salut

Que faut-il à chaque être humain pour être prêt pour l'enlèvement de l'Église, pour le Retour du Seigneur Jésus-Christ :

- NAÎTRE DE NOUVEAU :
Jésus lui répondit : « Oui, je te le déclare, c'est la vérité : personne ne peut voir le Royaume de Dieu s'il ne naît de nouveau » (Jean 3. 3)
« Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine ; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie » (Jean 1. 12-13, français courant)
Voilà une étape essentielle pour s'en aller au Ciel avec Jésus : la Nouvelle Naissance. Non seulement, Jésus est maintenant notre Sauveur mais Il est aussi notre Seigneur. À partir de ce jour où nous avons reçu Jésus dans notre vie, nous sommes devenus des enfants de Dieu. Maintenant, nous ne vivons plus pour nous-mêmes mais pour Dieu. Nous apprenons à vivre selon la Parole de Dieu, à être des disciples de Jésus.
Alors, une fois qu'un être humain devient un enfant de Dieu, comment faire pour être sûr d'être prêt à rencontrer Jésus dans les airs ?

- VEILLER ET ESPÉRER
Les croyants du Nouveau Testament anticipaient le Retour de Jésus pour leur époque. La Bible nous encourage à attendre avec anticipation le Retour de notre Seigneur Jésus. Aujourd'hui, les enfants de Dieu doivent toujours veiller et espérer dans le Retour de Jésus-Christ qui viendra les chercher. « Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru » (Romains 13. 11)
Pour nous êtres humains, c'est l'heure de se réveiller du sommeil spirituel car la FIN est proche. Le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. L'apôtre Paul croyait tellement au Retour de Jésus à son époque qu'il pensait que sa propre génération allait assister à l'Enlèvement de l'Église. C'est l'attitude à développer chers frères et sœurs en Christ. Il faut s'attendre à ce que Jésus revienne à n'importe quel moment car la FIN est proche. En attendant, il faut espérer ET veiller sur nos vies, en évitant de s'adonner aux péchés, en se donnant à l'Amour parfait de Dieu et manifester l'Amour de Dieu aux autres. AMEN !!!
Nous devons unir notre vie à celle de Jésus et nous identifier à Lui. Que nous puissions adopter ses principes et obéir à ses commandements, bref, Lui ressembler et vivre comme Lui. Cela implique de rejeter le mal, sous toutes ses formes. AMEN !!!

CONCLUSION
La prochain grand Évènement à venir est l'Enlèvement de l'Église. Nul doute que la FIN est proche. Nous êtres humains, sommes-nous chacun prêts à rencontrer Jésus dans les airs ? - Sommes-nous chacun nés de nouveau ? Il faut veiller et espérer pour son Retour en s'aimant les uns les autres, en aimant Dieu de tout notre cœur, en s'éloignant du mal sous toutes ses formes. AMEN !!!
« Ainsi, mes chers frères, montrez-vous fermes et inébranlables. Soyez toujours plus actifs dans l'œuvre du Seigneur, puisque vous savez que la peine que vous vous donnez dans la communion avec le Seigneur n'est jamais perdue » (1 Corinthiens 15. 58)
« Restez éveillés, gardez une foi solide ! Soyez courageux, soyez forts ! Faites tout avec amour » (1 Corinthiens 16.13-14)
La FIN est proche. Tout est là pour vivre comme Jésus jusqu'à la fin et être prêt à rencontrer Jésus dans les airs. La réponse pour chacune de nos vies nous appartient personnellement. Soyons prêts !!!

L'être humain est pécheur, méritant la condamnation éternelle (la mort éternelle en Enfer) qui est la conséquence du péché. Mais Dieu a réglé ce problème en envoyant Jésus-Christ, son Fils unique, pour sauver parfaitement quiconque met sa confiance en Lui et dans son parfait sacrifice à la croix. Ainsi, chaque être humain peut échapper à cette condamnation en croyant en Jésus, qui est l'Agneau parfait de Dieu, qui a payé totalement et a expié tous nos péchés. C'est pourquoi :
Voilà la seule capitulation qui soit digne d'un être humain, la seule faillite dont on sorte enrichi : tomber sur ses genoux et tendre les mains vers Dieu. Si nous abandonnons notre propre chemin pour faire un pas vers Lui, nous rencontrons le seul vrai Dieu : c'est son Amour qui nous appelle et nous attire, c'est sa Bonté qui nous pousse à la repentance parce qu'il a un plan de salut pour nous. Dieu veut nous tirer du néant et nous mener au bonheur et à la gloire. Pourquoi douter de son parfait Amour ? Dieu a fait le premier pas, à nous de faire le suivant.
Dieu attend notre retour, parce qu'Il ne veut pas que nous vivions dans le chaos produit par le péché du premier homme. D'ailleurs, livrés à nous-mêmes, nous ne faisons que poursuivre cet immense gâchis. La repentance est le seul chemin qui nous sorte de la confusion et de l'angoisse, et nous conduise à une vie authentique, dans la paix et la sécurité du seul Dieu qui pardonne. Dieu ne traite pas le péché à la légère, mais Il pardonne sur la base du sacrifice de son Fils Jésus Christ. Désormais, tout change.
Jésus Christ est venu du Ciel, Lui, le Fils du Dieu vivant ; Il s'est anéanti. Il est descendu volontairement dans la mort (Lui seul en avait le droit) pour nous libérer de l'esclavage de la mort spirituelle. Il en est sorti dans la puissance d'une vie de résurrection pour nous donner cette vie. Mépriserions-nous ce don ?

Il faut se repentir :
Dans la Bible, Dieu montre à tous les êtres humains ce qui est selon sa volonté. Ce qui s’y oppose s’appelle : « LE PÉCHÉ ». En la lisant, nous pourrons comprendre combien nous avons offensé Dieu par nos fautes, c'est-à-dire nos actes ou nos pensées contraires à ses caractères d’amour, de vérité, de justice, de sainteté.
Le premier péché dont l'être humain s’est rendu coupable est une désobéissance. Puis le « péché » s’est manifesté sous d’autres formes : le meurtre, l’orgueil, le mensonge, l’adultère …
Nous sous-estimons souvent la gravité de nos péchés car l’absolue Sainteté de Dieu et sa pureté parfaite nous échappent. Mais la sanction qui pèse sur nous comme conséquence de nos fautes est à la mesure de l’outrage qui Lui est fait. « L'âme qui a péché, celle-là mourra. » (Ézéchiel 18. 20). « Ceux-ci s'en iront dans les tourments éternels » (Matthieu 25. 46).
La Sainteté de Dieu exige que ceux qui ont péché soient condamnés, mais son Amour nous invite à nous réconcilier avec Lui. « Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme inique, ses pensées, et qu’il retourne à l’Éternel, et il aura compassion de lui, — et à notre Dieu, car il pardonne abondamment » (Ésaïe 55. 7).

Qu’est-ce que se repentir ?
La repentance est le résultat d’une prise de conscience de notre état moral personnel. C’est reconnaître sincèrement devant Dieu que nous avons péché. C’est donc un acte individuel. La question n’est pas de se repentir peu ou beaucoup, mais de le faire avec vérité. Ce n’est pas le regret d’avoir commis une faute qui nous amène à nous repentir, mais la conviction profonde d’avoir offensé Dieu. Pour se repentir, chacun doit personnellement s’adresser à Dieu par la prière et Lui confesser ses péchés.
« J’ai horreur de moi, et je me repens. » (Job 42. 6).
« Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés. » (Actes 3. 19).
« Qui peut pardonner les péchés, sinon un seul, Dieu ? » (Marc 2. 7).

Pourquoi est-ce impératif de se repentir ?
« Dieu… ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l’Homme (Jésus Christ) qu’il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d’entre les morts. » (Actes 17. 30-31).
« (Ignores-tu que) la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? » (Romains 2. 4).
Parce qu’il s’agit de notre avenir éternel, Dieu, dans son Amour infini, non seulement nous avertit mais Il nous donne un ORDRE. Un jour, sa grâce et sa patience prendront fin. C’est pourquoi, il faut aujourd’hui même se repentir, confesser ses péchés et croire à l’évangile, car demain il sera peut-être ÉTERNELLEMENT TROP TARD !
Trop souvent notre orgueil et nos raisonnements sont des obstacles considérables à une véritable repentance. Acceptons de les mettre de côté et humblement approchons-nous de Dieu.

« Croyez à l’évangile. »
Par elle-même, la « repentance » n’efface aucun de nos péchés. Ce serait terrifiant si, après avoir reconnu notre culpabilité, nous devions en rester là, et attendre le jugement !
Le mot « évangile » signifie : « bonne nouvelle ». L’évangile nous montre pourquoi Dieu accepte d’effacer tous nos péchés sans que sa Justice et sa Sainteté ne soient bafouées. Sur la croix, Jésus Christ a enduré de la part de Dieu et pour nous, tout le châtiment que méritaient nos péchés.
« Certainement, lui (Jésus), a porté nos langueurs, et s’est chargé de nos douleurs… il a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 4-5).
« Christ a souffert pour vous… lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois (de la croix). » (1 Pierre 2. 21-24).
Dieu nous demande de croire que le sacrifice et la mort de Jésus sur la croix apaisent définitivement sa Colère envers nous. Dieu accorde un pardon immédiat, complet et définitif à quiconque croit cette « Bonne Nouvelle » du Salut en Jésus. C’est cela : « Croire au Seigneur Jésus » ou « Croire à l’évangile ». « Quiconque croit en lui reçoit la rémission des péchés » (Actes 10. 43).

Si les êtres humains pouvaient gagner le ciel par leurs qualités naturelles, Dieu n'aurait pas dit : “Il n'y a pas de juste... personne qui ait de l'intelligence... aucun qui pratique la bonté” (Romains 3. 11-12).
Si les êtres humains pouvaient acquérir le salut par leurs oeuvres, Dieu n'aurait pas dit : “C'est par la grâce que vous êtes sauvés... cela ne vient pas de vous... afin que personne ne se glorifie” (Ephésiens 2. 8, 9).
Si les êtres humains pouvaient être sauvés en obéissant aux dix commandements, Dieu n'aurait pas dit : “Personne ne sera justifié devant lui par des oeuvres de loi” (Romains 3. 20).
Si les êtres humains pouvaient acheter leur salut, Dieu n'aurait pas dit : “Un homme ne pourra en aucune manière... donner à Dieu sa rançon"  (Psaume 49. 7).
Si les êtres humains pouvaient s'améliorer, obtenir le salut par leurs propres efforts, Dieu n'aurait pas dit : “Le coeur est... incurable” (Jérémie 17. 9).
Si, en quelque manière, le salut pouvait dépendre des êtres humains, à la question des disciples : “Qui peut donc être sauvé ?”, Jésus n'aurait pas répondu : “Pour les êtres humains, cela est impossible... Mais tout est possible pour Dieu” (Marc 10. 26-27).
“Tous ceux qui croient... sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus” (Romains 3. 22-24).

Jésus leur dit : “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit en celui qui m'a envoyé (Dieu), a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5. 24).

Jugement et condamnation ont un sens différent. Le jugement précède une éventuelle condamnation. Le Jugement dont nous parle ce verset ci-dessus, c'est lorsque chaque être humain, qui n'a pas reçu le parfait Salut que Dieu offre en Jésus, comparaîtra devant Dieu comme un accusé. La condamnation, c'est le verdict du jugement, définitif, sans appel possible puisque c'est Dieu qui le prononce.

Le vrai croyant en Jésus, né de nouveau, enfant de Dieu, comparaîtra devant le Tribunal de Christ, mais non pas comme accusé pour être jugé. Au contraire, il se présentera comme déjà gracié, plus encore, comme un juste, parce que ses péchés sont pardonnés et il est couvert par le sang précieux de Jésus-Christ. Mais, toute sa vie repassera devant lui, sous l'éclairage de la Sainteté et de la Grâce de Dieu. “Il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon les actions accomplies dans le corps, soit bien soit mal” (2 Corinthiens 5. 10).

Le vrai croyant en Jésus ne viendra donc jamais en jugement, que ce soit en raison de sa nature mauvaise ou de ses péchés, car il est justifié, sanctifié, enfant de Dieu... Mais qui fait une telle déclaration ? Le Juge suprême ! (Jean 5. 22). Jésus dit : “Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé (Dieu), a la vie éternelle et ne vient pas en jugement” (Jean 5. 24).

Comme victime expiatoire, sur la croix, le Seigneur Jésus-Christ “a porté nos péchés en son corps” (1 Pierre 2. 24). Jésus acquitte sans jugement ceux pour lesquels Il est mort et ressuscité et qui l'ont reçu dans leur vie. “Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus” (Romains 8. 1). Oui, nous avons la certitude que ni maintenant, ni dans l'avenir, il n'y a ni condamnation ni même jugement pour nous qui avons mis notre confiance en Jésus. Mais au tribunal du Christ, nous serons récompensés pour la vie dont nous avons vécu sur la terre, soit en bien, soit en mal.

Quand nous parlons de l’aspect substitutif de la rédemption de Christ, deux mots techniques reviennent encore et encore : expiation et propitiation. Ces mots ont entraîné toutes sortes de débats au sujet de la juste traduction de tel ou tel mot grec, et certaines versions de la Bible utilise l’un tandis que d’autres utilise l’autre. La difficulté d’expliquer les différences entre propitiation et expiation vient du fait que, bien que ces termes soient dans la Bible, nous ne les utilisons pas dans notre vocabulaire de tous les jours, et nous ne savons pas complètement ce qu’ils communiquent à travers la Bible. Car nous manquons d’un point de référence pour comprendre ces termes.

Expiation et Propitiation :

Réfléchissons un instant au sens de ces mots, en commençant par expiation. Le préfixe ex signifie « sortir de » ou « de », donc l’expiation a un lien avec l’idée de retirer quelque chose, de l’éloigner. En langage biblique, ce terme est lié à l’idée d’éloigner la culpabilité par le versement d’une peine ou par l’offrande d’une rédemption. En contraste, propitiation concerne celui qui est l’objet de l’expiation. Le préfixe pro signifie « pour », donc la propitiation amène un changement dans l’attitude de Dieu, afin qu’il ne soit plus en inimitié avec nous mais devienne notre allié. Par la propitiation, nous sommes rétablis dans la communion avec Dieu et nous retrouvons sa faveur.

Dans un certain sens, la propitiation est liée à l’idée d’apaiser Dieu. Nous savons comment un tel apaisement fonctionne dans les domaines militaires et politiques entre nos pays. Nous parlons parfois de la « politique de l’apaisement ». Tel pays essaie d’apaiser la colère de l'autre en lui donnant quelque chose qui puisse le satisfaire afin qu’il ne vienne pas dans son pays pour tout ravager.

Le même mot grec est parfois traduit par expiation parfois par propitiation. Mais il y a une légère différence entre les deux. L’expiation est l’acte qui résulte en un changement de disposition de Dieu envers nous. C’est ce que Christ a fait à la croix, et le résultat de cette œuvre est la propitiation : la colère de Dieu est détournée. La distinction entre les deux est la même que celle entre la rançon payée et l’attitude de celui qui reçoit la rançon.

L’œuvre de Christ était un acte de réconciliation :

Considérées ensemble, l’expiation et la propitiation constituent un acte de réconciliation. Christ a accompli son œuvre sur la croix afin de pacifier la colère de Dieu. Cette notion de pacifier la colère de Dieu n’a pas tellement contribué à pacifier la colère de nombreux êtres humains ! En fait, ils sont devenus plutôt en colère à l’idée d’apaiser la colère de Dieu. Ils pensent que cela est contraire à la dignité de Dieu de devoir être pacifié, que nous ayons à faire quelque chose pour l’apaiser ou le calmer. Nous devons être très prudent dans la façon dont nous comprenons la colère de Dieu, mais rappelons-nous que l’idée d’apaiser la colère de Dieu n’est pas liée à un sujet périphérique et secondaire en théologie, il s’agit de l’essence même du salut.

Qu’est-ce que le Salut ?

Posons-nous une question très simple : qu’est-ce que signifie salut ? Sachons que le mot salut est utilisé de près de 70 manières différentes dans la Bible. En d’autres termes, chaque expérience de délivrance d’un danger immédiat et présent peut être décrite comme une forme de salut.

Quand nous parlons du salut bibliquement, nous devons être prudent et préciser de quoi nous sommes sauvés ultimement. L’apôtre Paul nous le dit en 1 Thessaloniciens 1 :10, où il dit que Jésus « nous a délivré de la colère à venir ». Ultimement, Jésus est mort pour nous sauver de la colère de Dieu. Nous ne pouvons pas comprendre les enseignements et la prédication de Jésus de Nazareth sans cela, car il avertit constamment le peuple que le monde tombera un jour sous le Jugement de Dieu. Voici quelques-uns de ses avertissements au sujet du jugement : « Je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause sera passible du jugement » (Matthieu 5. 22) ; « Je vous dis que pour chaque parole vaine qu’ils auront proféré, les hommes devront rendre compte au jour du jugement » (Matthieu 12. 36) ; et « les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement contre cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus grand que Jonas » (Matthieu 12. 41). La théologie de Jésus était une théologie de la crise. Le mot grec crisis signifie « jugement ». Et la crise que Jésus annonçait était celle d’un jugement imminent du monde, au cours duquel Dieu déversera sa colère sur les impies et les impénitents. Le seul espoir d’y échapper est d’être couvert par la rédemption du Christ.

Ainsi, l’accomplissement suprême du Christ sur la croix est d’avoir pacifié la colère de Dieu, qui nous consumerait si nous n’étions pas couverts par le sacrifice de Christ. Ainsi donc, si quelqu’un argumente contre l’apaisement ou l’idée que Christ a satisfait la Colère de Dieu, soyez sur vos gardes, car l’Évangile est en jeu. Il s’agit de l’essence du salut : que, en tant que peuple couvert par la rédemption, nous soyons rachetés du danger suprême auquel toute personne est exposée. C’est une chose terrible que de tomber dans les mains du Dieu Saint et courroucé. Mais il n’y a plus de colère pour nous tous qui croyons en Jésus, pour tous ceux dont les péchés et les dettes ont été payés. Voilà ce qu’est le Salut.

Dans le jardin d'Eden, alors qu'Adam et Eve subissaient déjà les conséquences du péché, Dieu dans son immense amour fît une promesse à l'humanité. Tout n'était pas perdu, un espoir subsistait. En effet, le Seigneur dit au serpent qui est le diable, l'Adversaire de Dieu  : "Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon." (Genèse 3. 15). Cette promesse divine a trouvé son accomplissement dans la personne et l'œuvre de Jésus-Christ, né de la postérité de la femme (Galates 4. 4) et qui a vaincu l'ennemi.
Le sacrifice de Jésus est la preuve que chaque être humain à une valeur inestimable aux yeux de Dieu et c'est la plus grande expression de l'Amour de Dieu pour l'être humain. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).
Le Tout Puissant en faisant le premier pas a rendu le Salut accessible à l'être humain. L'étendue de son Amour embrasse tous les êtres humains tels qu'ils soient : riches ou pauvres, savants ou ignorants. C'est un amour inconditionnel et désintéressé. " Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 6-8).

LE SALUT EST UN DON DE DIEU
Tout être humain a une dette énorme envers Dieu  : l'ensemble de ses péchés. Mais Dieu offre gratuitement le pardon des péchés à tous ceux, à toutes celles qui croient en Jésus, car le prix infinie pour sauver l'être humain à été payé par le Christ à la croix du calvaire. La Résurrection du Christ atteste que la Justice divine a été pleinement satisfaite. Par conséquent Dieu peut justifier et pardonner tous ceux, toutes celles qui croient en Lui. Alors croyons à l'œuvre de Jésus-Christ. Ne renvoyons pas à demain car la porte de la grâce bientôt se fermera.

JESUS, LE SEUL NOM QUI SAUVE
Pourquoi peux t'on dire aujourd'hui avec certitude comme au temps des apôtres que le Nom de Jésus est le seul Nom qui sauve ? L'apôtre Jean, exilé dans l'île de Patmos, a eu la vision de Jésus, le ressuscité. Il a entendu ces paroles merveilleuses du Christ qui sont rapportées dans Apocalypse 1. 18 : "Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts".
Oh ! merveille des merveilles : la mort n'a pas pu retenir Jésus, le Seigneur. Adam dans le jardin d'Eden a succombé à la tentation et la mort qui est la conséquence du péché s'est étendue à tous les êtres humains. Jésus le dernier Adam a triomphé du péché, du diable et de la mort. Il a donné plusieurs preuves de sa résurrection à ses apôtres et à plus de 500 de ses disciples avant d'être élevé au ciel et de retourner dans la gloire.
L'apôtre Pierre affirme : "Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom (Jésus) qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 12).
Jésus-Christ le Ressuscité est le Souverain sacrificateur pour tous ceux, toutes celles qui croient en lui. En effet Il a porté son propre sang dans le lieu très saint, au Ciel dans la présence même de Dieu. Jésus est le Premier et le Dernier. Par conséquent le Nom de Jésus est le Nom du Dieu véritable. Il est YHWH de toute éternité. N'a t'il pas dit à ses contemporains, quelques mois avant de mourir à la croix : "avant qu'Abraham fût, je suis ? Par conséquent, le Nom de Jésus est le seul Nom qui sauve.

LE SALUT COMMENT S'ACQUIERT-IL ?
Le salut ne s'acquiert pas par une religion mais uniquement par la foi en Jésus. "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu" (Ephésiens 2. 8).
La foi chrétienne n'est pas un mythe, mais une réalité qui repose sur des fondements véritables et inébranlables qui sont : la mort, l'ensevelissement, et la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.
Bien que le Salut soit offert gratuitement par Dieu, l'être humain cependant pour être sauvé, doit accepter le cadeau de Dieu en utilisant les clefs du salut comme le fit à Jérusalem à la Pentecôte ceux et celles qui furent sauvés.

Aujourd'hui, Dieu offre à tous la liberté de choisir ou de rejeter le Sauveur du monde : Jésus de Nazareth. Ce choix qui doit être fait impérativement sur la terre, détermine notre avenir éternel. Le purgatoire n'est pas biblique. Après la mort vient le Jugement.

Rejeter Jésus, le Sauveur du monde, est une triste réalité pour celui qui aura fait ce choix car rien ne peut être pire que la géhenne : l'éternité de remords, de souffrances, le lac de feu où les vers ne meurent point et ou le feu ne s'éteint point (Marc 9. 47-48). Là sera le diable et celui qui aura rejeté Jésus, le Sauveur et Seigneur.

Mais croire en Jésus, l'accepter comme Sauveur et Seigneur, c'est l'assurance d'avoir dès maintenant la vie éternelle. Quand le Christ reviendra chercher tous ceux, toutes celles qui ont cru en lui ce sera pour toujours la joie, le bonheur, la présence éternelle de Jésus, des saints anges, et des rachetés.

Le Salut peut se comprendre par les deux réalités suivantes :
- Le besoin d'être sauvé, car le salaire du péché c'est la mort, et que le péché nous sépare de Dieu notre Créateur qui est la source de la vie
- La nécessité d'une vie nouvelle par le don gratuit de Dieu qui est la vie éternelle que nous recevons lorsque nous sommes réconciliés avec Dieu et que nous avons un libre accès auprès de Lui qui est la source de la vie.
Être perdu c'est être séparé de Dieu et être sauvé, c'est être réconcilié avec Dieu et avoir une relation vivante avec Lui. L'œuvre du Salut a été accomplie à la croix par le Seigneur Jésus-Christ et le moyen d'y accéder c'est la foi en Jésus. Si bien que nous pouvons dire que nous sommes sauvés par le parfait sacrifice du Christ à la croix, par le moyen de la foi.

Le salut comporte deux phases :
1) Le salut présent, reçu dès le moment où nous croyons en Jésus.
2) le salut à venir, c'est à dire son accomplissement définitif et irréversible, lors de la résurrection de ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus-Christ, lors du Retour glorieux de Jésus. « Nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés » (Romains 8 : 23, 24).

- Nous sommes sauvés dès à présent lorsque par la foi en Christ, nous sortons du royaume de Satan pour entrer dans le Royaume de Dieu, lorsque nous passons des ténèbres à la lumière de Dieu, lorsque nous passons de la mort à la vie. « Afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés" (Actes 26 : 18).

- Notre salut sera pleinement révélé lors du Retour du Seigneur Jésus-Christ, quand nos corps ressusciteront. « Nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps » (Romains 8 : 22-23). « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps! » (1 Pierre 1 : 3-5).

L'œuvre de notre salut : Elle a été parfaitement accomplie dans les souffrances et la mort de Christ à la Croix et confirmée et proclamée par sa résurrection. Cette œuvre comprend notre rédemption, l'expiation de nos péchés et notre justification, le don de la vie éternelle.
Notre rédemption : « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éphésiens 1 : 7).
L'expiation de nos péchés : « Dieu, par amour pour nous, a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés »  (1 Jean 4 : 10). « C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire » (Romains 3. 25).
Notre justification : « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 23-24)
Le don de la vie éternelle : Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. (1 Jean 5 : 13)
Jésus, le Sauveur unique : Nous avons bien compris, que le Seigneur Jésus-Christ, annoncé par les prophètes de l'Ancien Testament, nous est présenté dans le Nouveau Testament comme l'unique Sauveur. L’ange dit à Joseph: « Tu lui donneras le nom de Jésus (Yahvé sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés ». Il n’y a de salut en aucun autre » (Actes 4. 12), mais en Jésus seul. « Jésus est l’auteur d’un salut éternel » (Hébreux 5 .9)

« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu » (1 Corinthiens 1 : 18)
« Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix » (Colossiens 2 : 13-15)
« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2 : 8-9)
« Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle » (Tite 3 : 4-7)

A eux seul, ces passages suffisent à nous persuader de la valeur du sacrifice de Christ et de la gratuité du salut que Dieu accorde à quiconque croit en Jésus-Christ. La seule chose qui a de la valeur pour être sauvé, c'est la croix du Seigneur Jésus-Christ et le seul moyen pour recevoir le salut c'est la foi : « Parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi » (1 Pierre 1 : 9). Cependant, de nombreuses personnes se demandent en quoi consiste ce salut et comment le recevoir.

Nous savons par les Écritures que le salut concerne l'être tout entier, l'esprit, l'âme et aussi le corps. Il est fait mention de "la rédemption de notre corps" (Romains 8. 23). Donc notre corps participe aussi au salut. Le mot "salut" dans la Bible recouvre toutes les interventions de Dieu en faveur de ceux qui ont besoin d'être secourus. Il désigne à la fois l'auteur du salut et le salut lui-même.
Avant d'être une œuvre accomplie par Jésus-Christ, le salut est d'abord une personne : Jésus-Christ Lui-même. Jésus est le Salut de Dieu, dans le sens que c'est en Lui que toute l'œuvre de rédemption qui nous sauve est accomplie et qu'il n'y a de salut en aucun autre : "Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4 : 12). Lorsque nous parlons du Salut, nous comprenons l'Auteur de ce salut, Celui qui nous sauve, Christ et l'œuvre de notre salut, la croix de Christ. Le salut, la Personne même du Sauveur, comme dans l'œuvre qu'Il a pleinement accomplie à la croix, recouvre tout ce dont Dieu nous sauve, par Jésus-Christ.

Ce salut comporte d’ailleurs toutes les délivrances, aussi bien terrestres que spirituelles. Jésus a sauvé, Zachée de ses péchés, Marie de Magdala des démons qui la tourmentaient, la femme atteinte d'une perte de sang de sa maladie, Pierre de la noyade, Lazare de la mort, etc... Nous pouvons affirmer que l'élément principal du salut, c'est la réconciliation de l'être humain pécheur avec le seul Dieu trois fois Saint, c'est le pardon des péchés. C'est la raison essentielle du sacrifice du Seigneur Jésus-Christ à la croix, de sa résurrection et de son intercession pour nous auprès du Père.
Nous pouvons donc dire avec certitude que, par le moyen de la foi, nous sommes sauvés par le sacrifice du Seigneur Jésus-Christ, par sa vie offerte en sacrifice sur la croix, par son sang répandu. Le salut c'est la réponse de Dieu au besoin fondamental de l'être humain et cela par amour pour les perdus. « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5 : 8). « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16)

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Chers êtres humains, ami(e)s lecteurs / trices,

Peut-être que vous aspirez au bien et que vous avez soif de connaître le vrai repos, vous êtes sincères dans votre désir d'aider les autres. vous souffrez devant l'injustice, et pourtant vous êtes tentés de faire le mal. Vous avez une vie faite de hauts et de bas, d'espoirs et de déceptions ; parfois le passé vous accable et l'avenir vous effraie… Vous n'avez pas de certitude, et vous ne savez pas si la vérité existe. « A chacun sa vérité », croyez-vous peut-être ! Mais cela ne vous rend pas heureux…

C'est sûr, je ne suis pas meilleur que vous. Vous êtes donc mes prochains, ceux qui sont proches de moi. C'est pour cela que je voudrais partager avec vous une nouvelle extraordinaire qui peut transformer votre vie, comme elle a transformé la mienne. Un jour, il y a bientôt 2000 ans, Quelqu'un a donné sa vie pour nous sauver : c'est Jésus Christ, le Fils de Dieu, le Messie. Il est mort et ressuscité pour nous tous. Un jour, je Le verrai au Ciel et je vivrai éternellement avec Lui dans le bonheur parfait. Aujourd'hui, j'ai la certitude que Dieu m'aime et qu'il m'a pardonné tous mes péchés. Je lui parle comme à un Père. Et je sais que si ce n'est pas encore fait, Dieu veut vous sauver, vous aussi, parce qu'il vous aime. Il veut votre bonheur présent et éternel.
Vous, mes prochains, si vous ne connaissez pas encore le Dieu d'amour, il faut que vous sachiez qu'Il veut se révéler à vous par sa Parole, la Bible. Ce n'est pas une nouvelle religion qu'Il vous propose, mais une nouvelle vie, et aussi une relation personnelle avec Jésus, le seul Sauveur du monde.