand un pécheur pénitent est né de nouveau, il se détournera du péché. L’apôtre Jean a écrit : « Celui qui pèche est du diable… Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché » (1 Jean 3. 8-9). « POURQUOI M'APPELEZ-VOUS SEIGNEUR, SEIGNEUR ! ET NE FAITES-VOUS PAS CE QUE JE DIS ? » (Luc 6. 46).

- DEMEURER SAUVÉ :

La condition pour demeurer sauvé après avoir trouvé le pardon et être né de nouveau est la fidélité. Jésus a dit : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples » (Jean 8. 31). Jésus a aussi enseigné : « Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé » (Matthieu 24. 13). À l’ange de l’église de Smyrne, il dit : « Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2. 10). À l’ange de l’église de Sardes il dit : « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie » (Apocalypse 3. 5). L’apôtre Paul a écrit : « Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle » (1 Corinthiens 4. 2).

Un jugement sévère est rendu contre l’infidélité. Hébreux 10. 26-27 nous dit : « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles ». Une transgression volontaire n’est pas couverte par le sang du Christ sans la repentance qui nous remet en communion avec Lui. L’apôtre Pierre a aussi écrit : « Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné » (2 Pierre 2. 21).

Jésus dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (Matthieu 16. 24). Dieu a promis de garder ceux qui lui sont fidèles et obéissants. « ET MAINTENANT, PETITS ENFANTS, DEMEUREZ EN LUI » (1 Jean 2. 28).

LIRE Luc 7. 36-50

Ta foi t’a sauvée. Va en paix !

Dans l’esprit de ces gens-là, cette femme ne pouvait pas avoir accès au salut car son péché d'adultère était trop grand. Dans le monde, quand tu as pratique l'adultère, cela te reste à vie, quand tu fais des films impurs, cela te reste à vie. Tu peux devenir directeur d’agence, ou ingénieur, cela te poursuit.

Mais la vérité que nous prêchons aujourd’hui c’est que Jésus a pris tout cela à la croix. Jésus a pris tous nos péchés, tous les péchés des humains sans exception.

Pourquoi cette femme ne devait-elle pas être sauvée ? Puisque quelqu’un allait prendre ses péchés à la croix. Les gens perdent la notion du salut gratuit. En fonction des agissements plus ou moins graves des humains, ils présupposent le salut ou pas. Quand ils sont devant une personne gentille, qui a une certaine bonté humaine, ils supposent qu’elle est plus près du salut qu’un méchant qui ne pense qu’à faire le mal. Ils vont porter leur attention sur celle qui semble plus ou moins chrétienne sans l’être. C’est une grave erreur, cela revient à hiérarchiser la puissance du Salut. Il n’y a pas de hiérarchie dans le Salut qui est la Bonne Nouvelle que nous annonçons aujourd’hui. Le plus vil des pécheurs peut-être sauvé par Jésus-Christ qui a pris tous les péchés à la croix.
Jésus sauve tout être humain qui se tourne véritablement vers Lui

Jésus peut sauver quelqu’un qui est dans le couloir de la mort. Il peut sauver et pardonner à un condamné à mort pour quinze meurtres, vingt meurtres. Seulement, Jésus veut que chacun se repente de tous ses péchés et qu'il s'en détourne. Connaissez-vous l’histoire de Sam, ce meurtrier condamné à la prison à perpétuité, aux États-Unis ? Jésus l’a sauvé et il prêche maintenant la parole en prison. L’Amour du Seigneur Jésus le remplit. Jésus peut sauver n’importe qui. Cet homme faisait de la magie. Il tuait sous l’emprise des esprits démoniaques. Mais, à la croix, Jésus avait pris aussi ses péchés. Et parce qu'il s'est repenti des ses péchés et a cru en Jésus, Jésus l'a sauvé.

C’est la message d’aujourd’hui : il n’y a pas de hiérarchie puisque c’est gratuit pour tous. Jésus offre le Salut à tous ceux qui veulent bien le recevoir. Dans notre tête, nous avons une habitude : mettre des rangs, des priorités dans les choses, un prix à chaque chose. Nous avons du mal à concevoir un salut identique pour tous. Voilà la vérité de l’Évangile. Les pharisiens voient la prostituée entrer, ils pensaient certainement : Nous sommes avec un homme saint, un homme pur, Jésus. Que vient-elle faire ici ? Jésus a dit : Je ne suis pas venu pour les bien-portants, je suis venu pour les malades (Marc 2. 17b).

La gratuité du salut

Jésus est mort à la croix pour nos péchés. Pourquoi hésiter ? Nous n’avons pas à hésiter. Cette femme adultère a pensé : C’est l’occasion ou jamais pour que je sois pardonnée et que je commence une nouvelle vie. C’est l’occasion ou jamais pour que j’aille au ciel, pour que je sois à nouveau dans la joie, pour que je sois une nouvelle personne. Elle est venue, elle a bravé toutes les personnes qui étaient là parce qu’elle savait que Jésus allait lui pardonner ses péchés. Elle a pris son courage à deux mains, elle est entrée dans cette salle remplie d’hommes orgueilleux, qui se croyaient purs. Mais elle savait que dans cet endroit, il y avait l’Homme Saint du monde, l’Homme le meilleur, le Prince de la vie, l’Agneau de Dieu. Elle s’est dit : C’est mon jour de salut aujourd’hui. Puisque le salut est gratuit, elle en a profité

Toi qui traînes. Elle, elle est entrée et s’est dit : Lui, il ne me demande pas de payer quelque chose. Jésus ne lui demande rien, elle vient saisir gratuitement le salut.

Bien des personnes désirent acheter le salut, pas seulement avec de l’argent, mais par leurs efforts, leurs œuvres, leurs mérites ou leurs prières toutes faites souvent formulées machinalement. Elles ne comprennent pas que le Salut de Dieu est gratuit. Le Roi des rois ne vend rien à personne. Quel prix pourrions-nous d’ailleurs payer ? Si même nous possédions toutes les trésors du monde entier, ceux-ci ne seraient pas suffisants. Dieu ne vend pas, mais il donne à tous libéralement.

Écoutons sa Parole :
« Le salaire du péché, c’est la mort, mais le DON GRATUIT DE DIEU, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Romains 6. 23).
Le prix inestimable de notre salut a été payé entièrement par Jésus à très grand prix : le prix de sa vie qu’il a donnée sur la croix. « Vous avez été achetés à prix » nous dit l’apôtre Paul (1 Corinthiens 6. 20 et 7. 23).
Et l’apôtre Pierre de confirmer : « Vous avez été rachetés… non par des choses corruptibles, de l’argent ou de l’or, mais par le précieux sang de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, préconnu avant la fondation du monde » (1 Pierre 1. 18-19).
« Ho ! quiconque a soif, venez aux eaux, et vous qui n’avez pas d’argent, venez, achetez et mangez ; oui, venez, achetez sans argent et sans rien payer du vin et du lait » (Ésaïe 55. 1).
« A celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine, de l'eau de la vie » (Apocalypse 21. 6).

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Le péché tient tout être humain. Le problème est que Dieu est Saint et Il ne supporte pas le péché, Il est Juste et en même temps Amour. Dieu ne veut pas notre perte ; mais aussi dans sa Sainteté, Dieu ne peut pas nous supporter à cause de nos péchés. Ainsi donc à cause de sa Justice, nous méritons d’aller dans le feu éternel, en Enfer, à jamais. Mais à cause de son Amour parfait pour nous, Dieu est intervenu pour nous sauver parfaitement.

Qu’a fait Dieu pour nous sauver ? Il a donné Jésus son Fils unique pour nous, pour qu’on Le condamne. Jésus-Christ est venu, il a pris tous nos péchés sur Lui et les a expiés de sorte que tous ceux qui croient en Jésus sont considérés comme innocents, saints et justes. Oui Jésus a porté nos péchés et a reçu pour nous la condamnation à la croix.

L’Évangile annonce à tout être humain que nous ne sommes plus obligés de subir le châtiment du péché en allant dans le feu éternel qu'est l'Enfer. Puisque Jésus a pris tous nos péchés à la croix et les a tous expié, en croyant pleinement en Lui, nous sommes pardonnés et lavés de tous nos péchés, nous pouvons commencer une nouvelle vie par sa Résurrection. C’est la Bonne Nouvelle, et le Seigneur Jésus nous rappelle aujourd’hui, que tout cela est gratuit. Il n’y a rien à donner en échange, il faut simplement l’accepter et le recevoir par la foi.

« Et ils chantaient un cantique nouveau en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation » (Apocalypse 5. 9).
L'apôtre Paul a écrit : « ...Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Timothée 2. 6).
Dans sa vision apocalyptique, Jean déclare : « Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, de toute langue » (Apocalypse 7. 9).

La rédemption divine s'étend à toute créature. Parlant de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, l'apôtre Paul dit : « ...l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel » (Colossiens 1. 23) ; et encore : « il est au milieu de vous, et dans le monde entier » (Colossiens 1. 6a). Ailleurs, dans son épître aux Romains, il affirme ceci : « N'ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde » (Romains 10. 18), faisant ainsi référence au Psaume 19. 5, où la Bible dit : « Leur retentissement parcourt toute la terre, leurs accents vont aux extrémités du monde ».
Avons-nous remarqué l'endroit où fut dressée la croix où Jésus-Christ fut crucifié. Elle fut plantée à Jérusalem, à l'intersection de plusieurs continents : l'Europe, l'Asie, et l'Afrique. N'est-ce pas la sublime illustration de Jean 3. 16 : « Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » ? Oui, le Salut en Jésus est pour « quiconque croit ».
L'écriteau placé sur la croix mérite également notre attention. « Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». L'Évangile précise : « Beaucoup de Juifs lurent cette inscription... car elle était en hébreu, en grec et en latin (Jean 19. 19-20).
Aux heures sombres de Golgotha, la parole de Jésus s'accomplissait à la lettre : « Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. - En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir » (Jean 12. 32-33).
Comment ne pas se souvenir de cette parole inspirée : « Nations, réjouissez-vous avec son peuple !.. Louez le Seigneur, vous toutes les nations, célébrez-le vous tous les peuples ! Ésaïe dit aussi : Il sortira d'Isaï un rejeton, qui se lèvera pour régner sur les nations; les nations espéreront en lui » ? (Romains 15. 10-12).

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Maintenant, portons notre attention sur les trois croix. Nous y verrons un résumé de l'histoire de la rédemption.
La première croix, sur laquelle expire le brigand qui ne se repent pas de ses péchés, est l'image de l'humanité qui meure dans son péché, étant rebelle à Son Créateur.
La seconde croix, sur laquelle Jésus le Fils de Dieu, pur, innocent, sans tache, donne sa vie, est le grand message de Dieu fait homme, mourant à cause du péché, pour le péché du monde, afin que quiconque croit véritablement en Lui soit sauvé.
La troisième croix, sur laquelle le brigand repentant prie et croit en Jésus, est le reflet de l'humanité rachetée qui accepte de mourir au péché en vivant dans la soumission et l’obéissance à Son créateur.

Dans le prologue de son Évangile, Jean, parlant de Jésus comme la lumière du monde, dit : « Elle [c'est Jésus la croix du milieu] est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçue [c'est la croix du brigand sans repentance et blasphémateur]. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom [c'est la croix du criminel repentant], elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1. 11-12).

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Sachons que les souffrances de Jésus-Christ nous offre la rédemption de notre être tout entier.
Les mains de Jésus ont été percées pour nos mains impures. Dans son épître, l'apôtre Jacques lance un vibrant appel : « Nettoyez vos mains, pécheurs » (Jacques 4. 8).
Les pieds de Jésus ont été percés pour les nôtres, si prompts et si agiles pour courir au mal, selon ce que dit la Bible : « Leurs pieds courent au mal, et ils ont hâte de répandre le sang » (Proverbes 1. 16); et encore : « Ils ont les pieds légers pour répandre le sang » (Romains 3. 15).
La tête de Jésus fut couronnée d'épines pour tous nos raisonnements stupides, toutes les folies de notre fausse sagesse et de notre fausse science. La Bible parle des « disputes de la fausse science dont font profession quelques-uns... » (2 Timothée 6. 21).
Sur la croix, Jésus-Christ a porté nos fardeaux, nos égratignures, les moqueries des hommes, quels que soient leurs méchancetés, leurs mesquineries et leurs crimes. Jésus a porté nos petits et nos grands chagrins, nos peines et nos soucis. Son corps en souffrance a porté nos maladies et nos infirmités. Le Rédempteur a aussi pris sur Lui toutes les peines de nos cœurs et nos ténèbres. La rédemption fut celle de notre esprit, de notre âme ; et la rédemption de notre corps sera parfaite au Retour de Jésus.

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Qu'en est-il de la rédemption de la nature ? Notre Sauveur Jésus a porté sur sa tête les épines de la malédiction de la nature, elle aussi privée de la grâce, courbée, maudite sous la puissance du péché. Après la chute d'Adam et d'Eve dans le péché, Dieu lui déclare : « Le sol sera maudit à cause de toi... il te produira des épines et des ronces... » (Genèse 3. 17-8). La rédemption de la nature est à venir bien sûr, ainsi que l'écrit Paul : « Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, - non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement » (Romains 8. 19-22).

« Je n'ai pas honte de l'évangile, car il est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » (Romains 1. 16). « Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut ? » (Hébreux 2. 3).

Le 15 mars 1817, César Malan prêcha à Genève sur le thème suivant : “L'être humain ne peut être sauvé que par Jésus Christ”, en s'appuyant sur ce texte de l'évangile : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus » (Luc 19. 10). César Malan parla avec une grande clarté de l'Évangile de la grâce. Écoutons-le :
« O pécheur qui te confies en toi-même, quand cessera ton aveuglement ? Quand voudras-tu comprendre qu'à moins que tu laisses Jésus se charger de tes péchés et n'apaise pour toi ton Juge, jamais tu ne pourras voir Dieu et vivre avec Lui ? Je sais bien que cette vérité ne vous est pas agréable, mais qu'importe. S'il faut choisir entre vous être agréable ou vous dire la vérité, mon choix est fait. Ce n'est pas de vous plaire qu'il s'agit, mais de vous annoncer le message du Salut en Jésus, de la Grâce de Dieu, pour que vous soyez sauvés de tous vos péchés en croyant et en plaçant votre confiance en Jésus. Laisse donc là, pécheur, tout ce qui cause ta misère, dépouille-toi de cet orgueil qui t'aveugle et qui te perd. Renonce à ta propre justice et crois à l'Évangile. Ne dis pas que tes péchés sont trop grands. Le seraient-ils plus que le don merveilleux du seul Dieu Sauveur ? Vous n'avez qu'une seule vie à vivre pour que vous soyez sauvés par la foi en Jésus et que vous ayez la Vie Éternelle. Votre vie sur la terre est courte et incertaine. Est-ce que le Salut de votre âme est si peu important pour vous ? Avez-vous un bien plus précieux ? Êtes-vous tellement orgueilleux que vous préféreriez vivre à votre guise dans une courte vie plutôt que d'accepter l'offre de la Vie Éternelle en Jésus et de vivre avec Dieu au Paradis pour l'éternité ? ».

César Malan termine sa prédication. Il a prêché sans retenue, toute son âme attachée à la Parole de Dieu. Il descend alors de la chaire et il ne rencontre que du mépris. Oh combien César Malan a t-il été déçu par ses auditeurs ! Tous les prédicateurs et tous les chrétiens savent très bien que l’Évangile rencontre souvent, très souvent même, de l’opposition. Il est mal reçu dans le monde, et jusque dans l’Église du Seigneur. Et César Malan le constate amèrement. Quelle douceur dans sa bouche lorsqu’il proclamait le Salut par la foi en Jésus-Christ du haut de la chaire, et quelle amertume devant l’incompréhension des siens !
César Malan rentra chez lui accablé, déçu par ses auditeurs. Mais le Seigneur Dieu, dans son Amour infini pour les siens, réconforta et encouragea son serviteur.