La Justice de Jésus-Christ nous justifie

28 Décembre 2024 Publié dans #Justice de Dieu

Dans son développement de ce merveilleux enseignement, l'apôtre Paul dit qu’Adam était « la figure de celui qui devait venir » (Romains 5. 14). Il se réfère ici bien sûr au Messie. Il trace une comparaison frappante entre le premier Adam et le second Adam, entre la désobéissance de l’un et l'obéissance de l’autre ; et il relève les effets de chacun.
Il décrit Adam comme un personnage public, le chef fédéral de toute sa postérité. Jésus-Christ, pour sa part, paraît comme le représentant de toute la postérité élue.

Ainsi, la première offense d'Adam a été imputée à toute sa postérité naturelle (qu’il représentait), et l'obéissance parfaite de Jésus-Christ est imputée à toute sa postérité spirituelle (qu'il représente aussi).
Par l'imputation de l'offense, toute l'humanité fut placée "sous le péché". Les êtres humains furent assujettis à l'accusation de culpabilité et à la terrible sentence de condamnation à la mort éternelle. Par l'imputation de l’obéissance de Christ, tous ceux qui croient sont "déclarés justes". Ils sont acquittés de toute accusation légale et reçoivent la vie éternelle. « Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront déclarés justes » (Romains 5. 18-19).

Il est clair que l'acte par lequel Adam a désobéi au commandement de Dieu a été imputé à sa postérité, avant que chacun de ses membres ne soit coupable de transgression personnelle en acte. La base de cette imputation est la relation naturelle qui unit tous les être humains à Adam en tant que chef fédéral de la race humaine.
Il s'ensuit également que ce qui est imputé aux croyants en Jésus-Christ est l'accomplissement parfait des préceptes de Dieu par le Seigneur Jésus-Christ, c’est-à-dire son obéissance parfaite en acte à sa sainte loi.
Par cette excellente Justice, tous ceux qui croient en Jésus-Christ sont justifiés et reçoivent le droit à la gloire immortelle, sans qu'entre en compte la moindre œuvre bonne, ni le moindre devoir acceptable de leur part.
Quelle que soit la manière dont le péché d'Adam est devenu le nôtre, la parfaite Justice de notre glorieux Rédempteur Jésus-Christ, dont Il était la figure, devient notre justification de la même manière. Si le premier le fut par imputation, la seconde l’est pareillement.

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