L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1. 16)

Il y a un seul vrai Dieu et Il se révèle à nous. Il nous fait connaître LA SEULE VÉRITÉ ET LE SEUL CHEMIN.

Dieu nous dit Lui-même qui il est. Avec le seul vrai Dieu en nous, plus d'idées imaginaires, ni de raisonnements contradictoires ! Plus de doute ; plus de risques d’erreurs. On ne peut pas faire naufrage, ni manquer le but. C'est la vérité invariable et définitive, reçue avec toute certitude !

Où la trouver, cette révélation de Dieu ? Où trouver cette Vérité ? On la trouve dans la Bible : Le Livre sorti vainqueur de toutes les attaques. Elle est la Parole de Dieu pour tous les êtres humains.
« Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue » (1 Timothée 1. 15).
« TA PAROLE EST LA VÉRITÉ » (Jean 17. 17). C’est « une semence incorruptible... la vivante et permanente Parole de Dieu... LA PAROLE DU SEIGNEUR DEMEURE ÉTERNELLEMENT » (1 Pierre 1. 23).

LA BIBLE INDIQUE UN SEUL VRAI CHEMIN VERS LA DEMEURE CÉLESTE :

Dieu dit à tous les êtres humains : « Venez, car déjà tout est prêt... » et à son serviteur : « Contrains les gens à entrer, afin que MA MAISON SOIT REMPLIE » (voir Luc 41. 17-23).
« Notre Dieu Sauveur veut que TOUS LES HOMMES soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2. 4).
« Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait LA VIE ÉTERNELLE » (Jean 3. 16).
« Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute JOIE ET PAIX » (Romains 15. 13).

La vie éternelle, la joie et la paix, voilà ce qui règne dans le Ciel que Dieu réserve à tous les élus. Comment y parvenir ?
Il y a UN SEUL CHEMIN. Ce n'est pas une religion, c'est Jésus Christ ! « Moi, dit Jésus,  je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne vient au Père si ce n'est par moi » (Jean 14. 6). « Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6. 68).

Jésus Christ, le Chemin ? Oui, le SEUL Chemin. Pourquoi le SEUL ? Dieu est-il intolérant ? Pourquoi y a t-il un seul choix pour être sauvé ?

Le seul obstacle qui empêche les êtres humains d'être sauvés, c'est le péché. Le monde ne veut pas entendre parler du mot péché, mais, c'est le vrai problème, avouons-le. Dans son Royaume, Dieu ne tolère ni péché, ni impureté. Car il est absolument Saint.
Comme tous les êtres humains, nous avons péché, et nous méritons la condamnation éternelle : « Il n'y a pas d'homme juste, non, pas même un seul... Tous ont péché... et le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 3. 11, 22, Romains 6. 23).
Nous ne pouvons pas ôter nous mêmes nos péchés, ni nous rendre juste nous-même : « Un homme ne pourra en aucune manière donner à Dieu sa rançon » car le rachat de son âme est de grand prix, il faut qu'il y renonce pour toujours. (Psaume 49. 7-8).

« Qui peut être sauvé ? Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu » (Marc 10. 26). Qui peut régler ce problème ? Parce que nous en sommes incapables. Jésus Christ l'a fait, car il est Dieu et Homme parfait. JÉSUS seul pouvait être la parfaite victime offerte en sacrifice à la croix pour ôter les péchés. Il est mort pour nous sur la croix et Il est ressuscité. Nous tous qui croyons en Lui, nous sommes sauvés, nous arriverons dans notre maison céleste.
« Jésus a été manifesté une fois pour l'abolition du péché par son sacrifice » (Hébreux 9. 26).
« il n'y a de salut en aucun autre (qu'en Jésus-Christ seul) » (Actes 4. 12).

Après la mort…

Tout n’est pas fini, car notre vie actuelle n’est qu’un court passage sur la terre.
« Qu’est-ce que votre vie ? – elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît » (Jacques 4. 14).
« Ma vie n’est qu’un souffle » (Job 7. 7).
Notre existence se poursuit dans l’éternité : « La poussière retourne à la terre, comme elle y avait été… l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné. » (Ecclésiaste 12. 7).
La médecine et ses progrès peuvent contribuer à retarder le moment de notre décès où notre esprit quittera notre corps. Mais nous savons tous qu’un jour nous devrons passer par la mort. « L'homme meurt et gît là ; l'homme expire, et où est-il ? » (Job 14. 10). « (L’homme) est forcé de marcher vers le roi des terreurs. » (Job 18. 14).

La perspective de ce moment nous effraie car une même question se pose à tous : Qu’y a-t-il après la mort ?
La Parole de Dieu donne la réponse sans ambiguïté : à notre mort, le sort éternel de notre âme est fixé pour toujours ! Le « purgatoire » n'existe pas et aucune prière ne peut délivrer l’âme du défunt.

Après la mort, Il n’y a que deux situations possibles et totalement opposées

Avant le parfait Sacrifice de Jésus-Christ sur la croix et sa Résurrection, les âmes de ceux qui sont décédés se trouvaient tout d’abord dans une situation temporaire illustrée par ce récit : « Il y avait un homme riche (il symbolise celui qui méprise Dieu)… Et il y avait un pauvre nommé Lazare (il symbolise celui qui ne possède rien, mais qui espère en Dieu)… Il arriva que le pauvre mourut et qu’il fut porté par les anges tout près d’Abraham. Le riche aussi mourut, et fut enseveli.
Et dans le Séjour des morts, levant les yeux, comme il était dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare près de lui. Alors il s’écria : - Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt, et qu’il rafraîchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. Mais Abraham dit : …lui, est consolé ici, et toi, tu es tourmenté. Et de plus, un grand gouffre est fermement établi entre nous et vous ; de sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le peuvent pas, et que ceux qui veulent passer de là ne traversent pas non plus vers nous »  (Luc 16. 19 à 26).

Après la mort, l’âme du défunt est introduite immédiatement, soit dans un lieu de félicité, soit dans un lieu de tourments. Cette « destination » est la conséquence de notre relation avec Dieu pendant notre vie sur la terre.
Ensuite, il y a la résurrection : l’âme et le corps sont à nouveau réunis éternellement. « Car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix (la voix du Fils de Dieu) ; et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement » (Jean 5. 28-29).

Lors du Retour prochain de Jésus Christ, les corps de ceux qui, à leur mort, ont été introduits dans le lieu de félicité, ressusciteront et entreront avec Jésus dans « la maison du Père ». Les croyants qui seront en vie à ce moment-là seront enlevés eux aussi avec Jésus sans avoir connu la mort. C’est la Résurrection de vie. « Si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis par Jésus… Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec une voix d’archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu ; puis nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l’air : et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4. 14-17).

A la fin des temps, les corps de tous ceux qui, à leur mort, ont été introduits dans les tourments, ressusciteront, et tous comparaîtront devant Dieu et devant son Fils Jésus Christ pour être jugés et condamnés. « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône ; et des livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert, qui est celui de la vie. Et les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres… Si quelqu’un n’était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l’étang de feu » (Apocalypse 20. 12-15).
C’est la résurrection de jugement.
Cette situation indescriptible de jugement éternel est aussi appelée « la seconde mort ». « Là seront les pleurs et les grincements de dents » (Matthieu 22. 13).

Comment échapper au jugement ?
« En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5. 24).
Chers lecteurs et lectrices, avons-nous chacun et personnellement accepté le Salut gratuit offert par Dieu ? De notre choix ou de notre refus, dépend notre avenir éternel.

Pour être épargné du Jugement éternel, la réponse est unique : Chaque être humain doit confesser ses fautes à Dieu, et croire en Jésus Christ, mort sur la croix pour expier tous nos péchés, ressuscité pour notre justification.

Dieu ne prend personne au dépourvu. Sa Parole (la Sainte Bible) explique clairement ce qu’il adviendra de chacun de nous, selon que, nous aurons cru ou non. Dieu ne se limite pas simplement à nous avertir. Sa grâce offre à tous les êtres humains le moyen d’être sauvé et d'aller au Paradis, et d’échapper au Jugement éternel en Enfer.
Plusieurs estiment que Dieu serait injuste de condamner les êtres humains dans l'Enfer. D’autres imaginent que "tous" iront au Paradis. Ces pensées sont contraires à la Bible. Une vie exemplaire ne donne pas le privilège d’accéder au Paradis. Une vie « gâchée », « criminelle », ne destine pas forcément à la condamnation éternelle. Car Dieu appelle tous les êtres humains à se repentir.
Le juste pardon de Dieu repose sur le sacrifice expiatoire de Jésus Christ, et sur notre choix d’accepter le salut gratuit offert par Dieu, ou de le refuser.
Dès aujourd'hui, confessez vos fautes et croyez en Jésus Christ si ce n’est pas encore fait.

5) Oui, Jésus-Christ est venu vaincre le péché et la mort, et nous donner la victoire sur le péché et sur la mort :

La mort est l’ultime captivité et la prison de laquelle personne ne peut s’en échapper par ses propres moyens. La mort est la conséquence directe du péché ; en fait, c’est par le péché que la mort est entrée dans le monde (Romains 5. 12). Comme l’apôtre Paul le déclare dans 1 Corinthiens 15. 56-57 : « L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! ». La nuit avant Sa mort, Jésus dit à Ses disciples que « le prince du monde vient. Il n’a rien en lui Jésus » (Jean 14. 30). La mort et le Séjour des morts n’ont aucun pouvoir, ni aucune prise sur le Christ. Lorsqu’Il est monté au Ciel, le Christ a emmené des captifs. Grâce à sa Victoire, tous ceux qui sont dans le Séjour des morts entendront sa voix, à la fin des temps ; et ils en sortiront pour le Jugement (Jean 5. 28-29).

Jésus-Christ a triomphé de la mort, et maintenant, Il met à notre disposition des dons spirituels pour nous permettre de vaincre le péché et la mort. Nous ne devons jamais considérer notre Sauveur Jésus comme allant de soi, mais plutôt nous devons être profondément reconnaissants pour tout ce qu’Il a fait pour nous, et pour tout ce qu’Il fera encore pour vous et pour moi.

6) Jésus-Christ est venu pour révéler Dieu le Père :

Bon nombre de Juifs, à l’époque de Jésus, se disaient être religieux. Cependant, Jésus nous fait comprendre que, malgré tout ce que disaient les dirigeants religieux au sujet de Dieu, ils ne Le connaissaient pas vraiment. Dans Jean 1. 18, nous lisons : « Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître ». Luc nous rapporte la déclaration de Jésus dans Luc 10. 22, où il explique que personne ne connaît vraiment le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils Le révèle. Jésus-Christ est venu dans ce monde qui est spirituellement dans les ténèbres, afin de faire connaître Dieu le Père.

Comment Jésus a-t-Il pu faire une telle chose ? Premièrement, le Christ déclara à ceux qui L’écoutaient qu’Il n’était pas venu pour chercher et faire Sa propre volonté, mais pour accomplir pleinement la volonté du Père (Jean 6. 38). Jésus n’est pas venu pour parler de Son propre fond, ni pour rechercher son intérêt personnel. Mais Jésus est venu nous rapporter les paroles de Dieu le Père, et accomplir les œuvres que le Père Lui demandait d’accomplir.

Jésus-Christ était en tout point comme Dieu le Père. Ceux qui réussirent à connaître Jésus-Christ purent, en Lui, connaître le Père aussi bien que le Fils. Avant Sa crucifixion, Il expliqua à Philippe que ceux qui Le connaissaient vraiment connaissaient aussi le Père (Jean 14. 7). Le Dieu invisible s’est révélé Lui-même en la Personne de Jésus-Christ. Et à travers son Fils Jésus, nous pouvons connaître son caractère, son attitude et son Amour.

7) Jésus-Christ est venu comme le Messager de l’Alliance :

Le dernier des prophètes de l’Ancien Testament, Malachie, eut une vision des événements qui surviendraient plusieurs siècles après sa propre époque ; et il prophétisa le Retour du Messie. « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Éternel des armées » (Malachie 3. 1). L’un des buts pour lesquels Jésus le Messie devait venir était de délivrer un message venant directement de Dieu le Père !

Marc commence le récit de son Évangile en citant ce passage des Saintes Écritures : « Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète : Voici, j’envoie devant toi mon messager, qui préparera ton chemin » (Marc 1. 1-2). Jean-Baptiste est venu prêcher un message de repentance, et montrer Celui qui viendrait après lui, et qui serait plus grand que lui. Au verset 14, Marc explique : « Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu ». Jean-Baptiste était le messager pour préparer le chemin du Seigneur. Lorsque le chemin fut préparé, Jésus fit Son apparition en tant que le Messager de l’Alliance.

Jésus-Christ est venu proclamer l’Évangile du Royaume de Dieu : le Message de la Nouvelle Alliance. Ce message révèle comment nous pouvons vraiment connaître Dieu, obtenir le pardon complet de nos péchés, et recevoir la nature de Dieu par Son Saint-Esprit qui écrit Sa loi dans notre cœur et dans notre esprit (Hébreux 8. 10-12). Cet Évangile explique ce qu’est réellement le Royaume de Dieu, et comment nous pouvons hériter de ce Royaume. Jésus est venu sur la terre pour délivrer un message venant directement du Père : la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, dans lequel vous et moi, nous pouvons entrer en tant qu’enfants de Dieu et héritiers  !

8) Jésus-Christ est venu bâtir son Église :

Le Christ n’est pas venu uniquement pour révéler le Père et pour délivrer Son message à l’humanité ; Il est aussi venu pour établir Son Église. Dans Matthieu 16. 18, Il déclara à Pierre et aux autres apôtres qu’Il bâtirait Son Église, et que le Séjour des morts ne l’engloutirait jamais. Le Rocher sur lequel l’Église a été bâtie est Jésus-Christ Lui-même. Il est la pierre angulaire du temple spirituel de Dieu, comme Paul l’explique dans Éphésiens 2. 20. Le mot grec traduit par « église » (ekklesia) se réfère à un groupe ou à une assemblée, bien que ce mot signifie littéralement « appelé hors de ». A l’origine, Dieu appela des individus hors de ce monde pour entrer dans une relation spéciale avec Lui, le Créateur (Genèse 12. 1).

Comment Jésus prépara-t-Il la construction de Son Église ? Il appela d’abord des disciples, et Il en choisit douze qu’Il ordonna comme apôtres. Il les forma pendant trois ans et demi ; ensuite, Il les envoya proclamer le même message qu’Il avait Lui-même proclamé, baptiser ceux qui répondraient à ce message avec foi et repentance, et enseigner toutes les choses qu’Il leur avait enseignées (Matthieu 28. 19-20).

L’Église bâtie par Jésus subsisterait encore à la fin des temps ; elle est le corps par lequel Il œuvre. L’Église est la fiancée que Jésus épousera lors de son Glorieux Retour, et qui gouvernera et régnera avec Lui dans le Nouveau Monde que Dieu va créer. Nous, en tant que le peuple de Dieu dans les derniers jours, représentons aujourd’hui la continuité de l’Église que Jésus est entrain de bâtir.

9) Jésus-Christ est venu “emmener des captifs” :

Éphésiens 4. 8 décrit une raison pour laquelle Jésus-Christ est venu sur la terre : « Étant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes » Le même Jésus-Christ qui est descendu dans le Séjour des morts en est ressorti victorieux en ressuscitant d'entre les morts. Quarante jours après Sa résurrection, Il est monté au Ciel, pour être de nouveau avec le Père. Pourquoi ? Éphésien 4. 10 explique : « Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses ».

10) Jésus-Christ est venu accomplir son œuvre, retourner au Ciel et nous donner son Saint-Esprit :

Lorsque Jésus marchait sur la terre en tant qu’un être humain, Il ne pouvait Se trouver qu’à un seul endroit à un moment donné. Maintenant, par le Saint-Esprit, Il peut aider, guider et demeurer en même temps dans tous les enfants de Dieu. La nuit avant Sa crucifixion, Jésus déclara à Ses disciples qu’il leur était avantageux qu’Il S’en aille. Ce n’était qu’en allant ainsi qu’Il pouvait leur envoyer le Consolateur – le Saint-Esprit – pour les guider et les fortifier (Jean 16. 7). C’est par la puissance du Saint-Esprit que le Christ peut accomplir toutes choses (Éphésiens 4. 10).

11) Jésus-Christ est venu pour préparer son Glorieux Retour :

Après que Jésus fut monté au Ciel, les anges déclarèrent aux apôtres : “Gens de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui vous a été enlevé pour le ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel.” (Actes 1. 11). Zacharie 14. 4 identifie le lieu de la Seconde Venue comme étant le Mont des Oliviers. Matthieu 24. 30 déclare : “Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine ; et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel dans la plénitude de la puissance et de la gloire”. Tite 2. 13 décrit le Seconde Venue comme une “manifestation glorieuse”  AMEN !

Jésus-Christ, la Parole de Dieu, quitta sa Gloire au Ciel pour venir sur la terre, et vivre comme un simple être humain. En portant le Nom de Jésus-Christ de Nazareth, la Parole de Dieu est née dans ce monde comme un être humain. Jésus-Christ a grandi et a exercé le métier de charpentier, avant de commencer Son ministère. L’apôtre Paul souligne que le Christ s’est dépouillé Lui-même de la Gloire et de la puissance qu’Il partageait avec le Père, et qu’Il est venu sur la terre en se faisant Serviteur (Philippiens 2. 6-8). Jésus s’est volontairement soumis aux limites de la chair ; Il a vécu parmi les êtres humains pendant trente-trois ans et demi, avant de souffrir,  sur la croix, la plus horrible mort jamais imaginée.

Pourquoi ? Pourquoi Jésus a-t-Il tout abandonné en vue de devenir un être humain ? Quel était le véritable but de son premier Avènement ? Pour bien comprendre pourquoi il était nécessaire que Jésus-Christ fasse tout cela, nous examinerons aujourd'hui et demain les onze buts distincts pour lesquels Jésus-Christ est venu sur la terre.

1) Jésus-Christ est venu pour condamner le péché dans la chair :

Les Saintes Écritures révèlent : « Il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères » (Hébreux 2. 17). Au verset 16, l'apôtre Paul explique que le Christ n’est pas venu en prenant la nature des anges, mais celle de la postérité d’Abraham. Il a choisi d’être la postérité d’Abraham, en étant le Fils de Marie, donc un descendant d’Abraham. « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même » (Hébreux 2. 14). Il a aussi souffert, Il a été tenté (verset 18). En fait, "Jésus a été tenté en tout point comme nous, mais Il n’a jamais péché" (Hébreux 4. 15). Pourquoi le Christ est-Il venu comme un être humain, sujet à la fragilité et à la tentation ?

Dans Romains 8. 3, Paul explique que le Christ a accompli toutes choses en venant dans la chair, sans pécher : « Dieu a condamné le péché dans la chair. » Jésus-Christ n’est pas venu pour jouer simplement un rôle ! Il a souffert, Il a été tenté ! Il était chair et sang, comme nous le sommes, vous et moi. Cependant – et c’est là la différence – tout en étant chair et sang, Jésus-Christ s’est entièrement fié à la puissance du Père pour Lui obéir en toute chose et pour accomplir Sa volonté. Jésus a dit qu’Il ne pouvait rien faire de Lui-même (Jean 5. 30), et que c’était le Père, qui demeurait en Lui, accomplissait les œuvres. Ce n’est que par la puissance du Père, que nous pouvons vaincre et triompher du péché.

Jésus-Christ est venu nous donner un exemple parfait de la vie que nous devons suivre (1 Pierre 2. 21). Il a vécu comme un être humain, fait de chair et de sang, soumis à toutes les tentations et les épreuves, et Il a triomphé du péché à chaque fois. Il a condamné le péché dans la chair, en nous montrant que l’obéissance à Dieu est parfaitement possible pour celui qui compte sur la puissance du Père pour atteindre cette obéissance. Jésus a démontré, par Son exemple personnel, qu’une vie soumise et obéissante est réellement possible.

2) Jésus-Christ est venu comme étant l’Agneau de Dieu :

Jean-Baptiste a rendu un témoignage au sujet de Jésus-Christ, après le baptême de ce dernier en Le désignant comme « l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1. 29) ! A cette époque, les gens étaient très familiers avec les agneaux. A chaque saison pascale, les familles choisissaient un jeune agneau, le dixième jour du premier mois, et le gardaient jusqu’au quatorzième jour, pour l’abattre et le manger au cours du repas de la Pâque. Chaque matin et chaque soir, dans le temple, un agneau était tué et offert sur l’autel pour le sacrifice du matin et du soir. Tous ces millions d’agneaux, offerts pendant près de quinze siècles depuis Moïse, signifiaient quelque chose. Ou, plus précisément, ils symbolisaient Quelqu’un.

Dans 1 Corinthiens 5. 7, Paul explique que le Christ, notre Pâque, est sacrifié pour nous. Et dans l’Épître aux Hébreux, il nous explique que le sang des animaux ne peut pas effacer le péché, mais que c’est plutôt comme un rappel. Jésus-Christ nous accorde la rédemption, non pas avec le sang des animaux, mais par Son propre sang, qu’Il a versé pour nous. Dès le commencement, Dieu le Créateur expliqua à nos premiers parents que l’amende du péché est la mort. La Justice divine exige que cette amende soit payée. Mais, si la Justice de Dieu demande le paiement, Son Amour infini se manifeste par le fait que son Fils Jésus s'est offert Lui-même pour la payer pour nous.

Jésus-Christ n’est pas seulement venu pour nous donner un exemple parfait. Il est aussi venu pour payer le prix de tous nos péchés. Revenons à l’épisode du jardin d’Éden, lorsque Dieu tua des animaux pour vêtir nos premiers parents : Il leur dit que la femme enfanterait avec douleur, mais qu’elle écraserait la tête du serpent. Ensuite, Il se mit à leur révéler Son plan de salut. En donnant un bélier à Abraham pour prendre la place de son fils bien-aimé, Isaac, Dieu lui enseigna la nécessité d’un sacrifice de substitution. Il le révéla de nouveau dans le contexte de la première Pâque en Égypte, lorsque les anges de destruction (Psaume 78. 49) passèrent au-dessus des maisons qui étaient sous le sang de l’agneau. Jésus-Christ, qui existait éternellement en tant que la Parole, devint chair pour pouvoir mourir, pour ressusciter, et être notre parfait Sauveur. Oui, Jésus vint comme l’Agneau de Dieu pour ôter les péchés du monde entier !

3) Jésus-Christ est venu comme étant le second Adam :

Lorsque Dieu plaça le premier homme dans le jardin, Il lui donna la domination, ou le gouvernement. Adam devait exercer le gouvernement de Dieu sur cette terre, mais il échoua. Au lieu de s’en tenir fidèlement aux instructions de Dieu, Il se soumit inconsciemment à sa femme, qui avait cédé à Satan. Paul explique dans 1 Corinthiens 15. 45-47 : « C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel. » Jésus-Christ est venu comme le second Adam, pour accomplir ce que le premier Adam n’avait pas fait.

4) Jésus-Christ est venu pour vaincre le péché pour nous :

Dans 1 Jean 2. 16-17, l’apôtre Jean explique : « Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement ». La base du système de ce monde est la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie. Ce sont ces trois choses auxquelles Satan fit appel lorsqu’il séduisit Ève et Adam, par son intermédiaire. Dans Genèse 3, nous apprenons que, lorsque Satan attira l’attention d’Ève sur le fruit défendu, elle vit qu’il était « bon à manger » (convoitise de la chair), « agréable à la vue » (convoitise des yeux), et « précieux pour ouvrir l’intelligence » (orgueil de la vie). Ce fut sur cette base qu’Adam et Ève succombèrent au péché ; ce sont ces critères qui devinrent le fondement de montre.

Aussitôt après le baptême du Christ par Jean-Baptiste, et avant de commencer Son ministère public, Jésus se retira dans le désert pour jeûner et prier, et Jésus y a affronter Satan (Marc 1. 9-13). Jésus se prépara à cette confrontation en jeûnant pendant quarante jours. Comment Satan essaya-t-il de Le séduire ? En utilisant les mêmes arguments qu’il avait employés avec nos premiers parents (Adam et Ève). Il fit appel à la convoitise de la chair, en essayant de persuader Jésus de transformer des pierres en pains. Il fit appel à la convoitise des yeux, en emmenant le Christ sur une haute montagne, et en Lui montrant tous les royaumes de ce monde et leur gloire – et Satan proposa de tout donner au Christ, si seulement Celui-ci l’adorait. Satan plaça le Christ sur le haut du temple, et il Lui lança le défi de sauter en bas et de se laisser porter par les anges. « Si tu es Fils de Dieu, Le défia Satan, alors vas-y, et saute ». C’était un appel à l’orgueil de la vie. La plupart des gens « montent sur leurs ergots » lorsque quelqu’un les met au défi de prouver qu’ils sont ce qu’ils disent être (Matthieu 4. 1-6).

Jésus-Christ rejeta toutes les tentations de Satan. Il vainquit Satan, et Il accomplit ce que le premier Adam n’avait pas fait : Il obéit à Dieu ! Jésus-Christ vint comme le second Adam, et Il Se qualifia pour remplacer Satan comme le dirigeant de cette terre.

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Un danger survient brusquement. C'est le moment d'écouter les avertissements et suivre les conseils de notre Maître. Ne pas écouter le maître, ou tarder, c'est la mort certaine ! Faire ce que le maître dit, sans délai, c'est la certitude d'être sauvés du danger, et être en vie et en sécurité !

Mais, savons-nous, que nous aussi, êtres humains qui avons péché, que nous sommes en danger à cause de tous nos péchés.

Alors, sommes-nous sauvés du danger que représentent nos péchés ? Prenons nous soin de notre âme ? Car, nous avons une âme. L’âme, c'est Dieu qui nous l'a donnée. Notre personne, notre être véritable, c'est l'âme ! Le corps meurt et devient poussière, mais l'âme subsiste sans fin. Dans l'éternité, soit nous serons infiniment malheureux dans l'Enfer, soit, infiniment heureux dans le Ciel, qu'on ne peut l'imaginer.

C'est pourquoi, Il n'y a pas d'affaire plus urgente à résoudre que le sort éternel de notre âme ! Il dépend de notre réponse au Message de Dieu pour l'humanité. Car aujourd’hui, par la Bible, Dieu nous envoie un Message : il nous avertit du danger que sont nos péchés, et nous offre l'unique moyen du Salut qui ne se trouve qu'en son Fils Jésus-Christ. Avec insistance, Dieu nous invite à saisir ce Salut ; Il veut nous guider vers le Chemin étroit et sûr, qui nous conduit au Salut éternel. Sans Dieu,  sans Jésus, il est impossible d'être sauvé.

Pour nous enfants de Dieu, quel bonheur que le seul vrai Dieu nous fasse connaître son merveilleux Salut ! Pour bénéficier du salut, il est essentiel de CROIRE le Message. Écoutons-le : « Qui croit au Fils a la Vie Éternelle, mais qui désobéit au Fils ne verra pas la Vie, mais la Colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3. 36).

Dès maintenant, rien n'est aussi sérieux pour notre avenir éternel ! Ou bien un sort épouvantable (en subissant la Colère de Dieu), ou bien un bonheur parfait (en ayant la vie éternelle). Le Fils de Dieu, c'est Jésus Christ le Sauveur.
Croire au Fils, c'est croire qu'il s'est offert en sacrifice sur la croix pour sauver de la perdition les pécheurs qui se repentent et qui se confient en Lui. La conséquence tout à fait certaine et irréversible, c'est la vie éternelle.
Désobéir au Fils, c'est refuser ou négliger de croire en Lui. Il en résulte aussi une conséquence tout à fait certaine et irréversible : la Colère de Dieu qui demeure sur celui qui ne croit pas au Fils.

La juste Colère de Dieu condamne le pécheur au châtiment éternel. Réalités incontournables ! Prétendre que les peines éternelles sont indignes de Dieu, c'est ignorer la Grandeur, la Sainteté et la Justice infinies du vrai Dieu, Celui qui se révèle à nous. C'est vouloir se faire un dieu animé de sentiments humains.

Dans l'éternité, dans la présence de Dieu, tout est pureté absolue. Un homme y sera t-il accueilli encore chargé de ses péchés ; après avoir rejeté le Fils de Dieu et l'Amour de Dieu ; après avoir méprisé les souffrances expiatoires du Christ ?
Non, il sera jeté dans l'Enfer, l'étang brûlant de feu et de soufre « préparé pour le diable » (Matthieu 25. 41). Dieu le Juste Juge y enverra les pécheurs non arrachés à la domination du diable (1 Jean 3. 8), et ceux qui auront fait profession d'être chrétiens, mais sans croire sincèrement en Jésus Christ de tout leur cœur.

Mais ce n'est pas tout ! Car Dieu dit : « Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant ? N'est-ce pas plutôt à ce... qu'il vive ? » (Ézéchiel 18. 23).
Car « DIEU EST AMOUR » : « En ceci a été manifesté l'Amour de Dieu pour nous, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui » (1 Jean 4. 8-9). « Dieu met en évidence son Amour envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison, ayant été... justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la Colère par lui » (Romains 5. 8-9).

C'est la Justice de Dieu qui exige sa Colère. Mais Dieu trouve ses délices dans le libre exercice de son Amour, dans le rassemblement éternel des innombrables pécheurs sauvés par la foi en Jésus Christ, lequel a dit : « Je mets ma vie pour les brebis... je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront point, à jamais ; et personne ne les ravira de ma main… et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. » (Jean 10. 15 et 28-29).

Quelle sécurité ! Quelle garantie ! Celui qui en toute droiture croit au Fils de Dieu est tenu dans les mains du Fils et dans les mains du Père. Il est impossible que quiconque l'arrache à cette double protection des mains divines, ni lui-même, ni un autre, pas même le Diable.

Le sacrifice de Jésus Christ est achevé et suffisant ; sa valeur est infinie et éternelle. Il a été accompli une fois pour toutes ; on ne peut pas le renouveler, ni le compléter ; personne ne peut mettre en question le Salut qui en résulte. Si les péchés d'un être humain sont ôtés par le sang de Christ, cet être humain reçoit une justification éternelle. Dieu met sur lui un sceau inviolable. (Éphésiens 1. 13, et 4. 30).

Dieu n'offre pas un salut incertain ou qui peut être annulé ; ce ne serait pas digne de Lui ! Dieu ne nous laisse pas dans l'anxiété, Il nous donne la paix.
« Ayant été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu » (Romains 5. 1).
« C'est Dieu qui justifie ; qui est celui qui condamne ?... aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'Amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus » (Romains 8. 33 et 39).
« Celui qui croit au Fils » ; « Celui qui désobéit au Fils » : Voilà les deux classes de personnes que Dieu distingue. Il n'y a ni réincarnation, ni annihilation, ni aucune autre invention humaine dans son plan. Mais aussi longtemps qu'un être humain est en vie, Dieu ne cesse pas de l'inviter à croire au Fils : Celui qui croit au Fils, a la Vie éternelle.
« Christ est, pour tous ceux qui lui obéissent, l'auteur du Salut éternel » (Hébreux 5. 9).

Dans le Livre de la Genèse, on voit des êtres humains vivre longtemps, engendrer des enfants et finalement mourir. C'est l'histoire de tous les êtres humains ; ils passent comme les feuilles des arbres en automne. La mort est la conséquence du péché : « La mort a passé à tous les êtres humains, du fait que tous ont péché » (Romains 5. 12).
La mort est l'huissier qui précède le juge et qui dit à la conscience : « Après la mort, vient le jugement » (Hébreux 9. 27). Personne ne peut faire face par lui-même à la Sainteté divine, et donc se soustraire à sa condamnation.
Mais, si Dieu ne fait pas d'exception à la mort, conséquence du péché, il propose la Vie Éternelle à tous ceux qui croient au sacrifice parfait de Jésus-Christ sur la croix.
Dieu, le juste Juge, a donné son Fils unique. Jésus-Christ a payé le prix pour le pardon de tous nos péchés : le sang de Jésus Christ purifie de tout péché celui qui se repent, et qui croit que Jésus Christ le Juste a été cloué sur une croix pour expier nos péchés pour nous. Ainsi Dieu est Juste en pardonnant au coupable qui reconnaît sa culpabilité.
Dieu est Saint, et Il est le juste Juge. Oui, Il le reste. Mais celui qui Le connaît comme le Dieu Sauveur et plein de grâce, n'a plus de crainte du Jugement.

Tel que je suis... Ton grand Amour
A tout expié sans retour.
Je puis être à toi dès ce jour,
Agneau de Dieu, je viens !

La Promesse se réalise

Luc dans le troisième évangile termine son récit de l'histoire de Jésus avec une promesse : la Venue du Saint Esprit. Voir Luc 24. 49-53.

Dans le livre des Actes, Luc reprend le cours de son récit là où il s'était arrêté : la promesse de l'Esprit Saint (Actes. 5. 8), puissance permettant de témoigner jusqu'aux extrémités de la terre. Les disciples de Jésus, d'abord inquiétés par sa Mort, puis illuminés par sa Résurrection et son Ascension, avaient repris la coutume de se réunir. D'un commun accord, ils se retrouvaient régulièrement pour prier. Un jour, lors d'une de ces réunions, l'apôtre Pierre se leva et proposa aux onze disciples de nommer un apôtre à la place de Judas. Lire Actes 1. 15-26. Dans cette démarche, ils souhaitaient reconstituer le nouveau noyau du peuple de Dieu (12 tribus) qui va naitre par le Saint-Esprit de Dieu.

Le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque (voir Lévitique 23. 15-16), les apôtres, les cent vingts (Actes 1. 15), et tous ceux qui croyaient en Jésus et attendaient l'accomplissement de la promesse se sont rassemblés dans un même lieu. Tout à coup, ce produisit ce que le Seigneur Jésus  avait promis (Joel 3. 1-5). Le Saint-Esprit de Dieu est répandu sur tous les êtres humains qui croient en Jésus-Christ, et les peuples divisés se retrouvent unis ensemble, car ils expérimentent la puissance du Saint-Esprit.

À partir de ce jour, rien ne fut plus pareil pour eux, Ils ne furent plus les mêmes hommes ; et les langues de feu s'emparant de chacun, eurent l'effet d'une dynamite (puissance explosive), et va produire en eux une dynamique de vie.

A sa manière, Luc nous explique combien le comportement de Pierre dans les Évangiles et dans les Actes, est différent. C'est un Pierre transformé radicalement par le Saint-Esprit, qui annonce avec puissance « comment Jésus a été mis à mort par les Juifs et a été ressuscité par Dieu ». Le résultat du discours de l'apôtre Pierre est incroyable, repentance et baptême de trois mille personnes. Voir Actes 2. 41.

Le petit troupeau de croyants en Jésus-Christ, qui existait avant la Pentecôte, s'accrut de ces trois mille âmes sauvées. Quelle riche moisson, fruit d'une seule prédication sous la puissance du Saint-Esprit.

C'est cet étonnant mouvement du Saint-Esprit, qui comme un feu dévorant, envahit rous les êtres humains qui croient et les extrémités de la terre, pour donner naissance à cette humanité nouvelle, voulue par Dieu.

Aussi, la Pentecôte que nous célébrons aujourd'hui est le symbole de l'éternelle effusion du Saint-Esprit sur toute chair, c'est la naissance de l'Eglise. Et le Saint-Esprit continue d'agir de générations en générations, à travers tous ceux qui croient réellement en Jésus, pour en faire d'eux de véritables témoins de la Bonne Nouvelle.

Ces mêmes témoins ont le privilège inimaginable d'être le nouveau temple de Dieu : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (1 Corinthiens 3. 16). "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" (1 Corinthiens 6. 19).

Mais de même qu'il y avait des règles très strictes concernant la sainteté du temple sous l'ancienne alliance (Actes 21. 27-29 ; Jean 2. 13-17), il y en a tout autant, en ce qui concerne la sainteté du temple sous la nouvelle alliance : soit sous sa forme collective (1 Corinthiens 14. 30 ; 1 Timothée 3. 15), soit sous sa forme personnelle. "Nous avons été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 6. 20)

En fait, l'apôtre Paul invite clairement tous les chrétiens à ne plus vivre comme auparavant (Éphésiens 2. 1-3), mais à être remplis du Saint-Esprit : "Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit" (Ephésiens 5. 18).

Aujourd'hui encore, si dans nos églises, nous chrétiens, nous aspirons à être remplis du Saint-Esprit, et désirons vivre la Pentecôte, nous serons alors animés de son feu dévorant et de sa force conquérante. Ce qui nous rendra aptes pour l'oeuvre du Christ.

Que le Seigneur vienne à notre secours !

Dieu avait demandé à Abraham de sacrifier son fils Isaac sur le mont Morija. Le fils d'Abraham était condamné à mort par Dieu et à vrai dire, il le méritait, car il était pécheur. Abraham a lié son fils et l'a placé sur l'autel. Il était incapable de se libérer.
Voici le message que Dieu voulait faire passer : de même qu'Isaac était incapable de se sauver lui-même, de même nous sommes tous liés par le péché et incapables de nous libérer nous-mêmes de ses conséquences.
Abraham avait pris le couteau et était sur le point de transpercer son fils. Abraham avait confiance que Dieu, dans sa bonté, fournirait une solution au problème de la mort. Au dernier instant, Dieu appela Abraham du ciel pour l'empêcher de passer à l'action. Parce qu'Abraham a cru, le Seigneur Dieu a pourvu à son besoin d'un substitut qui mourait à la place de son fils.
Il y a eu une mort, mais c'était celle du bélier que Dieu lui a fourni plutôt que celle du fils d'Abraham. Le fils d'Abraham a été délivré parce que le bélier est mort à sa place. Dieu avait fourni un substitut. Cet événement a tellement marqué Abraham qu'il a donné à cette montagne un nom qui lui rappellerait la nature de Dieu.
Abraham a nommé la montagne : "l'Éternel pourvoira". On peut se demander pourquoi il ne l'a pas appelée "l'Éternel a pourvu". C'est comme si Abraham anticipait un temps où un autre sacrifice serait offert. Un sacrifice qui procurerait le salut au monde entier. Deux mille ans plus tard, dans ces mêmes montagnes, Jésus-Christ le Messie, le Fils de Dieu et l'Agneau de Dieu, a accompli la prophétie d'Abraham en donnant sa vie en sacrifice parfait sur la croix.
De même que le bélier est mort à la place du fils d'Abraham, de même Jésus-Christ, qui est l'Agneau de Dieu est mort pour nous sur la croix. Nous aurions dû mourir éternellement en Enfer pour nos péchés, mais Jésus-Christ est mort sur la croix pour nous, prenant notre châtiment que méritent nos péchés afin que quiconque croit en Lui ait la Vie éternelle pour aller vivre éternellement au Paradis. Jésus est notre Substitut, notre Remplaçant. Nous n'avons besoin d'aucun autre sacrifice. Jésus seul s'est parfaitement sacrifié pour nous sur la croix.
Si le bélier n'était pas mort, le fils d'Abraham aurait péri. Si Jésus-Christ n'était pas mort sur la croix pour nous, nous devrions nous-même payer pour toujours en Enfer la dette liée à notre péché.

Alléluia, Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, est ressuscité, Il est vivant éternellement et Il sauve parfaitement tous ceux qui l'acceptent et le reçoivent comme seul Seigneur et Sauveur de leur vie. Amen !

Voir aussi ces articles :  L'unique Agneau de Dieu ; Le sacrifice d'Abraham et celui de Jésus-Christ

A cause de tous nos péchés, nous devons à Dieu notre Créateur une dette énorme et infinie. Oui, nous devions à Dieu la dette de nos nombreux péchés que nous ne pouvons jamais payer. Mais, Dieu nous a tant aimés qu'Il est venu avec un plan pour rembourser la dette pour nous. Il nous a donné Son Fils unique Jésus pour qu'Il meure sur la croix pour tous nos péchés. Jésus était sans péché, Il est Saint. Alors, quand Il est allé à la croix pour subir la punition pour nos péchés, Il a payé pour nous une dette qu'il ne devait pas (nos propres dettes).

La réalité est que la dette de nos péchés a été surpayée par Jésus, c'est-à-dire plus que payée en entier ! Le parfait sacrifice de Jésus était un trop grand paiement, parce qu'Il n'était pas seulement un Homme bon, vénéré pour ses qualités saintes et bon de caractère, qui est mort pour nous. C’est le Fils du Dieu Vivant, le Créateur de l'Univers, l'Homme parfait, sans péché, qui est mort pour nous sur la croix !

Lorsque nous disons que Jésus-Christ nous a acquis le salut, nous disons aussi qu'il nous a acquis la rédemption. Le mot "rédemption" signifie "rachat, délivrance". Par le parfait sacrifice de Jésus à la croix, nous sommes au bénéfice de la guérison divine, de la délivrance des puissances des ténèbres et de la purification des péchés. Quel merveilleux Salut nous avons en Jésus-Christ ! Le Salut que Jésus nous offre touche le corps, l'âme et l'esprit.

Jésus-Christ a accompli parfaitement le Salut sur la croix, sur le bois du calvaire. Il y a bientôt 2000 ans, Jésus-Christ s'est écrié sur la croix : "Tout est accompli !" (Jean 19. 30). Oui, Jésus a payé pour tous nos péchés. Aujourd'hui, nous sommes encore au bénéfice de ce "tout est accompli". Oui, gloire à Dieu !

Sur la croix, le paiement final et complet de tous nos péchés passés, présents et futurs a été fait à la croix, et c'est pour cela que Christ s'est écrié juste avant de remettre son esprit entre les mains du Père : Tétélestaï !, qui signifie tout est accompli.
- La résurrection de Jésus est la preuve que Dieu le Père a vraiment accepté la rédemption de Christ payée à la croix.
La sixième parole de Jésus sur la croix : Tétèlestaï, Tout est accompli, signifie que notre rédemption est complète en Jésus.
Avons-nous cette assurance de rédemption ? Jésus a tout accompli sur la croix pour toi et pour moi. Il offre cette assurance à quiconque croit en Lui, à quiconque se détourne de ses péchés et reçoit personnellement auprès de Jésus le paiement complet et final de ses péchés.
Pour chacun de nous êtres humains, dans le grand Livre de Dieu ou toutes nos mauvaises œuvres et tous nos péchés sont pris en note, la mention tétèlestai est-elle inscrite ?
Oui, sur la croix, Jésus a réglé définitivement la dette de tous nos péchés, il a pleinement satisfait la parfaite Justice de Dieu. Dieu a appliqué la condamnation de nos péchés en envoyant sur son Fils Jésus-Christ le châtiment divin. Jésus a réglé la facture que nous étions incapables de rembourser. Avec son sang précieux, "Jésus a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix" (Colossiens 2. 14). Depuis que Jésus a dit sur la croix "Tout est accompli", nous sommes entrés dans une ère nouvelle : l'ère de la Grâce de Dieu. Par la foi en Jésus-Christ, les péchés sont pardonnés, les esclaves du péché sont libérés. Par la foi en Jésus-Christ, en un instant, des années de souffrance, de culpabilité, d'esclavage, sont anéanties à tout jamais.

Ainsi, pour chacun de nous êtres humains, le Salut que Jésus-Christ nous offre, est-il entré dans notre maison ? Avons-nous chacun accepté ce merveilleux cadeau de Dieu, ce don gratuit qu'est son Fils Jésus-Christ ?

Le "grand Jour de contrôle" arrive bientôt :

Nous tous enfants de Dieu sauvés par la Grâce de Dieu et par le moyen de notre foi en Jésus-Christ, nous rendrons compte à Dieu de notre vie sur la terre. Nous savons déjà que notre ancienne vie pécheresse que nous avions avant de connaître Jésus-Christ et de Le recevoir, à été crucifié sur la croix avec Jésus et à été effacé par le parfait Sacrifice de Jésus-Christ. Désormais, "il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ" (Romains 8. 1). Mais nous qui avons reçu le Salut en Jésus, rendrons compte à Dieu de notre vie en tant que chrétiens enfants de Dieu. Ce sera après l'Enlèvement de l’Église au Retour de Jésus. Oui, Christ nous ressuscitera avec nos corps glorifiés, et nous irons nous présenter devant Lui au Tribunal de Christ pour y être récompensés selon nos œuvres faites pour la Gloire de Dieu ou non, lorsque nous vivions sur la terre en tant qu'enfants de DIeu.

Par contre, tous ceux qui auront vécu sans Dieu dans ce monde, qui aurons rejeté Jésus-Christ ainsi que le parfait Salut qu'il offre à tous, et qui mouront dans leur péché, ressusciteront à la fin des temps pour la condamnation éternelle en Enfer. Ils se présenteront alors devant le Grand Trône Blanc où Jésus-Christ, le Juge suprême, sera assis. Oui, c'est certain que tous les êtres humains qui sont morts dans leurs péchés, sans repentance, depuis le premier homme Adam, ressusciteront. C’est la seconde résurrection. Oui, ils ressusciteront pour la condamnation éternelle et se présenteront en Jugement devant le Grand Trône Blanc (Daniel 12. 2 ; Jean 5. 28-29 ; Actes 24. 15). Et ils se tiendront devant le Dieu Saint pour rendre compte de leurs œuvres mauvaises, de tous leurs péchés. Ce Jugement Dernier des pécheurs (les vivants et les morts, les petits et les grands) est appelé Jugement du Grand Trône Blanc (Apocalypse 20. 11-15).

Le monde est corrompu et pollué. L’être humain s’est rebellé et est coupable de désobéissance envers le seul Dieu trois fois Saint. L’être humain continuera-t-il dans sa désobéissance et dans sa rébellion volontaire contre Dieu ? Non. « … Parce que Dieu a fixé un jour où Il jugera le monde selon la justice …» (Actes 17. 30, 31). 

Beaucoup d'êtres humains pécheurs ne veulent pas y croire, et ils déclarent : « Y a-t-il un Dieu ? Ai-je des comptes à Lui rendre ? » Alors, ils ne pensent même pas à ce Rendez-Vous divin, car il leur paraît bien lointain. Ils disent qu'ils auront bien le temps de s'y préparer ». Mais, en vérité, Dieu leur dira à chacun : « Rends compte de ton administration » (Luc 16. 1-2).

La date de ce Jugement devant le Tribunal de Christ pour les croyants en Jésus, et aussi, la date du Jugement de tous les pécheurs devant le Grand Trône Blanc, n'est pas annoncée à l'avance. Il faut donc absolument se préparer maintenant, car ça peut être très proche. Peut-être demain ? Répondons-nous alors aux « normes parfaites » de Dieu ?

« Et Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue, car toute chair (tout être humain) avait corrompu sa voie sur la terre » (Genèse 6. 12).
« Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3. 24).

Dieu est parfaitement Saint, et pour aller vivre au Ciel auprès de Lui, il faut être saint comme Dieu, c'est-à-dire être sans péché. Ce n'est que par Jésus-Christ seul que l'on est sauvé de tous nos péchés, que l'on reçoit une justice parfaite, et que l'on a la Vie Éternelle. Oui, le fait que nous devons être sans péché pour entrer au Paradis, au Ciel, est une condition qu'aucun être humain ne remplit. Conclusion logique : personne ne peut devenir juste devant Dieu par ses propres oeuvres ou moyens ; et personne ne peut entrer au Ciel, au Paradis, sans être juste et saint devant le Dieu Saint

Une décision irrévocable. Pouvons-nous discuter cette décision ? Jamais

Même si beaucoup d'êtres humains nient l'existence du Jugement de Dieu, un jour viendra ou chaque être humain sera en face de la réalité du Jugement de Dieu : soit devant le Tribunal de Christ pour ceux qui sont sauvés par le moyen de la foi en Jésus et qui vont au Paradis ; soit devant le Grand Trône Blanc pour tous les ennemis de Dieu, pour tous les êtres humains pécheurs qui, durant toute leur vie sur la terre, ont rejeté ou négligé Jésus le seul Sauveur, son sacrifice sur la croix, et le parfait Salut qu'Il offre à quiconque se repent de ses péchés et place toute sa confiance en Lui. La parfaite Justice de Dieu sera pleinement appliquée ce jour là sans favoritisme ; les opinions et excuses de chacun seront inutiles.

Le verdict de Dieu sera sans appel !

De la même manière, nous préférons souvent nier l'existence de Dieu, ou au moins, son Autorité sur nous. Mais, un jour, Dieu nous convoquera et nous Lui rendrons compte de toute notre vie. C'est la "norme" de Dieu qui sera appliquée. Mais chaque être humain peut régler sa situation devant Dieu en recevant dès maintenant le Seigneur Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur personnels ! Oui, il y a une solution, et c'est Dieu qui l'offre, gratuitement

Dieu nous déclare justes devant Lui !

Cette offre incroyable du parfait Salut en Jésus-Christ, nous l'obtenons de Dieu notre Créateur durant notre vie sur la terre, pour que nous soyons en règle avec Lui avant le jour où nous Lui rendrons compte de notre vie. Dieu nous prévient et nous annonce que nos désobéissances, nos péchés, entraînent notre condamnation éternelle ; mais en même temps, Dieu nous annonce que son FIls Jésus-Christ a subi sur la croix la punition de tous nos péchés ; et Il est mort pour nous sur la croix. Il nous suffit d'accepter et de recevoir le Seigneur Jésus dans notre vie comme seul Seigneur et Sauveur personnels. Sur la croix, Jésus-Christ fut notre Remplaçant qui expia tous nos péchés qu'il porta pou nous, pour que nous soyons déclarés justes devant le Dieu Saint.

« Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par le rachat qui est dans le Christ-Jésus » (Romains 3. 24). « Vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » (Éphésiens 2. 8).

Une offre qu'on ne peut pas refuser !

Ce que Dieu nous offre gratuitement, c'est infiniment plus que ce que pourrait proposer l'être humain le plus charitable. Dieu promet d'enlever notre culpabilité, de nous délivrer du Jugement éternel de l'Enfer, de nous adopter comme son enfant, et de nous préparer une place dans sa Demeure auprès de Lui !

CETTE OFFRE EST AUSSI POUR VOUS, AUJOURD'HUI !

Chers lecteurs et lectrices, prenez le temps de bien réfléchir. Après la mort, c'est trop tard. Vous devez choisir : Accepter et recevoir le Seigneur Jésus-Christ ou ne pas L'accepter ; bénéficier du Salut éternel en Jésus et de ce que tout cela comporte ou ne pas en bénéficier et aller pour l'éternité en Enfer.

Recevez donc le don gratuit de Dieu, et acceptez son pardon qu'Il vous offre en Jésus-Christ. Réjouissez vous aussi d'être dans sa famille pour l'éternité !