salut

Par la justification notre position devant Dieu est réglée. La justification est la base de la régénération autrement appelée la Nouvelle Naissance.

1) DÉFINITION DE LA RÉGÉNÉRATION

La régénération est l’acte par lequel Dieu change le cœur de l’être humain et lui communique Sa nature et Sa vie divines. C’est la Nouvelle Naissance. Elle est décrit comme :
1a) Une naissance : Le croyant devient un enfant de Dieu : "Jésus lui répondit : en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne  peut voir le royaume de Dieu" (Jean 3. 3). Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime Celui qui l'a engendré aime aussi Celui qui est né de Lui (1 Jean 5. 1).
1b) Une création : Dieu recrée l’être humain en lui insufflant Son Saint-Esprit : "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5. 17).
1c) Une vivification : Le croyant reçoit une vie entièrement nouvelle et supérieure, il reçoit la vie de Dieu : "Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils" (1 Jean 5. 11).
1d) Une transplantation cardiaque : Lors de la Nouvelle Naissance, Dieu ne répare pas notre cœur ; Il le change complètement : "Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair" (Ézéchiel 36. 26).
1e) Une purification : Notre âme est lavée des souillures du passé et peut vivre en nouveauté de vie : "Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit" (Tite 3. 5). Ceci est symbolisé par le baptême d’eau.
1f) Une résurrection : Nous étions morts dans nos péchés mais Dieu nous ramène à la vie : "…nous qui étions morts par nos offenses, Dieu nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);  Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ (Éphésiens 2. 5-6). Cet acte de résurrection est également symbolisé par le baptême d’eau.

2) LA NÉCESSITE DE LA RÉGÉNÉRATION

Le seul vrai Dieu qui est Saint ne peut avoir de communion avec le mal ou le péché. Les êtres humains ayant chuté ont hérité d’une nature de mort et de péché ; ainsi chaque être humain doit se laisser complètement transformer à l’intérieur par le Saint-Esprit afin de pouvoir à nouveau entrer en contact avec Dieu.
Ce changement radical de notre nature est la régénération que Dieu seul est capable d’accomplir pour chaque être humain qui croit véritablement en son Fils Jésus. Un mort ne peut pas se donner la vie lui-même ; de même, un pécheur ne peut pas se régénérer lui-même.

3) LE FONDEMENT DE LA RÉGÉNÉRATION

3a) La mort de Christ : Nous recevons la Nouvelle Naissance lorsque nous avons la foi en Jésus-Christ qui s'est sacrifié sur la croix pour nous : "Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,  afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 14-16).

3b) La résurrection de Christ : Nous devons avoir aussi la foi en Jésus-Christ qui est ressuscité pour nous. "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts" (1 Pierre 1. 3).

4) LES MOYENS DE LA RÉGÉNÉRATION

4a) La volonté de Dieu : "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu" (Jean 1. 12-13). "Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures" (Jacques 1. 18).
4b) La Parole de Dieu : La Parole est la semence divine plantée dans nos cœurs : "Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures" (Jacques 1. 18). "…puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu (1 Pierre 1. 23).
4c) Le Saint-Esprit : La régénération est une opération spirituelle ; seul l’Esprit de Dieu est capable de l’accomplir : "Jésus répondit : en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit" (Jean 3. 5-8).
4d) La conversion de l’être humain : La régénération est l’œuvre exclusive de Dieu, mais comme pour les autres grâces divines, l’être humain ne peut en bénéficier qu’à travers la conversion, c’est à dire la repentance et la foi.

5) LES RÉSULTATS DE LA RÉGÉNÉRATION :

5a) Changement de position :
Quand un être humain passe par le changement spirituel qu’est la régénération, il devient un enfant de Dieu, alors qu’auparavant, il était un « enfant de colère ». Oui, il change complètement de statut et devient un enfant de Dieu. C’est l’adoption, c’est à dire l’établissement comme fils ou le don de la position de fils : "Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ" (Galates 3. 26).
Nous qui étions étrangers à Dieu avons été adoptés dans Sa famille et pouvons bénéficier de tous les privilèges de fils : "Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde;  mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,  afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !  Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu" (Galates 4. 3-7).
En tant que Fils de Dieu, nous sommes conduits par l’Esprit de notre Père : "…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !" (Romains 8. 14-15).
Nous bénéficions de l’héritage de Jésus notre Seigneur et Sauveur, le Fils unique de Dieu : "Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui" (Romains 8. 17).

5b) Changement spirituel :
La régénération comprend l’union spirituelle avec Dieu le Père et son Fils Jésus par le Saint-Esprit qui demeure continuellement avec et dans le croyant : "Et moi, je prierai le Père, et Il vous donnera un autre consolateur, afin qu'Il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car Il demeure avec vous, et Il sera en vous" (Jean 14. 16-17).
Le croyant en Jésus est ainsi rendu capable de marcher selon les désirs de Dieu par le Saint-Esprit et non seulement les désirs de sa nature corrompue : "Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas" (Romains 8. 9).

5c) Changement pratique :
La régénération est instantanée (comme toute naissance) mais ses effets sont progressifs. Nous sommes tous en voie de transformation. Une régénération authentique se concrétisera par :
- La haine du péché : "Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu" (1 Jean 3. 9).
- L’amour de Dieu : "Pour nous, nous l'aimons, parce qu'Il nous a aimés le premier" (1 Jean 4. 19).
- L’amour de Sa Parole : "Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation" (Psaume 119. 97).
- L’amour fraternel : "Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres" (1 Jean 4. 11).
- L’amour des ennemis : "Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent" (Matthieu 5. 44).
- L’amour des perdus : "Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre" (1 Corinthiens 9. 19). "J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns" (1 Corinthiens 9:22).
- La victoire sur le monde : "Parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?" (1 Jean 5. 4-5).

Déjà l’Ancien Testament déclarait que tout ce que Dieu fait subsiste à toujours (Ecclésiaste 3. 14a). Combien plus pouvons-nous nous attendre à ce que le salut opéré par Dieu dans le don de son Fils Jésus ait pour nous des conséquences éternelles !

- Dieu achèvera son œuvre

Je suis « assuré de ceci même, que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre, l’achèvera jusqu’au jour de Jésus Christ » (Philippiens 1. 6).
Et encore : « Jésus Christ, qui aussi vous affermira jusqu’à la fin pour être irréprochables au Jour de notre Seigneur Jésus Christ » (1 Corinthiens 1. 7-8 ; voir aussi 2 Thessaloniciens 3. 3).
Ces deux versets montrent clairement que Dieu poursuit en nous son œuvre jusqu’à ce que nous atteignions la gloire. Pourtant, celui qui pense que le croyant peut perdre le salut, citera aussitôt le passage : « Celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé » (Matthieu 24. 13). Il sous-entend par là, qu’il y a des croyants qui ne persévèrent pas et qui seront perdus, mais cette déduction est fausse.
Dans les deux versets cités, il n’est pas parlé de notre persévérance, mais de la persévérance de Dieu et de celle du Seigneur Jésus. L’œuvre de la conversion et de la foi dans nos cœurs n’est pas vue ici comme notre œuvre, mais comme l’œuvre de Dieu, et par là on touche le fond du problème.

Par la prédication de l’Évangile, Dieu met l’être humain devant sa responsabilité de recevoir la Bonne Nouvelle du Salut : « Que celui qui veut prenne gratuitement de l’eau de la vie » (Apocalypse 22. 17). Un évangéliste devrait toujours présenter le salut de telle sorte qu’il soit clair que la responsabilité se trouve du côté du pécheur, sans pourtant oublier l’autre face : le salut d’un pécheur est l’œuvre de Dieu.
Nous ne pouvons pas concilier ces deux choses avec notre intelligence limitée. Nous devons les recevoir toutes les deux par la foi pour ne pas tomber dans des conceptions opposées, inspirées d’un seul des deux aspects de la vérité. En effet, certains insistent uniquement sur la responsabilité du pécheur de se convertir, et font ainsi du salut une affaire humaine, tout en maintenant que Christ a dû donner sa vie sur la croix pour que ce salut soit possible. D’autres excluent la responsabilité de l’être humain et disent : « cela ne peut que t’être donné ; Dieu doit l’accomplir ».

Quoi qu’il en soit, Dieu achèvera l’œuvre qu’il a commencée et Jésus Christ nous affermira jusqu’à la fin. La question n’est pas de savoir si nous persévérons, mais si Dieu persévère. Et puisqu’il persévère, nous persévérons par Lui jusqu’à la fin.
Dieu achèvera son œuvre en nous, malgré nos défaillances, parce que Jésus-Christ est le Médiateur de notre salut. Il intercède continuellement dans le Ciel pour chacun de nous et son intercession est toujours efficace car elle est fondée sur la valeur éternelle de son sang devant Dieu. Ainsi, nous sommes continuellement « sauvé par sa vie » (Romains 5. 10), car « il est toujours vivant pour intercéder » (Hébreux 7. 25 ; voir aussi 1 Jean 2. 1) pour nous.

- Une nouvelle création

« Si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création : les choses anciennes sont passées ; voici toutes choses sont faites nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17). Voilà une preuve supplémentaire de l’éternité du salut.

Adam est le chef de race de tous les êtres humains. Parce qu’il s’est rendu indépendant de Dieu dans le jardin d’Éden, il est devenu un pécheur dans sa nature et dans ces actes. Aussi, tous ses descendants sont nés pécheurs et sur tous repose la sentence de mort (Romains 5. 12 et 2 Corinthiens 5. 14).
Jamais un être humain n’est venu au monde sans être de la race d’Adam, sauf le Seigneur Jésus Christ. Il fut conçu de l’Esprit Saint de façon miraculeuse (Matthieu 1. 20 ; Luc 1. 35). Trois versets rendent clairement témoignage de sa pureté absolue : Il « n’a pas commis de péché » (1 Pierre 2. 22), témoigna Pierre. Il « n’a pas connu le péché » (2 Corinthiens 5. 21) (Il n'a jamais commis de péché) écrit Paul. « Il n’y a point de péché en lui » (1 Jean 3. 5) déclare Jean. Jésus Christ est descendu vers nous, a pris nos péchés sur Lui, fut fait péché, et entra volontairement dans la mort. Il est descendu dans l’abîme, dans lequel nous nous trouvions spirituellement par rapport à Dieu. Mais Il est aussi ressuscité. Il n’est pas resté dans la mort, mais en est sorti en puissance et avec majesté par la Résurrection. Cependant, ce n’est pas seulement pour Lui que Jésus a fait cela. L’Écriture dit : « (Dieu) nous a vivifiés ensemble avec le Christ… et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus » (Éphésiens 2. 5-6).

Cela signifie que Dieu ne nous a pas de nouveau replacés dans la condition où se trouvait Adam avant sa chute, mais qu’il a créé pour nous quelque chose d’entièrement nouveau : nous appartenons maintenant, en Christ, a une nouvelle création, sur le terrain de la résurrection.
Et parce que nous appartenons à la nouvelle création, nous ne pouvons plus jamais être perdus.

"Encore une fois : Oui, mais…"

Certains peuvent se demander : « Est-ce que cela n’est pas seulement valable tant que l’on garde la foi ? »

Nous n’avons pas décidé nous-mêmes de naître, dans la première création, comme descendants d’Adam. De même, la nouvelle création n’est pas notre œuvre mais celle de Dieu : « Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie ; car nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus, pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l’avance, afin que nous marchions en elles » (Éphésiens 2. 8-10).

Ce passage, et d’autres avec lui (2 Corinthiens 5. 15-18 ; 2 Timothée 1. 9-10 ; Romains 3. 28), montrent très clairement que le salut est l’œuvre de Dieu. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que Dieu veut ôter tout motif qui pourrait entraîner le pécheur sauvé à se glorifier et à s’élever. Si nous étions sauvés sur le principe de nos propres œuvres, alors nous pourrions nous glorifier de quelque chose. Mais, dit les Saintes Écritures, nous ne pouvons être sauvés que sur le principe de la foi dans l’œuvre accomplie par Jésus Christ.

Si cette foi résultait de notre propre capacité, alors nous aurions de quoi nous glorifier. Mais la Parole montre que la foi elle-même fait partie du don de Dieu (Éphésiens 2. 8 ; Philippiens 1. 29). Si la persévérance dans la foi dépendait de nous-mêmes, alors nous pourrions encore s’en glorifier. Mais ce motif de nous glorifier nous est aussi retiré. Car c’est l’œuvre de Dieu du début jusqu’à la fin. Dieu a achevé en nous ce qu’Il a commencé. Nous sommes une nouvelle création en vertu de ce qu’Il a fait. Jamais nous ne pourrons détruire l’œuvre de la nouvelle création de Dieu en nous.

Le croyant appartient à cette nouvelle création. Nous étions perdus à la suite d'Adam, le chef de la première création, qui a failli et est tombé. Nous sommes sauvés parce que, Jésus-Christ, le Chef de la nouvelle création ne sera jamais ébranlé et ne faillira jamais.

- Enfant de Dieu

A propos de l’enseignement de la Parole de Dieu sur l'expression « enfant de Dieu », le premier des passages qui utilise cette expression montre que c’est le privilège général de tous les croyants en Jésus-Christ d’être enfants de Dieu : « À tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, savoir à ceux qui croient en son nom » (Jean 1. 12).

Lorsque le croyant en Jésus est dans un état normal et que l’Esprit de Dieu ayant sa libre action en lui, il est conscient de sa relation d’enfant de Dieu et apprécie de la vivre dès à présent (Romains 8. 16 ; 1 Jean 3. 2). Cette nouvelle relation est un don de Dieu (1 Jean 3. 1). Ceci donne au croyant une pleine certitude pour l’avenir dans la mesure où ce don, cette relation, dépend de Dieu et non pas de lui. C’est Dieu qui a agi comme pour tous les privilèges considérés à propos des passages de Romains 8.

Après avoir parlé des privilèges et des responsabilités du croyant en tant qu’enfant de Dieu, l’apôtre Jean dit : « Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13). Qu’est-ce qui pourrait porter atteinte à de telles certitudes ? Un enfant peut être désobéissant, mais sa qualité d’enfant ne cesse pas pour autant. Ainsi, ceux qui ont cru au Seigneur Jésus sont enfants de Dieu et bénéficient des conséquences éternelles de cette condition qui dépend de Dieu et non pas de l’être humain.

Comment devient-on enfant de Dieu ? Par la nouvelle naissance produite en nous par le moyen de la Parole de Dieu et de l’Esprit. Cette nouvelle naissance nous introduit une fois pour toutes dans le domaine de la Nouvelle Création. Sur le plan physique, un homme ne passe par la naissance qu’une fois ; il en est de même sur le plan spirituel, le croyant passe par la Nouvelle Naissance une seule fois et les effets en sont pour l’éternité.

Comment Dieu montre-t-Il qu’il reçoit comme son enfant celui qui croit ? Il le scelle de son Saint-Esprit : « Ayant cru, vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse » (Éphésiens 1. 13). Ce sceau du Saint-Esprit n’est pas quelque chose de provisoire, le croyant est scellé « pour le jour de la rédemption » (Éphésiens 4. 30), c’est-à-dire pour le salut final et complet du croyant, même si celui-ci attriste cet Esprit par des fautes durant sa vie. Dieu ne se trompe jamais, Il marque de son Saint-Esprit celui qui Lui appartient pour toujours. Assurément, nous sommes enfants de Dieu pour l’éternité, et nous faisons pour toujours partie du corps de Christ. Dieu nous a donné sa vie, sa nature, son Esprit, et nous a unis à son Fils. Or « les dons de grâce et l’appel de Dieu sont sans repentir » (Romains 11. 29).

Ainsi, ce que dit la Parole de Dieu, à la fois sur l’élection du croyant, sa sécurité et sa condition d’enfant de Dieu, l’autorise à s’appuyer, pleinement et sans restriction, sur la certitude que rien ne peut ni ne pourra le séparer de l’Amour de Dieu. Aucune objection valable ne peut ébranler cette certitude.

- Personne ne les ravira de ma main

Voici un deuxième passage qui établit la sécurité du croyant : « Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent, et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un » (Jean 10. 27-30).

Ces paroles du Seigneur Jésus sont tellement fortes dans leur simplicité, et tellement suffisantes pour établir la parfaite sécurité du croyant ! Que nous faut-il de plus ? Comment peut-on y retrancher quoi que ce soit, si ce n’est par incrédulité ?

Au jour du Jugement, Jésus Christ répondra à ceux qui l’ont appelé « Seigneur, Seigneur » , sans pourtant Lui appartenir : « Je ne vous ai jamais connus » (Matthieu 7. 23). Mais, puisqu’il dit de ses brebis : « Je les connais » (Jean 10. 27), il ne pourra pas dire plus tard à l’une d’elles qu’il ne l’a jamais connue !

Jésus Christ dit : « Elles ne périront jamais ». Si certains ajoutent : Ceci ne vaut, bien sûr, qu’aussi longtemps qu’elles restent ses brebis, nous répondons : Jésus Christ dit d’une part « Personne ne les ravira de ma main » ; et d’autre part « Personne ne peut les ravir de la main de mon Père ».

Certains peuvent encore objecter : « Mais elles peuvent s’arracher de cette main en abandonnant la foi » ; cette pensée est sans fondement dans l’Écriture. La main qui les tient est une main divine et il n’est pas en leur pouvoir de quitter cette main.

- Rendus parfaits à perpétuité

Voyons sur quels fondements repose le salut éternel du croyant. L’auteur de l’épître aux Hébreux oppose le sacrifice de Jésus Christ, fait une fois pour toutes, aux sacrifices toujours renouvelés du temps de la loi. Un Israélite ne pouvait pas affirmer que, par un seul sacrifice, la question du péché et du libre accès jusqu’à Dieu avait été réglée pour lui, à toujours (Hébreux 10. 2). Même les sacrificateurs ne trouvaient pas non plus le repos à cet égard. Ils n’étaient pas assis, mais se tenaient debout, toujours en activité (Hébreux 10. 11). Mais pour le croyant du temps de l’Église, il est écrit : « C’est par cette volonté (c’est-à-dire par la volonté de Dieu), que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ, faite une fois pour toutes » (Hébreux 10. 10).

Jésus Christ s’est assis à la droite de Dieu. Sur la base de ce seul et parfait sacrifice, les croyants en Jésus sont sanctifiés et sont rendus parfaits à perpétuité (Hébreux 10. 14). Pour combien de temps sont-ils rendus parfaits ? Tant qu’ils croiront ? Non, ils sont rendus parfaits à perpétuité ! Si quelqu’un enseigne que des rachetés peuvent perdre le salut — avec la conséquence qu’ils doivent à nouveau « se convertir » de leur état de pécheur pour devenir enfants de Dieu — il rabaisse, par-là, la valeur du sacrifice de Jésus Christ à celle d’un sacrifice de l’Ancien Testament.

Chers ami(e)s lecteurs/lectrices, chers frères et sœurs en Jésus, il n'y a que deux destinées éternelles après la mort : Le Paradis éternel ou l'Enfer éternel.

IL N'Y AURA QUE DEUX RÉSURRECTIONS :
La résurrection des vrais croyants en Jésus lors de son Glorieux Retour et la résurrection des faux ou non-croyants en Jésus qui aura lieu à la fin des temps.
Quelle que soit ce que le monde dit sur ce qui se passe après la mort, la Bible est très clair sur ce sujet. Un jour ou l'autre, nous devrons tous faire face à la réalité après la mort. "Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement" (Jean 5. 28-29). Cette parole du Seigneur Jésus indique que tous les êtres humains, sauvés ou non-sauvés, ressusciteront. Actuellement, ceux qui vivent dans ce monde et qui sont sauvés en ont la certitude par le Saint-Esprit qui vit en eux. Oui, ils ont en eux le Dieu véritable et la vie éternelle. Par contre, les perdus, ceux qui ne sont pas sauvés, vivent dans l’inconnu en ce qui concerne leur destinée éternelle. Il existe donc ici bas une nette différence entre les sauvés et les perdus.
Lors de la résurrection des justes qui est la première résurrection, Jésus reviendra pour prendre ses élus (1 Thessaloniciens 4. 16-18) pour les Noces de l'Agneau et son Règne millénaire.
Tandis que la résurrection des perdus aura lieu à la fin des temps (c'est la seconde résurrection). Cette seconde résurrection concernera tous ceux qui sont perdus dans leurs péchés et destinés pour l'Enfer éternel (Apocalypse 20. 11-15). Oui, tous ceux qui sont morts dans leurs péchés, qui n'ont pas leurs noms écrits dans le Livre de vie, seront condamnés dans l'Enfer éternel. "Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23).

CEUX QUI SONT EN JÉSUS-CHRIST ONT L'ASSURANCE D'ÊTRE ÉTERNELLEMENT SAUVÉS :
Seuls ceux qui sont sauvés, ceux qui ont reçu le témoignage du Saint-Esprit en eux, sont les enfants de Dieu pour l'éternité. Oui, "L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu" (Romains 8. 16). Nous sommes de nouvelles créatures en Christ pour l'éternité et nous ne pourrons jamais être condamné à la perdition éternelle. Car "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ nous a affranchi de la loi du péché et de la mort" (Romains 8. 1-2). Nous qui croyons en Jésus et sommes sauvés, nous ne pouvons plus être condamnés ou jugés en raison de nos péchés, car Jésus-Christ s'est sacrifié pour nous sur la croix et Il a expié tous nos péchés. "Jésus nous a sanctifié une fois pour toutes et nous a amenés à la perfection pour toujours" (Hébreux 10. 10, 14). L'assurance que possède le croyant sauvé par Jésus ne repose pas en lui-même ou sur ses efforts à se rendre meilleur, mais son assurance se repose sur l’œuvre parfaite de la rédemption accomplie par Jésus notre Sauveur qui a tout accompli pour nous.

CEUX QUI ONT NÉGLIGÉ OU REFUSÉ DE RECEVOIR JÉSUS SERONT JETÉS DANS L'ENFER ÉTERNEL :
Chers lecteurs, croyez-vous que le Seigneur Jésus a porté vos péchés sur Lui à la croix et qu'Il a versé son sang précieux pour vous racheter de la perdition éternelle, qu'Il est mort et ressuscité pour que vous soyez justifiés devant Dieu. Si un être humain ne croit pas en Jésus et en son œuvre parfaitement accompli sur la croix, il n'est pas sauvé et il est en direction vers l'Enfer éternel. La mort physique n'est pas simplement la séparation de l'âme d'avec le corps de l'être humain. Il y a une mort beaucoup plus sérieuse que la mort physique, c'est la mort spirituelle suivie de la mort éternelle qui est la séparation éternelle de l'âme d'avec le seul vrai Dieu qui est la Vie véritable.
Ainsi, les êtres humains pécheurs non-sauvés ne pourront pas échapper au Jugement Dernier. Car si, jusqu'à sa mort, un être humain refuse de reconnaître sa condition de pécheur perdu, s'il refuse de reconnaitre que Jésus a porté ses péchés pour lui sur la croix, qu'Il les a expié pour le sauver de la perdition éternelle en Enfer, et qu'Il est ressuscité pour qu'il soit justifié devant Dieu par son sang précieux, il ira dés la mort de son corps humain dans le lieu de tourment du Séjour de morts, puis au jour du Jugement Dernier à la fin des temps, il sera jeté dans l'étang de feu et de soufre (l'Enfer) où il subira éternellement d'horribles souffrances physiques, émotionnelles et spirituelles.
Pour nous êtres humains, négliger ou rejeter Jésus durant notre vie sur terre jusqu'à la mort, c'est de commettre le plus grand péché impardonnable, c'est outrager le Saint-Esprit de Dieu et rejeter l'Amour infini de Dieu manifesté en Jésus son Fils unique. La Bible dit : "de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ?" (Hébreux  10. 29).

C'EST PAR LE MOYEN DE LA FOI EN JÉSUS SEUL QUE L'ON VA AU PARADIS POUR L’ÉTERNITÉ :
Jean 3. 17-18 dit : "Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu".
La croyance en Dieu et en son Fils Jésus implique de croire en tout ce que Dieu déclare dans sa Parole au sujet de notre état et de la perdition de l'être humain pécheur. La croyance en Dieu doit être accompagné d'une repentance sincère qui vient de Dieu et suivi de la Nouvelle Naissance opérée par le Saint-Esprit (Romains 8. 9). Le croyant sauvé a en lui l'Esprit Saint de Dieu, Il est en direction vers le Ciel, vers le Paradis. Par contre, celui qui n'a pas le Saint Esprit de Dieu ne lui appartient pas, il est donc en direction vers l'Enfer éternel, loin de la face de Dieu et de sa Gloire, pour l'éternité. Peut-être se dit-il pour calmer sa conscience que tout est terminé après la mort. Pourtant ce n'est pas ce que déclare la Bible (Voir Luc 16. 19-24). Celui qui est en enfer y est parfaitement conscient et privé de la présence de Dieu, il y souffre cruellement.

QUEL EST MAINTENANT VOTRE CHOIX ?
Chers lecteurs, où sera le lieu de votre destinée éternelle : au Paradis dans la félicité de la gloire de Dieu, ou dans l'Enfer éternel dans d'horribles souffrances et de tourments infinis. Savez-vous que notre Dieu Créateur nous appelle à la vie éternelle en son Fils Jésus Christ. Dieu veut nous sauver de la perdition éternelle par sa grande Rédemption, Il veut nous justifier et nous racheter au prix du sang précieux de son Fils Jésus.
Jésus dit : "Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main (Jean 10. 26-28). Jésus dit que celui qui n'écoute pas sa Parole et qui refuse d'entendre sa voix, jusqu'à ce qu'il quitte ce monde, ne sera jamais sauvé. Cependant, si un être humain reconnait la Parole de notre Sauveur Jésus, s'il l'accepte dans son cœur et s'il la met en pratique; alors il est un élu de Dieu à qui Dieu a offert la vie éternelle.
Oui, quiconque veut être sauvé doit reconnaitre avoir péché contre Dieu, se repentir et se détourner de ses péchés pour recevoir le Saint-Esprit. Ainsi, il aura en lui le témoignage du Saint Esprit qu'il est enfant de Dieu pour l'éternité et qu'il a l'assurance d'avoir la vie éternelle, étant libéré une fois pour toutes de la culpabilité du péché et de l'incertitude face à l'au-delà,
"Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu" (Romains 8. 14). Si vous vivez cette expérience merveilleuse de la nouvelle naissance spirituelle en vous, sachez que vous êtes éternellement un élu de Dieu en son Fils Jésus. "En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé. En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce" (Éphésiens 1. 4-7).

NOUS ENFANTS DE DIEU, VIVONS DANS L'ASSURANCE QUE NOUS SOMMES ÉTERNELLEMENT SAUVÉS :
En tant qu'enfants de Dieu, sachons que Jésus Christ nous a rachetés au prix de son sang précieux par sa grande rédemption éternelle et immuable. Comprenons maintenant que nos péchés sont tous pardonnés, mais nous devons confesser au Seigneur Jésus nos péchés que nous pourrons commettre encore dans ce monde, et le sang de Jésus nous purifie de tout péché (1 Jean 1. 9). Nous vivons maintenant en ayant le Saint-Esprit de Dieu en nous, nous sommes enfants de Dieu pour l'éternité et nous sommes dès à présent en direction vers le Ciel. Nous ne craindrons plus la mort physique car personne ne pourra nous ôter la vie éternelle que nous avons reçu en Jésus notre Sauveur qui a tout accompli pour nous à la croix du Calvaire par sa grande Rédemption éternelle.

Écoutons les déclarations de Dieu :

« Moi, moi, je suis l’Éternel, et hors moi il n’y en a point qui sauve… C’est moi, c’est moi qui efface tes transgressions à cause de moi-même ; et je ne me souviendrai pas de tes péchés » (Ésaïe. 43. 11, 25).

« De Dieu juste et sauveur, il n’y en a point si ce n’est moi. Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés, vous, tous les bouts de la terre ; car moi je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre » (Ésaïe. 45. 21-22).

« Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10).

« Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu » (Éphésiens 2. 8).

Sauver ce qui était perdu, voilà le salut. Les passages cités montrent clairement que le Salut est l’œuvre de Dieu, et que l’être humain le reçoit par le moyen de la foi. C’est pourquoi nous parlons du salut de ceux qui croient, du salut des croyants.

Cette œuvre, Dieu l’a accomplie par son Fils unique Jésus-Christ qui « est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur du salut éternel » (Hébreux 5. 9). Ce salut éternel, appelé en Hébreux 2. 3 « un si grand salut », est donc une œuvre divine que l’être humain reçoit gratuitement comme un don. « Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur » (Romains 6. 23).

Le salut va de pair avec la nouvelle naissance, la communication de la vie divine, la vie éternelle, et la participation à la nouvelle création. « Si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création » (2 Corinthiens 5. 17) ; « nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l’avance afin que nous marchions en elles » (Éphésiens 2. 10).

La nouvelle naissance n’annule pas la responsabilité du croyant, elle l’affirme au contraire. Devenu enfant de Dieu, il est responsable de marcher comme tel : « marchez comme des enfants de lumière » (Éphésiens 5. 10). S’il ne marche pas ainsi, il aura affaire à la discipline de Dieu, « nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde » (1 Corinthiens 11. 32).

Pour le croyant en Jésus, le jugement est passé parce qu’il a été porté à sa place par Christ, une fois pour toutes sur la croix. « En vérité, en vérité je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).

D’une part, avoir conscience que son salut est l’œuvre de Dieu remplit de certitude le cœur du croyant. « Je vous ai écrit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5. 13). D’autre part, le croyant ne peut en aucune manière se prévaloir du caractère définitif de ce que Dieu a fait pour lui, pour agir comme bon lui semble et mépriser les injonctions de la Parole de Dieu de la même manière que les incrédules dont le chemin va à la perdition. Agir comme eux volontairement et y persister serait démontrer que l’on ne connaît pas Dieu.

Nos cœurs sont aussi réticents à accepter « la vraie grâce de Dieu » (1 Pierre 5. 12) que disposés à la changer « en dissolution » (Jude 1. 4). Aussi la Bible abonde-t-elle en passages qui établissent le Salut de Dieu, et d’autres qui insistent sur la responsabilité de l’être humain. L’esprit de l’être humain qui n’accepte pas entièrement l’un et l’autre trouve des contradictions là où Dieu veut nous enseigner en mettant en échec nos raisonnements.

L’œuvre divine du salut ne peut être détruite, et à ce propos, chaque être humain en a une responsabilité quel qu’il soit, incrédule ou croyant. Pour nous enfants de Dieu, notre désir, comme notre prière, est que les êtres humains soient amenés à réaliser en même temps « l’heureuse liberté d’un fils devant son Père, et le saint tremblement d’un mortel devant Dieu » D’après Adolphe MONOD, Cantique 90 des « Hymnes et Cantiques »

Heureux celui qui accepte la vraie grâce du Dieu Sauveur et la responsabilité du croyant de marcher en conséquence, sans chercher à les mettre en opposition ! il écoute la voix du Bon Berger et se repose paisiblement sur sa Parole : « Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent, et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main » (Jean 10. 27-28).

Le Salut n'est pas basé sur "combien nous sommes bons". Beaucoup de gens pensent qu'ils iront au ciel parce qu'ils sont assez bons. Mais la Bible dit : "Car tous ont péché, et n'atteignent pas à la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). La Bible dit aussi : "Comme il est écrit, Il n'y a aucun homme droit, non pas un seul" (Romains 3. 10). Naturellement, nous ne sommes pas justes, nous sommes tous imparfaits, nous avons tous des défauts, des péchés. Si c'était notre bonté ou nos œuvres qui nous menaient au Ciel, aucun de nous n'y irait...

Les êtres humains naissent pécheurs :
De plus, un être humain ne commet pas simplement le péché. Il est né dans le péché. Nous sommes nés dans un monde tombé dans le péché. La vérité est que nous avons tous enfreints les ordonnances de Dieu. La Bible dit que "Le cœur est trompeur par-dessus toutes choses, et désespérément mauvais ; qui peut le connaître ?" (Jérémie 17. 9). "(...) et aussi le cœur des hommes est plein de mal et de la démence est dans leur cœur pendant qu'ils vivent, et après cela ils s'en vont chez les morts." (Ecclésiaste 9. 3).
Nous sommes nés avec le mal et nous devons reconnaître que tout être humain est né dans le péché. "Si nous disons que nous n'avons aucun péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous" (1 Jean 1. 8). "Parce que la pensée charnelle est inimitié contre Dieu: car elle n'est pas assujettie à la loi de Dieu, et en effet elle ne peut l'être" (Romains 8. 7).

Nous devons tous chaque souffle et chaque battement de notre cœur à Dieu notre Créateur. Beaucoup ne comprennent pas que Jésus Christ est notre Créateur, le Seigneur des Seigneurs et le Roi des Rois. Nos vies sont remplies de nos propres objectifs, de nos propres rêves, buts et volontés. Nous avons mis Dieu loin de nos pensées. Ainsi nous sommes tous pécheurs. Chaque péché que nous avons commis, nous l'avons fait contre le seul Dieu infiniment Saint.

Et le péché conduit en Enfer, l'Enfer étant pour une durée infinie, éternelle. "Quiconque commet le péché transgresse aussi la loi: car le péché est la transgression de la loi" (1 Jean 3. 4). "Et la mort et l'enfer furent jetés dans le lac de feu. C'est là la seconde mort. Et quiconque n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie, fut jeté dans le lac de feu" (Apocalypse 20. 14-15). "Mais les craintifs, et les incrédules, et les abominables, et les meurtriers, et ceux pratiquant l'impudicité, et les sorciers, et les idolâtres, et tous les  menteurs, auront leur part dans le lac qui brûle avec le feu et le soufre: qui est la seconde mort" (Apocalypse 21. 8).

La Justice de Dieu :
Dieu est en colère contre tous ses ennemis qui refusent de se repentir. Chaque jour Dieu voit la cruauté de ce monde, chaque jour Il voit les obscénités, les meurtres, les péchés des êtres humains... Dieu est tellement en colère que bientôt Il viendra juger le monde rebelle à Lui. Dieu réagit avec de la haine et de la colère contre le mal, contre le péché. "Car quiconque fait de telles choses, et quiconque fait injustement, est en abomination au SEIGNEUR ton Dieu" (Deutéronome 25. 16).
Le seul vrai Dieu d'Amour infini est Saint et Juste ; et Il appliquera sa Justice sur la terre. Dieu hait le péché, ainsi chaque être humain sera jugé pour ses péchés s'il n'est pas sauvé par son Fils Jésus. Et donc si un être humain n'est pas un enfant de Dieu par Jésus Christ, il sera envoyé en Enfer. L'Enfer est la pure flamme de la Colère et de la Justice de Dieu.
Retenons que Dieu est Amour, mais le seul Dieu d'Amour déteste également le péché. Il est clément, mais Il est aussi en colère contre les péchés.
Maintenant la question est donc de savoir comment Dieu peut justifier un être humain pécheur tout en restant Juste. Et voici la réponse : La Justice de Dieu est satisfaite pour tous ceux qui croient en Jésus Christ. Nous sommes déclarés justes par le moyen de la foi : "Par conséquent nous concluons qu'un homme est justifié par la foi sans les actions de la loi" (Romains 3. 28).

Nous sommes justifiés par Jésus Christ :
"Lorsque ses disciples l'entendirent, ils furent extrêmement stupéfaits, disant : Qui donc peut-être sauvé ? Mais Jésus les regarda, et leur dit : A l'homme cela est impossible; mais à Dieu toutes choses sont possibles" (Matthieu 19. 25-26). "Mais Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ mourut pour nous" (Romains 5. 8).

Tous les péchés que nous tous avons commis, Jésus les a pris sur la croix comme si c'était Lui qui les avait fait ; et Jésus a été puni pour tous nos péchés. La Bible est très claire : Jésus est mort pour tous. Il est dit : "(...) et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour les péchés du monde entier" (1 Jean 2. 2).
Puis ils ont pris le corps de Jésus quand Il est mort, et le mirent dans un tombeau. Durant la mort de Jésus, Son Esprit partit dans le Séjour des morts ; et là par son œuvre sur la croix, Jésus désarma Satan et tous les démons de toutes leurs autorités (Colossiens 2. 15) et prit les clés de la mort et du Séjour des morts (Apocalypse 1. 18b). Ensuite, l'Esprit de Jésus partit dans le Sein d'Abraham pour prendre tous ceux qui y étaient (c’est-à-dire tous les croyants en Dieu à l'époque de l'Ancien Testament) et les amener dans le Ciel, dans le Paradis (Éphésiens 4 : 8). Ainsi, Jésus est mort pour le pardon de tous nos péchés pour que tous ceux qui croient véritablement en Lui soient sauvés.
Trois jours plus tard, Jésus est ressuscité des morts. Il a montré à ses disciples les marques des clous dans ses mains et ses pieds et Il s'est montré à plus de 500 personnes. "Après cela, il a été vu par plus de cinq cents frères en même temps; (...)" (1 Corinthiens 15. 6). Quarante jours après, Jésus monta au Ciel.

Pour être sauvés de tous nos péchés :
Ainsi, pour être sauvés de tous nos péchés, il faut reconnaître que nous avons péché. Voici trois points importants pour cela :

1- Admettre que vous êtes un pécheur :
Il est important pour chaque être humain de se reconnaitre pécheurs, perdus et condamnés, et qu'il lui est impossible de se sauver soi-même. Nous sommes tous coupables devant Dieu : "Car tous ont péché, et n'atteignent pas à la gloire de Dieu" (Romains 3. 23). Dieu est un juste Juge, il ne tolère pas le péché dans son Royaume. Personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul péché sur lui. La Bible dit dans Apocalypse 21. 8 : "(...) et tous les menteurs, auront leur part dans le lac brulant de feu et le soufre, qui est la seconde mort".
J'ai menti, nous avons tous menti, donc nous avons tous péché et fait des choses pire que d'avoir menti. Avouons-le : nous méritons tous l'Enfer.
Soyons humbles et acceptons nos erreurs et nos limites. L'humilité est essentielle pour notre ouverture à Dieu.
L'humilité est donc essentielle pour établir une relation avec le seul Dieu Souverain.

2- Réalisez la punition que mérite votre péché :
La Bible dit : "Mais Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ mourut pour nous." (Romains 5. 8). Ainsi, Jésus Christ est venu sur cette terre par amour pour nous. La Bible dit : "Dieu a été manifesté dans la chair" (1 Timothée 3. 16). Dieu s'est fait homme en son Fils Jésus. Il a vécu dans ce monde sans commettre de péché. Et bien-sûr, les hommes l'ont battu, ils se sont moqués de lui et l'ont cloué sur une croix. Sur la croix, Jésus a subi la punition qu méritent tous nos péchés.
La Bible dit à propos de la crucifixion : "Qui lui-même a porté nos péchés en son propre corps sur le bois (...)" (1 Pierre 2. 24). "Car il a fait péché pour nous, celui qui n'a pas connu le péché; afin que nous devenions en Lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5. 21).

3- Se repentir et croire en Jésus :
"Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2. 38)
Alors "(...) Que dois-je faire pour être sauvé ?", "Et ils dirent : Crois au Seigneur Jésus Christ, et tu seras sauvé (...)" (Actes 16. 30-31). "Car le salaire du péché est la mort; mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur" (Romains 6. 23). Ainsi, une fois qu'un être humain est sauvé par la grâce de Dieu, il l'est pour toujours. Le Salut est un événement qui a lieu une seule fois. Nous ne pouvons pas perdre notre Salut, il est éternel.

Conclusion
Nous sommes tous nés pécheurs. Il est impossible de se sauver soi-même. Nous sommes coupables devant Dieu. "Je vous ai donc dit, que vous mourrez dans vos péchés: car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés." (Jean 8. 24). La repentance nous permet de changer d'avis et d'être conscients que nous avons besoin du seul Sauveur du monde : Jésus Christ. Ainsi, en plaçant notre foi en Jésus, nous recevons la Vie éternelle et nous devenons enfants de Dieu ! La colère de Dieu ne sera plus sur nous et rien ne pourra nous séparer de la Vie éternelle. "Mais à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom; elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1. 12). Que chaque être humain accepte ce cadeau de la Vie éternelle par le moyen de la Foi en Jésus Christ, pour être sauvé de l'éternel Enfer et partir vivre éternellement au Paradis éternel.

Une éblouissante clarté jaillit de l'épître aux Hébreux ; le Saint-Esprit y magnifie la Personne de Jésus Christ qui accomplit l'Ancien Testament et surpasse tous les personnages sacrés de l'ancienne alliance. « Jésus est le Fils de Dieu, l'Héritier de toutes choses, Dieu béni éternellement. Toute cette révélation est introduite par ce qui en est le glorieux fondement : après avoir fait la purification de nos péchés par son sacrifice à la croix, Jésus s'est assis à la droite de Dieu afin d'accomplir Son ministère sacerdotal en notre faveur » voir Hébreux 1 : 2-3.

Voici notre salut, notre espérance et notre tout : Jésus Lui-même ! Voici notre assurance, notre paix, la source de notre joie et de notre vie présente : Son oeuvre sur la croix, entièrement suffisante et absolument parfaite !

Le sang expiatoire de Jésus le Substitut divin a satisfait les exigences de la Justice divine à l'égard de nos péchés. Par le témoignage que Dieu rend de Son Fils et de Son oeuvre, nous en recevons l'assurance de la Vie Éternelle. Jésus a tout accompli parfaitement pour notre salut. Il est l'Auteur et le Consommateur de notre foi (Hébreux 12 : 2) ; tout est accompli.

Et maintenant, le Seigneur Jésus-Christ est assis à la droite de la Majesté divine comme preuve que Dieu le Père a accepté Son parfait sacrifice à la croix. Plus encore, Dieu a accepté et a adopté comme ses propres enfants tous ceux qui, cessant leurs vains efforts et rejetant leurs mérites illusoires, se reposent entièrement sur Jésus-Christ seul pour leur Salut éternel. Au centre de cette gloire céleste, notre Seigneur Jésus siège comme Souverain Sacrificateur en faveur des Siens, pour les délivrer, les purifier et les sanctifier en vue de son glorieux Retour.

Tout est de Christ, en Christ et pour Christ ! Pour chacun de nous êtres humains, Jésus veut être notre Sauveur, Seigneur et Sacrificateur tout-suffisant et toujours présent ; Jésus veut faire de nous des enfants de Dieu et ses héritiers. Jésus nous invite et nous équipe à accomplir les oeuvres de foi et de combat qu'Il nous appelle désormais à accomplir pour Lui dans ce monde. Nous devons sans cesse nous rappeler que nous sommes des Vainqueurs en Jésus-Christ le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ; et ainsi agir en conséquence. Jésus est là, assis à la droite de la Majesté divine, Il nous garde en son Nom, Il nous inspire et nous soutient dans notre témoignage. Son précieux Nom est notre suprême privilège, mais il nous appartient de sauvegarder le témoignage qui s'y rattache ici-bas, en face de tous les rivaux, tous les ennemis, tous les dangers.

Oui nous les enfants de Dieu sommes véritablement sauvés en Jésus-Christ notre Seigneur et notre Sauveur.

– Nous sommes purifiés par le sang de Jésus :
Cette purification n’intervient pas seulement à la conversion. La Bible nous enseigne que, nous les enfants de Dieu, nous sommes purifiés et sanctifiés une fois pour toutes à l'instant où nous plaçons toute notre confiance en Jésus pour notre salut et que nous sommes scellés du sceau du Saint-Esprit ; mais il nous faut aussi une purification constante tout au long de notre vie terrestre. Le sang précieux de Jésus ôte en nous la souillure du péché, lave l’impureté qui s’accumule dans notre vie à cause de nos péchés et de notre contact avec le monde des pécheurs qui nous entoure. « Si nous marchons dans la lumière comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7)

– Nous sommes libérés :
"La Bible nous dit qu'autrefois nous étions tous morts dans nos péchés, nous étions esclaves du péché, ayant un maître trompeur, dur et cruel, qui est Satan. Nous ne pouvions pas nous libérer nous-mêmes de cette situation ; et nous étions destinés à la condamnation, à la Colère de Dieu, à la mort éternelle en Enfer" (Voir dans Éphésiens 2. 1-3).
Mais, oh quelle grâce ! Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est venu pour nous racheter et nous libérer, non par de l'argent ou de l'or, mais par son sang précieux. Jésus-Christ nous aime d'un Amour parfait et infini et Il a donné sa vie sur la croix pour nous racheter de sorte qu'en croyant en Lui, nous soyons réellement libres et que nous ayons la Vie Éternelle. « Si donc le Fils de Dieu vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jean 8. 36), a dit Jésus. « Dieu nous a en effet arrachés à la puissance des ténèbres et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé » (Colossiens 2. 13)
Nous sommes libérés de la puissance du péché. Sur la croix, Jésus a vaincu pour nous le péché. Certes, dans notre marche chrétienne, il nous faudra résister, persévérer et vivre dans la Victoire que nous avons en Jésus notre Sauveur.

– Nous sommes vainqueurs sur Satan :
Le précieux sang de Jésus-Christ nous rappelle cette vérité : Satan a été définitivement vaincu à la croix par la parfait sacrifice de Jésus et par sa résurrection. Pourtant, sur la croix, le diable provoqua Jésus par la torture, les mensonges, les insultes ; le diable essaya de pousser Jésus à désobéir à Dieu, à haïr ses ennemis qui l'on cloué, etc... Mais par son sacrifice volontaire et son obéissance parfaite à Dieu jusqu'au bout, Jésus remporta la Victoire décisive et éternelle sur le mal et sur le diable. « Jésus a dépouillé les autorités, les dominations, il les a livrés publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix » (Colossiens 2. 15). Parlant des enfants de Dieu, l'apôtre Jean écrit : « Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort » (Apocalypse 12. 11)
Nous les enfants de Dieu, nous avons la Victoire éternelle en Jésus-Christ, notre Souverain Sacrificateur. Nous ne sommes pas parfaits, mais la Justice de Christ dont nous sommes recouverts est parfaite. Maintenant, par la foi en Jésus, nous sommes tous revêtus du vêtement blanc, du vêtement de la justice et du salut. Ce vêtement représente la pureté, la sainteté. C’est le résultat de la purification accomplie par le sang précieux de Jésus dans nos cœurs, dans nos âmes et nos consciences. Ainsi, nous sommes véritablement nés de nouveau.
Jésus-Christ n’est pas venu appeler les justes, mais des pécheurs (Luc 5. 32) à la repentance. Jésus nous appelle à Lui parce que nous étions autrefois des pécheurs souillés, coupables, rebelles, prisonniers des griffes du diable.

Maintenant, grâce à Jésus, nous proclamons que c'est en Jésus seul que : les coupables sont pardonnés, les pécheurs qui croient en Lui sont sauvés, les esclaves sont libérés par sa rédemption, les injustes sont justifiés aux yeux de Dieu, les ennemis de Dieu sont réconciliés avec Lui, les impurs sont purifiés par le sang de Jésus, les captifs de Satan sont libérés, les non sanctifiés qui reçoivent Jésus sont sanctifiés, ceux qui étaient dans les ténèbres sont dans la Lumière. Oui, c’est une réelle certitude que ceux qui étaient destinés à l’Enfer, à la mort éternelle, et qui maintenant se sont repentis et ont reçu Jésus-Christ comme leur seul Seigneur et Sauveur ont la vie Éternelle et sont en route pour le Ciel, le Paradis. AMEN !!!
La Bible nous dit que rien ne nous séparera de l’Amour de Dieu, de son Fils Jésus-Christ. N’oublions jamais que l’œuvre de Jésus sur la croix est la seule clé pour rentrer dans une relation d’alliance irrévocable avec Dieu. Le sang de Jésus est le garant de la nouvelle alliance. Le sang de Jésus nous garantit que Dieu respectera son alliance avec ceux qui acceptent Jésus comme Sauveur et Seigneur de leur vie et Il ne la brisera jamais. AMEN !!!

En Jésus-Christ notre Seigneur et notre Sauveur, nous les enfants de Dieu, nous sommes véritablement sauvés, nous avons le pardon de tous nos péchés, nous avons la vie éternelle ; et nous vivrons éternellement avec Dieu dans sa Gloire infinie. Voici ci dessous ce qui nous en donne la certitude :

– Nous sommes rachetés :
Tout comme des esclaves, des prisonniers de guerre ou des victimes kidnappées, nous vivions dans la captivité  à laquelle nous ne pouvions y échapper, si ce n’est en payant le prix, en versant une rançon. C’est exactement ce que le Seigneur Jésus a réalisé sur la croix pour nous. Il a payé la rançon en s’offrant Lui-même sur la croix en rançon pour nous racheter. « (Jésus) s’est donné lui–même en rançon pour tous » (1 Timothée 2 : 6a). Jésus nous a acquis la liberté, Il nous a rachetés par son sang précieux. « Vous savez que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache » (1 Pierre 1 : 18, 19)

- Nous sommes sauvés par le moyen de la foi :
La première démarche à entreprendre pour faire l’expérience de la puissance sans limite du sang , c’est la repentance. Il faut être conscients que nous avons besoin d’être pardonnés, rachetés, justifiés, réconciliés par Dieu Lui-même. Et par le moyen de la foi en Jésus, nous devons savoir que nous le sommes déjà. Pour cela, il faut la repentance. L’ultime démarche vers la repentance est de réaliser notre état de pécheur méritant la mort éternelle. Puis, nous devons placer toute notre confiance en Jésus, le Fils de Dieu, qui a accompli tout le nécessaire pour nous pardonner, nous racheter, nous justifier, nous réconcilier avec Lui, nous sauver de la mort éternelle. « Car c’est par grâce que nous sommes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous. C’est le don de Dieu » (Éphésiens 2. 8)

– Nous sommes justifiés :
Nous sommes pardonnés de tous nos péchés passés, présents et futurs. Satan le connaît bien et il se sert de nos fautes passées pour tenter de nous déprimer, de nous empêcher de profiter de notre liberté en Jésus.
En tant qu'enfant de Dieu, même si nous nous rappelons de nos péchés passés, Dieu Lui-même ne s’en souvient pas car Il nous a sanctifiés une fois pour toutes et Il nous a éternellement pardonnés en son Fils Jésus. Lorsque nous nous sommes repentis de nos péchés et que nous avons placé notre confiance en Jésus pour le pardon de nos péchés, Jésus-Christ a effacés à jamais tous nos péchés par son sang précieux versé sur la croix. « Jésus a annulé le document qui nous accusait » (Colossiens 2. 14). Jésus nous a justifiés et nous sommes recouverts de son précieux sang ainsi que de sa parfaite Justice. Nous avons dans le Ciel notre casier judiciaire vierge. - (regarder et écouter, de la 6^ème minute 30 secondes jusqu'à la 8^ème minutes 45 secondes, la vidéo qui se trouve vers le bas de la colonne du menu sur ce blog).
Par le moyen de notre foi en Jésus, Dieu nous a déclaré éternellement non coupables. Que nous ayons commis un péché ou plusieurs devant Dieu, son verdict est toujours le même à notre égard. Autrefois, nous étions passibles de la peine de la mort éternelle en Enfer. Mais par la foi dans l’œuvre accomplie par Jésus sur la croix et en sa résurrection, Dieu le Père nous a justifiés devant Lui, nous a déclarés non-coupables et saints à ses yeux.

– Nous sommes réconciliés avec Dieu :
Nous êtres humains, en voulant suivre notre propre voie, nous sommes entrés en rébellion avec le seul vrai Dieu de l'Univers qui est trois fois Saint. Nous Lui avons dit non. Nous sommes donc devenus ennemis de Dieu. Mais, par amour pour nous et grâce à la puissance du sang précieux de Jésus, Dieu a renversé la barrière qui nous séparait de Lui. À travers son Fils Jésus-Christ, Dieu a établit un pont au dessus du gouffre qui nous séparait de Lui. « Et tout cela vient de Dieu qui nous a réconciliés avec Lui par son Fils Jésus-Christ, « grâce au sang de la croix » (2 Corinthiens 5. 18)
Désormais, nous sommes en paix avec Dieu. Nous avons accès auprès du Trône de Dieu. Nous sommes unis avec Dieu dans notre union avec son Fils Jésus-Christ. Nous sommes en règle avec le seul vrai Dieu trois fois Saint. Oui, nous sommes véritablement réconciliés avec Dieu.
Amen !!! Que l’Éternel Dieu soit éternellement loué et adoré.

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Quand la conduite d’un homme lui plaît, le Seigneur lui donne d’avancer avec assurance dans la vie. Si cet homme vient à tomber, il ne reste pas à terre, car le Seigneur le prend par la main (Psaumes 37 : 23-24, français courant).
« Venez et plaidons ! dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine » (Ésaïe 1. 18).

Un jeune croyant avait obtenu la permission d'annoncer l'Évangile aux détenus dans la salle d'une prison. Comme il se dirigeait vers l'estrade par l'allée centrale, il perçut nettement les réticences ou la méfiance de la plupart des prisonniers, et comprit que l'introduction du message qu'il avait préparée ne convenait pas à ce public particulier. Alors qu'il montait les quelques marches de l'estrade, en priant Dieu de lui montrer comment commencer son message, il trébucha et tomba. Des rires remplirent la salle. Le prédicateur se releva, prit le micro, et dit : “Mes amis, c'est exactement pour cela que je suis venu, pour vous dire qu'un être humain peut tomber et se relever, il n'y a pas de trop grand pécheur qui ne puisse être sauvé par Jésus-Christ !”.
Ce qu'il y a de merveilleux avec la Grâce de Dieu, c'est qu'elle n'exclut personne, serait-ce le plus grand criminel du monde, car s'il se repent de ses péchés, s'en détourne et accepte Jésus dans sa vie comme Seigneur et Sauveur, il est sauvé pour l'éternité et il a la Vie Éternelle. “Venez et plaidons, dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la laine” (Ésaïe 1. 18). Nous qui lisons ces lignes, qui que nous soyons et quoi que nous ayons fait de mal, nous pouvons être sauvés pour toujours en acceptant Jésus Christ dans notre vie. « Notre Dieu Sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2. 4) et « le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7). Le message de Dieu pour les êtres humains, c'est que Dieu les aime et a établit un Salut parfait pour que quiconque croit en ce Salut parfait soit sauvé. Dieu veut relever l'être humain tombé le plus bas. Dieu ne lui demande qu'une chose : confesser ses péchés et croire que Jésus le connaît, l'aime et s'est sacrifié pour lui. Nous aussi, Jésus nous aime vraiment, personnellement. Nous pouvons toujours venir à Jésus qui que nous soyons et quoi que nous ayons fait, même si dans notre vie dans ce monde, nous subissons les conséquences de ce que nous avons fait de mal.