salut

Nous les enfants de Dieu, nous sommes beaux aux yeux de Dieu, parce que :

Nous recevons le don de la justice : Nous sommes revêtus des mêmes habits magnifiques de la Justice que Jésus possède. Nous qui étions autrefois des pécheurs sommes devenus beaux aux yeux de Dieu. Notre beauté est produite par l’œuvre de Jésus et non pas par ce que nous pouvons accomplir : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées, voici toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le service de la réconciliation.  Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, sans tenir compte aux hommes de leurs fautes, et il a mis en nous la parole de la réconciliation…Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5 : 17-21).

Nous avons un esprit de bonne volonté : À la nouvelle naissance, le Saint-Esprit vient vivre en nous et nous marque de son sceau. Le Saint-Esprit met un « Oui » dans notre esprit pour Dieu. Nous acceptons de changer notre comportement avant que le changement ne s’effectue concrètement. Le « Oui » de notre esprit à Dieu lui est agréable. Chaque mouvement de notre cœur envers Dieu est le résultat de l’œuvre du Saint-Esprit dans nos vies, c’est Lui qui produit en nous un esprit bien disposé. David a prié pour que Dieu le soutienne par un esprit de bonne volonté : « Rends-moi la joie de ton salut et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne ! » (Psaumes 51 : 12, 14). L’esprit est bien disposé mais la chair est faible (Matthieu 26 : 41).

La nature de la personnalité de Dieu est en nous : Notre beauté est étroitement liée à la nature des émotions de Dieu. Les affections et la passion du cœur de Dieu déterminent ce qu’Il ressent envers nous. La beauté se trouve dans les yeux de Dieu notre Créateur qui nous regarde. C’est grâce au coeur de Dieu que nous sommes beaux à Ses yeux.

La façon dont Dieu voit les gens provient de ce qui se trouve dans Son cœur. C’est Dieu qui détermine « qui » et « ce qui » est beau. Dieu voit les choses très différemment de nous êtres humains : « Ne prends pas garde à son apparence et à sa grande taille... Dieu ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au cœur » (1 Samuel 16 : 7-8). « Que le méchant abandonne sa voie et l’homme de rien ses mauvaises pensées, qu’il retourne à l’Eternel qui aura compassion de lui… qui pardonne abondamment. Car mes pensées ne sont pas vos pensées et vos voies ne sont pas mes voies, oracle de l’Eternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre… et mes pensées au-dessus de vos pensées » (Esaïe. 55 : 7-9).

Nous avons une destinée éternelle en tant qu’Épouse de Christ : En tant qu'Épouse du Christ, nous attendons le jour où nous célébrerons la joie de notre engagement envers Jésus-Christ pour l'éternité. Jésus-Christ attend le jour où Il viendra nous chercher, nous qui formons l'Église, l'Epouse de Christ, pour que nous soyons éternellement avec Lui dans Sa Gloire. Cela constitue une partie importante de ce que nous représentons aux yeux de Dieu. En tant qu'Épouse du Christ, « Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints » (Apocalypse 19 : 7-8).

"Rendez-grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en LUI ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, les trônes, les dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par LUI et pour LUI" (Colossiens 1 : 12-16).

Oui, c’est Dieu notre Père Céleste qui nous a rendus capables de vivre pour sa gloire et Il fait de nous ses héritiers en faisant de nous ses enfants, de nouvelles créatures ! Quelles grâces ! Nos capacités ne viennent pas de nous, mais du seul vrai Dieu ; nous avons besoin d’un contact permanent avec notre Père céleste par nos prières quotidiennes et aussi en nous nourrissant chaque jour, du pain d’En-Haut, de la Parole de Dieu.
Le but de notre appartenance à Dieu : créé pour LUI… notre vie, nos actions, nos biens, notre temps, c’est POUR LUI, Il est notre Sauveur.
Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, Il vous a réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant LUI saints, sans défaut, sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’Evangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j’ai été fait ministre (Colossiens 1 : 21-23).

Dieu vous a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu (Jean 1. 12). Tout homme né dans ce monde est né par la chair et demeure chair. Pour entrer dans la dimension d'enfant de Dieu il vous faut l'intervention conjuguée de la Parole vivante et de l'Esprit de vie. Et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Vous avez ce pouvoir et vous êtes enfant de Dieu.

Dieu vous a rendu capable d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière (Colossiens 1. 12). Vous êtes héritier de Dieu et co-héritier de Christ. Cela signifie que vous avez l'Esprit de Dieu en vous et tout ce que le Père a est à vous. Osez y croire et ne soyez pas comme Esaü, ni le fils aîné qui méprisèrent leur droit à l'héritage donné par le Père.

Combattez avec la force de Dieu, qui agit puissamment en vous (Colossiens 1.29). Votre combat n'est pas contre la chair et le sang. Il est contre les dominations, les principautés et les esprits méchants dans les lieux célestes. Aussi, vous avez besoin d'une force surnaturelle qui vient du Saint-Esprit. C'est cette force surnaturelle qui vous rend capable de résister à la tentation, aux forces du mal qui vous entourent et vous assaillent chaque jour. Cette capacité divine fait de vous un témoin efficace qui amène des âmes dans le Royaume de Dieu. Vous recevrez une puissance et vous serez mes témoins, dit le Seigneur.

Autrefois, nous étions des étrangers et des ennemis de Dieu et à cause de notre foi dans le sacrifice parfait de Jésus-Christ à la croix, nous sommes réconciliés avec Dieu et nous sommes ses enfants et ses héritiers. Le jour vient où nous aurons cet immense privilège de paraître devant Lui, là-haut dans le Ciel. L’apôtre Paul ajoute un « si » ! Oui, nous ne devons pas nous laisser détourner de cette espérance vivante, nous devons être fondés et être enracinés en Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur.
Nous avons donc besoin d’entretenir chaque jour notre foi et notre espérance. Notre plus grande richesse : c’est notre foi et notre espérance. Prions chaque jour pour que cette richesse soit fermement gardée dans notre cœur !

"En effet, la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée" (Tite 2. 11).
"Dieu nous a sauvés et nous a adressé un saint appel. Et il ne l'a pas fait à cause de nos œuvres, mais à cause de son propre plan et de sa grâce, qui nous a été accordée en Jésus-Christ de toute éternité 10 et qui a maintenant été révélée par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ. C'est lui qui a réduit la mort à l'impuissance et a mis en lumière la vie et l'immortalité par l’Évangile" (2 Timothée 1. 9-10).

Selon Tite 2 : 11 et 2 Timothée 1 : 9, 10, la Grâce de Dieu est apparue lors de la venue du Fils de Dieu comme homme dans ce monde ; toutefois, avant qu’elle puisse effectivement apporter le salut pour tous les hommes, il fallait, selon les conseils éternels de Dieu, que l’œuvre de l’expiation à la croix de Golgotha soit accomplie par Jésus. Car ce n’est pas la vie parfaite et sans péché du Seigneur Jésus qui constitue le fondement de notre salut, mais son œuvre expiatoire, sa mort à la croix de Golgotha et sa résurrection. La Grâce illimitée de Dieu pour tous les êtres humains a été proclamée lorsque Jésus a prononcé cette parole de triomphe : « Tout est accompli » (Jean 19 : 30) .
Maintenant « l’évangile de la grâce de Dieu » peut être annoncé dans le monde entier (Actes 20 : 24). C’est donc à juste titre que nous pouvons appeler « temps de la grâce » la période allant de Golgotha jusqu’au Retour du Seigneur Jésus pour enlever les siens. La Grâce de Dieu qui apporte le Salut en Christ est valable maintenant pour chacun sans distinction, car « Dieu veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1Timothée 2 : 4). Si aujourd’hui le Seigneur Jésus n’est pas encore revenu pour prendre les siens auprès de Lui dans la maison du Père, c’est parce qu’Il est patient envers nous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance. Tel est le temps de la grâce !
En tant que pécheurs perdus, nous avions besoin de salut, et comme coupables, de la justification. Nous avons reçu l’un et l’autre par la Grâce de Dieu. En Éphésiens 2 : 8, nous lisons : « Vous êtes sauvés par la grâce, par la foi» et en Romains 3 : 24 : «... justifiés gratuitement par sa grâce ». La grâce qui apporte le salut se manifeste ici de deux manières et il vaut la peine de s’y arrêter un peu.
Aucun être humain ne peut se sauver par Lui-même. Mais combien de personnes s’imaginent pouvoir se sauver de leur état de perdition éternelle par elles-mêmes, par de bonnes œuvres ! Selon le Jugement divin, nous étions spirituellement morts pour Dieu à cause de notre état de péché (Éphésiens 2 : 1). Un mort ne peut plus rien faire pour lui ou pour autrui, et encore moins se redonner la vie. Tous les efforts que nous déployons en vue de notre salut sont par conséquent non seulement inutiles et insensés, mais impossibles. Seule la Grâce de Dieu peut sauver des êtres perdus (Éphésiens 2 : 8). Cette Grâce incompréhensible est la preuve tangible de l’Amour parfait de Dieu.

Accusé devant un tribunal, reconnu coupable et justement condamné, un prévenu ne peut plus rien avancer pour sa justification. De même, chacun devra comparaître une fois devant le Dieu trois fois Saint, le Juge de tous, et, face à mille accusations, nul ne pourra avancer une excuse. Aucun pécheur ne peut se justifier lui-même devant Dieu, car tout parle contre lui. En revanche, celui qui trouve maintenant, par la foi, son refuge dans le Seigneur Jésus est parfaitement justifié par la grâce de Dieu (Romains 3 : 24), parce que Jésus-Christ a porté tous nos péchés en son corps sur la croix et que le châtiment de notre paix a été sur Lui.
Ainsi, il n’y a que deux possibilités qui sont : ou, en raison de ses péchés, l'être humain pécheur non-repentant et non-sauvé doit porter pendant l’éternité en Enfer le juste châtiment de Dieu, oubien, l'être humain pécheur est lavé de ses péchés et est justifié par sa foi en Jésus-Christ qui a subi à la croix le châtiment de tous nos péchés. Ainsi, il devient un enfant de Dieu et a déjà une place au Paradis. Oui, l'être humain est justifié quand Dieu le considère juste, parce qu’il croit et met sa confiance en Jésus, Celui qui a porté le châtiment de nos péchés que nous méritions. Jésus est Celui qui est le seul Chemin conduisant à Dieu et nous devons mettre notre confiance en Lui pour nous soyons éternellement sauvé. La Grâce de Dieu est donc aussi la preuve de Sa parfaite Justice.
Lorsque nous réfléchissons à tout cela et nous souvenons que notre terrible état est le résultat de nos péchés, la grandeur de la Grâce de Dieu nous apparaît avec toujours plus de clarté. Nous comprenons pourquoi le Saint-Esprit parle constamment de l’abondance, de la surabondance, des immenses richesses de la Grâce de Dieu en bonté (Romains 5 : 15, 17, 20 ; 6 : 1 ; Éphésiens 1 : 7 ; 2 : 7). En considérant cette Grâce insondable de Dieu, nous pouvons bien nous écrier avec l’apôtre Paul dans la reconnaissance et l’adoration : « Grâces à Dieu pour son don inexprimable ! » (2 Corinthiens 9 : 15).
Mais ce n’est pas tout. La merveilleuse Grâce de Dieu en Jésus-Christ va bien au-delà de tous nos besoins et de toutes nos attentes. Nous n’avons pas seulement expérimenté la délivrance de notre état de péché et la justification devant Dieu, mais bien plus ! « Dieu nous a bénis en Jésus-Christ de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes, Dieu nous a élus en Jésus-Christ avant la fondation du monde et nous a prédestinés pour nous adopter pour Lui, selon le bon plaisir de sa volonté divine, éternelle — et tout cela, à la louange de la gloire de sa grâce » ! (Éphésiens 1 : 3-6). La Grâce de Dieu se manifeste dans la plénitude infinie des bénédictions, dans la grandeur, l’élévation et la beauté de ses voies divines envers nous qui étions des créatures plongées dans la misère du péché ! La Gloire de la Grâce de Dieu brillera durant l’éternité et ce sera éternellement le motif de notre adoration. Amen !

La question : « Comment puis-je être sauvé(e) ? » touche à l’endroit où nous passerons l’éternité après notre vie sur terre. Il n’y a rien de plus important que notre destinée éternelle. Heureusement, la Bible est parfaitement claire à ce sujet. Quand le geôlier de la ville de Philippes a demandé à Paul et Silas : « Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » (Actes 16. 30), ceux-ci ont répondu : « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé. » (Actes 16. 31)

Pourquoi ai-je besoin d’être sauvé ?
Nous sommes tous souillés par le péché (Romains 3. 23). Nous sommes nés dans le péché (Psaumes 51. 5) et choisissons tous personnellement de pécher (Ecclésiaste 7. 20, 1 Jean 1. 8). C’est à cause du péché que nous sommes perdus. Le péché nous sépare de Dieu. À cause de lui, nous sommes sur la voie de la perdition éternelle.

Sauvé de quoi ?
À cause de notre péché, nous méritons tous la mort (Romains 6. 23). Bien que la conséquence physique du péché soit la mort physique, il entraîne aussi une autre mort. Tout péché est en définitive un affront au Dieu éternel et infini (Psaumes 51. 6). Pour cette même raison, le juste châtiment pour notre péché est lui aussi éternel et infini. Nous avons donc besoin d’être sauvés de la perdition éternelle (Matthieu 25. 46, Apocalypse 20. 15).

Comment Dieu a-t-il pourvu à mon salut ?
Puisque le juste châtiment du péché est infini et éternel, Dieu seul pouvait le subir, car lui seul est infini et éternel. Mais Dieu, de par Sa nature divine, ne pouvait pas mourir. C’est pourquoi il s’est incarné dans la Personne de Jésus-Christ. Il a pris chair, a vécu parmi nous et nous a enseignés. Quand les hommes l’ont rejeté, lui et son message, et qu’ils ont cherché à le faire mourir, il s’est livré volontairement en sacrifice pour nous en se laissant crucifier (Jean 10. 16). Parce que Jésus-Christ était un homme, il pouvait mourir ; parce qu’il était Dieu, sa mort avait une valeur éternelle et infinie. La mort de Jésus sur la croix est le prix parfait et complet pour nos péchés (1 Jean 2. 2). Il a subi les conséquences que nous méritions. Sa résurrection d’entre les morts prouve que sa mort était bien le sacrifice parfaitement suffisant pour le péché.

Où irons-nous si nous mourons ?
Voilà une question à se poser. La raison est simple : « Il est réservé aux hommes de mourir une fois - et après cela le jugement » (Hébreux 9. 27). Si un être humain refuse de voir la vérité en face et préfère rester dans le flou, Il est en danger, car après la mort, il va rencontrer le seul vrai Dieu son Créateur. Le rencontrera t-il comme un Père qui l'accueillera dans le Ciel, ou comme un Juge qui prendra une décision sans appel à son sujet ? Cette décision sera pour l'éternité ! Or Dieu est Saint et Il ne peut supporter les péchés des êtres humains.
Du haut des cieux, Dieu voit les êtres humains qui Le rejettent et qui ne sont pas sauvés : Ils ne font pas ce qui Lui plaît, ils vivent selon les désirs de leur propre nature, de leur cœur, et ils accomplissent leur propre volonté en dehors de celle de Dieu. Par conséquent, Dieu les voit comme mort spirituellement à cause de leurs péchés et allant tout droit vers l'Enfer. Ce n'est pas en cherchant à se justifier eux-mêmes, prétextant qu'ils n'ont rien fait de mal, qu'ils pourront faire fléchir le terrible Jugement de Dieu sur eux ; car ce qui compte, c'est la façon dont Dieu voit les choses, non la leur.

Alors, qu'est-ce que nous devons faire pour être sauvés ?
Premièrement, accepter le jugement de Dieu sur nous êtres humains : Que nous sommes des pécheurs perdus qui mérite le jugement de Dieu et d'être séparés de Lui pour l'éternité.
Ensuite, il faut que nous réalisions que nous ne pouvons pas nous sauver par nous-mêmes : nos efforts ne pourront jamais satisfaire Dieu, car ils proviennent d'une source impure que Dieu ne peut supporter. La preuve est que « par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé à tous les hommes, du fait que tous ont péché » (Romains 5. 12).
Le Salut vient donc du seul vrai Dieu. Il est en Jésus-Christ le Fils de Dieu, venu sur la terre pour sauver les pécheurs. Jésus-Christ a subi tout ce que nous méritions, Il est mort sur la croix pour nous parce que « le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6. 23). Or ce péché qu'Il a porté, c'est le péché du monde, ce sont nos péchés. Il a payé le prix pour nos péchés en mourant pour chacun de nous sur la croix. Ensuite, Il est ressuscité. Dieu veut que tous les êtres humains soient sauvés et viennent à la repentance à cause de son parfait Amour pour chacun de nous.
Chaque être humain doit être assez humble pour accepter sa condition de pécheur, et la valeur du parfait sacrifice de Jésus-Christ à la croix. Son sang a coulé pour que nous soyons purifiés de nos nombreux péchés. Aujourd'hui, ce sang sanctifie quiconque place sa confiance en Jésus-Christ et en son parfait sacrifice à la croix.
En outre, une promesse nous est faite : la vie éternelle est offerte à tous ceux qui viennent à Jésus et qui mettent leur confiance en Lui. Le Seigneur Jésus dit clairement : « Celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24). Ainsi donc, ce qui attend tous ceux qui ont accepté le Seigneur Jésus, c'est une espérance vivante avec l'assurance qu'après la mort d'ici-bas, c'est Jésus qui les reçoit dans sa Gloire. Maintenant c'est à chaque être humain de choisir !

Pour saisir l’immensité du salut, nous devons comprendre l’état dans lequel nous nous trouvions. Descendants d’Adam, nous avons hérité du péché (voir Romains 5. 12‑14). La Parole nous décrit comme étant morts par nos offenses et nos péchés (Éphésiens 2. 1). Bien que vivants, nous étions morts sur le plan spirituel.  

Quand nous avons reçu Jésus comme Sauveur, nous avons été placés en Christ grâce à l’œuvre du Saint‑Esprit; nous ne sommes donc plus en Adam. Lorsque nous réfléchissons à cet échange incroyable, nous constatons à quel point notre position et l’acceptation de Dieu notre Père sont sûres. Il nous a pour toujours placés dans le Seigneur Jésus en nous scellant de son Saint‑Esprit.

Notre nouvelle position est éternelle et immuable en raison de la nature de notre Dieu trinitaire. Si nous avions contribué à notre conversion, Dieu ne nous aurait pas acceptés, mais Il est le seul auteur de cette œuvre merveilleuse. Dieu a choisi de nous greffer à Christ avant la fondation du monde, a pourvu en son Fils à un moyen de réconciliation avec Lui et nous a scellés du Saint‑Esprit. Nous n’avons pas à nous accrocher à notre salut, parce que le Père, le Fils et le Saint‑Esprit nous gardent en toute sécurité. Par conséquent, rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu.

Devenu enfant de Dieu, le vrai croyant en Jésus-Christ, lavé de ses péchés et né de nouveau, se trouve désormais dans une position bien assurée. Il est délivré de la culpabilité qui pesait sur lui, mais plus encore, il est éternellement justifié, c'est-à-dire déclaré juste devant Dieu. Par la foi, il voit en Dieu le Dieu d'Amour qui, en ressuscitant le Christ d’entre les morts, a donné la preuve que l’expiation accomplie à la croix par le Christ Jésus a pleinement satisfait les exigences de sa Sainteté. Cette foi des enfants de Dieu leur est « comptée à justice » , Elle est le moyen par lequel ils sont déclarés « justes » devant Dieu (Romains 4 : 22-25).

Dieu nous identifie avec son Fils Jésus : « Celui qui n’a point connu le péché (Christ), Il (Dieu) l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5 : 21). Jésus-Christ est Lui-même notre justice : « Le Christ Jésus... a été fait pour nous sagesse, justice, et sanctification, et rédemption » (1 Corinthiens 1 : 30).

Par la foi en Jésus-Christ, Dieu nous a justifiés (oui, Dieu nous a déclarés éternellement non-coupables et il n'y a aucune condamnation pour nous enfants de Dieu. Et en plus de cela, Dieu nous attribue la Justice de son Fils Jésus-Christ et nous en couvre éternellement). « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5 : 1), une paix sûre que Dieu nous accorde avec justice. Mieux encore, par Christ, « nous avons eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes » (Romains 5 : 2).

Par le sang de Christ, nous avons été approchés de Dieu (Éphésiens 2 : 13), et jusqu’à la plus étroite proximité : Dieu « nous a adoptés pour lui par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son Bien-aimé. En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éphésiens 1 : 5-7). Dieu nous a adoptés comme ses enfants. « Il nous a engendrés, selon sa volonté, par la parole de vérité » (Jacques 1 : 18). Nous sommes nés de Dieu : « Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu » (1 Jean 5 : 1). Venu au milieu de son peuple, Jésus-Christ n’a point été reçu ; « mais à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ; lesquels sont nés, non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (Jean 1 : 12-13). « Vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus » (Galates 3 : 26). « Voyez de quel amour le Père nous a fait don, que nous soyons appelés enfants de Dieu... Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu » (1 Jean 3 : 1, 2). « Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ » (Romains 8 : 17).

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Que veut dire être « en Christ » ?
Être en Christ, c’est avoir part à tout ce que Christ est et tout ce qu’il a fait. La Bible dit que Dieu « nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles […] en Christ » (Ephésiens 1. 3). Nous allons voir quelques-unes des bénédictions qui sont nôtres parce que nous sommes en Christ.
En Christ Nous sommes pardonnés. La Bible dit : « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés […] » (Éphésiens 1. 7).
En Christ Nous sommes justifiés. Que veut dire « être justifiés » ? Cela veut dire être déclarés justes. Comment sommes-nous justifiés devant Dieu ? Nous sommes justifiés en Christ. Le Seigneur Jésus était parfaitement juste et maintenant Dieu nous voit justes en Lui. Il a pris nos péchés pour que nous puissions avoir sa justice. La Bible dit : « Celui (Christ) qui n’a point connu le péché, il (Dieu) l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5.21).
En Christ Nous sommes rapprochés de Dieu. Comme pécheurs, nous étions séparés de Dieu et nous avions peur de venir en sa présence. Mais maintenant, en Jésus-Christ, nous pouvons entrer sans crainte dans la présence de Dieu parce que le sang de Jésus-Christ nous a lavés de tout péché. La Bible dit : « Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ » (Éphésiens 2. 13).
En Christ Nous sommes acceptés par Dieu. Avant d’être sauvés, nous étions ennemis de Dieu. Il nous accepte maintenant comme ses propres enfants. Pourquoi Dieu nous accepte-t-il ? Parce que nous sommes en Christ ! La Bible dit : « […] à la louange de la gloire de sa, grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé (en Christ) » (Éphésiens 1. 6).
En Christ Nous sommes saints. Dieu donne un nouveau nom aux croyants. Il appelle les croyants « saints en Jésus-Christ. » Le mot « saint », en parlant d’une personne, veut dire quelqu’un de sanctifié ou consacré à Dieu. Aux yeux de Dieu, chaque croyant en Jésus est un saint. En nous-mêmes, nous ne sommes pas saints, mais c'est en Christ que Dieu nous voit saints. Quand nous nous tenons devant Dieu, nous sommes dans la sainteté de Christ. Nous sommes « saints en Christ ».
En Christ nous sommes scellés. Nous sommes les enfants de Dieu et le Ciel est notre destination. Dieu nous a places en Christ et nous a scellés du Saint-Esprit.
La Bible dit : « En lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » (Ephésiens 1. 13).
En Christ, nous avons tout. Tout ce dont nous avons besoin pour vivre la vie chrétienne est nôtre en Christ. La Bible dit : « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui […] » (Colossiens 2. 9, 10).
Nous n’avons vu que quelques-uns des versets qui nous disent ce que signifie être en Christ. En tant qu’enfants de Dieu, nous ne sommes plus en Adam. Nous sommes maintenant en Christ.

Le prophète Ésaïe dit : " Mais vos iniquités ont fait séparation entre vous et votre Dieu; et vos péchés ont fait qu'Il a caché de vous sa face, pour ne pas écouter" (Esaie 59 : 2). Quelle parole que celle-là ! Qu'est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que Dieu est séparé, privé de sa créature, à cause du péché. Le mal est venu constituer une barrière, un obstacle, entre Dieu le Créateur, et l'être humain sa créature. Aussi longtemps que cette barrière subsiste, Dieu ne saurait trouver de repos et l'être humain trouver de bonheur. C'est pourquoi le Dieu bienheureux a trouvé le moyen de venir jusqu'à nous pour que, réconciliés avec Lui, rien désormais ne nous sépare plus de Lui. Qui a suggéré à Dieu de venir jusqu'à nous dans la personne de son Fils unique et bien-aimé ? Personne. C'était sa pensée, et Il l'a accomplie. Écoutez ce que dit l'Écriture : " Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde" (1 Jean 4. 14).

Après quatre mille ans de péché, de folie, d'impiété de la part de l'être humain, c'est-à-dire quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils unique. Le Seigneur Jésus est mort sur la croix; pour porter nos péchés le Sauveur s'est présenté. Ses mains ont été percées. Ses pieds ont été percés. La lance du soldat romain a percé son côté. Sa tête auguste fut couronnée d'épines. À la croix, toutes les nations avaient été représentées en Jésus qui porta tous les péchés du monde. Et au moment où la méchanceté de l'être humain atteignait son point culminant en faisant subir un horrible supplice au Seigneur Jésus ; au moment où la haine de l'être humain débordait, l'Amour de Dieu le Père brillait de tout son éclat en nous donnant son Fils. Le Père a donné le Fils; le Fils est mort pour des pécheurs. Oh quel bonheur pour une âme autrefois éloignée de Dieu et perdue, mais maintenant réconciliée avec Dieu ?

"Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53 : 4-5). C'est par la mort de Christ que nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu. Dieu nous voulait pour Lui.
Nous avons tous entendu parler de la parabole du fils prodigue. Un jour il pensa quitter son père, la maison où il avait vécu entouré de soins vigilants et assidus. Il partit pour le pays éloigné, le pays où la plupart des hommes passent la plus grande partie de leur vie Là-bas loin, bien loin du foyer paternel, le fils dissipa tout son bien en vivant dans la débauche. C'est une histoire bien connue; elle se répète chaque jour. Mais il y eut un moment où le malheureux prodigue rentrant en lui-même, décida de revenir, en arrière et de rejoindre le lieu que, dans sa folie il n'aurait jamais dû quitter. Il laisse le pays lointain; il abandonne ses compagnons d'infortune, il déserte ce maître dur qui nous parle du chef de ce monde, c'est-à-dire de Satan. Le prodigue s'en va de ce pays de la faim. Car, chers amis lecteurs, les gousses de Satan ne peuvent pas rassasier l'âme; les plaisirs de ce monde laissent le cœur vide et l'esprit sans repos.

Cher(e)s lecteurs/trices, vous êtes-vous séparés de ces choses ? Oh ! Que chaque être humain revienne dès aujourd'hui au seul vrai Dieu qui pardonne. Savez-vous qu'il est grand temps pour chaque être humain de venir vers le seul Dieu Sauveur pour être éternellement sauvé ? Ou bien vous vous séparez de vos péchés et vous ne connaîtrez plus le douloureux esclavage du péché, ou bien vous gardez vos péchés jusqu'à la mort et, laissez-moi vous le dire, vous n'en serez jamais séparés. Vous passerez l'éternité en Enfer sous le poids de vos péchés. Quelle compagnie ! Dès aujourd'hui, choisissez plutôt d'être compagnons de Christ dans la gloire.

Permettez, cher(e)s lecteurs/trices, que j'attire votre attention sur les conséquences funestes et fatales des êtres humains qui refusent inconsidérément le parfait Salut en Jésus. Ils subiront l'éternité loin de Dieu dans l'étang de feu où sont les pleurs et les grincements de dents. En Enfer se trouvent le ver rongeur du remords. C'est la nuit, une nuit sans lune et sans étoiles, sans un rayon d'espérance, sans une clarté d'espoir. C'est la souffrance dans la nuit épaisse et sur laquelle jamais aucune aurore ne se lèvera. Qui voudrait ces terreurs, ces noirceurs, ces laideurs ? Peut-être il y a une pensée à laquelle vous ne vous êtes peut-être pas jusqu'ici arrêté. Je vous la dirai et vous y songerez. C'est celle-ci : L'éternité ne finit jamais. Avez-vous compris ce mot : " Éternité" ? L'éternité c'est le présent éternel. Le passé est déjà passé,l'avenir passera aussi. L'éternité régnera. L'éternité c'est : l'éternel présent !

Le sacrifice de Jésus à la croix est parfaitement efficace.
"A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère à venir. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu, par la mort de Son Fils Jésus, à plus forte raison, étant réconciliés, nous serons sauvés par Sa vie" (Romains 5 : 9-10)
En recevant le Salut par le sacrifice de Jésus, nous sommes sauvés ! Mais sauvés de quoi ? Bien sûr de nos péchés, de l’Enfer, du feu de la géhenne mais aussi de la Colère à venir, car Dieu va venir châtier notre monde pécheur. Mais juste avant ce châtiment, le Seigneur Jésus-Christ va revenir pour enlever son peuple vivant sur la terre à ce moment-là, et pour ressusciter les enfants de Dieu morts dans la foi en Christ, c’est ce qu’on appelle la première résurrection. Nous les enfants de Dieu, nous ne subirons pas les calamités décrites dans l’Apocalypse, appelé « la Colère à venir ».
« Car par une seule offrande, Jésus a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. C’est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi, car après avoir dit : "Voici l’alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leurs cœurs et je les écrirai dans leur esprit et il ajoute : Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités…" » (Hébreux 10 : 14-17).
Ainsi donc, mes frères et soeurs en Jésus, nous avons, au moyen du sang précieux de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire. Nous sommes sanctifiés aux yeux de Dieu par l’offrande de Jésus-Christ à la Croix. Et par le sang de Jésus, nous sommes devenus saints et justes aux yeux de Dieu notre Père Céleste. L’alliance que Dieu fait avec les siens (ceux qui lui appartiennent) est éternelle. Les lois sont inscrites dans le cœur par le Saint-Esprit car le cœur est purifié par le Sang de Christ. Donc nous avons besoin en permanence du Saint-Esprit pour nous rappeler les commandements du Christ et nous donner la force de les mettre en pratique.
De tout cœur, Merci au Père de nous avoir donné SON FILS, et merci à Jésus, de nous avoir donné LE SAINT-ESPRIT qui ne peut habiter que dans un cœur lavé de tout péché par le sang précieux du seul Sauveur Jésus-Christ.

Qu'est-ce que la vraie repentance ? La vraie repentance est simplement le fait de renoncer au péché, de se détourner des ténèbres pour aller dans la lumière, et quitter la puissance de Satan, pour aller dans celle de Dieu. C'est renoncer à son péché dans la profondeur de son coeur, C'est le désir de tout changer, et de le vouloir. C'est se résoudre à donner chacune des choses mauvaises de nos pensées, de notre être tout entier, et vouloir le FAIRE totalement, et tout de suite. Bien sûr cela va impliquer de la tristesse chez le pécheur. Car, quel homme sensé ne voudrait-il sortir du mauvais chemin dans lequel il tourne en rond, alors qu'il peut s'engager dans une route droite, et toute tracée ? Cela implique aussi une haine pour la route qu'il avait prise avant, et de laquelle il se détourne maintenant.

Nécessité de la repentance :
L'être humain est porté à suivre son propre chemin, sans frein ni loi, sans Dieu ni maître. Et si, par moment, il accepte le fait qu'il y a un Dieu au Ciel, il ne veut de relation et d'arrangement avec Lui que si cela convient à sa façon de voir. Qu'un tel être humain s'arrête pour écouter l'Évangile de Dieu qui lui dit qu'il est pécheur, coupable, perdu ; et que s'il ne se repent pas devant Dieu, son sort est la condamnation éternelle. L'Évangile lui déclare que le chemin qu'il suit aboutira inévitablement à la perdition en Enfer, même s'il lui paraît juste et répond à ses aspirations.

Que doit faire l'être humain dans une telle situation ?
Il doit d'abord accepter le regard du seul vrai Dieu trois fois Saint sur sa vie et se reconnaître pécheur. Mais il en résulte nécessairement un processus douloureux et difficile de changement de pensée, de cœur et d'esprit : c'est ce qu'on appelle la REPENTANCE. Elle suppose la foi, c'est-à-dire croire ce que Dieu nous dit, et ceci nous engage dans une nouvelle attitude, une nouvelle façon de voir et d'apprécier.

La conviction de péché : élément essentiel de la repentance
Il s'agit pour l'âme coupable de réaliser, au plus profond d'elle-même, sa condition et la condamnation qu'elle mérite. En d'autres termes, c'est appliquer le jugement de Dieu à soi-même, à notre condition d'être humain perdu, à notre état irrémédiable de pécheur. C'est désormais voir nos œuvres, notre vie, notre justice propre, nos prétentions avec le regard de Dieu. C'est reconnaître que tout ce que, nous êtres humains, avons fait jusqu'ici par nous-mêmes pour obtenir le salut est nul devant Dieu.
C'est enfin dire comme Job : « J'ai horreur de moi, et je me repens dans la poussière et dans la cendre » (Job 42. 6).

La repentance : Le travail du Saint-Esprit
Pour que l'être humain arrive à reconnaître ses fautes, à reconnaître que tout ce qu'il a construit pour obtenir le salut n'a aucune valeur devant Dieu, il faut un travail du Saint-Esprit : Lui seul peut agir pour convaincre l'être humain ; il est nécessaire que l'être humain accepte le regard de Dieu sur sa vie, et ne s'oppose pas à ce travail du Saint Esprit. Ôh être humain, « la bonté de Dieu te pousse à la repentance » (Romains 2. 4).

La repentance et la foi vont de pair :
L'être humain doit aussi savoir que « il n'y a de salut en aucun autre [que Jésus]; car il n'y a pas non plus sous le ciel d'autre nom qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés » (Actes 4. 12).
Le Seigneur Jésus Christ déclare fermement ceci : « Moi, je suis le chemin, la vérité, et la vie; personne ne vient au Père si ce n'est par moi. » (Jean 14. 6).

Se repentir de nos actes nous permet de jouir du pardon de Dieu. N’est pas en reste qu’il en découle aussi un épanouissement dans notre croissance spirituelle. La repentance exige donc de la sincérité et de l’humilité. En effet, il faut se confesser devant Dieu notre Père Tout-Puissant, de toutes nos fautes et éprouver le désir vrai et vif de changer radicalement. La repentance est une faveur du Saint-Esprit  par laquelle tout fautif est libéré et  réformé.
S’agenouiller devant le Trône de Dieu nous permet d’obtenir son pardon. Quand Dieu nous a pardonné, il est inutile de demeurer dans le mépris de soi et la culpabilité car cela pourrait détruire la relation que nous entretenons avec lui. Car, ne l’oublions pas, Il est paix et amour. Son désir est de nous épargner la condamnation du péché et de nous accorder la rémission. Le pardon divin engendre une purification de toute iniquité, parce que c’est par Son sang que nous sommes sauvés et nos péchés expiés. Nous devons le penser et le croire intimement dans notre cœur, pour que nos âmes soient guéries du vice commis. En conséquence, nous détourner de nos péchés nous assure la vie, car elle nous éloigne du châtiment divin.

Le seul Salut accessible pour tous

Jésus-Christ est le seul auteur du Salut et il n’y a pas d’autre salut que Christ. Ce qui signifie que tous ceux qui ne croient pas en Christ sont perdus. Plusieurs de ceux qui se disent chrétiens trouvent cette doctrine injuste. Que Dieu condamne ceux qui rejettent Christ en toute connaissance de cause d’accord, mais qu’Il condamne ceux qui n’ont jamais entendu parler de Lui leur paraît inadmissible. Voici ce que le Dr Tony Evans, pasteur évangélique, écrit à cet effet : « Dieu ne serait pas juste s’il tenait des gens responsables pour ce qu’ils ne peuvent pas faire, et pour une connaissance qu’ils ne possèdent pas. »

La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ (Jean 17. 3). C’est donc une énormité de la part de ceux qui pensent que la porte du paradis leur sera ouvert, sans la grâce de Jésus-Christ, alors que les Écritures Saintes enseignent que Jésus est la seule porte du salut (Jean 10. 9).

Ce que dit la Bible sur le Salut

Être sauvé c’est connaître Jésus-Christ ; ceux qui ne le connaissent pas ne sont donc pas sauvés. Ne croyons pas au salut par la sincérité des pécheurs. Seule la foi en Jésus-Christ nous sauve et notre sincérité n’est pas suffisante !

La Bible est sans équivoque : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » (Jean 3. 36). « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? Et comment y aura t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? » (Romains 10. 14-15).

Qu’en est-il de ceux qui rejettent l’Évangile ?

Rejeter l’Évangile est un péché, mais c’est un péché que seuls ceux qui ont entendu l’Évangile peuvent commettre. Ceux qui n’ont jamais entendu l’Évangile ne peuvent pas le rejeter, mais ils sont néanmoins condamnés pour leurs autres péchés pour lesquels ils n’ont aucune excuse. C’est la thèse de Paul en Romains 1, aucun être humain ne peut fournir un plaidoyer pour justifier ses péchés devant Dieu, qu’il ait ou non entendu l’Évangile : "Car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres" (Romains 1. 19-21).

La révélation que Dieu a faite à l’être humain au travers de sa création rend l’être humain inexcusable pour son péché. Cette révélation est suffisante pour punir, mais non pour sauver ; elle rend tout être humain sans excuse, mais non sans condamnation. Le salut n’est révélé qu’en Jésus-Christ seul, crucifié et ressuscité. Tout le reste, à savoir la sagesse des êtres humains, leurs philosophies, leurs cultures, leurs croyances, leurs religions, tout sera anéanti…

Seulement Jésus-Christ

"Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication" (1 Corinthiens 1. 18-21).

Depuis la chute de l’être humain, un seul Nom a été donné pour que nous obtenions le Salut. Jésus-Christ a été prêché dès que l’être humain a péché et a eu besoin d’être sauvé (Voir Genèse 3. 15). Jésus fut annoncé par des promesses, des types et des ombres avant de venir Lui-même dans le monde pour sauver des pécheurs. Tous ceux qui ont cru en son Nom furent sauvés ; « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12).

Tout d’abord, précisons que la foi chrétienne est quelque chose d’unique. Elle est indissociable de la Parole de Dieu : la Bible. Ce que dit la Parole de Dieu est vrai et sans équivalent. Et voici ce que Dieu dit au travers de sa Parole :
Dieu a créé toutes choses. Dieu a créé l’homme à son image. L’homme a désobéi à Dieu, et ainsi le péché est entré dans la création. Le péché a entraîné la corruption et la mort de toute la création. Satan, un ange déchu, est devenu le prince du monde dans lequel nous vivons. Ce que nous voyons aujourd’hui autour de nous est la conséquence de tout cela.
La Bible dit aussi que "Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3 : 16). Dieu lui même a rendu ce témoignage au sujet de son Fils, Jésus-Christ le Sauveur : " Celui-ci est mon Fils bien aimé, en qui j’ai trouvé mon affection, écoutez-le. " (Matthieu 17 : 5). La Bible dit encore qu’en Jésus-Christ habite toute la plénitude de la divinité corporellement (Colossiens 2 : 9).
Jésus-Christ a dit "Personne ne m'ôte ma vie, mais moi, je la laisse de moi-même; j'ai le pouvoir de la laisser, et j’ai le pouvoir de la reprendre, j'ai reçu ce commandement de mon Père. " (Jean 10:18). La Bible dit que Jésus est mort sur une croix. S’il est mort, ce n’est pas parce que l’homme l’a tué, car Il est la Vie, mais c’est parce qu’il a donné sa vie en rançon pour les péchés de tous les hommes qui croiraient en lui.
Très cher lecteur, c’est pour vous, et c’est pour moi que Jésus a offert sa vie en sacrifice, afin que nous soyons réconciliés avec Dieu, notre créateur.
La parole de Dieu dit encore " Que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant pas aux hommes leurs offenses et en mettant en nous la parole de la réconciliation. " (2 Corinthiens 5 : 19).
Je vous en supplie, comprenez ces choses et acceptez les. Acceptez le salut que Dieu vous donne par le sang de Jésus qui seul peut vous purifier définitivement et parfaitement de tous vos péchés. Ne vous dites pas comme beaucoup le font que parce que vous n’avez jamais tué ou volé alors vous mériterez le ciel, car c’est de l’aveuglement. Seul le sang de Jésus nous ouvre l’accès vers Dieu notre créateur. Si vous n’avez jamais volé ou tué, vous êtes innocent au titre des lois de votre pays, mais pas devant Dieu, car tous ont péché. C’est ce que dit la Bible.

Mais la Bible dit aussi : JESUS EST RESSUSCITE. La mort est vaincue.
Maintenant que Jésus a souffert pour vous, qu’il est mort et qu’il est ressuscité, qu’il est aujourd’hui vivant auprès de Dieu le Père, vous pouvez lui parler par la prière, et pourquoi pas lui remettre votre vie entière, l’accepter comme votre Seigneur et votre Sauveur personnel.
Approchez vous de Dieu par la croix de Jésus-Christ. Demandez pardon à Dieu pour tous les péchés de votre vie, particulièrement pour ceux que Dieu vous montre dans votre conscience. N’endurcissez pas votre cœur. Dieu vous aime.
N’oubliez pas que Dieu veut avoir une relation personnelle avec vous. Vous pouvez l’avoir par la prière, et par la lecture de sa Parole.

Voici une image simple pour comprendre que nous devons accepter devant DIEU que JESUS a payé notre dette : Jacques a une dette envers Paul, mais il ne peut la rembourser. Un ami dit à Paul : Je paye la dette de Jacques. Paul accepte, et cet ami paye la totalité de la dette. Jacques a maintenant deux choix possibles : Il accepte que son ami ait payé la dette qu’il devait à Paul, et qu’il n’aurait jamais pu rembourser. Dans ce cas Jacques est défait de sa dette, il ne doit plus rien. Il refuse (par fierté, orgueil, incrédulité, etc.…). Dans ce cas, il est toujours débiteur, il n’est pas libre.
Cet exemple est là pour aider à la compréhension du salut gratuit de Dieu en Jésus-Christ. En réalité, la dette que l’homme a envers son créateur est inestimable. Elle ne pouvait pas être réglée par un homme. Il a fallu que le Fils de Dieu devienne semblable à un homme et qu’il meurt en sacrifice pour les péchés des hommes.
La dette que tous les hommes ont envers Dieu à cause de leurs péchés a été définitivement payée par Jésus il y a environ 2000 ans. Chacun doit l’accepter personnellement devant Dieu.
Très cher lecteur, ne refusez pas une si grande grâce et un si grand salut.

Qu'adviendra-t-il à celui qui aura refusé :
Ou la condamnation tombe sur le sacrifice, ou la condamnation tombe sur celui qui aura méprisé le sacrifice. La Bible dit :
"Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3 : 18).
"Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui" (Jean 3 : 36).
"Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ?" (Hébreux 2 : 3).
Et si quelqu’un n’était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l’étang de feu (Apocalypse 20 : 15).

Très cher lecteur, ne passez pas à coté de l’appel de DIEU.