salut

Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28). « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix » (Jean 14. 27).

Jésus ne nous promet pas une vie sans difficultés, mais Il nous assure de sa présence dans chaque étape de notre vie, de son Amour, du pardon de nos péchés, de son secours, de sa paix. Jésus dit : « Moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28. 20).

Qui n’aspire pas à une vie plus sereine ? Qui n’a pas soif de justice face au débordement de violence dans ce monde ? Des circonstances très diverses peuvent nous amener à soupirer après un changement salutaire.
Quels changements souhaiterions-nous : – une bonne santé, – un emploi stable et si possible un salaire décent, – un nouveau métier, – un nouvel employeur, – un conjoint plus aimant, plus présent, – un gouvernement plus juste… ?
Nous attendons souvent des autres qu’ils améliorent leur comportement. Et eux, qu’attendent-ils de nous ? Que nous passions plus de temps avec eux (avec notre conjoint et nos enfants) ? Que nous œuvrons pour une société plus juste ? Que nous soyons plus attentif en cours ? Que nous soyons motivés au travail ?
Étrangement, nous avons souvent du mal à admettre que ce soit à nous de changer…

Un terrible constat !

Depuis des millénaires, la Bible nous révèle que même dans les circonstances les plus favorables, voire idéales, l’être humain n’est jamais parvenu – par lui-même – à « réussir sa vie », ni à maintenir durablement la paix et la justice sur la terre.
Il y a plus de 4000 ans, le constat était celui-ci : « Et l’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que méchanceté en tout temps… Et la terre était corrompue devant Dieu, et la terre était pleine de violence. » (Genèse 6. 5-11).

La Bible nous prévient qu'en dépit de tous les progrès, les conditions de vie sur terre ne s’amélioreront pas. Elles se dégraderont de plus en plus jusqu’à ce qu’arrivent les jugements et la fin du monde. « Il surviendra des temps difficiles… les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits » (Voir 2 Timothée 3. 1 à 13). « Les cieux et la terre … sont réservés par sa parole pour le feu, gardés pour le jour du jugement et de la destruction des hommes impies » (2 Pierre 3. 7).

Mais qu’est-ce qui doit changer ?

Pour chacun de nous êtres humains, une transformation fondamentale de notre vie est POSSIBLE. Elle ne se construit pas sur nos efforts ou sur nos bonnes résolutions. Elle n’est pas le résultat de l’amélioration de la société, ni du monde dans lequel nous vivons, ni des personnes qui nous entourent.

Sommes-nous à l'écoute de Dieu notre Créateur ? Sachons que c’est « notre cœur » qui doit être transformé.

Nous avons besoin « d'être renouvelés spirituellement dans notre intelligence et d'avoir revêtu le nouvel homme, créé selon Dieu, en justice et sainteté de la vérité » (Éphésiens 4. 23-24).
C’est la SEULE solution. Elle blesse peut-être notre orgueil, mais elle entraînera des conséquences bénéfiques et merveilleuses sur notre vie personnelle, notre vie de couple, notre vie de famille et sur nos relations en société.
« Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés : qu’ainsi des temps de rafraîchissement puissent venir du Seigneur » (Actes 3. 19).
Pour qu’une transformation (une conversion) vraie, salutaire et durable puisse avoir lieu, chacun de nous doit personnellement rencontrer Jésus Christ et Le recevoir dans sa vie.
Ce n’est pas un mouvement collectif. Il ne s’agit pas non plus de s’engager dans une religion, ni de se conformer à des règles.

Alors comment est-ce possible ?

Nous rencontrons Jésus Christ lorsque nous lisons la Bible. Le premier pas, c'est écouter ce que Dieu nous dit au sujet de son Fils Jésus Christ.
« Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16) « Dieu a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25).

Recevoir Jésus Christ, c’est croire qu’Il est le Fils de Dieu, c’est croire que son parfait sacrifice nous purifie de tous nos péchés, c’est croire que son Amour pour nous est infini.
Recevoir Jésus Christ, c’est accepter que par nous-mêmes, nous ne pouvons pas nous améliorer mais que Jésus seul est « la réponse » à toutes nos attentes. C’est en nous appuyant sur Jésus Christ que nous pouvons commencer une « nouvelle vie ». Il la remplira de sa paix, de sa joie, de son Amour. C’est ainsi que des transformations concrètes se produiront dans notre vie et dans nos relations avec les autres.
Oui, nos vies peuvent changer réellement et s'épanouir durablement.
Recevons Jésus Christ dans nos vies, confions-Lui notre avenir.

JÉSUS-CHRIST EST LE SEUL SAUVEUR DE L'HUMANITÉ

Jésus est Celui qui est venu sur terre avec comme seule et unique Mission de sauver l’humanité. Qu’entendons-nous par « sauver l’humanité » ? : Nous pardonner tous nos péchés et nous offrir l’opportunité de passer l’éternité au Ciel avec Dieu.

NOUS ÉTIONS TOUS COUPABLES DEVANT DIEU.

Notre style de vie sur terre nous rend coupables d'avoir péché contre le seul Dieu Saint. Le monde dans lequel nous vivons nous pousse à vivre selon nos propres désirs sans nous soucier de ce que le seul Dieu pense. Autrefois, nous tous enfants de Dieu étions aussi de leur nombre ; mais Jésus-Christ nous a sauvés.

- Concernant le mensonge, les êtres humains pécheurs se justifient en disant : « Tout le monde ment », « C’est un petit mensonge, ce n’est pas grave », « Des fois on est obligé de mentir, car toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire ». Pourtant la Bible est stricte concernant le mensonge.
- Concernant le vol, la Bible dit : « Tu ne voleras point » (Exode 20. 15).
- Les êtres humains pécheurs sont vulgaires, ils disent des gros mots, ils se disputent, ils insultent les autres, ils les rabaissent, ils les humilient avec leurs mots et leurs attitudes. La Bible est contre toutes ces mauvaises choses.
- Les êtres humains pécheurs sont rancuniers, ils refusent de pardonner aux autres qui les ont fait beaucoup de mal, ils critiquent leurs prochains et parlent mal d’eux derrière leur dos. La Bible nous recommande que nous enfants de Dieu fassions tout le contraire de cela.
- Les êtres humains pécheurs manquent d’intégrité. Sans papiers, ils travaillent avec les papiers des autres. ils s'engagent à faire quelque chose puis à la dernière minute ils ne le font pas, ils ne tiennent pas leurs promesses etc...

Et pour être tout à fait honnêtes, nous avons tous péché. Nous faisons tous des « petites » et des « grandes » choses que Dieu n’aime pas. D’ailleurs à Ses yeux, il n’y a pas de grands et petits péchés. Si une personne ment, elle est autant coupable que celui qui a un jour tué ou violé. Oui, selon notre raisonnement humain, c’est un scandale. Car le diable fait croire à l'être humain la fausse idée qu’il y a des péchés « graves » et des péchés « pas graves ». C’est FAUX. Dans la Bible, il y a le péché tout court. Car tous les péchés nous séparent de Dieu.

Nous enfants de Dieu, avons-nous pris chacun l'engagement d'abandonner toutes ces choses que la Bible appelle le « péché », c’est-à-dire faire le contraire de ce que Dieu nous demande de faire. Laissons-nous le Saint-Esprit de Dieu nous diriger et nous conduire dans tous les aspects de notre vie ?

LE VERDICT POUR LES ÊTRES HUMAINS PÉCHEURS, C’EST UNE ÉTERNITÉ EN ENFER

Comme tout coupable, au Tribunal de Christ, un jugement sera prononcé contre tous les êtres humains pécheurs qui ont désobéi aux instructions de Dieu, intentionnellement ou non ; et qui n'ont pas cru au parfait Salut offert par Dieu en Jésus-Christ pour être sauvés et recevoir le pardon de tous leurs péchés. Ils seront tous condamnés à aller pour l'éternité en Enfer qui est un lieu d’éternelles douleurs et de tristesses. C’est l’endroit que Dieu a créé pour tous ceux qui refusent de se soumettre à Lui.
Lorsque nous mourons, c’est notre corps humain qui meurt ; mais notre esprit est éternel et continuera toujours d'exister après la mort. La mort physique est en fait un passage dans un autre monde, qu’on appelle communément le monde de « l’au-delà ». Une fois passé de l’autre côté, il n’y a que deux destinés possibles pour chaque être humain : passer l'éternité au Ciel avec Dieu ou alors passer l'éternité loin de Dieu dans le Séjours des morts, puis dans l'Enfer éternel, à la fin des temps, avec le diable et ses démons.

Tant que nous, êtres humains qui vivons sur la terre, avons le statut de pécheurs, nous restons sous la condamnation et le verdict que Dieu a prononcés contre nous qui avons péché, c'est l’éternité dans les tourments de l’Enfer.
Mais Dieu nous démontre durant notre vie sur la terre « qu'Il a tellement aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croient en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Ainsi ils vivront avec Lui pour toujours, pour l'éternité. AMEN !
Dieu est un Juge terrible mais Il est surtout un Dieu plein d’Amour. Voilà pourquoi malgré notre culpabilité, Il ne veut pas que nous périssions en Enfer et restions loin de Lui. Dieu a ainsi établi une solution pour que, en plaçant toute notre confiance en son Fils Jésus, nous ne subissions plus le terrible verdict de la mort éternelle en Enfer !

JÉSUS NOUS SAUVE PAR SON PARFAIT SACRIFICE À LA CROIX.

Dans l'Ancien Testament, la première solution que Dieu avait donnée à Son peuple, c’est-à-dire ceux qui croyait en Lui, était de faire des sacrifices d’animaux pour qu’Il puisse pardonner leurs péchés. « Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon » (Hébreux 9. 22). Mais à la longue, cette solution était difficile à tenir. Sacrifier un animal à chaque fois que nous faisons quelque chose à l’encontre des règles de Dieu… Dieu savait que cela serait très compliqué à gérer, mais Il voulait que les êtres humains se rendent compte à quel point ils pèchent chaque jour !
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 23-25).

"Le jour suivant, Jean voit Jésus qui vient vers lui. Et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29).
Ainsi, Dieu a mis à exécution Son grand plan qui se résumait à ceci : faire un sacrifice une fois pour toutes, et pour tous les péchés de l’humanité entière, afin que quiconque croit soit sauvé. Dieu a choisi son Fils Jésus-Christ, appelé aussi l’Agneau de Dieu. C’est Lui Jésus qui S’est sacrifié volontairement pour tous nos péchés passés, présents et même futurs. Jésus-Christ a été battu, humilié puis cloué sur la croix. Son sang précieux a été versé et grâce à cela, Il a pu sauver parfaitement de la condamnation éternelle en Enfer tout ceux qui placent réellement leur confiance en Lui comme seul Seigneur et Sauveur personnels.

OUI, NOUS SOMMES SAUVÉS DE L’ENFER ÉTERNEL LORSQUE NOUS RECEVONS JÉSUS-CHRIST.

Introduction :
Beaucoup de personnes dans le monde raisonnent parfois en disant que Dieu est BON et Il doit obligatoirement sauver les êtres humains lorsqu'ils quitteront ce monde.
Nous enfants de Dieu qui disons croire à la Grâce infinie de Dieu, si quelqu’un nous demande comment nous sommes sûrs que nous sommes déjà sauvés, nous répondrons que "c’est par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi, et que cela ne vient pas de nous, c’est un don de Dieu" (Éphésiens 2. 8).
Mais il peut arriver que au fond de nous enfants de Dieu, nous soyons quand même tentés de croire que si Dieu avait choisi de ne sauver aucun être humain après la chute de l'homme au jardin d"Éden, Dieu n’aurait pas été juste. Pourtant ce serait juste si Dieu ne sauvait pas les êtres humains pécheurs. Mais dans Son Amour infini pour nous, c'était impossible à Dieu d'agir ainsi en ne nous sauvant pas. Et aussi, dans sa parfaite Justice, le seul Dieu Saint condamne tous les êtres humains pécheurs qui meurent (qui quittent ce monde) sans d’abord recevoir par la foi le pardon de leur péchés et le parfait Salut qui ne se trouvent qu"en Jésus-Christ seul.

Pourquoi tous les êtres humains ne sont pas sauvés ?
Cela est une réalité, car ce n'est pas tout le monde qui croit en Jésus-Christ. Et la Bible est claire à ce sujet : en dehors de Jésus-Christ, il n’y a aucun moyen pour les êtres humains d’être sauvés (voir Actes 4. 12 ; Jean 14. 6). Cela implique donc la triste conséquence qu’un grand nombre de personnes ne connaîtront pas la présence bienheureuse de Dieu pour l’éternité au Paradis ; mais plutôt sa sainte Colère en Enfer, également pour l’éternité. Ainsi, beaucoup d'êtres humains, avec leurs esprits naturels, peuvent s’indigner lorsqu'on leur annonce cette réalité douloureuse et ils peuvent penser au fond d'eux-mêmes que ce n’est pas juste : « pourquoi tous ces gens ne seraient-ils pas sauvés ? ».

Alors la Bible déclare ceci :

1) Personne n’est innocent devant Dieu… :
Le problème est qu’il n’y a pas d’innocent. Tous sont coupables – c’est ce que montre en particulier la lettre de l'apôtre Paul aux Romains : « La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière, car ce qu’on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître » (Romains 1. 18-19).
Dans la suite des versets, l’apôtre Paul montre que chaque être humain, peu importe où il habite sur terre, est coupable d’avoir rejeté Dieu, qui s’est pourtant révélé dans sa création. L’apôtre Paul dira même qu’« il n’y a pas de juste, pas même un seul » (Romains 3. 10), et que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23).
Le péché est un problème universel, qui concerne tous les êtres humains. C’est une offense grave à la Sainteté de Dieu, qui appelle un jugement de sa part. Ce jugement n’est pas une réaction exagérée ou tyrannique, mais c’est une condamnation totalement juste, que nous avons entièrement méritée.

2) Nous ne méritons pas d’être sauvés, mais nous méritons d'être condamnés :
Chaque être humain sur terre, en raison de sa nature pécheresse et de ses péchés contre Dieu, ne mérite pas d’être sauvé, mais d'être condamné pour l'éternité en Enfer. C’est une réalité que nous devons saisir, et qui nous humilie tous totalement. Nous ne méritons pas le Salut en Jésus. Dieu aurait été totalement juste de ne pas nous sauver. Et pourtant… Dieu nous a sauvés en son Fils Jésus-Christ.
Dieu ne l’a pas fait en raison d’un mérite en nous. Il ne l’a pas fait pour notre gloire. Dieu ne l’a pas fait parce qu’Il avait un manque de compagnie. Il ne l’a pas fait parce qu’Il avait besoin de prouver son Amour à quelqu’un. Non, Dieu pouvait très bien pu continuer à vivre pour l’éternité à venir comme Il l’a fait dans l’éternité passée : sans nous. Mais si Dieu nous a sauvés, c’est pour manifester sa Gloire – la grandeur de sa Grâce infinie Voir (Éphésiens 1. 6, 12, 14). AMEN !

3) Le choix souverain de Dieu est une pure grâce :
La Bible présente la réalité du Dieu Souverain, y compris en ce qui concerne le Salut. Alors que tous les êtres humains méritaient d’être condamnés, Dieu, dans sa Grâce, et avant la fondation du monde, a choisi de sauver un peuple pour Lui-même (Éphésiens 1. 4 ; 2 Timothée 1. 9 ; Actes 13. 48). Si donc nous sommes sauvés en Christ et sommes appelés enfants de Dieu, c’est parce que Dieu, de toute éternité, a choisi de nous sauver. Et en raison de ce choix souverain, alors que nous étions morts dans nos péchés et incapables de venir à Jésus par nous-mêmes (Éphésiens 2. 1 ; Jean 6. 65 ; Romains 8. 7), Dieu, au moment voulu, nous a appelé à Lui, en nous donnant la foi et la repentance (Éphésiens 2. 8 ; Actes 11. 18 (oui la foi et la repentance sont des dons de Dieu). Quelle grâce !

Nous ne devrions donc pas nous étonner que des êtres humains pécheurs qui ne sont pas sauvés soient condamnés dans l'Enfer éternel en raison de leurs péchés – puisque tous les êtres humains ont péché, personne n’est innocent. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions plutôt être étonnés de ce que nous avons reçu en Jésus-Christ la grâce d'être sauvés pour l'éternité – car nous ne le méritions pas !

C’est en raison d’un choix personnel, inconditionnel et immérité de Dieu que nous sommes enfants de Dieu. C’est une bonne nouvelle, non seulement pour l’évangélisation, mais également pour toute notre vie chrétienne. Cela met encore plus en avant la Grâce merveilleuse du seul vrai Dieu que nous appelons « Père » AMEN !

Le sang, c'est la vie ! Jésus donne sa vie pour que nous ayons la Vie Éternelle.
Le sang, c'est le prix de la Justice de Dieu qui réclame la mort du coupable. Jésus-Christ a versé son sang et est mort pour nous ; satisfaisant pour toujours à la Justice divine. Puis Jésus est ressuscité.

Voyons les bénéfices du sang précieux de Jésus-Christ pour chacun d'entre nous, pour quiconque croit et place sa confiance en Lui :

1. Romains 3. 25 - Propitiatoire par le sang de Jésus : le Sang de Jésus Christ couvre le péché et l'efface. Dieu est ainsi favorable envers le pécheur qui se repent de ses péchés et qui place sa confiance en Jésus. Oui, grâce à Jésus, Dieu nous est favorable, désire nous bénir, il est de notre côté pour nous pardonner.

2. Romains 5. 9 - Justifiés par le sang de Jésus : Nous sommes déclarés justes alors que nous étions coupables de péchés et en route pour la condamnation éternelle en Enfer. Celui qui est justifié par le Sang de Jésus sait que Dieu ne lui reprochera plus ses péchés passés, présents et futurs, car sur la croix, Jésus a pris sa condamnation.

3. Jean 6. 54 - Accès à la Vie éternelle par le sang de Jésus : Les êtres humains recherchent à prolonger leur vie, soit ici-bas, soit dans l'au-delà ! Mais, c'est en Jésus-Christ, et Lui seul, que se trouve cette Vie Éternelle, Jésus est la Vie et Il l'a prouvé par son oeuvre de résurrection.

4. Éphésiens 1. 7 - Rédemption par le sang de Jésus : le pardon des péchés, c'est le salut de notre âme. L'être humain pécheur est vendu au péché, il en est l'esclave, Jésus-Christ, par son sang, le rachète de toute iniquité, le libère pour faire de lui un enfant de Dieu, un saint, libéré de la loi du péché et de la mort.

5. Hébreux 9. 13-14 - Purification par le sang de Jésus : L'être humain est souillé esprit, âme et corps ; seul le sang précieux de Jésus le purifie parfaitement. Jésus "lave" notre être tout entier, et nous nous relevons digne et libre.

6. Hébreux 10. 19-20 - Une libre entrée par le sang de Jésus : Il n'y a plus de séparation entre nous enfants de Dieu et Dieu, notre Créateur, notre Père Céleste. Jésus-Christ, par son sang, nous a ouvert le Ciel, nous avons la liberté d'entrer dans la communion de Dieu notre Père qui est dans les cieux.

7. Hébreux 13. 12 - Sanctifiés par le Sang de Jésus : Mis à part pour le Seigneur Jésus, séparé du péché pour vivre pour Dieu, pour sa gloire et pour Jésus Christ notre Sauveur.

8. Apocalypse 12. 11 - Victorieux par le sang de Jésus : Le sang de Jésus, cette marque de Dieu sur le vrai croyant en Jésus, est ce qui nous gardera et nous garde aujourd'hui de Satan, du mal, et nous tient à l'abri des jugements divins.

Que dire de plus ! Le Seigneur Jésus-Christ a la puissance de nous sauver parfaitement, son sang précieux en est la garantie jour après jour.

A l'heure suprême de son sacrifice sanglant, alors qu’il est suspendu sur une croix par des clous enfoncés dans ses mains et dans ses pieds, Jésus Christ prononce cette parole : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23. 43). A qui s’adresse-t-il ? A un des ses amis ? Pas du tout ! A un notable méritant ? Nullement ! Il s’adresse à un brigand, mais un brigand repentant.

Jésus fut crucifié ainsi que deux malfaiteurs, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. L'un des malfaiteurs qui étaient crucifiés l'injuriait en disant : « N'es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ». Mais l'autre lui répondit et le reprit : « Tu ne crains pas Dieu, toi ? Car tu es sous le même jugement. Pour nous, nous y sommes justement, car nous recevons ce que méritent les actes que nous avons commis ; mais celui-ci n'a rien fait qui ne doive pas se faire. » Et il disait à Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ; » Jésus lui dit : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » (Luc 23. 39-43).

« En vérité, je te dis… »
Ces mots donnent au brigand une certitude absolue. C'est le Seigneur Jésus qui parle. Ce qu'Il dit ne peut être que la vérité. N'a-t-Il pas dit Lui-même : « Je suis la vérité » (Jean 14. 6) ? Comment un croyant pourrait-il douter des paroles de Celui qui est la vérité ? Le salut que Jésus offre est un salut certain.  

« Aujourd’hui… »
Non pas “plus tard” ou “quand je viendrai dans mon royaume”, mais « aujourd’hui ». C’est un pardon et un salut immédiats.
Devant ses juges, le brigand aurait beau se repentir, supplier, leur promettre de changer, il resterait un criminel qui doit payer … Avec Jésus, il suffit de repentance et de foi, et aussitôt, sans attente, le pardon est assuré.
« Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3. 36). Non pas “aura” mais il « a » la vie éternelle. C’est une possession immédiate.

« …tu seras avec moi… »
Quelle compagnie ! Désormais, il est avec le Seigneur Jésus. Sur la terre, il n’a fréquenté que des pécheurs ; ici, il reçoit la promesse d’être toujours avec le Seigneur. L’apôtre Paul a écrit : « J’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui est, de beaucoup, meilleur » (Philippiens 1. 23).

« …dans le paradis. »
Ce brigand est bénéficiaire de l’œuvre salvatrice de Jésus Christ à la croix. Il est maintenant dans le Paradis en attendant la résurrection de son corps pour être introduit, avec tous les véritables croyants, dans la maison du Père pour toujours.

Cette assurance du salut, cette vie éternelle que rien ne peut détruire, chacun peut l’obtenir gratuitement en reconnaissant sa propre culpabilité devant Dieu, se repentant et croyant au Seigneur Jésus qui en a payé le prix à la croix.

Souvenons-nous que le brigand est attaché au bois. Il lui est donc impossible d’accomplir des œuvres, ni de se faire baptiser, ou appeler un prêtre, etc. En fait, beaucoup de ces actes que certaines personnes considèrent nécessaires au salut, comme un "laissez-passer" pour le Ciel, il est dans l'incapacité de les accomplir. Ce qu'il peut faire, et ce que chacun peut faire quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve, il le fait : Il se repent et croit au Seigneur Jésus.
"Repentez-vous et croyez à l'Évangile" (Marc 1. 15). "Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie".

"Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1).
Il doit y avoir une fondation pour notre paix, et la Bible dit que cette fondation c'est notre justification. Nous avons la paix parce que Jésus-Christ nous a justifiés devant Dieu le Père. Bien-aimés, nous qui avons placé notre confiance en Jésus, nous sommes justifiés, et il est important pour nous de comprendre ce que ce grand mot signifie, parce que c'est là le secret de notre paix avec Dieu.

La justification comprend deux principes :
- Premièrement, nos péchés sont effacés et pardonnés. À travers Jésus l'Agneau de Dieu et notre foi en Lui, nous avons été acquittés une fois pour toutes de tous les péchés que nous avons commis dans le passé, dans le présent ; ainsi que de nos péchés dans le futur. Tous nos péchés n'apparaissent plus dans notre casier judicière céleste qui est devenu maintenant vierge grâce à Jésus, ils ne peuvent donc plus nous accuser devant Dieu. Tout celà est vrai parce que Jésus est allé sur la croix pour chacun de nous enfants de Dieu, et qu'Il a subi entièrement pour nous la punition que nous méritions pour tous nos péchés. Oui, « Jésus nous a pardonné tous nos péchés. Il a annulé le document qui nous accusait et qui nous était contraire par ses dispositions : il l'a supprimé en le clouant à la croix » (Colossiens 2. 13b-14).
Cette justification par le moyen de la foi en Jésus est le fondement inébranlable, oui le fondement de toute paix avec Dieu. "Justifier" signifie "déclarer quelqu'un non coupable". C'est affirmer que sa dette a été entièrement payée par le Christ et que Dieu est satisfait de ce que le Christ a accompli. Jésus « a été livré pour nos offenses, et il est ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25). Jésus est ressuscité pour nous affirmer que nous sommes libérés de tout jugement.
- Deuxièmement, être justifié, signifie beaucoup plus qu'être juste pardonné. À travers son sacrifice, Jésus a non seulement effacé tous nos péchés, mais Il nous a couverts de sa parfaite Justice et nous a rendus acceptables devant Dieu. C'est la deuxième grande partie de la Justification. Nous avons été déclarés non seulement innocents, mais nous avons aussi été déclarés justes et saints aux yeux de Dieu.

Il est vrai que Jésus a été ressuscité des morts pour notre justification et qu'Il est devenu notre justice, mais le pardon et la justification sont offerts à ceux qui choisissent de se détourner des ténèbres pour se tourner vers la lumière. Ces choses nous seront imputées ou mis sur notre compte à condition que nous nous repentions de nos péchés, que nous nous détournions de nos mauvaises voies, que nous croyons et obéissons à Dieu. « Jésus est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel » (Hébreux 5. 9). Voilà pourquoi il nous faut « rechercher la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra Dieu » (Hébreux 12. 14).
Jésus-Christ est venu « nous ouvrir les yeux, pour que nous passions des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour que nous recevions par la foi en Jésus, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés » (Actes 26. 18).

Mais bien-aimés, pour connaître pleinement la paix de Dieu à travers Jésus-Christ, nous devons comprendre son fondement. Et pour avoir cette paix en nous, il nous suffit de placer notre confiance en Jésus et de savoir que nous sommes déclarés justes au yeux de Dieu à travers le sang versé par Jésus à la croix. C'est uniquement pour cette raison que nous sommes acceptés dans notre bien-aimé Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

En ces temps de la fin où la confusion et les ténèbres règnent, il est bon de se rappeler d’où le Seigneur Jésus nous a tirés afin de trouver en Lui la force de continuer à marcher sur le chemin étroit et resserré qui mène à la vie éternelle. « Notre Seigneur Jésus Christ s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen! » (Galates 1. 4-5)

Le Seigneur Jésus nous a ARRACHÉS du présent siècle mauvais. Le terme "arracher" vient du grec « exaireo » qui signifie enlever, déraciner. Jésus, par son œuvre rédemptrice à la croix, nous a déracinés de la mauvaise terre du monde où nous recevions une nourriture souillée et polluée, qui nous entraînait à la mort éternelle. Cette nourriture du monde, c’est le péché dont nous étions esclaves et qui faisait germer des mauvais fruits en nous (les œuvres de la chair selon Galates 5. 19-21).
Sans le Seigneur Jésus, le péché coule dans nos veines, car il n’y a de salut possible en aucun autre Nom que celui de Jésus. Seul le nom de Jésus nous sauve du péché (Actes 4. 12). Par son œuvre à la croix, Jésus nous a déracinés du monde des ténèbres. On peut dire qu'Il nous a totalement déracinés de la mauvaise terre où nous étions, sans laisser quoi que ce soit à l’ennemi, afin que nous soyons transportés et plantés dans le Royaume de Dieu (Colossiens 1. 13).
Ainsi, en nous arrachant de ce présent siècle mauvais, Jésus nous a greffés à l’olivier franc (Romains 11. 16-24), ressuscités et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes avec Christ (Éphésiens 1. 20 ; Éphésiens 2. 6). Cet acte est une grâce imméritée !

« Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. » (2 Thessaloniciens 2. 13)
« Approchez-vous de Lui (Jésus), pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu » (1 Pierre 2. 4).
Nous étions des êtres vils, faibles, méprisables, sans aucune utilité apparente pour Dieu. Cependant, aux yeux de Dieu, nous sommes précieux. De ce fait, Il nous a choisis du milieu du monde pour le salut, en nous sanctifiant par son Esprit Saint et en mettant en nous la foi en la vérité. N’oublions pas que la foi est un don de Dieu (Romains 12. 3 ; Éphésiens 2. 8) et un fruit que nous devons cultiver.
Notre seul désir est donc de plaire à Dieu et de réjouir son cœur dans tout ce que nous faisons, pensons, voyons, entendons ou disons. Car nous avons été sauvés à un grand prix. Nous avons été arrachés de ce monde de ténèbres pour vivre dans un autre Royaume dans les cieux (dans le Paradis) où la paix, la joie et l’amour infinie règnent. Le Paradis est un monde de bonheur infini où le Maître, le Roi de ce Glorieux Royaume, veut notre bien à tous (Jérémie 29. 11) et nous aime plus que quiconque sur cette terre ; alors que le maître de ce monde terrestre, Satan, veut pour les êtres humains la mort éternelle en Enfer.
Mais, par la Grâce immense de Dieu, nous les enfants de Dieu sommes désormais affranchis du péché (Romains 6. 22) et devenus esclaves de la justice, c’est-à-dire esclaves de Dieu, et nous avons donc pour devoir le fruit de la sanctification. Ne jouons pas avec notre salut, il est trop précieux, la vie est courte. Nous parlons ici de notre éternité, n’oublions jamais que nous sommes sauvés en espérance (Romains 8. 23). Notre espoir est d’être trouvés fidèles, à notre place, lorsque le Seigneur viendra nous chercher. Nous avons eu la grâce d’être arrachés de ce monde des ténèbres pour connaître la vérité. Combien d’hommes et de femmes sur la terre meurent sans connaître la vérité ? Qui sommes-nous ? Qu’avons-nous de plus pour avoir part à cette grâce ? Rien, c’est la grâce de Dieu, elle ne s’explique pas et elle n’est surtout pas méritée. Bien aimés, demeurons dans les voies du Seigneur car Lui seul est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14. 6). Le chemin sera dur, c’est vrai, mais mieux vaux souffrir un peu de temps sur cette terre en faisant la volonté de Dieu notre Père, afin d’avoir part à la vie éternelle auprès de notre bien-aimé Seigneur, que de souffrir pour l’éternité en Enfer.

Béni soit le Seigneur Jésus qui nous a arrachés des ténèbres au prix de sa vie. Nous avons vu que chacun d’entre nous avons une fonction bien précise dans le corps de Christ, afin que « que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité » (Éphésiens 4. 16). « En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.» (Éphésiens 2. 21). Nous avons tous besoin les uns des autres car il y a qu’un seul Esprit qui nous coordonne. De plus, nous sommes le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 3. 16), tout ce que nous faisons doit honorer le Seigneur car l’Esprit de Dieu habite en nous.
Persévérons dans les voies droites du Seigneur Jésus. Qu’Il nous assiste en toutes choses afin que son Puissant Nom soit glorifié, Lui qui nous a délivrés de nos péchés par son sang.
« De la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » (Apocalypse 1. 5)
« Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4. 12)

L’alliance des œuvres ayant été détruite par le péché et rendue inutile pour la vie, il a plu à Dieu d’annoncer la promesse de Christ (Genèse 3. 15), la postérité de la femme, comme le moyen par lequel Dieu appellera les élus et fera naître en eux la foi et la repentance. Dans cette promesse, a été révélée la substance de l’Évangile, qui est efficace pour la conversion et le salut des pécheurs (Apocalypse 13. 8).   .

Cette promesse de Christ et du salut par Lui n’est révélée que dans la Parole de Dieu (Romains 1. 17). Ni les œuvres de la création, ni la providence divine, ni la lumière de la nature ne peuvent faire découvrir Christ ou la grâce obtenue par Lui, même d’une manière générale ou obscure (Romains 10. 14-15, 17). Ceux qui sont privés de la révélation de sa promesse et de l’Évangile sont donc incapables d’atteindre la foi qui sauve ou la repentance (Proverbes 29. 18 ; Ésaïe 25. 7, 60. 2 et 34).

En ce qui concerne la révélation de l’Évangile aux pécheurs, faite à plusieurs reprises et en plusieurs endroits, avec l’adjonction de promesses et de commandements pour l’obéissance qui y est requise, cela ne dépend que de la volonté souveraine et du bon plaisir de Dieu (Psaumes 147. 20 ; Actes 16. 7), quant aux nations et aux individus à qui elle est accordée. Elle n’a pas été communiquée en vertu d’une promesse quelconque due au développement des capacités naturelles de l’être humain, ou de la lumière commune reçue sans elle ; en réalité, personne n’a jamais fait, ni ne pourra jamais faire telle promesse (Romains 1. 18-32). Par conséquent, en tout temps la prédication de l’Évangile a été accordée à des personnes et des nations de façon très variée, selon le conseil du dessein de Dieu.

Bien que l’Évangile demeure le seul moyen extérieur de révéler Christ et sa grâce salutaire, et malgré le fait qu’il soit en lui-même amplement suffisant pour ceci, l’œuvre efficace et irrésistible de l’Esprit Saint dans toute l’âme est nécessaire pour que des êtres humains qui sont morts dans leurs transgressions puissent naître de nouveau, être rendus à la vie ou régénérés, et que cela produise en eux une vie nouvelle spirituelle (Psaumes 110. 3 ; 1 Corinthiens 2. 14 ; Éphésiens 1. 19-20). Aucun autre moyen n’accomplira leur conversion à Dieu (Jean 6. 44 ; 2 Corinthiens 4. 4, 6).

Toute destinée éternelle, la vôtre comme la mienne, se décide ici-bas, et maintenant.
Nous devons réaliser que nous sommes tous pécheurs puisque nous avons tous péché contre Dieu ; et que pas un de nous n'est juste par soi-même devant Dieu. La Bible dit : « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 23); et encore : « Il n'y a pas de juste, pas même un seul; nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul » (Romains 3. 10-12).
En conséquence, nous méritons tous la perdition, et chaque être humain est effectivement perdu si il n'appartient pas à Jésus-Christ en croyant en Lui. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
En mourant sur la croix, Jésus a expié tous nos péchés. La Bible dit : « Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous » (Esaïe 53. 4-6).
« Celui [Jésus] qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (Corinthiens 5. 21).
En dehors de cette voie, en dehors de la foi en Jésus-Christ, il n'y a pas de salut. La Bible déclare clairement « qu'il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12).
C'est uniquement par la foi en Jésus-Christ que nous sommes sauvés, et non par nos bonnes œuvres. La Bible dit aussi : « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Ephésiens 2. 8-9).
Lorsque nous saisissons vraiment, par la foi, l'œuvre de Jésus accomplie pour nous sur la croix, nous sommes à jamais délivrés de la condamnation et de la perdition éternelle : Car « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8. 1). Jésus dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).
Ma prière est que chaque être humain reçoive Jésus-Christ dans sa vie et croit qu'Il a pris sur Lui tous nos péchés en mourant sur la croix. Que chacun demande à Jésus de lui pardonner et de faire de lui une nouvelle personne. Et Jésus le fera en vous sauvant dès aujourd'hui et pour l'éternité.

Les êtres humains, tous pécheurs, vivent temporairement sur la terre, mais méritant la mort éternelle à cause de leurs péchés qui les séparent du seul vrai Dieu trois fois Saint. Oui, Dieu, à cause de sa Sainteté et de sa Justice, ne peut voir le mal sans le punir. Tout le temps qu'un être humain ne se repente pas et qu'il ne se convertisse pas, Dieu le considère comme mort dans ses fautes et dans ses péchés ; c'est ce que nous étions tous autrefois nous enfants de Dieu.
Pour nous êtres humains, se reconnaître comme tels est la première étape indispensable de notre conversion car, si nous ne reconnaissons pas notre mauvais état de pécheurs méritant la Colère de Dieu, nous disons que nous n’avons pas besoin du Sauveur. « Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal. De même, Jésus n’est pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance » (Luc 5. 32). « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés » (Actes 3. 19).
Dans sa grâce immense, non seulement Dieu efface les péchés de ceux et celles qui se repentent et croient, mais Il fait d’eux ses enfants (Jean 1. 12) et, par conséquent, ses héritiers, cohéritiers de Christ (Romains 8. 17).
Réalisons-nous la hauteur de la position dans laquelle Dieu place le vrai croyant en Jésus qui, autrefois, était tombé si bas dans la poussière de la mort, sur le fumier du péché ?
« Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés, alors même que nous étions morts dans nos fautes, nous a vivifiés ensemble avec le Christ (c’est par la grâce que vous êtes sauvés) et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus, afin de montrer dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce… » (Ephésiens 2. 5-7)

Nous sommes vivifiés (ou rendus vivants) :
Un enfant de Dieu est né de nouveau dès sa Nouvelle Naissance opérée par le Saint-Esprit : par le moyen de la foi, il reçoit une nouvelle vie, la vie divine et éternelle. Il n’est plus mort dans ses fautes et dans ses péchés, mais il est éternellement vivant pour Dieu.

Nous sommes ressuscités et assis dans les lieux célestes dans le Christ Jésus :
Nous ne sommes pas encore ressuscités de manière effective et complète, mais dans les pensées de Dieu nous le sommes car pour Dieu qui n’est pas limité par le temps, ce qui sera d’une manière certaine l'est déjà. Il en est de même pour : Assis dans les lieux célestes dans le Christ Jésus.
Jésus s’est maintenant, en tant qu’homme glorifié, assis à la Droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts (Hébreux 1. 3), élevé plus haut que les cieux (Hébreux 7. 26) et c’est ainsi que nous serons et que nous sommes déjà dans les pensées de notre Dieu Sauveur. « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté ; nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. » (1 Jean 3. 2)
Cette si haute élévation que Dieu offre à ses enfants dépasse notre entendement, mais lorsque nous serons dans le Ciel avec le Seigneur Jésus, Il montrera « dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce ... ». (Ephésiens 2. 7)

Mais, Comment tout celà est-il possible ?
Une question se pose alors, car nous avons dit que Dieu, à cause de sa Sainteté et de sa Justice, ne peut pas voir le péché sans le punir. Comment peut-il donc placer des êtres humains pécheurs sur des hauteurs aussi élevées sans que ceux-ci ne soient punis et condamnés ? Comment peut-il exercer son amour et son immense grâce envers nous tout en satisfaisant sa Sainteté et sa Justice ?
Il fallait une sainte victime qui subisse pour nous la juste condamnation divine, expiant tous nos péchés. Jésus, le Saint Fils de Dieu, dans son Amour infini, s’est présenté. De la Gloire du Ciel où Il était de toute éternité, Jésus est descendu jusqu’à nous, s'est fait homme, naissant dans une étable. Étant Maître de l’Univers parce qu’ll en est le Créateur, Jésus aurait pu naître dans un palais d’or et recevoir tous les honneurs qui Lui étaient dus. Mais Jésus a choisi la pauvreté parce que « Il n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup » (Marc 10. 45). Étant riche, Jésus s’est fait pauvre pour nous. Partout, Il a été le méprisé et le délaissé des hommes, le peuple n’a eu pour Lui aucune estime, et son chemin sur la terre s’est terminé dans la honte de la crucifixion à laquelle Il s’est livré volontairement pour prendre sur Lui tous nos péchés qu'Il a expiés un à un.
« Le Christ Jésus, existant en forme de Dieu, n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme de serviteur, étant devenu semblable aux hommes ; et, trouvé quant à son aspect comme un homme, il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom… » (Philippiens 2. 6-9)
Pour que des pécheurs tels que nous puissent être sauvés et occuper auprès de Jésus une place élevée dans le Ciel, Jésus-Christ, à cause de son parfait Amour pour nous, quitta la gloire du Ciel où Il se trouvait de toute éternité, pour s’abaisser jusqu'à nous. Plus bas encore, Jésus est descendu jusqu’à la mort de la croix où Il accepta de subir pour nous le jugement et la condamnation de Dieu.
Oui, pour nous enrichir, Jésus daigna Lui même s'appauvrir, Lui, le Dieu suprême. Gloire au Fils du Très-Haut ! Gloire à toi Jésus, Saint Agneau de Dieu ! Reçois de notre cœur l’amour et l’hommage ; Qu’il soit, divin Sauveur, à toi sans partage !