L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16)

"Car la prédication (parole) de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu" (1 Corinthiens 1. 18).

Quand nous fixons notre attention sur cette vérité, nous pouvons recevoir une révélation plus profonde de la signification de la croix, et du "sang de la croix".
L'apôtre Paul parle de la "parole de la croix" comme étant la "puissance de Dieu".
Nous voulons savoir ce que la croix peut accomplir, en tant que puissance de Dieu. Nous connaissons l'œuvre de notre Seigneur Jésus en ce qui concerne le péché, sous ses deux aspects. Tout d'abord, en tant que Fils de l'Homme, le Seigneur a dû vaincre la puissance du péché. Ensuite, Il a pu détruire ses effets devant Dieu, en ce qui concerne la culpabilité. Le premier aspect fut un processus accompli tout au long de Son existence. Le second aspect fut accompli au moment de Sa Passion. A présent que le Seigneur a parfaitement terminé Son œuvre, nous pouvons recevoir ces deux bénédictions en même temps.
Le péché forme un tout. Il en est donc de même de la rédemption. Nous recevons en même temps et à la fois la délivrance de la puissance du péché et la libération de sa culpabilité. En ce qui concerne la conscience, cependant, la libération de la culpabilité du péché vient avant la claire réalisation du pardon de nos péchés. Il ne peut en être autrement. Notre Seigneur Jésus devait tout d'abord nous libérer de la culpabilité, par Sa victoire sur le péché. Puis Il est ensuite entré dans le Ciel.
La rédemption nous est accordée comme un don du Ciel. Par conséquent, la première chose que nous recevons, c'est une restauration de notre relation avec Dieu. Ensuite, nous recevons la délivrance de la culpabilité. En même temps, nous recevons aussi la délivrance de la puissance du péché.

Le sang permet la réconciliation :
C'est la croix qui nous permet de recevoir cette double délivrance. Paul parle de la libération de la culpabilité en disant que Dieu "a voulu tout réconcilier avec Lui-même, en faisant la paix par le sang de la croix" (Colossiens 1. 20).
Le péché avait introduit un changement en Dieu. Non pas dans Sa nature, mais dans Ses relations avec nous. Dieu a dû se détourner de nous dans Sa colère. Mais dans son Amour, la croix de son Fils Jésus-Christ nous a permis de faire la paix avec Dieu. En raison de l'action du sang précieux de Jésus vis-à-vis du péché, Dieu nous a réconciliés avec Lui, et nous a unis à Lui.
La puissance de la croix dans le royaume de Satan s'est manifestée par la destruction complète de tout ce qui nous séparait de Dieu, et qui pouvait attirer sur nous Sa colère. A présent, pour nous tous qui sommes enfants de Dieu, nous bénéficions en Christ d'une pleine liberté d'entrée dans une relation parfaitement intime avec Dieu. La paix a été faite, et a été proclamée. La paix règne dans le Ciel. Nous sommes parfaitement réconciliés avec Dieu notre Père Céleste. Nous avons été admis à nouveau dans Son amitié.
Tout cela est dû à la puissance de la croix.
Oh ! Que nous puissions avoir des yeux pour voir clairement que le voile de séparation a été complètement déchiré ! Quel libre accès nous avons à présent dans la présence de Dieu ! Quelle grâce que Ses bénédictions nous atteigne maintenant en abondance ! Il n'y a plus rien, absolument plus rien, pour empêcher la plénitude de l'Amour et de la Puissance de Dieu de nous atteindre et d'œuvrer en nous ; si ce n'est notre incrédulité ou la dureté de notre cœur de laisser Dieu agir pleinement en nous par Son Esprit Saint. Méditons sur la puissance du sang précieux de Jésus, et que notre droit de bénéficier de cette puissance céleste, par la foi, remplisse notre vie de joie !

La croix de Jésus nous permet de mourir à nous-mêmes :
Nous avons donc vu que la croix de Jésus est puissant pour effacer notre culpabilité et nous unir de nouveau à Dieu. Mais ce premier aspect est inséparable du second. Car la croix brise aussi la puissance du péché dans notre vie, par la mise à mort du "moi". C'est pour cela que la Bible nous enseigne que la croix non seulement produit en nous le désir de mourir à nous-même, mais aussi nous accorde la puissance de l'accomplir. Oui, la croix de Jésus accomplit une œuvre parfaite en nous !
Cela apparaît avec une merveilleuse clarté dans l'épître aux Galates. L'apôtre Paul y parle de la réconciliation avec Dieu et de la disparition de la culpabilité. Il y parle encore plus clairement de la croix comme moyen de nous donner la victoire sur le péché, sur le "moi", et sur le monde. "J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi" (Galates 2. 20). "Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs" (Galates 5. 24). "Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !" (Galates 6. 14).
Dans ces passages, notre union avec Christ crucifié, et la conformité avec Lui qui découle de cette union, sont présentées comme le résultat de la puissance exercée sur nous par la croix.

Nous entendons parfois des récits de sauvetage d’une personne dans une situation désespérée où elle est sauvée d’une mort certaine au dernier instant ! C’est exactement ce qui nous est arrivé quand Jésus-Christ est venu à notre secours pour nous sauver d’une mort certaine ! Dans notre état de pécheurs désespérés et perdus, Jésus est venu nous chercher et nous arracher de l'emprise du diable. Oui, dans sa grâce infinie, Jésus nous a trouvés et sauvés.

Nous étions totalement perdus :
Oui, nous étions totalement perdus et désespérés. Nous n’avons pas subi un accident causé par un autre ou par une catastrophe naturelle, mais nous sommes précipités nous-mêmes dans la mort. Ce n’est pas un malheur qui nous est arrivé, mais c'est un malheur que nous avons provoqué. Nous sommes donc sans excuse devant Dieu notre Créateur. Dieu avait fait alliance avec Adam et avec toute l’humanité. Cette alliance, nous l’avons rompue. Dieu avait dit à Adam en Genèse 2. 17 : “Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.” Adam a transgressé l’ordre de Dieu. Nous nous sommes rebellés contre Dieu, nous avons désobéi à son commandement. L’être humain s’est donc lui-même précipité par sa propre faute dans la mort corporelle et spirituelle.
Nous sommes frappés de mort corporelle et spirituelle. Si la mort corporelle ne nous a pas encore fauchés, notre mort spirituelle a déjà été constatée. “Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés” (Éphésiens 2. 1). La mort spirituelle signifie que nous sommes séparés de Dieu. Étant pécheurs et des rebelles à Dieu par nous-mêmes, nous sommes perdus, sans aucun espoir, ensuite viendra la mort corporelle. Et quiconque ne se repent pas de ses péchés pour avoir la Vie Éternelle par le moyen de la foi en Jésus, subira la mort éternelle en Enfer que chacun mérite. Toute cette misère nous rend très malheureux. Les êtres humains sans Dieu peuvent bien prétendre vivre heureux, mais fuyant toujours plus loin de Dieu, ils se rendent toujours plus misérables et malheureux. Oui, nous étions réellement perdus dans nos péchés.

Mais Dieu a pris l’initiative d’aller à notre recherche :
En dépit de tout cela, Dieu a pris les devants pour venir nous sauver. Plusieurs pensent que c’est l’être humain qui prend l’initiative de se tourner vers Dieu pour être sauvé. La Bible nous dit tout le contraire. Ce n’est pas d'abord l’être humain qui cherche de l’aide auprès de Dieu, mais c’est Dieu qui a pris l’initiative d’aller à notre recherche.
Après leur péché, Adam et Ève “prirent conscience du fait qu’ils étaient nus. Ils se firent des ceintures avec des feuilles de figuier cousues ensemble. Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir. L’homme et sa femme allèrent se cacher devant l’Éternel Dieu, parmi les arbres du jardin” (Genèse 3. 7-8). Ils sont allés se cacher. Au lieu de chercher son aide, ils ont fui loin de Dieu, tout tremblant de peur. C’est encore la condition de toute l’humanité remplie de peur à l’idée de rencontrer le seul vrai Dieu trois fois Saint.
Sans attendre, Dieu est immédiatement parti à la recherche de l’être humain. “L’Éternel Dieu appela l’homme et lui dit : Où es-tu ?” (Genèse 3. 9). Oui, Dieu est vraiment bon ! Il savait très bien que nous avions péché et que nous étions déjà plongés dans la mort spirituelle. Il savait que sa Sainteté ne tolère pas le péché et que, selon sa Justice, nous méritions le châtiment éternel. Mais Dieu est également plein de sagesse et de bonté. “L’Éternel est bon envers tous et ses compassions s’étendent sur toutes ses œuvres” (Psames 145. 9). “La bienveillance de l’Éternel remplit la terre” (Psaumes 33. 5). Quel geste étonnant de la part de Dieu ! Adam et Ève avaient joints les rangs de Satan, et pourtant Dieu est parti à leur recherche : “Où es-tu ?” Dieu tenait l’être humain responsable et voulait l’appeler à la repentance. L’origine de cette grande opération de salut ne se trouve nullement en nous, en nos qualités ou en notre capacité à nous tourner vers Dieu. Dieu est parti à notre recherche sans que nous le voulions ni le demandions.
Dieu cherche encore aujourd’hui ceux qui ont péché contre Lui et qui tremblent à l’idée de devoir Lui rendre des comptes. L’Église a pour mission d’aller dans le monde et de faire connaître aux êtres humains la bonté de Dieu. Nous avons le privilège et la responsabilité d’annoncer la promesse de l’Évangile : Quiconque croit en Jésus-Christ crucifié ne périra pas, mais a la vie éternelle (Jean 3. 16b). Cette promesse, avec le commandement de se repentir et de croire, doit être annoncée à toutes les nations et à toute personne sans distinction. Le Seigneur prend plaisir à sauver des pécheurs perdus, car Dieu ne désire pas la mort du méchant, mais qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive ? “Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent” (Luc 15. 10). La mission que Jésus a confiée à son Église est magnifique. Nous sommes appelés à rendre témoignage de la grâce et de la bonté de Dieu qui est venu en Jésus-Christ pour chercher et sauver un monde perdu.

Sa promesse nous annonce qu’Il nous a trouvés :
La Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ est annoncée dans tout l’Ancien Testament, à commencer par la première promesse de Dieu faite à Adam. Dieu ne s’est pas contenté de partir à la recherche de l’être humain. Il s’est assuré de trouver et de sauver tous ceux qu’il avait choisis de toute éternité. Il nous a donné une promesse certaine. “Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance: Celle-ci t’écrasera la tête et tu lui écraseras le talon” (Genèse 3. 15). Voilà la première promesse du Sauveur qui fonde toutes les autres. Elle déclare que Dieu viendra délivrer l’être humain de sa misère. Dieu lui-même a promis d’intervenir pour briser l’alliance que l’être humain avait forgée avec Satan. Dieu a mis un conflit d’envergure entre le diable et la descendance de la femme. Cette descendance remportera la victoire, mais au prix d’une blessure profonde infligée par la puissance du diable.
La manière précise dont le salut allait être accompli est demeuré un mystère jusqu’à la venue de Jésus-Christ. C’est seulement lorsqu’il est venu dans la chair, qu’il est mort pour nos péchés et qu’il est ressuscité pour notre justification que toute la profondeur de cette promesse est devenue claire. Le message de l'Évangile est d’une richesse glorieuse. Dieu est Lui-même descendu pour nous dans l’arène en son Fils Jésus-Christ pour combattre le diable. Jésus, la descendance de la femme, est venu nous sauver en acceptant de se faire mordre à mort par le serpent afin de remporter la victoire sur le diable. “Le Fils de Dieu est apparu afin de détruire les œuvres du diable” (1 Jean 3. 8) : Voilà notre puissant réconfort ! C’est la seule promesse qui puisse véritablement nous donner le réconfort et la certitude dont nous avons réellement besoin. Elle nous assure de la grâce de Dieu en Jésus-Christ qui est venu détruire la puissance du diable pour toujours et nous assurer la bénédiction de Dieu. Tous ceux qui croient dans cette promesse reçoivent le salut, le pardon des péchés et la vie éternelle en Jésus-Christ seul. Quelle promesse de salut magnifique! Elle nous pousse à célébrer notre Dieu d’un coeur reconnaissant !

4) La foi :
“Prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin.” (Éphésiens 6. 16).

Le bouclier du soldat romain le protégeait de la tête aux pieds. C’était sa première protection contre les attaques de l’ennemi. Quand Satan vous attaquera, votre foi devra être en place pour lui faire face et le repousser ! A l’époque de Paul, les soldats enflammaient leurs flèches afin de brûler ce qu’elles atteindraient. Aussi quand un soldat, au cours de la bataille, en voyait venir sur lui, levait-il son bouclier, fabriqué de métal recouvert de peaux de cuir préalablement gorgées d’eau. La flèche enflammée s’y plantait et s’éteignait vite. Et nous, de quoi allons-nous gorger les couvertures de nos boucliers ? De l’eau qui est la Parole de Dieu ! (Éphésiens 5. 26). C'est cee qui éteindra sans faillir chacun des traits enflammés du malin ! Par exemple, lorsque vous atteint sa flèche enflammée qui dit : “Tes enfants ne seront jamais sauvés”, éteignez-la grâce à la citation d’Ésaïe 54. 13 : “Tous (mes) fils seront disciples du Seigneur, et grande sera la prospérité de (mes) fils.” Lorsque vous atteindra la flèche enflammée qui vous affirme : “Tu perds ton temps : tes problèmes sont trop sérieux ; tu ne t’en sortiras pas”, éteignez-la en répliquant : “Je puis tout par celui qui me fortifie” ( Phillipiens 4. 13). Lorsque vous atteindra la flèche enflammée qui vous dit : “C’est la saison de la grippe: prépare-toi à l’attraper !”, éteignez-la avec : “Le Seigneur éloignera de (moi) toute maladie” (Deutéronome 7. 15). Avez-vous compris ce qu’il vous faut faire ? Votre connaissance de la Parole de Dieu n’empêchera pas l’ennemi de vous lancer des flèches, mais elle les empêchera de vous blesser au cœur et de transpercer votre âme. Quand vous lèverez un tel bouclier de foi, vous serez toujours victorieux !

5) L'assurance du Salut
“Prenez aussi le casque du salut” (Éphésiens 6. 17).

Certaines parties de l’armure du soldat romain avaient pour rôle de créer une forte impression sur l’ennemi : après le bouclier, le casque était le symbole le plus évident de la force et de l’aplomb du soldat romain. Il était fait de bronze brillant, surmonté de hautes plumes colorées. Rehaussé ainsi, le soldat devenait un géant impressionnant ! En parlant du casque du salut, Paul voulait créer dans le cœur des croyants en Jésus, la même impression d’invulnérabilité, la même assurance tranquille devant le feu de la bataille. Lorsque vous comprendrez vraiment que votre salut est définitivement acquis pour l’éternité, par le sang de Christ, qu’Il vous est absolument impossible de le perdre, alors vous aussi vous deviendrez un géant impressionnant ! Alors que les gens autour de vous perdent leurs moyens devant les difficultés ou les drames de la vie, ils remarqueront que rien ne peut entamer votre joie de savoir que vous êtes sauvé pour l’éternité. Comme le casque couvre la tête du soldat, de même Paul veut que votre intelligence se concentre sans cesse sur la plus évidente des vérités de l’Évangile : vous êtes sauvé. Ancrez bien cela dans votre esprit ! Quand les disciples sont retournés à Jésus, tout heureux des miracles qu’ils avaient accomplis pendant leur mission, Il leur a dit : “Réjouissez-vous plutôt de
ce que vos noms soient écrits dans les cieux” ( Luc 10. 20). Aucune des bénédictions qui vous seront accordées ne peut se comparer à l’assurance de passer votre vie éternelle en présence de Christ ! Si l’ennemi se permet de déterrer votre passé, rappelez-lui qu’il a perdu tout son contrôle sur vous. Il ne peut atteindre ce qui appartient maintenant à Dieu. Il n’a aucune prise sur la vie de celui qui a été racheté par le sang précieux de Jésus. En adoptant cette attitude d’assurance et d’aplomb, par l’Esprit, vous deviendrez un géant impressionnant face à l’ennemi.

6) La Parole de Dieu :
“…et l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu” (Éphésiens 6. 17).

Jusqu’à présent ce que nous avons vu de l’armure divine n’avait qu’un caractère défensif. Mais il vous faut maintenant brandir la seule arme offensive de l’armure. L’épée dont parle Paul était le glaive romain, une épée courte et très large, utilisée pour les combats au corps à corps. Comprenez cette vérité essentielle : votre combat avec l’ennemi sera toujours un corps à corps ! Et pour le vaincre, vous devrez impérativement savoir comment utiliser la Parole de Dieu, car elle est “vivante… plus tranchante qu’une épée quelconque à double tranchant, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit… elle juge les sentiments et les pensées du cœur” (Hébreux 4. 12). La Parole de Dieu peut mettre en lumière avec une précision indiscutable les moindres aspects de votre vie. De même lorsque vous vous trouvez face à face avec l’ennemi, La Parole de Dieu est la seule arme qui le rende impuissant.
Mais avant de pouvoir utiliser cette arme, vous devez la connaître ! Vous devez apprendre à l’utiliser automatiquement face à chaque défi, face à chaque situation. Si, par exemple un événement exige de la reconnaissance de votre part, alors des paroles de louange doivent couler de vos lèvres tout naturellement. Si une autre circonstance au contraire vous contraint à une confrontation, alors des paroles de délivrance, de conseil ou de fermeté devraient vous venir à l’esprit et couler de vos lèvres. Si une situation vous enferme dans un filet de mensonges, des paroles de vérité devraient vous venir à l’esprit et couler de vos lèvres. Si vous voulez vraiment blesser votre ennemi à son point le plus sensible, alors récitez-lui des paroles de Dieu, et soyez-en sûr, il s’enfuira loin de vous. C’est normal, comment pourrait-il supporter d’être tailladé sans cesse par l’épée de la Parole de Dieu, qui est l’essence même de Dieu.

Voici l'armure divine que Dieu met à notre disposition et nous devons nous assurer que nous la portons dans sa totalité. D’abord,

1) LA VÉRITÉ :

“Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité…” (Éphésiens 6. 14).

“Ayez à vos reins la vérité pour ceinture”. La ceinture du soldat romain était très importante, car sa cuirasse s’appuyait dessus et son glaive y était suspendu. Elle constituait la partie fondamentale de son armure.
La vérité ! Vous n’achèverez rien d’important si votre vie n’est pas fondée sur la vérité, si vous vous mentez à vous-même, tentez d’escroquer les autres et rejetez ce que Dieu cherche à vous dire. La ceinture est là pour vous serrer à la taille, aussi la vérité vous rendra mal à l’aise lorsque vous vous trouverez dans des situations malhonnêtes. De même que “vos reins” représentent votre intimité, de même le plus secret de vous-même sera découvert aux yeux de Dieu qui seul peut vous guérir et vous délivrer. Si vous ne voulez pas en subir les conséquences douloureuses, rejetez toute entreprise qui n’est pas fondée sur la vérité. Les mensonges que vous prononcez vous causeront du mal, mais aussi les mensonges auxquels vous croirez. L’ennemi essayera de vous détourner de votre destinée en vous faisant croire que vous ne méritez pas d’être béni. Il essayera de vous mettre à l’aise lorsque vous désobéissez à Dieu en disant : “Allez, jette un coup d’œil sur cette revue, ne rends pas cet argent, le gouvernement n’a pas besoin de tous tes impôts, la grâce de Dieu est là pour te pardonner, etc...”. Dès que ces pensées vous viennent, déclarez à Satan : “J’ai été appelé à marcher dans la lumière, et je refuse de marcher ailleurs (dans les ténèbres).” Aujourd’hui, ceignez-vous de vérité !

2) LA JUSTICE :
“Revêtez la cuirasse de la justice” (Éphésiens 6. 14).

La cuirasse de la justice est là pour protéger votre cœur. Être juste ne veut pas dire obéir à une longue liste de règles strictes. Dès que vous avez fait confiance à Christ, vous devenez juste aux yeux de Dieu. A partir de ce moment, Il vous voit “en Jésus-Christ” (Romains 8. 1). En fait s’Il vous voyait d’une autre manière vous seriez perdu ! Écoutez: “Par l’obéissance d’un seul, beaucoup sont rendus (déclarés) justes” (Romains 5. 19). Le mot “rendus” signifie qu’un état permanent de justice vous a été accordé. Le sang de Jésus-Christ seul peut vous transformer de l’intérieur et vous revêtir de l’identité du Christ. Votre défense contre l’ennemi n’est pas la justice que vous avez pu créer autour de vous, mais la justice que Jésus-Christ vous accorde.
Comparez ces deux écritures :
1- “… afin d’être trouvé en Lui, non avec ma justice, mais… la justice qui vient de Dieu par la foi.” (Philippiens 3. 9), (votre situation en tant que juste aux yeux de Dieu) ;
2- “remplis des fruits de justice…” (Philippiens 1. 11), (votre justice pratique aux yeux des autres).
Votre situation en tant que juste correspond à la vision que Dieu a de vous, grâce à Jésus-Christ. Votre pratique de la justice correspond à la vision que les autres ont de vous, chaque jour. Et votre but journalier devrait être de pratiquer la justice ! N’oubliez jamais que, en raison de votre situation de “juste” aux yeux de Dieu, Il vous a donné le pouvoir de choisir d’agir avec justice, de prononcer des paroles de justice et de vous tenir sans faillir et sans reproche face à l’ennemi. Et quand vous vivrez ainsi, celui-ci ne pourra que s’enfuir !

3) LA PAIX :
“Mettez à vos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix” (Éphésiens 6. 15).

Les soldats romains portaient des sandales appelées des caligas, qu’ils attachaient bien serrées autour de leurs chevilles ; et elles étaient munies de crampons métalliques. Cela leur donnait trois avantages au cours des batailles : d’abord une grande stabilité, ensuite une assurance de marche et enfin une sûreté dans l’élan vers l’avant en cas de nécessité. Mais peut-être allez-vous demander pourquoi est-il nécessaire de mettre à “nos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix” ? Pour deux raisons :
1- La paix de Dieu vous permettra de rester debout alors que d’autres s’écrouleront autour de vous. Elle vous donnera l’assurance que vous avez choisi les bonnes priorités et que vous poursuivez les bons buts aux yeux de Dieu.
2- Vous refuserez d’aller dans les lieux où la paix de Dieu vous fera défaut, d’agir ou même de penser aux choses qui vous feront perdre cette paix.
Écoutez ces paroles : “Vous sortirez avec joie, vous serez conduits en paix…” (Ésaïe 55. 12) et “Que la paix de Christ… règne dans vos cœurs” (Colossiens 3. 15). La paix de Dieu est votre boussole ! Quand l’ennemi essaye de vous faire prendre la mauvaise route, elle vous maintiendra sur le bon chemin. Quand l’incertitude vous envahit, elle sera votre guide pour toutes les décisions à prendre. Chaque relation, chaque amitié devra être jugée en réponse à cette question : ma paix intérieure en sera-t-elle affectée ? Écoutez : “Écris donc la vision que tu as reçue… afin que celui qui la lit puisse courir” (Habacuc 2. 2). La vision que Dieu vous a donnée, écrivez-la, lisez et relisez-la, puis courez pour l’atteindre ! Ne vous engagez jamais dans des aventures qui risquent de déshonorer Dieu, qui vont à l’encontre de Sa volonté. Ne courez que vers des situations qui Le glorifient ; ne demeurez que là où votre cœur est en paix.

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"Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5. 8).

L’Amour de Dieu pour nous n’a pas de condition. Nous n’avons pas à faire quelque chose pour mériter son Amour. L’Amour de Dieu est illimité et inconditionnel. Il est destiné à chacun, quelle que soit sa situation, et indifféremment même de notre attitude à son égard. Oui, Dieu ne peut que nous aimer !
Comment le sait-on ? En connaissant le seul vrai Dieu et en croyant en son Fils Jésus-Christ par lequel Dieu s'est révélé à nous. L'Amour de Dieu est une certitude qui traverse toute la Bible. La Bible contient les paroles que Dieu nous adresse pour nous déclarer son Amour. En particulier, le témoignage de Jésus dans les Évangiles nous l’assure : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne meurt pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).

Oui, nous êtres humains devons savoir que nous sommes chacun aimés par le seul vrai Dieu de l'Univers qui nous aime. Le savons-nous ? C’est important que nous le sachions ! Sachons que Dieu Lui-même, le Père de gloire, le Dieu Magnifique et Majestueux, le Tout-Puissant, le Créateur de l’être humain et de tout l’univers, nous a envoyé Jésus le parfait Sauveur qui « s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même jusqu’à subir une mort horrible et honteuse, la mort atroce de la croix » (Philippiens 2 : 7-8).
Oui, le Nom de Celui qui nous a sauvé est Jésus-Christ. Jésus-Christ est Dieu, Il est l’accomplissement de la prophétie du prophète Ésaïe, Il est le Sauveur, l’Enfant de la prophétie : « Un Enfant nous est né, un Fils nous est donné, et la Domination reposera sur son épaule; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu Puissant, Père Éternel, Prince de la Paix » (Ésaïe 9 : 5).

Dans son Amour pour les êtres humains, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, quitta le Ciel pour venir dans ce monde où Il a été "méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’Il a portées, c’est de nos douleurs qu’Il s’est chargé; et nous (les êtres humains) l’avons considéré comme puni, frappée de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ces meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53 : 3-5). "Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique [lui-même ayant pris forme humaine] afin que quiconque croit en lui (en Jésus) ne périsse point mais qu’il ait la Vie Éternelle. Dieu effet, n’a pas envoyé son Fils Jésus dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui" - par Jésus, le Sauveur (Jean 3 : 16-17).

Donc nous voyons que Dieu nous aime, Jésus-Christ nous aime. En croyant en Jésus et en Son Amour, en nous repentant de nos péchés, en nous confiant entièrement en Jésus, voici ci-dessous quelques unes des richesses infinies qui nous attendent dans le Ciel et plus encore :
- Nous verrons la Gloire de Dieu. 
- Nous verrons Jésus dans toute sa splendeur et dans toute sa Gloire.
- Nous entrerons dans Son Royaume de Gloire.
- Nous verrons et nous jouirons de la Magnificence et de la Majesté de sa Personne.
- Nous jouirons éternellement de son Amour, de sa Bonté et de ses Bienfaits.
- Nous recevons déjà l’adoption, nous devenons enfants de Dieu par adoption : l’Esprit Saint de Dieu vient habiter en nous, l’Esprit par lequel nous avons l’adoption et devenons enfants de Dieu, et nous serons alors héritiers de Dieu, héritiers de ses promesses, de ses richesses, et de tout ce qui Lui appartient (Romains 8 : 15-17).

Si lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie (Romains 5. 10).

La puissance de la réconciliation permet d’affirmer avec force : les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5. 17). Cela est vrai pour chaque être humain qui acceptent le Seigneur Jésus dans sa vie, l’autorité de Dieu et de sa Parole, la Bible.
Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, nous le sommes aussi avec nous-même. Beaucoup d’êtres humains sont mal dans leur peau, en conflit avec eux-mêmes ! C’est à la lumière de Dieu que nous pouvons apprendre à nous connaître. C’est dans l’assurance de son parfait Amour que nous apprenons à nous accepter tel que nous sommes. L’œuvre de Jésus-Christ nous délivre de nos fautes, nous délivre de nous-même et nous tourne vers les autres pour les aimer aussi. Quand nous sommes en paix avec Dieu, nous le sommes aussi avec nous-même.
Être réconcilié avec Dieu nous conduit à nous réconcilier avec les autres. L’autre, c’est le prochain que Dieu aime et que nous apprenons à aimer aussi. Ayons toujours en nous la joie de la réconciliation, de la communication, de la communion, la joie dans le service aussi pour tous les êtres humains de toute race, de toute langue, de toute nation.

« En effet, je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ : c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit… » (Romains 1. 16).

Paul dit qu’il n’a pas honte de l’Évangile. Avoir honte de l’Évangile, c’est toujours possible…
Dans notre société post-chrétienne, l’Évangile n’est pas le bienvenu. S’afficher humaniste, laïque, new âge, zen ou athée ne pose pas de problème. Dire que l’on est chrétien et revendiquer les valeurs de l’Évangile nous attire aussitôt des réactions fortes qui vont jusqu’à l’hostilité.
Pourquoi ?
Parce que l’Évangile est un message radical, sans concession, il va droit au but et percute la nature humaine avec force. « Or nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-juifs, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, qu’ils soient juifs ou non » (1 Corinthiens 1. 23-24).

Avoir honte de l’Évangile, ce n’est pas forcément ne pas en parler. Il y a une subtilité sous-jacente à cette formulation. De nos jours, des chrétiens, des pasteurs, des églises parlent de l’Évangile en faisant le choix d’annoncer un évangile « acceptable » qui ne choquera pas le non-croyant. Par ce choix, ils pensent qu’ils pourront atteindre un plus grand nombre de personnes.
Renoncer à parler du péché, de repentance, de s'humilier devant Dieu, de renoncer à soi-même, c’est avoir honte du « scandale de la croix » (Galates 5. 11).

L’Évangile reste un scandale pour les religieux et une folie pour les non croyants. Chercher des compromis pour rendre l’Évangile plus acceptable, plus en phase avec l’esprit du temps ou tout simplement pour faire plus d’adeptes, c’est finalement avoir honte de l’Évangile.
La puissance de Dieu est premièrement une action de salut. Celui qui croit l’Évangile voit la puissance de Dieu le sauver.

L'Évangile de Christ : la bonne nouvelle de Jésus-Christ.

L’incarnation du Fils de Dieu, Dieu fait homme, l'irruption du divin dans l’humain, le Céleste dans le terrestre, le Saint au milieu des pécheurs. L’Évangile est avant tout une action divine incompréhensible pour l'être humain naturel. C’est un défi posé à notre intelligence. Nous, nous aurions choisi un super héros bien fort et puissant pour venir nous sauver ! Mais Dieu a choisi que son Fils Jésus se fasse un nouveau-né conçu miraculeusement dans le sein d’une vierge.

Puissance de Dieu pour le salut :

Selon la pensée humaine, la puissance est souvent associée à la force d’une diplomatie, d’une économie, d’une armée. Ne parle-t-on pas de « grandes puissances » ?
La puissance de Dieu est toute autre. Elle s’exprime avant tout comme une action motivée par l’Amour inconditionnel de Dieu envers sa créature déchue : l’être humain pécheur. Cette puissance de Dieu est une action de salut, c’est-à-dire un sauvetage, une mise à l’abri du danger. Cette puissance de Dieu s’exerce dans le Christ incarné, ayant vécu ici-bas, accomplissant des miracles qui révèlent sa nature divine, dans le combat spirituel livré à Gethsémané.
La croix est pour la plupart des êtres humains synonyme de défaite, de condamnation, d’une fin terrible, de mort ; et se demandent comment la puissance de Dieu est-elle compatible avec la croix ? Là encore, nous sommes confrontés à la radicalité de l’Évangile. La croix est une Victoire ! Le sacrifice et la mort de Jésus sur la croix produisent la vie éternelle pour tous ceux qui croient véritablement en Lui.

Comment concevoir que la puissance de Dieu permet la Résurrection du Christ ?
L'Évangile, qui est un message universel, est pour tout être humain qui croit. Il s’adresse à quiconque, quel qu’il soit. Le Nouveau Testament nous dit très clairement que le Christ est mort pour tous les êtres humains. Dieu a mis sa puissance en œuvre pour nous sauver. Jésus sur la croix dit : « Tout est accompli ».
Le mot clé du verset de Romains 1. 16 est : la foi. En effet, à quoi servirait la puissance de Dieu qui nous sauve si nous ne croyons pas à l’action de Dieu qui a accompli le salut ? La foi est donc centrale ici. La foi est une action bien mystérieuse… Elle tient à la foi de l’humain et du divin.
C'est par le moyen de la foi en Jésus que l’être humain parvient au salut offert par grâce. Oui, une chose est sûre : la foi nous permet d’accéder au salut accompli par la puissance de Dieu en Jésus-Christ.

- La Rédemption accomplie par le Christ
Par Amour et dans l’obéissance à la volonté de son Père, Jésus le Fils éternel de Dieu quitta le Ciel et se fit homme : la Parole a été faite chair. Jésus, le Messie d’Israël promis, fut conçu par l’intervention miraculeuse du Saint-Esprit et naquit de la vierge Marie. Le Christ Jésus était pleinement homme et pleinement Dieu. Il obéit parfaitement à Dieu son Père, mena une vie exempte de péché, accomplit des signes miraculeux, fut crucifié sous Ponce Pilate, ressuscita corporellement d’entre les morts le troisième jour et remonta au Ciel. En tant que Roi et Médiateur, Jésus s’est assis à la droite de Dieu le Père, Il exerce dans le Ciel et sur la terre toute la souveraineté de Dieu, et Il est notre Souverain Sacrificateur et notre juste Avocat. Par son incarnation, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension, Jésus-Christ a agi comme notre Représentant et notre Substitut. Jésus l’a fait pour qu’en Lui nous devenions justice de Dieu : sur la croix, Jésus a annulé le péché, rendu Dieu propice et, en subissant le plein châtiment de nos péchés, Il a réconcilié avec Dieu tous ceux qui croient en Lui. Par sa Résurrection, le Christ Jésus a été justifié par son Père, Il a brisé le pouvoir de la mort et a vaincu Satan qui le détenait, et Il a communiqué la vie éternelle à tous les siens. Par son Ascension, Jésus a été éternellement exalté comme Seigneur et Il nous prépare une place pour que nous soyons éternellement avec Lui. "Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’a été donné sous le ciel aucun autre nom par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4. 12). Parce que Dieu a choisi les choses humbles de ce monde, les choses méprisées, celles qui ne sont pas, afin de réduire à néant celles qui sont, aucun être humain ne pourra jamais se glorifier devant lui ; le Christ Jésus est devenu pour nous sagesse de Dieu, c’est-à-dire notre justice, notre sainteté et notre rédemption (1 Corinthiens 1. 27-28).

- La Justification des Pécheurs
Par son obéissance et sa mort, Jésus-Christ a totalement effacé la dette de tous ceux qui sont justifiés. Par son sacrifice, Jésus a subi le châtiment que méritaient nos péchés ; Il a ainsi efficacement, réellement et pleinement satisfait la Justice de Dieu à notre égard. Par son obéissance parfaite, Jésus a satisfait les justes exigences de Dieu nous concernant, puisque cette obéissance parfaite est créditée par la foi seule à tous ceux qui croient en Christ seul pour être acceptés par Dieu. Dans la mesure où le Père nous a donné Jésus-Christ, où Dieu a accepté son obéissance et son châtiment pour nous, gratuitement et sans aucun mérite de notre part, cette justification résulte uniquement de la pure grâce, pour que la parfaite Justice et riche grâce de Dieu soient glorifiées dans la justification des pécheurs. Cette justification produit une obéissance personnelle, publique et zélée.

- Le Pouvoir du Saint-Esprit
Le Saint-Esprit applique à tous les rachetés ce salut, attesté dans toutes les Écritures et obtenu par Jésus-Christ. Envoyé par le Père et par le Fils, le Saint-Esprit glorifie le Seigneur Jésus-Christ et en tant que Paraclet, il est présent avec les croyants et en eux. Le Saint-Esprit convainc le monde de péché, de justice et de jugement ; et par son œuvre puissante et mystérieuse, Il régénère des pécheurs spirituellement morts, les pousse à la repentance et à la foi ; Il les baptise dans l’union avec le Seigneur Jésus, de telle façon qu’ils sont justifiés devant Dieu par la grâce seule au moyen exclusif de la foi en Jésus-Christ. Par le moyen du Saint-Esprit, les croyants sont renouvelés, sanctifiés et adoptés dans la famille de Dieu ; ils participent à la nature divine et reçoivent les dons que l’Esprit distribue de façon souveraine. Le Saint-Esprit est Lui-même le gage de notre héritage promis ; dans le siècle présent, il fait sa demeure dans le croyant en Jésus, il le guide, l’instruit, l’équipe, le ranime et le revêt de puissance pour le rendre capable de mener, à l’exemple du Christ, une vie et un service dignes.

- Le Royaume de Dieu
Tous ceux que Dieu a sauvés par sa grâce à travers l’union avec le Christ, au moyen de la foi et de la régénération opérée par le Saint-Esprit, entrent dans le Royaume de Dieu et jouissent des bienfaits de la nouvelle alliance : le pardon des péchés, la transformation intérieure qui fait naître le désir de glorifier Dieu, de lui faire confiance et de lui obéir, et la perspective de la gloire qui doit encore être révélée. Les œuvres bonnes constituent la preuve indispensable de la grâce salvatrice. Étant comme le sel dans un monde en décomposition et la lumière dans un monde d’obscurité, les croyants en Jésus ne doivent pas s’isoler du monde ni se confondre avec lui ; nous devons au contraire faire du bien autour de nous, car tout l’honneur et toute la gloire des nations reviennent au Dieu vivant. Parce que nous sommes citoyens du Royaume des cieux, nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes, faire du bien à tous, et notamment à ceux qui appartiennent à la famille de Dieu. Le Royaume de Dieu, déjà présent mais pas encore entièrement instauré, traduit l’exercice de la souveraineté de Dieu dans le monde en vue de la rédemption finale de toute la création. Le Royaume de Dieu est une puissance expansive qui pille le royaume enténébré de Satan, régénère et renouvelle, par la repentance et la foi, la vie des individus arrachés au royaume des ténèbres. Il fonde donc inévitablement une nouvelle communauté humaine sous l’autorité de Dieu.

- Le Nouveau Peuple de Dieu
Le Peuple de Dieu issu de la nouvelle alliance est déjà entré en esprit dans la Jérusalem céleste ; il est déjà assis avec le Christ dans les lieux célestes. Cette Église universelle se manifeste dans des églises locales dont le Christ est le seul chef ; c’est pourquoi, chaque « église locale » est, de fait, l’Église, la maison de Dieu, l’Assemblée du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. L’Église est le corps du Christ, la prunelle de ses yeux, elle est gravée sur ses mains, Jésus s’est éternellement engagé à son égard. L’Église se distingue par son message évangélique, ses ordonnances sacrées, sa discipline, sa grande mission et, par-dessus tout, par son amour pour Dieu ainsi que par l’amour de ses membres les uns pour les autres et pour le monde. Cet Évangile que nous chérissons comporte des dimensions à la fois personnelles et communautaires, dont aucune ne doit être négligée. Jésus-Christ est notre paix ; il n’a pas seulement établi notre paix avec Dieu, mais également entre des êtres humains qui étaient séparés. Son but était de créer en Lui-même une nouvelle humanité, en faisant la paix et de réconcilier en un seul corps les peuples par la croix, par laquelle Il a fait cesser leur hostilité. Lorsque ses membres se mettent au service les uns des autres et au service de leur prochain au lieu d’être centrés sur eux-mêmes, l’Église sert de signe annonciateur du futur nouveau monde promis par Dieu. L’Église est la demeure de l’Esprit de Dieu et le témoin permanent de Dieu dans le monde.

- Le rétablissement de toutes choses

Notre Seigneur Jésus reviendra personnellement, glorieusement et corporellement avec ses saints anges, pour exercer son rôle de Juge final et instaurer son Royaume. Les justes et les injustes ressusciteront corporellement : - les justes ressusciteront pour le bonheur éternel dans la Présence de Celui qui est assis sur le Trône et de l'Agneau ; leur destinée sera dans les nouveaux cieux et sur la Nouvelle Terre où la Justice habitera. - Quant aux injustes, ils ressusciteront pour le jugement et le châtiment éternel et conscient en Enfer, ainsi que notre Seigneur Jésus l’a enseigné. Sachons qu'un jour viendra où l’Église toute entiere sera sans défaut et sans tache devant Dieu grâce à l’obéissance, aux souffrances et au triomphe du Christ Jésus. Tout péché aura disparu et ses effets maudits seront à jamais supprimés. Dieu sera tout en tous et son peuple sera émerveillé devant Sa Gloire et Sa sainteté ineffables ; tout sera alors à la louange de sa Grâce glorieuse.

- LE DIEU TRINITAIRE
Il y a un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes de divinité égale : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui se connaissent, s’aiment et se glorifient mutuellement. Ce seul Dieu vivant et vrai est infiniment parfait dans son Amour et dans sa Sainteté. Il est le Créateur de toutes choses, les visibles et les invisibles ; Il est donc digne de recevoir toute gloire et toute adoration. Immortel et éternel, Dieu connaît parfaitement et entièrement la fin dès le commencement, soutient toutes choses et domine souverainement sur elles ; Dieu réalise providentiellement ses desseins bons et éternels de racheter un peuple pour Lui-même et de restaurer sa création déchue, à la louange et à la gloire de sa grâce.

- LA RÉVÉLATION
Dans sa Grâce, Dieu a révélé son existence et son pouvoir dans le domaine créé, et c'est de manière suprême aux êtres humains déchus que Dieu s'est révélé dans la Personne de son Fils Jésus, la Parole incarnée. De plus, Dieu parle par son Esprit et par grâce. Dieu a inspiré les mots inscrits et préservés dans les Écritures, formées des soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testaments qui sont, tous les deux, le récit et le moyen de son œuvre de salut dans le monde. Seuls ces écrits constituent la Parole de Dieu verbalement inspirée, revêtue d’une pleine autorité et exempte d’erreur dans les textes originaux, complète dans la révélation de sa volonté en matière de salut, suffisante pour tout ce que Dieu nous demande de croire et de faire, supérieure et ultime dans son autorité sur tous les domaines de la connaissance dont elle parle. En écoutant, en croyant et en mettant en pratique la Parole de Dieu, le peuple de Dieu s’équipe pour former les disciples du Christ et les témoins de l’Évangile.

- LA CRÉATION DE L’HUMANITÉ
La Bible déclare : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » (Genèse 1. 1) Que veut dire « créer » ? Ce mot signifie « faire quelque chose à partir de rien ». Seul Dieu peut faire cela. Par sa Parole, Dieu a créé la terre où nous vivons et tout ce qu'elle renferme ; Il a créé le soleil, la lune, et toutes les étoiles qui scintillent dans la nuit. Dieu a créé la mer, les poissons, les animaux, etc... La Bible déclare : « Car il dit et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe » (Psaume 33. 9). Oui, la Parole de Dieu est puissante pour créer.

Un ennemi a introduit le péché dans le monde. Le péché a gâché le monde merveilleux que Dieu avait créé. Qui est cet ennemi ? Son nom est Satan ! On l’appelle aussi le diable. Il déteste Dieu et il nous déteste nous aussi.
La Bible nous enseigne que Satan avait été créé sous la forme d’un ange nommé « Lucifer ». C’était le plus sage, le plus beau et le plus puissant des anges que Dieu ait créés. Pendant un certain temps, Lucifer aimait Dieu et lui obéissait en tout. Mais l’orgueil est entré dans son cœur et il a péché contre Dieu. Oui, lorsque Lucifer a estimé qu’il était le plus beau, le plus sage, le plus puissant, le plus grand des anges, il a décidé d’être Dieu. Il s’est rebellé contre Dieu.
Quand Lucifer s’est révolté contre Dieu, son nom a été changé en Satan. Satan a été le premier ange à se révolter contre Dieu, mais d’autres anges ont suivi Satan dans sa rébellion. Ce sont des « anges déchus » ou des « démons ». Les anges fidèles à Dieu sont appelés de « saints anges ».
Satan et les anges déchus ont été chassés du ciel. Ils ont fondé un royaume pour lutter contre Dieu et son royaume. Depuis cette époque-là, il existe deux royaumes dans l’univers : le royaume de Satan et le royaume de Dieu.
Parce que Satan haïssait Dieu, il a voulu pousser Adam et Ève à désobéir à Dieu. Il voulait qu’eux aussi se révoltent contre Dieu comme lui l’avait fait. Mais comment Satan pouvait-il pousser Adam et Ève à désobéir à leur Créateur qui les aimait tant ? Il allait y parvenir en trompant Ève. Adam et Ève, créés à l’image de Dieu, ont déformé cette image en tombant dans le péché à la suite de la tentation provoquée par Satan. Il en découle que tous les êtres humains sont pécheurs, séparés de Dieu le Saint et le Juste, corrompus dans tous les aspects de leur être (dans les domaines physique, intellectuel, volitif, émotionnel et spirituel) et finalement et irrévocablement condamnés à la mort, à moins d’une intervention de la Grâce de Dieu. Le besoin suprême de tous les êtres humains est donc la réconciliation avec le seul vrai Dieu trois fois Saint, car à cause de leurs péchés, ils sont tous sous sa Sainte et Juste Colère. Leur seul espoir réside dans l’Amour immérité de ce même Dieu ; Lui seul peut nous sauver et nous ramener à Lui.

- LE PLAN DE DIEU
De toute éternité, Dieu a décidé dans sa Grâce de sauver une grande multitude de pécheurs coupables, issus de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Dans ce but, Dieu les a connus d’avance et les a choisis en son Fils Jésus-Christ. Dieu justifie et sanctifie ceux qui, par la grâce de Dieu, ont foi en Jésus-Christ. Un jour viendra où Dieu les glorifiera, à la louange de sa grâce glorieuse. Ainsi par Amour, Dieu ordonne et supplie tous les êtres humains de se repentir et de croire en son Fils Jésus, Lui qui a répandu son Amour sur ceux qu’Il a choisis, et désigné le Christ pour être leur Rédempteur éternel.

- L’ÉVANGILE
L’Évangile est la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, la sagesse même de Dieu et une folie extrême pour le monde. Même si l'Évangile est une puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés, cette Bonne Nouvelle est centrée en Jésus, centrée sur la croix et la résurrection.
L’Évangile n’est pas proclamé si Jésus-Christ ne l’est pas ; et Jésus n’est pas annoncé si sa mort et sa résurrection ne sont pas au centre de la proclamation, selon ce verset : « Christ est mort pour nos péchés… Il est ressuscité » (1 Corinthiens 15. 3-4). Cette Bonne Nouvelle est biblique (sa mort et sa résurrection sont « selon les Écritures » qui l'avaient annoncés des centaines d'années à l'avance), elle est théologique et salvatrice (Christ est mort pour nos péchés afin de nous réconcilier avec Dieu), elle est historique (si les événements relatifs au salut ne se sont pas produits, notre foi est vaine, nous sommes encore dans nos péchés et nous sommes les plus malheureux des êtres humains), elle est apostolique (le message a été confié aux apôtres et transmis par eux, témoins de ces événements), et elle est intensément personnelle (les êtres humains qui la reçoivent à titre personnel, y croient et persévèrent dans la voie du Salut sont éternellement sauvés).

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