L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

La Bible nous présente Dieu comme le Créateur infini, insaisissable et Majestueux. Il est appelé aussi “l'Éternel”. Il est “grand en bonté et en vérité,… pardonnant l'iniquité”, mais aussi “qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent” (Exode 34. 6-7). Et qui pourrait prétendre être innocent ?
Le seul vrai Dieu est aussi “le Dieu Sauveur” qui veut sauver les êtres humains et leur donner la vie éternelle. Pour cela, Il a envoyé son Fils Jésus Christ. Mais le monde a très mal accueilli ce Don de Dieu qui est Jésus-Christ. Et Il a même crucifié Jésus, montrant là toute sa méchanceté. Dieu a laissé faire, car il fallait que sa juste Colère s'exerce contre nos péchés. Jésus devint notre Substitut (notre Remplaçant) sur la croix, pour que Dieu puisse nous pardonner. Ainsi Jésus a prouvé son Amour infini qu'Il a pour chacun de nous êtres humains.

Chers lecteurs et lectrices, nous avons chacun besoin d'être pardonné de tous nos péchés. Et même si nous sommes considérés par nos semblables comme bons, nous avons toutefois désobéi à Dieu à maintes reprises. Ainsi, la parfaite Justice de Dieu nous condamne à cause de nos péchés. Nous devons donc placer toute notre confiance en Jésus et en son sacrifice parfait accompli sur la croix. Car c'est sur la base de ce que Jésus a accompli par son sacrifice que Dieu nous pardonne lorsque nous y croyons. Nous saurons alors que Jésus est notre parfait Sauveur.
Chaque être humain, qui n'a pas encore donné sa vie à Jésus, est perdu dans ses péchés ; et aux yeux de Dieu, il est condamné à subir éternellement sa Juste Colère contre ses péchés. Car si nous n'avons pas Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie, nous ne pouvons pas être délivrés de tous nos péchés et de leurs conséquences. Mais si nous acceptons et recevons Jésus, nous avons le pardon total de Dieu. Et nous découvrons ainsi que Dieu est aussi un Père aimant, et que Jésus est aussi un fidèle Ami, auquel on peut se confier totalement et sans crainte.

"Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs" (1 Timothée 1. 15)
Alors chaque être humain doit venir à Dieu pour recevoir le pardon total de ses péchés, ainsi que la Vie Éternelle. Lorsque Jésus-Christ fut cloué sur la croix pour expier nos péchés, il dit : “Tout 'est accompli” (Jean 19. 30). Jésus baissa la tête et remit son esprit à Dieu. Puis Il ressuscita le troisième jour et monta au Ciel quarante jours plus tard, où Dieu le fit asseoir à sa Droite. Il est écrit : “Jésus, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu… car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés”. Et il ne se souviendra “plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités” (Hébreux 10. 12, 14, 17).
Jésus est assis à la Droite de Dieu, preuve que Dieu est satisfait de son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, et que Jésus a définitivement réglée la question du péché. Dès lors, c'est une certitude que le pardon divin est assuré à celui qui le demande par la moyen de la foi en Jésus-Christ.

Quelqu'un demandait un jour à une dame âgée : – Êtes-vous sûre d'être pardonnée et sauvée ? – Oui, tout à fait ! Je ne suis pas très instruite, mais dans la Bible, il est écrit que “le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs” (1 Timothée 1. 15). Je suis sûre d'en faire partie. Je suis donc sûre que Jésus-Christ est mort pour moi et que j'ai reçu en Lui le pardon de tous mes péchés !

"L’Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2. 16).

Un jour, dans le jardin d’Éden, alors que Adam et Ève se tenaient à côté de l’arbre défendu, Satan est venu sous la forme d’un serpent et a commencé à parler avec eux. Les Saintes Écritures disent : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? » (Genèse 3. 1)

Pourquoi Satan est-il apparu sous la forme d’un serpent ? Les Saintes Écritures nous donnent la réponse. Elles disent : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits » (Genèse 3. 1). Satan est le tentateur, et il s’est donc présenté comme quelqu’un de très sage. Satan n’est pas venu à Adam et Ève sous la forme d’un gigantesque dragon rouge en disant : ‘"Que la paix soit avec vous Adam et Ève. Je suis le Diable, l’adversaire de Dieu ! Je suis venu aujourd’hui pour vous tenter, afin que vous vous détourniez de Dieu, le Seigneur de la vie, et que vous périssiez pour toujours !" Satan n’a pas procédé ainsi ! Comment leur est-il donc apparu ? Sous la forme d’une créature belle et sage. Il a choisi de leur parler au travers d’un serpent ; car en ce temps-là, avant que le péché soit entré dans le monde, le serpent était le plus rusé de tous les animaux.
Satan est jusqu'à présent toujours rusé. Il a l’habitude de présenter ce qu’il a à offrir comme quelque chose de bon. C’est pourquoi les Écritures disent : « Satan lui-même se déguise en ange de lumière » (2 Corinthiens 11. 14). Alors, Dieu nous avertit dans sa Parole en disant : « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous comme des brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs » (Matthieu 7. 15).
Satan est un trompeur. Voilà pourquoi il est apparu à Adam et Ève comme un serpent sage. C’est aussi pourquoi il a préféré parler à Ève plutôt qu’à Adam lui-même, car il pensait qu’il serait plus facile de tenter Ève que de tenter Adam. Satan savait que Dieu avait donné le commandement concernant l’arbre à Adam avant qu’il n’ait créé Ève. Cependant Ève aussi connaissait le commandement de Dieu, car Adam le lui avait transmis. Le diable est très intelligent et il savait exactement ce qu’il voulait accomplir. Satan savait que s’il pouvait convaincre la femme de manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, peut-être qu’Adam la suivrait dans sa désobéissance à Dieu.
Ainsi les Écritures disent : « Le serpent dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? » (Genèse 3. 1b). Avez-vous vu ce que Satan a essayé de faire ? Il a essayé de semer le doute dans l’esprit d’Ève concernant la Parole certaine de Dieu. C’est pourquoi, il a dit : « Dieu a-t-il réellement dit... ? » Satan utilise toujours cette méthode. Il lutte contre la Parole de la Vérité, car il sait très bien que la Parole de Dieu a le pouvoir de le désarmer et de discréditer ses mensonges. Satan sait que la vérité dissipe les mensonges, comme la lumière dissipe les ténèbres.

Écoutons maintenant le reste de la conversation entre la femme et le diable. Les Saintes Écritures disent : « La femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez point, sinon vous mourrez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez pas du tout ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal » (Genèse 3. 2-5).
C’est incroyable ! Qu’est-ce que Dieu avait dit qu’il arriverait à Adam et Ève s’ils mangeaient de l’arbre défendu ? Il avait dit : « Vous mourrez ». Que dit Satan ? Il dit : « Vous ne mourrez pas » Ainsi Satan ne s’est pas limité à jeter le doute sur la Parole de Dieu, mais il s’y est opposé et l’a contredite !
Qu’en pensez-vous ? Qui disait la vérité, Dieu ou Satan ? La réponse est évidente ! Les Saintes Écritures disent que Dieu est la Vérité et qu’il ne peut mentir. Quant à Satan, il ne se préoccupe pas de la vérité, « la vérité n’est pas en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge » (Jean 8. 44).
Cependant, nous devons nous rappeler que Satan n’est pas seulement un menteur mais aussi un trompeur. Il est rusé. Il prendra ce qui n’est pas vrai et le mélangera avec la vérité. Nous le voyons dans ce qu’il dit à Ève et à Adam : « le jour où vous mangerez (de cet arbre), vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal ». Satan a dit « vous serez comme Dieu » ! C’était un mensonge, car celui qui pèche n’est pas comme Dieu, mais comme Satan. Mais quand Satan a dit : « vous connaîtrez le bien et le mal », il disait la vérité, car après qu’Adam et Ève eurent péché, ils savaient ce qu’est le mal. Cependant, Satan ne leur a rien dit de l’amertume qu’une telle connaissance apporterait dans leurs vies.
Maintenant donc, le moment était venu pour Adam et Ève de choisir entre la Parole de Dieu et la parole de Satan. Ils avaient le choix entre : ‘Accepterons-nous la vérité ou le mensonge ? Suivrons-nous le Seigneur de la Lumière ou le seigneur des ténèbres ? Allons-nous croire les paroles de Dieu ou les paroles de Satan Les Saintes Écritures disent : « La femme vit que l’arbre était bon à manger, agréable à la vue et propre à donner du discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea » (Genèse 3. 6).

Incroyable ! L’homme que Dieu avait créé à sa propre image pour qu’il puisse Le connaître, L’aimer et Lui obéir pour toujours, qu’est-ce qu’il a fait ? Est-ce qu’il a aimé Dieu au point d’obéir à son commandement ? Non ! Il a choisi de désobéir au Dieu d’Amour et de suivre Satan, l’ennemi de Dieu ! Quel triste jour ! Nos ancêtres Adam et Ève se sont détournés du Seigneur Dieu en mangeant du fruit de l’arbre qu’il leur avait défendu. La Parole de Dieu dit : « Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12). Que cela nous plaise ou non, c’est ainsi ! Moi et vous, et tout le monde, nous sommes nés pécheurs et notre corps doit mourir parce que nous sommes issus d’Adam.
Celui qui a désobéi au commandement de Dieu est notre ancêtre. Et nous lui ressemblons tous. Qui parmi nous peut dire qu’il n’a jamais désobéi aux commandements de Dieu ? Personne. Pas même une personne ! Alors, cette nature en nous qui désobéit aux commandements de Dieu, de qui l’avons-nous hérité ? D’Adam.

Cependant, tout espoir n’est pas perdu, parce que la Parole de Dieu déclare aussi : « Comme par une seule faute, la condamnation s’étend à tous les hommes, de même, par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes » (Romains 5. 18). Car « Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi, la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5. 12).

Si nous voulons comprendre pleinement l’Évangile, nous devons commencer par ses fondements. Chers lecteurs et lectrices, laissez-moi commencer par vous demander ces questions : Pensez-vous que vous avez vraiment besoin de l’Évangile ? L'Évangile est-il seulement réservé aux « mauvaises » personnes ? Pouvons-nous être assez « bons » pour ne pas avoir besoin de l’Évangile ? Quand je dis Évangile, je parle de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Je veux dire ce qu’Il ​​a accompli en mourant sur la croix et en étant ressuscité. Alors, Jésus est-Il mort uniquement pour des personnes plus indignes que d’autres ? Le pasteur a-t-il besoin de l’Évangile, ou est-ce juste pour la personne éloignée de Dieu ? Les mauvaises réponses à ces questions peuvent être dévastatrices. Heureusement, la Bible est extrêmement claire à leur sujet en nous donnant des réponses précises.

La Bible proclame ceci : « Aucun n’est juste, non, pas un seul ; personne ne comprend ; personne ne cherche Dieu. Tous se sont détournés ; ensemble, ils sont devenus sans valeur ; personne ne fait le bien, pas même un seul (Romains 3. 10-12).

L’apôtre Paul a détruit toute idée selon laquelle certaines personnes seraient « meilleures » que d’autres. Le pasteur n’est pas plus « digne » que la personne éloignée de Dieu. Quand l'apôtre Paul dit que personne ne fait le bien dans Romains 3, il veut dire que personne ne fait le bien, pas même un. Cela vous inclut, et cela m'inclut. Le prophète Ésaïe nous dit que « nous sommes tous devenus comme un impur, et que toutes nos actions justes sont comme des haillons souillés » (Ésaïe 64. 6). Notez qu'il dit « tout ». Tout veut dire tout . Nous sommes tous impurs, et l'ensemble de nos meilleurs actes, faites en dehors de l'Évangile, est comme des haillons sales aux yeux du seul Dieu très Saint.

Donc, rien de ce que nous qui avons péché faisons, n’est assez bon pour Dieu ? Exactement ! Comment est-ce possible ? C’est parce que Dieu est Saint et Parfait, et que toute tentative que nous faisons en dehors de Lui, pour l’atteindre, échoue. La meilleure personne sur terre ne peut pas être parfaite. Un simple péché, une erreur, nous sépare de Dieu pour toujours. Le croyez-vous ?

Le but de cet article est de vous situer dans Romains 3. Je veux que vous vous compariez à Dieu. Je veux que vous voyiez que vos imperfections devraient vous séparer pour toujours du seul Dieu Parfait et Saint, tant que vous vous n'êtes pas réconcilié avec Lui à travers son Fils Jésus-Christ. Nous devons comprendre que tout le monde, nous tous, avons désespérément besoin de l’Évangile de Jésus-Christ. Personne n’est assez « bon » pour parvenir à Dieu sans la Bonne Nouvelle de l'Évangile.

Je veux commencer à conclure en m'adressant directement à vous chers lecteurs et lectrices. A vous tous qui vous sentez trop sales et indignes pour que Dieu vous aime, voici quelque chose que vous n’avez peut-être jamais entendu parler : vous ÊTES trop sales et indignes à cause de votre nature pécheresse ! Et c’est aussi le cas de tout le monde sur la terre. La meilleure personne que vous connaissez se trouve dans le même dilemme que vous. Nous devons aussi savoir que nous sommes véritablement aimés par Dieu notre Créateur qui veut nous sauver parfaitement. C'est seulement lorsque nous réalisons notre saleté et notre indignité devant le Dieu Saint, que nous pouvons réellement voir notre besoin de Jésus-Christ le Sauveur du monde. Venons à Lui, tel que nous sommes.

Chers lecteurs et lectrices, si vous n'êtes pas encore sauvés par le moyen de la foi en Jésus, vous êtes peut-être plus proche de l’Évangile que quelqu’un qui pense être une très bonne personne sans avoir besoin d’un Sauveur. Si tel est votre cas, si vous sentez que vous vous en sortez plutôt bien, au moins mieux que la plupart des gens, je vous mets au défi de prier pour que Dieu vous ouvre les yeux.

Voici un témoignage d'une personne qui a eu une période de sa vie où il était très arrogant et pensait que personne n'était à son niveau de foi. Il pensait que tout le monde devrait être meilleur et agir davantage comme lui. En réalité, il lui manquait le fondement de sa foi. Il ne chérissait pas la croix, parce qu'il pensait qu'il s'en sortait plutôt bien tout seul. Dieu lui a ouvert les yeux pour qu'il réalise sa saleté, son péché. Maintenant, plus il grandit dans sa foi, plus il voit son besoin de la croix de Jésus-Christ.

Nous devons nous protéger de l’impression d’être un « super-chrétien ». Les personnes que nous jugeons ne sont pas moins justes que nous. C'est pourquoi, Jésus-Christ est venu mourir et ressusciter pour nous tous. 

Je voudrais terminer en vous disant avec amour que la Bible ne parle pas d’êtres humains formidables qui étonnent Dieu par leur foi et par leur justice. La Bible parle du Dieu Glorieux venant sauver les êtres humains pécheurs brisés, infidèles et impuissants. Nous devons réaliser cela afin de voir pleinement la beauté de l’Évangile et de la croix, nous devons voir notre besoin désespéré de recevoir l'aide de Dieu notre Créateur. Nous sommes incapables de venir à Dieu par nous-mêmes. Si nous pensons le contraire, l'orgueil nous aveuglera de l’Évangile. L’Évangile est la seule chose qui nous libère et nous amène à Dieu. C'est une Bonne Nouvelle. C'est une nouvelle incroyable. Rendons grâce au seul Dieu Miséricordieux qui nous a envoyé son Fils Jésus-Christ qui s'est offert sur la croix en sacrifice parfait pour sauver des pécheurs brisés et impuissants. Amen !

CRUCIFIÉ POUR CHACUN DE NOUS :
"Ils conduisirent Jésus au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie : lieu du Crâne… C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent… Avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche" (Marc 15. 22, 25, 27)
Du temps de Jésus, dans les pays soumis à la domination romaine, on crucifiait des condamnés à mort. Ils étaient liés par les pieds et les mains à une croix, et y mouraient d'étouffement. Parfois ils étaient même cloués pour que leurs souffrances soient plus grandes.
Beaucoup furent crucifiés ainsi à cette époque, alors pourquoi la mort de Jésus sur une croix à Jérusalem est-elle d'une gravité exceptionnelle ? Parce que Dieu est venu vers nous, à travers son Fils Jésus-Christ, en se faisant homme, pour nous apporter un message de vérité, d'amour et de paix. Mais les hommes ont haï, méprisé et finalement rejeté et crucifié Jésus, “car leurs œuvres étaient mauvaises; en effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées” (Jean 3. 19, 20).
Pourquoi Dieu a-t-­Il laissé faire les hommes et n'a-t-­il pas délivré Jésus ? Parce qu'Il les aimait et que seul Jésus pouvait porter le châtiment que méritaient nos péchés.
Pourquoi Jésus s'est-Il laissé crucifier ? Parce qu'Il aime tous les êtres humains et Il veut les sauver tous par son sacrifice. Beaucoup ne comprennent pas un tel Amour manifesté par Jésus. Mais croyons en l'Amour parfait de Dieu, et acceptons que Jésus-Christ a souffert et a connu la mort pour nous. Sachons que sans la repentance envers Dieu et la foi en Jésus Christ, on ne peut pas recevoir le pardon divin.
Aujourd'hui, combien d'êtres humains prennent conscience que c'est pour chacun d'eux personnellement que Jésus-Christ est mort, et qu'ils ont besoin de son sacrifice pour être éternellement en paix avec Dieu ?

POURQUOI JÉSUS ÉTAIT-IL RESTÉ SUR LA CROIX ? :
"Ceux qui passaient par là l'injuriaient… Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix… Ils disaient en se moquant : Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même; s'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui" (Matthieu 27. 39-42)
Un prédicateur lit ce texte, s'arrête et demande à son auditoire : “Pourquoi Jésus était-Il resté sur la croix ?” Quelle question ! Mais le prédicateur continue : “Si Jésus était descendu de la croix, j'aurais pu penser qu'il était quelqu'un d'exceptionnel, mais je n'aurais pas été sauvé, mes fautes seraient toujours sur ma conscience”. Voila sur quoi se fonde la Grâce de Dieu.
Alors pourquoi Jésus était-Il resté sur la croix ? Parce qu'Il était venu sur la terre afin de mourir en sacrifice pour les péchés des êtres humains. Par Amour pour Dieu son Père, par Amour pour nous, Jésus a accepté volontairement de subir la condamnation qui devait tomber sur chacun de nous (Marc 10. 45).
Jésus était venu de la part de Dieu le Père, Il avait démontré sa puissance par tant de miracles ! Pourtant Il était crucifié là, entre deux malfaiteurs ! Jésus aurait pu descendre de la croix, mais Il a voulu y rester. Ce ne sont pas les clous qui L'ont retenu, mais quelque chose de plus fort que toutes les chaînes : son obéissance à Dieu et son Amour. Jésus avait dit : “Voici, je viens… pour faire, ô Dieu, ta volonté” (Hébreux 10. 7). Le Fils de Dieu était devenu le Serviteur de Dieu. Il avait la puissance pour descendre de la croix, mais Il y est resté.
Oui, Jésus le Fils de Dieu donne sa vie pour être le Sauveur du monde. Il s'offre en sacrifice parfait pour le péché, pour nos péchés. Il s'offre par Amour pour l'humanité, pour chacun de nous.

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS EST UN ÉVÈNEMENT UNIQUE :
Jésus Christ dit : "J'ai été mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles" (Apocalypse 1. 18)
"Dieu le Père qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera avec Jésus" (2 Corinthiens 4. 14)
NOUVELLE EXTRAORDINAIRE : Jésus Christ est ressuscité d'entre les morts le troisième jour après sa mort sur la croix.
La résurrection du Christ est un pilier du christianisme basé sur un événement historique : une tombe vide et une Personne vivante, Jésus Christ le Fils de Dieu. Cette résurrection est aussi unique. Dans l'Ancien Testament, il y a bien eu des retours à la vie suite aux prières des prophètes Élie et Élisée en faveur d'enfants (1 Rois 17. 21-23 ; 2 Rois 4. 32-36). Jésus Christ lui-même avait ressuscité d'une parole le fils d'une veuve, la fille d'un chef de synagogue, et Lazare (Luc 7. 14, 15 ; Marc 5. 35-42 ; Jean 11. 43, 44). Au moment de sa mort sur la croix, des tombeaux se sont ouverts et des morts sont revenus à la vie (Matthieu 27. 52). Mais toutes ces personnes revenues à la vie dans leur corps physique ont dû passer à nouveau par la mort.
Par contre, Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts par la puissance de Dieu (Éphésiens 1. 19, 20), est sorti du tombeau. Il n'était pas soumis aux contraintes physiques. La pierre qui fermait l'accès du tombeau ne l'a pas retenu, les portes fermées de la pièce où se trouvaient ses disciples non plus (Jean 20. 19). Cependant ce n'était pas un pur esprit, ses disciples ont pu le toucher et il a mangé devant eux pour les rassurer (Luc 24. 36-43). Cette Victoire de Jésus Christ sur la mort apporte à tous ceux qui ont foi en son œuvre le salut, la vie éternelle, la paix du cœur, la force et l'extraordinaire espérance que leur corps ressuscitera en un corps spirituel semblable à celui du Christ (1 Corinthiens 15. 42-44).

"Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 CORINTHIENS 5. 17).

Que se passe-t-il exactement lorsqu’une âme humaine naît de nouveau ? Tout d’abord, elle se rend compte qu’elle est pécheresse et perdue, qu’elle mérite de passer l’éternité dans la géhenne. Seul le Saint-Esprit peut être à l’origine de cette prise de conscience.

Ensuite, cette âme humaine se repent de ses péchés, elle les confesse à Dieu et sent qu’elle a besoin de Jésus le Sauveur. Elle accepte Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur personnel, et c'est seulement à ce moment-là qu'elle naît de nouveau. Ses péchés sont pardonnés. Oui, cette âme humaine reçoit le Saint-Esprit de Dieu et la vie éternelle. Mais ce n’est là qu’un aspect de la question. Ce n’en est que le début. Par la Bible, nous apprenons que bien d’autres choses merveilleuses se passent lorsque Dieu sauve un homme ou une femme.

Le croyant en Jésus est rendu "agréable en Jésus-Christ le Bien Aimé" (Éphésiens 1. 6). Cela signifie qu’il jouit auprès de Dieu de la même faveur que Son Fils Bien Aimé. Dieu le voit en Christ (2 Corinthiens 5. 17), le chrétien est accueilli en la présence de Dieu aussi longtemps que l’est Christ, et il est évident que c’est pour toujours (Éphésiens 2. 6-7).

Il devient un enfant de Dieu (Jean 1. 12). Nous pouvons imaginer l’honneur que nous ressentirions à être l’Enfant du Dieu Très-haut. Mais quel bonheur et honneur que d’être l’Enfant du Tout-Puissant Créateur du Ciel, de la terre et de la mer et devant lequel les anges s’inclinent (Galates 3. 26).

Il est justifié par Dieu (Romains 5. 1). Dieu le seul juste juge, déclare que le pécheur repenti et croyant en Jésus « n’est plus coupable », et Il le considère comme s’il n’avait jamais péché. Et cela parce que Christ est mort pour ce pécheur et a subi le châtiment que celui-ci aurait du subir. Ainsi le croyant est sans péché aux yeux de Dieu, et il ne subira jamais le châtiment pour ses péchés (Romains 8. 1).

Il devient le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6. 19). La Bible, Parole de Dieu, enseigne clairement que Dieu le Saint-Esprit habite réellement en chaque croyant en Jésus (1 Jean 4. 13). Le corps du croyant est le temple du Saint-Esprit. A cause de ce privilège sacré, l’enfant de Dieu doit faire attention à ce qu’il dit, à ce qu’il fait et où il va.

Il devient un membre de l’Église de Jésus-Christ (1 Corinthiens 12. 13). L’Église est décrite comme le « corps de Christ » (1 Corinthiens 1. 18-24), composée de ceux et celles qui croient vraiment au Seigneur Jésus (Actes 2. 47). Il n’y a pas de plus grand honneur sur terre que d’être un membre de cette Église.

Le croyant en Jésus devient héritier de Dieu (Romains 8. 17). Dieu est le Créateur de l’Univers et Il possède toutes choses. Il a promis à Ses enfants qu’ils règneraient un jour avec Christ sur la terre (pendant la période dite du Millénium), et qu’ils possèderaient alors toutes choses.

Le croyant en Jésus devient un saint (Romains 1. 7). Dans la Bible, il est dit de ceux et celles qui sont sauvés qu’ils sont saints. Un « saint » est celui ou celle qui a été mis à part pour Dieu par le Saint-Esprit (Psaume 4. 4). Aux yeux de Dieu, tous les croyants sont sanctifiés, parce que Dieu les voit en Christ et que Christ est absolument Saint (1 Corinthiens 1. 2).

Le croyant en Jésus, né de nouveau, est parfait en Christ (Colossiens 2. 10). Il a une position parfaite devant Dieu. Il est aussi près de Dieu et Il Lui est aussi cher que Christ. Lorsque quelqu’un possède Christ, Il a tout ce qu’il lui faut pour une vie et une éternité heureuse. Il participe à la nature divine (2 Pierre 1. 4). Le croyant remarquera bientôt qu’il a des désirs nouveaux, des ambitions nouvelles, une haine pour le péché et un nouvel amour pour ses frères et sœurs en Christ.

Lorsque le croyant en Jésus entretient cette nouvelle nature qui est en lui, il devient de plus en plus semblable à Jésus-Christ (Colossiens 3. 10). Tel est le but de Dieu pour chacun de Ses enfants. Il commence à jouir de la protection constante de Dieu (Romains 8. 18). Rien ne peut arriver à un croyant en Jésus sans le consentement de Dieu. Tout ce qui arrive à un enfant de Dieu est pour son bien. Même les épreuves concourent à son bien spirituel (Romains 5. 3-5). Ainsi, le croyant né de nouveau mène une vie plus que naturelle par le Saint-Esprit de Dieu qui vit en Lui.

"Prépare-toi... à rencontrer ton Dieu" (Amos 9. 12).

"Il est réservé aux hommes de mourir une fois - et après cela le jugement"

"En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui croit en moi a la vie éternelle" (Jean 6. 47).

On entend parfois dire : « Personne n'est jamais revenu de l'au-delà pour nous raconter ce qu'il y a trouvé ». Ce n'est pas vrai. Jésus Christ est mort sur la croix, Il est ressuscité, Il est revenu, et Il a parlé. La Bible explique clairement ce que nous devons savoir au sujet de l'au-delà.

La mort physique est le retour de notre corps à la poussière, mais Dieu nous a tous dotés d'une âme immortelle. Ainsi, la mort du vrai croyant en Jésus n'est qu'un passage, qu'une porte qui débouche sur l'au-delà, c'est-à-dire sur la sainte présence de Dieu au Paradis. Le drame c'est que, pour l'être humain pécheur qui n'a pas reçu le pardon de ses péchés, parce qu'il n'a pas cru et ne s'est pas confié totalement en Jésus seul pour son Salut, cette rencontre avec Dieu équivaut d'une manière certaine à l'éternelle condamnation en Enfer.

Si nous n'avions peut-être jamais, jusqu'ici, associé la crainte de la mort à ce face-à-face avec le Dieu Saint, sachons aujourd'hui que Dieu a trouvé pour nous tous la vraie solution de la mort, et qu'Il nous la propose à chacun. Chaque être humain est libre d'accepter avec reconnaissance cette solution ou de la refuser. Cette solution, c'est de recevoir la Vie Éternelle par le moyen de la foi en Jésus Christ.

Car la Justice de Dieu va de pair avec son Amour qui l'a fait venir sur la terre, en se faisant Homme en la Personne de son Fils Jésus-Christ, pour prendre à sa charge la terrible punition que nous méritions à cause de nos péchés. Jésus Christ, crucifié, a subi pour nous notre condamnation, notre châtiment. C'est pourquoi, « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus » (Romains 8. 1). Le pardon de nos péchés nous est offert aujourd'hui, par Jésus Christ, sans contrepartie. Nous pouvons l'accepter ou le refuser, mais Dieu nous ordonne : “Choisis la vie” (Deutéronome 30. 19 b), et notre éternité dépend de notre réponse.

"Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d'avance par les apôtres de notre Seigneur-Jésus Christ. Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies ; ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit" (Jude 1. 17-19).

La Bible déclare depuis des siècles que ce monde où nous vivons prendra fin. Si les prophéties écrites dans l'Ancien Testament concernant la Venue du Seigneur Jésus-Christ sur la terre se sont accomplies, ce qu'elle révèle pour le futur se réalisera aussi certainement : le monde actuel ira de mal en pis. Tous les efforts des êtres humains pécheurs pour éviter la fin du monde sont vains. Ils ne veulent pas du seul vrai Dieu et refusent d'admettre que leurs pensées, rebelles à la volonté de Dieu, sont incorrigibles. Un jour, la patience de Dieu prendra alors fin, et tout sera détruit !

Mais les révélations de la Bible, la Parole de Dieu, n'annoncent pas seulement des catastrophes, bien au contraire : "Dieu veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2. 4). Dieu veut le bonheur éternel des êtres humains. Dieu rappelle à chaque être humain d'accepter et de recevoir son Amour parfait et inconditionnel. Dieu l'a prouvé quand Il a envoyé son Fils Jésus-Christ pour payer à la croix la rançon de tous nos péchés. Si nous croyons que cet Amour merveilleux de Dieu est pour nous, et que nous nous repentons de nos péchés, nous reconnaissons aussi, de ce fait, que nous étions jusque-là ennemis de Dieu. Par le moyen de notre repentance et notre foi en Jésus, le Saint-Esprit de Dieu nous fait naitre de nouveau. Cette nouvelle naissance nous ouvre la porte à un autre “monde”, le Royaume de Dieu, le Paradis, qui ne périra jamais et qui sera éternel. Dieu veut que l'être humain ne périsse pas, mais qu'il ait la Vie Éternelle pour l'introduire un jour dans Sa glorieuse présence. “Voici, l'habitation de Dieu est avec les hommes” (Apocalypse 21. 3). AMEN !

La Bible dit que Dieu et le Ciel sont Saint. Et Saint veut tout simplement dire Parfait. Il est capital de comprendre que Dieu ne peut rien laisser d'imparfait entrer au Ciel, sinon ce ne serait plus le Ciel.
La Bible dit aussi que nous avons tous un corps et une âme. A notre mort, notre corps est enterré ou incinéré, mais notre âme, le vrai nous, vit pour toujours, soit au Ciel soit en Enfer. Malheureusement, nous avons un problème, car la Bible dit que si nous avons enfreint une seule des lois de Dieu (mentir une fois, tricher une fois etc...), alors notre âme devient imparfaite et nous ne pouvons pas entrer au Ciel. Connaissez-vous quelqu'un qui n'a jamais enfreint les lois de Dieu, la réponse est évidemment non, Alors voila notre problème. Nous avons tous enfreint les lois de Dieu, c'est pourquoi, nous avons tous une âme imparfaite.
Ainsi, après notre mort, notre âme ira soit au Ciel, soit en Enfer. Mais pour aller au Ciel, nous devons avoir un casier judiciaire vierge, et aucun d'entre nous ne l'avons puisque nous avons tous péché. Et cela signifie que nous allons tout droit en Enfer. Cela peut nous sembler dur, et nous nous demandons pourquoi le Dieu plein d'Amour peut créer une lieu tel que l'Enfer, et comment peut-Il y envoyer des gens. Ne savons nous pas que quelqu'un qui enfreint la loi doit être puni ? Sinon, il n'y a pas de justice. Donc l'Enfer n'est pas une question d'amour, mais de justice.

Savons-nous pourquoi il y a ce lieu qui s'appelle l'Enfer ?
- Parce que nous avons tous une fois mentis, une fois volé, triché, etc..., nous sommes coupables. Pensons nous que Dieu va laisser des menteurs, des voleurs, entrer au Ciel ? Non absolument pas. Sachons aussi qu'aucun bien ou bonnes œuvres ne peut nous faire entrer au Ciel.
Afin qu'il y ait une justice, il faut qu'il y ait un endroit comme l'Enfer. Mais voici la Bonne Nouvelle, et c'est là que Jésus-Christ survient. Ce qui distingue Jésus du reste du monde, c'est qu'Il est parfait. Contrairement à nous, Il est sans péché et n'a enfreint aucune des lois de Dieu. C'est pourquoi, Il a un casier judiciaire vierge, une âme parfaite.

Jésus, voyant du haut du Ciel que l'être humain est coupable et condamnés, sans issus de sortie, est venu dans ce monde pour régler le Jugement de nos péchés qui est la rupture de notre communion entre le seul Dieu Saint. Jésus est venu dans ce monde pour nous sauver de l'horrible Enfer et détruire le pouvoir de la mort. C'est la principale mission de Jésus. Pour cela, Jésus, qui est Saint, quitta  sa Gloire céleste et vint dans ce monde en se faisant Homme. Il y vécu une vie parfaite. Jésus fut crucifié pour expier tous nos péchés et Il mourut d'une mort cruelle sur la croix. Oui, Jésus a pris sur Lui nos péchés ainsi que la souillure du monde. Pour que quiconque qui croit en Lui et qui Le reçoit comme Seigneur et Sauveur personnel, soit pardonné. Oui, Il n'y a pas de plus grand Amour lorsque Jésus donna sa vie pour nous.

Pour être pardonnés de tous nos péchés, nous devons demander de tout notre cœur à Jésus de nous pardonner et demander à Jésus de Lui offrir Son casier judiciaire vierge. Nous devons avoir la volonté de nous détourner de tout ce qui est mal et demander pardon à Dieu.
Nous ne sommes pas pardonnés en nous faisant baptiser ou en essayant de vivre une bonne vie. Oui, nous devons avoir la volonté de nous détourner du péché et Dieu nous y aidera. Puis, nous devons faire totalement confiance à Jésus, Lui laisser être au centre de notre vie. Cela veut dire laisser Jésus être notre Seigneur et Sauveur personnels et accepter de Le suivre et de Le servir.

Quand chacun de nous êtres humains sommes nés, c'est comme si Dieu avait ouvert un livre (un casier judiciaire) sur notre vie. Dieu voit tout ce que chaque être humain fait. Dieu voit chacun de nos pensés, attitudes, actions. Et à chaque fois que nous péchons, Dieu l'écrit dans notre casier judiciaire. Nous imaginons bien que à la fin de notre vie, chacun d'entre nous avons un livre contre nous. Mais quand nous nous tournons vers Jésus et que nous Lui faisons confiance, il se passe quelque chose d'incroyable. C'est comme si Jésus prenait notre livre, notre casier judiciaire, se tenait en haut d'une falaise, et déchiraient toutes les pages de notre livre à chacun. Ainsi, le casier judiciaire de tout ce que tu a fais de mal est jeté dans la mer la plus profonde. Jésus promet de ne plus se rappeler de toutes ces choses. Puis Jésus prend un copie de Son casier judiciaire vierge que nous Lui avons demandé de nous donner en croyant en Lui, et Il la glisse entre les deux couvertures du livre de vie où notre nom est inscrit. Désormais, notre livre à chacun de nous enfants de Dieu est gardé précieusement au Ciel. Le miracle est que l'on ne touche plus à notre livre à partir du moment où nous avons demandé à Jésus de nous pardonner et jusqu'à notre mort, même si nous péchons.
Devenir chrétien ne nous rend pas parfait d'un coup, nous ne pouvons pas aussi retourner à notre ancienne manière de vivre. Rappelons-nous que Dieu nous a pardonné pour toujours quand nous Lui avons demandé le casier judiciaire vierge de Jésus. Tout ce qu'Il nous demande, c'est que nous Lui soumettons tout et que nous Le laissons nous purifier jour après jour.

Lorsque chacun de nous mourra et se présentera devant le Tribunal de Christ, nous passerons en jugement devant Dieu, Dieu prendra le livre de chacun de Ses enfants, Il l'ouvrira et dira : cette personne était parfaite. Pourquoi, alors que nous avions péché et que nous méritions d'aller en Enfer. C'est parce que nous avons chacun le casier judiciaire vierge, celui qu'Il nous a donné quand nous nous sommes tournés vers Lui, et que nous Lui avons demandé de nous pardonner. Bienvenu au Ciel. Jésus est si merveilleux. Grace à Jésus-Christ, chacun peut être pardonné pour qu'il puisse entrer au Ciel.

Chers lecteurs et lectrices, où irez-vous après la mort ? Rappelez-vous que pour entrer au Ciel, il faut un casier judiciaire vierge que vous ne pouvez avoir qu'en Jésus-Christ, le seul Seigneur et Sauveur du monde.

Après la chute, l’être humain est devenu incapable de ne pas pécher, et il est incapable de revenir à Dieu de par lui-même. Jésus dit : "Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire" (voir Jean 6. 44).

Nous arrivons au cœur du litige concernant le libre arbitre : l’être humain déchu a-t-il toujours un libre arbitre ? La réponse est très certainement oui : l’être humain, même après la chute, agit toujours en exerçant lui-même sa volonté. Il n’est pas contrôlé par une force cosmique, ou un autre pouvoir que sa propre volonté déchue. Cependant, l’être humain a perdu une immense partie de sa liberté originelle en péchant. Avant la chute, Adam était capable de ne pas pécher ; et capable de pécher. Après la chute, Adam est devenu incapable de ne pas pécher. La volonté de l’être humain n’est plus dans son état originel, elle a perdu sa capacité d’obéissance à Dieu ; elle est dorénavant dépravée et sans force (Voir Romains 5. 6). Chaque fois que l’être humain pèche, il le fait volontairement ; cependant il est incapable de ne pas pécher, car l'être humain pécheur est esclave du péché. Cet esclavage se situe au cœur de sa volonté déchue et fait en sorte que l’être humain naturel ne veut pas et ne peut pas de lui-même revenir à Dieu.

Par sa chute dans un état de péché, l’être humain a totalement perdu toute capacité de vouloir un quelconque bien spirituel en vue du salut ; de sorte que l’être humain naturel est complètement opposé à ce bien. Et, puisqu’il est mort dans le péché, il est incapable par ses propres forces de se convertir, ou de s’y préparer.

"Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies... Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6, 8).

Le Seigneur Jésus déclare que tout pécheur est esclave du péché, et est incapable de venir à Dieu à moins d’être affranchi par Jésus le Fils de Dieu (voir Jean 6. 64-65, Jean 8. 34-37). L’apôtre Paul affirme qu’il est impossible pour l’être humain dans sa condition pécheresse de se soumettre à Dieu, de l’aimer et même de croire l’Évangile (Romains 8. 6-7 ; 1 Corinthiens 1. 18 et 2. 14 ; Éphésiens 2. 1 et 4. 18). Il est donc impossible que le salut de l’être humain soit causé par son libre arbitre. Nulle part, les Saintes Écritures n’attribuent à la volonté de l’être humain sa conversion à Dieu. La Parole de Dieu déclare même expressément le contraire : "À tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu" (Jean 1. 12-13).

Luther décrit l’arbitre du pécheur comme une capacité qui est asservie, et non plus libre ; il ne l’appelle plus un libre arbitre, mais un serf arbitre. Il faut cependant garder en tête que même sous cet état de servitude au péché, la volonté (l’arbitre) de l’être humain est sous son pouvoir. Le péché n’est pas une puissance qui exerce une contrainte, qui contraindrait l’être humain à faire ce qu’il ne voudrait pas, de telle sorte que la volonté humaine serait une victime du péché. L’être humain est entièrement volontaire en péchant ; autrement dit, son incapacité à ne pas pécher ne signifie pas qu’il pèche sans le vouloir, ou contre sa volonté.

Ceux qui défendent le salut et la conversion par le libre arbitre font généralement valoir qu’une exigence divine implique nécessairement une capacité humaine. Si Dieu appelle tous les êtres humains à la repentance (voir Actes 17. 30), ceux-ci doivent avoir la capacité de reconnaître leur péché, de l’haïr, et de revenir à Dieu dans la foi, autrement, Dieu serait cruel de condamner l’être humain pour quelque chose qu’il est incapable de faire. La réponse à cet argument est double : d’une part, Dieu a créé l’être humain avec la capacité de ne pas pécher ; la perte de cette capacité n’oblige aucunement Dieu à rajuster ses exigences (Romains 3. 3-8). Deuxièmement, l’incapacité de l’être humain est une incapacité coupable, puisqu’elle vient de sa volonté : non seulement, l'être humain pécheur ne peut pas revenir à Dieu, mais il ne veut pas (Romains 3. 11 ; Éphésiens 2. 3).

L’explication est bien simple : Dieu donne ce qu’il ordonne. La repentance et la foi sont non seulement des commandements de Dieu (voir Marc 1. 14-15), mais elles sont un don de sa grâce (Éphésiens 2. 8 ; 2 Timothée 2. 25). Ce don est accordé à tous ceux qui sont destinés à la vie éternelle (Actes 13. 48), et que Dieu appelle efficacement par le moyen de la prédication de l’Évangile (Romains 10. 14-17 ; 1 Corinthiens 1. 21). Ce don n’est accordé qu’aux brebis choisies par le Seigneur Jésus (Jean 10. 26-29), et ne se fait pas contre la volonté des appelés, mais au travers de celle-ci (Philippiens 2. 13).

’il n’y a aucune action morale qui soit exempte du péché (voir Ésaïe 64. 5 ; Jérémie 13. 23, et 17. 9). De plus, il faut distinguer entre le bien selon un standard de justice civile et le bien selon le standard de la Loi morale de Dieu. L’homme dépravé atteint le premier (voir Matthieu 7. 11 ; Romains 13. 3), mais aucun pécheur ne peut atteindre le second (voir Matthieu 19. 16-26 ; Romains 3. 10-12).

Citons un dernier aspect du l’arbitre de l’être humain : la liberté des enfants de Dieu. La régénération restaura-t-elle la liberté de l'être humain comme avant la chute ? Qu'en sera t-il de la liberté de l’être humain dans l’état de grâce et de la liberté de l’être humain dans l’état de gloire ?

- Quand Dieu convertit un pécheur et l’introduit dans l’état de grâce, il le libère de son naturel esclavage du péché (Colossiens 1. 13 ; Jean 8. 34, 36) et, par sa seule grâce, Il le rend apte à vouloir et à faire, librement, ce qui est spirituellement bon (Philippiens 2. 13 ; Romains 6. 18, 22). Néanmoins, à cause de ce qui reste en lui de corruption (à cause de la chair), le pécheur converti ne veut, ni parfaitement, ni seulement, le bien, mais il veut aussi ce qui est mal (Galates 5. 17 ; Romains 7. versets 15, 18-19, 21, 23).
- La volonté de l’être humain ne sera rendue parfaite et immuablement libre de faire le bien seul que dans l’état de gloire au Ciel (Éphésiens 4. 13 ; Hébreux 12. 23 ; 1 Jean 3. 2 ; Jude 24).