salut

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie" (Jean 5. 24).

Que signifie croire ?

Dans le langage courant, le mot croire revêt plusieurs sens. Il peut signifier supposer, comme lorsqu’on dit : « je crois qu’il va pleuvoir ». Il peut aussi vouloir dire « faire confiance » et montrer que l’on accepte la parole de l’autre. « Je te crois » signifie « je reçois ce que tu dis », « je le tiens pour vrai et j’agis en conséquence ».  Ma réaction montre la confiance que j’ai en mon interlocuteur. Quand on entend parler de Dieu, on retrouve cette diversité de sens. Pour l’un, dire : « je crois en Dieu » signifie : « je crois que Dieu existe », ou peut-être : « je suppose son existence mais je n’en suis pas certain », ou : « mais en quoi cela me concerne-t-il ? ». Pour un autre, dire : « je crois en Dieu » a un sens bien plus profond, qui l’engage vraiment. C’est dire : « je lui fais confiance et je crois ce qu’il dit ». « Je crois Dieu ». C’est la foi.

Dans la Bible, l’expression « avoir foi » signifie effectivement « donner sa confiance, placer sa confiance en quelqu'un ou en quelque chose », « s’appuyer sur », avec la pensée de solidité, de stabilité. Cette solidité résulte du fait que la foi me lie à Dieu qui est vrai, immuable, tout puissant. Elle forme une relation vivante établie entre Dieu et l’être humain croyant.

La foi chrétienne n’est donc pas une simple croyance floue et vide, elle produit cette conviction au plus profond de notre être : ce que dit la Bible est la Parole de Dieu. Une telle certitude ancrée dans l’âme s’obtient par une authentique foi au Fils de Dieu qui est mise en pratique. La foi plaît à Dieu et Il répond toujours lorsqu’un être humain s’approche de Lui avec foi et humilité. Écouter et croire la Parole de Dieu ne relève pas simplement d’une connaissance intellectuelle : c’est recevoir ce que Dieu dit. Croire, ce n’est pas entrer seulement dans un domaine de connaissances nouvelles, mais dans une relation vivante avec Dieu. Dieu veut premièrement s’adresser à la conscience et au coeur de chacun, éclairer tout être humain sur son état, sur ses besoins, et lui faire connaître à la fois le Créateur et le Sauveur de l'humanité.

Il n'y a qu'un seul Sauveur pour être sauvé du juste Jugement de Dieu et avoir la Vie Éternelle

Pourquoi un Sauveur ? De quoi l’être humain doit-il être sauvé ? Du juste jugement de Dieu. Dieu connaît la noirceur du coeur de tout être humain sur cette terre. Il n’y en a pas un pour rattraper l’autre et si vous pensez que c’est faux, analysez votre coeur, regardez autour de vous, regardez les infos et constatez par vous même. Le péché qui réside en nous est une réalité et Dieu veut nous en délivrer mais avant tout, Il veut nous en convaincre. Toute cette méchanceté, ce mal, cette égoïsme, cette cupidité, cet orgueil, cette rébellion, Dieu le voit parfaitement et nous en sommes tous atteint d’une manière ou d’une autre. Si Dieu est Amour, Il est aussi Justice. Sa Justice est parfaite et complète. Face à son immense Sainteté, nous méritons tous une juste condamnation. Si Dieu était seulement Amour et Miséricordieux, Il ne serait pas juste. Si Dieu était seulement juste sans être Amour et miséricordieux, alors nous serions tous condamné par sa seule Justice. Mais Dieu veut pardonner en usant de sa miséricorde infinie tout en étant juste. Comment va-t-il s’y prendre ? Tout réside en Jésus-Christ son Fils unique. C’est en Jésus que Dieu a placé sa Justice et sa Miséricorde. Parce que nous avons péché,

Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est notre seul Sauveur :

Quelqu’un devait payer pour nous pour satisfaire la Justice parfaite de Dieu et donner en même temps le pardon des péchés et la Vie Éternelle à ceux qui croiraient dans cette œuvre. Quelqu’un devait payer la rançon.
La seule personne parfaite volontaire et capable de payer pour nous le salaire de tous nos péchés est Jésus le Fils de Dieu qui existait de tout éternité aux côté de Dieu. La Bible dit que Jésus est sorti du sein de Dieu le Père pour venir dans le monde en se faisant homme afin d’accomplir cette difficile mission. Il est venu du Ciel pour venir dans le monde vivre une vie parfaite et mourir sur une croix subissant le Jugement pour nous nous tous qui avons péché. Jésus est ensuite vraiment ressuscité démontrant sa Victoire sur le péché et la mort.
Reconnaitre son péché devant le seul Dieu Saint ouvre les portes du Ciel et permet de comprendre la raison profonde de la Venue de Jésus sur terre, et de son sacrifice volontaire pour porter pour nous le poids de nos fautes en subissant la condamnation que chacun d’entre nous auraient mérité face au seul Dieu si Grand, si Juste et si Saint. Il y a un immense acte d’amour de la part du Seigneur Jésus qui a sacrifié et donné sa vie pour chacun d'entre nous, pour offrir à quiconque croit en Lui la Vie Éternelle qui ne se trouve qu'en Lui seul. Grâce à Jésus, une nouvelle relation peut démarrer avec Dieu dans laquelle, par son Saint-Esprit, Dieu pourra nous aider chaque jour à se rapprocher de l’Amour et de la Sainteté de Dieu. La foi en Jésus libère du juste Jugement et assure un Salut éternel dans le Royaume de Dieu à venir. Elle donne un accès à Dieu pour une relation vivante et réelle.

Une telle certitude produit un changement radical : ceux qui croient se tournent vers Dieu. Ils découvrent alors Dieu non pas comme étant leur Juge, comme certains le pensent, mais étant Celui qui sauve et fait de nous ses enfants bien-aimés.

1. « Repentez-vous » (Matthieu 3. 2 ; Actes 2. 38)

Le mot « métanoïa », traduit dans nos Bibles françaises par repentance signifie : changement d’avis de mentalité, d’attitude. Celui qui se repent examine son passé d’un œil critique ; il regrette ses fautes et décide de changer de conduite.

Avant la repentance, le « moi » est le centre de nos vies. La repentance est tout d’abord une rencontre avec Dieu. Placé en face de la sainteté divine, l’être humain découvre qu’il a péché en négligeant d’accorder à Dieu la place qui Lui revient.

A partir de là tout change de valeur : les « choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ » (Philippiens 3. 7).

L’histoire du fils prodigue est l’illustration biblique la plus suggestive de la repentance. Elle nous montre que chez un être humain qui se repent, la pensée, les sentiments et la volonté conjuguent leurs efforts pour amener un acte précis : le retour à Dieu. On peut dire que la repentance est la porte du salut.

2. « Convertissez-vous » (Actes 3. 19)

Le verbe « se convertir » (epistrephein) se trouve 40 fois dans le Nouveau Testament. Il signifie « se tourner vers », se convertir à Dieu, au Seigneur (Actes 9. 35 ; 11. 21 ; 15. 19 ; 1 Thessaloniciens 1. 9) : c’est, qu'après avoir reconnu son erreur et les dangers d’une situation fausse, s’engager par un mouvement de tout l’être dans une nouvelle situation, juste. C'est lorsqu'un être humain se détourne de son chemin et se tourne vers la volonté et vers le chemin de Dieu.
La conversion n’est pas le but essentiel de la vie du chrétien ; elle n’en est qu’une étape ; c’est le moment où celui-ci réalise l’unité de sa volonté avec celle de Dieu, qui veut que tous se repentent, croient en Jésus et se confie en Lui.
La conversion est le tournant décisif d’une vie, lent ou brusque, peu importe, mais il faut qu’il ait eu lieu car « on ne naît pas chrétien, on le devient ».

3. « Croyez ».

Les termes hébreux traduits par croire signifient : se reposer sur, s’attendre à, se fier et se confier. Le mot grec « pistis » (utilisé 235 fois dans le Nouveau Testament) désigne aussi cet élan de confiance qui porte les êtres humains à s’adresser à Dieu ou à son Fils, Jésus-Christ. Rencontrer Jésus-Christ, faire connaissance avec Lui, Lui faire confiance et L’aimer, Le recevoir et se donner à Lui, Le suivre, c’est-à-dire Lui obéir et Lui rester fidèle : voilà ce qu’est la foi.
C’est un engagement aussi total et définitif que celui qui lie un homme à une femme dans le mariage. La confiance est le centre de l’acte de foi.
Croire en Jésus, c’est se confier en sa Puissance, en sa Personne et en son témoignage. Paul illustre la foi par l’exemple d’Abraham, justifié par Dieu parce qu’il Lui fit confiance.
La foi produit une révolution, un renversement de pouvoir. Le moi est détrôné, Jésus devient Seigneur. Dieu règne par son Esprit. La foi est une communion personnelle avec le Dieu vivant et présent.
Loin d’être un simple acte intellectuel, c’est un demi-tour qui engage toute la vie. Le mot « pistis » dit la même chose que les mots « métanoïa » ou « epistrephein », il évoque ce même changement complet d’attitude envers Dieu, envers soi-même et la vie que fait naître en nous la rencontre de Jésus-Christ.

Malheureusement, dès le siècle présent, on appelle « foi » l’adhésion au credo proposé par l’Église. La perspective biblique, cependant, comme celle des Réformateurs, en fait une attitude nouvelle, personnelle et consciente vis-à-vis de Dieu ; croire, c’est se reposer, pour son salut, sur l’expiation accomplie par Christ sur la croix.

Repentance, conversion et foi sont donc trois termes de sens très voisin : ils expriment une seule et même réalité ; chacun en souligne un aspect : la repentance met l’accent sur la renonciation au passé et le changement de direction, la foi définit les relations nouvelles avec Dieu, la conversion embrasse le revirement total, visible et caché.

Il s’agit beaucoup moins d’expériences que d’une transformation de l’attitude intérieure devant la vie et vis-à-vis de Dieu.
Celui qui se repent, se convertit, croit et se fait baptiser veut dire par là qu’il se considère comme mort à son ancienne vie et ressuscité à une vie nouvelle.

La Bible nous dit que Dieu voyait que tous ont péché et méritaient de finir en Enfer, alors Dieu entreprit son plan éternel du Salut, prévu depuis l'éternité, pour nous sauver. Dieu est venu sur terre en la personne de son Fils Jésus-Christ pour mourir pour nous sur la croix. C'est-à-dire que Jésus-Christ a accepté de subir pour nous le châtiment que nous méritions à cause de nos péchés. C'est comme si nous étions endettés et Jésus a pris la décision de venir solder notre dette.

Pour quelle raison ? Par grâce, c'est-à-dire que Dieu nous donne gratuitement ce que nous ne méritons pas (le pardon) et Il nous enlève que ce nous méritons (la condamnation). Cela montre tout son parfait Amour pour nous.

Ainsi, celui qui veut du seul vrai Dieu notre Créateur a besoin du seul Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pour que ses péchés qui le séparent du seul Dieu trois fois Saint soient ôtés. Et c'est exactement le Salut qu'offre son Fils Jésus-Christ : Il est venu pour nous sauver de nos péchés, de l'Enfer éternel, et nous donner le pouvoir de devenir enfants de Dieu.

Celui qui croit par la foi dans le parfait Salut que Dieu a parfaitement accompli par son Fils Jésus-Christ a, dès sa conversion, l'assurance d'aller vivre dans le Paradis auprès du Père pour l'éternité.

Voici la véritable foi en Dieu en Jésus, qui nous sauve :

• Croire que Dieu est le maître absolu sur notre vie.
• Croire qu'à cause de nos péchés, nous ne sommes pas digne d'être dans la présence du seul Dieu trois fois Saint.
• Croire que Jésus a enlevé nos péchés par sa mort sur la croix et est ressuscité pour notre justification.
• Croire que Jésus peut transformer entièrement notre vie par sa résurrection.
• Croire que nous pouvons Le servir le restant de nos jours et même après notre mort

Par le moyen de notre foi en Jésus, Dieu nous accorde la grâce de croire tout cela et de le mettre réellement en pratique. C'est ainsi que nous pouvons avoir l'espérance de vivre pour l'éternité au Paradis après la mort de notre corps humain. Amen !

Nés de nouveau, « régénérés selon la grande miséricorde du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ » (1 Pierre 1. 3), après avoir été « élus selon la pré-connaissance de Dieu le Père » (1 Pierre 1. 2), nous avons reçu une vie entièrement nouvelle. Elle est à vivre pendant le temps de notre séjour ici-bas, dans un monde auquel nous n’appartenons pas. Cette vie est la vie même de Jésus-Christ ressuscité d’entre les morts. « Dieu nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1. 3-4).

Cette espérance est vivante comme l’est la Parole de Dieu par laquelle nous avons été régénérés (1 Pierre 1. 23). Elle participe de la victoire sur la mort, attestée par la résurrection de Jésus-Christ. C’est là son fondement indestructible. L’espérance chrétienne demeure dans l’âme du croyant : c'est la vie éternelle déjà possédée.

Il en est ainsi parce que l’objet de cette espérance, par delà l’héritage, est Jésus-Christ Lui-même. « Le Christ Jésus, notre espérance » (1 Timothée 1. 2). L’espérance céleste est vivante parce que Christ vit et que nous jouirons de l’héritage conservé dans les cieux parce que Christ ressuscité d’entre les morts le détient dans le Ciel et y introduira tous les enfants de Dieu, tous ceux qui ont mis leur confiance en Lui. « Parce que je vis, vous aussi vous vivrez » (Jean 14. 19), cela est vrai dès maintenant et pour l’éternité.

“Dieu met en évidence son amour à lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui !” (Romains 5. 8)
"Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu ; par la croix, Il a détruit la haine" (Éphésiens 2. 16).
“Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta pensée” (Matthieu 22. 37). Tel est le commandement fondamental donné aux êtres humains. Mais personne n’a pu, ni voulu, faire de Dieu le centre de sa vie, de sa volonté, de ses aspirations. Le constat divin est sans appel : “Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu” (Romains 3. 23).
Le péché fondamental est donc de ne pas obéir à ce commandement. C’est un outrage à l’autorité du Dieu Souverain, une trahison envers le Créateur des cieux et de la terre, envers Celui qui est infiniment digne de respect, à qui on doit obéir.
Le plan divin d’admettre des êtres humains dans sa gloire paraît ainsi impossible à accomplir. En effet, Dieu ne peut pas agir comme si l’être humain n’était pas pécheur, comme s’il ne s’était pas révolté contre Lui. Rebelle, l’être humain mérite la mort car : “Le salaire du péché, c’est la mort” (Romains 6. 23).
Mais Dieu, parfaitement Juste, est aussi le Dieu d’Amour. C’est pourquoi, Il envoie son propre Fils, comme un homme, sur cette terre, un homme absolument sans péché, en qui Il trouvera son plaisir. Jésus-Christ est ainsi qualifié pour devenir le Substitut recherché par Dieu pour subir sa juste Colère au lieu du pécheur.
Sur la croix, Jésus l’Homme parfait prend sur Lui tous nos péchés. Il reçoit sur la croix durant les trois heures de ténèbres le châtiment que nous avions mérité. Il ôte le péché de devant Dieu. La Colère divine s’est détournée des êtres humains qui croient véritablement en Jésus, et Dieu est devenu propice pour eux, son plan peut enfin s’accomplir : car en Jésus Christ, les êtres humains ont accès à la faveur de Dieu et à sa présence. Bénédiction immense, ils reçoivent le droit d’être appelés enfants de Dieu.
Tous ceux qui croient en la vertu du sacrifice expiatoire de Jésus Christ peuvent alors dire : “Voici ce qu’est l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime d’expiation pour nos péchés.” (1 Jean 4. 10).

Pourquoi un Sauveur ? De quoi l’être humain doit-il être sauvé ?
L'être humain a besoin d'être sauvé du juste Jugement de Dieu. Dieu connaît la noirceur du coeur de chaque être humain sur cette terre et Il veut l'en sauver parfaitement. Pour en être certain, analysons notre coeur, regardons autour de nous, regardons les infos et constatons-le par nous mêmes. Le péché qui réside en nous est une réalité et Dieu veut nous en délivrer mais avant tout, Il veut nous en convaincre. Toute cette méchanceté, ce mal, cette égoïsme, cette cupidité, cet orgueil, cette rébellion, Dieu le voit parfaitement et nous en sommes tous atteint d’une manière ou d’une autre. Mais si Dieu est Amour, Il est aussi Justice. Sa justice est parfaite et complète. Face à son immense Sainteté, nous méritons tous une juste condamnation. Si Dieu était seulement miséricordieux, Il ne serait pas Juste. Si Dieu était seulement Juste sans être miséricordieux, alors nous serions tous condamné par sa parfaite Justice. Mais Dieu veut pardonner en usant de sa miséricorde infini tout en étant Juste. Comment va-t-il s’y prendre ? Dieu nous envoie son Fils Jésus subir pour nous le châtiment de nos péchés pour satisfaire la Justice parfaite de Dieu et son Amour ; et donner en même temps le pardon à ceux qui croiraient dans cette œuvre. Quelqu’un devait payer la rançon, Jésus-Christ est venu pour la payer pour nous.
Oui, la seule personne parfaite, volontaire et capable de payer pour nous a été Jésus le Fils de Dieu qui existait de tout éternité auprès de Dieu. La Bible dit que Jésus est descendu du Ciel pour venir dans le monde sous une forme humaine afin d’accomplir cette difficile mission. Jésus vint dans le monde vivre une vie parfaite et mourir sur une croix subissant pour nous le Jugement de Dieu. Jésus est ensuite vraiment ressuscité démontrant sa Victoire sur le péché et la mort. Reconnaitre son péché ouvre les portes du ciel et permet de comprendre la raison profonde de la venue de Jésus sur terre et de son sacrifice volontaire pour porter pour nous le poids de nos fautes en subissant la condamnation que chacun d’entre nous auraient mérité face au seul Dieu si Grand, si Juste et si Saint. Il y a un immense acte d’amour de la part du Seigneur Jésus. Il a sacrifié et donné sa vie pour vous, pour moi. Grâce à Jésus, une nouvelle relation peut démarrer avec Dieu dans laquelle, par son Esprit, Il pourra nous aider chaque jour à se rapprocher de l’Amour et de la Sainteté de Dieu. La foi en Jésus libère du juste jugement et assure un Salut éternel dans le Royaume de Dieu à venir. Elle donne un accès à Dieu pour une relation vivante et réelle.
Une telle certitude produit un changement radical : celui qui croit et se tourne vers le seul vrai Dieu Le découvre, non pas comme un juge, comme certains le pensent, mais comme Celui qui sauve parfaitement et fait de nous ses enfants bien-aimés.

Chers amis lecteurs, personne ne sait ce que sera sa propre fin, s’il la verra venir par la maladie ou la vieillesse, ou si elle le surprendra brutalement. Il ne faut donc pas attendre d’être malade ou affaibli pour mettre ses affaires en règle avec Dieu. Car, affirme Dieu dans sa Parole : « Il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après quoi vient le jugement » (Hébreux 9. 27). Ami lecteur, au lieu d’être votre Juge après la mort, Jésus-Christ veut être votre Sauveur dès aujourd’hui et pour l'éternité, donc il faut accepter sa grâce ! Refuser de se courber humblement devant son Créateur conduit l’être humain à se prévaloir de ses connaissances, bien limitée, a s’élever contre Dieu, à contester sa Parole, et même à nier son existence. Tout cela a pour effet de l’enfoncer dans son aveuglement, son orgueil et son égoïsme. Jésus dit que vivre comme cela conduit l’être humain à mourir dans son péché et à être séparé éternellement de Dieu en Enfer. Que personne ne méprise le seul vrai Dieu, Il est Vivant, réel, Juste et Saint mais tellement doux, sage et patient. Dieu ne vous forcera pas la main. Il faut que l'être humain s'approche de Lui avec sincérité et humilité et il Le verra se manifester à lui d’une façon ou d’une autre.

La racine de toutes les injustices, c’est l’amour de l’argent lié à l’égoïsme. Jésus n’est pas venu pour juger, mais pour sauver. C’est aujourd’hui le jour favorable pour se tourner vers Lui afin de connaître son immense Amour et échapper au Jugement qui va venir. Dieu va rétablir le Paradis initial et Il attend de chacun que nous fassions un choix, que nous prenions position pour Lui. Le temps est bientôt écoulé, que personne ne tarde plus ! Jésus, à qui appartient toutes choses, a vécu dans la pauvreté pour nous enrichir… Il a souffert l’humiliation, le rejet, la moquerie et la mort pour nous ouvrir le Chemin vers Dieu et une place dans son royaume de paix, de justice et d’amour qui arrive à grand pas ! En même temps, Jésus a annoncé l’Évangile pour répondre aux besoins spirituels de l’être humain. Jésus a ouvert à l'être humain le chemin de la réconciliation avec Dieu. Ne négligez pas un si grand salut mais jetez-vous plutôt à Lui !

Nous êtres humains, savons-nous que nous existerons éternellement et avons-nous l’assurance de vivre éternellement au Paradis après notre mort ? Dieu désire que nous en soyons assurés ! La Bible dit : "Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu." (1 Jean 5 : 13). Imaginons que nous nous tenions devant Dieu, en ce moment même, et qu’Il nous demande "Pourquoi devrai-je vous laisser entrer au Paradis ?" Que dirions-nous ? Ce que nous devons savoir, c'est que Dieu nous aime et qu’Il a donné un moyen par lequel nous pouvons être sûrs que nous passerons l’éternité au Paradis. La Bible dit à ce sujet : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3 : 16).

Nous devons premièrement comprendre le problème qui empêche chaque être humain d’aller au Paradis après la mort de son corps humain. Voici le problème : notre nature pécheresse nous empêche d’avoir une relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu notre Créateur. Nous sommes pécheurs par nature et par choix. "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3 : 23). Nous ne pouvons pas nous sauver par nous-mêmes. "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie" (Éphésiens 2 : 8-9).

Nous méritons la mort et l’enfer : "Car le salaire du péché, c'est la mort" (Romains 6 : 23). Dieu est Saint et Juste et il doit punir le péché. Toutefois, Il nous aime et Il veut nous offrir le pardon de nos péchés. Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14 : 6). Jésus est mort sur la croix pour nous : "Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, Lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu" (1 Pierre 3 : 18). Jésus est ressuscité des morts : "Il a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification" (Romains 4 : 25).

Retournons maintenant à la question de départ – "Comment être certain que nous irons au paradis après la mort ?" La réponse est : "Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé" (Actes 16 : 31). "Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1 : 12). Nous pouvons recevoir dès maintenant la vie éternelle comme un don GRATUIT. "Le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur" (Romains 6 : 23). Nous pouvons vivre une vie pleine de sens dès maintenant et pour l'éternité. Jésus-Christ a dit : "Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance" (Jean 10 : 10). Nous pouvons passer l’éternité avec Jésus au Paradis, comme Il l’a promis : "Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi" (Jean 14 : 3). Chaque être humain doit recevoir Jésus-Christ dans sa vie pour pouvoir aller vivre éternellement au Paradis après la mort.

Par le moyen de notre foi en Jésus, nous sommes devenus enfants de Dieu. Cela n’a rien à voir avec notre capacité d’obéir aux Dix Commandements. Il s’agit d’une promesse de Dieu. Et Dieu ne ment pas ! Dieu nous a donné sa promesse et son serment. “…afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée. Cette espérance, nous le possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide, elle pénètre au-delà du voile.” (Hébreux 6. 18-19).
Rappelons-nous que RIEN Ne Peut Nous Séparer de Notre Salut

Notre salut est tenu sûr par la puissance de Dieu et par sa promesse. Dieu n’a rien à faire avec notre capacité d’être parfait. “Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.” (Romains 8. 38-39). Et Jésus confirma cela lorsqu’il dit: “Je leur donne la vie éternelle; et elles [mes brebis] ne périront jamais, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.” (Jean 10. 28).

Maintenant nous enfants de Dieu, lorsque quelqu’un nous demande combien nous sommes confiants d’aller au Paradis lorsque nous mourrons, nous répondons 100 pour cent !

Paix parfaite de celui qui est à l'abri dans le sang de Jésus :

"Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1).

Quand un être humain, par grâce, reçoit Jésus-Christ selon l'efficacité divine de son œuvre accomplie à la croix, il est éternellement couvert du précieux sang de Jésus et il devient enfant de Dieu. Dieu peut s’occuper de sa conduite en tant que son Père Céleste. Dans la position où il a été introduit, l'enfant de Dieu devient l'objet des soins et de la discipline paternelle de son Père céleste. Mais il doit veiller à ne pas confondre la question de sa marche quotidienne avec le fondement de la paix parfaite qui est la sienne dans la présence de Dieu.
Tout a été accompli par Jésus-Christ pour nous établir dans une paix parfaite quant à la Sainteté de Dieu. Plus nous le réaliserons, plus nous verrons combien sont vaines toutes nos pensées au sujet de nous-mêmes. Mettre en question la paix du croyant, c'est en réalité mettre en question l'accomplissement de l'œuvre parfaite de Christ à la croix. Si vous touchez à l'un, vous touchez à l'autre, car Christ est “notre paix” (Éphésiens 2. 14). Il est “le Même, hier, et aujourd'hui, et éternellement” (Hébreux 13. 8). Et non seulement Jésus est toujours le Même, mais l'estimation que Dieu fait de Lui, et de nous qui sommes en Lui, demeure aussi la même : “Vous êtes accomplis en lui, qui est le chef de tout pouvoir et de toute autorité” (Colossiens 2. 10). “Il (Dieu) nous a rendus agréables dans le Bien-aimé (Jésus)” (Éphésiens 1. 6).
Pour tous les enfants de Dieu, la Grâce de Dieu a effacé leurs péchés par le sang précieux de Jésus dont ils sont éternellement couverts. Dieu prend plaisir à Le faire. Oui, c'est sa gloire. “Tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos” (Ésaïe 38. 17). Cela devrait bannir toute crainte de notre cœur. Dieu ne regarde pas à notre péché, mais au sang de Jésus, son Agneau sans tache, dont Il nous a couverts. Alors si Dieu ne regarde pas notre péché, pourquoi continuer à le ressasser ? Si, en manifestant sa grâce, Dieu triomphe dans le fruit de son Amour, pourquoi ce triomphe ne serait-il pas aussi pour nous ?
Le sang de Jésus nous a lavés de toute notre offense;
La gloire de son Ciel bientôt nous recevra.
Oui, déjà notre foi triomphe en espérance.

Venue du Seigneur Jésus et notre accueil dans le Ciel :

"Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur." (1 Thessaloniciens 4. 16-17).

Combien sont douces et réconfortantes ces paroles : “Le Seigneur lui-même” ! Il n'enverra pas un messager, aussi glorieux soit-il. Jésus reviendra Lui-même. Comment pourrait-il en être autrement ? C'est Lui Jésus qui nous a révélé Dieu le Père. Sa sueur est devenue comme des grumeaux de sang qui tombaient sur la terre lorsqu'Il était angoissé au jardin de Gethsémané. Sur la croix, Jésus a donné sa vie pour son Assemblée (l'Église), Jésus a connu la mort dans toute la honte et l'amertume de la croix du Calvaire. Il a brisé la puissance du péché, de la mort et de l'Enfer. Jésus est monté au Ciel, Il est assis à la droite de Dieu le Père, et Il intercède pour ses rachetés, les assiste et les soutient tout au long de leur voyage dans ce monde. C'est Jésus Lui-même qui reviendra bientôt pour nous chercher au son de la Trompette. Oh, quel bonheur infini ce sera pour L'Église, pour ses élus toujours couverts par Son précieux sang ! Quelle plénitude de Puissance et de Majesté !

Certaines personnes dans ce monde pensent que le Seigneur Jésus est bienveillant, compatissant et tendre, et que Dieu est sévère et exige que sa majesté outragée à cause de nos péchés soit satisfaite. Mais l'Évangile consiste à nous amener à Dieu, et non pas à nous protéger de Dieu. C'est le Père, bienveillant, compatissant et tendre, qui a envoyé Jésus Son Fils unique, ayant évidemment les mêmes caractères. La Justice de Dieu doit être respectée, mais seulement pour que l'Amour de Dieu puisse se déverser par le seul canal possible. Au Retour de Jésus, Il sera aussi doux d'entendre la Trompette de Dieu, la voix de l'archange et l'appel de notre Seigneur Jésus béni éternellement. Nous serons vraiment bien accueillis dans le ciel par les anges, par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et par Dieu notre Père !

La trompette sonnera lors du Retour de Jésus
Et l'Église répondra à Sa voix connue.
Revêtus d'un corps nouveau, et faits semblables à Jésus,
Nous Le verrons, Lui le Saint Agneau de Dieu, le Sauveur adorable.

Le péché dans notre vie a provoqué une coupure entre Dieu et nous, puis a amené tout un cortège de souffrances (angoisses, dépressions, maladies, guerres, injustices, échecs, immoralité, perte des valeurs…). Ésaie 59 : 1-5 parle avec tant de vérité du péché de l’humanité et de la perdition dans laquelle il nous a précipités !

Nous avons tous besoin de salut. Dieu est le Dieu du salut et Il nous a envoyé le seul Sauveur du monde en la Personne de son Fils Jésus-Christ.
Dans le texte biblique, le mot hébreu « salut » peut aussi être traduit par « guérison ». Quand Dieu parle de nous sauver, Il parle aussi de nous guérir. Partout où le péché a produit la souffrance (que cela concerne notre esprit, notre âme ou notre corps), Dieu a le pouvoir d’apporter une parfaite guérison.

Mais comment être sauvé ? Voilà une grande question :
Non par des œuvres ni par nos efforts, encore moins par nos mérites, mais par le seul moyen de la foi en Dieu, en son Fils Jésus-Christ. La notion de la grâce, donc de gratuité et de cadeau accompagne la foi, c’est une grande vérité. L’être humain ne peut pas se changer lui-même ; aussi Dieu l’invite à se repentir et à placer sa foi dans le seul Sauveur du monde, Jésus-Christ.
En mourant volontairement sur la croix, Jésus a parfaitement payé le prix de notre salut et a fait l’expiation de nos péchés.
Enfin, Jésus est ressuscité et aujourd’hui encore, il accorde le salut à quiconque vient à Lui avec repentance et foi. Que chaque être humain viennent simplement !

"C'est par le nom de Jésus Christ… que cet homme est ici devant vous plein de santé... Et il n'y a de salut en aucun autre" (Actes 4. 10, 12).

Toute pratique religieuse qui prétend apporter une réponse à la conscience tourmentée de l'être humain à cause de ses péchés et à la paix avec Dieu, est illusoire si elle propose à l'individu d'y parvenir par ses propres moyens. Elle ne fait alors que flatter son orgueil en lui faisant croire qu'il est capable de mériter son salut. Or le Salut dont l'être humain a besoin ne peut venir que de Dieu Lui-même.

Dieu est Saint, Il a le péché en horreur et Il le condamne ; mais Dieu est aussi Amour, Il aime le pécheur et Il veut le réconcilier avec Lui. Parce que Dieu est Juste, Il ne peut pas simplement fermer les yeux sur nos péchés et “passer l'éponge”. La Justice divine condamne le péché et exige sa juste rétribution. L'être humain est coupable, il doit en subir les conséquences puisque personne ne peut donner à Dieu la rançon de ses propres péchés. La Bible dit qu'il faut qu'il y renonce à jamais (Psaume 49. 8).

Mais voila que Dieu, dans son Amour parfait et infini, nous a donné un Sauveur parfait : c'est Jésus Christ, son Fils Bien-Aimé. Sur la croix, Jésus-Christ a été notre Substitut, notre Remplaçant. Il a enduré pour nous notre peine, Il a payé le prix pour nos péchés. Oui sur la croix, Jésus a subi pour nous l'horrible Colère de Dieu que nous méritions à cause de nos péchés. Si nous nous repentons de nos péchés et que nous croyons en son Fils Jésus-Christ, Dieu nous accorde son parfait pardon et nous libère de toute condamnation. Dieu nous offre gratuitement le Salut car le prix en a déjà été payé par son Fils Jésus-Christ.

Avant la Nouvelle Naissance de notre esprit, celui-ci était plongé dans la mort spirituelle, car il était uni à l’esprit de Satan. C’est pour cela qu’il est appelé le « vieil homme ».

Lorsque au niveau de notre âme, nous avons entendons l’Évangile, et que nous avons accepté de nous repentir de nos péchés en recevant Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur, non seulement tous nos péchés passés furent effacés, mais le Seigneur Jésus fit passer notre esprit par une nouvelle naissance. Jésus fit alors mourir en nous le « vieil homme » et Il le ressuscita immédiatement en « homme nouveau », recréé à neuf à l’image de Celui qui l’a recréé, c’est-à-dire Jésus-Christ.

Pourquoi le Seigneur Jésus peut-Il faire cela ? Parce que, en réalité, il y a près de 2.000 ans, sur la croix du Calvaire, Il nous a d’avance placés en Lui, afin que nous puissions passer, ensemble avec Lui, par Sa mort, par Son ensevelissement, par Sa résurrection et par Son ascension.

« Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ » (Romains 6. 3-11).

« Ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts. Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses » (Colossiens 2. 12-13).

Voici encore comment l’apôtre Paul définit notre esprit régénéré, cet « homme nouveau » que nous sommes en Christ : « L’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Éphésiens 4. 24) ; « L’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé » (Colossiens 3. 10).

« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5. 21). Quelle est la partie de notre être qui est devenue, en Christ, justice même de Dieu ? Notre esprit régénéré. Il a été recréé « selon Dieu, » c’est-à-dire à l’image de Dieu, qui est Christ, dans une justice et une sainteté qui sont celles de Dieu Lui-même.

Notre esprit se renouvelle en permanence à l’image de Celui qui l’a créé, Jésus-Christ. Cela signifie qu’il est parfaitement uni à l’Esprit de Christ, et qu’Il reçoit en permanence la vie éternelle de Christ. « Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit » (1 Corinthiens 6. 17).

Quelle est la partie de notre être qui est avec Christ un seul esprit ? Notre esprit régénéré. Notre esprit régénéré est en Christ, scellé par le Saint-Esprit. Cela signifie que rien d’impur ne peut pénétrer à l’intérieur de notre esprit régénéré, de ce qui est en Christ, scellé du Saint-Esprit.

« En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire » (Éphésiens 1. 13-14).

« Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ » (Éphésiens 2. 4-7). Quelle est la partie de notre être qui est actuellement assise en Christ dans les lieux célestes ? Notre esprit régénéré.

Réalisons que notre esprit régénéré, qui est un avec Christ, est absolument semblable à Christ. « Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde » (1 Jean 4. 17).

Quelle est la partie de notre être qui est actuellement telle que Christ est, dans ce monde ? Notre esprit régénéré.

Et Jean ajoute : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu » (1 Jean 3. 9).

Nous savons bien qu’un chrétien né de nouveau peut encore pécher, tant qu’il n’a pas atteint la perfection. Mais quelle est la partie de notre être qui ne peut pas pécher, parce qu’elle est née de Dieu ? C'est notre esprit régénéré. C’est lui seul qui est né de Dieu en nous, sachant aussi que notre âme, comme notre corps, ne sont pas passés par une nouvelle naissance à notre conversion.

Oh ! Combien il est vital, pour chacun de nous, de comprendre que l’ancienne identité dont nous pouvons encore avoir conscience dans notre âme n’est pas, et n’a rien à voir avec notre nouvelle identité spirituelle en Christ.

Combien nous devons apprendre à changer d’identité, c’est-à-dire, au niveau de notre être conscient, de notre âme, apprendre à renoncer à la personnalité que nous avons héritée de tout notre passé de péché, pour nous revêtir par la foi de la nouvelle personnalité que Christ a créée en nous, dans notre esprit régénéré !

Comment le faire le plus simplement du monde ? En arrêtant de croire que nous sommes toujours la personne que nous avons été dans le passé, pour CROIRE que nous sommes la nouvelle personne que le Seigneur Jésus dit que nous sommes en Lui!

Cette nouvelle personne, nous devons la découvrir dans la Parole de Dieu, et en elle seulement.Car nous ne pourrons jamais la découvrir par l’expérience de nos sens, ou par ce que nous ressentons dans notre âme.

C’est notre étude de la Parole Dieu qui nous permettra de découvrir la nouvelle personne que nous sommes en Christ et, l’ayant découverte, de croire que nous sommes réellement cette nouvelle personne. Et, en le croyant, nous la verrons se manifester!

Comment le Seigneur Jésus a-t-il découvert qui Il était réellement? Croyez-vous vraiment qu’Il le savait quand Il était dans le berceau, ou quand Il était un petit bébé ? Non ! Il l’a découvert progressivement, en étudiant la Parole de Dieu, en réalisant tout ce qui y était écrit à Son sujet. Et, déjà à l’âge de douze ans, Il savait qui était Son véritable Père!

Comment allez-vous découvrir qui vous êtes réellement dans votre nouvelle nature en Christ? En étudiant la Parole de Dieu, et en réalisant, dans toutes les Ecritures, tout ce qui y est écrit au sujet de l’homme nouveau que vous êtes en Christ!

Dans Sa bonté, Dieu a déjà créé en vous un homme nouveau, semblable à Christ! Et cet homme nouveau est parfaitement capable de faire la volonté de Dieu, de marcher sur cette terre comme Christ a marché, et de faire les mêmes oeuvres que Lui, et de plus grandes encore!

Pour le savoir, nous devons absolument travailler avec Dieu à renouveler notre intelligence, et à purifier notre âme de toute fausse conception de nous-mêmes.

C’est en méditant la Parole de Dieu, et en priant avec foi que Dieu nous accorde de recevoir une pleine révélation de la Vérité, en ce qui concerne la nouvelle personne que nous sommes en Christ, que nous pourrons voir les choses changer dans notre vie pratique! Parce que nous aurons enfin compris QUI nous sommes réellement, quelle est notre nouvelle et véritable identité, et quelle est notre position spirituelle en Christ.

C’est notre Seigneur qui a fait le plus dur et le plus difficile! Il nous demande d’entrer simplement, par la foi, dans Son oeuvre parfaitement accomplie! Est-ce si difficile?

Ne comprenez-vous pas que le diable essayera toujours de vous rappeler votre passé, qui vous étiez, et qui vous êtes encore, dans votre âme encore au moins partiellement contrôlée par la chair, dans vos échecs et vos chutes? Il ne veut surtout pas que vous découvriez votre identité réelle!

Ecoutez plutôt ce que le Saint-Esprit ne cesse de nous dire: « Tout ton passé de pécheur est mort et enseveli en Christ! Il a fait de toi une nouvelle créature à Son image! Découvre-la dans Ma Parole, et installe-toi par la foi dans cette réalité toute neuve! Tu es à présent, dans ton esprit régénéré, le lieu très saint de la Présence divine! Tu es l’enfant bien-aimé de ton Père Céleste! Il t’aime exactement comme Il aime Son Fils Jésus! Il t’a acquis un héritage glorieux! Tu es appelé à régner avec Christ! C’est la Nouvelle Jérusalem qui t’attend! »

Merci, Seigneur, pour ta grâce et pour ton plan parfait! Merci pour ce que Tu as fait de nous en Christ! Quelle gloire!

La plupart des vrais chrétiens (des enfants de Dieu) ne savent pas réellement quelle est leur véritable identité dans le Seigneur Jésus-Christ. Voulons-nous chacun savoir qui nous sommes réellement, en tant que nouvelles créations en Christ ? En le sachant, et en le croyant, nous tenons la solution à tous nos problèmes !

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (le grec dit: nouvelle création). Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5. 17).

La plupart des chrétiens, en lisant ce verset, ne se doutent absolument pas de la puissante réalité qui s’y trouve cachée. Pour eux, ce verset n’est qu’une belle image d’une réalité future qu’ils s’efforcent en vain d’atteindre. En effet, ils voient bien que ce verset ne correspond à aucune réalité tangible dans leur vie de tous les jours. Ils savent, au mieux, qu’ils sont pardonnés et sauvés, mais ils sont obligés de constater que la « nouvelle créature » annoncée par la Parole de Dieu est bien loin de ce qu’ils peuvent constater dans leur existence concrète !

Ce que nous sommes, lorsque nous passons par la Nouvelle Naissance, n’est pas quelque chose que nos sens, ou ce que nous ressentons dans nos pensées ou nos émotions, peuvent nous révéler. C’est une révélation que seuls l’Esprit et la Parole de Dieu peuvent nous donner, et qui doit donc être reçue par la foi, avant de pouvoir être expérimentée.

C’est pour cela que nous devons absolument comprendre où se situe notre Nouvelle Naissance, et comment marcher concrètement dans cette vie nouvelle que Dieu nous annonce.

La première étape de notre libération commence par une claire compréhension de la différence entre notre âme et notre esprit.

La Bible nous révèle que nous sommes composés de trois parties distinctes : l’esprit, l’âme et le corps. « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera » (1 Thessaloniciens 5. 23-24).

La plupart des êtres humains pensent qu’ils ne sont composés que de deux parties : le corps, et l’âme. Leur âme étant le siège de leur personnalité consciente, de leur être intérieur conscient, caractérisé par un intellect, des émotions, et une volonté. Cette personnalité peut nous renvoyer une bonne ou une mauvaise image de nous-mêmes, image qui va à son tour conditionner notre comportement futur.

A cela s’ajoute le fait que la Bible nous apprend que nous sommes tous nés dans le péché. Nous sommes tous des pécheurs par nature, en grandissant dans ce monde contrôlé par Satan. Cette nature de péché, que nous avons héritée de nos premiers ancêtres, Adam et Eve, est fondamentalement caractérisée par des traits de caractère qui sont les suivants, à des degrés divers : égoïsme, orgueil et haine, etc...

Voici comment l’apôtre Paul définit la nature humaine non régénérée : « Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont nous l’empire du péché, selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, pas même un seul; Nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul; leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se servent de leurs langues pour tromper; ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic; leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume; Ils ont les pieds légers pour répandre le sang; la destruction et le malheur sont sur leur route; ils ne connaissent pas le chemin de la paix; la crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux » (Romains 3. 9-18).

Voici un portrait qui n’est pas très flatteur. Certains peuvent penser qu’ils ne se sentent pas concernés par cette description, parce qu’ils se considèrent comme « assez » justes. Cependant, c’est ainsi que Dieu voit les pécheurs que nous sommes tous devant Lui.

Toutefois, Dieu, dans Sa bonté, nous offre une porte de sortie et une solution radicale : « Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3. 19-24).

Ce sont en effet la repentance et la foi en Jésus-Christ qui nous permettent d’avoir accès à la grâce de la justification et de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

La justification, c’est bien plus que le pardon de nos péchés. C’est le fait d’être déclarés justes devant Dieu, au moyen de la Nouvelle Naissance qu’Il nous accorde, lorsque nous recevons Son Fils Jésus comme notre Sauveur et Seigneur.

Mais nous devons absolument comprendre que ce n’est pas notre âme ou notre personnalité consciente, qui passe par cette nouvelle naissance. Notre âme ne change pas quand nous nous convertissons à Christ. C’est notre esprit seul qui passe par une nouvelle naissance.

Nous devons donc connaître la différence entre notre âme et notre esprit, afin de bien comprendre où se situe notre nouvelle naissance.

Notre esprit est notre « homme intérieur » réel. C’est lui qui constitue notre véritable personne, celle qui continue d’exister après notre mort physique.

C’est notre esprit qui communique la vie à notre corps physique et à notre âme. Un corps sans esprit est un corps mort.

Si la Bible nous révèle que notre esprit est notre « homme intérieur » invisible, c’est qu’il est réellement un homme, ou une femme, constitué de « substance » spirituelle invisible, dont notre corps physique n’est que l’enveloppe extérieure visible.

Notre esprit possède une forme semblable à celle de notre corps. Il a des yeux, des oreilles, une bouche, des bras, des jambes, un tronc, etc… Notre esprit pense, réfléchit, a des émotions et une volonté.

Lorsque l’apôtre Jean est enlevé en esprit dans les lieux célestes, nous constatons qu’il continue à voir et à entendre ce qui se passe dans le Ciel, il peut interroger l’ange qui l’accompagne, et il essaye de comprendre ce que le Seigneur lui révèle dans ses visions.

Pour chacun de nous êtres humains, la Bible appelle notre esprit « l’homme nouveau » ou « le vieil homme » selon qu’il soit passé ou non par la Nouvelle Naissance.

A SUIVRE... / CLIQUEZ ICI